嫁祸于人的历史故事-嫁祸于人的历史故事50字

1.齐姜的相关故事

2.薛宝钗与成语故事

3.关于三国演义的计谋

4.议论文写作经典论据

5.经典民间历史故事大全

齐姜的相关故事

春秋时代初期，齐僖公的两个女儿成了当时各诸侯国君侯、世子竞争的对象，他们纷纷借机前往齐国都城临淄攀扯关系，讨好齐僖公，以达到娶齐氏女子的目的。在众多的追求者中，齐文姜特别欣赏郑国世子姬忽，认为他端正勇健，如玉树临风，十分可意。郎有心，妹有意，于是齐、郑两国便为儿女缔结了秦晋之好。

谁知，原本是一桩两全其美、门当户对、令人艳羡的美事，然而郑国的世子忽然听到了“齐大非偶”的传言，提出了退婚的要求。这对齐文姜来说如晴天霹雳，又感到非常突然。当时退婚被认为是莫大的耻辱，等于是说你有缺陷，人家看不起你，人家不要你了。齐文姜从小就自负美貌，做梦也没有想到，自己会被男人抛弃，不免伤情悲春，气恼不已，但又能怎么样呢！长久的心情抑郁，逐渐转变成为自怨自艾和顾影自怜，齐文姜甚至产生了一种歇斯底里的自我摧残心态，面容日渐憔悴，终于恹恹成病。她的心思却偏偏被同父异母的哥哥姜诸儿看透了。

姜诸儿与文姜从小就在一起游玩，兄妹情长，两小无猜，如今俩人虽已长大，但是彼此也不顾忌男女有别，授受不亲，照常往来。姜诸儿知道文姜病了，就时常来看望、安慰和照顾；妹妹的婚事遇到麻烦，做哥哥的也感同身受，时日久了，两人本来是兄妹之情，竟然莫名其妙地转变成为儿女私情、恋情了。从此，两人疯狂地相恋了。

春秋时代，男女关系十分随便，男女之间都很开放，只要两人情愿就能相恋，并自然发生男女关系。但是，有血缘关系的兄妹发生儿女私情，还是为礼法和世情所不允许，在道德上也会受到谴责。姜诸儿与文姜本是同父异母的兄妹，男贪女爱，不顾廉耻，闹得沸沸扬扬。俗话说，好事不出门，坏事传千里。不久就一传二，二传三，在传到四面八方的同时，自然也就传到了他们的父亲耳中。齐僖公听了大惊失色，差点被气。他认为这事有伤风雅，牲畜不如。然而家丑不可外扬，他只好一面把儿子叫来，痛责儿子；一面采取紧急且坚决的措施，严禁姜诸儿再与文姜接触，同时，急急忙忙为文姜择配。齐僖公的心情可想而知。

正在这时，恰好邻国鲁桓公新立，一心想要与大国攀亲，以争取援助，就派遣公子翚赴齐说媒。齐僖公求之不得，当即欣然允诺。齐鲁选择吉期，商妥婚嫁事宜，齐僖公为了避嫌，还一反兄弟送嫁的惯例，亲自将女儿送往鲁国成亲，了却了他心头的一块心病。

然而深陷畸情的男女，岂是老父一双眼睛能看得过来的？

就在出嫁的前夕，姜诸儿与文姜虽然无法见面，却依旧以诗传情。

姜诸儿写道：“桃树有华，灿灿其霞，当户不折，飘而为直，吁嗟复吁嗟！”

齐文姜比姜诸儿还要直白，答曰：“桃树有英，烨烨其灵，今兹不折，证无来者？叮咛兮复叮咛！”

不过，“叮咛”是一回事，现实又是一回事，良辰吉日已到，文姜被如期送往鲁国，成为鲁桓公的夫人了。

目送心爱的妹妹远嫁他乡，姜诸儿恋恋不舍。

按照一般习俗，结婚之后两家要频繁来往，以加深感情。但是，国君夫人地位尊贵，自然不能随便活动，也不能说回娘家就回娘家。文姜一直在鲁国呆了5年，生下了两个儿子，长子名姬同，次子名姬季友。鲁桓公对美艳绝伦的妻子十分满意，然而文姜却旧情难忘，花晨月夕，时常不自觉地想起热情如火的哥哥情人，常常茶饭不思，夜不安睡。

鲁桓公十四年，齐僖公寿终正寝。姜诸儿继位当上了国君，即历史上的齐襄公。文姜所生的儿子姬同也已经13岁了。文姜本想随同她的国君丈夫一同前往齐都道贺，以便表达自己特殊的祝贺，借机重温旧梦，无奈当时诸侯大国新君初立，小国诸侯巴结大国，所以前往道贺的很多，深恐有所不便，便没有偕行，继续等待机会。

转眼又过了4年，文姜终于要求鲁桓公带她一起到齐国，看一看家中的亲人，当然她最想看的是姜诸儿。鲁桓公觉得没必要推托，妻子自出嫁离家已经十几年了，一直还没有回娘家，于是就偕同文姜，大张旗鼓地前往齐都临淄访问。齐襄公听说鲁桓公夫妇来访，大喜过望，亲自到边境迎接。其实，他本心不是迎接鲁桓公，而是专程迎接18年来未见的妹妹——初恋情人。

18年了，文姜未曾回过娘家，总有些有悖常情而令人难以置信。其实说穿了也很简单，先是齐僖公在世之日，生怕这一双男女寡廉鲜耻，灰复燃，重述旧情，所以一再拒绝文姜回到齐都临淄探亲。待到齐僖公过世之后，鲁桓公早已风闻文姜与她的哥哥情感非同寻常，有**之嫌，因而心中有意破坏文姜和她哥哥见面的机会，就这样一拖就是18个年头。所以，文姜不回娘家，不是道路远近的问题，齐、鲁两国是比邻，说近不近，说远不远，问题在此。其实，已经18年了，他们兄妹的感情应该如灰熄灭了，况且双方都有了家眷，应该各自珍重，各自倾心自己的家庭，甚至自己的国家了。

然而18年未见，姜诸儿已为国君，举手投足间满是男人的威严英武，而齐文姜则已是风情万种的成熟美妇。如此的兄妹重逢，两人都是心荡神摇。

一番眉目传情之后，心领神会的齐襄公借口后宫的嫔妃们想与小姑见面，将文姜迎进了自己的后宫。

此时的齐宫，早已没有了妨碍好事的齐僖公，襄公的妃妾们也不敢逆君王的心意。终于得偿夙愿的诸儿文姜，遂在王宫里双宿双飞，抵缠绵了。

鲁桓公没有美女相陪，被冷落在馆驿里，孤灯照壁，冷雨敲窗，一夜又一夜辗转反侧，难以成眠。等到他直接到齐襄公的宫内找文姜时，眼前竟是她和齐襄公苟欢的情景。他感觉自己受到莫大侮辱，不免怒从心头起，恶向胆边生，居然狠狠地掌掴了他如花似玉的妻子，并口不择言地抖出他们兄妹的，声言即日返国，绝不再稍作停留。说着，转身就走出了齐襄公的内宫。

齐襄公自知理屈，又怕丑事让国人知道了，在无可奈何之下，假装没事，恬不知耻地在临淄的风景区牛山设筵，为鲁桓公夫妇饯行。鲁桓公身在齐国，虽然气急败坏，又觉得不可使场面弄到无法回旋的地步，强压着心头怒火，吩咐随从人员佑护夫人先行出城，自己则匆匆赴宴。

这时的齐襄公欲火、妒火和怒火烧在一起，反而感觉是自己受了天大的委屈，杀心顿起。可怜那个鲁桓公犹懵然无知地借酒浇愁，终至酩酊大醉，不省人事。齐襄公喊来心腹公子姜彭生暗暗下达了谋杀的命令，在扶持鲁桓公上车时，悄悄地施一些手脚，这样鲁桓公没来得及哼一两声，就在沉醉中一命呜呼了。

随后，公子姜彭生急忙驾车追赶文姜。在临淄城外十里长亭处，赶上了等在这儿的文姜一行车骑。公子姜彭生故作惊惧万状地向文姜报告说：“鲁侯酗酒伤肝，车行颠簸中竟然气绝身亡，一命呜呼！”

文姜听到丈夫突然去世的消息，也不明事情真相，不知如何是好，只好派人赶快报告齐襄公，并命令暂时停止行程，就地扎营护丧。

齐襄公当然心中明白，很快便赶到，假作悲痛模样，命令厚殓妹夫，并以“酒后中毒，伤其肝脏而”，向鲁国报丧。

鲁国姬姓宗室及臣民听到鲁桓公的讯，先是感觉非常意外，继而是非常愤怒，虽然怀疑其中必有阴谋，本想大兴问罪之师，但考虑到两个因素，还是没有轻举妄动。一是查无实据，出师无名；二是鲁弱齐强，倘若贸然出兵，犹如以卵击石。鲁国在万般无奈的情况下，只好先由世子姬同继位，即鲁庄公，随即派人到齐迎丧。同时不甘心鲁桓公被害之痛，追究事变的前因后果，争取查个水落实出。

俗话说，纸里包不住火，没有不透风的墙。事情经调查后马上便有了结果，于是狡猾的齐襄公采取丢卒保车的战术，把责任推到姜彭生身上，嫁祸于人。齐襄公的理由是：“公子姜彭生护送鲁侯出城，车中护持不当，以致鲁侯丧命。”并命令立即将公子姜彭生处，以谢鲁人，其实是灭口。姜彭生被主出卖，不禁怒火中烧，既是将之人了，当然没有什么顾忌，在大殿上当众喊冤，痛骂齐襄公与文姜**，以致弑夫，现在又嫁祸于他。

齐襄公捂着耳朵，连连挥手，武士便将姜彭生推搡了出去。

临刑之时，姜彭生发下誓言，后定为厉鬼，向齐襄公追魂索命。事情很快就传遍了齐都临淄，更沸沸扬扬地传遍了天下。

这边鲁桓公的灵柩被运回鲁国。

为了躲过鲁国臣民的责难，文姜没有随鲁桓公的灵柩回国，而是仍然滞留在临淄。按照那时的常理，新寡文姜，自应守丧含悲，替夫挂孝，安分守己才是；然而文姜照样服饰光鲜，巧笑倩兮 地与齐襄公朝夕共处，且曾同车出游，招摇过市。

正当齐襄公与文姜兄妹两人，不顾血缘关系，不顾廉耻，如胶似漆地在临淄鬼混，沉湎在放浪形骸的情欲中，肆无忌惮之时，鲁庄公羞愤无比地派遣大臣前来迎接母亲归返鲁国。文姜心中却舍不下情人哥哥，又愧对鲁国臣民，借口暂住边境地区，待以后再归国。出于孝道，鲁庄公派人在禚地建造宫室，具体地点在祝丘，让母亲居住。齐襄公听说后，也派人在禚地附近的阜建造离宫，供他来游玩。两处宫室美轮美奂，遥遥相对，格外引人注目。文姜有时住在祝丘，有时越境住进阜；齐襄公借出猎为名，继续与妹妹幽会。

历史有人评价：齐文姜是一个绝色的尤物，美艳自然是无与伦比，*荡也为天下之冠，她的行为紊乱了伦常，被齐、鲁两国的百姓所不齿。

那么，齐文姜后来怎么样了？不是说她大权在握了吗？

后来，齐、鲁两国的政治格局都发生了变化。大夫鲍叔牙奉公子姜小白出奔莒国，管仲奉公子姜纠出奔鲁国。不久，齐襄公被大夫连称和管至父所杀。

齐襄公后，鲍叔牙拥戴的公子姜小白与管仲拥戴的公子姜纠，经过一番激烈的斗争，最终姜小白获胜。他不念旧恶，任用管仲为相，使齐国的实力大大发展，成了春秋时赫赫威名的第一个霸主齐桓公。

政治上的巨变，使齐文姜在边境地区自然呆不下去了。这时她已经是40开外的人了。齐文姜回到鲁国以后，一心一意地帮儿子鲁庄公处理国政，由于她在处理政务上展现了敏锐的直觉和长袖善舞的本领，同时在军事上也表现出非同一般的才能，没过多久，齐文姜就掌握了鲁国的政治权柄，还把鲁国这样的羸弱小邦发展成经济军事强国，在诸国战争中屡屡得胜。

齐文姜在美色与聪慧双方面的成就，令诸侯们不得不刮目相看。

薛宝钗与成语故事

成语是古代汉语 词汇中特有的一种长期沿 用的固定短语 ， 主要 来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。

《红楼梦》里薛宝钗与林黛玉才华在伯仲之间，宝钗是个标准的才女，琴棋书画样样精通，只不过个性使然，不太爱在人前显露罢了。

她不但饱读诗书，心思缜密，而且对成语也颇有研究，最终金玉良缘完胜木石前盟，与她理论联系实际，活学活用成语有莫大的关系。

下面我们就来一起看看，哪些成语与宝钗的言行有关。

（一） 投其所好：

[出处]《庄子?庚桑楚》：“是故非以其所好笼之而可得者，无有也。” 释义： 所以说，不用其所好来笼络人心而可以成功的，从不曾有过。

宝钗是个通人情世故，善于揣摩人心的人。《红楼梦》第二十二回，贾母让王熙凤为她操办15岁生日，在生日宴上，宝钗却点了贾母爱吃的菜以及贾母爱听的戏。

宝钗深知贾母并不看好金玉良缘，但仍然选择投其所好，这正是她的聪明之处。贾母作为长辈，让王熙凤给她操办生日是对她的抬举，而宝钗的作法让任何人都挑不出理来，只能说她懂事。

《红楼梦》第四十回，贾母看了宝钗屋里的陈设，叹道：“这孩子太老实了。你没有陈设，何妨和你 姨娘 要些。我也不理论，也没想到，你们的东西自然 在家里 没带了来。”

乍看，觉得是宝钗本性恬淡，就喜欢这种装饰风格。其实何尝如此呢？

这种布置房间的方式是恰恰符合一个重要人物的审美，这个人就是王夫人。看过《红楼梦》的人都知道，王夫人最喜欢端庄的人，对于爱憎分明的黛玉，爱涂脂抹粉的丫鬟晴雯等都深恶痛绝。

王夫人是宝钗嫁入贾府的最大靠山，她所有的行为必须符合王夫人的要求才行，否则也会影响她的胜算。别不信，王熙凤论起来跟王夫人关系也很近，为啥最后落难时，王夫人没伸出援手？归根结底，还是因为触犯了王夫人的利益，碍了王夫人的眼。

聪明如宝钗，肯定时时处处都会唯王夫人马首是瞻，投其所好正是她的高明之处。

（二） 嫁祸于人：[出处]巜史记?赵世家》：“韩氏所以不入于秦者，欲嫁其祸于赵也。”

嫁祸于人 这个成语出自《史记》中大名鼎鼎的长平之战，当时秦国是诸国中的老大，只有赵国还有实力和秦国一较高下。韩国的上党太守冯亭想把上党周围的地盘送给赵国以求得到赵王的庇护。赵孝成王拿不定主意，而平阳君赵豹与平原君赵胜各执己见，赵豹认为不能接受这块地盘，这样会给赵国引来灾祸，这是韩国嫁祸于人之计。而赵胜则认为应该趁机吃下这块地盘，最后赵胜的意见占了上风，结果却出了昏招派了纸上谈兵的赵括当统帅，把一手好牌打得稀烂。

闲话少叙，书归正传，《红楼梦》里薛宝钗把这个典故在第二十七回"滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红"机智地使用了一回。在这个章节，宝钗扑蝶时无意中听到丫鬟小红与坠儿的对话，她不想让小红和坠儿以为自己听见了她们的对话，于是急中生智假借找黛玉之名，避免了尴尬。

可这种作法真的值得商榷，听墙角肯定不符合贵女的言行标准。可宝钗为什么会想起以黛玉之名来避免麻烦呢？原因很简单，宝钗是卯足了劲想嫁入贾府的，以她的周到，她不会假借贾府任何人之名，这样万一事发，她不好做人。

而黛玉一直以来名声都不太好，被人认作是刻薄的人，就连当事人小红都说：“若是宝姑娘听见，还倒罢了。林姑娘嘴里又爱刻薄人，心里又细，他一听见了，倘或走露了风声，怎么样呢?”

宝钗表现得再豁达，实际内心深处是将黛玉当作情敌的，往往不经意的举动才会反映一个人真实的想法，在宝钗心里难免嫉妒黛玉，把自己的不当行为嫁祸给黛玉既能把自己摘干净，又能让他人忌恨黛玉，这选择再合适不过了。

（三）一视同仁：

[出处]唐?韩愈《原人》：“故圣人一视而同仁，笃近而举远。”释义:原指圣人对百姓一样看待,同施仁爱。后多表示对人同样看待,不分厚薄。

在《红楼梦》里薛宝钗对这种手段运用得最为娴熟，同样这种方式也为她赢得了良好的口碑。

就连人见鬼憎的赵姨娘收到宝钗的礼物后也很高兴：“怨不得别人都说那 宝丫头 好，会做人，很大方，如今看起来果然不错。他 哥哥 能带 了多少东西来，他挨门儿送到，并不遗漏一处，也不露出谁薄谁厚，连我们这样没 时运 的，他都想到了。”

这是宝钗惯常的作派，有财力雄厚的薛家作后盾，她乐得给大家小恩小惠，收买人心。赵姨娘属于地位不高，但破坏力很强的那种人，宝钗深知宁得罪君子，不得罪小人的道理。这次送礼的效果奇佳，以赵姨娘的大嘴巴，这件事不但王夫人会知道，估计私下跟贾政也会说道一二，而这正是宝钗要的效果。而且这样一视同仁的送礼，就连讨厌赵姨娘的王夫人也不会对宝钗的行为产生反感，只会觉得她做事周全。

（四）韬光养晦：比喻暂且隐藏才能、谋略，不使外露。

[出处]《隋书?薛道衡传》：“粤若高祖文皇帝，诞圣降临则赤光照室，韬神晦迹则紫气腾天。”

这是隋朝文豪薛道衡对隋文帝杨坚的赞美。

而薛宝钗之所以韬光养晦则是她的生存之道。宝钗出生之时，薛家已经在走下坡路，借住贾府，是为了达成金玉良缘的目的。

贾府家大业大，人多嘴杂，宝钗深知出头的椽子先烂的道理，于是拿定了主意：“不关己事，不开口，一问摇头三不知”。

她从不拿尖要强，而是尽量把展露头角的机会让给别人。无论在元妃省亲时作诗，还是帮助惜春出主意作画，甚至和宝玉谈论昆曲的妙处，都可以看出她是博学多才的人。可他从不会抢人风头，不锋芒毕露，为人又谦和，自然容易赢得他人的好感。

（四）恼羞成怒

出自：清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回：“乌额拉布见田小辫子说出这样的话来，便也恼羞成怒。”

宝钗再早熟懂事，为人谦和，可她毕竟也只是个青春正好的妙龄少女，也难免有按捺不位脾气的时候。

书中第三十回“宝钗借扇机带双敲龄官划蔷痴及局外”曾有这样的描写：

“宝玉听说，自己由不得脸上没意思，只得又搭讪笑道:“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。"

听到这里，宝钗大怒，先是冷笑了反驳:"我倒像杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的!"紧接着，宝钗又对来找扇子的小丫头靛儿发了脾气。

以宝钗的为人，这是极罕见的，为什么会这样呢？因为宝玉的言辞明显触犯了宝钗的三大底线：

一、通过宝玉的话语，可见宝玉与其他人一起议论过宝钗的外貌。而能与宝玉一起议论这件事的，自然不会是丫鬟之流，论起来不是黛玉就是那些一起和宝玉混日子的二世祖，这样打趣宝钗的缺点，明显不是表扬，肯定会激怒宝钗。

二、宝钗在人前素来都是一副端庄稳重的形象，她非常在意自己的名声。拿宝钗比作私德有亏的杨贵妃，是非常不合适的，何况还是在情敌黛玉面前，更加重了宝钗的愤慨。

三、青春少女没有不在意自己的容貌的，总的来说宝钗对自己的容貌是非常自信的，她从来不会过份修饰打扮，这也是对外貌自信的表现。

如果说她有什么不自信的地方，可能就在体形上，她比较丰满，历史上只有唐代以丰腴为美，宝玉的话正说到了她的痛处。

所以沉静、恬淡的宝钗也忍不住发飙，变得恼羞成怒了。

（五）急人之困：指为别人有困难而着急，热心地帮助解决。[出处]《史记?魏公子列传》：“胜（赵胜）所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”

急人之困讲的是战国时期，秦国势大，秦昭王派兵围困赵都邯郸，其他诸侯国都袖手旁观，魏王怕被波及，派兵10万驻守边境。赵国平原君赵胜向妻弟信陵君公子无忌求救，信陵君急人之困，从魏王那里偷取兵符，假托魏王的命令夺取兵权，出兵解了赵国之围。

而在《红楼梦》里，薛宝钗也经常作急人之困的好事。

比如：第三十七回起诗社，史湘云也想做东，可湘云做事考虑不周，自己想请客又拿不出请客的钱，这时宝钗出面为湘云圆了面子，把请客这件事做得既体面又漂亮，难怪湘云人前人后对宝姐姐赞不绝口，替宝钗扬名，宝钗这样做不显山不露水地又刷了一回好名声。

这种急人之困的行为，宝钗对黛玉也做过。

黛玉需要吃燕窝滋补身体，可又觉得自己寄人篱下，要东要西不合适，宝钗得知后主动提出送燕窝给黛玉，可宝钗送礼非常有技巧，她不是把燕窝一次性的给黛玉，而是采取了细水长流的形式。

从这点就可以看出宝钗做事的目的性，一是，一次性送太多燕窝会加重黛玉的心理负担；二来每天送燕窝必然被他人看见，宝钗可不是那种做好事不留姓名的“雷锋”。

果然这件事被时刻关注黛玉的宝玉看在眼里，告诉了贾母。宝钗这样做不但黛玉感念她的情谊，连宝玉都对宝钗的行为感激在心。

有没有似曾相识之感？《水浒传》中及时雨宋江也是凭借这招实力圈粉的，可跟着宋江混的人都没啥好结果噢。

宝钗在圈粉的同时，也干了些掉粉的事，具体有哪些呢？

（七）一唱一和：比喻双方呼应，互相配合。

[出处]《诗经?郑风?萚（tuò）兮》：“叔兮伯兮，倡予和女（汝）。”

一唱一和原意是描述少年男女情谊绵绵地合唱山歌的情景。

在这里和宝钗一唱一和地是谁呢？是她的心腹大丫鬟黄金莺。如果说紫鹃对黛玉忠心耿耿，那么莺儿对宝钗也不遑多让，她与宝钗一唱一和，成功地将金玉良缘提了出来。

在《红楼梦》第八回“比通灵金莺微露意　探宝钗黛玉半含酸”里，宝钗生病，宝玉前去探望，宝钗对“通灵宝玉”表现了好奇，要求宝玉拿下来给她观赏一下。

宝钗看毕，又从新翻过正面来细看，口内念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”念了两遍，乃回头向莺儿笑道：“你不去倒茶，也在这里发呆作什么？”莺儿嘻嘻笑道：“我听这两句话，倒像和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”

这话细想其实大有深意，莺儿欲扬先抑，勾起了宝玉的好奇心，也让宝钗就势拿出了金项圈，暗示着她和宝玉才是天作之合。

要知心腹事，单听背后言，什么是心腹？自然是知道主人心里真实想法的人。

试想，宝钗如果真的无意于金玉良缘，莺儿一个丫鬟怎么敢如此造次地说通灵玉上的“莫失莫忘，仙寿恒昌”和宝钗项圈上的“不离不弃，芳龄永继”是一对呢？

借莺儿之口，宝钗达到了自己的目的，两人一唱一和，顺理成章地把金玉良缘这个说法提了出来，宝钗心机深沉可见一般啊。

（八）表里不一：意为表面与内在不一样。

[出处] ： 《逸周书·谥法解》:"行见中外曰悫（què）。《逸周书》是先秦古籍，与《尚书》相类，是一部周时诰誓辞命的记言性史书。谥法，是对去世者不同的评价。行见中外曰悫是指行为能表现出人的内心和外表。

一直以来，宝钗在所有人眼里都是完美的人。但其实做完人时刻端着是很累的，就是宝钗也做不到如此，偶尔她也会展现真实的性情。

宝钗扑蝶，写出“好风凭借力，送我上青云”这样的诗句表达自己的志向，以及金钏跳井去，她轻描淡写地安慰王夫人，说金钏是失足落井，这些行为都能反映她真实的性情。

宝钗始终在压抑着自己，可她毕竟是个青春少女，也有娇憨可爱的少女情怀。

早熟懂事和为人周到，并不能代表她真实的性格，她的周到只针对同阶层的人，对于社会底层的奴仆，她内心深处还是高高在上的贵族**，她的冷淡和现实，只有王熙凤看得最清楚，所以对她敬而远之。

古语有云：“ 上兵伐谋，攻心为上”。 放在春秋战国宝钗肯定是一位善于运筹帷幄的统帅，放在宫斗剧中她肯定也是位大boss。

她深谙人心，把这些成语活学活用，最终成就了金玉良缘。如果不是宝玉最终出家为僧，她算得上人生赢家，求仁得仁了。

关于三国演义的计谋

问题一：三国演义中所用的计谋有哪些？ 一.随机应变――曹操应急佯献刀

二.金蝉脱壳――孙坚换帻脱险境

三.乘火打劫――袁绍诈取冀州城

四.连环计――王允巧使连环计

五.欲擒故纵――刘备三让徐州城

六.嫁祸于人――曹操借头息众怨

七.韬光养晦――刘备借雷巧掩饰

八.兵不厌诈――张飞诈醉擒刘岱

九.借刀――曹操借刀杀祢衡

十.釜底抽薪――曹操乌巢烧粮草

十一.隔岸观火――曹操袖手除二袁

十二.无中生有――程昱用计诳徐庶

十三.上楼抽梯――刘琦上楼抽梯问计

十四.虚虚实实――张飞沉着退敌兵

十五.激将法――诸葛亮计激周瑜

十六.反间计――周瑜假书赚蒋干

十七.草船借箭――诸葛亮草船借箭

十八.苦肉计――周瑜导演苦肉计

十九.美人计――周瑜赔了夫人又折兵

二十.利而诱之――丁斐牛马救曹操

二一.围魏救赵――孔明一纸救江东

二二.混水摸鱼――庞德设计下长安

二三.十面埋伏――孔明设伏擒张任

二四.出其不意――甘宁百骑劫魏营

二五.以逸待劳――黄忠疲敌定军山

二六.疑兵之计――孔明设疑胜曹操

二七.攻心为上――吕蒙攻心胜关羽

二八.将计就计――曹操盛葬关羽头

二九.火战计――陆逊火烧蜀连营

三十.各个击破――孔明安居平五路

三一.先发制人――司马懿出兵破孟达

三二.空城计――孔明智设空城计

三三.诱敌深入――木门道张中计

三四.忍辱负重――司马懿忍辱取胜

三五.缓兵之计――司马懿缓战破辽东

三六.假痴不癫――司马懿诈病赚曹爽

三七.背水一战――姜维背水破王经

三八.走为上――姜维求计避祸

三九.暗渡陈仓――邓艾奇兵度阴

四十.一箭双雕――司马昭一石三鸟

四一.以柔克刚――羊祜怀柔服陆抗

、勤王图霸计，即挟天子以令诸侯，此计属于典型的政治计谋。提出此计的有荀、沮授，成功的是荀。汉献帝即位后，接连遭受董卓、李榷、郭汜乱政。在政局不稳、战事不断的年代，汉献帝过着颠沛流离、东躲 *** 的苦难生活。尽管汉献帝如此狼狈，可皇帝毕竟是一面颇有号召力的旗帜。对于这点，荀看得很清楚，听说汉献帝移驾洛阳，马上向曹操进言。举晋文公纳周襄王、汉高祖为义帝发丧的例子，说明勤王的重要性。还提醒曹操，若不早图，别人将先我为之。曹操何等人物，岂肯错过这样的好事，立即兴师勤王。可以说曹操之所以能够扫平群雄、称霸中原，与此计的成功有密切的关系。

2、扼喉待变计，此计属于军事计谋。官渡之战，曹袁兵戈相向。很快曹军粮草用尽，曹操意欲退兵。荀闻之，献此计。先挑明官渡之战的重要性，胜则消灭袁绍、一统北方，乃天下之机。又举楚汉相争的例子，说明兵少粮尽并不可怕，只要画地而守、扼喉待变，一定能以少胜多取得这场关键战役的胜利。试想如果曹操官渡失败，不仅很难统一北方，而且曹操统一大业将受到严重的打击。所以此计对于官渡之战的胜利，以及最后统一北方，发挥了重要的作用。

3、仗义招才计，此计属于政治计谋。刘备被吕布打败后，只好投奔曹操。对于刘备去留，曹操内部意见不一。荀、程昱认为刘备乃英雄，不杀终为后患。而郭嘉却认为杀一人而阻天下志士之望，谁肯共谋天下呢。曹操也觉得杀刘备不利于招揽人才，故不杀，并表刘备领豫州牧。观曹操此举乃真英雄也！是故英雄对决，不应施以小人招数，而应正大光明地分出高下。相反，纵然杀掉刘备，势必会招来更多的敌人，况且刘备当时并没有显露出英雄本色。因此留着刘备未尝不是好事，后来无数智谋之士投奔曹操，足以证明郭嘉有相当远见。

4、借刀计，此计属于军事计谋。曹操平定北方四州，袁尚兄弟被迫逃亡辽东。表面上看若袁氏与公孙康联合会对曹操构成很大威胁，所以曹操大部分手下主张趁胜一举歼灭袁氏与公孙康。......>>

问题二：三国演义中的计谋 1、勤王图霸计，即挟天子以令诸侯，此计属于典型的政治计谋。提出此计的有荀、沮授，成功的是荀。汉献帝即位后，接连遭受董卓、李榷、郭汜乱政。在政局不稳、战事不断的年代，汉献帝过着颠沛流离、东躲 *** 的苦难生活。尽管汉献帝如此狼狈，可皇帝毕竟是一面颇有号召力的旗帜。对于这点，荀看得很清楚，听说汉献帝移驾洛阳，马上向曹操进言。举晋文公纳周襄王、汉高祖为义帝发丧的例子，说明勤王的重要性。还提醒曹操，若不早图，别人将先我为之。曹操何等人物，岂肯错过这样的好事，立即兴师勤王。可以说曹操之所以能够扫平群雄、称霸中原，与此计的成功有密切的关系。

2、扼喉待变计，此计属于军事计谋。官渡之战，曹袁兵戈相向。很快曹军粮草用尽，曹操意欲退兵。荀闻之，献此计。先挑明官渡之战的重要性，胜则消灭袁绍、一统北方，乃天下之机。又举楚汉相争的例子，说明兵少粮尽并不可怕，只要画地而守、扼喉待变，一定能以少胜多取得这场关键战役的胜利。试想如果曹操官渡失败，不仅很难统一北方，而且曹操统一大业将受到严重的打击。所以此计对于官渡之战的胜利，以及最后统一北方，发挥了重要的作用。

3、仗义招才计，此计属于政治计谋。刘备被吕布打败后，只好投奔曹操。对于刘备去留，曹操内部意见不一。荀、程昱认为刘备乃英雄，不杀终为后患。而郭嘉却认为杀一人而阻天下志士之望，谁肯共谋天下呢。曹操也觉得杀刘备不利于招揽人才，故不杀，并表刘备领豫州牧。观曹操此举乃真英雄也！是故英雄对决，不应施以小人招数，而应正大光明地分出高下。相反，纵然杀掉刘备，势必会招来更多的敌人，况且刘备当时并没有显露出英雄本色。因此留着刘备未尝不是好事，后来无数智谋之士投奔曹操，足以证明郭嘉有相当远见。

4、借刀计，此计属于军事计谋。曹操平定北方四州，袁尚兄弟被迫逃亡辽东。表面上看若袁氏与公孙康联合会对曹操构成很大威胁，所以曹操大部分手下主张趁胜一举歼灭袁氏与公孙康。他们没想到还有一个对曹军更为有利的隐藏条件，即是让袁氏与公孙康火并，而曹操能坐收渔翁之利。此时郭嘉尽管已留易州养病，远离战场，但局势的发展尽在他的掌握之中。他劝曹操不可出兵追击。若出兵，二者必并力抵抗，急不可下；若缓之，使公孙康、袁氏相拼，其势然也。曹操从其计，果然袁氏兄弟被公孙康杀。可以说曹操能最终消灭袁绍势力，进而统一北方，与此计有着重要的关联。

5、声东击西计，属于军事计谋。曹操兴兵讨伐张绣，久攻南阳城不下。于是曹操命士兵做好继续攻城准备，自己却骑马绕城三日(见东南角砖土新旧不等，多半毁坏，容易攻城)，然后假装从西北角入城。这一切贾诩在城上看得清楚，便欲将计就计，为张绣献此计。先说明曹操去西北角积草，看上去想从西北入城，不过是虚张声势，实则想从东南角攻城。然后劝张绣把百姓假扮士兵守西北角，令主力埋伏在东南角。果然不出贾诩所料，曹操被杀得大败而归，从而南阳之困得以解除。

6、离间计，属于军事计谋。曹操与韩遂、马超对峙，双方互有胜负，相持不下。然而双方实力毕竟悬殊，韩遂很快支撑不住，于是想与曹操讲和。怎样才能毫不费力、一食二鸟呢？既然韩遂有讲和之意，贾诩马上想到了离间计。先让曹操次日与韩遂交谈良久，使马超心疑。然后让曹操亲作一信与韩遂，故意将信中关键处涂抹不清，让韩遂、马超互相猜疑，进而发生火并，使其两败俱伤。事情果然不出贾诩所料。

7、翁中捉鳖计，此计属于政治计谋。赤壁之战后，曹操一直在寻找机会消灭孙刘，只是怕马腾偷袭许都。于是荀攸献计，要曹操用汉献帝名义加马腾为征南将军，使其讨伐孙权，诱其入京师，然后除掉他。此计为计中计，是远攻近......>>

问题三：三国演义中的计谋！ 计谋名称：二虎竞食计 ，施计者：荀 受计者：刘备、吕布 （其实刘备没中计）

计谋名称：驱虎吞狼计， 施计者：荀 受计者：刘备、吕布、袁绍

计谋名称：美人计，施计者：王允 受计者：吕布、董卓 （执行者貂蝉）

计谋名称：激将法，施计者：诸葛亮 ，受计者：黄忠 （受害者夏侯渊）

计谋名称：毒药计，施计者：吉平，受计者：曹操（被人告密未成功）

计谋名称：挟天子以令诸侯，施计者：曹操，受计者：汉献帝及天下诸侯

计谋名称：反间计，施计者：周瑜，受计者：蒋干、曹操（受害者蔡瑁、张允）

计谋名称：苦肉计、诈降计，施计者：周瑜，受计者：曹操（执行者黄盖）

计谋名称：假途灭虢计，施计者：周瑜，受计者：刘备（被诸葛亮识破）

……太多数不过来了

问题四：三国演义中的计谋有哪些 一.随机应变――曹操应急佯献刀

二.金蝉脱壳――孙坚换帻脱险境

三.乘火打劫――袁绍诈取冀州城

四.连环计――王允巧使连环计

五.欲擒故纵――刘备三让徐州城

六.嫁祸于人――曹操借头息众怨

七.韬光养晦――刘备借雷巧掩饰

八.兵不厌诈――张飞诈醉擒刘岱

九.借刀――曹操借刀杀祢衡

十.釜底抽薪――曹操乌巢烧粮草

十一.隔岸观火――曹操袖手除二袁

十二.无中生有――程昱用计诳徐庶

十三.上楼抽梯――刘琦上楼抽梯问计

十四.虚虚实实――张飞沉着退敌兵

十五.激将法――诸葛亮计激周瑜

十六.反间计――周瑜假书赚蒋干

十七.草船借箭――诸葛亮草船借箭

十八.苦肉计――周瑜导演苦肉计

十九.美人计――周瑜赔了夫人又折兵

二十.利而诱之――丁斐牛马救曹操

二一.围魏救赵――孔明一纸救江东

二二.混水摸鱼――庞德设计下长安

二三.十面埋伏――孔明设伏擒张任

二四.出其不意――甘宁百骑劫魏营

二五.以逸待劳――黄忠疲敌定军山

二六.疑兵之计――孔明设疑胜曹操

二七.攻心为上――吕蒙攻心胜关羽

二八.将计就计――曹操盛葬关羽头

二九.火战计――陆逊火烧蜀连营

三十.各个击破――孔明安居平五路

三一.先发制人――司马懿出兵破孟达

三二.空城计――孔明智设空城计

三三.诱敌深入――木门道张中计

三四.忍辱负重――司马懿忍辱取胜

三五.缓兵之计――司马懿缓战破辽东

三六.假痴不癫――司马懿诈病赚曹爽

三七.背水一战――姜维背水破王经

三八.走为上――姜维求计避祸

三九.暗渡陈仓――邓艾奇兵度阴

四十.一箭双雕――司马昭一石三鸟

四一.以柔克刚――羊祜怀柔服陆抗 张飞扔鸡毛--有劲难使 诸葛亮征孟获--收收放放

曹操吃鸡肋--食之无味,弃之可惜 张飞使计谋--粗中有细 诸葛亮弹琴--计上心来

曹操遇蒋干--倒了大霉 张飞贩私盐--谁敢检查 诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测

曹操作事--干干净净 张飞卖秤锤--人强货硬 诸葛亮三气周瑜--略施小技.

曹操杀华佗--讳疾忌医 张飞卖肉--光说不割 诸葛亮借箭--有借无还.

曹操用计--又奸又滑 张飞战关公--忘了旧情 诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局

曹操战宛城--大败而逃 张飞吃豆芽--一盘小菜 诸葛亮要丑妻--为事业着想

曹操杀吕伯奢--将错就错 张飞穿针--大眼瞪小眼 诸葛亮招亲--才重于貌

曹操败走华客道--不出所料 张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非 诸葛亮用兵--神出鬼没

曹操败走华容道--走对了路子 诸葛亮的锦羹--神机妙算

曹操诸葛亮--脾气不一样 张飞抓耪子--大眼瞪小眼 诸葛亮隆中对策--有先见之明

张飞绣花--粗中有细 草船借箭--多多益善 阿斗当皇帝--软弱无能

张飞穿针--粗中有细 草船借箭--坐享其成 董卓戏貂蝉--在花下

关公开凤眼--要 草船借箭--满载而归 貂蝉唱歌--有声有色

关羽卖肉--没人敢来 诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计

对着张飞骂刘备--找气惹 关云长卖豆腐--人硬货不硬 诸葛亮草船借箭--有把握

蒋干盗书--上了大当 关帝庙求子--踏错了门 诸葛亮吊孝--装模作样

鲁肃宴请关云长--暗藏杀机 关公射黄忠--手下留情 诸葛亮吊孝--不是真心

吕布见貂蝉--迷上了 关公照镜子--自觉脸红 诸葛亮用空城计--不得已

东吴招亲--弄假成真 关公喝酒--不怕脸红 诸葛亮唱空城计--没办法

司马懿破八卦阵--不懂装懂 关云长走麦城--大难临头 诸葛亮当军师--名副其实

周瑜讨荆州--费力不讨好 关帝庙夫人--慌了神 诸葛亮当军师--办法多

鲁肃讨荆州--空手而去,空手而回 关帝庙里拜观音-......>>

问题五：三国演义里的计谋。施计人，受计人。 一.随机应变――曹操应急佯献刀

二.金蝉脱壳――孙坚换帻脱险境

三.乘火打劫――袁绍诈取冀州城

四.连环计――王允巧使连环计

五.欲擒故纵――刘备三让徐州城

六.嫁祸于人――曹操借头息众怨

七.韬光养晦――刘备借雷巧掩饰

八.兵不厌诈――张飞诈醉擒刘岱

九.借刀――曹操借刀杀祢衡

十.釜底抽薪――曹操乌巢烧粮草

十一.隔岸观火――曹操袖手除二袁

十二.无中生有――程昱用计诳徐庶

十三.上楼抽梯――刘琦上楼抽梯问计

十四.虚虚实实――张飞沉着退敌兵

十五.激将法――诸葛亮计激周瑜

十六.反间计――周瑜假书赚蒋干

十七.草船借箭――诸葛亮草船借箭

十八.苦肉计――周瑜导演苦肉计

十九.美人计――周瑜赔了夫人又折兵

二十.利而诱之――丁斐牛马救曹操

二一.围魏救赵――孔明一纸救江东

二二.混水摸鱼――庞德设计下长安

二三.十面埋伏――孔明设伏擒张任

二四.出其不意――甘宁百骑劫魏营

二五.以逸待劳――黄忠疲敌定军山

二六.疑兵之计――孔明设疑胜曹操

二七.攻心为上――吕蒙攻心胜关羽

二八.将计就计――曹操盛葬关羽头

二九.火战计――陆逊火烧蜀连营

三十.各个击破――孔明安居平五路

三一.先发制人――司马懿出兵破孟达

三二.空城计――孔明智设空城计

三三.诱敌深入――木门道张中计

三四.忍辱负重――司马懿忍辱取胜

三五.缓兵之计――司马懿缓战破辽东

三六.假痴不癫――司马懿诈病赚曹爽

三七.背水一战――姜维背水破王经

三八.走为上――姜维求计避祸

三九.暗渡陈仓――邓艾奇兵度阴

四十.一箭双雕――司马昭一石三鸟

这些应该够了吧

问题六：<<三国演义>>中计谋排行 郭嘉有和诸葛斗过计么？ 我想在坐没有人知道吧 那为什么一定要说诸葛的计最好呢 。 这个问题就有点难了 所以我回答不了 但是有一点就是楼上的几位仁兄让 三国演义的作者骗了

问题七：《三国演义》中运用了那些《三十六计》中的的计策？ 《三国演义》是我国四大名著之一，其中在战争方面对三十六计有很精到的使用，有关的解释如下：

三国演义中的三十六计

《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。全书共分六套，既胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。每套各包含六计，总共三十六计。“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成书。但此书为何时何人所撰已难确考。

《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。全书描写了封建统治阶级内部的不同集团和派别，为达到一己私利，尔虞我诈、勾心斗角，使尽阴谋诡计，广泛地运用谋略权术，进行了激烈复杂的政治、军事斗争，各种计谋贯穿全书的始终。

经比对，发现三十六计与《三国演义》有着千丝万缕的联系。罗贯中用其惊天纬地之才，在《三国演义》中为我们淋漓尽致地展现了所有三十六种计谋。不愧是中国集计谋于大成之第一奇书。

胜战计：处于绝对优势地位之计谋。

第一计

瞒天过海：能乘虚而示假隐真，掩盖某种军事行动，把握时机，出奇制胜。

实例:

关羽水淹七军、生擒于禁、庞德，这些战绩使他愈发骄傲轻敌。东吴的年轻将领陆逊利用了这一点。他备礼呈书给关羽，口气极为谦恭，这使得原就轻视陆逊的关羽放松了警惕，不复有江东之忧，他撤走了荆州的大半兵马去攻打樊城。结果吕蒙乘机而入，偷袭成功，兵不血刃就占领了荆州。

实例:青梅煮酒论英雄瞒天过海赚曹操

实例:瞒周瑜孔明借箭用奇谋曹操上当

实例:望梅止渴提士气

曹操统率大军攻打张绣的时候，正赶上盛夏时节。曹兵走进一片荒原， *** 辣的太阳悬在半空，酷热的空气令人感到窒息。

将士们多么希望面前突然出现一股流动的清泉啊!可是，眼前除了干裂的荒地和飞扬的灰土，什么都看不见。

实例:欺袁绍二仕巧语

孙策自从父亲孙坚后，率父旧部退居江南，礼贤下士，以图东山再起。可是，由于徐州牧陶谦深与孙策的舅父丹阳太守吴景不睦，又深忌恨孙策，为立身计，孙策只好把母亲及家眷移居于曲阿，投靠了与陶谦为敌的袁术。

袁术得了孙策，见他英勇无敌，遣他攻克了泾县、陆康。并常叹息说：“如果我有孙策这样的儿子，也不遗憾了。”

实例:假“禅让”曹丕篡帝位

曹丕承袭了父亲曹操的魏王爵位，还不满足，一心想当皇帝，但又不愿落个篡位的名声，于是演出了一场“禅让”戏。

先是让一般文官进见汉献帝，说什么自曹丕袭魏王以来，“麒麟降生，凤凰来仪，黄龙出现，嘉禾蔚生，甘露下降：此是上天示瑞，魏当代汉之象”，汉献帝应该效仿古之尧、舜，以山川社稷禅让给魏王。汉献帝不忍将祖辈创建的400年江山拱手交给曹氏，曹丕又令曹洪、曹休带剑进内宫把汉献帝挟出殿来，竭尽威胁之辞，逼他让位。汉献帝为保全性命，只得令人草拟禅国之诏，并送出国玺。曹丕一见诏书和国玺，喜出望外，立即就要接受，司马懿等一般文武劝阻曹丕，不可如此草率受禅。为了避免天下人议论，应该走一番形式，于是热热闹闹的“禅让”戏开锣了：

曹丕令人上表故作谦虚，称自己德薄才疏，请另外求大贤受嗣天位。汉献帝一见奏表，还以为曹丕是真推辞，就想趁势作罢。群臣哪里肯放过，连忙说，当初封曹操为魏王时，他也是再三推辞，陛下你三降其诏，他方才答应了。现在你也应该再次降禅位之诏，魏王曹丕肯定会应允的，不得已，汉献帝又让人二次拟了一份禅位诏书。

第二计

围魏救赵：指用包超敌人的后方来迫使它......>>

问题八：三国演义里有哪些计策, 空城计 苦肉计 连环计

问题九：三国中关于计谋的成语 三国

鞠躬尽瘁（诸葛亮）：指恭敬谨慎，竭尽心力。

三顾茅庐（刘备）：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

煮豆燃萁（曹植）：燃：烧；萁：豆茎。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟间自相残杀。

刮目相看（吕蒙）：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。 初出茅庐（诸葛亮）：茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。

乐不思蜀（刘禅）：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

七步成诗（曹植）：称人才思敏捷。

言过其实（马谡）：实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。

议论文写作经典论据

　在日复一日的学习、工作生活中，大家一定都接触过论文吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？以下是我收集整理的议论文写作经典论据，希望能够帮助到大家。

议论文写作经典论据1

　举例子一：苏秦“刺股”

　战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦“刺股”的故事。

　写作文的用法：这个小故事适用于发奋图强的故事，古代人的学习条件很差，但是古人并没有放弃学习，反而更加剧了他们学习的热情。相比之下，现代学习环境好了，但是并没有利用好良好的学习环境，反而玩物丧志。

　举例子二：科学家霍金

　科学家霍金小时候的学习能力似乎并不强，他很晚才学会阅读，上学后在班级里的成绩从来没有进过前10名，而且因为作业总是“很不整洁”,老师们觉得他已经“无可救药”了，同学们也把他当成了嘲弄的对象。

　在霍金12岁时，他班上有两个男孩子用一袋糖果打赌，说他永远不能成材，同学们还带有讽刺意味地给他起了个外号叫“爱因斯坦”.

　谁知，20多年后，当年毫不出众的小男孩真的成了物理界一位大师级人物。这究竟是什么原因呢?

　原来，随着年龄渐长，小霍金对万事万物如何运行开始感兴趣起来，他经常把东西拆散以追根究底，但在把它们恢复组装回去时，他却束手无策，不过，他的父母并没有因此而责罚他，他的父亲甚至给他担任起数学和物理学“教练”.

　在十三四岁时，霍金发现自己对物理学方面的研究非常有兴趣，虽然中学物理学太容易太浅显，显得特别枯燥，但他认为这是最基础的科学，有望解决人们从何处来和为何在这里的问题。从此，霍金开始了真正的科学探索。

　写作文的用法：霍金虽然身体残疾，但是并没有因此气馁。反而更加让他意志坚定，下定决心学习，不怕困难。这样可以激励那些残疾人，虽然身体上有缺陷，但是精神上没有缺憾，一样可以成才，成为对人类有用的人。

　举例子三：朱自清不领美国面粉

　由于长期的困苦生活和工作劳累，朱自清先生患了严重的胃病。1948年初，人民进入最后阶段的时候，他的病情也加重了，然而他顾不得疗养，倒是更加忘我地投入到斗争中去。此时的朱自清先生，已经重病缠身而且无钱医治，但他毫不犹豫地在写着“为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资，无论是购买的或给予的”的宣言上签署了自己的名字，之后立即让孩子把面粉配给证退了回去。8月上旬，朱自清先生病情

　恶化，入院治疗无效，不幸于12日逝世，终年仅50岁。临终前，朱自清先生以微弱的声音谆谆叮嘱家人：“有件事要记住：我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉!”

　写作文的用法：朱自清老先生不买美国面粉，体现了我们民族的气节和骨气。在困境的时候仍然不能低头，我们要保持我们自己的民族气节和自己的节操。

　举例子四：朱自清不领美国面粉

　同学们都知道，华罗庚是一位靠自学成才的世界一流的数学家。他仅有初中文凭，因一篇论文在《科学》杂志上发表，得到数学家熊庆来的赏识，从此华罗庚北上清华园，开始了他的数学生涯。

　1936年，经熊庆来教授推荐，华罗庚前往英国，留学剑桥。20世纪声名显赫的数学家哈代，早就听说华罗庚很有才气，他说：“你可以在两年之内获得博士学位。”可是华罗庚却说：“我不想获得博士学位，我只要求做一个访问者。”“我来剑桥是求学问的，不是为了学位。”两年中，他集中精力研究堆垒素数论，并就华林问题、他利问题、奇数哥德巴赫问题发表18篇论文，得出了著名的“华氏定理”，向全世界显示了中国数学家出众的智慧与能力。

　1946年，华罗庚应邀去美国讲学，并被伊利诺大学高薪聘为终身教授，他的家属也随同到美国定居，有洋房和汽车，生活十分优裕。当时，不少人认为华罗庚是不会回来了。

　新中国的诞生，牵动着热爱祖国的华罗庚的心。1950年，他毅然

　放弃在美国的优裕生活，回到了祖国，而且还给留美的中国学生写了一封公开信，动员大家回国参加社会主义建设。他在信中坦露出了一颗爱中华的赤子之心：“朋友们!梁园虽好，非久居之乡。归去来兮为了国家民族，我们应当回去”虽然数学没有国界，但数学家却有自己的祖国。

　华罗庚从海外归来，受到党和人民的热烈欢迎，他回到清华园，被委任为数学系主任，不久又被任命为中国科学院数学研究所所长。从此，开始了他数学研究真正的黄金时期。他不但连续做出了令世界瞩目的突出成绩，同时满腔热情地关心、培养了一大批数学人才。为摘取数学王冠上的明珠，为应用数学研究、试验和推广，他倾注了大量心血。

　写作文的用法：华罗庚作为我国著名的数学家，给我们作出了表率，热爱自己的国家。作为未来祖国的希望，我们要热爱祖国，热爱人民，热爱养育我们的土地。

　举例子五：贝多芬的成长故事

　贝多芬是西方古典音乐中的恺撒。可有谁知道,贝多芬25岁时患耳疾，45岁时失聪。贝多芬的音乐给后人带来了无尽的享受，可他却不能在生前享受到自己创作的作品。

　1770年12月6日，贝多芬诞生在波恩市的一个音乐世家。他4岁时就会弹奏羽管键琴，8岁起就登台演出，并获得了音乐神童的美誉。10岁时，他拜师于普鲁士最著名的音乐教育家聂费。12岁时经聂费的推荐，到瓦尔特斯坦伯爵的宫廷乐队充任管风琴师助手,这是

　贝多芬“音乐仆役”生涯的开始。

　17岁时，贝多芬去拜访音乐大师莫扎特，受到热情接待。莫扎特在听完贝多芬弹了几首钢琴曲子后兴奋地说：“各位，请注意这位年轻人，不久的将来他就会博得世人的称赞!”莫扎特还答应给贝多芬上课。可惜此后两个月，贝多芬母亲突然去世。对此,贝多芬父亲意志消沉，终日酗酒，贝多芬不得不挑起了养家糊口的重担，再次回到原来的歌剧院当钢琴师。

　19岁那年，法国大路程爆发,贝多芬满怀激情地写了《谁是自由人》的合唱曲来表达他对自由与民主的渴望。后来,贝多芬通过人介绍，认识了李希诺夫斯基公爵。他很欣赏贝多芬的才华，收他为音乐仆役。贝多芬也很快以自己的即兴钢琴奏迷住了维也纳人,其音乐旋律时而如细水潺流，时而如惊涛骇浪，时而如鸟语鸡鸣，时而如暴风骤雨。有人曾评论贝多芬的即兴曲“充满了生命和美妙”。

　我要扼住命运的咽喉

　30岁时，贝多芬爱上了一个伯爵**朱丽叶.琪查尔迪，但她父亲嫌贝多芬出身低贱，硬是把女儿许配给一个伯爵。这给了贝多芬极大的精神刺激，据说他的名曲《致爱丽丝》就是在这段时间内创作的。失恋固然令他伤心，但更令他伤心的是他的耳朵开始发聋。他在给朋友的一封信中写到：“我过着一种悲惨的生活要是干别的职业，也许还可以;但在我的行当里，这是最可怕的遭遇!”贝多芬曾竭力治疗，却无济于事，他搬到维也那乡下去疗养了两年。结果病情不但没有好转，反而更加恶化了，就连窗口对面的教堂钟声都听不到

议论文写作经典论据2

　(1)引言

　“性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。”历史和现实证明：要成就某种事业，就要痴米于某种事业，要专心执著于既定目标奋斗不息。如果心猿意马，朝三暮四，肯定将一事无成。

　(2)事实论据

　书痴刘恕

　刘恕，北宋史学家。著有《五代十国纪年》、《通鉴外记》、《疑年谱》、《年略谱》。协助司马光编著《资治通鉴》。刘恕从小就读书专心。8岁那年，他家里来了几位读书人，闲谈中，有一个说：“孔子是独子。”他忍不住插了一句：“《论语》里不是说孔子把他哥的女儿嫁给南容吗?”那几个读书人既吃惊又惭愧，小小年纪读书就如此深入，可见他不但聪明而且专心认真，深感自己年岁虚长。

　当时在亳州做官的宋次道是一位学者，家中藏书很多。刘恕远道去借阅。宋次道以佳肴美酒款待。刘恕紧持要宋撤走酒肴，说：“我是为读书才到府上的，享受酒肴，岂不误了我的正事!”于是一头扎进书库，他被琳琅满目的图书迷住了。夜以继日，如醉如痴地读书。这样坚持十多天以后，把他急需的书全部读完后才走出书库，临别时，他双目通红。

　阿基米德专心治学

　古希腊著名学者阿基米德，他痴迷于物理学和数学研究。有一天，他到公共浴室洗澡，当他坐进澡盆发现池水溢出盆外的时候。他突然光着身子冲出浴室，边跑边嚷：“找到了!找到了!”他是从浴盆中受到启发发现了流体力学的基本原理，从而找到了银匠在金王冠里掺银的秘密，所以他兴奋不已。

　当罗马进犯伤痛拉古时，阿基米德曾运用杠杆和滑轮的装置，重创罗舰队的进攻，使伤痛拉古城陷落因此推迟两年。后来罗马军队终于趁守军疏忽，逾城进入叙拉古。当罗马士兵出现在阿基米粉德面前时，他正专心致志地坐在沙土前面画圈圈，研究几何题。他见到手持利剑的罗马士兵，对他们说：“请慢点动手，让我做完这道题。”

　巴尔扎克、福楼拜的幻觉

　巴尔孔克和福楼拜都是法国19世纪著名作家，他们一拿起笔写作，就像着了魔似的。常常对他们在书中塑造的人们达到产生幻觉的地步。

　有一次，一个朋友去拜访巴尔扎克。这位朋友敲门时，听见巴尔扎克正在与人激烈争吵：“你这恶棍，这一定要给你点厉害!”他的朋友急心推门进去一看，原来巴尔扎克正在与他作品中的人物在吵架。还有一次，巴尔扎克突然走到在他家作客的朋友面前，激动地痛斥说：“你，你，使这个不幸的少女自杀了!”那位朋友惊惶失措，莫名其妙地张大嘴巴望着他。原来巴尔扎克所说的少女，是他正在创作中的小说《欧也妮葛朗台》中的人物欧也妮。

　福楼拜也有同样的情况。一次福楼拜的朋友去看望他。只见福楼拜坐在地板上痛哭，泪如雨下，真是悲痛欲绝。朋友用手使劲地摇摇他的肩膀，问他为何这样伤心?

　福楼拜悲痛地回答说：“包法利夫人了!”“哪个包法利夫人?”朋友不解地问。福楼拜痛苦地指着桌上一大卷稿纸说：“那就是我的包法利夫人呀!”他的朋友明白了原来是小说中的主人公了。就对他说：“何必伤心呢?你不愿她，把她写活嘛!”福楼拜哀伤地说：“写到这里，她非不可，她没法再活了!”

　巴尔扎克和福楼拜的作品，所以能誉满全球，就是由于对创作完善的执着追求和刻意塑造人物形象的痴迷。

　(3)理论论据

　在事业上，达到敏捷的方法在乎专心治事而不在一次包揽许多事务。

　[英]培根《论敏捷》

　逐鹿者不顾兔。

　《淮南子》

　心不存，虽读万卷书，亦何所用。

　宋朱熹《朱子语类辑略》

　学必专静，而后能有成。

　明海瑞《海瑞集》

议论文写作经典论据3

　一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——《托尔斯泰传》

　《左传》人非圣贤、孰能无过;知错能改、善莫大焉

　春秋时，晋灵公无道，滥杀无辜，臣下士季对他进谏。灵公当即表示：“我知过了，一定要改”士季很高兴地对他说：“人谁无过?过而能改，善莫大焉。”遗憾的是，晋灵公言而无信，残暴依旧，最后终被臣下刺杀。历史上确有能改过而终成大业的君主。楚庄王初登基时，日夜在宫中饮酒取乐，不理朝政。后来臣下用“三年不鸣，一鸣惊人”的神鸟故事启发他，并以劝谏，终于使他决心改正错误，认真处理朝政，立志图强。楚国终于强大起来，楚庄王也位列“春秋五霸‘之一。

　蔺相如因为”完璧归赵“有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

　列宁曾说过：“聪明的人并不是不犯错误，只是他们不犯重大错误同时能迅速纠正错误。”一个人难免犯错误，关键在于犯错之后能够严肃地对待错误，改正错误。

　楚文王曾经沉迷于打猎和女色，不理朝政。太保申借先王之命，要对楚文王施以鞭刑，在太保申的坚持下，楚文王被迫接受。楚文王伏在席子上，太保申把50根细荆条捆在一起，跪着放在文王的背上，再拿起来，这样反复做了两次，以示行了鞭刑。文王不解说：“我既然同意接受鞭刑，那就索性真的打我一顿吧!”太保申却说：“我听说，对于君子，要使他们心里感到羞耻;对于小人，要让他们皮肉尝到疼痛。如果说让君子感到羞耻仍不能改正，那么让他尝到疼痛又有何用处?”楚文王听后深深自责，从此不再去打猎，也不再沉迷女色，奋发图强，不久就兼并了39个国家，扩大了楚国疆土。

　文王因改过而成就了他的英名，也造就了楚国的盛况，然而有着西楚霸王之称的'项羽却因为不能勇于承认自己的错误，刚愎自用，最终落得个乌江自刎的下场。

　一次错误就是一次教训，改过自新，才能不断成熟起来。

　法国伟大的思想家卢梭写过著名的《忏悔录》，他要做的是“把一个人真实的面目赤裸裸地暴露在世人面前，这个人就是我”。因此在《属性录》中，他直面自己的隐私，痛责自己的过错。他曾写道，自己少年当仆人，偷过主人家一条用旧的丝带，主人发现后，他在众目睽睽之下，将此嫁祸于诚实的女仆玛丽，破坏了她纯洁、善良的名声。

　那时的卢梭是可恶的，自己偷东西还嫁祸于人，但后来他仍受人敬重，为什么呢?这就是因为他能勇于承认错误，并能及时改正错误，而不是掩饰自己的错误。

　人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。索福克勒斯也说过：“一个人即使犯了错，只要能痛改前非，不再固执，这种人并不失为聪明之人。”承认错误并不是自卑，也不是自弃，而是一种诚实的态度，一种锐意的智慧。

　《左传》人非圣贤、孰能无过;知错能改、善莫大焉

　楚庄王初登基时，不理朝政。后来臣下用“三年不鸣，一鸣惊人”的神鸟故事启发他，终于使他决心改正错误，立志图强。楚国终于强大起来，楚庄王也位列“春秋五霸’之一。

　列宁曾说过：“聪明的人并不是不犯错误，只是他们不犯重大错误同时能迅速纠正错误。”

　西楚霸王项羽因为不能勇于承认自己的错误，最终落得个乌江自刎的下场。

　索福克勒斯说过：“一个人即使犯了错，只要能痛改前非，不再固执，这种人并不失为聪明之人。”

　陶渊明为了不与世俗同流合污，放弃了荣华富贵，追求清静高洁，而成为流芳百世的“隐士”。

议论文写作经典论据4

　 理论论据

　铁肩担道义。（）

　敬业乐群（《礼记?学记》）

　敬者何？不怠慢、不放荡之谓也。（朱熹）

　良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。（荀子）

　业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈）

　作为确定的人，现实的人，你就有规定、就有使命、就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。（马克思）

　鞠躬尽瘁，而后己。（诸葛亮）

　明天人之际，通古今之变，成一家之言。（司马迁）

　天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）

　当仁不让（遇到应该做的事，积极主动去做，不退让）。（孔子）

　没有无义务的权利，也没有无权利的义务。（马克思）

　全心全意位人民服务是我们党的根本宗旨，密切联系群众是我们党的优良作风。在革命战争年代，我们党能够赢得人民群众的衷心拥护，就在于党以自己的实际行动表明，它是为人民利益而斗争的。（江某人）

　世界上有许多事情必须做，但你不一定喜欢做，这就是责任的涵义。

　自己无论怎样进步，不能使周围的人们随着进步，这个人对社会的贡献是极其有限的，绝不以‘孤独’、‘进步’为满足，必须负担责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。（邹韬奋）

　“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。”“有无责任心，将决定生活、家庭、工作、学习成功和失败。这在人与人的所有关系中也无所不及。”（托尔斯泰）

　责任心就是关心别人，关心整个社会。有了责任心，生活就有了真正的含义和灵魂。这就是考验，是对文明的至诚。它表现在对整体，对个人的关怀。这就是爱，就是主动。（穆尼尔.纳素）

　一个成功的人必然具备某些条件。其中之意是责任感。

　固然，聪明、才智、学识、机缘等等，都是促成一个人成功的必要因素；但假如缺乏了责任感，他仍是不会成功的。

　一个人的责任感不一定要由大事去衡量。由平常小事也可表现出他的忠诚与负责。我们看一个人是否每天下班以前，把他的办公桌整理清爽；师傅肯把掉在地上的字纸随手捡起来；是否守时；当他有错误的时候，师傅勇于承认，立刻弥补；还是希图狡赖，委过别人，这不仅反映一个人的品德，也可预卜一个人的成败。

　对于工作，一时的热忱容易，持久的热忱困难。短暂的成功容易，持续的成功困难。必须时时求新，日日求进，避免自足自满。能够把工作视为与自己荣辱相关，祸福与共，才是真正了解成功之乐的人。

　当你一天工作完了之后，你是否习惯去检讨一下它的成败得失呢？如果你有这项习惯，你就是一个负责的人了。因为惟有在检讨之后，你才可以发现错误或疏漏，才可及时去改正，或做下次工作的参考。事后的检讨是进步的，它并不是要你去做无益的追悔，而是要你从中获得可贵的经验。

　 事实论据

　1、陈金水献身祖国气象事业：陈金水从气象学院毕业后，离开山清水秀的浙江只身来到青藏高原。他在世界屋脊建立起世界上最高的气象站。在卧室里悬挂着“祖国的气象事业高于一切”的横幅，以表明自己的心迹。他是这样说也是这样做的。在青藏高原一干就是30年。青藏高原生活环境极为艰苦，终年积雪，万里无人。由于低压高寒，他吃不上煮熟的饭，吃不到新鲜蔬菜。由于缺氧，落下了心血管疾病。他为青藏高原的气象事业，做出了开创性的贡献。

　2、敢于承担责任的足球主教练：德国国家足球队的总教练沃勒尔和法国总教练桑蒂尼选择了主动辞职，意大利队总教练特拉帕托尼和西班牙队塞斯也没有继续干下去的意思，他们明白自己的工作没有做到最好。因此用辞职的方式来表明自己愿意承担责任。实际上，勇于承担责任的人让人尊敬。

　3、回溯历史，烛之武、触龙用智慧和巧言来担当国家的危难，司马迁用忍辱负重、用史记来担当历史赋予他的良史之职，谭嗣同用流血为中国之变法担当，鲁迅用如椽大笔担当起刺破黑暗的重任。今天，面对国外叫嚣的势力，中国人怎样挥舞爱国的大旗，怎样担当起匹夫的责任。面对网络泛滥、游戏成灾的现状，青年人应该有怎样的担当。面对父母，面对生活的重负，啃老族是否还在襁褓中嘤嘤啼哭，不识担当为何物。担当是一种行动，面对可以赚得盆满钵的网络游戏，马云用拒绝来“担当”；面对河南农村的艾滋病人和孤童，杜聪用无疆的大爱、陈为军用冷峻的镜头来“担当”；面对韩国首尔崇礼门失火，官员用引咎辞职来“担当”；面对被无辜屠杀的中国人，被屡次掩盖、遗忘的历史，王选用正视来“担当”，张纯如用真相和年轻的生命来“担当”……太多太多的人用不同的行动高唱着同一首“担当”之歌。

　4、勇于承担责任的卡特总统：在营救驻伊朗的美国大使馆人质的作战计划失败后，当时吉米?卡特即在电视里郑重声明：“一切责任在我。”仅仅因为上面那句话，卡特总统的支持率骤然上升了10%以上。做下属的最担心的就是做错事，特别是花了很多精力又出了错，而在这个时候，老板来了句“一切责任在我”，那对这个下属又会是何种心境？卡特总统的例子说明：下属对一个领导的评价，往往决定于他是否有责任感，勇于承担责任不仅使下属有安全感，而且也会使下属进行反思，反思过后会发现自己的缺陷，从而在大家面前主动道歉，并承担责任。

　5、20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失支了存款。当他拖着妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢？这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有，但在道义，我有责任，我应该还钱。”

　6、鲁迅改稿：鲁迅先生提倡写“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜”。他自己身体力行着这一主张，直到生命的最后一刻。在他生命的最后两天中所写的《因太炎先生而想起的二三事》一文的修改上，清楚地表现了这一点。当时，他“已经没有力气了”，但他仍坚持修改，在这篇最终未能完成的仅有2600多字的短短文稿中，修改的痕迹竟达53处之多。

议论文写作经典论据5

　指尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱。自尊心与自信心是相辅相成的，没有自尊心的人，决不会有自信心。自尊是做人的灵魂，是自信、自强的支撑点。只有尊重别人，自尊的法码才能加重。

　道理论据：

　1、走自己的路，让别人去说吧!——但丁

　2、不宜妄自菲薄，引喻失义。——诸葛亮

　3、贫者不受嗟来之食

　事实论据：

　1、陶渊明不为“五斗米而向乡里小人折腰”，辞官不做。

　谢甫琴科是俄国著名诗人。有次沙皇召见他，其他人都弯腰鞠躬，唯有他凛然站立不动。沙皇大怒，责问他。他毫不畏惧地回答：“不是我要见你，而是你要见我，如果我也像周围这些人一样，在你面前深深弯腰，那么你怎能看清我呢?”

　自尊要有一个尺度，面对自己的错误，当别人指出或批评时，不要为了“自尊”、“面子”而坚持错误。

经典民间历史故事大全

民间 故事 是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。以下是我整理的经典民间历史 故事大全 ，欢迎阅读分享。

经典民间 历史故事 1

昆嵛山民间故事：金蝉化真人

金朝时，莱州境内的武官村，有一大户人家，户主姓刘，名百万。这刘百万娶亲已经过了整整八个春秋，而终没添上儿女。俗话说，三十无儿半辈孤。这对已过三十的夫妻，就是因为无儿无女怕绝后，所以整天怨东怨西，就连自己的鼻子眼，也觉得似乎是多余的。夫妻俩在饭桌上不思茶食，在炕头上大眼对小眼，夫啼一长气，妻应一短喘，真是盼儿盼干了眼。

有一天，门外来了一化缘的道士，正巧和刘百万在大门前机遇。道士手持一铜钵，口中念道：施主莫忧愁，刘家会有后。听了道士的话，刘百万感到愕然，觉得道士颇有来头，于是走到跟前问：请道长指明得儿之路，在下首付厚禄。道士口念：善哉！善哉！出家人不贪财，以度化还朴为本，观施主之印堂，有儿缘。今黄河泛滥，灾民成队，施主若能开仓施舍米粥三年，普救灾民，儿子即可得，否则，儿子惚兮，恍兮。道士说完扬长而去。

刘百万求子心切，当天就命家下人等在大门前搭了席棚，埋锅熬粥施舍灾民。道士的话确乎灵验，刘百万舍粥三年，灾民们也都相继返回了自己的家园。一天夜里，刘妻梦见太基山射来一股紫气，紫气中有一只闪光的金蝉，飞入她的口中，她顿觉腹内一阵剧痛。她被痛醒了，觉得这梦来的蹊跷，于是叫醒丈夫，说了刚才做梦的经过。百万听了后，也觉得奇巧，马上穿好衣服，点上灯，仔细察看起妻子的肚子来。他用手摸，又把脑袋贴在上面听了又听，觉得妻子的肚子就是和以往不同了，象是有了异物在里面活动。这对夫妻再也睡不着了，二人就着梦，一直议论到天亮。

十月怀胎后，刘家真的生了儿子。乐得刘家夫妻召集亲朋好友们，庆贺了三天三夜。刘百万给儿子起名长生，号处玄。这长生，自小聪明过人，书法、诗词无不通晓。而刘百万忧虑的是，长生不喜孔孟之学，偏爱老庄之说，整天以道为家。到了娶妻之年，他拒绝了一切媒妁之言、父亲之命的提亲扯弦，每天东游西走，访道之志坚于钢铁。

大定已丑年的春天，长生寻真师不得迂，心情十分恍惚。于是在自家的花园里闲逛，以消胸中郁闷。他路过假山时，见假山的太湖石上题有一道诗，墨迹犹新，他走上前看个仔细，心想：好奇怪呀！诗竟没有上阙，而只有末两句：“武官养性真仙地，内有长生不人。”长生反复读着诗句，内心更感迷惑不解。心想，诗的墨迹未干，题写人却无踪影，果真是神仙的身法？！他正沉在思考中，忽然从太湖石后面走出四道士。走在前面龄高者，口中念道：善哉，善哉！施主在意石上诗乎？长生朝道长深施一礼，答道：弟子寻师游遍中原，不见真师不识道，实感茫然苍凉。道长道：踏破铁鞋无觅处，得来全凭心静朴。今日在松之月下，你听我歌来：

钓罢归来又见鳌，

也知有分列仙曹。

鸣榔相笑知余意，

跃出红波万丈高。

长生听罢歌，惊悟片刻，忙跪倒尘埃，叩头拜师。道长扶起长生道：我乃全真派主王重阳，知你和全真有缘，今特和你的几位道兄来度化你。继之又把马丹阳、谭长真、邱处机等给刘长生一一做了介绍。长生也和几位道兄进了见面之礼。王重阳今个特别高兴，因为他遵吕祖之旨，来昆嵛山布道，现在建成全真大教，长生是他应收的最后一个弟子，今天夙愿已了。他手持拂尘，仰天大笑，带着四个弟子向西秦云游云了。刘长生连父母也未辞别，自此出家修道去也。

刘长生随师王重阳云游到西秦终南山，恩师归位后，他和三位师兄守墓三年。三年满，他又从西秦回到莱州太基山灵虚宫修炼真身。

长生回灵虚宫的第二年，他开凿云溪洞时，当工匠们掘凿到数丈处，发现一古井，井内寒气凛凛。长生闻讯赶来，围古井走了一圈，然后对工匠说，你们接着凿吧，无须大惊小怪，等再凿数步，还会有二井出现，那就是我修真返朴的宿地。果然凿了数步，真的出现了二井。长生来到二井边，等井内寒气过后，他俯身观二井，井底并无水迹，只是每一口井底的石硼上，各有一只金蝉在闪闪发光。在恍惚、闪忽之中，长生似乎见到了生养自己的母亲。他犯了疑心，怕是眼睛在撒谎。他揉了揉眼睛再看，这时井底什么也没有了，金蝉无了踪影。长生悟到：肉眼见到生母，就意味着自己还有樊笼里的形体。师父圆寂前，也曾交待过，我身上还存有一点凡尘债，必须励修苦行，方可灭云，否则前功尽弃。于是即投身井底居之，洗凡灭俗，修真返朴。

数年后，在一个秋高气爽的日子里，太基山灵虚宫的上空，盘旋着一只特大的仙鹤，鹤背上端坐着一个人。众道徒见是自己的师父刘长生坐在上面，一齐向他挥手高呼：师父，带我们上去游一游！

仙鹤载着他向太空飞去，刹时就不见了。多么自在的逍遥游啊！好潇洒的一个刘长生，明德真人呀！ ?

经典民间历史故事2

“钱江潮”的民间故事

原先钱塘江的潮来时，跟其他各地的江潮一样，既没有潮头，也没有声音的。

有一年，钱塘江边来了一个巨人，这个巨人真高大，一迈步就从江这边跨到江那边了。他住在萧山县境内的蜀山上，引火烧盐。人们不晓得他叫什么名字，因为他住在钱塘江边，就叫他为钱大王。

钱大王力气很大，他打着自己的那条铁扁担，常常挑些大石块来放在江边，过不多久，就堆起了一座一座的山。

一天, 他去挑自己在蜀山上烧了三年零三个月的盐。可是，这些盐只够他装一头，因此他在扁担的另一头系上块大石，放上肩去试试正好，就挑起来，跨到江北岸来了。

这时候，天气热，钱大王因为才吃过午饭，有些累了，便放下担子歇歇，没想到竟打起瞌睡来。

正巧，东海龙王这时出来巡江，潮水涨起来了。涨呀涨的，竟涨到岸上来，把钱大王这头盐慢慢都溶化了。东海龙王闻闻，水里哪来这股咸味呀，而且愈来愈咸，愈来愈咸。他受不了，返身就逃，没想逃到海洋里，把海洋的水都弄咸了。

这位钱大王呢，睡了一觉，两眼一睁，看见扁担一头的石头还放在硖石(就是现在的名的硖石山)，而另一头的盐却没有了!

钱大王找来找去，找不着盐，一低头，闻到江里有咸味，他想：哦，怪不得盐没有了，原来被东海龙王偷去了。于是他举起扁担就打海水。一扁担打得大小鱼儿都震;两扁担打得江底翻了身;三扁担打得东海龙王冒出水面求饶命。

东海龙王战战兢兢地问钱大王，究竟为什么发这样大的脾气。钱大王说：“你把我的盐偷到什么地方去了?”东海龙王这才明白海水变咸的原因。连忙赔了罪，就把自己怎样巡江，怎样把钱大王的盐无意中溶化了，使得海洋的水也咸起来的事情，一一说了。

钱大王心里好气呀，真想举起铁扁担，一下把东海龙王砸烂了才甘心。东海龙王慌得连连叩头求饶，并答应用海水晒出盐来赔偿钱大王;以后涨潮的时候就叫起来，免得钱大王再睡着了听不见。

钱大王听听这两个条件还不错，便饶了东海龙王，把自己的扁担向杭州湾口一放，说：“以后潮水来就从这里叫起!”东海龙王连连答应，钱大王这才高高兴兴地走了。

从那个时候起，潮水一进杭州湾，就伸起脖子，“哗哗哗”地喊叫着，涨到钱大王坐过的地方，脖子伸得顶高，叫得顶响。这个地方就是如今的海宁。举世闻名的“钱江潮”就是这样来的。

经典民间历史故事3

天要下雨 娘要嫁人”的民间故事

“天要下(落)雨，娘要嫁人”，这本是中国民间老百姓的一句俗话，用来比喻必然发生、无法阻挡的事情，不以他人的意志与想法为转移。时至今日，此俗语早已家喻户晓、妇孺皆知矣!

关于“天要下雨，娘要嫁人”这句俗话的由来，还有一个 传说 。

传说古时候有个名叫朱耀宗的书生，天资聪慧，满腹经纶，进京赶考高中状元。皇上殿试时，见他不仅才华横溢，而且长得一表人才，便将他招为驸马，把心爱的女儿嫁给了他。

“春风得意马蹄疾”，循惯例朱耀宗一身锦绣新贵还乡。临行前，朱耀宗奏明皇上，提起他的母亲如何含辛茹苦，如何从小将他培养成人，母子俩如何相依为命，请求皇上为他多年守寡、一直不嫁的母亲树立贞节牌坊。皇上闻言甚喜，心中更加喜爱此乘龙快婿，即准允所奏。朱耀宗喜滋滋地日夜兼程，回家拜见母亲。

当朱耀宗向娘述说了树立贞节牌坊一事后，原本欢天喜地的朱母一下子惊呆了，脸上露出不安的神色来，欲言又止，似有难言之隐。朱耀宗大惑不解，惊愕地问：“娘，您老哪儿不舒服?”

“心口痛着哩。”

“怎么说痛就痛起来了?”

“儿呀!”朱母大放悲声，“你不知道做寡妇的痛苦，长夜秉烛，垂泪天明，好不容易将你熬出了头!娘现在想着有个伴儿安度后半生。有件事我如今告诉你，娘要改嫁，这贞节牌坊我是无论如何不能接受的。”

“娘，您要嫁谁?”

“你的恩师张文举。”

听了娘的回答，好似晴天一声炸雷，毫无思想准备的朱耀宗顿时被击倒了，“扑通”一下跪在了娘的面前：“娘，这千万使不得。您若改嫁，叫儿的脸面往哪儿搁?再说，这‘欺君之罪’，难免杀身之祸啊!”

朱母一时语塞，在儿子和改嫁之间无法做到两全其美。

原来，朱耀宗8岁时丧父，朱母陈秀英强忍年轻丧夫的悲痛，她见儿子聪明好学、读书用功，便特意聘请当地有名的秀才张文举执教家中。由于张文举 教育 有方，朱耀宗学业长进很快。朱母欢喜，对张文举愈加敬重。朝夕相处，长年累月，张文举的人品和才华深深打动了陈秀英的芳心，张文举对温柔贤惠的陈秀英也产生了爱慕之情，两人商定，待到朱耀宗成家立业后即正式结婚，白首偕老。殊不料，这桩姻缘却要被蒙在鼓里的朱耀宗无意中搅黄了，出现了这样尴尬的局面。

解铃还须系铃人。正值左右为难之际，朱母不由长叹一声：“那就听天由命吧。”她说着随手解下身上一件罗裙，告诉朱耀宗说，“明天你替我把裙子洗干净，晒一天一夜。如果裙子晒干，我便答应不改嫁;如果裙子不干，天意如此，你也就不用再阻拦了。”

这一天晴空朗日，朱耀宗心想这事并不难做，便点头同意。谁知当夜便阴云密布，天明下起了暴雨，裙子始终是湿漉漉的，朱耀宗心中叫苦不迭，知是天意。

陈秀英则认认真真地对儿子说：“孩子，天要下雨，娘要嫁人，天意不可违!”

事已至此，多说无益。朱耀宗只得将母亲和恩师的婚事如实 报告 了皇上，请皇上治罪。皇上连连称奇，降道御旨：“不知者不怪罪，天作之合，由她去吧。”

经典民间历史故事4

清朝民间故事：冤鬼奇案

清朝雍正年间，一个月黑风高的深夜。

直隶总督府后院书房中，残烛摇曳。总督唐执玉仍在执卷读书。这位康熙年间进士出身的直隶总督，一向为官清正廉明，口碑颇佳。

忽然，纱窗外传来阵阵凄哀的哭声，在寂静的深夜，听起来令人心里发毛。唐执玉急唤僮仆开门察看。这小书僮战战兢兢开门往后院一看，惊叫一声，便瘫软在地上。唐执玉抖擞精神，仗剑而出。只见夜色树影之下，阴森森跪着一人，面绿发红，指甲约有两寸长。这分明是一个厉鬼呀!

唐执玉顿时面色如土，但转念一想：不做亏心事，不怕半夜鬼敲门，况且我乃堂堂钦命大员，怎能惧怕区区一个小鬼呢?于是强作镇定，朗声说道：“下跪之鬼，可有冤情?且与本官道来。”那鬼幽幽说道：“我叫冯德生，生前家住武清县，在经商途中，被强人所杀。武清县令这个昏官，抓了个无辜的良民，却任真凶逍遥法外。久仰大人青天之名，今夜打扰，望大人为我伸冤。”唐执玉急忙追问：“请问那真凶是何人?”那鬼一字一顿地说了十六个字：“一口天上，一口土里，屋后是河，宅边有柳。”言毕，翻到墙外去。

第二天一大早，武清县两名差役解送来一名囚犯，到总督府报告凶案。唐执玉听罢案情，不由一惊，原来这正是冯德山遇害案。想起昨夜冤鬼之辞，唐执玉忙问差役：“者在何处被杀?”差役回答说：“是在武清县柳家庄附近。”唐执玉又问：“这柳家庄后可有一条河?”差役回答：“正是。”唐执玉一拍惊堂木，传令道：“速将柳家庄名叫吴吉的人拿来!”书僮在一旁听了暗想：“一口天上，一口土里，不正是吴吉二字吗?心中对唐执玉的才智暗自佩服。”且说抓来吴吉，带上堂来，一番审问，唐执玉随即命将他押进牢。唐执玉又把差役原先押解来的那个凶犯提到堂上，对他说道：“本官一向秉公断案，你的冤情现已昭雪。我今天已烧化纸符一张，让那为你诉冤的冯德山的亡魂于三天之内送来诉状。你可暂给家人捎信，报个平安，待本官得了诉状，即可放你?”三天后的夜里，果然冤鬼又出现了。唐执玉接过那鬼递上的诉状，忽然将它一把撕碎，大喝一声：“给我将这厮拿下!”四下里埋伏的衙役一拥而上，当场把这鬼生擒。

经过审讯，真相大白：其实，这“鬼”是人装来骗唐执玉的。那凶犯杀冯德山后被捉拿归案，为求生路，和家人商议，花重金收买了一个善于飞檐走壁的贼人，扮作冤魂，嫁祸于人。

众衙役和小书僮又惊又佩服，问唐执玉是如何识出这“冤鬼”是假扮的。唐执玉笑道：“本官从不信世上真有鬼存在。况且我观察后院墙上有明显脚蹬过的印痕，鬼的来去，会有这么笨拙吗?于是，我将计就计，引出此‘鬼’，昭明实情。”

无辜的吴吉被送回柳家庄，凶犯和装鬼飞贼被依法严惩。这一段唐执玉计破“冤鬼”奇案的故事，在民间被传为佳话。

经典民间历史故事5

西湖民间故事：金牛

那时候，这湖里是一片白茫茫的大水，沿着湖岸是黑油油的肥沃田地。周围的老百姓都在地里种着庄稼,用湖水来灌溉。稻穗儿长得沉，谷粒儿长得圆，象一串一串的珍珠，真叫人喜欢。农闲了，大家就到湖上打鱼捞虾。人们和睦相亲，过着安乐的日子。

在这湖底，住着一头金牛。只要天晴久了，湖水慢慢浅下去，湖里的金牛就会出现了：老远老远的就能看见它那金晃晃的背脊，昂起的牛头和翘起的双角，它嘴里吐出一口口清水，这样，湖水立刻又涨得满满的了。

有一年夏天，算起来已经九九八十一天没有下雨啦，直旱得湖底朝天，四周的田地都硬得象石头，缝裂得有几寸宽，嫩绿的秧苗都枯黄了。老百姓干渴得眼睛凹进去，浑身没劲。他们天天盼望有金牛出现。

这天早晨，大家正在湖边盼望，突然传来“哞”的一声，哈，果然看见金牛从湖底破水而出。它摇摇头,摆摆尾大口吐水，霎时间湖水又涨满起来。老百姓见了，个个喜得拍手叫好，流出了泪水，感激金牛。又见那头金牛抬起头闪着亮晶晶的眼睛，“哞”的一声，慢慢地，又没人湖中去了。

这样的情景很快就传开了。钱塘县官听到后，捧着肚子笑呵呵他说：“这真是件活宝贝呵，要是把它拿来献给皇帝一定能升官发财!”当下就吩咐手下人，赶紧去把金牛捉来。那些衙役、地保一个个都急匆匆地跑到湖边，抬头望望，眼前却是一片白茫茫的湖水，哪儿还有金牛呵?问问附近百姓，大家见是衙门里的人，不是说没见着,就是悄悄地避开啦。衙役们只得回报了县官。县官心里生气，拈着八字胡须，想啊想的，想出了一条绝办法。

他对手下人说：“既然金牛不见了，沉人湖底，那你们就把老百姓都叫去，把湖水车干。谁不去，就斩谁!”

住在湖边的老百姓，男的、女的、老的、少的，都被赶到湖边。他们在县官的威逼下,只得架起水车车湖水。车啊车的，一连车了九九八十一天，累得大家精疲力竭，到了最后那一天，终于把湖水车干。果然，“金牛卧在湖底，它那身上的金光照得天明地亮。

县官走去看看，也被金光照得连眼睛都张不开，但他还吆喝着衙没们赶快下湖去抢金牛。说也奇怪，那金牛好象生了根似的，掀也掀不起，抬也抬不动。老百姓都暗暗打从心里高兴。

县官一看搬不动，就对百姓说：“谁能抬起金牛，赏白银三百两!”可是老百姓都站着不动，气呼呼地不睬他。县官见老百姓不理，就大声怒吼道：“今天若不把金牛抬起，就将你们统统杀头!”这县官的话则说完，只听那头金牛大叫了一声，真象晴天炸了个霹雳。但见飞沙走石，地动山摇，那县官吓得面如土色，双腿发软，心想逃走，可是一步也挪不动。这时，那金牛转着圆溜溜的眼睛，站了起来，又仰天长叫一声，从口中吐出一股白花花的大水，直冲县官、衙役，一下子把他们全都卷入巨浪中去啦。立刻，湖水又满了起来。

从此以后，湖中的金牛不再出现了，湖水再也没干过。人们忘不了金牛，就在湖的旁边城墙上筑起了一座高高的城楼，天夭爬上城楼去盼望金牛。

这座城楼，就是后来的叫“涌金门”。

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