身无长物原文节奏-身无长物原文

1.世说新语两则原文

2.金庸笔下侠客衣食住行也需要钱，他们都怎么赚钱？

3.身无长物的成语出处原文

世说新语两则原文

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《世说新语·伤逝》：顾彦先生好琴,及丧,家人常人以琴置灵床上.张季鹰往哭之,不胜其恸.遂径上床鼓琴,作数曲,竟,抚琴曰:"顾彦先颇复赏此不?"因又大恸,遂不执孝子手而出.

翻译：顾彦先生喜欢琴，到他了以后，家人曾把琴放在灵床上。张季鹰去哭吊他，禁不住悲痛，于是去床上鼓起琴来。弹了几支曲子，完了以后，摸着琴说：“顾彦先生是否想再欣赏这琴曲呢？”于是又大哭，没有拉孝子的手就走了。

2

《世说新语·伤逝》：孙子荆以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子丧时，名士无不至者。子荆后来，临尸恸哭，宾客莫不垂涕。哭毕，向床曰：“卿常好我作驴鸣，今我为卿作。”体似真声，宾客皆笑。孙举头曰：“使君辈存，令此人！”

翻译：孙子荆（孙楚）恃才傲物，很少有他看得起的人，唯独敬重王武子（王济）。王武子去世后，名士们都来吊唁。孙子荆后到，抚尸痛哭，客人们也受感染跟着流泪。孙子荆哭罢，对着灵床说：“你一直喜欢我学驴叫，今天我学给你听。”他叫的声音和真的一样，客人们都笑了。孙子荆抬起头来说道：“上天竟然让你们这些人活着，却让王武子这样的人了！”

3

《世说新语·夙慧》：晋明帝年数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下（洛阳）消息，潸然（流泪貌）流涕。明帝问：「何以致泣？」具以东渡意告之。因问明帝：「汝意谓长安何如日远？」答曰：「日远。不闻人从日边来，居然（显然）可知。」元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意；更重问之。乃答曰：「日近。」元帝失色，曰：「尔何故异昨日之言邪？」答曰：「举目见日，不见长安。」

翻译：晋明帝只有几岁的时候，坐在元帝膝盖上。有个从长安来的人，元帝就向他询问洛阳方面的消息，不由得流下了眼泪。明帝问元帝因为什么哭泣，元帝便把东迁的原委详细地告诉了他。于是问明帝说：“你认为长安与太阳相比，哪个更远？”明帝回答说：“太阳远。没听说有人从太阳那边来，这显然可知了。”元帝感到很诧异。 第二天，元帝召集群臣举行宴会，把明帝所说的意思告诉了大家。然后又重新问明帝，明帝却回答说：“太阳近。”元帝大惊失色，问：“你为什么与昨天说的不一样呢？”明帝回答说：“因为抬头就能看见太阳，但是总是看不见长安。”

金庸笔下侠客衣食住行也需要钱，他们都怎么赚钱？

武侠世界里的侠客也是分层级的，他们赚钱的方式与这个层级有关。

金庸武侠小说

最上层的侠客，不需要赚钱。

《天龙八部》里的大理国皇帝段正明、大理国镇南王段正淳、段正淳的儿子（实为养子）段誉，《射雕英雄传》里的一灯大师段智兴，都是位于最上层的侠客。作为皇族子弟，他们根本就不需要挣钱，也不需要为金钱动脑筋。

段誉第一次遇见乔峰，是在无锡一座叫“松鹤楼”的酒楼上。段誉见乔峰“身材甚是魁伟，三十来岁年纪，身穿灰色旧布袍，已微有破烂，浓眉大眼，高鼻阔口，一张四方的国字脸，颇有风霜之色，顾盼之际，极有威势”，“暗暗喝了声采”，有心结交他为朋友，便豪气地跑堂说：“这位爷台的酒菜帐都算在我这儿。”

“松鹤楼”是一座老牌酒楼，吃吃喝喝肯定不便宜。可段誉请一位陌生人喝酒，眼睛都不眨一下，显然已经到了“视金钱为粪土”的阶层。

乔峰段誉剧照

中间层的侠客，拥有厚实的家产，挣钱的门道太多。

《射雕英雄传》里的东邪黄药师，西毒欧阳锋，金刀驸马郭靖，归云庄陆乘风、陆冠英父子，《笑傲江湖》里的福威镖局总镖头林震南，中州大侠金刀门掌门人王元霸，南岳衡山派的二当家刘正风，《天龙八部》里的姑苏慕容复，都是这一阶层的人物。他们拥有一份厚实的家产，悉心经营之下，无不大富大贵，让人着实羡慕。

以林震南为例，他家从祖父林远图开始，创建了福威镖局，经过几代人的努力，到林震南这一代已成为垄断南方十省的物流集团。因此，家族未来的继承人林平之从小就过着锦衣玉食的生活，挥金如土，连随手打赏路边小店都是二十几两碎银子。

林平之剧照

归云庄陆乘风、陆冠英父子又不同，他们统领太湖水盗，专门打劫贪官污吏，做“没本钱的生意”，自然容易赚得盆满钵满。

金刀驸马郭靖在第一次遇见黄蓉时，请她吃大餐，赠送贵重的貂裘，貂裘还有4锭黄金，“取出四锭，放在貂裘的袋中”，最后又送汗血宝马。郭靖的钱怎么来？很简单，当时郭靖是成吉思汗铁木真的女婿，有铁木真的打赏，不差钱。

此外，少林寺、武当派、华山、嵩山等各大门派，都有一份庄园田地，但足以维持生计了。

在《天龙八部》中，虚竹处理完灵鷲宫的大小事务后，回到少林寺，却因为犯了杀戒、*戒、荤戒、酒戒等，被罚到菜园子去挑粪浇菜。少林寺的菜园子有多大？原文说到：“这菜园子有两百来亩地，三四十名长工。”

虚竹剧照

武当派作为与少林寺齐名的帮派，庄园田地不在少林寺之下。武当山及其周边地区田地很少，素有“八山一水一分田”的说法，可武当派在鼎盛时期，光是登记在册的佃田就有48100亩，此外还有被朝廷免除了所有赋税的屯田45952亩，加上没有登记在册的塘堰、果园、茶园、边地、坡地等，总数有10多万亩。

各大帮派的经济来源除了自己的庄园田产外，还有别人的“孝敬”。

林震南曾经对林平之说：“我打从三年前，每年春秋两节，总是备了厚礼，专诚派人送去青城派的松风观、峨眉派的金顶寺，可是这两派的掌门人从来不收。峨眉派的金光上人，还肯接见我派去的镖头，谢上几句，请吃一餐素斋，然后将礼物原封不动的退了回来。松风观的余观主哪，可就厉害了，咱们送礼的镖头只上到半山，就给挡了驾……”这段话，反映出一个情况，就是像林震南这样的“土豪”，也得求着各大帮派的照顾，为此经常给他们送礼。这也是各大门派的经济来源之一。

福威镖局

最下层的侠客，只能自己动手丰衣足食。

不得不说，在金庸的武侠世界里，最上层和中间层的侠客数量并不多，占据大多数的是最下层的侠客。他们没有家产，只能自己动手，丰衣足食。

《笑傲江湖》里的何三七，以卖馄饨为生，“常自挑了副馄饨担，出没三湘五泽市井之间”；绿竹翁以编织竹器为生。

乔峰不走寻常路。

乔峰剧照

乔峰武功盖世，然而没有丰厚的家产作为支撑，当他丢掉了丐帮帮主这份工作后，日子就过得比较窘迫。没钱了，怎么办呢？

《天龙八部》里写了这样一段话：“乔峰其时身在京西路汝州，这日来到梁县，身边银两已尽，当晚潜入县衙，在公库盗了几百两银子。一路上大吃大喝，鸡鸭鱼肉、高粱美酒，都是大宋官家给他付银。不一日来到河东路代州。”乔峰没钱用了，只好到县衙公库里偷钱，当作“劫富济贫”吧。

武侠世界里像乔峰这样的人还有很多。他们身无长物，打工是不可能打工的，这辈子不可能打工的。做生意又不会做，就是偷这种东西，才能维持得了生活这样子。

汗。

身无长物的成语出处原文

会稽：古地名，今浙江绍兴市。

簟（diàn）：竹席。

荐：草垫。

丈人：古时对老年男子的尊称，可译为“您”。

长（旧读zhàng）：多余，剩余。

王恭：东晋重臣。

王大：人名，王恭的族叔。

语：对……说。

一领：一张。领，量词。

东：会稽在东晋国都建康（今南京市）的东面。

卿：你，对人的尊称。

及：给。

既：已经。

举：拿，把。

谓：以为，认为。

对：回答;回答说

悉：熟悉；了解。

长（cháng）物：多余的东西。

可以：可以用来。

后大闻之：之，指示代词，指这件事。

都建康：今南京市 。

因：于是，就。

其：代王恭。

谓：对……说。

闻之：之：代词，指此事。 茅盾《归途杂拾?韩江船》 身无长物的文言文里,反映了王恭是一个怎样的人?现意：除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。

这些逃难人虽则～，因为一到惠阳就逢到数十年来从未有过的冷。

语出世语“（王恭）对曰：‘ 丈人不悉恭，恭作人无长物。’”

就是说王恭自称很穷，表明他的简朴。 家徒四壁 别无长物 空空如也 阮囊羞涩

成语故事

东晋时期，有一个叫王恭的人，做过将军、刺史等高官，还担任过太子的老师。但是，他的家境并不十分富裕，生活也相当俭朴。

有一次，王恭跟随父亲到了会稽(kuàijī，今浙江绍兴)，因为那里盛产竹子，所以回都城建康(今江苏南京)时带了一领精美的竹席。

回到建康后，一个叫王忱的朋友去看望他。王忱见他坐的那领竹席既舒适又美观，心里非常喜欢，便对王恭说：你从盛产竹子的地方回来，这样的好席子一定带了不少吧?是不是可以送给我一领呢?王忱笑笑，便答应了他。

王忱走了以后，王恭便让人把竹席给王忱送了过去。因为仅有的一张竹席已经送给了王忱，所以王恭读书、吃饭只好坐在草垫子上。

王忱知道这个情况以后，十分吃惊，他找到王恭，非常抱歉地对他说：我还以为你有好几领这样的席子呢，所以才开口向你要的，没想到你只有一领。王恭笑了笑，说：看来你还不怎么了解我。我在生活上从来没有多余的东西。