人亡政息中的亡是什么意思-人存政策人亡政息体现了古代领导思想中的民本思想

1.人前有什么成语

2.表示的词语有什么

3.悼亡的词语悼亡的词语是什么

4.表示的人的词语有哪些成语？

人前有什么成语

问题一：前面有发人的成语有哪些 发人深思 深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。

发人深省 发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。

问题二：“人前”开头的成语 人前人后

问题三：人前开头有什么成语 人前显贵应该对

问题四：关于人前成语有哪些 火冒三丈 4；不能写作“山”。 用法一般作宾语，一旦复刑，竟被摈斥。 出处陶菊隐《筹安会六君子传》、人才济济 3、谓语：往上升；干好社会工作、花好月圆 5、杯水车薪 2、状语；这样怎么能搞好同志关系。 近义词怒气冲冲 反义词心平气和 例句你太爱发脾气、比翼双飞 火冒三丈 huǒ mào sān zhàng 解释冒；动不动～。形容愤怒到极点。 辨形三：“章太炎以自己惨淡经营《民报》多年，不由得火冒三丈。” 结构主谓式1

问题五：一在前面人在后面的成语有哪些 一鸣惊人

yī　míng　jīng　rén

[释义] 比喻平时没有突出的表现；一下子做出惊人的成绩。

[语出] 《史记?滑稽列传》：“此鸟不飞则已；一飞冲天；不鸣则已；一鸣惊人。”

[正音] 一；不能读作“yì”。

[辨形] 鸣；不能写作“呜”。

[近义] 一举成名 一步登天 名满天下

[反义] 身败名裂 臭名远扬 丢人现眼

[用法] 多指个人的学业、事业取得了惊人的成就；也用于国家、集体。一般作主语、谓语、宾语、定语。

[结构] 主谓式。

[辨析] 见“一举成名”（1155页）。

[例句]

①在全国体操比赛中；不少新手～；创造出良好的纪录。

②这次技术大比武中；他～；夺得了第一名。

[英译] surprise　the　people　with　one’s　first　success

问题六：人字在前的四字成语大全 人命危浅 浅：时间短。形容寿命不长，即将亡。

人而无信，不知其可 信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

人仰马翻 人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。

人言藉藉 籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。

人地生疏 人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。

人急智生 在紧急情况下突然想出了好主意。

人间地狱 人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。

人财两空 人和钱财都无着落或都有损失。

人情世故 为人处世的道理。

人莫予毒 莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。

人心不古 古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。

人命关天 关天：比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。

人生如朝露 朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。

人声鼎沸 鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。

人尽其才 每个人都能充分发挥自己的才能。

人困马乏 人马都很疲乏。形容旅途劳累。

人言啧啧 人们不满地议论纷纷。

人神共愤 人和神都愤恨。形容民愤极大。

人面桃花 形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。

人心不足蛇吞象 比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。

人欢马叫 人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。

人亡政息 亡：失去，亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人了，他的政治措施也跟着停顿下来。

人云亦云 云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。

人给家足 给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。

人之常情 一般人通常有的感情。

人心惟危 惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。

人亡物在 人了，东西还在。指因看见遗物而引起对者的怀念，或因此而引起的感慨。

人生路不熟 比喻初到一个地方各方面都很陌生。

人老珠黄 旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。

人微权轻 微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。

人众胜天 聚集众人的力量，可以战胜大自然。

人间重晚晴 原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。

人民城郭 城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。

人为财，鸟为食亡 旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。

人存政举 旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。

人生如寄 寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。

人同此心，心同此理 指合情合理的事，大家想法都会相同。

人杰地灵 杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。

人去楼空 人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。

人非木石 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

人事代谢 代谢：更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。

人以群分 人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。

人才济济 济济：众多的样子。形容有才能的人很多。

人为刀俎，我为鱼肉 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

人烟稠密 指某地方人口很多。

人非圣贤，孰能无过 旧时指一般人犯错误是难免的......>>

问题七：人字开头的成语有哪些 第1词为“人”的成语共有276个

人百其身

人不聊生

人不自安

人才辈出

人才出众

人才济济

人才难得

人材出众

人财两空

人财两失

人稠物穰

人存政举

人单势孤

人道主义

人地两生

人地生疏

人丁兴旺

人定胜天

人多成王

人多口杂

人多阙少

人多势众

人多手乱

人多手杂

人多语乱

人多智广

人多嘴杂

人烦马殆

人非草木

人非木石

人非土木

人非物是

人扶人兴

人浮于食

人浮于事

人各有志

人给家足

人贵知心

人贵自立

人海战术

人喊马叫

人喊马嘶

人何以堪

人欢马叫

人荒马乱

人迹罕至

人极计生

人急计生

人急偎亲

人急智生

人己一视

人间地狱

人间天上

人间天堂

人皆掩鼻

人杰地灵

人尽其才

人镜芙蓉

人君犹盂

人困马乏

人来客去

人来客往

人来人往

人老珠黄

人离家散

人离乡贱

人伦并处

人马平安

人满为患

人满之患

人面狗心

人面鬼心

人面鸟B

人面兽心

人面桃花

人民城郭

人命关天

人命危浅

人模狗样

人模人样

人莫若故

人莫予毒

人谋不臧

人贫志短

人贫智短

人平不语

人千人万

人前背后

人强马壮

人强胜天

人琴俱逝

人琴俱亡

人琴两亡

人情冷暖

人情练达

人情世故

人情世态

人情物理

人情汹汹

人情汹汹

人情之常

人穷反本

人穷气短

人穷志短

人穷智短

人穷嘴碎

人取我与

人去楼空

人人皆知

人人有分

人人自危

人如潮涌

人杀鬼杀

人山人海

人涉n否

人神共愤

人神共嫉

人神同愤

人神同嫉

人生朝露

人生如寄

人生如梦

人生若寄

人生在勤

人生在世

人声鼎沸

人师难遇

人世沧桑

人事不省

人事不醒

人事不知

人事代谢

人事无常

人手一册

人寿几何

人寿年丰

人殊意异

人孰无过

人鼠之叹

人留名

人似秋鸿

人所共知

人天永隔

人头畜鸣

人亡邦瘁

人亡家破

人亡物在

人亡政息

人望所归

人微权轻

人微望轻

人微言贱

人微言轻

人文荟萃

人我是非

人无完人

人五人六

人遐室迩

人小鬼大

人心不古

人心大快

人心归向

人心涣漓

人心涣散

人心皇皇

人心惶惶

人心莫测

人心叵测

人心如秤

人心如镜

人心如面

人心丧尽

人心世道

人心思治

人心所归

人心所向

人心惟危

人心无尽

人心向背

人心汹汹

人烟稠密

人烟凑集

人烟辐辏

人烟阜盛

人烟浩穰

人烟稀少

人言籍籍

人言藉藉

人言可畏

人言凿凿

人言啧啧

人眼是秤

人仰马翻

人妖颠倒

人一己百

人以群分

人语马嘶

人欲横流

人怨神怒

人怨天怒

人约黄昏

人云亦云

人赃并获

人赃俱获

人之常情

人之水镜

人中豪杰

人中龙虎

人中骐骥

人中狮子

人中之龙

人众胜天

人自为斗

人自为战

人自为政

人足家给

人比黄花瘦

人不犯我，我不

人不可貌相

人不人，鬼不鬼

人不为己，天诛地灭

人不知，鬼不觉

人不知鬼不觉

人恶礼不恶

人而无信，不知其可

人非圣贤，孰能无过

人非尧舜，谁能尽善

人逢喜事精神爽

人各有能有不能

人贵有自知之明

人过留名，雁过留声

人急至

人间行路难

人间重晚晴

人老心不老

人面逐高低

人莫知其子之恶

人怕出名猪怕壮

人凭志气虎凭威

人弃我取，人取我予

人怯马弱，不习之过

人亲骨肉香

人穷志不穷

人人得而诛之

人生地不熟

人生观

人生何处不相逢

人生路不熟

人生面不熟

人生七十古来稀

人生如朝露

人生如风灯

人生识字忧患始

人生行乐耳

人生一世，草生一春

人生一世，草生一秋

人生自古谁无

人熟理不熟

人同此心，心同此理

人为财，鸟为食亡

人为刀俎，我为鱼肉

人无刚骨，安身不牢

人无貌相，水无斗量

人无远虑，必有近忧

人心不同，各如其面

人心不足......>>

问题八：人在前面的成语 人才难得、人材出众、人财两空、人财两失、人稠物穰

人存政举、人单势孤、人地生疏、人丁兴旺、人定胜天

人多口杂、人多阙少、人多势众、人多手杂、人多嘴杂

人而无信，不知其可、人非草木、人非木石、人非圣贤，孰能无过、人非土木

人非物是、人逢喜事精神爽、人浮于食、人浮于事、人各有志

人给家足、人喊马嘶、人欢马叫、人荒马乱、人迹罕至

人极计生、人急计生、人急偎亲、人急智生、人己一视

人间地狱、人间天上、人间天堂、人间重晚晴、人杰地灵人尽其才、人困马乏、人来客去、人来客往、人来人往

问题九：有个成语叫什么"人前显赫"是吗 惮赫千里惮赫：威震。威震千里。形容声威极盛。

赫赫之功赫赫：盛大显著貌。显赫的业绩。形容功劳极大。

赫赫有名赫赫：显著盛大的样子。声名非常显赫。

赫然而怒形容大怒。火冒三丈的样子。

明明赫赫形容光亮夺目，声势显赫。

薰天赫地薰天：气势极盛的样子；赫：显明，盛大。形容气焰炽盛。

@赫一时@赫：声势很盛。在一个时期内名声威势很盛。

赫赫巍巍显赫高大的样子。

赫赫炎炎形容势焰炽盛。

赫赫扬扬赫赫：显赫的样子。①光明盛大的样子。②形容兴旺显赫。

赫赫之光赫赫：显著貌。原指太阳的光明亮清晰。后比喻人享有很高的威望和声势。

赫斯之威赫：显耀。斯：语气助词。威：威严。指帝王或显耀人物威武奋发貌。

门庭赫奕门庭：指家庭社会地位。赫奕：盛大。形容人地位、名声显赫。

熏天赫地熏天：气势极盛的样子；赫：显明，盛大。形容气焰炽盛。

表示的词语有什么

抱恨终天

恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。

又弱一个

弱：丧失，减少。又少了一个。表示哀悼人去世。

与世长辞

辞：告别。和人世永别了。指去世。

壮志未酬

酬：实现。旧指潦倒的一生，志向没有实现就衰老了。也指抱负没有实现就去世了。

白首同归

归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。

鼎成龙去

指帝王去世。

鼎成龙升

指帝王去世。同“鼎成龙去”。

鼎湖龙去

指帝王去世。同“鼎成龙去”。

久归道山

早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人为归道山。

令原之戚

指兄、弟去世。

龙去鼎湖

指帝王去世。

披麻戴孝

指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。

寿满天年

天年：自然寿数。人活满自然寿数而去世。

僾见忾闻

僾：仿佛，隐约；忾：叹息。仿佛看到身影，听到叹息。形容对去世亲人的思念

抱恨终天

恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。

又弱一个

弱：丧失，减少。又少了一个。表示哀悼人去世。

与世长辞

辞：告别。和人世永别了。指去世。

不得善终

善终：正常亡。指人不得好。常指恶人应有的坏下场。

长眠不起

亡的别称。

长生不

生命长存，永不亡。

饿莩遍野

莩：饿的人。到处是饿的人。形容人民因饥饿而大量亡的悲惨景象。

风前残烛

比喻随时可能亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

风中秉烛

秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近亡的人或行将消灭的事物。

风中之烛

在风里晃动的烛光。比喻随时可能亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

风烛残年

风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近亡的晚年。

风烛之年

比喻人到了接近亡的晚年。

宫车晏驾

晏：迟。宫车迟出。旧为帝王亡的讳辞。

狐兔泣

比喻因同类的亡而感到悲伤。

狐兔之悲

狐则兔悲，兔则狐亦悲。比喻因同类的亡而感到痛心悲伤。

家破人亡

家庭破产，人口亡。

进退存亡

前进、后退、生存、亡。泛指各种好的与坏的处境。

溘然长往

溘：忽然。指人突然亡，常作悼念者用词。

人命危浅

浅：时间短。形容寿命不长，即将亡。

人亡政息

亡：失去，亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人了，他的政治措施也跟着停顿下来。

生老病

佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。

生存亡

生存或者亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。

尸居余气

余气：最后一口气。象尸体一样但还有一口气，指人将要亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。

十室九空

室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量亡或逃亡后的荒凉景象。

于非命

非命：横。在意外的灾祸中亡。

泰山梁木

象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人亡。

贪生怕

贪：舍不得。贪恋生存，畏惧亡。指对敌作战畏缩不前。

同归于尽

尽：完。一起亡或一同毁灭。

屠所牛羊

比喻临近亡的人。

兔狐悲

兔子了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的亡而感到悲伤。

呜呼哀哉

呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指亡或完蛋。

物伤其类

指见到同类亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。

香消玉殒

比喻美丽的女子亡。

奄奄一息

奄奄：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近亡。

一病不起

得病后病情一天天恶化，终至亡。

一瞑不视

瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。

一命呜呼

呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为亡的代称。指人亡。

瘗玉埋香

指美丽的女子亡。

玉碎珠沉

比喻美女的亡。

珠沉玉碎

比喻美女的亡。

爱生恶

恶：厌恶。喜爱生存，厌恶亡。

百一生

形容生命极其危险，处于亡的边缘。

朝生暮

①早晨刚生，晚上就亡。②今亦形容事物生命短暂。

朝生夕

①早晨刚生，晚上就亡。②今亦形容事物生命短暂。

出入生

①从亡里获救。②犹出生入。

饿殍遍野

殍：人饿后的尸体。到处是饿的人。形容老百姓因饥饿而大量亡的悲惨景象。

风烛草露

风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近亡。

骨化形销

指亡。

家败人亡

家庭破产，人口亡。形容家遭不幸的惨相。

家破身亡

家庭毁灭，自身亡。

门殚户尽

指全家亡。

暮景残光

犹言夕阳残照。比喻年老体衰，临近亡。

怕贪生

贪：舍不得。贪恋生存，畏惧亡。指对敌作战畏缩不前。

人亡家破

家庭破产，人口亡。形容家遭不幸的惨相。

日薄虞渊

犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近亡。虞渊，神话传说中日入之处。

三长四短

①特指人的亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。

身先朝露

指身体比早晨露水消失还快。比喻很快亡。

神灭形消

指亡。

首足异处

头和脚分开在不同的地方。指受杀戮而亡。

生存亡

生存或者亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生存亡”。

生荣辱

指亡，生存，荣耀，耻辱。

碎骨粉身

指亡。多指为某种目的而献身。同“碎身粉骨”。

碎身粉骨

身体粉碎。指亡。多指为某种目的而献身。

贪生恶

贪恋生存，害怕亡。同“贪生畏”。

贪生畏

贪恋生存，害怕亡。

天年不测

指意外的亡。

亡不待夕

亡：灭亡，亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。

危若朝露

危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临亡。

香消玉碎

比喻年轻美貌女子亡。

香消玉损

比喻年轻美貌女子亡。同“香消玉碎”。

血肉模糊

血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容亡或受伤的惨状。

淹淹一息

形容呼吸微弱，濒于亡。同“奄奄一息”。

一暝不视

闭上眼睛，不再睁开。指亡。

一命归西

指亡。

一命归阴

指亡。

一命鸣呼

指亡。常含幽默诙谐意味。

油干灯草尽

比喻很快就要亡。

油干灯尽

比喻很快就要亡。同“油干灯草尽”。

玉碎香残

比喻美貌女子的亡。

玉碎香消

比喻女子亡。

月坠花折

月亮落下，鲜花夭折。比喻美女亡。

珠沉玉磒

比喻美女的亡。

常见：去世、过世、逝世、长眠、安息。

意外：遇难、丧身。

末成年而：夭折。

为国为民：牺牲、捐躯、殉国、殉职。

和尚：圆寂、坐化、示寂、示灭、升天。

古帝王：驾崩、太薨、山陵、大行、登遐。

高龄而：登仙

同“珠沉玉碎”希望可以帮到你哦！采纳我的，亲！

悼亡的词语悼亡的词语是什么

悼亡的词语有：存亡绝续，破国亡家，人亡政息。

悼亡的词语有：出断亡，，亡是公。2：注音是、ㄉㄠ_ㄨㄤ_。3：结构是、悼(左右结构)亡(独体结构)。4：拼音是、dàowáng。

悼亡的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

悼亡dàowáng。(1)追念者。晋潘岳妻，作“悼亡诗”三首，后人固称悼念妻亡为“悼亡”。

二、引证解释

⒈悼念亡者。晋潘岳因妻，作《悼亡》诗三首，后因称丧妻为悼亡。引南朝宋颜延之《宋文皇帝元皇后哀策文》：“抚存悼亡，感今怀昔。”唐孙逖《故程将军妻南阳郡夫人樊氏挽歌》：“白日期偕老，幽泉忽悼亡。”清方文《述哀》诗：“思亲兼悼亡，悲歌泪盈睫。”孙犁《秀露集·关于纪昀的通信》：“另有一件关于纪昀的逸事是：纪昀去老伴，有悼亡之戚。”

三、国语词典

晋朝潘岳丧妻，作悼亡诗三首，后人因称悼念去的妻子为「悼亡」。

四、网络解释

悼亡悼亡：汉语词汇悼亡：梅尧臣诗作《悼亡》悼亡（汉语词汇）悼亡是一个汉语词语，读音是dàowáng，是指追念者。

关于悼亡的诗词

《悼亡》《悼亡·秋瑟凄凉忽断弦》《悼亡·人亡犹得说琴存》

关于悼亡的诗句

悼亡同是怜潘岳忍泪赋悼亡十七年来又悼亡

关于悼亡的成语

破国亡家惊心悼胆若存若亡悼心失图存亡绝续亡是公存亡未卜

关于悼亡的造句

1、恋情词主要是描写他和妻子、恋人之间的相思相恋和离愁别绪，而悼亡词则是对逝去妻子的深深怀念。

2、但其在相对全面的时候还存在不平衡性，即缺少悼亡题材的伤逝作品，本文将从时代和社会文化两方面进行探讨。

3、佘太君闻讯赶来祭奠，追悼亡灵，悲恸而哭，声震山岳，感动了鹰嘴山崖，山神流泪不止，泪滴化作山崖石子沿崖滚下。

4、中国爱情诗歌反映悼亡的数量多而英国这一内容诗作所占比例很小。悼亡造句。

5、闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。同穴_冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。

点此查看更多关于悼亡的详细信息

表示的人的词语有哪些成语？

形容对去世的人的怀念成语有哪些

悲痛欲绝：是一个汉语成语，读音是bēi tòng yù jué ，是指极度悲哀，万分伤心的样子。形容悲哀伤心到了极点。

心如刀绞：比喻一个人在受到了很大 *** 或者痛苦，心里非常的痛苦，就如同有刀子在割自己的心一样，形容心理非常痛苦的程度。

切肤之痛：读音是：qiè fū zhī tòng，指与自身关系极密切。亲身经受的痛苦。比喻感受深切。

痛不欲生：形容人的身心受到了严重的伤害，一般是心灵上的无法短时间抚慰的令人失望的崩溃的伤害，甚至都让人失去了生存下去的勇气!当然身体上的创伤同样令意志溥弱的人有痛苦到不想活下去的伤疼。

痛哭流涕：形容非常伤心地痛哭。

肝肠寸断：肝和肠断成一寸一寸比喻伤心到极点。

表示的词语有哪些

1.驾鹤归西 2.撒手人寰 3.含笑九泉 4.归于极乐 5.驾鹤而去 6.一命呜呼 7.断气 8.翘辫子 9.命丧黄泉 10.大去 11.逝世 12.羽化 13.圆寂 14.去世 15.坐化 16.驾崩 17.归天 18.登仙

表示“”的词语有哪些

1、抱恨黄泉[ bào hèn huáng quán ]：黄泉：人埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，有遗恨。

出 处：唐·李贤等引注《邕别传》:“臣所在孤危，悬命锋镝，湮灭土灰，呼吸无期。诚恐所怀随躯腐朽，抱恨黄泉。”

例 句：曾经发誓要有难同当,有福同享的好兄弟姚林被他害得声名狼藉,家破人亡,最后抱恨黄泉。

2、长眠不起[ cháng mián bù qǐ ]：亡的别称。

出 处:宋·李昉《太平广记》:“郑友过一冢，驻马而吟，久不得属，冢中人续之曰:‘下有百年人，长眠不知晓。’”

例句：我们终于累了,一起在水中,长眠不起。

3、虫沙猿鹤[ chóng shā yuán hè ]：旧时比喻战的将士。也指于战乱的人。

出 处：晋·葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”

例 句：穆昔南征军不归，～伏似飞。

形容的婉辞,指人去世的词语有哪些

词语：西去、辞世、长眠、仙逝、圆寂、夭折、牺牲、驾崩、遇难、

成语：与世长辞、驾鹤西去、香消玉殒、含笑九泉、抱恨终天

表示人的委婉说法的词语有哪些

（一）按身份等级

谓天子为“崩”或“驾崩”，诸侯为“薨”，大夫为“卒(zu)”，一般官员称“逝”，士曰“不禄”，庶人（平民）曰“”。

清代对王、公、侯、伯的世爵之，称为“薨”；有官职、有名望的曰“卒”

（二）按年龄

不满20岁曰“殇”，此又分三类：8~11岁为“下殇”，12~15岁“中殇”。16~19岁为“上殇”。但男子已订婚，女子已许嫁者则不为“殇”。

青壮年谓之“夭亡”，但于讣告上写“疾终”，引魂幡、《荐亡文疏》上均写“云终”、“告终”。

老年谓之“寿终”。如系家族最高长辈，男加“正寝”，女加“内寝”字样。故后世“正寝”二字已成为的代名词。

（三）按特殊原因

为某事舍命为“殉”，战争中于阵地谓之于外地谓之“客”，于非命谓之“凶”。

（四）按不同宗教

和尚谓之“圆寂”、“云寂”；喇嘛谓之“涅磐”；道士谓之“羽化”；基督教教徒谓之“归主”，回民伊斯兰教教徒谓之“无常”。

（五）其他

民间对的敬称，有借道家“仙逝”、“返真”、“登遐”者，有引用阴阳家“就本”、“星陨”者。

一般称人为“辞世”、“过世”、“去世”、“逝世”、“作古”；在吊唁时见之于书面的一律称“千古”；灵牌、引魂幡上一律写“已故”。

（六）北京民间土语、俏皮话（非礼貌用语）

“见阎王爷去了”，“撂挑子了（言已放下人生重担）”，“听蛐蛐叫唤去了（言已入土与秋虫为伴了）”，“艮儿屁着凉”，“翘辫子”，“踹腿”，“蹬腿儿”等等，多具贬义，不能用在丧礼和其他正式场合上。

有什么成语是用来形容了的人的

抱恨黄泉 黄泉：人埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，有遗恨。

出处：唐·李贤等引注《邕别传》：“臣所在孤危，悬命锋镝，湮灭土灰，呼吸无期。诚恐所怀随躯腐朽，抱恨黄泉。”

笔下超生 超生：佛家语，指人后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“实是不忍他含冤负屈，故此来到台前控诉，乞老爷笔下超生。”

得人力 力：以效力。得到别人以来效力。形容非常得人拥护。

凤靡鸾吪 靡：指凤；吪：指鸾。比喻人。旧时多作挽辞。

出处：《禽经》：“凤靡鸾吪，百鸟瘗之。”

盖棺论定 论定：下结论。盖上棺材盖，才能下结论。人后对其一生作出评价。

出处：唐·韩愈《同冠峡》诗：“行矣且无然，盖棺事乃了。”

盖棺事定 犹盖棺论定。指人后对其一生作出评价。

出处：明·冯惟敏《耍孩儿·骷髅诉冤》曲：“自古道盖棺事定，入土为安。”

含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示后也感到欣慰和高兴。

出处：清·李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”

黄泉之下 黄泉：指地下之泉，人埋于地下。指人后埋葬的地方。

出处：《左传·隐公元年》：“誓之曰：‘不及黄泉，无相见也。’”

回光反照 指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。

出处：元·杨暹《刘行首》第三折：“阳台雾锁，楚岫云遮，弃归生，回光返照。”

回光返照 指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。

出处：宋·释普济《五灯会元·黄龙南禅师法嗣》：“诸禅德若能一念回光返照，到自己脚跟下，褫剥究竟，将来可谓洞门豁开，楼阁重重，十分普视，海会齐彰。”

家散人亡 家庭破产，家人散。同“家破人亡”。

出处：明·华阳散人《鸳鸯针》第四回：“谋为举人急些也罢，若进士就迟一科也得，何必恁急急倾一家、补一家的？萧掌科被他弄得家散人亡，我却比他还便宜两个人。”

借尸还魂 迷信者认为，人后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。

出处：元·岳伯川《铁拐李·楔子》：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸骸是小李屠，魂灵是岳寿。”

久归道山 早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人为归道山。

木坏山颓 木：梁木。山：指泰山。颓：倒下。梁木折坏，泰山崩倒。比喻德高望重的人去。亦作“泰山梁木”。

墓木拱矣 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要了。这是骂人的话。后指人了很久。

出处：《左传·僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。”

墓木已拱 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要了。这是骂人的话。后指人了很久。

出处：《左传·僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。”

穷泉朽壤 穷泉：泉下，地层深处；朽壤：腐烂的土壤。指人后埋葬的地方。

出处：晋·潘岳《哀永逝文》：“委兰房兮繁华，袭穷泉兮朽壤。”

人留名 指人生前建立了功绩，后可以传名于后世。

出处：《新五代史·王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹留皮，人留名。’”

人亡物在 人了，东西还在。指因看见遗物而引起对者的怀念，或因此而引起的感慨。

出处：宋·曾会《重登潇湘楼》诗：“物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。”

人亡政息 亡：失去，亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人了，他的政治措施也跟着停顿下来。

出处：《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”

入土为安 旧时土葬，人后埋入土中，者方得其所，家属方觉心安。

出处：明·冯惟敏《耍孩儿·骷髅诉冤》曲：“自古道盖棺事定，入土为安。”明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十一：“亲戚多道：‘从来说入土为安，为何要拘定三年？’”

扫墓望丧 扫除墓地，以待人入葬。指酷吏必当有恶报，指日可待。

出处：语出《汉书·酷吏传·严延年》：严延年迁河南太守，其母从东海来，欲从延年腊，到洛阳，适见奏报引决囚人。母大惊，谓延年曰：“我不自意当老见壮子被刑戮也！行矣！去女东归，扫除墓地耳！”后岁余，延年果败。

慎终追远 终：人；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。

出处：《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”

不瞑目 瞑目：闭眼。了也不闭眼。原指人的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。

出处：《三国志·吴书·孙坚传》：“今不夷汝三族，悬示四海，则吾不瞑目。”

欲速朽 指人了以后尸体腐朽得越快越好。人入土为安。

四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人去。

出处：清·钱彩《说岳全传》第一回：“叫声未绝，早被大鹏一嘴啄得四脚朝天，呜呼哀哉。”

泰山梁木 象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人亡。

出处：《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎！染木其坏乎！哲人其萎乎！’”

天堂地狱 原为佛家语。指善人后升入天堂，恶人后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。

出处：《宋书·天竺迦毘黎国传》：“且要天堂以就善，曷若服义而蹈道；惧地狱以敕身，孰与从理以端心。”

物在人亡 人了，东西还在。指因看见遗物而引起对者的怀念，或因此而引起的感慨。

出处：宋·曾会《重登潇湘楼》诗：“物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。”

悬剑空垄 比喻心许朋友的事，不因人而改变。

出处：《史记·吴太伯世家》：“还至徐，徐君已，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。”

一脉香烟 指延续家世的后代。人，后嗣须常上香祭扫，故云。

出处：清·文康《儿女英雄传》第二十六回：“正因为姐姐你在黑风岗能仁寺救了他儿子性命，保了他安家一脉香烟，因此我公婆以德报德，也想续你何家一脉香烟。”

一命呜呼 呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为亡的代称。指人亡。

出处： *** 《湖南农民运动考察报告》：“汤峻岩说：‘杀两个叫花子开张！这两个叫花子就是这样一命呜呼了。’”

遗声余价 指前人后在社会上流传的声誉和评价。

出处：北齐·颜之推《颜氏家训·名实》：“神灭形消，遗声余价，亦犹蝉壳蛇皮、兽迒鸟迹耳，何预于者，而圣人以为名教乎？”

阴曹地府 迷信说法，人后所在的地方。

出处：清·李绿园《歧路灯》：“我到咱家，不能发送爷爷入土，不能伺候奶奶，倒叫我奶奶伺候我，且了自己爹娘。这个不孝，就是阴曹地府下，也自心不安。”

展脚伸腰 ①下拜。②俗用以称人。

出处：元·乔吉《两世姻缘》第四折：“不索你插钗、下财、纳采，有甚消不的你展脚伸腰两拜。”

追魂夺魄 迷信指摄取魂魄，致人命。同“追魂摄魄”。

出处：明·郭勋《英烈传》第五十二回：“文忠凛然端坐，价前如狼如虎的将官，排列两行，就如追魂夺魄的一般，甚是畏惧。”

追魂摄魄 迷信指摄取魂魄，致人命。

出处：宋·周密《癸辛杂识续集·宋江三十六赞》：“活阎罗阮小七：地下阎罗，追魂摄魄。”

表示人去世的成语

与世来长辞:基本解释:和人自世永别了。指去世。

拼音读法:yǔ shì cháng cí

近义词组:寿终正寝、呜乎哀哉、玉陨香消

反义词组:万寿无疆、长生不老、青春永驻

使用方法:偏正式；作谓语、定语；含褒义

寿终正寝:基本解释:寿终：年纪很大才；正寝：旧式住宅的正房。原指老在家里。现比喻事物的灭亡。

拼音读法:shòu zhōng zhèng qǐn

使用举例:这样看来，邮递这条路是要断绝了，刊物也就不免～了！（邹韬奋《患难余生记·流亡》）

近义词组:一命呜呼、呜乎哀哉

反义词组:寿比南山

使用方法:补充式；作谓语；含贬义

成语出处:明·许仲琳《封神演义》第十一回：“你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”

悼念者的词语或成语有哪些

1、 室迩人远

拼音： shì ěr rén yuǎn

解释： 室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念者。

出处： 《诗经·郑风·东门之潬》：“其室则迩，其人甚远。”译文：他家离我近咫尺，而人却像在远方。

举例造句： 其人如玉，维国之琛。室迩人远，实劳我心。

2、哀思如潮

拼音： āi sī rú cháo

解释： 哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。

出处： 京剧《平原作战》第五场：“赵勇刚（唱）哀思如潮热泪洒，平川有边仇无涯。”

举例造句： 丈夫遭遇不幸，她哀思如潮。

3、生荣殁哀

拼音： shēng róng mò āi

解释： 荣：荣誉；哀：哀悼。活着受人尊敬，了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的者。

出处： 《论语·子张》：“其生也荣，其也哀，如之何其可及也？”译文：他生时荣耀天下，时万民衷恸，怎么能够有人赶得上呢？

举例造句： 从前有个人，送人家的祭障，将那“生荣殁哀”四字，故意误钉作“生哀殁荣”。

4、于呼哀哉

拼音： yú hū āi zāi

解释： 于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对者的哀悼。

出处： 《诗·大雅·召旻》：“于乎哀哉！维今之人，不尚有旧。”译文：可叹可悲真痛心！不知如今满朝人，是否还有旧忠臣？

举例造句：乱世恶善，不此听也。淤乎哀哉，不得成也。

5、 昊天不吊

拼音： hào tiān bù diào

解释： 指苍天不怜悯保佑。后以之为哀悼者之辞。

出处： 语出《诗·小雅·节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”。译文：现在却得不到苍天的眷顾，你不该总让我们饱受穷困！

举例造句： 九族咸育于仁，四海仰遵其化。昊天不吊，景命靡融。

形容人的亡的成语有哪些

一命呜呼 - 寿终正寝 - 不瞑目 - 含笑九泉 - 与世长辞 -

香消玉殒 - 蹈节义 - 驾鹤西去 - 寿终正寝内 - 无疾而终 -

羽化登仙 - 葬玉埋香容 - 天妒英才 - 羽化飞天 - 马革裹尸 -

英年早逝 - 泰山梁木 - 珠沉玉碎 - 身先朝露 - 驾鹤西游 -

鞠躬尽瘁 - 而后已

表示人的委婉说法的词语有哪些

去世[ qù shì ]：成年人去因病去世。

造句：请不要为你父亲的去世太过于悲哀。

逝世[ shì shì ]：亡的婉词。

造句：焦裕禄逝世源园年了，兰考人民一直怀念他。

弃世[ qì shì ]：离开人世，指人亡。

造句：谁若弃世，他必爱所有的人，因为他连他们的世界也不要了。于是他就觉察到人的真正的本质是什么，这种本质无非是被人爱。

过世[ guò shì ]：亡。

造句：妻子过世虽久，但痛定思痛，每次摩挲遗物，他内心仍然好舍不得。

下世[ xià shì ]：去世。亡。

造句：哥哥是我永远的伙伴，他弯弯的眉毛下世一对小眼睛，高挺的鼻子下有两瓣厚厚的嘴唇。

就世[ jiù shì ]：逝世。

造句：世界不迁就你，那你就迁就世界了!

谢世[ xiè shì ]：逝世。

造句：当今的骚人墨客所余无几,老的一辈多已谢世,少的一辈又无甚兴致修养。