奇异森林动物园-qiyise

1.同一个蚌壳里面的珍珠都会是同一种颜色么？

2.王思任的《小洋》的译文

3.小洋文言文落日含半规

4.文言文王思任《小洋》翻译

同一个蚌壳里面的珍珠都会是同一种颜色么？

黑珍珠多产自大溪地，是海水珠，一个黑蝶贝里只有一颗，采用植核技术，淡水珠里很难生出黑色的珍珠，市面上的一般多为染色珠，因其水域等影响，淡水珠多为白粉紫，无核技术，产量20颗左右，颜色多样，所以像你所说的一个蚌壳里自然生长出黑白两色珍珠基本上是不可能的，除非是人工放进去的。

我家的珍珠蚌里一般主色就这3个颜色，偶尔能出来紫金啊香槟啊等等颜色的珍珠

王思任的《小洋》的译文

由恶溪登括苍，舟行一尺，水皆污也。天为山欺，水求石放，至小洋而眼门一辟。

吴闳仲送我，挚睿孺楚船口，席坐引白，黄头郎以棹歌赠之，低头呼卢，饿而惊视，各大叫，始知颜色不在人间也。又不知天上某某名何色，姑以人间所有者仿佛图之。

落日含半规，如胭脂初从火出。溪西一带山，俱以鹦鹉绿，鸦背青，上有猩红云五千尺，开一大洞，逗出缥天，映水如绣铺赤玛瑙。

日益曶，沙滩色如柔蓝懈白，对岸沙则芦花月影，忽忽不可辩识。山俱老瓜皮色。又有七八片碎剪鹅毛霞，俱黄金锦荔，堆出两朵云，居然晶透葡萄紫也。又有夜岚数层斗起，如鱼肚白，穿入出炉银红中，金光煜煜不定。盖是际，天地山川，云霞日彩，烘蒸郁衬，不知开此大染局作何制。意者，妒海蜃，凌阿闪，一漏卿丽之华耶？将亦谓舟中之子，既有荡胸决眦之解，尝试假尔以文章，使观其时变乎？何所遘之奇也！

夫人间之色仅得其五，五色互相用，衍至数十而止，焉有不可思议如此其错综幻变者！曩吾称名取类，亦自人间之物而色之耳，心未曾通，目未曾睹，不得不以所睹所通者，达之于口而告之于人；然所谓仿佛图之，又安能仿佛以图其万一也！嗟呼，不观天地之富，岂知人间之贫哉！

小洋文言文落日含半规

1. 文言文王思任《小洋》翻译

王思任《小洋》

原文：

由恶溪登括苍，舟行一尺，水皆污也。天为山欺，水求石放，至小洋而眼门一辟。

吴闳仲送我，挚睿孺楚船口，席坐引白，黄头郎以棹歌赠之，低头呼卢，饿而惊视，各大叫，始知颜色不在人间也。又不知天上某某名何色，姑以人间所有者仿佛图之。

落日含半规，如胭脂初从火出。溪西一带山，俱以鹦鹉绿，鸦背青，上有猩红云五千尺，开一大洞，逗出缥天，映水如绣铺赤玛瑙。

日益曶，沙滩色如柔蓝懈白，对岸沙则芦花月影，忽忽不可辩识。山俱老瓜皮色。又有七八片碎剪鹅毛霞，俱黄金锦荔，堆出两朵云，居然晶透葡萄紫也。又有夜岚数层斗起，如鱼肚白，穿入出炉银红中，金光煜煜不定。盖是际，天地山川，云霞日彩，烘蒸郁衬，不知开此大染局作何制。意者，妒海蜃，凌阿闪，一漏卿丽之华耶？将亦谓舟中之子，既有荡胸决眦之解，尝试假尔以文章，使观其时变乎？何所遘之奇也！

夫人间之色仅得其五，五色互相用，衍至数十而止，焉有不可思议如此其错综幻变者！曩吾称名取类，亦自人间之物而色之耳，心未曾通，目未曾睹，不得不以所睹所通者，达之于口而告之于人；然所谓仿佛图之，又安能仿佛以图其万一也！嗟呼，不观天地之富，岂知人间之贫哉！

其中需要特别解释的是“舟行一尺，水皆污也”一句。一尺：很短的距离。污：古通污，《康熙字典》：不流谓之污。不流动的意思，这里用为动词，拟人手法。整句的大意是形容：船每移动一点，似乎都被水阻挡（污）住了。表示船很难行进，半天走一点。（没有出处，供参考）

译文：

从恶溪登括苍山，小船行驶非常艰险，简直是被这浅水多石的恶溪陷住了。（抬头望去）天被山所遮蔽，（俯身观察）好像水在请求石头放行，抵到小洋，视野顿时开朗。

吴闳仲送我到小洋，他领着个聪明孩子走出船口，同大家一起坐下，举杯饮酒，船夫边划船边唱歌，船里不时传出博戏得彩的呼卢声。一会儿，人们抬头一看，不禁惊奇大叫，被美丽的景色惊呆，这才知道美丽景色在天上，不在人间。这种奇异的景色，不知道天上叫什么颜色，还得用人间所有能叫出名的颜色来描绘。

太阳要落山了，落日像被山含着的半个圆，宛如胭脂刚从火中拿出。小洋西岸的一带群山呈现鹦鹉绿、鸦背青之色。山的上空有猩红云一大片，中间开一大洞，露出淡青色的天空，倒映水中，像锦绣上铺着红色玛瑙。

天空越来越昏暗，近处沙滩变成浅蓝、灰白色，对岸沙滩则是芦花月影，一片朦胧。群山也都成了老瓜皮色。而太阳落山的上空，又有七八片像剪碎鹅毛的晚霞，全是黄金锦荔色，逐渐堆出两朵云，竟然是晶透葡萄紫的奇异色彩。山中夜雾层层涌起，如鱼肚白，穿入出炉银红中，金光闪闪。此刻，天地山川，云霞日彩，烘蒸郁衬，好像一个大染坊，却不知要染什么。（我）猜想啊，（眼前之美）胜过海市蜃楼和佛的妙境，（是要）露现一点祥云的华美吗？又像是给心胸荡漾，眼眶睁裂的舟中人以心灵的启示，老天赐给的自然文彩，使他们观赏景色随时变化的奇妙。为什么遇到的景象是如此的奇异呢？

世间的主要颜色不过五种，五种颜色不断组合调配，变至数十种。这数十种颜色，哪有此景的错综变幻不可思议！从前，我称谓名物、取称类别，也是用人世间物品来叫出颜色。还有好多景色是眼睛不曾看见，语言无法表达的。由于惊叹小洋晚景的美妙，不得不把所看见的，用语言表达出来告诉别人；但是，描绘出来的，也只是实际景色的万分之一！唉，不看到天地富有，怎么能知道人间贫乏呢！

2. 王思任小洋 译文

由恶溪登括苍，舟行一尺，水皆污也。天为山欺，水求石放，至小洋而眼门一辟。

吴闳仲送我，挚睿孺楚船口，席坐引白，黄头郎以棹歌赠之，低头呼卢，饿而惊视，各大叫，始知颜色不在人间也。又不知天上某某名何色，姑以人间所有者仿佛图之。

落日含半规，如胭脂初从火出。溪西一带山，俱以鹦鹉绿，鸦背青，上有猩红云五千尺，开一大洞，逗出缥天，映水如绣铺赤玛瑙。

日益曶，沙滩色如柔蓝懈白，对岸沙则芦花月影，忽忽不可辩识。山俱老瓜皮色。又有七八片碎剪鹅毛霞，俱黄金锦荔，堆出两朵云，居然晶透葡萄紫也。又有夜岚数层斗起，如鱼肚白，穿入出炉银红中，金光煜煜不定。盖是际，天地山川，云霞日彩，烘蒸郁衬，不知开此大染局作何制。意者，妒海蜃，凌阿闪，一漏卿丽之华耶？将亦谓舟中之子，既有荡胸决眦之解，尝试假尔以文章，使观其时变乎？何所遘之奇也！

夫人间之色仅得其五，五色互相用，衍至数十而止，焉有不可思议如此其错综幻变者！曩吾称名取类，亦自人间之物而色之耳，心未曾通，目未曾睹，不得不以所睹所通者，达之于口而告之于人；然所谓仿佛图之，又安能仿佛以图其万一也！嗟呼，不观天地之富，岂知人间之贫哉！

3. 《小洋》的完整正确古文翻译 请问：有人知道吗

吴闳仲送我到小洋，他领着个聪明孩子走出船口，同大家一起坐下，举杯饮酒，船夫边划船边唱歌，船里不时传出博戏得彩的呼卢声。一会儿，人们抬头一看，不禁惊奇大叫，被美丽的景色惊呆，这才知道美丽颜色在天上，不在人间。这种奇异的景色，不知道天上叫什么颜色，还得用人间所有能叫出名的颜色来描绘。

太阳要落山了，落日像被含着的半个圆，宛如胭脂刚从火中拿出。小洋西岸的一带群山呈现鹦鹉绿、鸦背青之色。山的上空有猩红云一大片，中间开一大洞，露出淡青色的天空，倒映水中，像锦绣上铺着红色玛瑙。

天空越来越昏暗，近处沙滩变成浅蓝、灰白色，对岸沙滩则是芦花月影，一片朦胧。群山也都成了老瓜皮色。而太阳落山的上空，又有七八片像剪碎鹅毛的晚霞，全是黄金锦荔色，逐渐堆出两朵云，竟然是晶透葡萄紫的奇异色彩。山中夜雾层层涌起，如鱼肚白，穿入出炉银红中，金光闪闪。此刻，天地山川，云霞日彩，烘蒸郁衬，好像一个大染坊，却不知要染什么。（我）猜想啊，（眼前之美）胜过海市蜃楼和佛的妙境，（是要）露现一点祥云的华美吗？又像是给心胸荡漾，眼眶睁裂的舟中人以心灵的启示，老天赐给的自然文彩，使他们观赏景色随时变化的奇妙。

为什么遇到的景象是如此的奇异呢？世间的主要颜色不过五种，五种颜色不断组合调配，变至数十种。这数十种颜色，哪有此景的错综变幻不可思议！从前，我称谓名物、取称类别，也是用人世间物品来叫出颜色。还有好多景色是眼睛不曾看见，语言无法表达的。由于惊叹小洋晚景的美妙，不得不把所看见的，用语言表达出来告诉别人；但是，描绘出来的，也只是实际景色的万分之一！唉，不看到天地富有，怎么能知道人间贫乏呢！

4. 王思任的《小洋》的译文

从恶溪登括苍山，得走一条水路。

小舟在恶溪中行走非常艰险。水底石多，阻挡水流，溪水弯弯曲曲。

天被山所遮蔽，水请求石头放行，抵到小洋，视野顿时开朗。 吴闳仲送我到小洋，他领着个聪明孩子走出船口，同大家一起坐下，举杯饮酒，船夫边划船边唱歌，船里不时传出博戏得彩的呼卢声。

一会儿，人们抬头一看，不禁惊奇大叫，被美丽的景色惊呆，这才知道美丽颜色在天上，不在人间。这种奇异的景色，不知道天上叫什么颜色，还得用人间所有能叫出名的颜色来描绘。

太阳要落山了，落日像被含着的半个圆，宛如胭脂刚从火中拿出。小洋西岸的一带群山呈现鹦鹉绿、鸦背青之色。

山的上空有猩红云一大片，中间开一大洞，露出淡青色的天空，倒映水中，像锦绣上铺着红色玛瑙。 天空越来越昏暗，近处沙滩变成浅蓝、灰白色，对岸沙滩则是芦花月影，一片朦胧。

群山也都成了老瓜皮色。而太阳落山的上空，又有七八片像剪碎鹅毛的晚霞，全是黄金锦荔色，逐渐堆出两朵云，竟然是晶透葡萄紫的奇异色彩。

山中夜雾层层涌起，如鱼肚白，穿入出炉银红中，金光闪闪。此刻，天地山川，云霞日彩，烘蒸郁衬，好像一个大染坊，却不知要染什么。

（我）猜想啊，（眼前之美）胜过海市蜃楼和佛的妙境，（是要）露现一点祥云的华美吗？又像是给心胸荡漾，眼眶睁裂的舟中人以心灵的启示，老天赐给的自然文彩，使他们观赏景色随时变化的奇妙。 为什么遇到的景象是如此的奇异呢？世间的主要颜色不过五种，五种颜色不断组合调配，变至数十种。

这数十种颜色，哪有此景的错综变幻不可思议！从前，我称谓名物、取称类别，也是用人世间物品来叫出颜色。还有好多景色是眼睛不曾看见，语言无法表达的。

由于惊叹小洋晚景的美妙，不得不把所看见的，用语言表达出来告诉别人；但是，描绘出来的，也只是实际景色的万分之一！唉，不看到天地富有，怎么能知道人间贫乏呢。

5. 王思任的《小洋》的原文与译文

一亭函井，其规五尺，四洼而中满，故名。满之貌，泉突突起，如珠贯贯然，如眼睁睁然，又如渔沫吐吐然，藤蓊草翳资其湿。

游人自中贵外贵以下，中者帽者，担者负者，席草而坐者，引颈勾肩履相错者，语言嘈杂。

卖饮食者，邀河好烧，好酒，好大饭，好果子。贵有贵供，贱有贱鬻，势者近，弱者远，霍家奴驱逐态甚焰。

有父子对酌，夫妇劝酬者，有高髻云鬟，觅鞋寻珥者，又有醉詈泼怒，生事祸人，而厥夭陪乞者。传闻昔年有妇即此坐蓐，各老妪解襦以惟者，万目睽睽，一握为笑。而予所目击，则有软不压驴，厥夭抉掖而去者，又有脚子抽复堕，仰天露丑者，更有，喇吓恣横，强取人衣物，或押 *** 女，又有从旁不平，斗殴血流，折伤至者，一国惑狂。予与张友贾酌苇盖之下，看尽把戏乃还。

译：这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆之事。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子赏赐的稻禾，便用“嘉禾”作为他文章的篇名；汉武帝得了宝鼎，便用“元鼎”称其年号；叔孙得臣打败狄人侨如，便用侨如作为儿子的名字。他们的喜事大小不一样，但表示不忘的意思却是一样的。

我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当作休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年是个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因而高兴，生病的人因而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。

于是，我在亭子里向客人举杯劝酒，问他们道：“‘五天不下雨可以吗？’你们会回答说：‘五天不下雨，就长不成麦子了。’又问‘十天不下雨可以吗？’你们会回答说：‘十天不下雨就养不活稻子了。’没有麦没有稻，年成自然荒歉了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子上游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？”

既用它来命名亭子以后，又接着来歌唱此事。歌辞道：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当作短袄；假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当作粮食。一场雨下了三天，这是谁的力量？百姓说是太守，太守说没有这力量。归功于天子，天子也否认。归之于造物主，造物主也不把它当作自己的功劳，归之于太空。而太空冥然飘渺，不能够命名它，我因而用雨来命名我的亭子。”

6. 落日用文言文怎么说

夕阳，傍晚的太阳.由于接近黄昏时，太阳通常为橙红色.古今常用意义没什么差别，也可以说夕照、夕晒.

寓意：

1、指山的西面.《诗·大雅·公刘》：“度其夕阳，豳居允荒.”毛传：“山西曰夕阳.”《释名·释山》：“山东曰朝阳，山西曰夕阳，随日所照而名之也.”

2、傍晚的太阳.晋庾阐《狭室赋》：“南羲炽暑，夕阳傍照.”宋欧阳修《醉翁亭记》：“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也.”《三侠五义》第二回：“正遇着深秋景况，夕阳在山之时.”冰心《寄小读者》二二：“每天黄昏独自走到山顶看日落，看夕阳自戚叩落亚的最高峰尖下坠，其红如火！”

3、比喻晚年.晋刘琨《重赠卢谌》诗：“功业未及建，夕阳忽西流.”李周翰注：“夕阳，谓晚景，喻己之老也.”唐杜甫《上白帝城》诗：“老去闻悲角，人扶报夕阳.”唐白居易《秦中吟》：“朝露贪名利，夕阳忧子孙.”

7. 桃红筑宫小晚钟,落日楼台蝉声送,半规凉月半帘风,骚客秋夜情尤重

光明——骏马 13、音位——蜘蛛 25、天申——家猫

2、银玉——蝴蝶 14、万金——花蛇 26、元贵——螃蟹

3、太平——水龙 15、逢春——孔雀 27、汉云——黄牛

4、只得——野猫 16、坤山——老虎 28、吉品——山羊

5、安士——狮子 17、荣生——白鹅 29、占魁——鲤鱼

6、日山——鸡子 18、上招——燕子 30、志高——蚯蚓

7、井利——金鱼 19、三槐——猴子 31、合同——鸽子

8、元吉——长颈鹿 20、正顺——大雁 32、河海——青蛙

9、青云——鹭鸶 21、板桂——螺丝 33、明珠——猫头鹰

10、金官——斑马 22、福孙——狼狗 34、茂林——蜜蜂

11、九官——喜鹊 23、月宝——兔子 35、天良——黄鳝

12、有利——大象 24、江祠——火龙 36、必得——老鼠

8. 含规字的文言文 解释

“规”字的解释和例文附下供参考：规、槼 guī〈名〉（1） （会意。

金文字形，从聿从周，当系以规画之意。本义：画圆的器具，今指圆规）（2） 同本义 [passes;divider]规，有法度也。

从矢，从见，会意。——《说文》规矩方圆之至也。

——《孟子》规者，正圆之器也。——《诗·沔水》序·笺圆曰规，方曰矩。

——《楚辞·离骚》我有天志，譬若轮人之有规，匠人之有矩。——《墨子·天志上》圆者中规，方者中矩。

——《荀子·赋》木直中绳，輮以为轮，其曲中规。——《荀子·劝学》（3） 又如：规绳（规矩绳墨）；规旋（如圆规般旋转）；规轮（圆规和车轮）；规轴（圆规之轴。

比喻规度）（4） 法度、准则 [law;rule]必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。——《史记·司马相如列传·难蜀父老》（5） 又如：规绳（规矩绳墨。

比喻法度）；规简（规矩法度）；规检（规矩法度；循规矩，守法度）；规度（规则法度）（6） 模范；典范，风仪 [model]生为百夫雄，为壮士规。——三国魏· 王粲《咏史》素德清规足传于汗简矣。

——《晋传书王承传论》（7） 又如：规仿（以为模范而加以仿效）（8） 成例；标准；法则 [established practice; setrules]夫萧规 曹随。—— 扬雄《解嘲》释规而任巧，释法而任智，惑乱之道也。

——《韩非子·饰邪》（9） 又如：规节（规矩，节操）；规礼（清代官吏向下属索取的现金和礼品）；规银（当时上海通行的计算银两。每两块银约合银元一元四角左右）；规容（规范）；规表（规范表率）（10） 文体名 [name of a style]。

如：五规（唐代文体名。即《出规》、《处规》、《戏规》、《心规》和《时规》）词性变化◎ 规规 guī〈动〉（1） 画圆 [draw a circle]其母梦神规其臀以墨。

——《国语·周语下》曲眉规只。——《楚辞·大招》（2） 又如：规圆（用圆规校之使其圆）（3） 划分土地而占有 [the land and occupy it]昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服。

——《国语·周语中》规方千里：划定王都周围千里的地方。甸服：畿内之地，作为直接收取谷物的地方。

（4） 又如：规田（周时田地分等的名称。用以蓄水的土地，合九人所分到的称为一规。

农耕的土地，合九人所 配得耕种的称为一井。四规相当一井）；规表（划分明白）（5） 劝告，建议，尤指温和地力劝 [admonish;advise]夫可规以利而可谏以言者，皆愚陋恒民之谓耳。

——《庄子·盗跖》朋友之交，至于劝善规过足矣。——清· 刘开《问说》（6） 又如：规利（以利益来劝诱）；规饬（劝诫）；规过（规正过失）；规谈（劝勉）；规箴（规戒劝告）；规镜（规鉴。

规箴与鉴戒）（7） 计划；打算 [plan]南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。—— 晋· 陶渊明《桃花源记》（8） 又如：规事（计划事情）；规谋（规划计谋）；规虑（规划；谋虑）；规算（规划打算）（9） 谋求；谋划 [try to gain;plan and contrive]今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破 操军必矣。

——《资治通鉴》（10） 又如：规求（谋求；贪求）；规脱（设法逃脱）；规图（谋求）；规画（筹划；谋划）（11） 效法，摹拟 [follow]。如：规抚（仿效；依循）；规仿（摹拟仿效）；规法（规摹效法）（12） 揣摩 [conjecture]。

如：规虑（揣摹测度）；规磨（臆测，揣摩。引申有失误、差错的意思）（13） 通“窥”。

窥察 [peel at]不能之，千人环规。——《商君书·境内》（14） 又如：规情（窥探军情或情报）◎ 规规 guī〈形〉（1） 圆形 [circular;round]冥冥皓容，规规皓质。

——唐· 蒋防《姮娥奔月赋》（2） 又如：规天（圆形的天空）；规空（圆形的天空）；规规（圆的样子。多形容日月）；规车（指车轮）；规天矩地（象征圆的天和方的地）（3） 浅陋、拘泥的样子 [meagre;rigidly adhere to]而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。

——清· 黄宗羲《原君》。

9. 翻译《宝山游记》

惟独夜晚卧床休息夜深人静之时，狂风波涛来势汹汹，一直逼近床头枕际，像鱼像龙一般舞动长啸，那形象声音时时进入梦中，让人心里洒脱畅快.

夏天四月，荆溪人周保绪从吴中来.保绪喜欢猎奇，与我相处友好.这月十五，我们于是手拉手在海塘赏月.海涛像山崩，月影如银碎，天空高远空旷，清朗有寒意，怀疑它是人世之境.我非常快乐.

以下为关键词翻译注意：

独（惟独）夜卧人静，风涛（狂风波涛）汹汹，直逼（逼近）枕簟，鱼龙（像鱼像龙）舞啸，其（那）形（形象）声时入梦寐间，意洒然快（畅快）也.

夏四月，荆溪周保绪自（从）吴中来.保绪故好（喜欢）奇（猎奇），与予善（友好）.是（这）月既望，遂相携（手拉手）观（观赏）月于（在）海塘.海涛山（像山）崩，月影银碎，寥廓（高远空旷）清寒（清朗有寒意），相（它）对疑（怀疑）非（不是）人世境.予大（非常）乐之.

小 洋

王思任

《小洋》

由恶溪登括苍，舟行一尺，水皆污也。天为山欺，水求石放，至小洋而眼门一辟。

吴闳仲送我，挚睿孺楚船口，席坐引白，黄头郎以棹歌赠之，低头呼卢，饿而惊视，各大叫，始知颜色不在人间也。又不知天上某某名何色，姑以人间所有者仿佛图之。

落日含半规，如胭脂初从火出。溪西一带山，俱以鹦鹉绿，鸦背青，上有猩红云五千尺，开一大洞，逗出缥天，映水如绣铺赤玛瑙。

日益曶，沙滩色如柔蓝懈白，对岸沙则芦花月影，忽忽不可辩识。山俱老瓜皮色。又有七八片碎剪鹅毛霞，俱黄金锦荔，堆出两朵云，居然晶透葡萄紫也。又有夜岚数层斗起，如鱼肚白，穿入出炉银红中，金光煜煜不定。盖是际，天地山川，云霞日彩，烘蒸郁衬，不知开此大染局作何制。意者，妒海蜃，凌阿闪，一漏卿丽之华耶？将亦谓舟中之子，既有荡胸决眦之解，尝试假尔以文章，使观其时变乎？何所遘之奇也！

夫人间之色仅得其五，五色互相用，衍至数十而止，焉有不可思议如此其错综幻变者！曩吾称名取类，亦自人间之物而色之耳，心未曾通，目未曾睹，不得不以所睹所通者，达之于口而告之于人；然所谓仿佛图之，又安能仿佛以图其万一也！嗟呼，不观天地之富，岂知人间之贫哉！

文言文王思任《小洋》翻译

王思任《小洋》译文：

从恶溪登括苍山，小船行驶非常艰险，简直是被这浅水多石的恶溪陷住了。（抬头望去）天被山所遮蔽，（俯身观察）好像水在请求石头放行，抵到小洋，视野顿时开朗。

吴闳仲送我到小洋，他领着个聪明孩子走出船口，同大家一起坐下，举杯饮酒，船夫边划船边唱歌，船里不时传出博戏得彩的呼卢声。一会儿，人们抬头一看，不禁惊奇大叫，被美丽的景色惊呆，这才知道美丽景色在天上，不在人间。这种奇异的景色，不知道天上叫什么颜色，还得用人间所有能叫出名的颜色来描绘。

太阳要落山了，落日像被山含着的半个圆，宛如胭脂刚从火中拿出。小洋西岸的一带群山呈现鹦鹉绿、鸦背青之色。山的上空有猩红云一大片，中间开一大洞，露出淡青色的天空，倒映水中，像锦绣上铺着红色玛瑙。

天空越来越昏暗，近处沙滩变成浅蓝、灰白色，对岸沙滩则是芦花月影，一片朦胧。群山也都成了老瓜皮色。而太阳落山的上空，又有七八片像剪碎鹅毛的晚霞，全是黄金锦荔色，逐渐堆出两朵云，竟然是晶透葡萄紫的奇异色彩。山中夜雾层层涌起，如鱼肚白，穿入出炉银红中，金光闪闪。此刻，天地山川，云霞日彩，烘蒸郁衬，好像一个大染坊，却不知要染什么。（我）猜想啊，（眼前之美）胜过海市蜃楼和佛的妙境，（是要）露现一点祥云的华美吗？又像是给心胸荡漾，眼眶睁裂的舟中人以心灵的启示，老天赐给的自然文彩，使他们观赏景色随时变化的奇妙。为什么遇到的景象是如此的奇异呢？

世间的主要颜色不过五种，五种颜色不断组合调配，变至数十种。这数十种颜色，哪有此景的错综变幻不可思议！从前，我称谓名物、取称类别，也是用人世间物品来叫出颜色。还有好多景色是眼睛不曾看见，语言无法表达的。由于惊叹小洋晚景的美妙，不得不把所看见的，用语言表达出来告诉别人；但是，描绘出来的，也只是实际景色的万分之一！唉，不看到天地富有，怎么能知道人间贫乏呢！

作者简介

王思任（1574—1646），字季重，号谑庵，浙江山阴（今绍兴）人。1595年（万历二十三年）进士。曾知兴平、当涂、青浦三县，又任袁州推官、九江佥事。清兵破南京后，鲁王监国，任命王思任为礼部右侍郎，进尚书。1646年（顺治三年），绍兴为清兵所破，闭门大书“不降”，绝食而。王思任的游记散文较有名。著有《王季重十种》。

参考资料

何满子.明清闲情小品.上海：东方出版中心，1997