见仁见智的意思怎么解释-见仁见智的意思和用法
1.见仁见智成语故事
2.见仁见智什么意思?有什么历史典故?反义词和近义词是什么?
3.仁者见仁,智者见智的意思是什么?
见仁见智成语故事
《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。”
原文 一阴一阳之谓道。继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。百姓日用而不知,故君子之道鲜矣①。显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉!富有之谓大业。日新之谓盛德。生生之谓易②。成象之谓乾。效法之谓坤。极数知来之谓占③。通变之谓事。阴阳不测之谓神。
注释
①鲜:少,这里指很少有人了解。②日新:不断更新。生生:变化不止.③极数:穷尽卦、交的变化。
译文
阴阳的交替变化就叫做道。相继不断就是善,成就万物的是性感。
见仁见智什么意思?有什么历史典故?反义词和近义词是什么?
编号 1242 成语 见仁见智 注音 ㄐㄧㄢˋ ㄖㄣˊ ㄐㄧㄢˋ ㄓˋ 汉语拼音 jiàn rén jiàn zhì 释义 对同一件事,每个人看法各异。
语本《易经.系辞上》。
典源 《易经.系辞上》一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
仁者见之谓之仁,知者1>见之谓之知2>,百姓日用而不知,故君子之道鲜3>矣!〔注解〕(1)知者:有智慧的人。
知,音ㄓˋ,同「智」。
(2)知:音ㄓˋ,智慧,同「智」。
(3)鲜:音ㄒ|ㄢˇ,少。
典故说明 《易经》相传由伏羲制卦,文王作系辞,孔子作十翼。
共六十四卦,三百八十四爻。
《易经》的内容,最早只是记大自然、气象、天文等变化,供古代帝王施政参考之用,一般百姓则用为占卜吉凶。
直到孔子为《易经》作传,才赋予它哲理上的意义,成为儒家的重要典籍。
《易经》的内容充满神秘的色彩,理念幽微莫测,由宇宙运行乃至人事生灭,都有极精辟的见解。
在所引典源《易经.系辞上》中,解释了生成天地万物的「道」,说︰「阴阳的相反相生,生成了宇宙万物,这就是道。
承继阴阳之道而生成万物的就是善,而成就万物的就是天命之性,也就是仁义道德。
有仁德的人见到此道,就认为是仁;有智慧的人体会此道,就认为是智。
百姓虽然日常受用此道,却不知晓。
因此君子之道虽然涵盖万有,知道的人却很少啊!」后来「见仁见智」这句成语就从这里演变而出,用来形容对同一件事,每个人看法各异。
书证 01.明.黄道周《榕坛问业》卷一一:「某云:『中人认得上语,便是上人;上语落在中人,不失中语也。
性道文章,随人略领,见仁见智,何必齐观!』」02.清.程廷祚《大易择言.卷一三.复卦》:「论复之为卦一阳处乎极下,而动体已萌。
……两家各执其是,不无见仁见智之弊,当以石涧之论折衷之。」
03.《四库全书总目提要.卷一七二.集部.别集类二五.东巖集》:「至其论《中庸》分八节,独不用朱子之说,则见仁见智,各有所得。」
04.明.黄道周《榕坛问业》卷二:「中人认得上语,便是上人;上语落在中人,不失中语也。
性道文章,随人略领,见仁见智,何必齐观。」
05.清.程廷祚《大易择言.卷一三.复卦》:「论复之为卦,一阳处乎极下,而动体已萌。
......两家各执其是,不无见仁见智之弊,当以石涧之论折衷之。」
用法说明 语义说明形容对同一件事,每个人看法各异。
使用类别用在「看法不同」的表述上。
例 句<01>世界上究竟有没有外星人?这个问题见仁见智,难有定论。
<02>在研讨会上,大家对此议题的看法见仁见智,讨论得十分热烈。
<03>这个问题不一定有正确答案,大家不过见仁见智,各抒己见罢了!<04>讨论问题时,由于每个人的观点和立场不同,见仁见智的现象是常有的。
<05>对于彩券的发行,是否会影响社会风气的问题,各方见仁见智,难有定论。
<06>我们为求慎重,应该多方采纳各界见仁见智的看法,再来评估政策的可行性。
近义词:
反义词: 不谋而合,所见略同 辨识 参考语词 仁智之见,见仁见知
仁者见仁,智者见智的意思是什么?
常用义:仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。
本义:只看到事物的部分特征,片面的,局部的分析问题,没有认识到事物的全貌。
用法:复句式;作主语、分句
出处:《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”
译文:有仁爱之心的人从这个"道"中发现的只是"仁爱",有智慧的人从这个"道"中发现的只有"智慧"。
赏析:
《系辞》的作者在这一节里阐发自己对“道”的看法,认为宇宙万物产生的根源在于“道”,即阴与阳的交替变化。道的变化是 无穷无尽的,道也无所不在,却难以把握,只有圣人君子才能完全领悟。
这些抽象的议论都在表达一种宇宙观,一种哲学思想,难怪晋通百姓不大搞得清楚。不过,如果不要说得那么高深,”百姓还是可以懂的。比如生命,来自于雌、雄的结合。比如花朵,生于阳光和土壤。比如时光,由白天和黑夜构成。这就是阴阳交替结合产生万物。
阴阳观具有中国特色,深入咱们心里,我们自古以来就用它看待和解释世界上的万事万物。
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