愁肠九回-愁肠九什么
1.江流曲似九回肠意思
2.回九的词语回九的词语是什么
3.登柳州城楼寄漳汀封连四州赏析
江流曲似九回肠意思
江流曲似九回肠这句话的意思是:江流的蜿蜒曲折,就像我的愁肠百结。
此句出自唐代柳宗元的《登柳州城楼寄漳汀封连四州》,写景抒情,叠嶂层林象征顽固势力的包围禁锢,江流的蜿蜒盘旋象征诗人人生道路与前途的曲折,反映诗人遭遇许多阻碍与挫折,仍然怀着冲破牢笼的不屈不挠意志。
这句诗“江流曲似九回肠”表达了一种愁绪难解的情感。可以理解为,诗人将江流的蜿蜒曲折比作自己内心深处的愁苦和纠结,表现出一种无法摆脱、难以释怀的沉重心情。
在具体语境中,这句诗可以用来形容一个人在经历挫折或面对困难时内心的痛苦与挣扎。这种痛苦可能源于人际关系、工作压力、生活琐事等各种方面,让人的内心承受着巨大的压力和痛苦。而这种痛苦并不是简单的表面伤痛,而是深入骨髓、绵延不绝的内心折磨,像江流曲曲折折、回环往复一样,无法轻易摆脱。
这句诗的意境也十分深远
通过将江流与愁肠联系起来,诗人巧妙地营造出一种凄美、悲凉的氛围,使读者能够深刻感受到诗人内心的痛苦与无奈。这种表达方式不仅具有很强的感染力,还能够让人们深刻思考人生的意义与价值。
总之,“江流曲似九回肠”这句诗表达了一种深沉、复杂的情感,可以让人们感受到诗人内心的痛苦与挣扎。同时,这句诗也引发了人们对于人生意义与价值的思考,具有一定的启示作用。
回九的词语回九的词语是什么
回九的词语有:愁肠九回,九折臂,一日九回。
回九的词语有:九折臂,愁肠九回,一日九回。2:注音是、ㄏㄨㄟ_ㄐ一ㄡˇ。3:拼音是、huíjiǔ。4:结构是、回(全包围结构)九(独体结构)。
回九的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释点此查看计划详细内容
旧谓新娘结婚九日后回娘家为回九。
二、引证解释
⒈旧谓新娘结婚九日后回娘家为回九。引《红楼梦》第九八回:“那日恰是回九之期,_是若不过去,薛姨妈脸上过不去。”
三、国语词典
女子出嫁后于第九天回到娘家。
四、网络解释
回九《红楼梦》九十八回《苦绛珠魂归离恨天,病神瑛泪洒相思地》:“一连闹了三天,那日恰是回九之期,若不过去,薛姨妈脸上过不去。”
关于回九的诗词
《渡黄河·黄河回九曲》《看夏兰·九畹春回九节长》《陇头流水歌三叠·陇坂回九折》
关于回九的诗句
九畹春回九节长尊酒难回九逝魂日搅空肠几回九
关于回九的成语
九折回车回肠九转愁肠九回九天九地九曲回肠九攻九距九九归原九九归一三回九转
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登柳州城楼寄漳汀封连四州赏析
登柳州城楼寄漳汀封连四州赏析
登柳州城楼寄漳汀封连四州赏析 ,是一首七言律诗,作者是唐代诗人柳宗元,这首诗抒写思念朋友而难以见面之意,表现出一种真挚的友谊,下面是这首诗的原文以及翻译赏析,欢迎大家参考阅读~!
原文:
登柳州城楼寄漳汀封连四州
作者:柳宗元
城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。
共来百越文身地,犹自音书滞一乡。
登柳州城楼寄漳汀封连四州 注音:
ch?ng sh?ng gāo l?u jiē d? huāng ,hǎi tiān ch?u sī zh?ng m?ng m?ng 。
jīng fēng lu?n zhǎn f? r?ng shuǐ ,m? yǔ xi? qīn b? l? qi?ng 。
lǐng sh? zh?ng zhē qiān lǐ m? ,jiāng li? qǔ s? jiǔ hu? ch?ng 。
g?ng l?i bǎi yu? w?n shēn d? ,y?u z? yīn shū zh? yī xiāng 。
登柳州城楼寄漳汀封连四州 翻译:
柳州城上的高楼,接连着旷野荒原;我们愁绪像茫茫的海天,无限宽广。
狂风阵阵,猛烈吹乱了水上的芙蓉;暴雨倾盆,斜打着爬满薜荔的土墙。
岭上树木重重,遮住了远望的视线;柳江弯弯曲曲,象百结九转的愁肠。
咱五人同时遭贬,到百越纹身之地;而今依然音书不通,各自滞留一方。
登柳州城楼寄漳汀封连四州 字词解释:
⑴柳州:今属广西。漳:漳州;汀:汀洲。今属福建。封:封州;连:连州:今属广东。《旧唐书?宪宗纪》:乙酉(元和十年)三月,以虔州司马韩泰为漳州(今福建漳州)刺史,永州司马柳宗元为柳州(今广西柳州)刺史,饶州司马韩晔为汀州(今福建长汀县)刺史,朗州司马刘禹锡为播州刺史,台州司马陈谏为封州,(今广东封川县)。御史中丞裴度以禹锡母老,请移近处,乃改授连州(今广东连县)刺史。
⑵接:连接。一说,目接,看到。大荒:泛指荒僻的边远地区。
⑶海天愁思:如海如天的愁思。
⑷惊风:急风;狂风。曹植《赠徐干》:惊风飘白日,忽然归西山。乱飐(zhǎn):吹动。《说文》:风吹浪动也。芙蓉:指荷花。崔豹《古今注》卷下:芙蓉,一名荷华,生池泽中,实曰莲,花之最秀异者。沈德潜曰:惊风、密雨,言在此而意不在此。
⑸薜荔:一种蔓生植物,也称木莲。
⑹重遮:层层遮住。千里目:这里指远眺的视线。
⑺江:指柳江。九回肠:愁肠九转,形容愁绪缠结难解。司马迁《报任少卿书》:肠一日而九回。梁简文帝《应全诗》:望邦畿兮千里旷,悲遥夜兮九回肠。
⑻共来:指和韩泰、韩华、陈谏、刘禹锡四人同时被贬远方。百越:即百粤,泛指五岭以南的少数民族。贾谊《过秦论》:南取百越之地,以为桂林、象郡。文身:身上文刺花绣,古代有些民族有此习俗。文:通纹,用作动词。《庄子?逍遥游》:越人断发文身。《淮南子?原道训》:九嶷之南,陆事寡而水事众,于是民人披发文身,以象鳞虫。
⑼犹自:仍然是。音书:音信。滞:阻隔。
登柳州城楼寄漳汀封连四州 背景:
此诗当是唐宪宗元和十年(815)秋天在柳州所作。柳宗元与韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡都因参加王叔文领导的永贞革新运动而遭贬,这就是著名的二王八司马事件。元和十年,柳宗元等人循例被召至京师,大臣中虽有人主张起用他们,终因有人梗阻,再度贬为边州刺史。柳宗元改谪柳州刺史。十年前与他一同参与永贞革新的友人韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡也分别出任漳州、汀州、封州、连州刺史。多年的贬谪生活使柳宗元倍感仕途险恶、人生艰难。元和十年诗人到达柳州以后,登楼之际,面对满目异乡风物,不禁百感交集,写成了这首诗。
登柳州城楼寄漳汀封连四州 赏析:
这首抒情诗,赋中有比,象中含兴,情景交融,凄楚动人。
全诗先从登柳州城楼写起。首句城上高楼,于楼前着一高字,立身愈高,所见愈远。作者长途跋涉,好容易才到柳州,却急不可耐地登上高处,为的是要遥望战友们的贬所,抒发难于明言的积愫。接大荒之接字,是说城上高楼与大荒相接,乃楼上人眼中所见。于是感物起兴,海天愁思正茫茫一句,即由此喷涌而出,展现在诗人眼前的是辽阔而荒凉的空间,望到极处,海天相连。而自己的茫茫愁思,也就充溢于辽阔无边的空间了。这么辽阔的境界和这么深广的情意,作者却似乎毫不费力地写入了这第一联,摄诗题之魂,并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。
第二联惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙,写的是近处所见。惟其是近景,见得真切,故写得细致。就描绘风急雨骤的景象而言,这是赋笔,而赋中又兼有比兴。屈原《离骚》有云:制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。又云:擥木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊;矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。謇吾法大前修兮,非世俗之所服。在这里,芙蓉与薜荔,正象征着人格的美好与芳洁。登城楼而望近处,从所见者中特意拈出芙蓉与薜荔,显然是它们在暴风雨中的情状使诗人心灵颤悸。风而曰惊,雨而曰密,飐而曰乱,侵而曰斜,足见对客观事物又投射了诗人的感受。芙蓉出水,何碍于风,而惊风仍要乱飐;薜荔覆墙,雨本难侵,而密雨偏要斜侵。这不禁使诗人产生联想,愁思弥漫。在这里,景中之情,境中之意,赋中之比兴,有如水中着盐,不见痕迹。
第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想:自己目前是处于这样的情境之中,好友们的处境又是如何呢?于是心驰远方,目光也随之移向漳、汀、封、连四州。岭树、江流两句,同写遥望,却一仰一俯,视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目;俯察则江流曲折,有似九回之肠。景中寓情,愁思无限。从字面上看,以江流曲似九回肠对岭树重遮千里目,铢两悉称,属于工对的范围。而从意义上看,上实下虚,前因后果,以骈偶之辞运单行之气,又具有流水对的优点。
尾联从前联生发而来,除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外,还有更深一层的意思:望而不见,自然想到互访或互通音问;而望陆路,则山岭重叠,望水路,则江流纡曲,不要说互访不易,即互通音讯,也十分困难。这就很自然地要归结到音书滞一乡。然而就这样结束,文情较浅,文气较直。作者的高明之处。在于他先用共来百粤文身地一垫,再用犹自一转,才归结到音书滞一乡,便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而共来一句,既与首句中的大荒照应,又统摄题中的柳州与漳、汀、封、连四州。一同被贬谪于大荒之地,已经够痛心了,还彼此隔离,连音书都无法送到。余韵袅袅,余味无穷,而题中的寄字之神,也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
登柳州城楼寄漳汀封连四州 后世评价:
1.廖文炳:此子厚登城楼怀四人而作,首言登楼远望,海阔连天,愁思与之弥漫,不可纪极也。三四句唯惊风,故云乱颴,唯细雨,故云斜侵,有风雨萧条,触物兴怀意。至岭树重遮、江流曲转,益重相思之感矣。当时共来百越,意谓易于相见,今反音问疏隔,将何以慰所思哉?(《唐诗鼓吹注解》)
2.查慎行:(首二句)起势极高,与少陵'花近高楼'两句同一手法。 (《初白庵诗评》)
3.沈德潜:从高楼起,有百感交集之感惊风、密雨,言在此而意不在此。 (《唐诗别裁》)
4.俞陛云:唐代韩柳齐名,皆遭屏逐。昌黎《蓝关》诗,见忠愤之气,子厚柳州诗,多哀怨之音。起笔音节高亮,登高四顾,有苍茫百感之慨。三、四言临水芙蓉,覆墙薜荔,本有天然之态,乃密雨惊风横加侵袭,致嫣红生翠,全失其度。以风雨喻谗人之高张,以薜荔芙蓉喻贤人之摈斥,犹楚词之以兰蕙喻君子,以雷雨喻摧残,寄慨遥深,不仅写登城所见也。五、六言岭树云遮,所思不见,临江迟客,肠转车轮。恋阙怀人之意,兼而有之。收句归到寄诸友本意,言同在瘴乡,已伤谪宦,况音书不达,雁渺鱼沉,愈悲孤寂矣。(《诗境浅说》丙编)
5.于丹:这首是拥有强大的气魄,是柳宗元辽阔哀愁的体现。
柳宗元文学作品 :
柳宗元一生留下600多篇诗文作品,文的成就大于诗。其骈文有近百篇,古文大致为六类。
(一)论说:包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利,论证精确。《天说》为哲学论文代表作。(《封建论》、《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。《晋文公问守原议》、《桐叶封弟辩》、《伊尹五就桀赞》等为短篇政论代表。)其哲学思想中具有朴素的唯物论成分。其政治思想主要表现为重势的进步社会历史观和儒家的`民本思想。但也受佛教影响,尤是政治失意时,往往向佛教寻找精神上的解脱。
(二)寓言:继承并发展了《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《列子》、《战国策》传统,多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新,造意奇特,善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。(代表作有《三戒》(《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》)、《传》、《罴说》等篇。)嬉笑怒骂,因物肖形,表现了高度的幽默讽刺艺术。
(三)传记:继承了《史记》、《汉书》传统,又有所创新,(代表作有《段太尉逸事状》、《梓人传》、《河间传》、《捕蛇者说》等),有些作品在真人真事基础上有夸张虚构,似寓言又似小说(如《宋清传》、《种树郭橐驼传》)。
(四)山水游记:最为脍炙人口,均写于被贬后,以永州之作更胜。(典范之作为《始得西山宴游记》、《钴潭记》、《钴潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》)作品中既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤;也有作者幽静心境的描写,表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。至于直接刻画山水景色,则或峭拔峻洁,或清邃奇丽,以精巧的语言再现自然美。
(五)诗词骚赋:独具特色(代表作《惩咎赋》、《闵生赋》、《梦归赋》、《囚山赋》等,均用《离骚》、《九章》体式。或直抒胸臆,或借古自伤,或寓言寄讽,幽思苦语,深得屈骚精髓。《天对》、《晋问》两巨篇,则为另一种类型,形式仿照《天问》、《七发》,造语奇特深奥。此外,柳集中也有不少有关佛教的碑、铭、记、序、诗歌等作品,对禅宗、天台宗、律宗等学说有所涉及。)柳诗现存140多首,均为贬谪后所作。前人把他与王维、孟浩然、韦应物并称王孟韦柳。其部分五古思想内容近于陶渊明诗,语言朴素自然,风格淡雅而意味深长。另外一些五古则受谢灵运影响,造语精妙,间杂玄理,连制题也学谢诗。但柳诗能于清丽中蕴藏幽怨,同中有异。柳诗还有以慷慨悲健见长的律诗。(如《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇,《江雪》《渔翁》《溪居》在唐人绝句中也是不可多得之作)。
(六)作品集:刘禹锡始编柳集《河东先生集》。宋代注本较多,韩醇《诂训柳先生文集》为现存柳集最早本子。明蒋之翘辑注有《柳河东集》。事迹见韩愈《柳子厚墓志铭》、新、旧《唐书》本传、文安礼《柳先生年谱》。
柳宗元个人资料 :
柳宗元(公元773年公元819年),字子厚,汉族,河东(现在山西运城永济一带)人,唐宋八大家之一,唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称柳河东 河东先生,因官终柳州刺史,又称柳柳州。柳宗元与韩愈并称为韩柳,与刘禹锡并称刘柳,与王维、孟浩然、韦应物并称王孟韦柳。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗。骈文有近百篇,散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣。游记写景状物,多所寄托,有《河东先生集》,代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》
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