善始善终的意思是什么呢-善始善终的意思是什么呢英语
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善始善终的意思是什么?
意思:所有帝王,承受上天的大命,开头作得好的实在很多,能够贯彻到底的大概很少。?
出处:唐魏徵的《谏太宗十思疏》。
原文节选:凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?
盖在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则胡、越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?
译文:所有君主帝王,承受上天的重大使命,无不是在深深的忧虑中就治道显著,而一旦功成名就就道德衰退,开头做得好的实在很多,而能够坚持到底的却很少。难道夺取天下容易守住天下就难了吗?
当初创业时,能力绰绰有余;现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?大凡在深重忧患当中必须竭尽诚意对待臣下,得志以后就放纵自己傲慢地对待一切人;竭尽诚意就能使吴和越这样敌对国家也能结成一体。越这样敌对国家也能结成一体。
就是骨肉亲属也能行同陌路。虽然可以用严刑来监督他们,用声威震慑他们,但是结果大家只图苟且免除罪罚,却不感念(皇上的)仁德,表面上恭顺而不是内心里悦服。
怨恨不在有多大,可怕的是人民;人民能拥戴皇帝,也能推翻他的统治,这是应当深切戒慎的。用腐朽的缰绳驾驭飞奔的马车,这样可以忽视不理吗?
扩展资料第一段从开头至“塞源而欲流长也”,先正说,后反说。以固木之根、浚流之源,来比喻治国需要从积德这个根本做起。这是正说。接着以比喻的手法来反说,“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安”,是万万不可能的。
正说和反说,归结到君主必须“居安思危,戒奢以俭”,否则,那将是“伐根以求木茂,塞源而欲流长也”,危及治国之本,动摇王朝的根基,葬送李唐的天下。
第二段从“凡百元首”至“所宜深慎”,分别从“在殷忧”和“既得志”等不同时期所采取的不同态度,正反论述。君主“在殷忧”时,一定能竭尽诚意对待手下的人;而君主如果能对部下竭尽诚意,就能使君臣契合,上下一心。
君主在“既得志”时,往往为所欲为,傲视他人;而君主如果傲视他人,即使亲属也会变得如同行路人那样互不相认。这样分别从“在殷龙”和“既得志”等不同情况下正说反说,归结到守业的君主容易失去人心,从而,告诫唐太宗不可以帝王之尊傲视群臣,与人结怨。
因为怨不在于大小,可怕的是与众人结怨,如同水能载舟也能覆舟,众人能保护君主,也能推翻君主。
第三段从“诚能见可欲则思知足以自戒”至结尾,以“十思”全面阐述“积德义”的具体内容。这“十思”,好象是魏征提醒唐太宗从多侧面进行观照,多侧面地照一照“积德义”的镜子。人以铜为镜,唐太宗则以魏征为镜,魏征又给唐太宗以“十思”之镜。
可以说,“十思”之镜是一个多棱镜。之所以说“十思”是多棱镜,是因为它从多侧面反映了“思国之安者,必积其德义”的主旨。
从多方面开拓了唐太宗“居安思危”的境界,从多方面开拓治理李唐王朝的途径:“智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而治。”
参考资料:
善始善终的意思解释
善始善终的意思解释:善:好。很好地开始,完满地结束。形容办事认真,能很好地坚持到底。
善始善终,汉语成语,拼音:shàn shǐ shàn zhōng,意思是做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真并取得好的结果。出自《庄子·大宗师》。
释义:做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。
出处:《庄子·大宗师》:“善妖善老;善始善终。”
例句:1、 自始至终都很好。
《庄子·大宗师》:“善妖善老,善始善终。”
《史记.卷五六.陈丞相世家》:吕后时,事多故矣,然平竟自脱,定宗庙,以荣名终,称贤相,岂不善始善终哉。
汉 司马相如 《封禅文》:“文王 改制,爰 周 郅隆,大行越成,而后陵迟衰微,千载无声,岂不善始善终哉”。
⒉ 谓将事情从开头到结束都做得很好。
明 冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》:“不如早达时务,善始善终,全了恩人生前一段美意。”
柳青 《创业史》第一部第二三章:“他希望:他这回把敬爱的***员 梁生宝 委托的事务办好,善始善终,不要出什么大差错。”
善始善终的意思,近义词,反义词
词目,善始善终,发音,shàn shǐ shàn zhōng,释义,做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。,近义词,有始有终有头有尾,反义词,有始无终虎头蛇尾,引用,《南北史演义》第二十八回 造孽缘孽儿自尽 全愚孝愚主终丧 ...孙,并赐谥文献。自夏经秋,内廷不举乐,不设宴,好算君臣兄弟, 善始善终 了。原是叔世所罕闻。是年授司徒竟陵王子良为尚书令,领扬... 《雍正皇帝》二十一回 肩重任必须公忠能 治乱世岂可无约法 ...,朕和你约定,七年之内,朕不调你巡抚之职,让你这第八任巡抚能 善始善终 ,这总该行了吧。” 杨名时略一思... 《史记》陈丞相世家 ...吕后时,事多故矣,然平竟自脱,定宗庙,以荣名终,称贤相,岂不 善始善终 哉!非知谋孰能当此者乎? 曲逆穷巷,门多长... 《史记》司马相如列传 ...,文王改制,爰周郅隆,大行越成,而後陵夷衰微,千载无声,岂不 善始善终 哉。然无异端,慎所由於前,谨遗教於後耳。故轨迹夷易,易... 《汉书》卷五十七下·司马相如传 ...,文王改制,爰周郅隆,大行越成,而后陵迟衰微,千载亡声,岂不 善始善终 哉。然无异端,慎所由於前,谨遗教於后耳。故轨迹夷易,易... 《晋书》卷四十二·列传第十二 ...范父之不伐,慕阳夏之推功,上禀庙堂,下凭将士。岂非懋勋懋德, 善始善终 者欤。此而不存,彼焉是务。或矜功负气,或恃势骄陵,竞构... 《旧唐书》卷一百二十四·列传第七十四·薛嵩等 ...,方之者鲜矣。背逆归国,治兵牧民,上表推诚,举贤代己,时称能 善始善终 者也。建志禀遗训,克全令名,不能终保功业,惜哉!神功忠... 《明史》卷一百八十三·列传第七十一 ...正旦。岁墓者,天道之终。正旦者,岁事之始。此天心仁爱,欲陛下 善始善终 也。陛下嗣位之初,家礼正,防微周,俭德昭,用人慎。乃迩... 《诗经》既醉 ...有:又。融:长。一说高;一说朗。令终有俶(音处):祝词。祝其 善始善终 。俶,善。一说始;一说终。摄:佐理,辅助。... 《昭明文选》卷十八 ...既丰赡以多姿,又善始而令终。字书曰:赡,足也。封禅书曰:岂不 善始善终 哉。毛诗曰:高朗令终。令,善也,嗟姣妙以弘丽,何变态之... 《昭明文选》卷四十八 ...於也。而後陵迟衰微,千载亡声,郑氏曰:无声,无有恶声也。岂不 善始善终 哉!汉书音义曰:美周家终始相副若一也。庄子曰: 善始善终 ... 《全汉文》卷二十二 ...,文王改制,爰周郅隆,大行越成,而后陵夷衰微,千载亡声,岂不 善始善终 哉!然无异端,慎所由於前,谨遗教於后耳。故轨迹夷易,易...
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