烟炎张天典故-烟炎张天通假字

1.文言文表示都的意思是什么意思是什么意思

文言文表示都的意思是什么意思是什么意思

1. 什么是文言文

文言文”是相对于“白话文”而言。

第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。

“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。

白话文

在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”

文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。

当然，其他国家的古人也留下了大量的文言文。

什么是文言文？ 文言文的含义是什么？

1.文言文很精彩。这是无疑的。构成中国传统文化的主体，是文言文。由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。

2.文言文是知识。对，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字。但文言文是知识，甲骨文也是知识，为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学）的基础。

3.文言文也是技巧。汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……，在思想的表达上充分承载了汉文明的风格。掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依。

4.“文言文”是“白话文”的相对。这个词的结构是这样的：文言-文。第一个“文”是“文字”，“言”是语言。“文言”则指“文字化了的语言”。它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了。“被文字化了”的语言也有两重含义：其一，可以有语言但没有文字的文化，比如大多数少数民族只有语言没有文字；其二，语言功能退出生活，以文字的形式成为历史。

“文言文”的字面意思，应该是：被文字化了的语言的一种文体。后面那个“文”指文体。

那么文言文除了在考古研究之外，还有什么“前途”吗？或者说，还会有什么生活的应用价值？我想是有的。在传统形式的生活淡化出现代社会时，只不过人们忽略了一些边缘地区的社会生活，才造成现代应用对文言文的怀疑或者忽略。比如在宗教建设中，某些碑刻仍然会用文言文撰写，仍然采用书法书写，使用工具镌刻。篆书的应用也大多如此。

再放大去看，古典诗词都属于“文言”一类，它们在生活中并没有远离我们而去。只是在语言形态上，之乎者也离开了口头，成为文字之后，显然它对技巧的推敲，表意的扩展，有了确实的规范要求。它的“前途”，就在它的应用，也在它能唤醒含混的词源与典故。可以说，前途看好。

“文言文”这个名词也可以涵载语言与文字之间在文化历史上的相互关系。某种形式上，一旦某种语言——包括方言——被“文”化，文字化，也就是书面化，其语言魅力顿减，而文字功能倍增。因为语言通常是口头相传，与生活密切相关，语言尚未进入文化状态，它是对生活经验的一种保留，没有文字的扩展性能。

我们在阅读文言文的过程中，不免会产生一种错觉：古时人说话也是这么说的么？我想这可以用现在时态下书面语与口头语在表述上的不同来“感受”，它们之间在结构上规则上并无大的区别。也可以推测，古人说话只不过比文言文更随意，更白化通俗而已，“三言两拍”也可以做参考了。至于现在我们阅读文言文，当然不代表在重复古人的说话，而是在朗诵或者默读一种文体。

阅读文言文，感受的是一种极为明晰的思路，就好像偶尔阅读西方哲人著作，很有那种应有的肃穆。

2. 文言文的意思是什么

第一个“文”，是书面文章的意思。

“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。

最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。

而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。 在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。

“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。

所以，现在我们一般将古文称为“文言文” 文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。

3. 文言文的”之”是什么意思（所有意思都要）

古汉语解释常见含义备注：加粗例句为中小学语文课本中的例句[4]动词到，往现代汉语解释例：①尝与人佣耕，辍耕之垄上。

——西汉·司马迁《史记·陈涉世家》②行不知所之。——《庄子》代词1.第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

作宾语或兼语，不作主语。例：①人皆吊之。

——《塞翁失马》②彼竭我盈，故克之。——《曹刿论战》③阿母得闻之，槌床便大怒。

——《孔雀东南飞》④项王则受璧，置之坐上。——《鸿门宴》⑤以刀劈狼首，又数刀毙之。

——《狼》⑥既来之，则安之。——《论语·季氏将伐颛臾》2.指示代词，这例：①均之二策，宁许以负秦曲。

——西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》②郯子之徒，其贤不及孔子。——《师说》③之二虫又何知？——《逍遥游》3.活用为第一人称，我。

例：①不知将军宽之至此也！——《史记·廉颇蔺相如列传》②君将哀而生之乎？——《捕蛇者说》③以是知公子恨之复返也。——《史记·魏公子列传》4.可用于宾语前置句复代指宾语，用于动词之后。

①野语有之曰——《庄子·秋水》②而固付之度外矣！——《指南录后序》③珍宝尽有之——《史记·项羽本纪》助词 1.结构助词，相当于“的”。例：①近塞上之人，者十九。

——《塞翁失马》②小大之狱，虽不能察，必以情。——《曹刿论战》③若能以吴、蜀之众与中国抗衡。

——《赤壁之战》④东割膏腴之地，北收要害之郡。——贾谊《过秦论》2.结构助词，宾语前置的标志。

例：①宋何罪之有？——《公输》②何陋之有？ ——《陋室铭》③句读之不知。——《师说》④菊之爱。

——《爱莲说》3.结构助词，用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，同现代汉语解释助词2。例：①孤之有孔明，犹鱼之有水也。

——《隆中对》②无丝竹之乱耳。——《陋室铭》③纵一苇之所如。

——《赤壁赋》④其伊谁之赐？公（袁可立）宜祠。——明 陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》4.结构助词，定语后置的标志。

例：①凌万顷之茫然。——《赤壁赋》②蚓无爪牙之利。

——《劝学》5.结构助词，补语标志，可译为“的”。例：古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

——《游褒禅山记》6.音节助词，无实义。例：1填然鼓之。

——《孟子·粱惠王上》2久之，能以足音辨人。——《项脊轩志》3公将鼓之。

——《曹刿论战》[5]4顷之，烟炎张天。——《赤壁之战》5吾妻之美我者，私我也。

——《邹忌讽齐王纳谏》生僻含义通“也”义《墨子·大取》：“圣人也，为天下也。”前句也字作“之”义。

《韩非子·解老》：“鬼祟也疾人之谓鬼伤人……”《贾子·大政》：“何君子之道衰，之数也。”最后的也字作肯定语气助词，其他两个“也”字，都作“之”字义。

——黄现璠《古书解读初探——黄现璠学术论文选》文言文的用法初中语文教材文言文中，“之”比较多，用法也较复杂，有作代词用的，也有作助词、动词用的；区分起来也比较费劲。若记硬背，耗时多而效果不佳。

笔者在教学中摸索出一套有效的辨析“之”的用法的方法，与大家共享。一、“之”作代词用“之”作代词的用法在教材中有很多，如下列加点的“之”字：1.执策而临之，曰：“天下。”

（《马说》）2.名之者谁？山之僧智仙也。（《醉翁亭记》）3.以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（《小石潭记》）4.闻水声，如鸣佩环，心乐之。（《小石潭记》）5.撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

（《口技》）6.下视其辙，登轼而望之。（《曹刿论战》）7.公（袁可立）曰：“吾自任之！”（明 黄道周《节寰袁公传》）分析以上例子可以看出，当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词，作它前面动词的宾语。

二、“之”作动词用请看下面的例子：1.吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）2.送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）3.送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》）4.尝与人佣耕，辍耕之垄上。（《陈涉世家》）5、福王之国，派夫派骑唯唯不胜支。

（明 陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》）分析以上例子，我们知道“之”用作动词也是有规律可循的。动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，如例句中的“南海”、“广陵”、“蜀州”、“垄上”；前面有人名或人称代词，如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”，例4中虽没直接出现人名，但很明显是承前省略了陈涉。

整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。三、“之”作助词用“之”作助词的用法比较复杂一些，在初中阶段出现的大致有以下三种：1.“之”作结构助词“的”解。

[6]如：①见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。（《童趣》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）③关关雎鸠，在河之洲。

（《关雎》）④小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）⑤公输子之意不过欲杀臣。

（《公输》）⑥寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）由以上例子分析可知，当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“。

4. 文言文是什么意思

文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。

春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。

文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。 著名语言文学家、教育家王力先生在《古代汉语》中指出：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。

文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。

也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。 第一个“文”，是美好的意思。

“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。

最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“美好的语言文章”也叫做语体文。

而“白话文”的意思就是：“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。比如像说现在的，“你吃饭了吗？”。

沪订高寡薨干胳吮供经 在我国古代，要表述同一件事，用“口头语言”（口语）面语言”（书面语）来表述，是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书面语言进行表述，却是“饭否？”。“饭否”就是文言文，这里，“饭”名词作动词用，意思为吃饭。

中国在1919年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现在我们一般将“古文”称为“文言文”。

在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。

参考资料：

baike.baidu/view/9011。

5. "文言文"的含义是什么

文言文

文言文”是相对于“白话文”而言。

第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。

“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。

白话文

在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”

中国的文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文，在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。

6. 文言文是什么意思：通俗得解释一下

“文言文”的第一个字“文”，是美好的意思；第二个字“言”，是写、表述、记载等的意思；最后一个字“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。由此可见，“文言文”的意思就是指“美好的语言文章”，也叫做语体文。

著名语言文学家、教育家王力先生在《古代汉语》中指出：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。

7. 文言文的会是什么意思是什么

会

动词义：

1、会意字。古文从合从彡。按彡亦众多意。本义：会合。

会，合也。——《说文》

会，聚也。——《广雅·释诂三》

会同有绛。——《诗·小雅·车攻》

会言近止。——《诗·唐风·杕杜》

会朝清明。——《诗·大雅·大明》

会诸其币。——《仪礼·聘礼》

以会天地之藏。——《礼记·月令·季秋》

然后天下会于一。——柳宗元《封建论》

迁客骚人，多会于此。——范仲淹《岳阳楼记》

2、晤见；会见。

时见曰会。——《周礼·太宗伯》

相见于却地曰会。——《礼记·曲礼》

会者何，期辞也。——《公羊传·桓公十年》

留待作遗施，于今天会因。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

与燕王会境上。——《史记·廉颇蔺相如列传》

3、使协调一致；符合。

音韵清畅，又深会女心。——梁·吴均《续齐谐记》

4、（多指在饭馆、茶楼中）付（款）。如会钞、会钱。

5、领悟；领会。

6、应当；应须。如会须：当须；应当。会应：该当。

名词义：

1、器物的盖子。

《礼经》：器之盖曰会，为其上下相合也。——《说文·会·段注》

敦启会。——《仪礼·士丧礼》

命佐食启会。——《仪礼·士虞礼》

2、业务、社交或其他性质的集会。

会论虞常。——《汉书·李广苏建传》

来会计事。——《史记·陈涉世家》

乃罢会。——《资治通鉴》

3、时机。如适逢其会。

4、人物荟萃的地方；主要城市——通常指行政中心。如会垣：省城；都市。

5、为一定的目的而成立的团体或团体组织。如帮会、会同馆：明代接待各国使者的地方。

6、灾厄；厄运。

百六有会，《过》、《剥》成灾。——《后汉书·董卓传赞》

7、民间一种小规模经济互助形式。一般由发起人约集若干人，按期等量交款，首次由发起人使用，以后按议定或拈阄决定的顺序轮流使用。

正在各书店里约了一个会，每店三两。——《儒林外史》

8、中医经络穴位名。

扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。——《史记·扁鹊仓公列传》

9、古代中国历法所用的单位，等于10800年。

三十年为一世；十二世计三百六十年，为一运；三十运计一万八百年，为一会；十二会计十二万九千六百年，为一元。——邵雍《皇极经世书》

副词义：

1、必然；一定。

吾已失恩义，会不相从许。——古乐府《孔雀东南飞》

长风破浪会有时。——唐·李白《行路难》

2、恰巧；正好。

会天大雨。——《史记·陈涉世家》

会其怒。——《史记·项羽本纪》

会幸苑中。——宋·王谠《唐语林·雅量》

会雨大作，因留寺。——《徐霞客游记·游黄山记》

会宾客大宴。——《虞初新志·秋声诗自序》

3、表示范围。相当于“皆”“都”。

弦、匏、笙、簧，会守拊鼓。——《礼记》

连词义：

1、相当于“与”“同”“和”。

上遣侍郎马尔泰会查郎河按治，于义坐夺官。——《清史稿·刘于义传》

会：kuài

动词义：

1、会意字。本义：计算；总计。本指年终结账。后泛指算账。

会，合也。——《说文》

会，岁计也。——《玉篇》

会，大计也。然则零性算之为计，总合算之为会。——《孟子·万章下》正义

凡场务、仓库出纳在官之物，皆月计，季考，岁会。——《日知录》卷二十四

岁终，则会，唯王及后之服不会。——《周礼·天官》

听出入以要会。——《周礼·小宰》。注：“月计曰要，岁计为会。”

8. 是 文言文意思是什么

是 形容词义：1、会意字。

小篆字形，从日正。本义：正；不偏斜。

是，直也。——《说文》。

按，十目烛隐曰直，以日为正曰是。而疑是精粗之体。

——《礼记·玉藻》。疏：“谓正也。”

上九，濡其首，有孚失是。——《易·未济》2、对的；正确的。

王弗是。——《国语·楚语》。

注：“理也。” 使目非是，无欲见也。

——《荀子·劝学》。注：“谓正道也。”

立是废非。——《淮南子·脩务》。

注：“善也。” 彼人是哉。

——《诗·魏风·园有桃》虽不谓吾言为是，而亦无词相答。——清·林觉民《与妻书》实迷途其未远，觉今是而昨非。

——晋·陶渊明《归去来兮辞》3、概括之词。凡是；任何。

代词义：1、此；这。是谓伐德。

——《诗·小雅·宾之初筵》天将降大任于是人也，必先苦其心志。——《孟子·告子下》安有为天下阽危者若是而上不惊者。

——汉·贾谊《论积贮疏》动词义：1、赞同；认为正确；肯定。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。

——宋·王安石《答司马谏议书》是己而非人，俗之同病。——清·刘开《问说》2、订正。

如是正：订正；校正。3、遵从；以为法则。

不法先王，不是礼义。——《荀子》。

杨柳桥诂：“《尔雅》：‘是，则也。’”4、关系词。

表示肯定判断之词。正是四国。

——《诗·曹风·鸤鸠》吾作此书时，尚是世中一人。——清·林觉民《与妻书》汝是大家子，仕宦于台阁。

——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》5、表示两种事情同一，或后者说明前者。原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。

——宋·沈括《梦溪笔谈》6、表示让步。此去经年，应是良辰美景虚设。

——宋·柳永《雨霖铃》7、尝试。用同“试”。

如是猜：试猜。8、像；似。

如是言不是语：似说非说；旁敲侧击。副词义：1、表示肯定。

如是必：一定要；务必。是须：必须；务须。

是致：以致；因此。连词义：1、表示让步，有虽然的意思。

如是则：虽然，虽则。是则是：是即是；虽则是。

名词义：1、商业、职业或 *** 的事务、业务或国务。君臣不合，则国是（国家正确的方针大计）无从定矣。

——范晔《后汉书》2、姓。助词义：1、帮助宾语提前。

孜孜焉唯进修是急，未之多见也。——清·刘开《问说》主上屈法申恩，吞舟是漏。

——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》词义梳理：1、正；不偏斜。2、正确。

3、指正确的论断或肯定的结论。4、认为正确；肯定。

5、订正。6、遵从，以为法则。

7、概括之词。凡是，任何。

8、表示肯定判断之词。9、表示加重语气之词。

10、表示答应之词。11、用在动词后面的两个数量结构之间，含有“算作”的意思。

12、代词。此，这；这里。

13、副词。表示范围，相当于“只”。

14、连词。表示承接，相当于“于是”。

15、连词。表示承接，相当于“则”。

16、连词。表示转折，相当于“而”。

17、连词。表示因果关系，相当于“因此”、“因为”。

18、连词。表示让步关系，相当于“虽”、“虽然”。

19、连词。表示假设关系，相当于“即使”。

20、助词。用在宾语和它的动词之间，起着把宾语提前的作用，以达到强调的目的。

21、助词。犹“夫”，表发端。

22、通“视”。23、通“寔”。

足，满。24、通“寔”。

实在；真实。25、通“氏”。

26、通“时”。此时，这时候。

27、用同“试”。尝试。

28、犹“甚”。怎样。

29、犹“甚”。极；很。

30、用同“事”。事情。

31、姓。三国吴有是仪。

见《三国志·吴志》本传。