不稂不莠的出处-不稂不莠去其螟螣是什么意思

1.不稂不莠什么意思？

2.诗经《小雅.大田》原文及赏析

3.诗经关于耕地的诗句

4.不稂不莠是什么意思，近义词和反义词是什么？

5.表达对家人真诚的祝福的诗句

6.关于请香祈福的诗句

不稂不莠什么意思？

词目

不稂不莠

发音

bù láng bù yǒu

释义

稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。

近义词

不郎不秀

引用

《红楼梦》第八十四回 试文字宝玉始提亲 探惊风贾环重结怨 ...咐的很是。但只一件，姑娘也要好，第一要他自己学好才好；不然， 不稂不莠 的反倒耽误了人家的女孩儿，岂不可惜。”贾母听了这话，心... 《南齐书》卷四·本纪第四·郁林王 ...执耜暂忘，悬磬比室，秉机或惰，无褐终年。非怠非荒，虽由王道， 不稂不莠 ，实赖民和。顷岁多稼无爽，遗秉如积，而三登之美未臻，万... 《明史》卷六十二·志第三十八·乐二 ...神介多福。祗荐其仪，昭事维肃。后稷配云，躬勤稼穑，有相之道。 不稂不莠 ，实坚实好。农事开国，王基永保。有年自今，常奉苹藻。... 《诗经》大田 ...既庭且硕，曾孙是若。既方既皁，既坚既好， 不稂不莠 。去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚。田祖... 《毛诗正义》卷七 七之三 ...，崱嶷然，谓之童梁。今人谓之宿田翁，或谓宿田也。《大田》云‘ 不稂不莠 ’，《外传》曰‘马不过稂莠’，皆是也。”此稂是禾之秀而... 《毛诗正义》卷十四 十四之一 ...　　　既方既皂，既坚既好， 不稂不莠 。实未坚者曰皂。琅，童梁也。莠，似苗也。笺云：方，房也... 《毛诗正义》卷十七 十七之一 ...系本初种之称，即《大田》“既种”是也，故以种为“生不杂”，谓 不稂不莠 也。传以褎为长，故申之为枝叶长也。传以发为尽发，不解发... 《尔雅注疏》卷八·释草 ...嶷然，谓之童粱。今人谓之宿田翁，或谓之守田也。《甫田》云：‘ 不稂不莠 。’《外传》曰：‘马不过稂莠。’皆是也。”　... 《三宝太监下西洋记》第十一回 白城隍执掌溧水 张天师怒发碧峰 ...”哪晓得走到他的门前，叫声：“贫僧化你一飧斋。”门里闪出一个 不稂不莠 、不三不四、不上串的瘌痢头来，人便是个瘌痢头，嘴却是个... 《全梁文》卷二十六 ...暂蹇，则如悬比室；秉机或惰，则无褐终年。非怠非荒，虽由王道； 不稂不莠 ，实寄民和。顷岁多稼无麦，遗秉如积，而三登之美未臻，万... 《全唐文》第04部 卷三百五十二 ...田既臧，农夫是庆，亩硕则播，岁成厥功。如茨如梁，或祈於稷稼； 不稂不莠 ，载嘉於曾田。彼之荒莱，僻在穷野，芟夷未绝，耒耜何施？... 《全唐文》第04部 卷三百六十八 ...俗致王。谁谓阳?乔，革而为鲂。皤皤黄?，或师或友。麦苗， 不稂不莠 ，齐师已却，鲁俗斯阜。谏或剖心，作人引肘。穆穆伊人，希... 《全唐文》第05部 卷四百八 ...之税，等差斯别。欲均沃?脊，必资改更，故载芟载祚，泽泽其耕； 不稂不莠 ，其稼。且轻B10用犬，疆18用蒉，在《礼... 《三宝太监西洋记》第十一回 白城隍执掌溧水　 ...”哪晓得走到他的门前，叫声：“贫僧化你一飧斋。”门里闪出一个 不稂不莠 、不三不四、不上串的瘌痢头来，人便是个瘌痢头，嘴却是个...

诗经《小雅.大田》原文及赏析

　《大田》，《诗经·小雅》第五十八篇。为先秦时代的汉族诗歌。全诗四章，前二章，每章八句，后二章，每章九句。这是一首西周奴隶主于丰收后祭祀田祖(神农)的诗歌，诗中记述了农业生产的情况，又是一首农事诗。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响。

　大田

　大田多稼，既种既戒，既备乃事。以我覃耜，俶载南亩。播厥百谷，既庭且硕，曾孙是若。

　既方既皂，既坚既好，不稂不莠。去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚。田祖有神，秉畀炎火。

　有渰萋萋，兴雨祈祈。雨我公田，遂及我私。彼有不获稚，此有不敛穧，彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。

　曾孙来止，以其妇子。馌彼南亩，田畯至喜。来方禋祀，以其骍黑，与其黍稷。以享以祀，以介景福。

　译文

　大田宽广作物多，选了种籽修家伙，事前准备都完妥。掮起我那锋快犁，开始田里干农活。播下黍稷诸谷物，苗儿挺拔又壮茁，曾孙称心好快活。

　庄稼抽穗已结实，籽粒饱满长势好，没有空穗和杂草。害虫螟螣全除掉，蟊虫贼虫逃不了，不许伤害我嫩苗。多亏农神来保佑，投进大火将虫烧。

　凉风凄凄云满天，小雨飘下细绵绵。雨点落在公田里，同时洒到我私田。那儿谷嫩不曾割，这儿几株漏田间;那儿掉下一束禾，这儿散穗三五点，照顾寡妇任她捡。

　曾孙视察已来临，碰上农妇孩子们。他们送饭到田头，田畯看见好开心。曾孙来到正祭神，黄牛黑猪案上陈，小米高粱配嘉珍。献上祭品行祭礼，祈求大福赐苍生。

　注释

　(1)大田：面积广阔的农田。稼：种庄稼。

　(2)既：已经。种：指选种籽。戒：同“械”，此指修理农业器械。

　(3)乃事：这些事。

　(4)覃(yǎn)：“剡”，锋利。耜(sì)：古代一种似锹的农具。

　(5)俶(chù)载：开始从事。

　(6)厥：其。

　(7)庭：通“挺”，挺拔。硕：大。

　(8)曾孙是若：顺了曾孙的愿望。曾孙，周王对他的祖先和其他的神，都自称曾孙。若，顺。

　(9)方：通“房”，指谷粒已生嫩壳，但还没有合满。皁(zào)：指谷壳已经结成，但还未坚实。

　(10)稂(láng)：指穗粒空瘪的禾。莠(yǒu)：田间似禾的杂草，也称狗尾巴草。

　(11)螟(míng)：吃禾心的害虫。螣(tè)：吃禾叶的青虫。

　(12)蟊(máo)：吃禾根的虫。贼：吃禾节的虫。

　(13)稚：幼禾。

　(14)田祖：农神。

　(15)秉：执持。畀：给与。炎火：大火。

　(16)有渰(yǎn)：即“渰渰”，阴云密布的样子。

　(17)祁祁：徐徐。

　(18)公田：公家的田。古代井田制，井田九区，中间百亩为公田，周围八区，八家各百亩为私田。八家共养公田。公田收获归农奴主所有。

　(19)私：私田。

　(20)稚：低小的穗。

　(21)穧(jì)：已割而未收的禾把。

　(22)秉：把，捆扎成束的禾把。

　(23)滞：遗留。

　(24)伊：是。

　(25)馌(yè)：送饭。南亩：泛指农田。

　(26)田畯(jùn)：周代农官，掌管监督农奴的农事工作。

　(27)禋(yīn)祀：升烟以祭，古代祭天的典礼，也泛指祭祀。

　(28)骍(xīn)：赤色牛。黑：指黑色的猪羊。

　(29)介：“丐”的假借，祈求。景福：大福。

　诗经赏析

　此诗与《小雅·甫田》是姊妹篇，同是周王祭祀田祖等神祇的祈年诗。《甫田》写周王巡视春耕生产，因“省耕”而祈求粮食生产有“千斯仓”“万斯箱”的丰收;《大田》写周王督察秋季收获，因“省敛”而祈求今后更大的福祉。春耕秋敛，前呼后应，两篇合起来为后人提供了西周农业生产方式、生产关系等相当真实具体和丰富的历史资料，是《诗经》中不可多得的重要的农事诗。这两篇在写法上也各有侧重，互为补充，诚如方玉润《诗经原始》末章眉评所云：“前篇详于察与省，而略于耕;此篇详于敛与耕，而略于省与察。”

　全诗四章，其中第三章最重要也最精采，其他各章如众星之拱月，绿叶之衬花。第三章实写丰收，前二章起铺垫作用，末章是祭祀套话式的余波。

　农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“大田多稼”虽是平淡的直赋其事，然而画面雄阔，涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景，为之提供了纵情挥写的大舞台，气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济，而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”，实是抓住了农业生产的“牛鼻子”，即选择良种与修缮农具。有了良种，播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事，必先利其器，所以农奴以“覃耜”去犁田，才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅，其它可以想见。除了选种与修具外，还需有其他一系列次要的准备工作，诗用“既备乃事”一笔带过，笔墨精简，疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成，干脆利落，要言不烦。末句冒出“曾孙是若”，好像很突兀，其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角，也是此篇的核心人物，农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错，最愉悦的人，当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看，第四章曾孙将出场巡视和主祭，这里先提一句作伏笔，也起到了贯通全篇血脉的作用，所谓着一子而满盘皆活。

　次章追叙夏耘，即田间管理，主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭，那秋收就很渺茫，因此必须加强管理，而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁，既坚既好。”四个“既”像**中的慢镜头特写，将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录，很有农业科学性，不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句，即除尽了稂莠，才使粮食长势旺盛，这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌，如果不加清除，“田稚”难保，也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法，主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制，所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神，祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩，反映了当时生产力的低下，但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法，后世继续奉行沿用，典型例子是唐代姚崇驱蝗。公元716年(开元四年)，山东蝗虫大起，姚崇奏道：“《毛诗》云：‘秉彼蟊贼，以付炎火。’……蝗既解飞，夜必赴火。夜中设火，火边掘坑，且焚且瘗，除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗，终于扑灭虫害，保住庄稼。这明显是受了《大田》诗的启发。

　如果说上二章写的是尽人事，那么天时对于农业也至关重要，所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫，细雨绵绵，真是好雨知时节，“随风潜入夜，润物细无声”，公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片，农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致，从“公田”、“私田”的先后关系中，展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情，在特定历史条件下，那是非常真率自然的。

　三章其余五句写丰产丰收。若从正面写，谷穗金黄一片，农夫挥汗如雨干得热火朝天，肩挑车载沉甸甸，大囤小囤满满装，也可以写得沸沸扬扬，动人心目，但那毕竟是寻常蹊径，易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写，在于烘托，在于细节描写，不写收，而写不收，从不收中反映丰收，构思之妙，令人拍案叫绝。你看，有长得欠壮实故意不割的，有割了来不及捆束的，有已捆束而来不及装载的，还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下，是丰收还是歉收，不言而喻。至于怎么个丰收法，那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白，让人自行补充，这才是炉火纯青的`艺术妙谛。对于此点，历代论者均赞赏不已。姚际恒《诗经通论》说：“‘彼有不获稚’至末，极形其粟之多也，即上篇千仓万箱之意，而别以妙笔出之。”方玉润《诗经原始》说：“凡文正面难于著笔，须从旁煊染，或闲处衬托，则愈闲愈妙，愈淡愈奇。……此篇省敛，本欲形容稼穑之多，若从正面描摹，不过千仓万箱等语，有何意味?且与上篇犯复，尤难出色。……诗只从遗穗说起，而正穗之多自见。……事极琐碎，情极闲淡，诗偏尽情曲绘，刻摹无遗，娓娓不倦，无非为多稼穑一语设色生光。所谓愈淡愈奇，愈闲愈妙，善于烘托法耳。”都是深谙个中三昧之论。

　三章的末句“伊寡妇之利”，又使诗的意境得到升华。如果没有这末句，人们或会有疑问：大田里散落漏收那么多粮食，是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句，人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口，又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱，农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾，那种细腻熨贴，那种宅心仁厚，体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心，那是一种宽广胸怀和崇高美德，至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”，比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”的境况来，真是幸运多多。关于此句，还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道：“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣，应当说，寡妇之拾穗，也确实反映了贫民生活的无保障，从侧面反映了社会的黑暗不公，说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言，是“美”的成分居多，即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全，朱子所驳也属平允。

　田间劳动大军正在收割捆载，忙得不亦乐乎，田头有农官“田唆”在第一线指挥督察，后方有妇女孩子提筐来送饭食，整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了，其热气腾腾场面顿时达于沸点，至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛，与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间，是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖，祭祀四方神，牺牲粢盛恭敬祗奉，肃穆虔诚，为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫，这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话，无甚精义，后世捧场诗文的层出不穷，其源头也可追溯到《诗经》上，正可谓“成也萧何，败也萧何”了。

　此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法，为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物，如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙，虽着墨无多，但各有各的身份动作，给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力，给人无穷回味。

诗经关于耕地的诗句

1.《诗经》中关于土地的诗篇

诗经 大田

大田多稼，既种既戒。

既备乃事，以我覃耜。

俶载南亩，播厥百谷。

既庭且硕，曾孙是若。

既方既皁，既坚既好，不稂不莠。

去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚。

田祖有神，秉畀炎火。

有渰萋萋，兴云祁祁。

雨我公田，遂及我私。

彼有不获稚，此有不敛穧。

彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。

曾孙来止，以其妇子。

馌彼南亩，田畯至喜。

来方禋祀，以其骍黑，与其黍稷。

以享以祀，以介景福。

2.诗经中关于农耕的句子

载芟》篇开端九句：

载芟载柞，其耕泽泽。千耦其耘，徂隰徂畛。侯主侯伯，侯亚侯旅，侯强侯以。有嗿其饁，思媚其妇。

这是说除去草木，将土耕得散松松地。上千对的人一齐耘田，高田低田都有人耕作着。父、子、兄、弟，一个个筋强力壮，劲头儿挺足。送饭的闹闹嚷嚷地来了，都是些漂亮的娘儿们。这是大规模集体劳动的场面，以简短的文字描绘出复杂的动态，正是中国古代诗歌的特色。又如《良耜》篇写收获的场面道：

获之挃挃，积之栗栗。其崇如墉，其比如栉，以开百室。百室盈止，妇子宁止。

这一节的大意是说：刷刷地收割，多多地堆积。堆得像墙一般高，梳篦一般密。上百的谷仓装满了。女人孩子都得到了休息。这里也是以寥寥几句展示巨幅图景，给人深刻的印象。

叙事诗是《大雅》里的突出部分之一。《绵》、《生民》、《公刘》三篇是其中更突出的部分。《生民》歌咏周始祖后稷的灵迹和功德，在那些神话化的叙写中反映周人对于这一传说人物的热爱，因为相传他是农业的发明者。

诞寊之隘巷，牛羊腓字之；诞寅之平林，会伐平林；诞寅之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实讦，厥声载路。

这一章写后稷被弃而不的神异。最初得牛羊喂乳，最后得鸟类覆翼，当群鸟飞去的时候，后稷开始啼哭，声满道路。这些叙写，简洁而生动。三千年前的文学语言已经如此精炼，简直使人不得不惊异了。本篇写后稷试种瓜、豆、禾麻等庄稼：

艺之荏菽，荏菽旆旆，禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。

写后稷后来种谷的成绩：

实方实苞，实种实襃，实发实秀，实坚实好；实颖实栗。

这里有丰富多变化的形容词。此种对于庄稼的郑重的描写，反映古人对于掌握农业技术的喜悦。

《公刘》篇写周人由邰到豳的一次移民，从准备起程写到定居营建。关于观测地形、经营官室、分配田亩、君臣宴饮，以及水利、军制，甚至锻冶等事都有叙写。

陟则在巘，复降在原。何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。

挂着佩刀，上下山原。这就是勤劳的移民领袖公刘的形象。

于时处处，于是庐旅，于时言言，于时语语。

这就是开始得到安居的大众，欢乐笑语的生活图景。

《绵》是写周人在古公□父率领下，由豳迁到岐下的又一次移民。诗共九章，从迁岐、授田、筑室直写到对外族的斗争。第三章写岐下土地的肥沃道：

周原朊朊，堇荼如饴。

连苦菜都长得像糖一样甜，见得水土之美，真是善于形容了。第五、六章写开始建筑的情形道：

俾立室家。其绳则直，缩版以载。作庙翼翼。抹之□□。度之薨薨。筑之登登。削屡冯冯。百堵皆兴。□鼓弗胜。

敲起大鼓本是为了鼓励劳动，但是百堵之墙同时并起，盛土、倒土、持土、削土的声音把鼓声都压下去了。读了这一段，那场地上众多的劳动者和十分起劲的劳动的场面一下子就像在读者眼前出现。这真是有声有色的文字。

3.诗经里写农民耕种的诗

○关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

○葛覃

葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。

言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。

○卷耳

采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。

陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。

陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。

陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。

○汉广

南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永

矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永

矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永

矣，不可方思。

○绿衣

绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，曷维其已！

绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！

绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！

絺兮綌兮，凄其以风。我思古人，实获我心！

○静女

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

○氓

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆

期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜

尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽

兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不

爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不

知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦

旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

○子衿

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

○月出

月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。

月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。

月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。

4.关于土地的古诗句

1、况土地分张又百年。[宋] 无名氏 《沁园春·道过江南》

释义：况且分配土地的制度已经有百来年了。

2、龙神土地亦安。[宋] 释祖钦 《偈颂一百二十三首》

释义：龙和神以及土地都觉得安宁。

3、巫师骂土地。[宋] 释妙伦 《偈颂八十五首》

释义：巫师也在责备土地。

4、农人土地窄。[唐] 白居易 《自蜀江至洞庭湖口，有感而作》

释义：农民家里面的土地比较少。

5、湟中土地昔湮没。[唐] 郑嵎 《津阳门诗》

释义：蝗虫从中的土地都被淹没了。

6、名随土地贵。[唐] 徐铉 《和门下殷侍郎新茶二十韵》

释义：名字也会随着土地名贵起来。

5.关于土地的古诗句

关于土地的诗句很多，这里附上五句。

1、名随土地贵，味逐水泉迁。——徐铉 2、土地穷瓯越，风光肇建寅。

——张子容 3、传闻收土地，思见复征徭。——贝琼 4、万里山河唐土地，千年魂魄晋英雄。

——罗隐 5、土地卑湿饶虫蛇，连木为牌入江住。——张籍 ： 体裁范围 古诗，作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。

它包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。以唐朝为界限，从《诗经》到南北朝的唐前诗歌，均为古体诗；其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。

格律特征 古诗（古体诗）有固定的诗行，也会有固定的体式。相对于近体诗，古诗的格律限制较少。

篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。

所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。

四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。

五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。

所以，七言古风颇受七言近体诗的影响。 百度百科：古诗。

6.与土地有关的诗句

查询到关于"土地"的诗句一共26条！1、况土地分张又百年（宋·无名氏·《沁园春》）

2、龙神土地亦安（宋·释祖钦·《偈颂一百二十三首》）

3、巫师骂土地（宋·释妙伦·《偈颂八十五首》）

4、农人土地窄（唐·白居易·《自蜀江至洞庭湖口，有感而作》）

5、土地削；甲辰役（近代·吴佩孚·《满江红 登蓬莱阁》）

6、湟中土地昔湮没（唐·郑嵎·《津阳门诗》）

7、土地卑湿饶虫蛇（唐·张籍·《相和歌辞·江南曲》）

8、名随土地贵（唐·徐铉·《和门下殷侍郎新茶二十韵》）

9、名随土地贵（宋·徐铉·《和门下殷侍郎新茶二十韵》）

10、土地无人老（唐·沈佺期·《入鬼门关》）

11、义为土地精灵伏（唐·贯休·《贺郑使君》）

12、万里山河唐土地（唐·罗隐·《登夏州城楼》）

13、全蜀献土地（宋·石介·《感事》）

14、多于汤土地（唐·贯休·《寿春节进》）

15、土地伽蓝固弗灵（宋·释惠臻·《句》）

16、蚁蝼人民贪土地（宋·邵雍·《观隋朝吟》）

17、淮南尘土地（宋·王洋·《陪徐狄二子出东郊即事》）

18、乞种亲为土地神（宋·方岳·《次韵红蕉》）

19、土地组老无味（宋·徐铉·《送清道人归西山》）

20、土地属东隅（宋·林亦之·《网山二首》）

7.有关农民,耕作,土地的诗词

《蚕妇》昨日入城市，归来泪满襟。

遍身罗绮者，不是养蚕人。《陶者》—— 梅尧臣（宋诗）陶尽门前土，屋上无片瓦。

十指不沾泥，鳞鳞居大厦。《悯农》——李绅 锄 禾 日 当 午， 汗 滴 禾 下 土。

谁 知 盘 中 餐， 粒 粒 皆 辛 苦。 《悯农》——李 绅 春 种 一 粒 粟， 秋 收 万 颗 子。

四 海 无 闲 田， 农 夫 犹 饿 白居易的《观刈麦》 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶桨。 相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德？曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘，。

8.有关农民,耕作,土地的诗词有哪些

《战城南》唐代：李白去年战，桑干源，今年战，葱河道。

洗兵条支海上波，放马天山雪中草。万里长征战，三军尽衰老。

匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。秦家筑城避胡处，汉家还有烽火燃。

烽火燃不息，征战无已时。野战格斗，败马号鸣向天悲。

乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽，将军空尔为。

乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。《园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿》唐代：韦应物田家已耕作，井屋起晨烟。

园林鸣好鸟，闲居犹独眠。 不觉朝已晏，起来望青天。

四体一舒散，情性亦忻然。 还复茅檐下，对酒思数贤。

束带理官府，简牍盈目前。 当念中林赏，览物遍山川。

上非遇明世，庶以道自全。《过故人庄》唐代：孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。《游山西村》宋代：陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。《宿五松山下荀媪家》唐代：李白我宿五松下，寂寥无所欢。

田家秋作苦，邻女夜舂寒。跪进雕胡饭，月光明素盘。

令人惭漂母，三谢不能餐。《观刈麦》唐代：白居易田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮，念此私自愧，尽日不能忘。

《古风二首 / 悯农二首》唐代：李绅春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿。

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？。

不稂不莠是什么意思，近义词和反义词是什么？

词目

不稂不莠

发音

bù láng bù yǒu

释义

稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。

近义词

不郎不秀

引用

《红楼梦》第八十四回 试文字宝玉始提亲 探惊风贾环重结怨 ...咐的很是。但只一件，姑娘也要好，第一要他自己学好才好；不然， 不稂不莠 的反倒耽误了人家的女孩儿，岂不可惜。”贾母听了这话，心... 《南齐书》卷四·本纪第四·郁林王 ...执耜暂忘，悬磬比室，秉机或惰，无褐终年。非怠非荒，虽由王道， 不稂不莠 ，实赖民和。顷岁多稼无爽，遗秉如积，而三登之美未臻，万... 《明史》卷六十二·志第三十八·乐二 ...神介多福。祗荐其仪，昭事维肃。后稷配云，躬勤稼穑，有相之道。 不稂不莠 ，实坚实好。农事开国，王基永保。有年自今，常奉苹藻。... 《诗经》大田 ...既庭且硕，曾孙是若。既方既皁，既坚既好， 不稂不莠 。去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚。田祖... 《毛诗正义》卷七 七之三 ...，崱嶷然，谓之童梁。今人谓之宿田翁，或谓宿田也。《大田》云‘ 不稂不莠 ’，《外传》曰‘马不过稂莠’，皆是也。”此稂是禾之秀而... 《毛诗正义》卷十四 十四之一 ...　　　既方既皂，既坚既好， 不稂不莠 。实未坚者曰皂。琅，童梁也。莠，似苗也。笺云：方，房也... 《毛诗正义》卷十七 十七之一 ...系本初种之称，即《大田》“既种”是也，故以种为“生不杂”，谓 不稂不莠 也。传以褎为长，故申之为枝叶长也。传以发为尽发，不解发... 《尔雅注疏》卷八·释草 ...嶷然，谓之童粱。今人谓之宿田翁，或谓之守田也。《甫田》云：‘ 不稂不莠 。’《外传》曰：‘马不过稂莠。’皆是也。”　... 《三宝太监下西洋记》第十一回 白城隍执掌溧水 张天师怒发碧峰 ...”哪晓得走到他的门前，叫声：“贫僧化你一飧斋。”门里闪出一个 不稂不莠 、不三不四、不上串的瘌痢头来，人便是个瘌痢头，嘴却是个... 《全梁文》卷二十六 ...暂蹇，则如悬比室；秉机或惰，则无褐终年。非怠非荒，虽由王道； 不稂不莠 ，实寄民和。顷岁多稼无麦，遗秉如积，而三登之美未臻，万... 《全唐文》第04部 卷三百五十二 ...田既臧，农夫是庆，亩硕则播，岁成厥功。如茨如梁，或祈於稷稼； 不稂不莠 ，载嘉於曾田。彼之荒莱，僻在穷野，芟夷未绝，耒耜何施？... 《全唐文》第04部 卷三百六十八 ...俗致王。谁谓阳?乔，革而为鲂。皤皤黄?，或师或友。?麦苗， 不稂不莠 ，齐师已却，鲁俗斯阜。谏或剖心，作人引肘。穆穆伊人，希... 《全唐文》第05部 卷四百八 ...之税，等差斯别。欲均沃?脊，必资改更，故载芟载祚，泽泽其耕； 不稂不莠 ，?其稼。且轻B10用犬，疆18用蒉，在《礼... 《三宝太监西洋记》第十一回 白城隍执掌溧水　 ...”哪晓得走到他的门前，叫声：“贫僧化你一飧斋。”门里闪出一个 不稂不莠 、不三不四、不上串的瘌痢头来，人便是个瘌痢头，嘴却是个...

表达对家人真诚的祝福的诗句

1. 关于祝福家人的诗句

关于祝福家人的诗句 1. 表达对亲人祝福的诗句有哪些

1、春雨常常是历代诗人们吟颂的对象。

“ ， 。”你牛毛，像花针，伴着温和的春风，打在身上将湿未湿。

此刻，我想到了唐代诗人韩愈的一句诗“天街小雨润如酥，草色遥看近却无 ”，还想到了另一位唐代诗人 的一句诗“ 随风潜入夜，润物细无声 。”这三句诗都写出了春雨悄无声息，细细密密的特点。

春雨也有不高兴的时候。如：“ 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”

2、按要求写诗句： （1）秋“霜”：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 （2）秋“叶”： 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花. （3）秋“月”： 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

（4）秋“露”：可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 3、“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”古往今来，无数仁人志士为了祖国，抛头颅洒热血，文天祥说道：“ 人生自古谁无，留取丹心照汗青 ”陆游临终前还告诫儿子：（王师北定中原日，家祭无忘告乃翁） 王昌龄发出了“ ”的满脸豪情。

4、儿童是那样天真可爱。“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”

写出了儿童捕蝉前的专注，“路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。”写出了垂钓时怕鱼儿吓走时的担心；“儿童散学早归来，忙趁东风放纸鸢。”

写出了儿童放风筝时的天真，“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”写出了儿童剥莲蓬时的稚态，“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”

写出了儿童模仿大人种瓜时的讨人喜欢的样子。我还想到了描写儿童的这样一句诗“小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。” 5、当我们浪费粮食时，妈妈常用“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

这句诗来教导我们，你能写出另一首《悯农》吗？ 。 春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿。 6、当我们回忆母爱，要报答母亲的深情时，我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的《游子吟》中的诗句 。

谁言寸草心，报得三春晖。 7、当我们在外地过年时，常常引用唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”

来表达对家乡亲人的思念。 8、离家在外的游子对着一轮明月思乡思亲，这样的诗句有：《静夜思》中的“举头望明月，低头思故乡”； 《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还？” 9、陆游是南宋爱国诗人，诗人的绝笔是《示儿》，这首诗表达了（诗人渴望收复失地，祖国统一的思想感情），我还知道其他的爱国诗，如《闻官军收河南河北》，诗句是（剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。）

10、我们学过的描写边塞军旅生活的古诗有王昌龄的《出塞》，诗为（秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使卢城飞将在，不教胡马渡阴山。）；王之涣的《凉州词》诗为（黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。） 11、有时候，我们对自己所处的环境，正在做的事反而不及旁人清楚，这就是“当局者迷，旁观者清。”

宋代诗人苏轼的《题西林壁》中的诗句“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”说明了这个问题。

12、即将告别母校，告别亲爱的老师和同学，我们自然会想到送别诗，“海内存知己，天涯若比邻。”和“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”

的诗句，李白送别 孟浩然时写下了“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”，表达了友从离别之情。

他还在送别好友汪伦时，写下了“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”的诗句，高适在送别董大时也写了“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”，表达了对好友的美好祝福。

此情此景，我们还想到了用诗歌来表达我们的送别之情：“ 。”。

2. 祝福父亲的古诗

蓼莪

先秦：佚名

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。

瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。

父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！

南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！

出自 《诗经 》翻译：

看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！

看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！

汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。

爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！

南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！

3. 表达对亲人祝福的诗句有哪些

1、《樛木》先秦：佚名

南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。

南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。

南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。

2、《螽斯》先秦：诗经

螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。

螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。

螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。

3、《送日本国僧敬龙归》唐代：韦庄

扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。

此去与师谁共到，一船明月一帆风。

4、《代父送人之新安》明代：陆娟

津亭杨柳碧毵毵，人立东风酒半酣。

万点落花舟一叶，载将春色过江南。

5、《荔枝香近·送人游南徐》宋代：吴文英

锦带吴钩，征思横雁水。夜吟敲落霜红，船傍枫桥系。相思不管年华，唤酒吴娃市。因话、驻马新堤步秋绮。

淮楚尾。暮云送、人千里。细雨南楼，香密锦温曾醉。花谷依然，秀靥偷春小桃李。为语梦窗憔悴。

4. 为家人祈福的诗句

1，观祈雨 朝代：唐朝|作者：李约 桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。

朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。 译文： 久旱无雨，桑树枝都长不出叶子来，地面异常干燥，尘土飞扬，土地好像要生烟燃烧；龙王庙前，人们敲锣打鼓，祈求龙王普降甘霖。

而富贵人家却处处观赏歌舞，还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。 2，韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号 朝代：唐朝|作者：柳宗元 骄阳愆岁事，良牧念菑畲。

列骑低残月，鸣茄度碧虚。 稍穷樵客路，遥驻野人居。

谷口寒流净，丛祠古木疏。 焚香秋雾湿，奠玉晓光初。

肸蠁巫言报，精诚礼物余。 惠风仍偃草，灵雨会随车。

俟罪非真吏，翻惭奉简书。 译文： 秋日炎炎久旱不雨耽误了农事，贤良的韦使君惦念着受灾的农田。

率领骑马的官员们连夜赶往黄溪，一路上吹奏着茄管，乐声响彻长天。 沿着打柴人行走的山路走到了尽头，停脚遥望山民们的茅屋相距甚远。

山谷出口处的溪流清凉洁净，丛林中黄神祠旁的古树枝叶稀疏。 在秋日的湿雾里点燃香火，祭坛上刚摆好玉器已经曙光初露。

巫师祝祷的声音像响虫一样鸣叫，神态虔诚祭品丰盛而有余。 祈雨结束暖风仍然吹翻了野草，太守的车马一走，相信黄神定会赐雨。

我是等待加罚没有实职的官吏，接到随行的简书，反而惭愧阿附。 3，水调歌头·明月几时有 宋代：苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

译文： 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。 明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。

不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。

翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。 月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。

明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

4，周颂·丰年 先秦：佚名 丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣。

以洽百礼，降福孔皆。 译文： 丰收年景谷物多，高大粮仓一座座。

储存亿万新稻粮，酿成美酒甜又香，献给祖先来品尝。配合祭典很适当，普降福禄多吉祥。

5，小雅·大田 先秦：佚名 大田多稼，既种既戒，既备乃事。以我覃耜，俶载南亩。

播厥百谷，既庭且硕，曾孙是若。 既方既皁，既坚既好，不稂不莠。

去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚。田祖有神，秉畀炎火。

有渰萋萋，兴雨祈祈。雨我公田，遂及我私。

彼有不获稚，此有不敛穧，彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。 曾孙来止，以其妇子。

馌彼南亩，田畯至喜。来方禋祀，以其骍黑，与其黍稷。

以享以祀，以介景福。 译文： 广阔的田地将开始种庄稼，农夫们忙着选种整修农具。

那些准备工作都已经就绪，我就扛着锋利的板锹下地。我从南北垄向的地块开始，播下五谷杂粮稻麦黍菽稷。

棵棵庄稼长得挺直又健壮，曾孙看了喜上眉稍心顺意。 禾苗开始秀穗进入灌浆期，很快籽粒坚硬开始成熟了，地里没有秕禾也没有杂草。

农夫们除掉食心虫食叶虫，还有那些咬根咬节的虫子，不教害虫祸害我的嫩苗苗！祈求田祖农神发发慈悲吧，把害虫们付之一把大火烧！ 高天上浓厚的流云满山飘，小雨淅淅沥沥润如酥奶酪。先灌溉好我主人家的公田，再把我们农奴家的私田浇。

那里有没割下来的嫩棵子，这里有没捆起来的稻谷草。那里有丢落的束束麦个子，这里遗漏的禾穗子也不少：都成了孤寡老妇的手中宝。

周王亲到田间地头来视察，携妻带子和农夫们把话唠。到南北垄向的田头把饭送，管农业的小官儿喜上眉稍。

周王亲临恭恭敬敬来祭祀，献上红牛黑猪作的牺牲品，供上五谷杂粮黍菽稷麦稻。虔诚祭祀进献供品把香烧，祈求上苍降下大福禄位高。

5. 祝福亲人健康的诗句

1、如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”出自《诗经·小雅·天保》

释义：像月亮一样久远不落，像太阳一样每天都升起。像秦岭一样万寿无疆，不会迁移崩溃，像松柏一样繁茂长青，而且子女没有不继承这一福寿的。

2、莫教偏，和花和月，大家长少年。出处：（南唐）李煜 《后庭花破子·玉树后庭前》

释义：不要让这一切有变化！请让青春年少，如同这花月一般永驻。

3、但愿人长久，千里共婵娟。出处：（宋）苏轼 《水调歌头·明月几时有》

释义：只希望自己思念的人健康长寿，虽远隔千里，却可以共赏同一轮皎洁的明月。

4、年年岁岁身长健，负岁年年春草长。出自：（宋）王洋《庚午岁伯氏生朝作乐府一章为寿》

释义：祝你年年岁岁都身体安康，愿你人生在世的每一年都风调雨顺，春草长青。

5、只愿公身健，更教剩活百来年。（宋）魏了翁《虞美人》

释义：只希望你身体健康，能再活数百年。可用于鼓励战胜病魔。

6. 祝福自己亲人在天堂唯美句子

祝福自己亲人在天堂唯美句子：

1、去的已经去了，但他一定不希望我们活着的人过得痛苦。他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后，应该照样会好好地活着。他会在另一个世界为我们祝福的！

2、茶碗里还温存着他在我儿时给我浸泡的生命，那透彻的心情还在为我倾诉他那段年久的沧桑，只是我已经遗忘，我已经遗忘，我来的地方和我将要去的地方，他也不在那书桌旁陪我倾谈，他带着不愿离开，去了我们都会去的天堂。

3、又是一个思念已故亲人的日子，原来时间并不能让人忘记所有，相反只会让人越记越深，故去的小姨呀，如果真有来世的话我还想你做我的姨，真的好想你！

4、金钱，生不带来，不带去，这辈子最重要的是亲情！是前世几辈子修来的福，才成为了一家人，可是，我在干什么！姨姨，我对不起你！所有的哭泣，悲伤，痛心，都已无用，都无法挽回你逝去的生命！

5、我们对亲人的思念是永不会停止的，而思念却是多种的，阿婆的伤痛，母亲的文字，我的小女儿情绪，不管怎样，已故的亲人永远活在我们的心里。

6、清明节到了！只希望爸和外公在另外的世界，过得开开心心的，不要像在世时那么的辛苦！也许他们也已相逢。在将来的某一天，我们也会相逢的。

7. 对亲人的美好祝福的句子有哪些

1. 同住一座小房子，亲亲密密一家子，尊敬父母大孝子，辛辛苦苦为孩子，夫妻恩爱一辈子，愿你家庭美满，合家欢乐！

2. 丈夫体贴妻子乐，妻子贤惠丈夫乐；孩子懂事家长乐，教育有方孩子乐；儿女孝顺爸妈乐，爸妈健康儿女乐。

3. 家是宁静的港湾，家是亲情的源泉，家是幸福的起点，家是永远的依恋。天伦之乐人人享，幸福家庭满人间。

4. 双击家庭的图标，弹出幸福的对话窗口，与吉祥视频，对快乐诉情，点击欢乐地鼠标，发出祝福的表情，想不美满都不行！

5. 家，是一方宁静的港湾；家，是两颗心灵的慰安；家，是风雨一路的分担；家，是一眼幸福的源泉。愿你家庭和睦，幸福康安！

6. 家是爱的港湾，让我们停船靠岸；家是爱的源泉，给我们缕缕温暖；家是爱的乐园，令我们幸福永远，祝你有“家”快乐！

7. 家是妈妈亲手准备的可口晚餐；家是父亲坚毅的信念鼓励；家是月满窗前爱人的耳语；家是每个游子爱的港湾。

8. 庭是社会的细胞，家庭是事业的动力，家庭是精神的家园，家庭是快乐的使命。关注家庭，关爱家人，温暖亲情，共创和谐。

9. 家是什么？家是温暖，家是牵挂，家是幸福！给家里的父母打个电话问候一声，聊聊家常话，祝您的家庭更和睦、更幸福！

10. 把孝心献给父母，把忠心留给配偶，用爱心呵护孩子，用诚心对待亲人，幸福的家需要用“心”经营！

11. 在这个特别的日子里，祝福所有的大家、小家都幸福美满。

12. 摧毁家的，除了地震，还有外边的诱惑；温暖人心的，除了钞票，还有浓浓爱意。又是一年一度的国际家庭日，特别提醒你：关爱家庭关爱自己！

13. 温馨的港湾家里暖，甜蜜的小窝家里钻，加油助力亲情珍贵，关心体谅家人最亲。爱家人，才有幸福的源源不断。愿抽空回家看看

14. 太阳把房屋照亮，让温馨轻轻流淌；鲜花盛开在窗外，让甜蜜缓缓飘荡；美酒盛满杯中，让欢乐久久不散；祝亲人生活幸福美满！

15. 出门时，有家人牵挂心里很甜；漂泊时，有家人想念就不会太难；快乐时，有家人祝福就会幸福百倍；家就在身边，爱就在眼前；祝你健康平安！

关于请香祈福的诗句

1. 关于祈福的诗句

不知道题主想要为谁祈福呢，那我就说个祈求平安，表达美好祝福的诗句吧：

但愿人长久，千里共婵娟.（宋·苏轼《水调歌头》）

海上生明月，天涯共此时.

海内存知己，天涯若比邻.

但愿人长久，千里共婵娟.

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？

莫愁前路无知己，天下谁人不识君.

祝福语很美好，但是就这样说出来是没有用的；只有向神明祈求祝福，这种祈福的祝福语才有意义的。

所以，题主有心的话，可以在家里或者去寺庙烧香拜佛祈福的；祈福前要烧香，因为烧香的烟在佛家来说就是链接普罗大众和神明的桥梁，你可以去无相铜炉上请几盒祈福香的，因为好的香是符合佛家的香的本质，天然无害，取之万物的精华，这家的香都是天然的纯植物香。

烧好香了，你就把要祈福的愿向佛说，这样的许愿祈福才是有效的。愿你家人安康和睦，阿尼陀佛！

2. 描写祈福的诗句

但愿人长久，千里共婵娟.（宋·苏轼《水调歌头》）

海上生明月，天涯共此时.

海内存知己，天涯若比邻.

但愿人长久，千里共婵娟.

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？

莫愁前路无知己，天下谁人不识君.

桃花源诗

年代：魏晋 作者：陶渊明

嬴氏乱天纪，贤者避其世.

黄绮之商山，伊人亦云逝.

往迹浸复湮，来径遂芜废.

相命肆农耕，日入从所憩.

桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；

春蚕收长丝，秋熟靡王税.

荒路暧交通，鸡犬互鸣吠.

俎豆独古法，衣裳无新制.

童孺纵行歌，班白欢游诣.

草荣识节和，木衰知风厉.

虽无纪历志，四时自成岁.

怡然有馀乐，于何荣智慧！

奇踪隐五百，一朝敞神界.

淳薄既异源，旋复还幽蔽.

借问游方士，焉测尘嚣外.

愿言蹑清风，高举寻吾契.

逸老亭

年代：宋 作者：欧阳修

上相此忘荣，怡然物外情.

池光开小幌，山翠入重城.

野鸟窥华衮，春壶劳耦耕.

枕前双雁没，雨外一川晴.

解组金龟重，调琴赤鲤惊.

虽怀安石趣，岂不为苍生.

3. 表示祈福的诗句

沛恩惟圣主，祈福在方伯。

1、披展送龙仪，宁安服狐白。沛恩惟圣主，祈福在方伯。

2、荐嘉玉、躬祀神祗。祈福为黔黎。

3、为人祈福处，台树与天通。

4、有道有谟，在圣政纪书。一体列秩，同力翼戴。祈福去邪。

5、弓旌夜动神依户，萧鼓春祈福满门。万世游人应指点，血殷篙眼古时痕。

6、宿坟古剑龙腥匣，坏壁灵旗兽缠扛。神理高高人意近，楮钱祈福暗尘窗。

7、坛场岁为民祈福，蒿艾时因鬼乞灵。他日重来寻石髓。绛云深坐读黄庭。

8、燔牛以祈福，鬼神尚弗享。安可以人命，缄封寿侯王。

9、金甲朱衣画壁昏，军声不到暂开门。数家祈福来浇奠，剪纸糊灯作上元。

10、先时二日车驾幸，为民祈福输清衷。大臣骄蹇不从祀，岳灵不歆为不恭。

4. 关于祈福的句子

1、我在北京，我为灾区祈福，你在哪里？请接下去！2、看着那一件件生命的奇迹发生，心里被一次次撼动！雅安加油！我祝福你们！3、岁月能够褪去记忆，却褪不去咱们一路留下的欢声笑语。

祝你新春愉悦，岁岁安怡！4、为云南省普洱市景谷傣族彝族自治县祈福，愿各位同胞安好，挺住云南，挺住景谷！5、地震无情人有情、我为雅安祈福、雅安、我们共同努力、共同加油、共同面对这些灾难！6、新春新福祝愿你：马到成功事顺心，来年发财钱如意。打麻将时不放炮，愉悦时时跑不掉。

7、让我这份新年的祝福透过电波，跨过重重高山，越过滔滔江水，掠过高楼大厦，飞到你身边。8、生命对于我们每个人只有一次，我们要尊重每一个生命，爱惜每一个生命。

力量有限爱心无限。9、这一刻有我最深的思念。

让云捎去满心的祝福，点缀你甜蜜的梦。愿你拥有一个愉悦愉悦的新年！10、新年祝福你，好运陪着你，财神跟着你，名车属于你，霉运躲着你，喜事围绕你，我呢时时伴着你。

11、地震无情人有情呀！就让我们努力吧抗震救灾众志成城坚持就是胜利`让我们这个大家族向前努力吧！12、心若在，梦就在，天地之间还有真爱；看成败，人生豪迈，只不过是从头再来！愿您能走出人生的低谷。13、希望你们能化险为夷，早日重建家园。

要记住，中国人是坚强的，全国人民与你们心连心。天灾无情人有情！14、这样一个美丽的地方，却又饱受地震的摧残。

今晚咱们不说晚安，请转起为云南同胞加油，咱们和你在一齐！15、新年钟声响，好事随你想，愿你愉悦地过好新年里的第一天，钟声会把我最真最诚的祝福，带给最可爱的你！16、虽然我自己不能参加前方救援但是我时刻关注着灾区，我在这里祝愿所有到前方参加救援的兄弟姐妹凯旋归来！17、让我们为雅安祈福，愿逝者安息，愿伤者早日康复。生活可能会一秒钟全部崩塌，但废墟里始终挺立着爱的脊梁。

18、今日观音出家月，我向观音许了愿：愿你好人好报福气到，善始善终佛相助；慈悲为怀心中念，虔诚祈福佛显灵。19、我们也许不能做一名志愿者，但只要付出一份关注、一份感动，那么我们就会一起守望，一起心手相牵共度难关。

20、古语有云：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。愿你在观音出家日，广积善缘观音佑，幸福安康到永久！21、一滴净瓶水，化开万恶源；一句“菩萨保佑你”，能解万般难；观音菩萨保佑你：福气、财气加运气，全都光顾你！22、你是我最深的思念，你是我无尽的挂牵，让风儿捎上我的祝福；让云儿带上我的问候：愿你度过一个愉悦愉悦的新年！23、我听说在观音成道之日祈福，愿望会实现。

于是，在今观音日，我向观音许愿：愿你聪慧过人，机智灵敏，人见人爱！24、观音出家日，观音下凡送福于你。广交善缘，多行善事，心存善念，必有善果。

愿你：富贵吉祥，幸福美满，健康平安。25、腊月二十五来祈福，祝你生活甜蜜没有苦，事业发展向前大迈步，黄金钞票堆满仓库，大家一起来享福，祝一切平安幸福！26、九月观音出家月，送你一粒佛珠，祝你事事圆满；送你一件袈裟，祝你常种福田；送你一双僧鞋，祝你早日跳出六道轮回。

27、用大爱无私铸造一个莲花瓶，用无限慈悲铸造一条青柳枝，用同情援助遍洒圣洁的露水。但愿你心灵得到美化，心情无比快乐！28、愿你新年天，日行千里路，夜伴美人眼，天天开心活，时时愉悦过，分分都精彩，秒秒都愉悦！身体安康，事业有成，马到功成！29、上联：观音，梵音，善音，音音入耳。

下联：口德，品德，道德，德德遵行。横批：善因善果。

观音出家日，祝你观音保佑得善果！30、行也安然，坐也安然；穷也安然，富也安然；宠辱不惊，看庭前花开花落；得失无意，看天际云卷云舒。观音出家日，幸福伴一生。

31、青柳枝，纯圣露，微拂拭，净化心，观音普度众生乐，祝你无时不快乐！也愿你得沐圣露，赢得柳枝拂，永远有个美丽洁白的心灵！32、新年好运到，好事来得早！兄弟姐妹微微笑，喜庆围你绕！花儿对你开，鸟儿向你叫。生活美满又如意！喜庆！喜庆！生命平安如意！33、观音出家日，众生庆贺日。

清心寡欲保平安，好善乐施得善缘，国运昌盛风雨顺，家和万事无灾难，你在观音庇护中，想不幸福都不行！34、莫烦莫躁，心情好；莫焦莫虑，好运到；莫忧莫愁，乐到老！禅坐观音下，心灵得洗礼，虔诚祈福寿，健康永相伴！祝观音出家月快乐！35、观音菩萨月到了，祝：一份真诚、一份实在、一份有缘、一份考验、一份无奈、一份真心、一份祝福、一份庆幸、一份万福、一份佛缘。36、天给你温暖，地给你温馨，我给你祝福。

祝你运气像雨点一样密集！烦恼像流云一样飞去，忧愁像恐龙一样灭绝，愉悦像蜂蜜一样甜美。37、观音出家日，我代你向观音祈福，愿你身体健康，事业有成，家庭美满，幸福一生。

要是不灵验，我请你吃饭。如果很灵验，记得把它传。

38、观音菩萨出家日，上香求福祈平安，点燃三根香，拜三下。一拜平安健康，二拜心想事成，三拜腰包满满。

观音日烧香拜佛愿你生活美好。39、奉天承运，玉帝诏曰：鉴于你为人厚道，勤奋努力，句子大全。

5. 为家人祈福的诗句

1，观祈雨 朝代：唐朝|作者：李约 桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。

朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。 译文： 久旱无雨，桑树枝都长不出叶子来，地面异常干燥，尘土飞扬，土地好像要生烟燃烧；龙王庙前，人们敲锣打鼓，祈求龙王普降甘霖。

而富贵人家却处处观赏歌舞，还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。 2，韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号 朝代：唐朝|作者：柳宗元 骄阳愆岁事，良牧念菑畲。

列骑低残月，鸣茄度碧虚。 稍穷樵客路，遥驻野人居。

谷口寒流净，丛祠古木疏。 焚香秋雾湿，奠玉晓光初。

肸蠁巫言报，精诚礼物余。 惠风仍偃草，灵雨会随车。

俟罪非真吏，翻惭奉简书。 译文： 秋日炎炎久旱不雨耽误了农事，贤良的韦使君惦念着受灾的农田。

率领骑马的官员们连夜赶往黄溪，一路上吹奏着茄管，乐声响彻长天。 沿着打柴人行走的山路走到了尽头，停脚遥望山民们的茅屋相距甚远。

山谷出口处的溪流清凉洁净，丛林中黄神祠旁的古树枝叶稀疏。 在秋日的湿雾里点燃香火，祭坛上刚摆好玉器已经曙光初露。

巫师祝祷的声音像响虫一样鸣叫，神态虔诚祭品丰盛而有余。 祈雨结束暖风仍然吹翻了野草，太守的车马一走，相信黄神定会赐雨。

我是等待加罚没有实职的官吏，接到随行的简书，反而惭愧阿附。 3，水调歌头·明月几时有 宋代：苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

译文： 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。 明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。

不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。

翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。 月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。

明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

4，周颂·丰年 先秦：佚名 丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣。

以洽百礼，降福孔皆。 译文： 丰收年景谷物多，高大粮仓一座座。

储存亿万新稻粮，酿成美酒甜又香，献给祖先来品尝。配合祭典很适当，普降福禄多吉祥。

5，小雅·大田 先秦：佚名 大田多稼，既种既戒，既备乃事。以我覃耜，俶载南亩。

播厥百谷，既庭且硕，曾孙是若。 既方既皁，既坚既好，不稂不莠。

去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚。田祖有神，秉畀炎火。

有渰萋萋，兴雨祈祈。雨我公田，遂及我私。

彼有不获稚，此有不敛穧，彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。 曾孙来止，以其妇子。

馌彼南亩，田畯至喜。来方禋祀，以其骍黑，与其黍稷。

以享以祀，以介景福。 译文： 广阔的田地将开始种庄稼，农夫们忙着选种整修农具。

那些准备工作都已经就绪，我就扛着锋利的板锹下地。我从南北垄向的地块开始，播下五谷杂粮稻麦黍菽稷。

棵棵庄稼长得挺直又健壮，曾孙看了喜上眉稍心顺意。 禾苗开始秀穗进入灌浆期，很快籽粒坚硬开始成熟了，地里没有秕禾也没有杂草。

农夫们除掉食心虫食叶虫，还有那些咬根咬节的虫子，不教害虫祸害我的嫩苗苗！祈求田祖农神发发慈悲吧，把害虫们付之一把大火烧！ 高天上浓厚的流云满山飘，小雨淅淅沥沥润如酥奶酪。先灌溉好我主人家的公田，再把我们农奴家的私田浇。

那里有没割下来的嫩棵子，这里有没捆起来的稻谷草。那里有丢落的束束麦个子，这里遗漏的禾穗子也不少：都成了孤寡老妇的手中宝。

周王亲到田间地头来视察，携妻带子和农夫们把话唠。到南北垄向的田头把饭送，管农业的小官儿喜上眉稍。

周王亲临恭恭敬敬来祭祀，献上红牛黑猪作的牺牲品，供上五谷杂粮黍菽稷麦稻。虔诚祭祀进献供品把香烧，祈求上苍降下大福禄位高。

6. 描写祈福的句子

一：这样一个美丽的地方，却又饱受地震的摧残。今晚咱们不说晚安，请转起为云南同胞加油，咱们和你在一齐！

二：轻轻地，我在那里停留，在您的家园把心灯点亮，读情绪看日志，感悟人生真谛，品尝百味生活，原本是一种心灵深处的放松，却在不经意间收获了许多。

三：为云南省普洱市景谷傣族彝族自治县祈福，愿各位同胞安好，挺住云南，挺住景谷！

四：难以想象山清水秀茶香缭绕的地方地震了…除了关注救灾进展，就是为灾区祈福了！祈祷灾难损失小一点再小一点！

五：这一刻有我最深的思念。让云捎去满心的祝福，点缀你甜蜜的梦。愿你拥有一个愉悦愉悦的新年！

六：愿你一年天天天开心，小时时时愉悦，分分分精彩，秒秒秒愉悦。

七：辞烈犬喜看好友乐醉，迎八戒笑祝亲朋娱乐，祝您新年愉悦！万事胜意！身强体壮！

八：新年新气象，新春节日到！节日愉悦！愿你在年，天天开怀，时时愉悦，分分精彩，秒秒愉悦。

九：景谷，会好的，信仰的念力是无穷的！

十：岁月能够褪去记忆，却褪不去咱们一路留下的欢声笑语。祝你新春愉悦，岁岁安怡！

十一：春天的钟声响，新年的脚步迈，祝新年的钟声，敲响你心中愉悦的音符，幸运与平安，如春天的脚步紧紧相随！春华秋实，我永远与你同在！

十二：新年到新年到，贴春联放花炮，喜气洋洋真热闹！发个消息问声好，升官发财步步高！

十三：我在北京，我为灾区祈福，你在哪里？请接下去！

十四：彩云之南，月圆之夜，但宁静却被突如其来的灾难所打破！如果十月有一个愿望能够实现那就让上天保佑云南的兄弟姐妹同胞平安吧，让她们度过难关。

十五：今年太多灾难，祈愿平安！故乡坚强！

十六：祈福普洱，此时此刻咱们都是普洱人！

十七：月亮代表我的心，真诚的友谊永远不会忘；让每一件事都会带给你甜蜜的感受和无穷的愉悦；每一个不平凡的心愿，送进你的心里，无论何时何地，我都深深为你祝福

十八：多谢您的情，多谢你的意，多谢你的关怀和厚爱，新年来临之际，祝您全家新年愉悦，身体健康，万事如意！

7. 寺庙为家人祈福的话语

祈福是指祈求神明降福或设醮还愿之事，是善男信女向神明表达自己的心愿，希望得到神明庇佑的一种祈求赐福方式。

这是比较白话的，也是佛门居士常用的，“弟子xxx，今对佛前至心发愿，愿做xxx功德，回向自家眷属，愿长辈身心康泰，无病无忧，愿子女开心快乐，健康成长，愿自身一帆风顺，生意兴隆，家中所有眷属心想事成，六时吉祥！

还有一点就是，祈福的时候烧香拜佛

正所谓烧香拜佛，烧香拜佛的，

香也很重要的，好的香更能传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。这个佛香施主可以到无相铜炉上请几盒香的，有平安香，吉祥香等好意头的植物香，上香主要是贵在心诚，心诚则灵。