掉书袋的小老师-的掉

1.描写认真看书的好词语

2.张放老师质疑了什么？韩寒写《答春绿》是什么意思？

3.《朝花夕拾》适合七年级学生读吗？

4.为什么有一句俗话说：百无一用是书生呢？

5.表示书读得多的成语有

6.行文“平易浅显”最为真（202045）

描写认真看书的好词语

1.形容读书认真的成语

关于勤奋读书的成语 闻鸡起舞 勤学苦练 一丝不苟 一心一意 全神贯注 聚精会神 目不斜视 专心致志 废寝忘食 发奋图强 目不转睛 手不释卷 勤学好问 孜孜不倦 昼耕夜诵 凿壁偷光 天道酬勤 铁杵磨针 悬梁刺股 韦编三绝 囊萤映雪 程门立雪 牛角挂书 圆木警枕 卧薪尝胆 精诚所致 金石为开！ 业精于勤荒于嘻 行成于思毁于随 部分成语解释 1、囊萤映雪：用萤火虫照明读书，借着雪光照明读书。

形容勤学苦读。 2、悬梁刺股：把头发挂在梁上，用锥子刺自己的大腿。

形容发奋刻苦学习。 3、韦编三绝：韦：熟牛皮。

韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮条把竹简编编联起来，做“韦编”。三：多次。

绝：断。反复研读，以致编联竹简的的皮绳断了多次。

指读书勤奋刻苦。 4、程门立雪：冒着大雪在程颐的门前站着，形容尊师重道，虔 诚求教。

5、凿壁偷光：凿穿墙壁引过光线。形容家境贫困仍刻苦勤学。

6、牛角挂书：把书挂在牛角上，边放牛边看书。比喻勤奋好学。

7、昼耕夜诵：白天种地，夜晚读书，形容抓紧时间学习，读书勤奋。 8、圆木警枕：用圆木做枕头，睡着时容易醒，不会懒惰。

形容鞭策自己，勤奋不懈。冬寒抱冰，夏热握火：形容发奋图强，刻。

2.形容要认真读书的成语有哪些

1、专心致志zhuān xīn zhì zhì：致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。

例句她在书房里专心致志的写作文，所以没有听到电话铃响。

2、全神贯注quán shén guàn zhù：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。

例句他指着球里嵌着的花纹，相着伊又相着花纹，全神贯注的，十分喜悦的告诉伊。

3、聚精会神jù jīng huì shén：集中注意力地看，借以形容专心致志，注意力高度集中的样子。

例句房间里一片肃静，原来大家的目光都在聚精会神下棋的双方。

4、心无旁骛xīn wú páng wù：旁；另外的；骛：追求。心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。

例句照理说来他应当心无旁骛地演他的戏，但他忍受不了观众的起哄。

5、映雪读书yìng xuě dú shū： 利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

例句说张三是如何的悬梁刺股，李四是怎样的凿壁借光，王二更是映雪读书，个个都是勤奋努力，人人俱都拼命用功。

6、秉烛达旦bǐng zhú dá dàn点着蜡烛一直熬到早晨，比喻人辛勤工作直到第二天早上。

例句李老师总是秉烛达旦地为同学们批改作业。

7、韦编三绝wéi biān sān jué韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

例句我们提倡韦编三绝的读书精神，更提倡学以致用，期待创新人才的大量涌现。

8、孜孜不倦zī zī bù juàn孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

例句小田孜孜不倦地学习和实践，现在成为业务骨干了。

9、悬梁刺股xuán liáng cì gǔ头发绑在横梁上，瞌睡的时候一低头就扯痛自己，用尖锐的物体刺自己的大腿，让自己读书的时候解决犯困的问题，形容刻苦学习。

例句为考大学，他效仿古人悬梁刺股。

10、纤悉不苟xiān xī bù gǒu 苟：随便、马虎。形容对事情十分认真，丝毫也不马虎。

例句他做学问都是纤悉不苟的，十分认真。

3.可以用哪些词形容读书认真

悬梁刺骨、专心致志、废寝忘食、全神贯注，聚精会神形容读书多的成语：学富五车 博古通今 才高八斗 博览群书 满腹经纶 博学多才 博学多闻 形容精读书的成语：精益求精 字斟句酌 形容泛读书的成语：一目十行 浅尝辄止 浮光掠影 形容广泛读书的成语：博览群书 学富五车 形容读书刻苦勤奋的成语：韦编三绝 孜孜不倦 悬梁刺股 刺股悬梁 映雪读书 囊萤映雪 凿壁偷光 形容爱读书的成语：手不释卷 学而不厌 形容读书快：一目十行 形容书籍多：浩如烟海 汗牛充栋 形容读书有益：开卷有益。

4.描写读书认真的成语和词语

废寝忘食 全神贯注 专心致志 孜孜不倦 一丝不苟 一心一意

穿壁引光、刺股读书、冬寒抱冰，夏热握火、钝学累功、顿学累功、

攻苦食淡、攻苦食俭、刮摩淬励、积雪囊萤、坚苦卓绝、艰苦卓绝、

聚萤积雪、聚萤映雪、绝甘分少、刻苦耐劳、刻苦钻研、口不绝吟、

匡衡凿壁、临池学书、埋头苦干、磨砺自强、磨砻淬砺、驽马十驾、

勤学苦练、深自砥砺、十年寒窗、十年磨剑、孙康映雪、铁面枪牙、

卧薪尝胆、衔胆栖冰、宵旰攻苦、悬梁刺股、雪天萤席、引锥刺股、

饮胆尝血、圆木警枕、凿壁借光、枕戈尝胆、枕戈饮胆、志坚行苦、

一丝不苟 全神贯注 废寝忘食 专心致志 孜孜不倦 一丝不苟 一心一意 悬梁刺骨 凿壁偷光 囊萤映雪 闻鸡起舞 聚精会神 秉烛达旦 笃学好古、牛角挂书， 发奋图强、持之以恒、夜以继日. 好学不倦、韦编三绝、孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦 博览群书 豁然开朗 学而不厌 博学强记 不耻下问 孜孜不倦 循序渐进 融会贯通 各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷 书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦 读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用 囫囵吞枣 开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘 然荻读书 融会贯通 入主出奴 三余读书 生吞活剥 书声琅琅 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处 不耻下问，勤学苦练，勤能补拙， 将勤补拙，笃学不倦，笃实好学， 笃信好学，学而不厌， 学而时习之 ， 笃学好古， 顿学累功，闭户读书， 刺股读书，映雪读书，映月读书， 据鞍读书，折节读书，囊萤照书， 废寝忘食 顿学累功 闭户读书 只要功夫深，铁棒磨成针 不愧下学、不愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻、刺股读书 不学无术、不学无识、饱学之士、长材茂学、才疏学浅 才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士 笃实好学 道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学 顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学 高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步 鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、钜学鸿生 教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学 困而不学、款学寡闻、临池学书、力学不倦、力学笃行 敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学 青藜学士、青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行 勤学苦练、上当学乖、市民文学、宿学旧儒、硕学通儒 通才硕学、通儒硕学、调嘴学舌、文江学海、枉辔学步 文人学士、晚生后学、文宗学府、学步邯郸、学而不厌 学而时习之、学而优则仕、学富才高、学非所用、学富五车 学贯中西、学海无涯、学究天人、学老于年、效颦学步 学浅才疏、学如不及， 犹恐失之、学如穿井、学如登山、学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困、学书不成，学剑不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博 学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、学以致用 用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚 幼学壮行、牙牙学语、真才实学、教学相长

5.描写读书认真的成语

学富五车 汗牛充栋 博览群书 读书破万卷 下笔如有神 学富五车 秉笔直书 闭户读书 不刊之书 博览群书 闭门读书 白面书郎 白面书生 伴食中书 刺股读书 咄咄书空 读书百遍，其义自见 丹书白马 读书得间 读书君子 读书破万卷 读书三到 读书三余 丹书铁契 丹书铁券 大书特书 读书种子 奋笔疾书 奋笔直书 废书而叹 燔书阬儒 焚书坑儒 燔书坑儒 飞书走檄 黄耳传书 狐鸣鱼书 黄麻紫书 洪乔捎书 衡石程书 衡石量书 据鞍读书 家书抵万金 借书留真 尽信书不如无书 寄雁传书 临池学书 立地书橱 立地书厨 两脚书橱 目不识书 目不知书 牛角挂书 牛角书生 囊萤照书 飘零书剑 曝书见竹 磬笔难书 骑牛读汉书 琴棋书画 弃书捐剑 磬竹难书 罄竹难书 然荻读书 史不绝书 书不尽言 书不尽意 手不释书 书不释手 胜读十年书 世代书香 书读五车 书画卯酉 书空咄咄 识礼知书 十年读书 书囊无底 书缺有间 诗书发冢 书声琅琅 书声朗朗 四书五经 书生之见 书通二酉 书同文，车同轨 书香门第 书香门户 书香人家 书香世家 三余读书 识字知书 徒读父书 摊书傲百城 通书达礼 摊书拥百城 无巧不成书 文弱书生 悬石程书 学书不成，学剑不成 乡书难寄 学书学剑 殷浩书空 燕颔书生 有脚书橱 有脚书厨 一介书生 博采众长 博采众议 博大精深 博而不精 博而寡要 博古通今 博览古今 博览群书 博览五车 博洽多闻 博识多通 博硕肥腯 博施济众 博士买驴 博通经籍 博闻辩言 博闻多识 博物多闻 博物君子 博闻强记 博物洽闻 博闻强识 博闻强志 博文约礼 博学多才 博学多闻 博学洽闻 褒衣博带 博弈犹贤 沈博绝丽 沉博绝丽 地大物博 峨冠博带 繁征博引 高冠博带 兼览博照 兼收博采 米盐博辩 旁求博考 旁收博采 旁搜博采 旁征博引 洽博多闻 强记博闻 强识博闻 仁言利博 瘦羊博士 通古博今 通今博古 汪洋浩博 学识渊博 由博返约 远溯博索。

6.描写认真看书的好句、好段

小飞坐在座位上，埋头只顾写呀写呀，笔底下好像有源源不断的泉水涌流出来，用不到一节课的时间，一篇作文竟全写好了。

晓鸿恰好面对窗户坐着，午后的阳光射到她的圆脸上，使她的两颊更加红润；她拿笔的手托着腮，张大的眼眶里，晶亮的眸子缓慢游动着，丰满的下巴微微上翘？d?d这是每当她想出更巧妙的方法来解决一道数学题时，为数学老师所熟悉、喜爱的神态。

每当我做作业时，笔尖沙沙响，好像小鸟在对我唱歌，又好像在鼓励我：“你要不怕困难，勇攀高峰。”

她站了起来，回答得那么准确，那么自然，那么流畅，似乎早有准备似的。

7.描写看书认真的四字成语

成语有：专心致志、聚精会神、目不转睛、全神贯注、手不释卷。

一、专心致志

1、拼音：zhuān xīn zhì zhì

2、释义：用心专一，聚精会神，丝毫不马虎，把心思全放在一件事上。

3、出处：战国·孟子《孟子·告子上》：今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。（白话文：比如下棋作为一种技艺，只是一种小技艺； 但如果不专心致志地学习，也是学不会的。）

二、聚精会神

1、拼音：jù jīng huì shén

2、释义：形容专心致志，注意力高度集中的样子。

3、出处：汉·王褒《圣主得贤臣颂》：明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益彰。（白话文：明目在朝廷，庄严分布，注意力高度集中，互相配合双方作用更加显示出来。）

三、目不转睛

1、拼音：mù bù zhuǎn jīng

2、释义：眼球一动不动地盯着看，形容注意力高度集中。

3、出处：晋·杨泉《物理论》：子义燃烛危坐通晓，目不转睛，膝不移处。（白话文：子义点燃蜡烛端坐着直到天亮，注意力高度集中，膝盖没有挪动。）

四、全神贯注

1、拼音：quán shén guàn zhù

2、释义：全部精神集中在一点上，形容注意力高度集中。

3、出处：现代·钱钟书《围城》：人事太忙，不许我们全神贯注，无间断地专怀念一个人。

五、手不释卷

1、拼音：shǒu bù shì juàn

2、释义：书本不离手，形容勤奋好学。

3、出处：东晋·陈寿《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：光武当兵马之务，手不释卷。（白话文：光武帝在处理军队的事务时，书本不离手，十分勤奋好学。）

百度百科-专心致志

百度百科-聚精会神

百度百科-目不转睛

张放老师质疑了什么？韩寒写《答春绿》是什么意思？

一，回顾张老师的质疑：韩寒在博文中对张放老师无情的嘲弄，表示张放很傻地进坑了，根本不知道这首诗是九十年代学生中流行的一首骂人的诗，还在拼命的分析什么诗的文理。但是请注意下面的第一张截图中，黑色的字是张放老师对《三重门》的引文，然后红字是张老师对引文的评论。可见，张老师的评论并不是直接评那首诗写得如何，而是评论了书中的人物在听到诗后发的那翻议论。主人公能对这样一首歪诗发出这样的评论，能“歪诗正解”，能掉出一地的书袋反应了作者的文史知识是很牛的。以下摘录一段文字：（就接在“好诗好意境”后面的）Susan听得眼都不眨，赞不绝口道：“哇，林雨翔，你真厉害！”林雨翔信口把书名文名乱扯一通，收到意想不到的效果，虚荣心得到满足，野心蓬勃要再发高见，不料罗天诚在一分冷冷地说：“你再念几遍试试。”不出话，罗天诚附着一起笑。沈溪儿起先也不懂，看几遍诗也笑得要断气。林雨翔小心翼翼地默读几遍诗，顿时满脸憋红，原来这诗的谐音是：我蠢我没有文化我只会种田欲问我是谁我是大蠢驴 悟出后头皮都麻了，想想刚才引了一大堆东西，又气又梅又羞，只好低着头吃面。 从这段张老师没有引用，但紧接在被引段落后的文字来看，张放老师应该是知道这首诗真正的意思是怎么回事，所以说，张老师应该不会对诗本身去质疑，他质疑的自然是韩寒作为作者能编出一段子“歪评”的能力。相反，韩寒作为作者本人似乎忘记了自己在小说中其实是把这个包袱已经抖开了，已经解释了这首诗的意思了。读到这里，我突然脊背一凉。我产生如下的假设：

《朝花夕拾》适合七年级学生读吗？

《朝花夕拾》到底适不适合七年级的学生阅读？七年级的学生喜欢不喜欢《朝花夕拾》？

我是站到反对派一边的。最近读了李楠老师的浅、清、活——《朝花夕拾导读设计》后，也有一些话，如鲠在喉，不吐不快。

我没打算非议中学生流行读物，最近他们喜欢读的恐怖鬼故事，仅看封面你就会吓一大跳——灰色的画面上，血淋淋的头像。我不知道这些书会不会成为将来的《聊斋志异》，我只是询问了他们读书后的感受，“好玩、刺激”是他们使用频繁的评价词语。有什么收获呢？他们摇摇头。

李老师的意思我们不用非议学生阅读书目，就更不能干预了，因为黑格尔老人说了“存在即真理”。

我不大懂得这句话的含义，总觉得这句话，多多少少有些绝对。上网一搜，大多译作“存在即合理”。“合理”和“真理”虽只有一字之差，但也差之千里。况且，不能因为黑格尔是哲学家，我们就照单全收他的名言，如果这句话真是真理的话，那衍太太让“我”偷大人的钱，造谣“我”已然偷了大人的钱，给一个孩子看春宫图，是不是也合理？是不是封建专制社会存在了几千年，也合理？被推翻了，又是合理？而且，这句话拿出来说，如果用来证明很多中学生认为专家们推荐很多名著都是“无聊”、“没意思”的书，是不是也很合理？

温儒敏先生说的好:“我们要尊重学生的语文生活”，“我们要对他们的语文生活给予适当的尊重和关照”更是真理。于是我在七八九年级各选了一个班级进行选样调查。九年级50名学生中，50名学生都说自己看得稀里糊涂的，除了知道他的童年经历，也就是选入初中课本的几篇文章，其他的不知道鲁迅先生要说什么。有一个成绩不太好的学生，说他能看懂《猫狗鼠》，他认为《猫.狗.鼠》是童话，告诉了我们猫狗为什么结仇。八年级一个班52名学生大多是囫囵吞枣读完的，而且记住全部内容的，没有一个，所有的同学都说自己不懂读不懂先生晦涩的语言。七年级的学生更是苦不堪言，他们正在阅读这本书，他们甚至质疑，这部书里有太多的病句。我随机问了几个语文老师，他们也都人认为:鲁迅先生的铮铮铁骨，无愧于民族魂这一称号，但是，《朝花夕拾》却真的不适合七年级的孩子读。

? 但既然我们并不尊重学生的选择，硬要塞给他们我们部分专家看起来都深奥难懂的文章，这就难怪学生说“三怕周树人”了。

? 温儒敏先生说要“适当”尊重，所以我们也不能无原则地尊重学生的喜好，我倒觉得我们得以一个过来人的身份，审视他们喜欢的东西，作为阅读材料合适与否？也不能因为“尊重”就听之任之，就一定要认同他们喜欢的。比如说他们喜欢打游戏、喜欢看有趣又有料的《蜡笔小新》，甚至沉迷于不堪入目的**动态漫画，甚至是*秽视频，难道我们都要以一句“存在即合理”，不进行任何干预和指导吗？

我们一定要予以指导。

回过头来说《朝花夕拾》适不适合七年级的学生阅读，我很同意深圳唐建新先生的建议:不适合。我同意唐先生的理由:鲁迅先生的作品语言“晦涩难懂”，《猫.狗.鼠》这篇文章诚如唐先生分析的，简直就是辟头一难，我们老师尚要借助资料才能明白先生一二，何况是七年级的孩子呢？

李楠老师坚持这部书适合七年级的孩子阅读，他设计了导入，他认为讲清时代背景，就能激发同学们的朗读兴趣:这段时间是鲁迅和许广平的热恋新婚期。难道李老师认为用鲁迅先生的爱情（要知道鲁迅先生可是师生恋）就能引起学生的强烈兴趣吗？李老师继续介绍到:他的有些作品是在“三一八”惨案后，对陈西滢等人的辛辣嘲讽，其他的则因为爱情，充满了温情的回忆。我想说的是:“三一八”惨案的发生，鲁迅先生更多的是抨击讨伐政府制造惨案，表现他强烈的愤慨。其次再辛辣讽刺那些御用文人们为政府摇旗呐喊:学生只管读书，搞得社会是不对的。这里的情感是辛辣的嘲讽，并不是温情的批判。

应该说，教育的真理应该“教学要基于学情”，打个比方说，你拿来核桃，对婴儿说:吃吧，这个东西好，可以补大脑！东西是好的，不假，但是，要看他能不能接受？李老师说用三个字就可以解决这本难懂的书:“浅、清、活”，我认为没有那么简单。

“浅”。唐先生说:鲁迅先生冗长的引用，琐屑的夹注式的表达方式，古文外文的引用，以及似的率性用字，都给刚从六年级升上来的七年级学生茫然，乃至产生惧怕之感，读完全书的人很少，即使读完了，记得的还是书上的几篇，当然，《猫.狗.鼠》是记得的，但是认为它是一篇童话。也就是误解了先生的意思。鲁迅先生深邃的思想不容我们浅解读，否则会让鲁迅先生暴跳如雷的。项庄舞剑，意在沛公。你看不到他舞剑的意图，却赞叹到:项庄，你的剑术好精彩哦！不是肤浅是什么？要么不读，等领悟能力，阅历都到了一定的程度，才去读，也比我们现在读得支离破碎的好！

? 第二个字:清。清晰，线索清晰。李老师说全书是按照从童心的世界到青年时代的人生抉择，再到怀念师友编排的。这种分类没有统一的标准，于是分析就不够准确。

? 第三个字:活。我不大赞同李老师对字词解释的补充，当然，这可以看出李老师深厚的古文功底，但是，还是要看学情。他懂得一个“粤”字，是什么意思，有什么意思呢？多年来，寿镜吾老先生投入朗读的“铁如意……”那微笑的样子，那头拗过来，拗过去的样子已然成为一个经典，让我们知道读书原来是可以那样忘情的，知道了那个指挥倜傥的李克用原来还有一件无法弥补的大错，对理解寿镜吾老先生有什么帮助呢？偏离了主题，我想学生也不会因为这个“活”的处理，爱上《朝花夕拾》的。

我们给孩子们推荐作品的理由是他们能从作品中获得精神的食粮，让他们汲取到成长的力量。这几年，我一直给我的学生推荐马来西亚作家许友彬的系列温情悬疑小说《十月》、《七天》、《青色的围墙》等，这些书都能在某一方面给学生以教益。他们也都喜欢读，也都有所收获。

当然，我不是对鲁迅先生的文章反感。相反，我特别尊崇先生，很多时候，我都不由自主地想起先生的话，想起他笔下的人物形象，想起他冷峻的目光下，一颗火热的心，想起他关于儿童教育的理念，想起他关于黑屋子的思考，想起他那句“地上本没有路，走的人多了，便成了路”的名言，这些人物形象，这些至理名言，都深深铭记于心，不能忘怀。我只不过是觉得他的有些文章，不适合七年级的学生。有些文章，当然没问题，比如《从百草园到三味书屋》、《阿长和山海经》、《风筝》，但未必，由此就一定要读完他的《朝花夕拾》。

我们选择名著，应该根据孩子的年龄特征，根据他们已有的文化水平，能让他们积累怎样的知识，提高怎样的文化素养？能够让他们走进文本，接受信息，形成正确的人生观，世界观，精神层面得到提升，但未必一定要选择晦涩难懂的鲁迅先生的作品。

为什么有一句俗话说：百无一用是书生呢？

百无一用是书生。这话耳熟，但是往往不能详。譬如，赵括输掉长平之战，葬送赵兵四十万，马谡失街亭，断送蜀国战略先手，都是书生误国的著名案例。但是，书生究竟是什么性格坏了事？是什么决策误了国？人们常以一句“因为纸上谈兵嘛”，轻轻带过，糊涂一笔帐，不能详也。

纸上谈兵，虽四字，含义却深刻。书生在古代，不是举人便是进士，在现代，不是专本便是硕博，都受过高等教育，不少还啃过“洋面包”，说话做事，喜欢讲道理，有根据，不像大老粗李逵牛皋之辈，一出场就“哇呀呀”，一言不合，挥手就打。

但问题是，有逻辑讲道理的书生，不知为何，总是容易折戟沉沙，大腿肌肉习惯性挫伤。想当年，韩信替刘邦卖命，攻赵地。有人劝守城的知识分子成安君坚壁清野，袭击韩信粮道。成安君则背了一句兵法：“孙子曰，十则围之，倍则战”，自诩兵多将广，准备阵地战。确实，孙子说过，军队多于敌军十倍，就可包围作战，多一倍，就可放胆一战。但是，孙子也说过“兵以诈立”。成安君为何只取这条理论，不取另一条呢？这问题估计成安君没时间思考，因为身为“儒者”的他，很快被街头小混混韩信砍了脑袋。

同样的例子是马谡。《三国演义》写守街亭那一段，简直是马谡的一次兵法背诵秀。当时，副将王平一看街亭地势，说此地险绝，应该当道屯兵。马谡说差矣，然后背兵法一句：“凭高视下，势如劈竹”，决定屯兵山顶。王平说山顶是地，马谡说差矣，又背兵法一句：“置之地而后生也”，说地有什么不好，身处地，士兵打仗，能够以一挡百。于是，马谡守在山上，断水绝粮，自取灭亡。街亭一失，不仅战役全败，蜀汉从此失去战略先手，诸葛亮挥泪斩马谡，眼泪未必全是为马谡挥的，也含有“出师未捷身先，长使自己泪满襟”的意味。

决策依靠“”，是书生误事的核心。但是，书本上的理论很多，具体决策时，为什么掉这个书袋而不是那个？这是千百年来困扰书生的大难题。同样一件事，是勇敢还是鲁莽？是精细还是琐碎？是视野宏观还是大而无当？是脚踏实地还是鼠目寸光？天下的道理往往可以正反两头说，绍兴师爷一杆纤笔可以救人灭人，老师看到学生趴在书上睡觉，可以表扬刻苦亦可骂其偷懒。文本是吊诡的。

但是，书生却最易沉迷在这种吊诡之中，他们注重逻辑的自洽完美，在脑子里转上几圈后，便会越想越有道理，便会忘记了现实的坑坑洼洼。譬如晚清名人李元度，曾国藩麾下文人幕僚，机缘凑巧，投笔从戎，但常纸上谈兵，屡遭败绩。某日，岳阳文人吴士迈，根据二十四史编了《治军蓝本》一书，书呆子李元度一看，啧啧称奇，推荐给曾国藩。曾国藩哭笑不得，回信给李元度，说这个吴士迈，还是从“点名、看操、查墙子”这些事情做起吧！曾国藩为何不屑，知军务之艰难繁琐也，李元度为何热爱，因其文本美丽逻辑自洽也！

同是读书人，曾国藩常常以此自省为戒，谓之为“好大言也”。好大言，是因为缺乏历练，自以为是，没吃过苦头，无知者无畏。而真正的高手，都是在摔打中成长的。譬如晚清几个中兴大臣，曾国藩初出茅庐时屡吃败仗，数次自杀不得，左宗棠还未入仕途，差点被倾轧致，李鸿章出道时，力挺朝廷同僚的重重压力，才未崩溃。历练多了，才知文本美丽，却未必可爱，逻辑自洽，却未必真实。

想当年，纸上谈兵，赵括可以把自己的老爹、赵国的名将赵奢驳得体无完肤，但是赵奢却说：“兵，地也，而括易言之。”打仗，是你我活的事情，赵括却轻飘飘随口说来，不知深浅！老头子预言：赵国若用我儿子，我儿子一准坏事。果然，赵奢后，他儿子带领四十万赵兵，浩浩荡荡去送，被秦将白起埋了个精光，赵国从此一蹶不振。史学家后来表扬书呆子赵括，说他其实为中国的统一贡献了关键力量。

过于热爱文本，沉迷辨析句读，热衷审定文义，人的精华气血都被文本吸走，丧失了原始力量。所谓书生办事，就是瞪着一双眼睛，比妹妹的还大，却纠缠于细枝末节，不能客观看全局，过于精细纤弱，缺失了粗糙的力量。所以，书生好辩论，喜欢在文字上取胜，并从心底里相信，真理是越辨越明的，如赵括，如马谡。其实，伟大革命导师列宁早就说过，如果光收集支持自己观点的论据，而忽视不利的论据，也许是这世界上最简单的事情。

清朝思想家颜元说：“读书愈多愈惑，审事机愈无识，办经济愈无力。”他的学生李说：“纸上之阅历多，则世事之阅历少。笔墨之精神多，则经济之精神少。宋明之亡以此。”这世界的运转基础，其实是酱米油盐醋，而不是琴棋书画诗。书生如果不懂，便会百无一用

表示书读得多的成语有

立地书厨 比喻人读书多，学识渊博

立地书橱 比喻人读书多，学识文博。

学富五车 五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

书读五车 形容读书多、知识丰富。

五车腹笥 比喻读书多，学识渊博。

博览古今 博：广博。广泛阅读古今书籍。形容学问渊博

博览五车 博：广博；五车：五车书。广泛阅读很多书籍。形容学识渊博

读书破万卷 破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博

绩学之士 学者，学问渊博的人

钜学鸿生 学识渊博的人

立地书厨 比喻人读书多，学识渊博

饱学之士 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。

博通经籍 博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。

沉博绝丽 沉：深长；博：渊博。指文章的含义深远，内容渊博，文辞美妙。

殚见洽闻 殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。

道山学海 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。

掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。

风流儒雅 风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。

腹载五车 比喻读书甚多，知识渊博。

鸿儒硕学 鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。

好问则裕 好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。

悔读南华 《南华经》即《庄子》。比喻学识渊博而不为人所容。

金声玉振 以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。

硕学通儒 儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。

通今博古 通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。

学究天人 有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。

以莛叩钟 莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。

有脚书橱 比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。

直谅多闻 直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。

智周万物 天下万物无所不知。形容知识渊博。

谈笑有鸿儒 鸿儒：大儒，有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。

才大如海 多用来称誉对方的才学渊博。

才贯二酉 二酉yǒu：指大酉山、小酉山。据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。因以才贯二酉形容读书甚多、学识渊博。《镜花缘》一六回：“大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。”

沈博绝丽 指文章的含意深远，内容渊博，文辞美妙。

达士通人 通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。

多闻阙疑 阙疑：把疑难问题保留下来，不下判断。多听一听别人的言论，把疑难问题保留下来，暂不下判断。也指知识渊博而治学严谨。

腹饱万言 指学识渊博。

高才大学 高才：才能杰出。大学：学识渊博。才能高超，学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。

宏儒硕学 指学问渊博的人

举十知九 列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。

老师宿儒 宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。

铄古切今 犹言融贯古今。形容学识渊博。

铄懿渊积 谓德行美好，学问渊博精深。

通才硕学 学识通达渊博的人。

通儒达士 指知识渊博、明智达理的学者。

通文达艺 多才多艺，知识渊博。

文宗学府 文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。

五车腹笥 比喻读书多，学识渊博。

学富才高 学识渊博，才能高强。

研经铸史 精研经史。形容学问渊博。

有脚书厨 戏称记闻精确、知识渊博的人。

汪洋浩博 〖解释〗形容人的气度宽广、文辞豪放、学识渊博像水势浩大无边。

行文“平易浅显”最为真（202045）

近日读江苏一考生满分作文《生活在树上》，愈加汗颜自己的中师学历，“学历限制了我的想象”成了我的口头语，也成了我时不我待读书的动力。

昨天学校一年级新生报名，我看到一大眼睛男孩，指着学校的大石头和鼎让妈妈拍照。我问他为什么要拍这个？他说让爸爸看看美丽的新学校。我夸奖他善于观察，问他会背什么诗。他背诵了《草》。听着“离离原上草，一岁一枯荣”，看着雨中校园里的一树一花，真是感慨白居易的“诗王”称号是名副其实。

记得上小学时，老师就讲过，白居易把写好的诗读给河边洗衣服的老奶奶听。老人家能听懂他就认为可以，老人家听不懂他就会去反复修改。白居易把让没有上过学的老妪听得懂，作为评价自己诗歌优劣的标准，反映出他的诗歌平易浅显、文风朴实、易于理解传播的特点。白居易提倡平易近人，他写诗也是从平民百姓的角度出发，内容和形式都要贴近大众，特别是语言要浅显。

没有晦涩难懂，没有故作高深，就影响了专业发展与艺术创作成就了吗？非也。“离离原上草”广为传播，牙牙学语的小孩子最先背会的几首诗里，就有它；《长恨歌》描写了唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环的生爱情，《琵琶行》写底层歌女，《观刈麦》写农夫，《卖炭翁》揭露当时宫市对劳动人民的剥削，这些诗素材来源于生活，表现生活，或启人深思，或直抒胸臆，每首诗都倾注了自己深厚的感情，但都好读易懂、通俗明了。

有人说，白居易的诗在日本很受欢迎，主要原因是读得懂、能理解。

金人元好问在《论诗三十首》中评价说，“并州未是风流域，五百年中一乐天”，可见白居易的影响之大。

就阅读而言，你喜欢读一篇吸引力强、能一口气读完、且能产生共鸣的文章，还是喜欢读不认识字、不理解词、不明白表达什么意思的文章？我想，基于生活需要，我们大都比较认可一读就懂的文章，尤其是在快餐社会，莎士比亚的著作都没有时间查字典认字、查词典理解意思，小文章就更不会这样去一个字一个字的读了。最有学问的教授面对普通群体，总会用最浅显的语言讲出最深的道理，深入浅出是睿智的表现。千百年流传的世界名著，大都是大多数人能够读懂理解传播的作品。余光中的《乡愁》，“这头”“那头”“里头”“外头”打动了多少人思乡的心？泰戈尔、冰心的诗，老舍、巴金的文，不是用极简语言表达最深内涵吗？

近几年，用文言文创作的学生越来越多，小学生也有，写旧体诗者众多。我还准备让学生为学校写赋，鼓励他们传承中华文化精髓。与高中生相比，他们的文章显得稚嫩、浅显很多。然而，我还是认为，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，让读到此文的人看得懂意思、明白其思想，能够引发人、教化人，才最为珍贵。

唐人孔颖达在《春秋左传正义》中对德、功、言三者分别做了界定：“立德谓创制垂法，博施济众”；“立功谓拯厄除难，功济于时”；“立言谓言得其要，理足可传”。在后人对“三不朽”的解读中，“立德”系指道德操守而言，“立功”乃指事功业绩，而“立言”指的是把真知灼见形诸语言文字，著书立说，传于后世。

一个学生的创作观，从学习写作就奠定了。如果不是专门研究此类专题，就要考虑写文的目的。比如，升学考试写文，就是运用几年所学，表达思想、情感、精神的认识，对他人起到知识普及、经验借鉴、情感沟通的作用。最基本的一点，不要跟老师“”，“偏、怪、难”的奥数题都被取消了，“拗口、艰涩、晦暗”的文风却有兴起之势（阅卷组长的评语是导引方向），实在是不可取。文与题要照应，以文之深刻来看，题目却像幼儿童话。

2001年，一篇题为《赤兔之》的高考满分作文引起了全国的轰动，南京十三中的蒋昕捷也成为了高考历史上第一个作文拿满分的同学。知乎上很多网友论及今年的高考满分作文，直乎“太难懂了”，相较而言，《赤兔之》还是能读懂。

“子非鱼，安知鱼之乐”，我们不是这名考生的老师、家长，也不知道他学养多深、日常何文。如果将来走专业研究的道路，则可极尽无人区域深究。

无论分数如何，评价如何，与学生长长的一生相比，学会说话、好好说话就是学会写文、好好写文，也就是学会做人、好好做人。