斩木为兵揭竿为旗天下云集响应赢粮而景-斩木为兵揭竿为旗

1.揭竿为旗斩木为兵是什么起义

2.揭竿为旗,斩木为兵”形容的是绿林起义起义()

3.斩木为兵,揭竿为旗,是哪一场起义?

4.古文翻译：1.于是秦人供手而取西河之外；2.信臣精卒陈利兵而谁何；3.斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应...

5."斩木为兵,揭竿为旗"概括出的一个成语.谢谢

揭竿为旗斩木为兵是什么起义

"揭竿为旗，斩木为兵"形容的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义（大泽乡起义）的事情。陈胜吴广起义又称：“大泽乡起义”，是秦末农民战争的一部分，沉重打击了秦朝，揭开了秦末农民起义的序幕，是中国历史上第一次大规模的农民起义。

公元前209年，九百多个穷苦农民，被征发到渔阳戍守长城。他们走到大泽乡，遇上了连日大雨冲毁了道路，不能按期到达。按照秦法，误期者要被处斩。他们之中的小队长陈胜和吴广，设计杀押运的军官，号召大家举行起义。秦末陈胜、吴广领导的农民起义是中国历史上第一次全国性的农民起义。

揭竿为旗,斩木为兵”形容的是绿林起义起义()

揭竿为旗，斩木为兵形容的是绿林起义，是错误的。

揭竿为旗，斩木为兵形容的是陈胜、吴广起义，这句话形象地描述了古代农民起义的情景。

陈胜、吴广起义是中国历史上一次重要的农民起义。在秦朝末年，秦始皇暴政苛法，人民生活困苦，陈胜、吴广等人因无法忍受秦朝的压迫而揭竿而起。他们聚集了众多被压迫的农民和士卒，共同反抗秦朝的统治。

揭竿为旗意味着起义的人们拿起竹竿作为旗帜，代表着他们的反抗和斗争。斩木为兵则意味着起义的人们砍下木头作为武器，准备与秦军进行战斗。这个成语形象地描绘了起义人民奋起反抗的情景，也表达了他们对自由和平等的渴望。

陈胜、吴广起义虽然最终失败了，但它在中国历史上留下了深刻的印记。这次起义揭示了秦朝的暴政和人民的苦难，也鼓舞了后来的起义者继续为自由和平等而奋斗。同时，陈胜、吴广起义也为后来的农民起义提供了经验和教训，对于中国历史的发展产生了深远的影响。

绿林起义的故事：

绿林起义是西汉末年爆发的一场农民起义，以绿林山（今湖北大洪山）为基地，逐渐发展成为规模较大的起义军。这场起义发生在王莽篡位后，由于王莽的改革政策加剧了社会矛盾，导致了大规模的农民起义。

绿林起义的领导者是王匡、王凤等，他们在绿林山聚集了数千人，举起了反抗的旗帜。起义军以农民为主体，也有部分流民和奴隶参加，他们反抗压迫，要求自由和土地。随着人数的增加，起义军逐渐向周边地区扩展，声势浩大，成为当时的一个重要力量。

绿林起义的口号是诛王莽，复汉室，表达了他们对王莽的不满和对汉室的怀念。起义者们以汉朝的忠臣自居，反对王莽的篡位和改革政策。他们希望通过起义，恢复汉室的统治，让农民得到土地和自由。

在起义的过程中，绿林军与官军进行了一系列激烈的战斗。虽然起义军人数众多，但武器装备和军事素质相对较弱，加上内部存在分歧，导致他们在一些战斗中失利。然而，他们仍然坚持斗争，并最终在昆阳之战中取得了重大胜利，击溃了官军的主力。

然而，绿林起义最终还是被镇压了。起义领袖之一的刘秀在后来建立了东汉王朝，成为汉光武帝。虽然起义失败了，但绿林起义在中国历史上具有重要的意义。它揭示了农民起义的力量和反抗压迫的精神，也标志着新朝的衰落和东汉的崛起。

斩木为兵,揭竿为旗,是哪一场起义?

揭竿为旗斩木为兵形容的是大泽乡起义。

大泽乡起义，又称“陈胜吴广起义”，是秦末农民战争的一部分。此次起义沉重打击了秦朝，揭开了秦末农民起义的序幕，是中国历史上第一次大规模的平民起义。

起义过程讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。公元前209年，九百多个穷苦农民，被征发到渔阳戍守长城。他们走到大泽乡，遇上了连日大雨冲毁了道路，不能按期到达。按照秦法，误期者要被处斩。

历史背景：

秦始皇为了抵抗匈奴，派人修造长城，发兵三十万，征集了民夫几十万；为了开发南方，动员了军民三十万。他又用七十万囚犯，动工建造一座巨大豪华的阿房宫。到了二世即位，从各地征调了几十万囚犯和民夫，大规模修造秦始皇的陵墓。

这座坟开得很大很深，把大量的铜熔化了灌下去铸地基，上面盖了石室、墓道和墓穴。二世又叫工匠在大坟里挖成江河湖海的样子，灌上了水银。然后把秦始皇葬在那里。安葬完了，为了防备将来可能有人盗坟，还叫工匠在墓穴里装了的设备。

古文翻译：1.于是秦人供手而取西河之外；2.信臣精卒陈利兵而谁何；3.斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应...

1.于是秦人拱手而取西河之外。

译文：因此，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。

2.信臣精卒陈利兵而谁何。

译文：可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。

3.斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应。

译文：砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，

出自《过秦论》两汉：贾谊（上篇）

1.原文：

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

译文：

秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着来伺机夺取周王室的权力，（秦孝公）有统一天下的雄心。正当这时，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。因此，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。

2.原文：

良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

译文：

好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。

3.原文：

蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

译文：

（他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。

《过秦论》是史论，文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。

《过秦论》主旨在于分析“秦之过”，旧分上中下三篇，其实本是一篇，最广为流传的《过秦论》是文章的前三分之一，它通过对秦国兴盛历史的回顾，指出秦国变法图强而得天下，“仁义不施”而不能守天下。而在中篇和下篇，作者则具体地论述了秦统一之后的种种过失。中篇指出秦统一天下，结束了多年的战乱，本来处在很好的形势中，但秦始皇并没有制定出正确的政策，反而焚书坑儒，以暴虐治天下；到了二世时，也不能改正原先的过失，终致国家倾覆。《过秦论》的下篇后部分，作者承接前文，指出在“诸侯并起，豪俊相立”的时候，如果子婴能改变原来错误的政策，“闭关据厄”，“荷戟而守之”，是可以守住三秦之地的，以后“安土息民”，徐图发展，甚至也可以重新恢复国家的统一，但是遗憾的是，秦朝钳口闭言的一贯政策，导致上下“雍闭”，子婴孤立无亲，终于不免灭亡的命运。

"斩木为兵,揭竿为旗"概括出的一个成语.谢谢

斩木为兵，揭竿为旗——揭竿而起

揭竿而起：

发音：jiē

gān

ér

qǐ

解释：揭：高举；竿：竹竿，代旗帜。砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。

出处：汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。”

汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。”

示例：汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。”

一时各路人马，～，不分昼夜，兼水路纷纷入鄂。

★白先勇《梁父吟》