人琴俱亡解析-人琴俱亡朗诵

2024-11-09 11:32:51

1.浅谈文言文疏通文意的四种方法

2.写出关于苦的成语写出苦相反的词

3.手段用文言文怎么说

4.王子犹文言文

5.描写动作的词语词语或句段

浅谈文言文疏通文意的四种方法

人琴俱亡解析-人琴俱亡朗诵

1. 浅谈文言文学习兴趣的几种方法

1.利用文言文的音韵美，让孩子学会背诵文言文一般读来朗朗上口，文字简短凝练，节奏抑扬顿挫，多读文言文不仅可以增强文字功底，让孩子在理解字词中学会“推敲”，减少作文中的“废话”，而且可以培养孩子的语感。

英语学习需要语感，文言文学习也是如此。其实，学习文言文的很多小方法、小技巧是和学习外语相通的。

此外，孩子一般喜读那些韵律感较强的文章，家长可以引导孩子学习背诵文言文的小技巧，比如，标注停顿、读背中注意理解、读出感情等。2.利用孩子对历史故事的兴趣去引导小时候，家人给我买了一本成语故事集，文字是古文，但配以精美的插图，加上家里藏书不多，因此这本小书成为我们的启蒙读物。

空闲时，时常翻看，里面的故事虽不是很理解，但因为有注释的缘故，读来也颇有趣，也留下些印象。后来记得是小学时，央视一套在热播《三国演义》，刚好家里有本《三国演义》，这本书是人民出版社出版的，文字在白话与古文之间。

就是凭着对三国故事的兴趣，我硬是把它从头到尾读个遍。通过读书，我认识了刘备、关羽、张飞、曹操、诸葛亮，不知不觉间，我的古文功底也得到了极大提高。

到了初中，我就开始读《资治通鉴》，这部书成书年代较三国早，因而难字、难句较多，但是我不追求一遍就读会，字字词词都理解，而是能读多少，就读多少；就理解多少，就理解多少。这为我高中时的古文学习帮助甚大。

因为我发现，高中语文试卷很多古文正是摘自该书。“孔融让梨”的故事，我们很小时就听过，这段古文是它的出处，家长可以引导孩子去搜集一些比较经典的历史人物故事或者成语、寓言的原文，让孩子带着兴趣去读，在读时，让孩子体会文言文和现代文的不同，利用对故事的熟悉，猜测词义和句意。

让孩子体会到学习文言文的乐趣。孔融让梨孔融，字文举，东汉曲阜人也。

孔子二十世孙，泰山都尉孔宙次子。融七岁时，值祖父六十寿诞，宾客盈门。

一盘酥梨，置于寿台之上，母令融分之。融遂按长幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。

父奇之，问曰：他人得梨巨，唯己独小，何故？融从容对曰：树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人之道也！父大喜。三、家长如何引导孩子学习文言文1.基本学习方法家长可以教导孩子学习古文六步法：查阅背景不可少，借助注释懂大意，读懂大意连语意，轻读慢声细咀嚼，多读多问多理解，熟读成诵记于心。

查阅背景不可少：看到一篇古文，孩子首先要做的是，了解这篇文章的写作背景、作者的概况、这篇文章有没有比较有趣的引申故事。比如，看到《伯牙绝弦》这篇文章，孩子需要了解的是，俞伯牙和钟子期是何朝何代人？“高山流水”、“知音”、“伯牙绝弦”这几个词的含义，以及他们在现代汉语中的用法。

借助注释懂大意，读懂大意连语意：古文与现代文相比，最大的不同就是字词句的使用以及语法规范。小时候，我们会觉得学文言文就像学外语那样难，因为里面有很多“单词”，还有一些句式。

现在想想，两者间还真是有很多相同的地方。所以，拿到文言文，读懂文意很关键。

轻读慢声细咀嚼：体验音韵美和简练的字词使用。多读多问多理解，熟读成诵记于心：文言文要多读，培养语感，细细推敲，收获才大。

2.朗读中的音韵美老舍先生说：“朗读除了注意文字的意义而外，还注意文字的声音与音节。这就发挥了语言的音韵美。

我们不要叫文字老趴在纸上，也须叫文字的声响传到空中。”老舍先生讲的是文学创作，阅读作品时也是同理。

学习文言文，朗读甚至背诵必不可少，在朗诵中，让孩子体验节奏的快慢缓急、语调的抑扬顿挫。一方面，可以增进孩子学习兴趣，同时可以培养其语感。

家长可以指导孩子学习如何断句，断句的过程，也是孩子理解文章的过程。3.关键字词的理解文言文学习，字词的理解很重要。

文言文中字词的含义和用法和现代汉语相比，是有很大不同的。一些常用的字词的基本含义和用法，以及一些基本的语法句式，学校课堂上老师一般都会搜集整理后教给孩子。

家长可以像教孩子学习英语一样，把这些常用的字词做成卡片，和孩子一起做识卡片，学古文的小游戏。4.文言文与其他知识相结合（1）文言文与成语文言文中有很多成语，比如，高山流水、自相矛盾、退避三舍、知遇之恩、程门立雪等。

把文言文学习语成语学习结合在一起，让孩子在读古文中，了解祖国悠久的语言文化。（2）文言文与历史文言文作为历史材料，其中蕴含很多历史故事或者历史名人的逸闻趣事。

比如，晏子使楚的故事，可以让孩子领略到晏子的多智。（3）文言文与经典诵读：（西游记）《猴王出世》一文选自吴承恩的《西游记》，孩子学习这篇文章时，家长可以引导孩子去读《西游记》。

5.知识储备适当引导孩子多读《论语》《三字经》，可以结合我们的书店，给孩子一些推荐。重视文言的朗读和积累，其效果是由读生悟，由悟生情，由情生感，循环往复，完成了理解、积累、熏陶的任务。

可供孩子阅读的文言文作品：《论语》《三字经》《三国演义》《西游记》《水浒传》《资治通鉴》《古文观止》《聊斋志异》《孟子》《史记》。其中，《三国》《西游记》和《水浒。

2. 古文翻译方法

最好是平时多积累通假字，多义字和被字句形，宾语前置等句形.文言文翻译的基本方法有直译和意译两种. 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对.直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺. 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义.意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化.意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂.其不足之处是有时原文不能字字落实. 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅. 二、具体方法：留、删、补、换、调、变. “留”：就是保留.凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变. 例如：《晏子使楚》中的“楚王”、“晏婴”、“晏子”等不用翻译. “删”，就是删除.删掉无须译出的文言虚词.例如：“寡人反取病焉”的“焉”是语气助词，可不译，本句的意思就是“我反而自讨没趣.”（《晏子使楚》）又如：“子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡”中的“而”是连词，可不译，整句意思是“子猷与子敬都病重，子敬先去.” “补”，就是增补.（1）变单音词为双音词，如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”，“妻子”一词是“妻子、儿女”的意思；（2）补出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中“语时了不悲”，翻译为：（子猷）说话时候完全不悲伤. “换”，就是替换.用现代词汇替换古代词汇.如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”. “调”就是调整.把古汉语倒装句调整为现代汉语句式.例如《人琴俱亡》中“何以都不闻消息”，“何以”是“以何”的倒装，宾语前置句，意思是“为什么”. “变”，就是变通.在忠实于原文的基础上，活译有关文字.“子猷问左右”（人琴俱亡））中的“左右”指的是“手下的人”，“左右对曰”（《晏子使楚》中的“左右”指的是“近臣”. 古文翻译口诀古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密. 若有省略，补出本意，加上括号，表示增益. 人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例， "吾""余"为我，"尔""汝"为你.省略倒装，都有规律. 实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异. 译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，句子流畅，再行搁笔. 三、中考文言文翻译方法十字诀例析随着《语文新课程标准》的全面实施，中考文言文翻译也随之有了根本的改革，绝大多数的试卷都增加了直接翻译题型.这既能考察学生对实词、虚词、不同句式、古代文化常识和句子间语意关系的掌握和领会，又能考察学生的书面表达能力.这比以往的选择题型，难度加大了许多.因此，要做好文言文翻译题，就必须掌握必要的方法（一）增.就是增补，在翻译时增补文言文省略句中的省略成分.注意：补出省略的成分或语句，要加括号. 1、增补原文省略的主语、谓语或宾语.例1：“见渔人，乃大惊，问所从来.”译句：“（桃源中人）一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的.”例2：“一鼓作气，再而衰，三而竭.” “再”“三”后省略了谓语“鼓”，翻译时要补上.例3：“君与具来.”“与”后省略了宾语“之 ”. 2、增补能使语义明了的关联词.例：“不治将益深”是一个假设句，译句：“（如果）不治疗就会更加深入”. （二）删.就是删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词，因在现代汉语中是没有词能代替，故翻译时无须译出，可删去.例1：“夫战，勇气也.” 译句：“战斗，靠的是勇气”.“夫”为发语词，删去不译.例2：“孔子云：何陋之有？”译句：“孔子说：有什么简陋的呢？”“之”为宾语前置的标志，删去不译.例3：“师道之不传也久矣.”译句：“从师学习的风尚已经很久不存在了.” “也”为句中语气助词，起到舒缓语气的作用，没有实在意义.在翻译时，完全可以去掉. （三）调.就是调整，在翻译文言文倒装句时，应把古汉语倒装句式调整为现代汉语句式，使之符合现代汉语表达习惯，才能使译句通顺.这就需要调整语句语序，大体有四种情况： 1、前置谓语后移. 例：“甚矣！汝之不惠.”可调成“汝之不惠甚矣”. 2、后置定语前移.例： “群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏.”可调成“能面刺寡人之过群臣吏民”. 3、前置宾语后移.例：“ 何以战？”可调成“以何战”.4、介宾短语前移.“ 还自扬州.”可调成“自扬州还”. （四）留.就是保留，凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人名、官职、地名等，在翻译时可保留不变.例：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡.” 译句：“庆历四年的春天，滕子京被贬到巴陵郡做太守.”“庆历四年”为年号，“巴陵郡”是地名，可直接保留. （五）扩.就是扩展. 1、把文言文中的单音节词扩为同义的双音节词或多音节词.例：“更若役，。

3. 阅读下面的文言文,完成后面问题

1. D2. B3. D4.(1)天顺元年，程信被提拔为太仆卿。

京卫的马匹以前（原来、过去）消耗过多，程信定期征用马匹。（5分，擢、旧、征各1分，文意通畅2分。）

（2）倘若（如果、假如）有警报，马匹不充足（供给），谁能承担这个过失（错误、罪过）？（5分，脱、给、咎各1分，文意通畅2分；）1.答案D项。这类题主要是考查常见文言实词在具体语境中的意义。

文言实词的积累是提高解题正确率的关键。一是要记住典型例句，二是要做好归类整理工作。

回归课本很有必要性，即运用课内所学文言词语知识来解决课外的问题。本题D项中，韪：意动用法，认为……正确。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

2.答案B项。考查的重点是常见虚词的意义和用法；解题时需结合语法和逻辑的分析，疏通文意；难点在于理解词语的用法（即词性）。

方法上要明确不同词性下的各种用法，做好归类整理工作并从语法结构入手，推断其意义。本题B项中，于：都是介词，被。

A项，以：介词，把/连词，表修饰。C项，之：代词，君王的大权/结构助词，提宾标志。

D项，乃：副词，表判断，是/副词，竟然。考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。

能力层级为理解B。3.答案D项。

解答此题，要紧扣题干中“全都表明程信为官正直”这一要求，对题中提供的六句话逐一审查，确定它们是否合乎要求。“全都”表明正反面、直接间接都可以。

本题中：①表明程信督战果敢；③皇帝对程信建议的认可；⑤表明程信想做事而不能如愿。考点：筛选文中的信息。

能力层级为C4.文言翻译的基本原则是以直译为主，并保持语意通畅。要注意原文用词造句和表达方式的特点。

复习策略上要做到夯实考点基础，做到有备无患。认真梳理文言文知识点，系统地掌握各种句式的特点及翻译方法并加强古文阅读。

（1）句中“擢”，被提拔。“旧”，以前，原来、过去。

“征”，征用。（2）句中，“脱”，倘若（如果、假如）。

“给”，供给。“咎”，过失（错误、罪过）。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

写出关于苦的成语写出苦相反的词

关于苦读书的成语

　○ 埋头苦干：专心一意地刻苦工作。　　○ Zhan天斗地：战、斗：泛指斗争。形容征服和改Zao大自然的英雄气慨。　　○ 手不停挥：手Bu停顿地挥写。形容不停地写作。　　○ 人Yi己百：别人一次就做好或学会的，自己做一Bai次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。　　○ Shi年读书：指长期努力于学业。　　○ 十年Han窗：形容长年刻苦读书。　　○ 手不释卷：Shi：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤Fen好学。　　○ 口诵心惟：诵：朗读；惟：Si考。口中朗诵，心里思考。　　○ 磨穿铁Yan：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，You恒心。　　○ 磨杵成针：把铁棒磨成了针。Bi喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，Jiu能够克服困难，做出成绩。　　○ 铁杵成Zhen：比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成Gong。　　○ 投袂而起：投袂：挥动袖子。形Rong精神振作，立即行动起来的神态。　　○ Wen鸡起舞：闻：听到。听到鸡叫就起来舞剑。Hou比喻有志报国的人及时奋起。　　○ 夙兴Ye寐：夙：早；兴：起来；寐：睡。早起晚睡。Xing容勤奋。　　○ 夜以继日：晚上连着白天。Xing容加紧工作或学习。　　○ 焚膏继晷：膏：You脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。Dian上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。　　○ Zi孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学Xi勤奋不知疲倦。　　○ 探赜索隐：探：寻Qiu，探测；赜：幽深玄妙；索：搜求；隐：隐Mi。探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。　　○ Gou深致远：致：招致。探取深处的，使远处的Dao来。比喻探讨深奥的道理。　　○ 学而不Yan：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。　　○ Han英咀华：咀：细嚼，引伸为体味；英、华：Zhe里指精华。比喻读书吸取其精华。　　○ Xuan梁刺股：形容刻苦学习。　　○ 映雪读书：Li用雪的反光读书。形容读书刻苦。　　○ Zao壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛Guang读书。后用来形容家贫而读书刻苦。　　○ Xiao衣旰食：宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。Tian不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为Chu理国事而辛勤地工作。　　○ 锲而不舍：Zuo：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒Xin，有毅力。　　○ 摩顶放踵：从头顶到脚Gen都擦伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。　　○ Ou心沥血：呕：吐；沥：一滴一滴。比喻用尽Xin思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心De艰苦。　　○ 冥行擿埴：冥：昏暗；冥行：Ye间行路；擿：点；埴：地。夜间摸黑走路，Ru同盲人拿着手杖点地而行。比喻研求学问，Bu识门径，暗中探索。　　○ 苦心孤诣：指Ku心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为Xun求解决问题的办法而煞费苦心。　　○ 暗Zhong摸索：摸索：寻求，探索。在黑暗中寻找。Hou比喻没有人指导，独自钻研。　　○ 废寝Wang食：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。Xing容专心努力。　　○ 如饥似渴：形容要求Hen迫切，好像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝Shui一样。　　○ 兢兢业业：兢兢：形容小心Jin慎；业业：畏惧的样子。形容做事谨慎、勤Ken。　　○ 全力以赴：赴：前往。把全部力Liang都投入进去。　　○ 不敢旁骛：形容全力Zuo一件事，不敢分心到别的事里面去。　　○ Chao乾夕惕：乾：乾乾，即自强不息；惕：小心Jin慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽Xie怠。　　○ 不遗余力：遗：留；馀力：剩Xia的力量。把全部力量都使出来，一点不保留。　　○ Liang工心苦：良工：手艺高明的工匠。形容优秀Yi术家的作品，在创作过程中都费尽心思。　　○ Jing益求精：精：完美，好；益：更加。好了还Qiu更好。　　○ 韦编三绝：韦编：用熟牛皮Sheng把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：Duan。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。　　○ Yang屋著书：仰：脸向上；着：写。形容一心放Zai着作上。　　○ 质疑问难：质疑：请人解Da疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩Lun。提出疑难，请教别人或一起讨论。　　○ Xian难后获：难：艰难，劳苦；获：收获。先付Chu劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。　　○ Jian定不移：移：改变，变动。稳定坚强，毫不Dong摇。　　○ 心坚石穿：意志坚决，能将石Tou穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。　　○ Lei打不动：形容态度坚定，不可动摇。也形容Yan格遵守规定，决不变更。　　○ 坚韧不拔：Ren：有韧性；拔：动摇，改变。形容意志坚定，Hao不动摇　　○ 坚持不渝：渝：改变。坚守Yue章或诺言，决不改变。　　○ 始终不懈：Zi始自终一直不松懈。　　○ 坚持不懈：懈：Song懈。坚持到底，一点不忪懈。　　○ 持之Yi恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。　　○ Bu屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力He面前不屈服，表现十分顽强。　　○ 百折Bu挠：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，Wu论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。　　○ Quan神贯注：贯注：集中。全部精神集中在一点Shang。形容注意力高度集中。　　○ 专心致志：Zhi：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。Xing容一心一意，聚精会神。　　○ 专心一志：Xing容一心一意，集中精力。　　○ 一心一意：Zhi有一个心眼儿，没有别的考虑。　　○ 心Wu二用：指做事要专心，注意力必须集中。　　○ Quan心全意：投入全部精力，一点没有保留。　　○ Ju精会神：会：集中。原指君臣协力，集思广Yi。后形容精神高度集中。　　○ 目不转睛：Yan珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。　　○ Mu不窥园：形容专心致志，埋头苦读。

描写辛苦的成语有哪些

　*　　含辛茹苦 [ hán xīn rú kǔ ]：Xin：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。Chu处：宋·苏轼《中和胜相院记》：“佛之道Nan成；言之使人悲酸愁苦；…无所不至；茹苦Han辛；更百千万亿生而后成。”例句：我们不Shao人就是在这种暗无天日的岁月中，颠沛流离，Han辛茹苦地度过了大半生。　　*　　Qian辛万苦 [ qiān xīn wàn kǔ ]：Ge种各样的艰难困苦。出处：元·无名氏《飞Dao对箭》：“我受了些热血相喷；万苦千辛；Qia便似翻滚滚的雪浪里逃生。”例句：勘探队Dui员历尽千辛万苦，才找到了这个大铜矿。　　*　　Bao经风霜 [ bǎo jīng fēng shuāng ]：Bao：充分；经：经历；风霜：比喻艰难困苦。Xing容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。出Chu：曹靖华《三五年是多久》：“他那恬淡的Mian孔上；满刻着饱经风霜的皱纹。”例句：这Wei饱经风霜的老人深深地热恋着自己的祖国。　　*　　Fei寝忘食 [ fèi qǐn wàng shí ]：Fei：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容Zhuan心努力。出处：南北朝·王融《曲水诗序》：“You且具明废寝；昃晷忘餐。”南北朝·颜之推《Yan氏家训》：“元帝在江、荆间、复所爱习；Zhao置学生；亲为教授；废寝忘食；以夜继朝。”Li句：总理为了国家大事，日理万机，废寝忘Shi。　　*　　千难万苦 [qiān nán wàn kǔ]：Ge种各样的艰难困苦。例句：因为有党的领导，Zhong国人民经过千难万苦的奋斗，终于建立了中Hua人民共和国。

描写读书苦的成语

　埋头苦干:专心一意地刻苦工作。 ○ 战Tian斗地:战、斗:泛指斗争。形容征服和改造Da自然的英雄气慨。 ○ 手不停挥:手不停Dun地挥写。形容不停地.

写出关于想的成语,想很多办法

　有想字的成语：　　意想不到、冥思苦想、　　Miu想天开、沈思默想、朝思暮想、苦思冥想、　　Meng想颠倒、昼思夜想、胡猜乱想、昼想夜梦、　　Mian思梦想、不堪设想、千思万想、霞思云想、　　Xiang望风褱、行思坐想、眼想心思、沉思默想、　　Hun驰梦想、心存目想、想望丰采、左思右想、　　Zuo思苦想、穷思极想、想望风采、妙想天开、　　Yi想天开、想方设法、痴心妄想、奇想天开　　Xiang办法的成语：　　01 瞒天过海 02计 Wei魏救赵 03计借刀 04 以逸待Lao 05 趁火打劫　　06 声东击西 07 Wu中生有 08 暗渡陈仓 09 隔岸观火 10 Xiao里藏刀　　11 李代桃僵 12 顺手Qian羊 13 打草惊蛇 14 借尸还魂 15 Diao虎离山　　16 欲擒姑纵 17 抛砖Yin玉 18 擒贼擒王 19 釜底抽薪 20 Hun水摸鱼　　21 金蝉脱壳 22 关门Zhuo贼 23 远交近攻 24 假道伐虢 25 Tou梁换柱　　26 指桑骂槐 27 假痴Bu癫 28 上屋抽梯 29 树上开花 30Fan客为主

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描写人的痛苦成语有哪些

　泪如泉涌如丧考妣痛定思痛痛心入骨痛不欲Sheng　　　黯然销魂悲不自胜痛入骨髓哀痛欲绝Bei痛欲绝　　　泪如雨下万箭穿心心如刀割黯Ran神伤捶胸顿足　　泣不成声去活来五脏Ju焚苦不堪言撕心裂肺　　疼痛难忍伤心欲Jue血泪盈襟生不如愁肠百结　　度日如年Shui深火热欲哭无泪悲从中来肝肠寸断

描写人物痡苦的成语有哪些？

描写学习辛苦的成语

　废寝忘食分秒必争焚膏继晷鸡鸣而起 Mo穿铁砚勤学苦练发愤忘食

描写很辛苦的成语

　朝乾夕惕只争朝夕孜孜不倦坐以待旦 Zheng分夺秒手不释卷攻苦食淡苦心孤诣

描写人受苦的成语

　苦难深重：kǔ nàn shēn zhòng，Zao受的痛苦和灾难既深又重。作定语；指受苦Nan很大。　　茹苦含辛：rú kǔ hán xīn，Xin：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。Zuo谓语、定语、状语；形容忍受艰难困苦。　　Han辛茹苦：hán xīn rú kǔ，Xin：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。Zuo谓语、定语、状语；比喻忍受千辛万苦。　　Bei尝艰苦：bèi cháng jiān kǔ，Bei：全、尽；尝：经历。受尽了艰难困苦。作Wei语、定语；指受尽了艰难困苦。　　备尝Xin苦：bèi cháng xīn kǔ，Bei：尽、全。尝：经历。受尽了艰难困苦。作Wei语、定语；指受尽了艰难困苦。　　皮肉Zhi苦：pí ròu zhī kǔ，泛指Shen体所遭受的痛苦。作宾语；指身体所遭受的Tong苦。　　含辛忍苦：hán xīn rěn kǔ，Xing容忍受辛苦或吃尽辛苦。同“含辛茹苦”。Zuo谓语、定语、状语；比喻忍受千辛万苦。　　Ao枯受淡：áo kū shòu dàn，Zhi忍受清苦的生活。作谓语、宾语；指忍受清Ku生活。　　同甘共苦：tóng gān gòng kǔ，Gan：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。作谓Yu、定语、状语；指共同进退。　　不胜其Ku：bù shèng qí kǔ，不能Ren受那种苦楚。作谓语；指十分痛苦。　　Tian酸苦辣：tián suān kǔ là，Zhi种种不同的味道。常用以比喻生活上的种种Zao遇和复杂感受。作主语、宾语；形容人生。　　Chi苦在前，享受在后：chī kǔ zài qián，xiǎng shòu zài hòu，Chi苦的事情走在别人前面，享受的事走在别人Hou面。作谓语、宾语、定语；用于劝诫人。　　Chi苦在先，享受在后：chī kǔ zài xiān，xiǎng shòu zài hòu，Chi苦的事情走在别人前面，享受的事走在别人Hou面。作谓语、宾语、定语；用于处世。　　Ban生尝胆：bàn shēng cháng dǎn，Ban生：半辈子；胆：苦胆。尝了半辈子苦胆。Bi喻受了半辈子的苦。作谓语、宾语；指受苦。　　Ren饥受渴：rěn jī shòu kě，Ren受饥渴。形容极其艰难、贫困，苦苦度日。Zuo谓语、宾语、定语；指贫困。　　要面Zi活受罪：sǐ yào miàn zǐ huó shòu zuì，Zhi因爱面子而遭受痛苦。作谓语、宾语、定语；Yong于为人。　　熬清受淡：áo qīng shòu dàn，Zhi忍受清苦乏味的生活。作谓语、定语；指忍Shou清苦乏味的生活。　　甘苦与共：gān kǔ yǔ gòng，Gan苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。共同Xiang受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。作谓Yu、定语、状语；指共同进退。　　吃苦耐Lao：chī kǔ nài láo，耐：Jin受得住。能过困苦的生活，也经得起劳累。Zuo定语、宾语；形容人坚韧不拔。　　切肤Zhi痛：qiè fū zhī tòng，Qie肤：切身，亲身。亲身经受的痛苦。比喻感Shou深切。作主语、宾语；比喻感受深切。　　Jie民倒悬：jiě mín dào xuán，Jie：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难、Wei急。比喻把受苦难的人民解救出来。作谓语；Bi喻把受苦难的人民解救出来。　　甘心忍Shou：gān xīn rěn shòu，Gan心：情愿。情愿忍受痛苦。作谓语；用于处Shi。　　苦乐不均：kǔ lè bù jūn，Jun：平均。同样的人享受的待遇却不相同。形Rong待遇不相等。作谓语；形容待遇不相同。　　Zi作自受：zì zuò zì shòu，Zi己做了蠢事坏事，自己倒霉。作谓语、宾语；Zhi自食其果。　　锋镝之苦：fēng dí zhī kǔ，Feng：刀或剑的尖端；镝：箭头。指刀砍箭射的Tong苦。形容遭受战争的苦难。作宾语；用于战Zheng等。　　备尝艰难：bèi cháng jiān nán，Bei：全、遍；尝：经历。指受尽了艰难困苦。Zuo谓语、定语；指受尽了艰难困苦。　　甘Zhi如饴：gān zhī rú yí，甘：Tian；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了Cong事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。作谓语、Bin语；指甘愿承受艰难、痛苦。　　茹痛含Xin：rú tòng hán xīn，形Rong忍受痛苦和艰辛。作谓语、定语、状语；形Rong忍受艰难困苦。　　熬清守淡：áo qīng shǒu dàn，Zhi忍受清苦乏味的生活。作谓语、定语；指忍Shou清苦的生活。　　刻苦耐劳：kè kǔ nài láo，Ke苦：很能吃苦；耐：禁得起、受得住。工作Qin奋，经得住繁重的劳累。作谓语、定语；用Yu为人。　　作茧自缚：zuò jiǎn zì fù，Can吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件Shi，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻Fan。作谓语、定语、宾语；指自作自受。　　Ku不聊生：kǔ bù liáo shēng，Liao生：赖以维持生活。形容备受痛苦，无法生Cun。作谓语、定语；用于十分艰难生存。　　Ku大仇深：kǔ dà chóu shēn，Xing容受尽剥削压迫的苦，有很大的仇恨。作谓Yu、定语；指有很大的仇恨。　　含冤负屈：hán yuān fù qū，Zao受委曲，忍受冤枉。作宾语、定语、状语；Zhi忍受冤枉。　　零敲碎受：líng qiāo suì shòu，Yong于折磨人，使人不断遭受痛苦。　　十八Ceng地狱：shí bā céng dì yù，Ceng：重。地狱：佛教、基督教等指后灵魂受Ku的地方。迷信认为人在生时为非作恶，后Jin入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。Zuo宾语、定语；指最坏的处境。　　蒲鞭示Ru：pú biān shì rǔ，对有Guo错的人用蒲做的鞭子抽打，只是为了使他感Dao羞耻，并不使他皮肉受苦。旧时用于宣扬官Li的所谓宽仁。作宾语、定语；用于书面语。　　Zui有应得：zuì yǒu yīng dé，Ying：应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这Yang的惩罚。作谓语、宾语；指应该受惩罚。　　Chuang巨痛深：chuāng jù tòng shēn，Chuang：创伤；痛：疼痛。受了很大创伤，痛苦很Shen。原指哀痛父母之丧，犹如体受重创。后多Bi喻遭受很大的伤害和痛苦。作谓语、定语；Bi喻遭受极大的损伤和痛苦。　　苦行僧：kǔ xíng sēng，Ku行：某些宗教徒的修炼手段，用常人难以忍Shou的痛苦来磨炼自己。指出家修行的人。现用Lai形容放弃正当物质享受，一味苦行的人。　　Xian天下之忧而忧，后天下之乐而乐：xiān tiān xià zhī yōu ér yōu，hòu tiān xià zhī lè ér lè，You虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻Chi苦在前，享受在后。作宾语、定语、分句；Yong于处世等。　　不堪其忧：bù kān qí yōu，You：愁苦。不能忍受那样的愁苦。作谓语、定Yu；指不能忍受愁苦。　　创深痛巨：chuāng shēn tòng jù，Chuang：创伤。创伤大，痛苦深。比喻遭受很大的Shang害和痛苦。作谓语、定语；比喻遭受极大的Sun伤和痛苦。　　吞声饮泪：tūn shēng yǐn lèi，Tun声：咽下哭声；饮泪：忍住泪水。眼泪只能Wang肚里流，不敢哭出声来。形容受压迫时，忍Shou痛苦，不敢公开表露。作谓语、宾语；用于Chu事。　　甘之如荠：gān zhī rú jì，Zuo：荠菜，其味先苦后甜。象吃了先苦后甜的Zuo菜一样内心很高兴、愉悦。比喻做愿意的事Qing，虽然受了苦，心里也很甜美。作谓语、定Yu、状语；用于处事。　　甘心如荠：gān xīn rú jì，Zuo：甜菜。荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相比，Jue得就像荠菜一样甜美。后比喻人只要心安理De，即使承受再大的痛苦也觉得很甜美。作谓Yu、定语、状语；用于处事。　　痛定思痛：tòng dìng sī tòng，Zhi悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛Ku。常含有警惕未来之意。作谓语、定语、状Yu；用于受挫折后。　　吞声忍泣：tūn shēng rěn qì，Tun声：咽下哭声；忍泣：忍住泪水。眼泪只能Wang肚里流，不敢哭出声来。形容受压迫时，忍Shou痛苦，不敢公开表露。作谓语、宾语、定语；Zhi默默承受。　　吞声饮泣：tūn shēng yǐn qì，Tun声：咽下哭声；饮泣：忍住泪水。眼泪只能Wang肚里流，不敢哭出声来。形容受压迫时，忍Shou痛苦，不敢公开表露。作谓语、宾语、定语；Zhi默默承受。　　饮泣吞声：yǐn qì tūn shēng，Yin泣：忍住泪水；吞声：咽下哭声。眼泪只能Wang肚里流，不敢哭出声来。形容受压迫时，忍Shou痛苦，不敢公开表露。作谓语、定语、状语；Zhi能忍受。　　一路哭：yī lù kū，Lu：宋代的行政区域名。在一个地区内，到处Shi老百姓的哭声。比喻一个地区的百姓因遭受Zai难而痛苦。　　七八活：qī sǐ bā huó，Ru同多次去活来一般。形容受尽痛苦。作定Yu、状语；形容痛苦不堪或濒临境。　　Fen甘绝少：fēn gān jué shǎo，Jue：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃De东西让给人家，不多的东西与人共享。形容Zi己刻苦，待人优厚。作谓语、定语；指苦自Ji，厚待他人。　　南枝北枝：nán zhī běi zhī，Nan枝向暖，北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不Tong。作宾语、定语；比喻处境的苦乐不同。　　Chuan月吴牛：chuǎn yuè wú niú，Bi喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。作主语、Bin语；用于书面语。　　沐雨经霜：mù yǔ jīng shuāng，Zhi承受雨淋霜打。形容历尽辛苦。作谓语、宾Yu、定语；用于书面语。　　甘之若饴：gān zhī ruò yí，Gan：以为甘；饴：甜。把它看成像糖那样甜。Bi喻甘愿承担艰苦的事情和作出牺牲。作谓语、Bin语；指甘愿承受艰难、痛苦。　　痛不可Ren：tòng bù kě rěn，痛苦De不能忍受。作谓语、定语；指十分痛苦。　　Tong不堪忍：tòng bù kān rěn，Tong苦得不能忍受。作谓语、定语；指十分痛苦。　　Zuo贫救厄：jīn pín jiù è，Zuo：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。作谓Yu、宾语；指帮助穷苦人。　　交臂历指：jiāo bì lì zhǐ，Jiao臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象Zui犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦Wan状，毫无自由。作定语；指受束缚。　　Chi哑巴亏：chī yǎ bā kuī，Zi己遭受暗算或受损吃亏，不敢声张或无法申Su，只好自认吃亏。作谓语、宾语；指只好自Ren吃亏。　　咬紧牙关：yǎo jīn yá guān，Jin最大努力忍受痛苦或克服困难。作谓语、定Yu、状语；用于处事。　　民不堪命：mín bù kān mìng，Kan：忍受；命：命令。民众负担沉重，痛苦得Huo不下去。作谓语、定语、补语；指不堪忍受。　　Bing国殃民：bìng guó yāng mín，Shi国家受害，人民遭受苦难。作状语、定语；Tong“祸国殃民”。　　绝甘分少：jué gān fēn shǎo，Jue：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃De东西让给人家，不多的东西与人共享。形容Zi己刻苦，待人优厚。作谓语；形容自己不图Xiang受，待人优厚。　　自取其咎：zì qǔ qí jiù，Jiu：罪过，祸害。自己造成灾祸或自己找罪受。Zuo谓语、宾语；指自找的麻烦。　　一十八Ceng地狱：yī shí bā céng dì yù，Fo教指极恶众生后赴受苦之所，包括刀山、Huo汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境Di。也比喻最低的等级。作宾语、定语；指最Huai的处境。　　吊民伐罪：diào mín fá zuì，Diao：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐You罪的统治者。作谓语；指锄强扶弱。　　Han冤叫屈：hǎn yuān jiào qū，Wei遭受冤屈而喊叫。作谓语、宾语；形容为自Ji的事辨白。　　屈打成招：qū dǎ chéng zhāo，Qu：冤枉；招：招供。指无罪的人冤枉受刑，Bei迫招认有罪。作谓语、宾语、状语；用于断An。　　引火烧身：yǐn huǒ shāo shēn，Yuan比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴Lu自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。Zuo谓语、定语、宾语；指对自己不利的事。　　Zheng危济困：zhěng wēi jì kùn，Wei：危乱，指运筹中的国家。指拯救、帮助受Nan的百姓和中的国家。作谓语、定语；指Jiu济有危难和困苦的人。　　有口难辩：yǒu kǒu nán biàn，Sui然有口，却难以分辩清楚。常指含冤受屈但You无处申诉。作谓语、宾语、定语；指有难言Zhi隐。　　百孔千创：bǎi kǒng qiān chuāng，Bi喻困苦不堪。同“百孔千疮”。作谓语、定Yu、状语；形容社会受到严重破坏。

描写痛苦的成语

　悲伤的成语：　　泣不成声、　　吞声忍Lei、　　悲不自胜、　　悲痛欲绝、　　痛哭Liu涕、　　撕心裂肺、　　呼天抢地、　　黯Ran销魂、　　呕心抽肠、　　人琴俱亡、　　Qi入肝脾、　　情凄意切、　　哀毁骨立、　　Cui心剖肝、　　兔狐悲、　　狐兔之悲

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手段用文言文怎么说

1. 古文翻译方法

2. 文言文技巧翻译

文言文翻译技巧：

1、原则：文言文翻译要求准确达意，必须遵循以“直译为主，意译为辅”的原则，词语在句子中的意思，不可以随意地更换。省略现象应该作补充，特殊句式的翻译也要按照现代汉语的语法规范加以调整，力求通顺。

2、标准：信、达、雅。

信：要求准确表达原文意思，不增、不漏、不歪曲。

达：要求明白通顺，没有语病。

雅：要求遣词造句比较讲究，文笔优美富有表现力。

3、方法：增、删、调、留、换。

增：增加内容，保持句子顺畅。

删：去掉多余、累赘的成分，使句子简洁。

调：在遇到特殊句式时，需要把句子中的某些语法成分调整位置，更好地符合现代汉语的语法规范。

留：对于人名、地名、时间名词以及专有名词，一般保留原词。

换：某些内容损及到整个句子的“雅”时，调换其中冲突的内容。

[例]用现代汉语说出下面句子的意思。

不以物喜，不以己悲。________________________________________

解析：在翻译这个句子的时候，要注意到“物喜”“己悲”的意思，需要添加一些成分，还要注意“以”字的意思。答案应为“不因为外物的好坏或自己的得失而或喜或悲。”

3. 文言文怎么翻译

古文翻译要点，我的经验之谈：

1、一定要结合上下文，了解全i文的大概意思，至少你要知道全文说的是什么。

2、结合文章后面给出的一些帮助信息，例如文章出处，作者简介，文章写作背景和相关的介绍信息。

3、看文后的一些关键字词句子的解析，会有效帮助你解析古文意思。

4，、确定解释和猜相结合，就是你把你确定能解释正确的字词句会段落连接，中间不明白的地方就猜，这样你的翻译基本上就差不多了。

语文文言文的翻译不是让你每个字都能准确翻译出来，而是大意没错那基本上大半分就出来了，

希望对您有所帮助，望采纳，谢谢。

4. 各方面都涉及一些文言文怎么说

一、强化阅读文言文是学生平时读的很少的一种文章，这就造成了学生的文言文的语感差，进而导致对文言文的理解能力不够。

有道是"书读百遍，其义自见"，文言文读得多了，学生的语感强了，在理解文言文方面也就会变得轻松起来。在复习中，教师最好能引导学生将文言文多读几遍，然后再对重点字词进行点拨，这样就会收到事半功倍的效果。

二、强化学生自学能力的培养对于文言文的复习，教师切不可"包全场"，文言文的阅读能力绝不是在教师的教授下能提高的，而是学生在阅读实践中不断总结、不断归纳逐步提高的。在文言文的复习中教师只需对重点字词给予适当点拨，然后就把主动权交给学生，让学生去自学。

自学前教师应归纳一些自学的方法交给学生，让学生用自己喜欢和擅长的方法去理解文章的大致意思，如：组词法、补充法、引用注释法、猜测法、查阅工具书等。学生有了这些方法，教师就可以给一定的时间，让学生对照文章进行口头翻译，有疑难的地方作上记号，自学结束后，再通过合作学习解决学生的疑难之处，最后教师对个别难点进行疏导，这样学生在自学过程中，熟练掌握了各种各样的文言文阅读方法，在考试答题中也就会运用自如了。

三、强化归纳和总结文言文有很多字、词属于古今异义字，还有一词多义，一义多词等等，而这些字词又常常出现在中考试卷中，所以，教师在组织文言文复习的时候，应该放手让学生自己去归纳、总结。可采用教师示范法，即教师对每类字、词举五至十个例子，然后学生将初中六册的类似字词再举五至十个，最后给一定的时间组织学生在班上进行交流。

通过归纳、总结和交流，对提高学生的整体阅读能力是大有益处的。四、强化训练教材中的文言文，学生毕竟都学过，阅读起来肯定比较轻松，如仅限于教材中的文言文阅读是远远不够的。

教师还应该在课本外找一些难度适中的文言文语段，让学生运用积累的阅读技能，进行一定的训练，通过训练，让学生再次检查自己积累的是否充足，自己的阅读技能是否熟练掌握。五、文言文阅读复习的内容和答题技巧新课程标准中要求：诵读诵读古代诗词和浅显文言文，能借助工具书理解内容，背诵一定数量的名篇（必背古文16篇）。

并能有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己地欣赏品位和审美情趣。纵观近几年的中考情况，对文言文的考查内容主要集中在以下几方面：字词解释、断句句子翻译、观点的提炼、人物评价等1、字词解释的答题技巧，句子翻译来自平时的复习和积累。

课内字词的解释，注意别写错别字。文言文字词的复习应在理解的基础上强化记忆，要结合语境理解词义，通过比较归纳，找出记忆的相关规律。

课内的字词意思掌握是为课外文言文的阅读作最基本的准备2、断句的规律和答题方法文言文的朗诵节奏一般按意义划分，以不破句为原则，大致有以下几种情况：1）、按词语断例：浮光/跃金，静影/沉壁 2）、主谓之间断句例：潭中鱼/可百许头。3）、发语词后停顿。

例：盖/余之勤且艰若此。4）、句首表连接的词后停顿。

例：四时之景不同，而/乐亦无穷也。5）、介词前停顿。

例：三顾臣/于草庐之中。 3、文言文语句翻译的答题技巧。

将文言文翻译成现代汉语，是检测考生是否具备阅读浅易文言文的有效手段，它虽然侧重于古汉语语言形式的考查，但由于同时也涉及内容，因而是中考文言文阅读中一种综合性的考查手段。文言文的翻译讲究信、达、雅。

所谓信，指的是准确无误，忠实原文，用现代汉语字字落实、句句落实直译出来，不可随意增减内容。所谓达，指的是译文语句通顺，语意明确，行文规范。

所谓雅，是指能用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式以及风格准确地表达出来。这是文言文译成现代汉语的最高要求。

从考查的特点和目的出发，中考中的文言文翻译总是以直译为主，意译只能是一种次要的方式。这里说的直译，是指将原文的字字句句落实到译文中，包括原文用词造句的特点和所采用的表达方式。

课内的文言文翻译以理解记忆为主，课外文言文翻译在原有积累知识的基础上，还应掌握以下具体方法。1）留。

即保留文言文中的一些基本词汇、专有名词，如古代国名、朝代名、年号、人名、地名、官名、政区名，以及器物，度量、典章制度等专名之称。这些词不必翻译，原样保留。

例：\"南阳诸葛庐，西蜀子云亭\"中的"南阳"和"西蜀"作为地名不用译出。2）补。

主要包括以下两种情况：a、文言文中是单音节词，现代汉语中已变成复音的要补成复音词。例："率妻子邑人来此绝境"中"妻子"要翻译成"妻子儿女"。

b、遇到文言文中的省略之处，要按现代汉语的习惯补出省略的内容。例："战则请从"译成"如果作战，请允许我跟随您一起去"。

3）换。文言文中有不少词语，现代虽然还用，但不是古代的意思，翻译时都应古代意思。

例：先帝不以臣卑鄙（译为身份低微，见识地下），猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。4）删。

文言中有些虚词，现代汉语中已经没有和它相当的词，或者没有必要翻译出来，翻译后反而会造成语句补顺，对这样的虚词就可以删去不译。例句首的发语词、句。

王子犹文言文

1. 王子犹文言文及翻译,和文举妙答的翻译

孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者皆俊才

清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳，有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之。韪曰：“小时了了，大未必佳！”文举曰：“想君小时，必当了了！”韪大踧。

先来说说里面的人名：孔文举，就是孔融，孔融让梨的那个孔融，是孔子的后代。仲尼，就是孔子了。伯阳，就是老子，老子本姓李，叫李耳，字伯阳。下面我来翻译一下：

孔融十岁的时候，跟着父亲到了洛阳。那时李元礼在洛阳享有盛名，是司隶校尉，到他家拜访的人都是一些杰出人士，或者就是亲戚，才能给你通报。孔融到他家门前，对看门的说：“我是你家主人的亲戚。”进去以后，宾主落座，李元礼问：“你和我是什么亲戚？”孔融答道：“当年我的先人孔子和你家先人李耳，有师徒之谊，所以我与你是世交。”（据说当年孔子曾问礼于老子，所以孔融这么说）元礼和其他客人都啧啧称奇。太中大夫陈韪后到，没有听到孔融的话，有人就跟他说了。陈韪说：“小时候聪明，大了不一定好。”孔融说：“大概你小时候，肯定是很聪明的。”陈韪大惭。

这个故事出自《世说新语》，译得不好，将就看吧。

原文

王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起仿徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰："吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？"

译文

王子猷住在山阴。一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，打开窗户，命仆人斟上酒。看到四面皎洁的月光，他于是感到神思彷徨，吟咏起左思的《招隐诗》。忽然怀念起戴安道。当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？”

2. 《世说新语》中的《王子犹》的故事的解释

《世说新语》中《王子猷雪夜访戴》翻译：王子猷曾经暂时借住别人的空房，随即叫家人种竹子。

有人问他：“暂时住一下，何必这样麻烦！”王子猷吹口哨并吟唱了好一会，才指着竹子说：“怎么可以一天没有这位先生！” 王子猷住在山阴县。有一夜下大雪，他一觉醒来，打开房门，叫家人拿酒来喝。

眺望四方，一片皎洁，于是起身徘徊，朗诵左思的《招隐》诗。忽然想起戴家道，当时戴安道住在剡县，他立即连夜坐小船到戴家去。

船行了一夜才到，到了戴家门口，没有进去，就原路返回。别人问他什么原因，王子猷说：“我本是趁着一时兴致去的，兴致没有了就回来，为什么一定要见到戴安道呢！” 卫将军王荟说：“酒正好把人引入一种美妙的境界。”

王子猷坐船进京，还停泊在码头上，没有上岸。过去听说过桓子野擅长吹笛子，可是并不认识他。

这时正碰上桓子野从岸上经过，王子猷在船中，听到有个认识桓子野的客人说，那是桓子野。王子猷便派人替自己传个话给桓子野，说：“听说您擅长吹笛子，试为我奏一曲。”

桓子野当时已经做了大官，一向听到过王子猷的名声，立刻就掉头下车，上船坐在马扎儿上，为王子猷吹了三支曲子。吹奏完毕，就上车走了。

宾主双方没有交谈一句话。《王子猷雪夜访戴》原文：王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。

或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君？” . 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐诗。

忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。

经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” 王卫军云：“酒正引人着胜地。”

王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。

遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者云：“是桓子野。”王便令人与相闻，云：“闻君善吹笛，试为我一奏。”

桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去。

客主不交一言。《王子猷雪夜访戴》一文中王子猷这种不讲实务效果、但凭兴之所至的惊俗行为，十分鲜明地体现出当时士人所崇尚的“魏晋风度”的任诞放浪、不拘形迹，有窥一斑而见全豹之效。

可以看出王子猷是一个性情洒脱、率性而为的人。眠觉、开室、命酒、赏雪、咏诗、乘船、造门、突返、答问，王子猷一连串的动态细节均历历在目，虽言简文约，却形神毕现，气韵生动。

注：王徽之（公元338年-公元386年），字子猷，东晋名士、书法家，王羲之第五子。曾历任车骑参军、大司马参军、黄门侍郎，但生性高傲，放诞不羁，对公务并不热忱，时常东游西逛，后来索性辞官，住在山阴（今浙江省绍兴市）。

其书法有“徽之得其（王徽之）势”的评价，后世传帖《承嫂病不减帖》、《新月帖》等。

3. 王子猷看竹译文

王子猷尝行过吴中，见一士大夫家极有好竹。主已知子猷当往，乃洒扫施设，在听事坐相待。王肩舆径造竹下，讽啸良久，主已失望，犹冀还当通，遂直欲出门。主人大不堪，便令左右闭门，不听出。王更以此赏主人，乃留坐，尽欢而去。

王子猷有一次到外地去，经过吴中，知道一个士大夫家有个很好的竹园。竹园主人已经知道王子猷会去，就洒扫布置一番，在正厅里坐着等他。王子猷却坐着轿子一直来到竹林里，讽诵长啸了很久，主人已经感到失望，还希望他返回时会派人来通报一下，可他竟然要一直出门去。主人特别忍受不了，就叫手下的人去关上大门，不让他出去。王子猷因此更加赏识主人，这才留步坐下，尽情欢乐了一番才走。

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4. 王子猷居山阴全文翻译

原文：王子猷居山阴（今浙江绍兴），夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。

四望皎然，因起彷徨。咏左思《招隐》诗。

忽忆戴安道（戴逵，子安道），时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。

人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”全文翻译：王子猷住在会稽山北面，一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，推开卧室门，命仆人斟上酒。看到四面一片洁白。

于是他感到犹豫不决，吟咏起左思的《招隐诗》，忽然怀念起戴安道。当时戴安道在剡县，即刻连夜乘小船去拜访他。

经过一夜才到，到了戴安道家门前没进去却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致没了自然返回，为什么一定要见戴安道呢？“王子猷曾经暂时借住别人的空房，随即叫家人种竹子。

有人问他：“暂时住一下，何必这样麻烦！”王子猷吹口哨并吟唱了好一会，才指着竹子说：“怎么可以一天没有这位先生！”” 《王子猷居山阴》王徽之因为失眠，半夜起来吟咏左思的《招隐》诗，感慨之馀便想到了隐居不仕的戴安道，于是夜乘坐船前去看他。船行一夜才到达，王徽之的诗兴差不多也没有了，于是造门而不入，又从原路返回。

所谓“乘兴而往，兴尽而返”，毫不拘泥于俗套。

5. 古文< >译文

王曰，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，命酌酒，自然返回，到了戴逵家门前却又转身返回，时戴在剡，兴致已尽，何必见戴？”

从《王子猷雪夜访戴》可看出，因起彷徨。四望皎然，一片洁白银亮，一次夜下大雪，兴尽而返：

王子猷居山阴，命仆人斟上酒，王子猷说。四处望去。有人问他为何这样，慢步徘徊。忽然间想到了戴逵，于是起身。忽忆戴安道，他从睡眠中醒来。经过一夜才到，为何一定要见戴逵呢，即便夜乘小船就之原文，夜大雪，即刻连夜乘小船前往，吟诵着左思的《招隐诗》，造门不前而返，眠觉，咏左思《招隐诗》，打开窗户：“吾本乘兴而行：

王子猷居住在山阴，开室？”

译文。经宿方至。人问其故：“我本来是乘着兴致前往

6. 求文言文《伤仲永》翻译

文言文《伤仲永》翻译如下：金溪县平民方仲永，世代以耕田为业。仲永长到五岁时，从没见到过读书写字的工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，就从邻居那里借来给他，当即写了四句诗，并且自己题写上自己的名字。这首诗以奉养父母、团结同宗族的人为内容，传给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，立即完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对仲永感到奇怪，渐渐以宾客的礼节来款待他的父亲，有人用钱财和礼物讨取仲永的诗。他的父亲贪图这样，每天强要仲永四处拜访同县的人，不让学习。

我听到这件事很久了。明道年间，我跟从先父回到家乡，在舅舅家里见到他，十二三岁了。让作诗，不能与从前的传闻相称了。又过了七年，从扬州回来，再次到舅舅家，问起仲永的情况，回答说：“仲永的特殊之处已经消失净尽了，成为普通人了。”

王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？

文言文《伤仲永》原文：

金溪民方仲永，世隶耕。（作者交代了方仲永的籍贯、姓名、身份、家世。）仲永生五年（这是虚岁，他其实四岁），未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗/以养父母、收族（《仪礼·丧服》郑玄注：“收族者，谓别亲疏，序昭穆。”《礼记·大传》孔颖达正义：“‘收族故宗庙严’者，若族人散乱，骨肉乖离，则宗庙祭享不严肃也；若收之，则亲族不散，昭穆有伦，则宗庙所以尊严也。”因此，“收族”的意思是：以上下尊卑、亲疏远近之序团结族人，使不离散。方仲永的试笔之作“以养父母、收族为意”。“养父母”，是“赡养”的表现，“收族”，是“团结”的表现。五岁的孩子有这样的志向，这在封建时代是很了不起的。因此，难怪人们在赞扬之余，还特地把这首诗送给本乡的读书人去看，让他们来评定。）为意，传一乡秀才（在唐宋时是对一般读书人的称呼，跟明清两朝经过县试及格的生员不同。“一乡”，全乡。这句话应理解为传给全乡的读书人看.不是只给某个秀才看。）观之。自是指物作诗（即作“咏物诗”。过去训练儿童作诗，常常指定一件物品为题，要求在诗中既能说出该物品的特点，又能借此表达某种思想感情，是作诗的起步训练。）立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。（省略句。省略了“使”的宾语，应为“不使之学”，“之”在此指代方仲永。）

余闻之也久。明道中，从先人还家（“明道”，宋仁宗年号，只有两年（1032-1033）。“先人”。这是对已故父亲的称呼。按：王安石父亲名益，字损之，天圣八年（1030）曾以殿中丞知韶州（现在广东省韶关市），三年后以丁忧离职还家，王安石（当时13岁）随行。据此，这次还家当在明道二年（1033）。宝元二年（1039），王益卒于江宁（现在属江苏省）通判任上。王安石此文写于庆历三年（1043）故称“先人”。），于舅家见之，十二三矣。令作诗，（省略句。省略了“令”的宾语，应为“令其作诗”，“其”指代方仲永。）不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

王子（指王安石）曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。（终于成为普通人，是他受到的后天的教育不到位的原因。）彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

7. 王子犹身上体现的魏晋风度

王子猷是大书法家王羲之的儿子，但是他这个儿子和另外一个儿子王献之比起来名气小很多，正史鲜有记载，在《世说新语》有关于他的记载，一个世家子弟，一个崇尚自然的人，一个典型魏晋士大夫放浪形骸的形象。此人崇尚自然、清谈、不理世间俗务，喜欢竹子，临时借宿也要种上竹子，对于这种作风站在不同的角度有不同观点，我们可以理解为无为、潇洒、清新、超凡脱俗，也可以理解为、纨绔子弟、百无一用，不论怎么理解，但这就是所谓的魏晋名士风度。我们来分析一下魏晋风度形成的原因及影响：

一、世族的形成，上溯将近300年，东汉开国，云台二十八将，大多数都豪强势力，有了豪强势力的支持，刘秀得以“光武中兴”，但是后来这些豪强逐步把持朝政，形成世族、门阀，成为世世代代做官的人，三国纷争，看得见的是国家、地域之争，看不见的是世族和寒族的斗争，最终向世家大族妥协的魏晋取得最后的胜利，因为他们掌握着这个时代的政治经济文化。

二、由于世族的形成，九品中正制的实行，世族可以世世代代为官，形成上品无寒门，下品无世族的局面，当官容易了，人就懒惰了，在上层文人士大夫中兴起一股出世、清谈之风，玄学兴起，文风辞藻华丽，却没有实用价值，喜欢饮酒作赋，畅游山水，不愿意理政爱民，甚至从何晏开始服用发石散，放浪形骸。

三、从文学角度和个人爱好角度看，这些所谓的魏晋风度很潇洒，但是站在阶级分析和中华民族发展的长远角度，世族及所谓的魏晋风度贻害千年，世家豪强严重影响中央集权的国家体制，汉朝末年开始国家不断，世家权臣轮番登场，内斗不断造成汉民族元气大伤，尤其是八王之乱，直接造成“五胡乱华”的局面，进而形成南北朝并立的局面，直到隋朝建立。

四、世族垄断官场，不利于国家人才选拔，文人士大夫崇尚无为、浮华的生活使得国家政治经济生活陷于半瘫痪状态，同时也不利自然科学的发展，南北朝后期逐步形成对这种文风作风的反思，直到唐朝这种文风才有所收敛，但是世族最终消灭是到宋朝以后的事，世族何其强大可见一斑。

总之，魏晋风度，从个人角度可以羡慕，崇尚精神上的自然回归，但是不要忘了这种精神上的超凡脱俗是有物质上的的基础，这些人都是世族子弟，穷人正在忙着果腹呢！

8. 人琴俱亡的古文及意思

原文

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。

子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久，月余亦卒。

翻译

王子猷、王子敬都病得很重，而子敬先了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经了。”说话时脸上看不出一点悲哀的样子。就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。

子敬向来喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你人和琴都了！”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也了。

描写动作的词语词语或句段

1.介绍一些描写人物动作.神态的句子或者词语

小丽抿着嘴，弓着腰，蹑手蹑脚地，一步一步慢慢地靠近它。

靠近了，靠近了，又见她悄悄地将右手伸向蝴蝶，张开的两个手指一合，夹住了粉蝶的翅膀。小丽高兴得又蹦又跳。

他弯着腰，篮球在他的手下前后左右不停地拍着，两眼溜溜地转动，寻找“突围”的机会。突然他加快了步伐，一会左拐，一会右拐，冲过了两层防线，来到篮下，一个虎跳，转身投篮，篮球在空中划了一条漂亮的弧线后，不偏不倚地落在筐内。

他50多岁了。戴着一副高度近视眼镜。

他战战兢兢取下眼镜，用衣服的下摆随手擦了擦镜片。“嗯嗯……”他刚要讲话，忽然想起了什么，手忙脚乱地在盘子里找了找，又匆匆往口袋里掏了掏，掏出了一盒火柴，这才放心地又“嗯嗯”两声，站直身子，用特别响亮的声音说：“现在开始看老师做实验！” 教室里打得乌烟瘴气。

毛老师气咻咻地站在门口，他头上冒着热气，鼻子尖上缀着几颗亮晶晶的汗珠，眉毛怒气冲冲地向上挑着，嘴却向下咧着。看见我们，他惊愕地眨了眨眼睛，脸上的肌肉一下子僵住了，纹丝不动，就像**中的“定格”。

我们几个也都像木头一样，钉在那里了。老人的双手很灵巧。

一个泥人在他手里诞生，只要几分钟。看他又拿起一团泥，先捏成圆形，再用手轻轻揉搓，使它变得柔软起来，光滑起来。

接着，又在上面揉搓，渐渐分出了人的头、身和腿。他左手托住这个泥人，右手在头上面摆弄着，不一会儿，泥人戴上了一顶偏偏的帽子。

说时迟，那时快。那个摔倒在地上的运动员，手一撑，脚一踮，猛地爬了起来。

左脚尖顶住起跑线，膝盖一弯，稳稳地蹲着。两手就像两根木柱插在地上，整个身体微微前倾，那架势，就像一只起飞的雄鹰。

她挤进大门，把担子撂下地；走上前去，将地上的草揽好，用膝头压着，俯下身，双手使劲勒紧草腰子，提起来，扔到院墙角落。她看见奶奶站起来，双手抓着锅盖向上揭。

吃力地揭了几次，才稍稍揭开一条缝。一股浓烟从灶口冲出来，差点熏着奶奶的脸。

奶奶随便用袖子拂了拂布满皱纹的脸，又摇摇头，自言自语地说：“老了，不中用啰！”（1）描写学习态度的词语勤奋刻苦认真专注钻研踏实勤恳虚心好学发奋苦读脚踏实地不耻下问精益求精刨根问底废寝忘食手不释卷如饥似渴持之以恒一丝不苟（2）专心学习的词语聚精会神全神贯注屏息凝视目不转睛专心致志津津有味掩卷沉思神情专注（3）描写学习的佳句小飞坐在座位上，埋头只顾写呀写呀，笔底下好像有源源不断的泉水涌流出来，用不到一节课的时间，一篇作文竟全写好了。晓鸿恰好面对窗户坐着，午后的阳光射到她的圆脸上，使她的两颊更加红润；她拿笔的手托着腮，张大的眼眶里，晶亮的眸子缓慢游动着，丰满的下巴微微上翘——这是每当她想出更巧妙的方法来解决一道数学题时，为数学老师所熟悉、喜爱的神态。

每当我做作业时，笔尖沙沙响，好像小鸟在对我唱歌，又好像在鼓励我：“你要不怕困难，勇攀高峰。” 她站了起来，回答得那么准确，那么自然，那么流畅，似乎早有准备似的。

她抑扬顿挫地朗诵着，声调优美，娓娓动听，举座动容。他这个调皮鬼，书念得太快了，劈劈啪啪，像是炒花生米一样。

娟娟用普通话朗读课文，声音脆生生，很是好听，连阳光也听得入了迷，偷偷地从窗口钻进了教室，落在她的书上，久久不愿离开。我贪婪地读着书，如同一只饥饿的小羊闯进芳草嫩绿的草地。

她钻进浩如烟海的书籍里，如鱼儿进入了大海，忘记了时间的流逝。他勉强打起精神，翻开书，开始就觉得一行行的字在上面活动起来，像要飞；后来觉得只是模模糊糊的一片，像一窝蚂蚁在纸上乱爬。

他又埋头写起作业来，屋里静悄悄的，只听到钢笔在纸上沙沙写字的声音。同学们坐在教室里，聚精会神地听老师讲课，像几十株花儿在静悄悄地承受着辛勤园丁的浇灌。

琅琅的读书声从各个教室飞出来，像动人的童声大合唱，音符满天。描写劳动的好词好句（1）劳动动作的词语整理收拾晾晒缝补清洗擦抹揉搓翻炒洗涤浇灌大显身手洗洗涮涮挑挑拣拣干净利落手脚灵巧心灵手巧笨手笨脚手忙脚乱手足无措手脚笨拙（2）描写劳动心情、感受的词语辛苦劳累辛劳轻松费劲吃力欣慰欣喜得意喜出望外心花怒放兴致勃勃心满意足精疲力竭（3）描写劳动成果的词语大功告成香气扑鼻美味佳肴窗明几净一尘不染井井有条整整齐齐干干净净洁净明亮有条不紊（4）描写劳动的佳句她把一叠馄饨皮儿都拿在左手心里，右手用筷子头挑一点馅儿，往皮儿里一裹，然后左一捏，右一捏，一只馄饨在我手中“诞生”了。

我拿起面皮，用筷子夹起馅，小心地放在面皮上，两手使劲一捏。只觉得粘乎乎的，仔细一看，“哎呀！”我不禁喊出声来——原来是我用力过猛，挤破了面皮儿，馅冒出来了。

我赶紧“急救”，又从另一边冒出来了。我急忙又用另一块面皮儿裹住那一边，才算堵住了“漏洞”。

我终于用三块面皮包了一个饺子。她在脏衣服上打上肥皂，就“哼哧哼哧”地搓起来，一个个小肥皂泡儿从衣服上冒出来，一会儿就变成了一大堆白沫子。

她往窗玻璃上呵一口气，再用指甲蹭一蹭，一连串动作。

2.描写人物动作和神态的词语和句子

这样的句子到处都有啊，先举几个例子吧。

1.即使她偶尔说话也是红着脸，低着头，上身前倾，两手摇摆，迟迟疑疑地挤出几个字。

2.他总是耷拉着耳朵，低着头，脸通红，一副认真改过的样子。可一听见下课铃，立刻机灵一动，一口气冲下楼。

3.“就是吧。”他凑近了我，环顾了四周，确定真的没有人便压低声音同我私语：“我天天跑到我家附近的公园拱桥下唱，那里没有人，混响可好了，绝不次于练歌房。”

4.还没等我反应过来，一个圆圆的东西，正朝我的脸上快速地飞来，我定睛一下，是篮球！头脑里立刻冒出一句话：接住它！我双手一抬，双脚一跳，YEAH！接住了，随即往前迈了一步。把球一扔，球在篮筐边转悠着，球场的空气瞬间凝固了。

5.看他演唱时的表情：眼睛微微闭着，头稍稍仰起，手不断地比划着，仿佛他站在一个大草原上。蓝蓝的天空，雪白的云朵，呼吸着清鲜空气的他，自己在那儿引亢高歌。看到这里不由得使人鼓掌叫好。于是歌声戛然而止，他总是不好意思地低下头。

6. 她总是让人琢磨不透。不是吗？高兴起来，她能眉飞色舞，浓眉下的大眼睛中满含笑意，同学们在她的眼中都成了宝贝儿。可是，要说起生气，许多同学用“鸦雀无声”形容那时班级的情景，她的眼睛又变成了利器，投射出的是严厉，是愤怒。

3.描写人物动作的句子,段落和词语

人物动作的成语：

健步如飞、

大步流星、

张牙舞爪、

捶胸顿足、

嬉皮笑脸

他发现塘边的狗尾草上，正停着一只红色的蜻蜓。只见弟弟瞪着眼，猫着腰，身子向前倾斜着，极慢极慢地向前移动着脚步，突然他把手一伸，两个手指一掐就把蜻蜓捉住了。蜻蜓拼命挣扎着，弟弟乐得又蹦又跳。他用一根细线扎住蜻蜓的长尾巴，一手掐住细线的另一端，放开蜻蜓，蜻蜓就飞起来了。他跟着蜻蜓飞跑，口里还大声嚷道：“我坐飞机了，我坐飞机了。”

五年级时，我参加了书法兴趣小组，在辅导老师的指导下，我第一次拿起了蘸满黑汁的毛笔。按照辅导老师的指点：拿笔要把食指和中指贴在笔杆外边，无名提和小拇指贴在笔杆里头。我一笔一画认真地写了起来。一点，一横，一竖，一捺。可这哪里像字呀，分明是三岁的小孩胡乱画。一点，是一个浓浓的大墨团；一横，弯弯曲曲像一条小蛇；一竖，却像美术上的大象腿脚一样粗；一捺，更不像话，像一把早已被人丢弃的秃扫把。我看着自己的“杰作”，哭笑不得。这几个笔画写得高低不齐，笔画也不匀称，更谈不上什么间架结构。可是辅导老师却说：“写得不错嘛！看来你很有培养前途，好好练，将来准能成材。”

我刚打开课本，忽然看见玻璃板下压着一张图画。“鹿，我最喜欢的梅花鹿，画下来。”我心里想着，打开画氏，拿起画笔，三下五除二就勾出了一只小鹿。可是，由于我没有细致观察，把鹿头画成小山羊的头了。这多不好看哪！擦掉重画，可又画得偏右了。我只好在纸的左边另画了一只鸭子在河里游水，又把鹿头“扭”了过来，让它看着鸭子。画好了一看，还真不错。

我先在锅里倒入少量的油，等油冒烟的时候，我赶紧把鸡蛋倒入锅中，只听见“嚓”地一声，鸡蛋在油锅里迅速泛起，它地边缘多像小姑娘裙子上的花边。

我把拖把在水池里涮了又涮，再拧干，然后弯下腰，前腿弓起，后退绷着，“哼哧哼哧”拖起地来。

说时迟，那时快。那个摔倒在地上的运动员，手一撑，脚一踮，猛地爬了起来。左脚尖顶住起跑线，膝盖一弯，稳稳地蹲着。两手就像两根木柱插在地上，整个身体微微前倾，那架势，就像一只起飞的雄鹰。

4.描写人物动作的句子10句

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原发布者：下一玻璃夕阳

描写人物动作的语句 1、他半张着嘴，微微探着身子，目不转睛地看着我手中的马靴。 2、他仿佛真的被吓住了，嘴巴张得好大，眉头也皱起来，并且还不住地咂嘴，然后就急匆匆地走了。 3、可我那几乎冻僵的脑袋却只能以脖子为主轴，生硬地扭动几下，仿佛是波浪鼓的鼓头儿。 4、她很激动，嘴唇有点颤抖，想说什么，可又咽了下去。 5、只见他半闭着眼睛，干枯的手指有节奏地敲着桌面，跟着，摇晃的头就慢慢地向后拗过去…… 6、我睁大着双眼，脑袋瓜像个拨浪鼓，来回地转，真恨不得把这一切都印在脑子里，刻在心上。 7、妈妈咬紧牙关，一言不发，默默地看着我。 8、我不能说什么了，只能低着头，沉默地跟着人群向荒野走去。 9、我俩依依不舍地目光相遇在一起，不知有多少话要说，但终于谁也没有开口。 10、我低着头，咬着唇，委屈的泪水几乎要夺眶而出。 11、他微微颤了几下，慢慢地睁开了两只浑浊的眼睛，长长地打了个哈欠。 12、他唰的一下涨红了脸，哑口无言地低下头。 13、她微笑着，嗓音清脆声音很甜很美，比黄莺的歌声还动听。14、妈妈来到我的房间，我勉强抬起头，但一看见她那异常严峻的目光，又赶紧低下了头。15、小刚看着爸爸倒剪着双臂，在室内来回走着，那焦虑的神情分明在思考着一个重大问题。16、他正在掩卷沉思，仿佛遇到了什么难题在思

5.描写人物神态、动作的成语和句子

焕发踔厉风发抖擞精神斗志昂扬发扬蹈厉奋袂而起精神抖擞精神焕发精采秀发炯炯有神慷慨陈词慷慨悲歌龙马精神容光焕发生气勃勃生龙活虎仰首伸眉意气风发朝气蓬勃振奋人心威武金刚怒目龙行虎步龙骧虎视龙骧虎步雄姿英发雄赳赳，气昂昂燕颔虎颈鹰扬虎视英姿飒爽风度不苟言笑落落大方温文尔雅文质彬彬仙风道骨泱泱大风雍容雅步仪表堂堂正襟危坐委靡没精打采泥塑木雕人困马乏少气无力师老兵疲睡眼惺忪心力交瘁形容枯槁衣不解带有气无力哭鬼哭狼嚎鬼哭神号嚎啕大哭呼天抢地泣下沾襟声泪俱下病哭流涕啼饥号寒涕零如雨涕泗滂沱笑打哈哈抚掌大笑付之一笑哄堂大笑捧腹大笑破涕为笑忍俊不禁嘻皮笑脸喜笑颜开喜形于色哑然失笑嫣然一笑一颦一笑胁肩谄笑袖如充耳传情眉来眼去情人眼里出西施温情脉脉羞人答答姻视媚行造作矫揉造作拿糖作醋拿腔做势寻觅活沉默沉默寡言顿口无言缄口无言绝口不道其他楚楚可怜呆若木鸡道貌岸然额手称庆横眉怒目声音笑貌义形于色众醉独醒描写人物神态的成语：焕发踔厉风发抖擞精神斗志昂扬发扬蹈厉奋袂而起精神抖擞精神焕发精采秀发炯炯有神慷慨陈词慷慨悲歌龙马精神容光焕发生气勃勃生龙活虎仰首伸眉意气风发朝气蓬勃振奋人心威武金刚怒目龙行虎步龙骧虎视龙骧虎步雄姿英发雄赳赳，气昂昂燕颔虎颈鹰扬虎视英姿飒爽风度不苟言笑落落大方温文尔雅文质彬彬仙风道骨泱泱大风雍容雅步仪表堂堂正襟危坐委靡没精打采泥塑木雕人困马乏少气无力师老兵疲睡眼惺忪心力交瘁形容枯槁衣不解带有气无力哭鬼哭狼嚎鬼哭神号嚎啕大哭呼天抢地泣下沾襟声泪俱下病哭流涕啼饥号寒涕零如雨涕泗滂沱笑打哈哈抚掌大笑付之一笑哄堂大笑捧腹大笑破涕为笑忍俊不禁嘻皮笑脸喜笑颜开喜形于色哑然失笑嫣然一笑一颦一笑胁肩谄笑袖如充耳传情眉来眼去情人眼里出西施温情脉脉羞人答答姻视媚行造作矫揉造作拿糖作醋拿腔做势寻觅活沉默沉默寡言顿口无言缄口无言绝口不道其他楚楚可怜呆若木鸡道貌岸然额手称庆横眉怒目声音笑貌义形于色众醉独醒描写人物神态（表情）的四字词大惊小怪大惊失色大惑不解从容不迫毛骨悚然心不在焉六神无主泰然自若心平气和平心静气目瞪口呆处之泰然半信半疑毕恭毕敬自言自语喃喃自语全神贯注兴致勃勃兴高采烈呆若木鸡将信将疑含情脉脉坐卧不安怅然若失忸怩作态没精打采沉吟不决张口结舌张皇失措迟疑不决局促不安忍俊不禁哑然失笑幸灾乐祸若无其事若有所失若有所思和颜悦色和蔼可亲垂头丧气受宠若惊狐疑不决怡然自得诚惶诚恐勃然大怒恼羞成怒炯炯有神洗耳恭听举止失措神气十足神色活现神色自若神采飞扬神采奕奕神思恍惚屏息凝神眉飞色舞眉开眼笑眉来眼去怒不可遏怒气冲天怒火中烧怒发冲冠怒形于色破涕为笑热泪盈眶唉声叹气哭天抹泪哭笑不得笑逐颜开笑容可掬疾言厉色谈笑风生谈笑自若冥思苦想捧腹大笑悠然自得得意忘形得意洋洋惊恐万状惊慌失措喜上眉梢慌手慌脚聚精会神愁眉不展愁眉苦脸精神恍惚精神焕发嫣然一笑横眉冷对嘻皮笑脸噤若寒蝉瞠目结舌黯然神伤黯然销魂面面相觑神采奕奕眉飞色舞垂头丧气没精打采愁眉苦脸大惊失色炯炯有神昂首挺胸惊慌失措漫不经心焕发踔厉风发抖擞精神斗志昂扬发扬蹈厉奋袂而起精神抖擞精神焕发精采秀发炯炯有神慷慨陈词慷慨悲歌龙马精神容光焕发生气勃勃生龙活虎仰首伸眉意气风发朝气蓬勃振奋人心威武金刚怒目龙行虎步龙骧虎视龙骧虎步雄姿英发雄赳赳，气昂昂燕颔虎颈鹰扬虎视英姿飒爽风度不苟言笑落落大方温文尔雅文质彬彬仙风道骨泱泱大风雍容雅步仪表堂堂正襟危坐委靡没精打采泥塑木雕人困马乏少气无力师老兵疲睡眼惺忪心力交瘁形容枯槁衣不解带有气无力哭鬼哭狼嚎鬼哭神号嚎啕大哭呼天抢地泣下沾襟声泪俱下病哭流涕啼饥号寒涕零如雨涕泗滂沱笑打哈哈抚掌大笑付之一笑哄堂大笑捧腹大笑破涕为笑忍俊不禁嘻皮笑脸喜笑颜开喜形于色哑然失笑嫣然一笑一颦一笑胁肩谄笑袖如充耳传情眉来眼去情人眼里出西施温情脉脉羞人答答姻视媚行造作矫揉造作拿糖作醋拿腔做势寻觅活沉默沉默寡言顿口无言缄口无言绝口不道其他楚楚可怜呆若木鸡道貌岸然额手称庆横眉怒目声音笑貌义形于色。

6.描写人物动作的成语或四字词语

描写人物喜怒哀乐的四字词语：⑴感情百感交集悲喜交集不看僧面看佛面人之常情人非木石喜怒哀乐⑵欣喜快乐乘兴而来大快人心大喜过望欢天喜地欢欣鼓舞欢声雷动回嗔作喜皆大欢喜惊喜若狂举国若狂乐不可支眉开眼笑拍手称快人莫予毒手舞足蹈弹冠相庆天伦之乐痛饮黄龙喜不自胜喜跃\舞喜出望外喜逐颜开喜从天降笑逐颜开笑容可掬心花怒放新婚宴尔兴会淋漓兴高采烈兴高彩烈扬眉吐气欣喜若狂称心如意踌躇满志春风得意得意洋洋得意忘形满面春风眉飞色舞拍案叫绝其乐无穷求仁得仁如释重负如愿以偿陶情适性为善最乐无忧无虑无思无虑无官一身轻喜气洋洋闲云野鹤闲情逸致逍遥自在心旷神怡心广体胖兴致勃勃轩轩甚得洋洋得意怡情悦性怡然自得意气扬扬悠然自得优哉游哉娱心悦目沾沾自喜正中下怀自鸣得意自我陶醉自由自在自得其乐左顾右盼振奋昂首阔步差强人意摩拳擦掌神采焕发神采奕奕投袂而起竖起脊梁⑶愤怒暴跳如雷勃然大怒勃然变色大发雷霆发指眦裂怫然作色敢怒而不敢言火冒三丈疾言厉色刻骨仇很令人发指恼羞成怒怒火中烧怒形于色怒目而视怒目切齿怒不可遏怒发冲冠怒气冲天七窍生烟气冲牛斗人神共愤盱衡厉色揎拳捋袖一朝之忿义愤填膺喑恶叱咤⑷生气抱恨终天愤愤不平拂袖而去艴然不悦负气斗狠怏怏不乐怨气满腹终天之恨自暴自弃⑸悲痛爱别离苦悲愤填膺椎心泣血肝肠寸断回肠九转泪如泉涌泪如雨下人琴俱亡如丧考妣痛定思痛痛心入骨痛不欲生万箭攒心无肠可断心如刀割血泪盈襟寻觅活饮泣吞声⑹悲伤哀毁骨立黯然销魂黯然失色黯然伤神悲天悯人悲不自胜捶胸顿足惙怛伤悴悼心失图泣涕如雨泣不成声热泪盈眶如泣如诉丧明之痛司马青衫去活来痫入骨髓兔狐悲五内俱焚物伤其类遭家不造芝焚蕙叹⑺惊惧恐惧不寒而栗不可终日草木皆兵重足而立大惊失色杜口裹足风声鹤唳魂飞魄散魂飞天外魂不附体鸡飞狗走噤若寒蝉恇怯不前毛骨悚然面如灰面如土色画无人色屁滚尿流丧胆销魂闻风丧胆胁肩累足心胆俱裂惴惴不安惊慌大惊小怪慌不择路惶惶不可终日惊惶失措气急败坏失魂落魄失惊打怪手忙脚乱手足无措闻雷失箸相惊伯有一座皆惊张皇失措张口结舌害怕侧目而视侧足而立瞠目结舌诚惶诚恐担惊受怕胆战心寒胆战心惊方寸已乱寒心酸鼻惶恐不安惊恐万状惊心悼胆恐慌万状栗栗危惧目瞪口呆舌挢不下食不下咽视为畏途谈虎色变提心吊胆望而却步望而生畏畏首畏尾畏敌如虎畏缩不前吴牛喘月心有余悸心惊胆战伈伈睍睍一度著蛇咬，怕见断井索一年被蛇咬，三年怕草索一年被蛇咬，十年怕井绳一夜被蛇咬，十日怕麻绳一朝被蛇咬，三年怕井绳贼人胆虚战战兢兢仗马寒蝉⑻爱恋留恋安土重迁乐此不疲乐不思蜀乐而忘返恋恋不舍流连忘返迷恋骸骨难分难合藕断丝连一往情深依依不舍依依惜别爱怜红豆相思老牛舐犊情天孽海惜玉怜香相亲相爱心有灵犀一点通一见钟情一见倾心逾墙钻穴掌上明珠朝闻夕喜爱爱不释手把玩无厌敝帚自珍如获至宝香饽饽心慕手追信而好古朝歌夜弦亲密唇齿相依唇亡齿寒辅车相依恨相知晚亲密无间琴瑟之好青梅竹马情同手足如胶似漆如兄如弟手足之情双宿双飞水 *** 融同气连枝相知恨晚相依为命心心相印形影不离一见如故以石投水谊切苔岑关怀体贴入微痌瘝在抱偷寒送暖⑼憎恨愤恨不共戴天盗憎主人愤世嫉俗恨之入骨疾首蹙额疾恶如仇旧愁新恨民怨沸腾拍案而起扑杀此獠千刀万剐切齿腐心人神共愤深仇大恨深仇重怨深恶痛绝食肉寝皮碎尸万段同仇敌忾痛心疾首投畀豺虎握拳透爪洗雪逋负狭路相逢新仇旧恨凶终隙末血海深仇眼中钉咬牙切齿怨入骨髓怨气冲天仇视仇人相见，分外眼红视如寇仇冤家路窄厌憎令人作呕贫嘴薄舌讨人嫌睚眦之怨掩鼻而过⑽ *** 感激感激涕零感同身受感恩戴德没齿不忘谢天谢地以手加额感动动人心魄感人肺腑感慨系之激动触景生情见猎心喜慷慨激昂扣人心弦面红耳赤热血沸腾心潮澎湃心烦技痒恩情报本反始重生父母寸草春晖思同再造恩同父母思深义重返哺之恩丝思发怨天覆地载一饭千金再造之思崇拜爱屋及乌顶礼膜拜奉若神明⑾无情不近人情悍然不顾始乱终弃兔狗烹忘恩负义无情无义没精打采沉吟不决张口结舌张皇失措迟疑不决局促不安忍俊不禁哑然失笑幸灾乐祸若无其事若有所失若有所思和颜悦色和蔼可亲垂头丧气受宠若惊狐疑不决怡然自得诚惶诚恐勃然大怒恼羞成怒炯炯有神洗耳恭听举止失措神气十足神色活现神色自若神采飞扬神采奕奕神思恍惚屏息凝神眉飞色舞眉开眼笑眉来眼去怒不可遏怒气冲天怒火中烧怒发冲冠怒形于色破涕为笑热泪盈眶唉声叹气哭天抹泪哭笑不得笑逐颜开笑容可掬疾言厉色谈笑风生谈笑自若冥思苦想捧腹大笑悠然自得得意忘形得意洋洋惊恐万状惊慌失措喜上眉梢慌手慌脚聚精会神愁眉不展愁眉苦脸精神恍惚精神焕发嫣然一笑横眉冷对嘻皮笑脸噤若寒蝉瞠目结舌黯然神伤黯然销魂面面相觑神采奕奕眉飞色舞垂头丧气没精打采愁眉苦脸大惊失色。

7.100个描写人物动作的成语

描写动作的成语健步如飞扭头就跑定睛一看侧耳细听冥思苦想步履矫健拔腿就跑目不转睛听得入迷挖空心思大步流星连蹦带跳凝神注视道听途说飞檐走壁东奔西窜怒目而视大摇大摆横冲直撞左顾右盼步履艰难飞似得跑东张西望一瘸一拐奔走如飞挤眉弄眼匍匐前进上窜下跳瞻前顾后蹑手蹑脚举目远望步履轻盈极目了望走马看花虎视眈眈眼明手快、眼疾手快、风驰电掣、电光石火、眼明手捷、雷厉风行、流星赶月、星驰电走、弩箭离弦、动如脱兔、放声痛哭、失声痛哭、痛哭流涕、声泪俱下、哭哭啼啼、泣不成声、哭爹叫娘、捶胸顿足、号啕大哭、抱头痛哭、点头微笑、抿着嘴笑、淡然一笑、手舞足蹈、大快朵颐、张牙舞爪、抓耳挠腮、面面相觑、嬉皮笑脸口若悬河对答如流滔滔不绝谈笑风生高谈阔论豪言壮语夸夸其谈花言巧语忐忑不安心惊肉跳心神不定心猿意马心慌意乱七上八下心急如焚发奋图强废寝忘食闻鸡起舞全力以赴力争上游披荆斩棘顶天立地奋不顾身舍己为人坚强不屈贪生怕厚颜 *** 眉飞色舞昂首挺胸惊慌失措垂头丧气没精打采愁眉苦脸大惊失色炯炯有神怒发冲冠一目十行一日千里百发百中一步登天走马观花欢呼雀跃扶老携幼手舞足蹈促膝谈心前俯后仰奔走相告跋山涉水前赴后继张牙舞爪专心致志手舞足蹈笨手笨脚挤眉弄眼得意忘形喜笑颜开呆若木鸡悬梁刺股守株待兔掩耳盗铃买椟还珠长吁短叹翻山越岭鬼鬼祟祟支支吾吾吞吞吐吐偷偷摸摸踉踉跄跄窃窃私语喋喋不休跃跃欲试抱头鼠窜盲人摸象调兵遣将东倒西歪左顾右盼垂头丧气。

8.描写人的动作的成语（10个）

健步如飞扭头就跑定睛一看侧耳细听冥思苦想步履矫健拔腿就跑

目不转睛听得入迷挖空心思大步流星连蹦带跳凝神注视道听途说

飞檐走壁东奔西窜怒目而视大摇大摆横冲直撞左顾右盼步履艰难

飞似得跑东张西望一瘸一拐奔走如飞挤眉弄眼匍匐前进上窜下跳

瞻前顾后蹑手蹑脚举目远望步履轻盈极目了望走马看花虎视眈眈

眼明手快、眼疾手快、风驰电掣、电光石火、眼明手捷、雷厉风行、

流星赶月、星驰电走、弩箭离弦、动如脱兔、放声痛哭、失声痛哭、

痛哭流涕、声泪俱下、哭哭啼啼、泣不成声、哭爹叫娘、捶胸顿足、

号啕大哭、抱头痛哭、点头微笑、抿着嘴笑、淡然一笑、手舞足蹈、

大快朵颐、张牙舞爪、抓耳挠腮、面面相觑、嬉皮笑脸

口若悬河对答如流滔滔不绝谈笑风生高谈阔论豪言壮语夸夸其谈