劝学冰水为之的为是什么意思-劝学中用冰寒于水

2024-12-04 15:59:21

1.冰寒于水的反义词

2."荀子劝学,博学则冰寒于水" 帮忙对一下下联

3.苟子'《劝学》本文两个成语

4.冰寒于水词语解释

冰寒于水的反义词

劝学冰水为之的为是什么意思-劝学中用冰寒于水

冰寒于水出自荀子的劝学，冰水为之而寒于水，意思是学生胜过了老师。同义词就是文中的青出于蓝而胜于蓝。

反义词就应该是老师确实强过学生的意思，但是这样的词语不多，我能想到的都不太恰当，比如能者为师，为人师表，良师出高徒，姜还是老的辣。。。

"荀子劝学,博学则冰寒于水" 帮忙对一下下联

《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分（第一段），论述学习的重要性；后一部分（第二、三段），论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。

《劝学》全文的中心思想是：一、学不可以已；二、用心一也，三、学也者，固学一之也。荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成（学一速成），然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向；要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。

荀子是古代最伟大的教育家之一，他的学生中最优秀的是法学家韩非子、秦朝丞相李斯、汉朝丞相张苍。可见荀子之学为实学也。

君子1曰：学不可以已2。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮（róu）以为轮，其曲中规7。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知（zhì）明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生（xìng）非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

译文如下：

君子说：学习是不可以停止的。

靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过（再经辅具加工）就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么（他）就会智慧明达

而且行为没有过失了。

我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人（在远处也能）听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐朽的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，（这是由于）它用心专一。螃蟹有六条腿（实际上是八条腿），两个蟹钳，（但是）没有蛇、鳝的洞穴（它就）无处藏身，（这是因为）它用心浮躁。

苟子'《劝学》本文两个成语

苟子'《劝学》中的成语：

青出于蓝（学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝.冰,水为之,而寒于水）

冰寒于水

锲而不舍（锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂）

积善成德（积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积蹞步,无以致千里；不积小流,无以成江海.）

跬步千里

积水成渊（积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉）

驽马十驾（骐骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍）

冰寒于水词语解释

后魏人李谧，他的老师叫孔璠，他勤奋好学，几年以后，便超过了老师。孔璠是个不耻下问的人，对某些弄不明白的问题，虚心地向李谧请教。

同学们见了这情景，便作了一首打油诗：青成蓝，蓝谢青；师何尝，在明经。