就地正法的正-就地正法的另一种意思

1.答非所问

2.严厉的教育用四字成语

3.古代有缓吗?

4.一个男人知道你是处女却不碰，是什么心态

答非所问

其实我觉得很好笑,你的问题让我笑翻了,知道不?

这些问题很简单的,你回答不了?我12岁那年也问过自己这些,后来一直想不通,有天吃饭忽然间什么都明白了

我从你的提问可以看出一点结论,就是我的答案你一定会满意.

你的内心很痛苦,现实很严峻,而你还小,稚嫩的心灵承受不起那些事情时,就选择了不停的自我折磨和轻贱之中,希望得以解脱.

首先第一个问题我可以回答你:当然不是!人怎么会是矛盾的动物呢?这世界上你见过矛盾这种东西么?可以拿来吃拿来用么?世界上没有矛盾这样东西,所谓的名不副实,矛盾是明状,并非实在,而人是实在的,不论人怎么去处事为人,都是统一于人的生存行为这一基本特征的,赞成也好,反对也罢,统一于人的生存欲望及处事意愿之中,从大范围来讲是相对静止而并非运动的,也就是说生存的矛盾协调于生存欲望的相对静止之中.

最后个问题我提上来回答,解决这事情最好的办法就是:你去火葬场偷尸体,从此之后不许吃肉,天天给我吃人。人的确是动物，但人不单单是动物，并不是因为人有感情，动物没有感情么？有只小猴子了，它的妈妈不愿意抛弃它，带着它整整三个月，每天都流泪，这不是母爱是什么？

动物也罢，植物也罢，只要是生存在这地球上的生物都是有感情的，只是有些感情我们无法解读而已，总有一天我们会明白珊瑚是怎么思考生存的。

人之所以是人，因为人类创造文明，推动整个地球的生态系统进化，所以才会称之为人，人是社会的，而并不是社会是由人创造的，你的概念是完全颠倒的，举个例子，一群企鹅相互挤在一起取暖渡过极夜，一起分配食物，一起养育仔兽，这就是一个社会，仅仅考虑一个圈子的生存，就是仅局限于一本生物种群的生存。

而人具有社会性，所以才会创造文明的可能，狼和企鹅都会为了生存组成社会群落，但他们为什么不能建立起文明呢？这就是人的优越性，人具有人性！

人不单单只考虑自己的生存问题，还要担负很多责任，这就是人性，同时探索世界，干预其它生物的衍化和发展，人类的生存行为的确会带来诸多破坏，战争、温室效应，污染，生物灭绝，但是这仅仅是野蛮的一面，人类对整个地球上的生物系统，贡献还是比危害来的大。

人也毕竟会向着文明灿烂的方向发展，因为人毕竟有着人性，只有人才会具有文明社会中高等动物才有的优秀意识，例如伦理意识，如果你觉得你吃别人家的人是合理的，那么你明天就娶你的妹妹做妻子好了，你是个极端自私而又极端孤僻的人，我并不是在指责你，只是在对你的行为进行概括，人之所以是人，因为人有人性，不单单从自身去考虑问题，更要考虑到周围。

而你考虑问题时从来只会脱离社会，脱离现实，所以尽管你极端自负地认为自己是个思想者，哲学家，其实你什么都不是！

因为你对自己的评价只能对自己有用，走出大门，人家认为你是什么你就是什么，人家认为你疯了，你就得老老实实地被他们架进疯人院，和尼采一样，你太高估自己了，哲学的基本概念都没掌握，还去思考这些？

能有答案么？对我，我的那两个答案完全适合你，第一矛盾为名，人为实在，名实不相副，所以人并非矛盾的动物，最后个问题你要觉得没问题，明天开始偷尸体吃人，然后和老婆离婚，可能你还小，那你也得注意开始培养，早日和自己的亲生姐妹结婚。

对你，你是永远都想不通的，想要明白，照我的话去做试试

再有动物是不会吃自己同类的，除非同类的肉已经碎的无法分辨，或者遇到食物危机，吃些病老的，例如猪会吃泔脚水里的猪肉丝，因为已经无法分辨了

而狼那些动物更不会吃自己同类，如果一只狼的伴侣去，它会久久不想离开，几天几夜不吃不喝，然后瘦掉一圈无奈地离开，从此之后不再有其它的伴侣

这些你都不知道么？你连动物的感情都没有？我真怀疑你自闭的程度是不是太过了？

兄弟去养几天猪才来写文章吧，笑人了，猪的感情都不懂。。。。

第二个问题，自尊心和面子不能类比，你提的问题，都是些名实不相符的问题，自尊心是一种实在，人内心的一种心理特征，而面子是一种说法，是一种名状，指人为了竖立自己的形象而做出各种动作。

自尊心是人特有的，因为自尊心是人性的一种衍生，衍化出来的感情。

有时自尊心扩张并不是为了生存，只是为了证明自己存在在人群中的价值

而面子动物也有啊，争抢配偶时做些吓人的动作，那仅仅是为了生存而做出些小动作而已

面子的意思在人群中有另外一层，由动物界那层扩张开去，泛指一个人名气地位来的效应，这和自尊心是完全不一样的概念，也是很虚的名状。

但自尊心是实在，你搞混了名实，逻辑非常混乱，看得出你痛苦的思绪，几乎语无伦次。

第四个问题，更简单，命运是什么？你看见命运了么？命运是看不见的，也是一种名状，说出来的，并不是本来就存在的，的确相对于你后，你的生命轨迹便存在了，但并不存在命运，命运是你或者身边的人，现在对你将来的生命轨迹所做的概括，注意现在这个时间，不是指你后。

那么有人对你说，明天拉灯找你喝酒，那是你的命，你命里要和拉灯拜把子，你信么？

你的生命轨迹中有很多不确定的事情，晓不一定明天拉灯真来了，和你对喝五粮液，这都说不准，既然生命轨迹有那么多不确定，那么做为其说法的所谓命运是否能改变呢？

既然命运是一种现时的说法，那么你想怎么说就怎么说好了，要改变的东西肯定是实在的生命轨迹，但生命轨迹是不确定的，现时的个人面临实际，只能去适应和调整，何来改变一说？

人不知道明天会怎么样，但他可以选择今天怎么去做，今天怎么走就决定以后的路，这是个连续的过程，并不是说前进就一定进步，有的人搞了半天被就地正法了，那叫前进么？相对于人格人性，那不如说是倒退！

人不断地在创造美好的生活，每一天都要学着去改变什么，承担什么，生命不是过过场子，象你说的那样，生命旅程中盲目地前行的是动物不是人，明白么？

动物只是为了生存而生存，人是做为人而生存下去，要实现生命的意义，实现做为人的价值，人那不仅仅是前行，更是进步！

所以人的生命轨迹应该是进步的，而非你说的那样原地踏步走，人毕竟是人，意识有局限，失败了错误再所难免，失败错误了再回来调整，休息下再前进，怎么能说不可以后退呢？

人都是在后退和前进中不断实现自我价值的，除非你认为你是动物，你大可以不理会这句话，后退和前进它是对立统一的，前进本身包含了后退，你一味强调对立，认为前进就是前进，完全是小孩子的看法，

第二个问题，更简单，你想辩驳这个问题，只需要挥刀自杀之后，你就明白答案是什么了？问什么，争什么争？这里谁能回答你这问题，我都不能，解答这问题只能靠你自己，快点动手，自我了断，答案自然出来！

活人说人不会思考问题，后没有意识，那的确是活人的说法，你大可以认为不对，你大可以了之后跳起来对这些人说，你们都错了：人是有意识的。你要是了之后能那样代表人说话，我相信就绝对不会有反对意见了。

你既然可以这么简单的一解千愁，为什么不去？

问题就是这么简单，我逐一回答的很清楚，你一定很满意吧

严厉的教育用四字成语

1. 严厉用四字成语

不苟言笑_形容人很严厉的词语成语

拼音：bù gǒu yán xiào

释义：苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。

出处：《礼记·曲礼上》：“不登高，不临深，不苟訾，不苟笑。”

声色俱厉

解释声色：说话时的声音和脸色；厉：严厉。说话时声音和脸色都很严厉。

出处《晋书·明帝纪》：“（王）敦素以帝神武明略，大会百官而问温峤日：‘皇太子何以德称？’声色俱厉，必欲使有言。”

恶言厉色

解释说话和脸色都很严厉。

出处高云览《小城春秋》第三八章：“洪珊老师虽然照样是恶言厉色的把书茵斥骂一顿，但态度已经和缓下来了。”

义正辞严_形容人很严厉的词语成语

拼音：yì zhèng cí yán

释义：义：道理；辞：言辞。理由正当充足，措词严正有力。

出处：宋·张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。”

疾声厉色

解释疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。

出处《后汉书·刘宽传》：“虽在仓卒，未尝疾言遽色。”

夏日可畏

解释象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令人畏惧。

出处《左传·文公七年》：“鄷舒问于贾季曰：‘赵衰、赵盾孰贤？’对曰：‘赵衰，冬日之日也。赵盾，夏日之日也。’”杜预注：“冬日可爱，夏日可畏。”

严词厉色

解释说话很严厉，脸色很严肃。

出处《隋唐演义》第56回：“要送木兰到营中去，反是木兰严词厉色催逼转来。”

一本正经_成语解释

拼音：yī běn zhèng jīng

释义：原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。

出处：晋·葛洪《抱朴子·百家》：“正经为道义之渊海，子书为增深之川流。”

正色立朝

解释指严正执法。

出处《南史·孔休源传》：“[孔休源]迁御史中丞，正色直绳，无所回避，百僚惮之。”

正颜厉色

解释颜：面容。形容板着脸，神情非常严厉。

出处《汉书·王莽传》：“盱衡厉色，振扬武怒。”《后汉书·翟酺传》：“目见正容，耳闻正言。”

疾言厉色

解释疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。

出处《后汉书·刘宽传》：“虽在仓卒，未尝疾言遽色。”

声色俱厉_形容人很严厉的词语成语

拼音：shēng sè jù lì

释义：声色：说话时的声音和脸色；厉：严厉。说话时声音和脸色都很严厉。

出处：《晋书·明帝纪》：“（王）敦素以帝神武明略，大会百官而问温峤日：‘皇太子何以德称？’声色俱厉，必欲使有言。”

2. 严厉的四字成语

除邪惩恶 惩：处罚。

清除邪气，惩办坏人。 出处：鲁迅《集个集·编校后记》：“他爱看侠士小说，固此发了游侠狂，硬要到各处去除邪惩恶，碰了种种钉子。”

词严义正 词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。

出处：元·黄溍《湖广等处行中书省平章政事追封文国公谥武宣刘公神道碑》：“为之开陈祸福，词严义正，累数千言。” 词言义正 词：言词，语言。

义：道理。言辞严厉，义理正大。

出处：宋·张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。” 辞严气正 言辞严厉，义理正大。

同“辞严义正”。 出处：《宋史·孙长卿楚建中等传论》：“建中雅量却敌，辞严气正，尤为厅伟。”

辞严义正 辞：言词，语言。义：道理。

言辞严厉，义理正大。 出处：宋·张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。”

辞严谊正 言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。

出处：元·刘埙《隐居通议·诗歌六》：“蕃武忠君爱国，辞严谊正，不暇自恤，枚蹈危机，其失在于疏尔。” 辞严意正 言辞严厉，义理正大。

同“辞严义正”。 出处：宋·欧阳修《读张李二生文赠石先生》诗：“辞严意正质非俚，古味虽淡醇不薄。”

当头棒喝 佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。

出处：宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。”

恶言厉色 说话和脸色都很严厉。 出处：高云览《小城春秋》第三八章：“洪珊老师虽然照样是恶言厉色的把书茵斥骂一顿，但态度已经和缓下来了。”

二罪俱罚 罚：处罚。前后两桩罪过一并处罚 出处：元·无名氏《飞刀对箭》第二折：“赢了将功折过，输了二罪俱罚。”

罚不当罪 当：相当，抵挡。处罚和罪行不相当。

出处：《荀子·正论》：“夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪不祥莫大焉。” 罚一劝百 处罚一个人以惩戒众人。

出处：唐·韩愈《谁氏子》：“罚一劝百政之经，不从而诛不晚耳。”李汉注引《中说》：“牡如晦问政，子曰：‘赏一以劝百，罚一以惩众。

’” 祸首罪魁 首：头目；魁：首领。犯罪作恶的首罪者。

出处：明·郑若庸《玉玦记·索命》：“虽是虔婆杀我，娟奴是祸首罪魁，追了他去。” 疾声厉色 疾：急速。

说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。

出处：《后汉书·刘宽传》：“虽在仓卒，未尝疾言遽色。” 疾言厉色 疾：急速。

说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。

出处：《后汉书·刘宽传》：“虽在仓卒，未尝疾言遽色。” 就地正法 正法：执行刑。

在犯罪的当地执行刑。 出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十五回：“因为案情重大，并且是积案累累的，就办了个就地正法。”

口沸目赤 形容人情绪激动，声音脸色都很严厉的样子。 出处：《韩诗外传》卷九：“言人之非，瞋目扼腕，疾言喷喷，口沸目赤。”

宽猛相济 宽：宽容；猛：严厉，猛烈；济：相辅而行。指政治措施要宽和严互相补充。

出处：《左传·昭公二十年》：“政宽 *** 慢，慢则纠之以猛，猛 *** 残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”

雷动风行 ①指万物运动变化迅速。②比喻推行政令的严厉迅猛。

雷厉风飞 ①象雷那样猛烈，象风那样快。同“雷厉风行”。

②严厉威猛。 雷厉风行 厉：猛烈。

象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。

也形容办事声势猛烈，行动迅速。 出处：唐·韩愈《潮州刺史谢上表》：“陛下即位以来，躬亲听断，旋乾转坤；关机阖开，雷厉风行。”

雷令风行 犹言雷厉风行。象雷那样猛烈，象风那样快。

比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。

内峻外和 内心严厉而外貌和蔼。 色厉胆薄 色：神色。

厉：严厉、凶猛。薄：脆弱。

外表强硬而内心怯懦。 出处：明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。”

赏贤罚暴 犹赏善罚恶。指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。

深文峻法 犹言严刑峻法。严厉的刑罚和严峻的法令。

声色俱厉 声色：说话时的声音和脸色；厉：严厉。说话时声音和脸色都很严厉。

出处：《晋书·明帝纪》：“（王）敦素以帝神武明略，大会百官而问温峤日：‘皇太子何以德称？’声色俱厉，必欲使有言。” 碎尸万段 极言对罪大恶极者予以严厉的惩罚。

出处：明·施耐庵《水浒传》第五十二回：“林冲喝道：‘你这个害民强盗，我早晚杀到京师，把你那厮欺君贼臣高俅，碎尸万段，方是愿足。’” 天网恢恢 天网：天道之网；恢恢：宽广的样子。

指天道如大网，坏人是逃不过这个网的，作恶必受到惩罚。 出处：《老子》：“天网恢恢，疏而不失。”

问罪之师 比喻前来提出严厉责问的人。 出处：清·蒲松龄《聊斋志异·葛巾》：“日已向辰，喜无问罪之师。”

夏日可畏 象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令。

3. 表示严厉的四字词语

表示严厉的四字词语：

撑眉努眼：竖起眉毛，瞪大眼睛。形容态度严厉而专横。

词严义正：词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。

词言义正：词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。

辞色俱厉：措辞和神色都十分严厉。

辞严气正：言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。

辞严义正：辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。

辞严谊正：言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。

辞严意正：言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。

当头棒喝：佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。

恶言厉色：说话和脸色都很严厉。

行峻言厉：行：行为；峻：严厉。指一个人的行为和言语都非常严厉。

回霜收电：比喻改变原来冷漠严厉的态度。

疾声厉色：疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。

疾言厉色：疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。

口沸目赤：形容人情绪激动，声音脸色都很严厉的样子。

苦药利病：良药苦口对病有好处。比喻严厉的劝诫或批评有利于人的进步。

雷动风行：①指万物运动变化迅速。②比喻推行政令的严厉迅猛。

雷厉风飞：①象雷那样猛烈，象风那样快。同“雷厉风行”。②严厉威猛。

雷厉风行：厉：猛烈。象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。

雷令风行：犹言雷厉风行。象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。

美疢不如恶石：疢：病；石：砭石，古代用以治病的石针。美言疾病，不如用砭石去治疗疾病。比喻明知有害而一味顺从，不如严厉批评。

美疢药石：疢：病；药石：古时指药和治病的石针。比喻虚伪的逢迎不如严厉的批评。

内峻外和：内心严厉而外貌和蔼。

声色并厉：说话时声音和脸色都很严厉。同“声色俱厉”。

声色俱厉：声色：说话时的声音和脸色；厉：严厉。说话时声音和脸色都很严厉。

无葬身之地：了没有地方埋葬。形容惨或严厉的惩罚。

无葬身之所：形容惨或严厉的惩罚。同“无葬身之地”。

碎尸万段：极言对罪大恶极者予以严厉的惩罚。

问罪之师：问罪：宣布对方罪状，作为出兵的理由。讨伐犯罪者的军队。也比喻前来提出严厉责问的人。

夏日可畏：象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令人畏惧。

盱衡厉色：盱衡：举眉扬目；厉：严厉；色：面色。横眉怒目，面色严厉。

悬为厉禁：悬：公开揭示。公开严厉禁止。

严惩不贷：惩：处罚；贷：宽容。严厉惩罚，绝不宽恕。

严词拒绝：用严厉的话加以拒绝。

严词厉色：色：脸色。说话很严厉，脸色很严肃。

严父慈母：严：严格；慈：慈爱。严厉的父亲，慈祥的母亲。

严如鈇钺：鈇：铡刀；钺：古兵器；鈇钺：指刑戮之具。指揭发、指斥、抨击坏人坏事极其严厉。

严师出高徒：严：严厉，严格。严格的师傅才能培养出手艺高强的徒弟。

严于鈇钺：鈇：铡刀；钺：古兵器；鈇钺：指刑戮之具。指揭发、指斥、抨击坏人坏事极其严厉。

折笄之杖：笄：簪子。折断簪子的棍棒。比喻对晚辈进行严厉的教训。

正色厉声：态度严正，言辞严厉。

正色立朝：正色：严肃或严厉的神色。在朝廷上态度严肃。比喻不阿谀逢迎。

正言厉色：正：严正；厉：严厉，严肃；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。

正颜厉色：颜：面容。形容板着脸，神情非常严厉。

4. 严厉的四字成语

除邪惩恶 惩：处罚。

清除邪气，惩办坏人。 出处：鲁迅《集个集·编校后记》：“他爱看侠士小说，固此发了游侠狂，硬要到各处去除邪惩恶，碰了种种钉子。”

词严义正 词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。

出处：元·黄溍《湖广等处行中书省平章政事追封文国公谥武宣刘公神道碑》：“为之开陈祸福，词严义正，累数千言。” 词言义正 词：言词，语言。

义：道理。言辞严厉，义理正大。

出处：宋·张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。” 辞严气正 言辞严厉，义理正大。

同“辞严义正”。 出处：《宋史·孙长卿楚建中等传论》：“建中雅量却敌，辞严气正，尤为厅伟。”

辞严义正 辞：言词，语言。义：道理。

言辞严厉，义理正大。 出处：宋·张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。”

辞严谊正 言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。

出处：元·刘埙《隐居通议·诗歌六》：“蕃武忠君爱国，辞严谊正，不暇自恤，枚蹈危机，其失在于疏尔。” 辞严意正 言辞严厉，义理正大。

同“辞严义正”。 出处：宋·欧阳修《读张李二生文赠石先生》诗：“辞严意正质非俚，古味虽淡醇不薄。”

当头棒喝 佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。

出处：宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。”

恶言厉色 说话和脸色都很严厉。 出处：高云览《小城春秋》第三八章：“洪珊老师虽然照样是恶言厉色的把书茵斥骂一顿，但态度已经和缓下来了。”

二罪俱罚 罚：处罚。前后两桩罪过一并处罚 出处：元·无名氏《飞刀对箭》第二折：“赢了将功折过，输了二罪俱罚。”

罚不当罪 当：相当，抵挡。处罚和罪行不相当。

出处：《荀子·正论》：“夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪不祥莫大焉。” 罚一劝百 处罚一个人以惩戒众人。

出处：唐·韩愈《谁氏子》：“罚一劝百政之经，不从而诛不晚耳。”李汉注引《中说》：“牡如晦问政，子曰：‘赏一以劝百，罚一以惩众。

’” 祸首罪魁 首：头目；魁：首领。犯罪作恶的首罪者。

出处：明·郑若庸《玉玦记·索命》：“虽是虔婆杀我，娟奴是祸首罪魁，追了他去。” 疾声厉色 疾：急速。

说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。

出处：《后汉书·刘宽传》：“虽在仓卒，未尝疾言遽色。” 疾言厉色 疾：急速。

说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。

出处：《后汉书·刘宽传》：“虽在仓卒，未尝疾言遽色。” 就地正法 正法：执行刑。

在犯罪的当地执行刑。 出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十五回：“因为案情重大，并且是积案累累的，就办了个就地正法。”

口沸目赤 形容人情绪激动，声音脸色都很严厉的样子。 出处：《韩诗外传》卷九：“言人之非，瞋目扼腕，疾言喷喷，口沸目赤。”

宽猛相济 宽：宽容；猛：严厉，猛烈；济：相辅而行。指政治措施要宽和严互相补充。

出处：《左传·昭公二十年》：“政宽 *** 慢，慢则纠之以猛，猛 *** 残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”

雷动风行 ①指万物运动变化迅速。②比喻推行政令的严厉迅猛。

雷厉风飞 ①象雷那样猛烈，象风那样快。同“雷厉风行”。

②严厉威猛。 雷厉风行 厉：猛烈。

象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。

也形容办事声势猛烈，行动迅速。 出处：唐·韩愈《潮州刺史谢上表》：“陛下即位以来，躬亲听断，旋乾转坤；关机阖开，雷厉风行。”

雷令风行 犹言雷厉风行。象雷那样猛烈，象风那样快。

比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。

内峻外和 内心严厉而外貌和蔼。 色厉胆薄 色：神色。

厉：严厉、凶猛。薄：脆弱。

外表强硬而内心怯懦。 出处：明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。”

赏贤罚暴 犹赏善罚恶。指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。

深文峻法 犹言严刑峻法。严厉的刑罚和严峻的法令。

声色俱厉 声色：说话时的声音和脸色；厉：严厉。说话时声音和脸色都很严厉。

出处：《晋书·明帝纪》：“（王）敦素以帝神武明略，大会百官而问温峤日：‘皇太子何以德称？’声色俱厉，必欲使有言。” 碎尸万段 极言对罪大恶极者予以严厉的惩罚。

出处：明·施耐庵《水浒传》第五十二回：“林冲喝道：‘你这个害民强盗，我早晚杀到京师，把你那厮欺君贼臣高俅，碎尸万段，方是愿足。’” 天网恢恢 天网：天道之网；恢恢：宽广的样子。

指天道如大网，坏人是逃不过这个网的，作恶必受到惩罚。 出处：《老子》：“天网恢恢，疏而不失。”

问罪之师 比喻前来提出严厉责问的人。 出处：清·蒲松龄《聊斋志异·葛巾》：“日已向辰，喜无问罪之师。”

夏日可畏 象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令。

5. 有关严厉的四字词语

岸然道貌：指严肃的神态。

壁垒森严：壁垒：古代军营四周的围墙；森严：整齐，严肃。原指军事戒备严密。现也用来比喻彼此界限划得很分明。

不苟言笑：苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。

大义凛然：大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

道貌岸然：道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。

道貌凛然：犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。

道貌俨然：犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。

风仪严峻：风仪：风度和仪容。风度仪容庄重严肃。

号令如山：指军令严肃，不容更改。

浑浑噩噩：浑浑：深厚的样子；噩噩：严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂，愚昧无知。

九朽一罢：原指画人物的一种技法。后也指在文学、艺术创作中严肃认真的态度。

凛不可犯：凛：严肃可敬畏的样子。形容严正而令人敬畏，不容侵犯。

6. 有关严厉的四字词语

岸然道貌：指严肃的神态。

壁垒森严：壁垒：古代军营四周的围墙；森严：整齐，严肃。原指军事戒备严密。

现也用来比喻彼此界限划得很分明。不苟言笑：苟：苟且，随便。

不随便说笑。形容态度庄重严肃。

大义凛然：大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

道貌岸然：道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。

道貌凛然：犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。

道貌俨然：犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。

风仪严峻：风仪：风度和仪容。风度仪容庄重严肃。

号令如山：指军令严肃，不容更改。浑浑噩噩：浑浑：深厚的样子；噩噩：严肃的样子。

原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂，愚昧无知。

九朽一罢：原指画人物的一种技法。后也指在文学、艺术创作中严肃认真的态度。

凛不可犯：凛：严肃可敬畏的样子。形容严正而令人敬畏，不容侵犯。

7. 形容严厉的四字词

辞严义正 辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。

疾言厉色 疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。

雷动风行 ①指万物运动变化迅速。②比喻推行政令的严厉迅猛。

雷厉风飞 ①象雷那样猛烈，象风那样快。同“雷厉风行”。②严厉威猛。

严刑峻法 峻：严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。

内峻外和 内心严厉而外貌和蔼。

色厉胆薄 色：神色。厉：严厉、凶猛。薄：脆弱。外表强硬而内心怯懦。

声色俱厉 声色：说话时的声音和脸色；厉：严厉。说话时声音和脸色都很严厉。

恶言厉色 说话和脸色都很严厉。

口沸目赤 形容人情绪激动，声音脸色都很严厉的样子。

正色厉声 态度严正，言辞严厉。

古代有缓吗?

古代有缓，但不是楼上所说的那样。

在古代刑的执行一般分为二大种：斩立决，斩监侯。

斩立决：慈禧除掉戊戌六君子时用的刑的执行命令。一般针对，直接命令官员抓捕人犯，当街或者翌日即刻斩首。

斩监侯：是一种古时最为普遍的刑的执行命令，因为古代封建迷信认为春夏两季正是万物复苏生长的时刻，此时斩首是一种对国家与政权象征不吉利的行为。所以一般“斩监侯”都是根据24节气，在秋冬交替的季节里行刑，但不是叫做”秋后问斩”。只知不过是斩监侯的第一种最普遍的行刑方式。

斩监侯另外一种方式则是遇到太后皇帝大寿或者新皇登基一般都会“德意天下苍生”颁布上谕天下大赦。这期间就要看皇帝们的高兴态度了。一般的天下大赦是，造反犯，重罪，三类人不在大赦范围之内。还有一种就是好比现在的（刑部），最高人民检察院（大理寺）每年的案件提审工作，会重新判决。但一般，造反犯两类人不得改判的。

在古代的缓就好斩监侯。一般都只能缓到秋冬季节，幸运的则是天下大赦立即出狱（但上文提到的三类人除外）。在幸运点的就是碰到（刑部），最高人民检察院（大理寺）每年的案件提审工作，这样很有可能改判。这点就和缓有点相像了。（但上文提到的两类人除外）

一个男人知道你是处女却不碰，是什么心态

第一种可能就是这男的非常的传统和保守，认为女人的第一次很珍贵，破了人家的处，就得对她负责，就得要娶她，但是现在他还没有足够的把握能够给你幸福，他就不敢轻易的跟你上床喽。

?第二种可能就是他非常珍惜你，他想你们的第一次得留在你们的结婚之夜或者其他有意义的纪念日上，让你有个美好的初夜回忆。他现在不碰你就怕自己控制不住，随随便便的把你“就地正法”，留下遗憾。

第三种可能就是他怕跟你上床之后，你就认定他，缠住他了，毕竟女人总是对自己的第一个男人怀有特别的情愫。

?男人接近女人的大多数目的就是上床而已，一开始就说认定终生只有那种未开化的毛头小伙子才会做的事，稍微有点恋爱经验的男人都不会轻易的确定自己的结婚对象。特别是那种风流的男人，一听到对方是处，他们都会避开走，这也从侧面反映出他们只是想玩玩而已，并不是真的想找结婚对象哦。

?我认为他知道你是处却不碰你，很大可能就是第三种情况，特别是那种老司机，99%就是怕担责任，因为他们本来只是想找床伴而已，万一你命缠着要他负责任，那他不是亏大了。

其实这种男人也是挺好的，知道自己想要的是什么，知道给不了人家安定的生活，就不去轻易的去夺取女人保贵的第一次。不用担心，之后他如果真的想娶你的话，自然就会去碰你了，哈哈