立地成佛前面一句是什么-立地成佛是啥意思

2024-11-06 14:56:32

1.放下屠刀立地成佛怎样体现因果报应呢

2.为何恶人放下屠刀立地成佛，而十世修行的好人还要经历苦难才能成佛？

3.拜佛有什么讲究啊？吃啊，玩啊，住啊，还有日生活中的细节！

4.悟空（西游记番外）

5.林徽因《你是人间的四月天》十大经典语录

6.王菲《阿修罗》中的英文歌词是什么？

放下屠刀立地成佛怎样体现因果报应呢

立地成佛前面一句是什么-立地成佛是啥意思

楼主以此逻辑是无法解惑的。不论谁回答的多么好也难以解答心中的矛盾。

中国文化中有”天道昭彰、报应不爽“的思想，即便是现代人也一样。这种思想的原理是没有问题的，但实现的方式却未必如此。就好比现在的社会”法网恢恢、又疏又漏“这是事实，可这并不违背报应不爽的道理。

世间人皆以”果“之相作为衡量事物的标准，也是以此作为思维逻辑的根据。若’果‘未现则以”常见“而断定空无，果显而又以”我见“断定其”实有“。这样的见地与其逻辑思维出自一脉，所以惑心障道，心意自迷。以此逻辑推理：前世或无始劫以来的因都应在此世显果，那此人必定痛苦不堪生不如。因为没有任何人可以在瞬间承受极喜极悲、极寒极暑、极恼极静的变化，何况众生一世。由于此逻辑与事实严重不符，故不应坚持此种逻辑。应求实义。

又中国文化有”不是不报、时候未到“的观念。且不说它是否与宗教有关，但说其义理。从普世的角度讲是相应的，也就是对的。但是从懂得改变命运的人群来讲，这个事情就变得微妙了。以佛教的理论来讲”不显“是果体现的诱因（末学愚钝说的太绕了）。也就是说”时候不到“的理论也不是究竟的。那么”放下屠刀与的报应“应该怎样去理解和体现呢？末学以为不应以对应的实有作为标准。应以佛教’异熟‘的理念来看待，更不应给其定性。的果报要看其异熟的过程，放下屠刀立地成佛更是与异熟有分不开的干系，绝不是形而上那么简单的————所有的结果都不是完全可以确定的，不然学佛就成了悖论了（以末学的经历足以给自己证明佛法的正确）。例如：佛弟子中有一人在其外道时以杀千人而求道，皈依佛陀后得而成正果。如果以上面的逻辑为事实的话，这人根本不可能得什么好，何况是超出六道后不再受。而事实是皈依佛以后一切都改变了。

所以末学罗嗦的说了前面的大段来解释异熟的性质。这些都是非知识化可以理解的，即便如此末学也不敢保证给楼主说明白了。若于此有执念就更难以解惑了。

（西方的个别宗教有认为杀这么多人后回到了他应去的天堂，这是他应做的。不然去不得天堂。如果楼主明白了末学的观点就会发现西方的这种观点是多么的没有意义。）

为何恶人放下屠刀立地成佛，而十世修行的好人还要经历苦难才能成佛？

原因如下:

一切的善恶是非皆有因果，所以，不能够简单的以好人和坏人来定义。

佛因为看见的是人性本善，所以，没有不可以原谅的人，甚至是根本就没有坏的人，这个意思，不学佛的人很难体会。

人的善恶不能只看一生或是一件事，相对于长劫的轮回，一生都是短暂的一瞬间。

成佛需要机缘成熟，把眼光放远，放下屠刀就能成佛的人，绝对不比经历九九八十一难才成就的人更坏。所以，先成佛绝对在情理之中。

可以参看《观无量寿经》，阿奢世王造作五逆重罪，临终一念真诚忏悔就成佛了，这个绝对真实。

阿奢世王的前世是个仙人，转世投胎做了杀自己的人的儿子。所以，一切都是因果，根本就没有好人和坏人。

摘自百度

拜佛有什么讲究啊？吃啊，玩啊，住啊，还有日生活中的细节！

实际理地，不著一尘。万行门中，不舍一法

引子:

他说年轻人不知道，「烧香不敲磬，菩萨不相信，拜佛不放炮，菩萨不知道」。听得真是啼笑皆非/

.............

禅宗大彻大悟的大师们，解释学佛人基本的道理说：「实际理地，不著一尘。万行门中，不舍一法。」实际理地不著一尘是讲本体；万行门中，起而行之，在行为上是不能空的，念念都是有，诸恶莫作，众善奉行，所以万行门中不舍一法；样样都是有，不是空。这个道理，我们学佛的首先要清楚。下面再说第三重理由，它整篇里头，正面、反面，反覆说明，最后综合起来产生一个结论。

何以故。是诸众生。若心取相。即为著我人众生寿者。若取法相。即著我人众生寿者。

他说，什么理由呢？假使一个人，心里的观念著相来学佛；譬如今天非来烧香，非来拜拜不可，就是著相。我们当学生的时候，正是破除迷信，推翻旧文化的时代，上庙子很想拜菩萨，实在不好意思，怕人笑我迷信。看看四顾无人的时候，赶快跪下去拜一下，立刻站起来表示我是不迷信的。有一次被和尚看到了，他赶快拿引磬「咚」一敲，把我吓坏了，怕被同学们看见笑我迷信。后来我就问这个和尚，为什么你要敲这个大磬呢？他说年轻人不知道，「烧香不敲磬，菩萨不相信，拜佛不放炮，菩萨不知道」。听得真是啼笑皆非，这也算是一本经。实际上啊！杭州的庙子又多，这样一拜佛，他敲一声磬，口袋里的钱就要跳出来了，非要给一块不可；香油钱总要拿呀，所以他这个烧香不敲磬，菩萨不相信是有道理的。

我说拜佛为什么要放炮？好像菩萨耳朵聋要把他吵醒才知道有人拜他。这个就是说著相，一切众生心理上的信佛都是大著相，就是著于人相、我相、众生相、寿者相。著相就不是佛法。有些宗教骂其它的宗教拜偶像，迷信，那么他的正信又是什么？他说不拜偶像，事实上还是要拜的，这就是著相了，就是取法相，还是一样落在一个不是正信的观念上。

何以故。若取非法相。即著我人众生寿者。是故。不应取法。不应取非法。

这四段的反覆说明，反正你讲空也不对，不是佛法，执著有也不是佛法，非空非有也不对，即空即有也不是佛法。这很难办了，所以真正佛法是能断金刚般若波罗密，要想悟道，是在这个地方，是要真智慧。

真非真

佛又很坦然告诉我们这是什么道理，「是故。不应取法，不应取非法」。真正学佛不应该著相，也不应该不著相。这真是很难办，这里我讲两个故事，虽是笑话，但是其中有真理。

话说孔子绝粮于陈，学生就向老师建议，向对面那个有钱人借一点米来吃吧！孔子心里很难受，好嘛！你们坚持要这样，你们去借吧！谁去呀？子路向来是最冲动的人，子路就去了。敲开门，那个人问，你是对面那一批落难的人吗？你既然是孔子的学生，一定认得中国字，我写个字给你认，认对了，不要借，送米给你们吃，不认得，就不借，有钱也不卖。他写了一个真假的「真」字，子路说，这个字你还拿来考我，这是「真」嘛！这个人把门一关说，你认不得，不借。子路吃了闭门羹，回去告诉老师，孔子说：我们到这一步，饭都吃不上的时候，你还认「真」个什么！不应该认「真」了。这一句话讲完，子贡说：老师呀！我去借。子贡当然比子路高明得多，又去敲门，老头子出来又是写这个「真」字。子贡想到刚才子路为了认真吃瘪了，他就说这个是「假」字，老头子更生气，「碰！」把门一关。子贡跑回来跟孔子一报告，孔子说：唉呀！有时候还是要认「真」的啊！所以这个人很难做，认真不认真之间，很难拿准火候；所以不应取法，不应取非法，就是这个道理，就是讲做人行为。

第二个是禅宗里头的故事，有两个禅师是师兄弟，都是开悟了的人，一起行脚。从前的出家人肩上背著一根木棍子，上面一个铁打的方方的，叫做铲子。和尚们背著这个方便铲上路，第一准备随时种植生产，带一块洋芋，有泥巴的地方，把洋芋切四块埋下去，不久洋芋长出来，可以吃饭，不要化缘了。第二个用处是，路上看到东西就把他埋掉。这两师兄弟路上忽然看到一个人，一个阿弥陀佛阿弥陀佛，就挖土把他埋掉；一个却扬长而去，看都不看。

有人去问他们的师父：你两个徒弟都开悟了的，我在路上看到他们，两个人表现是两样，究竟那个对呢？师父说：埋他的是慈悲，不埋的是解脱。因为人了最后都是变泥巴的，摆在上面变泥巴，摆在下面变泥巴，都是一样，所以说，埋的是慈悲，不埋的是解脱。

我们通过这两个故事的道理，了解金刚经告诉我们的一句话，「应无所住」，「不应取法」。不应该抓住一个佛法去修，落在某一点上，就先著了相，就错了。你说，我什么都不抓，所以我是真正学佛法，你更错了，有时候也要认真！所以，「不应取非法」。

何处是岸

以是义故。如来常说。汝等比丘。知我说法。如筏喻者。法尚应舍。何况非法。

这一段非常重要，佛吩咐弟子们，「以是义故」，由这个平常教你们的道理，「汝等比丘」，你们这些出家跟我的一千二百人，「知我说法，如筏喻者」，我的说法像过河的船一样。筏就是木头捆起来过河用的木排，你既然过了河就上岸嘛！过了河还把船背起来走吗？没有这样笨的人。佛说：我的说法，都是方便，都是过河用的船，你既然上了岸，就不需要船了，所以我所说法，如筏喻者，这是个比方。「法尚应舍」，一切真正的佛法到了最后，像过了河的船，都要丢掉。「何况非法」，何况一切不是法呢！正法，如果最后舍不乾净，还是不能成道的，何况非正法，更不能著相了。这里佛讲得非常彻底。

佛法传到中国，常说苦海无边，回头是岸。岸在那里呢？不须要回头啊！现在就是岸，一切当下放下，岸就在这里。

禅宗有个公案，有一个龙湖普闻禅师，普闻是他的名字，他是唐朝僖宗太子，看破了人生，出了家到石霜庆诸禅师那里问佛法。他说，师父啊，你告诉我一个简单的方法，怎么能够悟道？这个师父说：好啊！他就立刻跪了下来：师父啊，你赶快告诉我。师父用手指一下庙子前面的山，那叫案山。依看风水的说法，前面有个很好的案山，风水就对了；像坐在办公椅子上，前面桌子很好，就是案山好。他这个庙子，前面有个案山非常好。案山也有许多种，有的案山像笔架，是笔架山，这个家里一定出文人的；有些是箱子一样，一定发财的。石霜禅师说：等前面案山点头的时候，再向你讲。他听了这一句话当时开悟了。换句话说，你等前面那个山点头了，我会告诉你佛法，这是什么意思？「才说点头头已点，案山自有点头时」。说一声回头是岸，不必回头，岸就在这里，等你回头已经不是岸了。

有些禅师说：放下屠刀，立地成佛。就有同学问我，我说不错啊！可是不是你啊！你们连刀子都不敢拿，拿起来怕割破了手。拿屠刀的人是玩真的，真有的本事，大魔王的本事，是一个大坏蛋，但他一念向善，放下屠刀，当然立地成佛！你们手里连刀子都没有，放下个什么啊！所以我们了解了这个，就应该懂得金刚经告诉我们，「法尚应舍，何况非法」的道理。

也许有人会说金刚经一切讲空，既然空了，什么坏事都可以做了。那可不然！善事都不可著相，何况坏事，坏事更不可以作了。下面是我当时所作有关这一品的偈子：

第六品偈颂

金鸡夜半作雷鸣好梦惊回暗犹明。

悟到生如旦暮信知万象一毛轻。

「金鸡夜半作雷鸣」，这一品佛告诉我们了生的道理，这一句就是说，像我们睡觉一样，一切众生都在睡梦中，半夜听到鸡叫，把我们叫醒了。人生开悟的时候就是这样，觉得自己从迷梦中清醒了。虽然在半夜三更迷梦中，却被鸡叫醒了；诸佛菩萨说法等于鸡叫一样，把我们叫醒了。

「好梦惊回暗犹明」，你不要以为自己悟了，你如果有个悟的境界，你还是大混沌一个。真正悟了的人，连悟的境界都不会存在，有一个悟的境界，你已经著法相了。所以说好梦惊回暗犹明。

「悟到生如旦暮」，真正的了解了，悟了，悟到生如旦暮，人生出来等于天亮了，睡醒了是活著，了呢？夜里到了，应该去睡觉了，生一条，没有什么了不起。所以中国文化素来就讲，「生者寄也，者归也」，能够悟到生如旦暮，你才能够得到正信，真正相信了，相信什么？

「信知万象一毛轻」，宇宙万有在庄子的观念中是，「天地一指；万物一马。」这个天地就是这一指，整个宇宙万有也就是这一指，就是这么一点；万象万物就是这么一马，整个的宇宙万有像一匹马一样，有马头，有马尾，有马毛，所以说宇宙万有轻如鸿毛。现在我们了解了这个道理，如果我们真懂了这一品，就懂了「法尚应舍，何况非法」。换句话说，学佛的人都想了生，怎么样是真正的了生呢？我告诉诸位一句话：本无生之可了，那才能够了生。

................

最近重温南师<如何修证佛法>第28讲

实在惭愧,建议一读/

多多向出家人请教

不同的庙子可能有不同的规矩

4.如其他居士所说

.....

悟空（西游记番外）

严冬，酷寒，花果山已被裹上一层积雪，但水帘洞内却还是如春季一般。

“没意思，没意思，成佛之后竟连杯酒也喝不得，这佛又有何意义？”一个穿着宽大长袍的胖男人慵懒的躺在石床上，他的手里握着一个杯子，杯子里的酒在他的面前来回的翻滚，一会儿从杯中飞出，一会儿又退回了杯子里。

他突然起身将这杯子摔在地上，但脸上却还是挂着憨厚的笑容，对着一个正在打坐的僧人道：“你知道我如今觉得最有趣的是何事吗？”

那僧人还是入定在那一动不动口中仿似在念着经文，只有手中的佛珠在不停的转动。

他又继续说道：“我现在唯一觉得有趣的事，就是过来看看你，想起当时你捏我耳朵的时候那股子猴性，如今怎的会变成这幅模样。真是三十年河东三十年河西啊。这世事也太无常了”

“哎”

那僧人叹了口气，这口气叹出只见水帘洞那潺潺的水帘就如门帘一般被掀开，山上的积雪也突的漫天飞舞。

八戒忽的拍掌笑道：“妙极妙极，这可是百年来你跟我说的第一个字。”

孙悟空叹道：“你本不该来的。”

八戒又大笑起来：“我为什么不该来？是因为你不想让我看见你这幅怂样？”

孙悟空笑了笑道：“你想看见当年的我？”

八戒道：“也不是太想，只不过比起如今的斗战佛，我更喜欢当年的弼马温。”

孙悟空听到此话，微微沉吟了一下，脸上突的浮现一抹狡黠的笑容道：“上次听你说如来闭关了？”

八戒怔了怔又叹道：“上次与你说此事的时候大概已是十年前了吧，这十年之间灵山大小事物全权由师傅负责。看来佛祖此次闭关颇为重要并且时间上估计没有千年也得百年。”

孙悟空听得此言忽的大笑道：“哈哈哈，天助我也，天助我也！”

八戒愣了神，发现眼前的孙悟空好像突然变了个人一样，说道：“你这猴子，莫非是疯了不成？”

孙悟空眼中突然闪过一抹阴利，这是八戒从来未曾见到过的，就算是当年大闹天宫的孙悟空都从未露出过这样的眼神。当年的他虽然凶狠，但却不会有这种令人胆寒的险诈之色。八戒顿时心生寒意，喃喃道：“师兄，你怎么了？”

孙悟空看了一眼八戒说道：“你不是想见一见当年的弼马温吗？现在我就让你看看！”

只听呼的一声孙悟空从原地站了起来，就在他站起来的时候，身上破缕的麻衫顿时灰飞烟灭，取而代之的是那一套泛着金光的战甲，仔细一看正是那当年四大龙王所送的锁子黄金甲！

八戒看着孙悟空如此模样眉头也渐渐皱了起来，他并不知道孙悟空到底要干什么！

此刻的孙悟空哪里还有半分的佛相，只见他金甲临身，右手虚握那当年震慑群雄的凶器如意金箍棒便现在了手中，砰的一声被他立在身旁。整片天空都仿佛突的昏暗了一些，这一代妖王的洞府妖气再次冲天而起！

他并未转身，眼睛斜撇了一眼八戒问道：“如何？”

他的声音仿似也突的变了，再也没有了往日的平淡，取而代之的是一种霸气之中带着一些蔑视的语气。

八戒咂巴了一下嘴道：“这.....你这是要干什么？”

孙悟空笑道：“不是你想看我的这幅模样吗？如今我已现身给你看，你又问我要干什么？”

八戒道：“可是....”

孙悟空脸色沉了下来，厉声道：“可是什么？你这呆子，俺老孙岂是由你随意消遣的！我沉默了这么多年为的就是今日！”

八戒脸色顿时变得煞白，身体都变的似乎有些颤抖了起来他指着孙悟空道：“你....你不是..”

孙悟空冷笑一声道：“看出来了吗？但也没关系，我早就说过你不该来的！”

他话还没说完，只见八戒已化作一抹流光往洞外窜去。

“哼，想跑？”

八戒的动作虽快，但孙悟空比他更快！只见一道**的流光已挡在了八戒的前面，两道流光窜出洞外，只听空中乒乒乓乓几声，流光便已化作人形。穿着金甲的孙悟空正一只手掐着八戒的脖子，将他举在空中。

八戒眼中竟是惊恐之色说道：“你...你...怎么会！？”

孙悟空笑道：“不相信是吗？没关系，等你到了西天问问如来就知道了。”

话刚落音只见他的手一用力，面前的八戒竟化成了一抹青烟，消散在了风中。

好狠的手段，三魂七魄竟全然被打散

孙悟空虚立空中，眼神扫过整个花果山，突然大喝一声：“猴子猴孙何在！”

顿时花果山窜出无数身影，一个个浑身被杂毛所覆盖的猴身便现了出来，全部跪在地上，刚才那一幕他们当然看见了可却无人敢去搭腔，虽然心中疑惑，但孙悟空在他们的心中就是一种信仰无论他做什么，他们都只会支持。只见数万道猴影布满了整个花果山，齐声喝道：“恭迎圣佛！”

孙悟空眉头一皱，厉声道：“从今日起，世间再无斗战胜佛，只有齐天大圣！孩儿们，今日便随我再次杀上南天，报昔日雪耻如何？”

众猴一个个顿时热血沸腾，这么多年他们心中从未忘记那份雪耻，但孙悟空已皈依佛门，他们也不敢多言，只能将此埋在心中，如今见他们昔年意气风发的大王又重新回来了，心中又哪里不激动！

众猴齐声道：“是，大王”

灵山之中一端坐在众佛首位的僧人神色平静，手中握着佛珠不停的转动，突然佛珠不知为何散落在地，那僧人脸色苍白，眼神中流露出一抹悲伤之色，口中喃喃念道：“看来，该来的还是来了，只是悟能....哎....阿弥陀佛。”

只见他手一招，那散落的佛珠又重新回到他的手中，继续转动。

一天门，三重天。

门外站着十名天兵分作两边，各自站立，他们身穿银甲，手握长枪一个个面无表情凛然肃穆。不为别的只因他们看守的是他们的圣地！无人可以侵犯，这么多年来有胆子敢到这里来闹事砸场子的只有一个，但就那么一个如今也已经皈依佛门，并且当初还被压在五行山下五百年之久！不管是谁到这里来闹事都要付出代价。

天边狂风大作，一阵滔天妖气席卷而来，天兵们眉头紧皱，手中的长枪也不禁紧了紧。一位站在第一排的天兵沉声道：“大家小心。”

后续天兵都随着嗯了一声目光便锁定在了前方！

只见一片黑压压的身影从天际缓缓浮现，渐渐映入天兵们的眼帘！一位天兵突的大声喝道：“何方，瞎了眼吗？胆敢闯我天宫！”

他话未说完只见金光一闪，一道身披金甲的身影已出现在他的眼前。天兵顿时一怔，看见这个身影，他的心里不由的有些胆寒，他感受到一种由灵魂深处生出来的恐惧与压迫。但还是挺直了身板说道：“原来是圣佛，不知圣佛如此大张旗鼓的是所为何事？”

来的人正是孙悟空，只见他猴嘴咧了一下，冷声道：“我来此只为一件事！”

天兵看着孙悟空模样，心头一沉，只听孙悟空接道：“踏南天，碎凌霄！”

他话未说完那天兵长枪已至，转身大喝道：“快去通告玉帝。”

孙悟空哼道：“不自量力。” 只见他手一挥那首当其冲的天兵便已化作一抹青烟散去。

凌霄宝殿的庄严辉煌还是如旧，殿内的首座上坐着一位睥睨天下的王者，身披九龙暗袍，脚穿蚕丝所制的青月靴，头带紫晶冠，寰宇之内，普天之下，莫敢不从。

这天上地下的至尊此刻已没有了他以往那从容淡定的神色。自从当年大闹天宫之后，这么多年来已经很少能见到他情绪的波动，但此刻他的眉头却又皱了起来，他记得他上次皱眉的时候是因为几百年前的那只猴子，刚开始的时候他并没有想到那只猴子能翻出多大的浪，即使那猴子有些本事，但也还没资格让这玉皇大帝为其伤神，但后来他才知道他实在是低估了那猴子，开天辟地以来，这世间万物皆在他掌握之中唯独失算的却是那妖猴……

可如今他未曾想到的是这几百年后，令他皱眉的又是那只猴子，这次他却再也不敢低估他，如今如来已闭关，他相信这三界之中再无一物能够挡住他。

玉帝双眸微闭，叹声道：“众爱卿有何计，可解此次天庭危机？”

台下众神有的眉头紧皱作思索状，有的惊慌不已，都不知该怎样面对那曾经大闹天宫的妖王。

玉帝摇头苦笑道：“莫非是我天庭必将遭此劫难。”

“启禀玉帝，臣有一计不知可否一试？”只见太上老君手中白毛权杖一晃，恭声说道。

玉帝剑眉微抬道：“哦？老君快快说来。”

太上老君道：“如今孙悟空已非昔日可比，不仅身为佛门中人，更是得到佛门传承，恕臣斗胆直言，他若真是执意毁我天宫。如今咱们这天庭之中已是无人能挡。”

台下众将士听到此话，虽然心中稍有不快，但却只有默然，他们知道，他们如今已再也不是孙悟空的一合之将

玉帝一抚胡须，叹道：“老君所言及是啊，但如今这猴子本应是佛门弟子，为何又突然要来找我天庭的麻烦？”

太上老君道：“这正是大家疑惑之点，如今如来佛祖虽闭关，但孙悟空的师傅金蝉子却尚在，他们曾经一起历经磨难九九八十一重想必感情颇深，咱们一方面派人去灵山将他请来助阵，一方面老臣带人去阻拦片刻，待到金蝉子来时便可共同退敌。”

玉帝说道：“哎，虽不想一直靠他们佛门中人，但如今也只能如此了。就依你的意思做吧”

太上老君道：“是”。

玉帝接着眼睛环顾众神，喝道：“四大天王，李靖，哪吒，雷震子何在？”

众将齐声喝道：“臣在。”

玉帝道：“你等几人各领十万天兵跟随老君一同阻拦妖猴！定要拖到金蝉子到此。”

“是，臣等定不辱使命！”

南天门外，身穿金甲的孙悟空手中握着那金箍棒虚立空中，犀利的目光盯着他对面那三只眼的男人。

孙悟空冷笑道：“杨戬，这么多年未见没想到你的进步并没有多大。”

二郎神哼道：“孙悟空，莫要以为你成佛了就可随意放肆，有我二郎真君在此你休想过这南天门！”

孙悟空大笑道：“好个二郎真君，凭如今的你还想拦住俺老孙？你那条哈巴狗怎么没带出来？怎么，难道是抛下你，自个儿逃命去了？”

二郎神虽然一脸怒容，但却也不得不承认他如今已绝不是这孙悟空的对手，但守卫天庭的重任他却必须要担住。

二郎神话不多说只见他额头上的眼睛突的睁开，一道激光已对着孙悟空射去，激光过处连天上的云雾都被震散。而就在他眼睛睁开的瞬间孙悟空的身影却也不见。二郎神突然急退一步，三尖两刃刀对着面前的虚空一送，只听砰的一声，一根铁棒便与其相击在一起，而孙悟空的身形也现了出来。二郎神闷哼一声，手中武器连环攻出，孙悟空只得招架，两人在空中拆了几十招不止，但突然只见孙悟空一棒将二郎神击退，一只金色的大手忽然挥出，竟一把便将二郎神整个人抓在手里。

二郎神脸上冷汗直冒，他看见孙悟空充满戾气的眼神，他丝毫不怀疑孙悟空会当场将他击杀。心里也只得暗叹这曾经的对手如今却差了这许多。

“圣佛，圣佛手下留情！”

正当二郎神心如灰之时，只听远处传来一声叫唤。

孙悟空眉头一挑，看了过去。只见太上老君一众天兵天将席卷而来，黑压压的一片眨眼间便已到了他们的面前。

太上老君笑道：“圣佛这是何意啊？”

孙悟空道：“原来是你这老倌，怎么，带人来救场吗？”

太上老君道：“不知天庭又哪里得罪了圣佛，让得圣佛如此兴师动众。”

孙悟空傲然挺立道：“没有哪里，我来此只不过是报当年之仇，你们杀我猴子猴孙无数，若是就这样算了，我这大王还如何当的下去？还有，不要再叫我圣佛，我更喜欢别人叫我齐天大圣！”

李靖忽的一声厉喝道：“妖猴，你莫要太过嚣张！快速速放了二郎真君，不然定要你无葬身之地。”

孙悟空冷笑一声：“李靖，这么多年不见你可还是这幅臭脾气啊。”

“你....” 李靖正要说话却被老君拦了下来，他又对着孙悟空说道：“大圣，此等恩怨早在数百年前便已由如来佛祖化解，我天庭损失惨重，而大圣如今也已保得唐僧取经归来，立地成佛。今日兴起无义之兵，实是令人费解。”

他话说的极是漂亮，既避重就轻丝毫不提孙悟空被压在五行山下五百年之久的事情，并一直围绕这佛字来说。

谁知孙悟空再次喝道：“哼，俺被困山下五百年还被迫去取什么真经，莫非不是尔等所害？莫要多说了，今日这天宫我是闹定了！”

听得此话，太上老君脸色也是一沉，他虽知道这猴头绝不会被他三言两语所打发，但也未想到他意志这么坚定，这不仅令他疑惑，更加让他有些焦虑。若说孙悟空今日来此真是这原因的话他是绝对不会相信的。

太上老君沉声道：“大圣定要如此？”

孙悟空也不说话手中铁棒舞了舞，接着那握住二郎神的巨大金手一握，二郎神嘶声叫喊了一声便消失在了众人眼中。他用行动证明了他的回答。

众并将又怒又惊，这天庭第一勇士便就这样丧生在了这猴头的手中。

太上老君喝道：“妖猴，你如此做是要付出代价的，你神通广大但你手下的猴子猴孙呢？难道他们也挡的住我数十万天兵吗？”

孙悟空大笑一声道：“你莫要以为我不知道你是在拖延时间，但就让你拖延又如何？我若没有准备怎会突然杀上来！” 他眼神突然转向天际一旁，大声呼喊：“老牛，此刻还不现身，更待何时？”

随着孙悟空喊声落下，那天际一旁一阵漆黑的身影便现了出来，一阵妖气笼罩而来，几乎将整个天空都包裹在了其中。漆黑的牛鳞战甲赋予其身，硕大的骷髅项链挂在胸前，手中握着混天棍，身下是一头长相凶煞的有着金色眼瞳的凶兽，头上两根霸道的牛角就如金钻一般油光发亮正不是那绝世枭雄牛魔王是谁！

牛魔王带着近百万的妖兵突然现身，众神都吃了一惊。太上老君看着牛魔王喝道：“牛魔王！你也敢来插上一脚，莫非是忘了你那在观音大士座下的红孩儿？”

牛魔王听得此话冷哼一声道：“你这老君还敢提我孩儿，等我与兄弟将你天庭夺下，再去灵山将我孩儿救出！到时候这三界之中谁敢与我对抗？”

太上老君哼道：“口出狂言，众将士听令，将这些妖魔驱除殆尽，还我天庭一个肃静！”

后面一众将士齐声喝道：“是！”

只见哪吒首当其冲大喊一声：“杀！”随后无数天兵具都一拥而上。孙悟空与牛魔王也带着无数妖魔冲向了天兵，谁都知道此次必将又是一场惨重的大战！

凌霄殿内，众神都惶恐不安，如今的战局已到白热化的阶段，以目前的形势来看，天庭的沦陷已是迟早的事。

“报！”

一名天兵化作一道流光进入殿内单膝跪在地上，此刻所有的目光都看向了他。玉帝连忙说道：“金蝉子呢？”

天兵迟疑了一下说道：“他.....”

玉帝面色微怒起身喝道：“他怎样，快说！”

那天兵垂首说道：“他只有一句话。”

玉帝道：“什么话？”

天兵道：“天地不仁以万物为刍狗。”

一旁的通天教主厉声道：“大胆！”

天兵冷汗直冒

“这...这便是金蝉子所说，无论属下说什么，他说完这句话后便再也不说一句话。”

玉帝脸色苍白，蹭的一声坐在了后面的龙椅之上。

众神闻言具都心生寒意。

玉帝嘴中喃喃苦笑道：“好一个天地不仁以万物为刍狗。”这道家的话由佛家说出还真是分外讽刺。

通天教主见状沉思片刻说道：“看来这孙悟空恐怕是为了那三十六重天而来。”

玉帝说道：“如今知道，却也太晚了一些。却不知道那三十六重天上究竟是何物，当初如来将那东西封印此中，只当他是无意之举，如今看来是早有预谋，哼，若真让孙悟空得到那东西，只怕如来会作茧自缚！”

通天教主也不搭话，只是眼睛看向殿外忽的说道：“他们来了。”

玉帝神色一变，双眼紧紧盯着前方，只见一根铁棒砰的一声立在了大殿中央，接着空间一阵扭曲便是现出了孙悟空那霸气的身形。众神倒吸一口凉气，看来今日已是在劫难逃。

孙悟空将铁棒拔起，目光扫过众神脸盘，露出一种嘲讽的笑容，最后铁棒一挥直指玉帝道：“玉帝老儿，别来无恙！”

玉帝心中虽有些发苦，但如今大敌当前，他的面色反而变的更加淡定从容。玉帝微微一笑道：“看来他们都已经在了你的手里。”

孙悟空也不否认道：“给你三个选择，第一，自己下去，第二，我亲自动手将你赶下去！第三，杀了我。”

玉帝淡然道：“你要出手，便无需多言。堂堂齐天大圣，怎么变的如此啰嗦。”

孙悟空一怔仿似也未想到玉帝能有这般从容的神色，而从孙悟空一出现的时候众神便已经都挡在了玉帝的前面。只见孙悟空铁棒一扬一阵能量波荡夹杂着滔天妖气席卷向众神，一大部分的神将已被孙悟空这一棒挑的四处纷飞，只剩下一小部分的神将依旧挡在玉帝前面。

玉帝已知今日大势已去，凭这些残兵败将已难以挡得住这猴头，叹道：“你本已保得金蝉子度过九九八十一重劫难修得正果，如今又奈何为寇？”

孙悟空道：“成王败寇，哪由得这许纷说？”

玉帝道：“败就是贼？”

孙悟空道：“不错，请吧。”

玉帝道：“哦？”

孙悟空道：“我早便知道这天上地下，虽然你未曾有过几次出手，但无论是你的定力还是修为，在这三界之中都是难得的高手。”

通天教主刚欲有所言语却被玉帝挥手拦了下来，玉帝笑了笑道：“好眼力。”

孙悟空道：“如今王已非王，贼已非贼，王贼之间强者为胜。”

玉帝道：“好一个强者为胜。”

孙悟空道：“亮你的武器吧。”

玉帝道：“我没有兵器。”

孙悟空挑眉道：“你不敢应战？”

玉帝道：“我所练的是天子之剑，平天下，安万民，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，以身当剑，血溅五步，是为天子所不取。”

孙悟空大笑道：“我平生最恨的就是那些以为自己能够掌握别人命运的人，你可知就是你修得此剑，让得多少人受罪？让得多少生灵涂炭？”

玉帝淡然道：“不错，但若要保住大道便唯有牺牲一些小道，这是千古的法则！”

孙悟空道：“俺老孙才不管你这法则，我却定要以我这金箍棒搅动乾坤，翻转天地！”说罢，吐了口唾沫星子便是要动手。

玉帝又道：“你要上三十六重天？”

孙悟空又立在原地道：“你知道？”

玉帝道：“你可知三十六重天上是何物？”

孙悟空眉头微皱，其实他也不知是何物，但他在一次偶然中听到那东西即便是连如来都颇为忌惮，但究竟是人还是什么法宝他却不知，不过他却下定决心要去看看。

孙悟空道：“难道你知道？”

玉帝道：“我不知，但你若想知道我却可以让你看看。”

孙悟空一怔道：“哦？你敢破如来的封印？难道不怕如来来寻你的晦气？”

玉帝苦笑道：“难道如今这晦气还不够吗？想必如来就是要我将那东西放出来吧。”

只见玉帝话音一落，从他的袖中便是飘出了一朵晶莹剔透的莲花“咻”的一声莲花便已化作一抹流光往天上飞去。孙悟空见此身形一动也立马追了上去。

玉帝面色不变对着众神道：“咱们也去看看那如来究竟是唱的哪出戏。”

三十六重天旁，只见一道身影横立虚空，动也不动，双眼便就的盯着那莲花绽放的光芒。莲花不停的在空中旋转不断散发出一缕缕的光晕看起来颇为神秘壮观。

众神站在其后，不久后只见牛魔王也领了一众妖兵飞了过来。牛魔王大喝道：“兄弟，事成了么？”

孙悟空窜了过来与他站在一起，眼睛还是望着那莲花，他从那三十六重天外感受到了一种危险的气息，而且这股气息颇为熟悉。他的眉头越来越紧锁。

牛魔王见他这幅模样问道：“你怎么了？”

孙悟空摇了摇头，只见那莲花光芒突的变大数十倍，三十六重天上也忽然出现了一些波动，无论是神还是妖，此刻都已被这景象所吸引。只听孙悟空怪叫一声道：“不好，中了如来老儿的计！”

只见孙悟空长身而起，眨眼间便已到了那莲花旁边，金箍棒一举起便是怒砸了下去，这等威力，在场的所有人，无一人敢说能够力扛下来。但那莲花却像似感受到了这侵犯一般，不但未破裂，光芒却更盛，到得现在众人连那其中的影像都已看不清，只能看到一个光团忽明忽暗的闪烁，一时也不知如何是好。

过了片刻，那光芒渐渐淡去，莲花又浮现出来玉帝手一招，莲花便又飞了回去。而孙悟空却还是立在原地，只见三十六重天的天空之上忽然射出两根粗壮红色光柱，这两根光柱不断来回摆动，在众人身上一一扫过，就如两只巨大的眼睛一般。

然后便忽然听到一阵大笑：“哈哈哈哈哈哈哈哈。如来老儿，我早就说过我定会有再重见天日之时！”

孙悟空立在虚空之中，神色凝重，听见这个笑声他的心都沉了下来，对于这个笑声的主人，这天上地下绝没有任何一个人比他更为熟悉。

而台下众人更加疑惑，不知放出来的究竟是何等怪物。还不待众神仔细思索，便看到一个身影从其中缓缓踏出，他的身上本来没有衣服，全身上下都是**的毛发，但在他一步步踏出以后只见他的身上竟然附上了一件铠甲，脚上也穿上了战靴，头上也忽然现出了紫金冠。就在这时，在场的所有人都惊叹不已。

只因这出来之人竟然与孙悟空完全一摸一样！

这人将全身骨头松了一下，又将耳朵甩了甩。只见从他耳朵里飞出一根绣针，再见金光一闪，那绣针竟然又变上成了一根如意金箍棒！

众人都倒吸一口凉气，心中暗想这一个孙悟空已经是闹的天翻地覆，若是两个的话那还了得。

那人眼睛一扫便是将目光停在了那孙悟空之上，他猴嘴咧起笑道：“没想到居然是你！”

孙悟空冷笑道：“我也没想到放出来的会是你。”

那人眼神又从众人身上扫过，说道：“看来西经你已替我取完了，可曾得到如来的传承了？”

孙悟空道：“若是得到，便也不会站在这里了。”

那人说道：“怎么，当了这么多年的影子还没当够？六耳猕猴，俺老孙当你是个人物，却没想到你活的这样悲哀”

林徽因《你是人间的四月天》十大经典语录

人的一生会遭遇无数次相逢，有些人是你看过便忘的风景，有些人则在你的心里生根抽芽，那些无法诠释的感觉都是没由来的缘分，缘深缘浅，早有分晓。

——林徽因《你是人间的四月天》

就像人与人之间，人与物之间，一旦有了缘分，彼此欢喜的执着就再道不出缘由了。

——林徽因《你是人间的四月天》

我说你是人间的四月天，笑音点亮了四面风，轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点撒在花前。

——林徽因《你是人间的四月天》

拿梅花来说吧，一串串丹红的结蕊缀在秀劲的傲骨上，最可爱，最可赏，等半绽将开地错落在老枝上时，你便会心跳！梅花最怕开；开了便没话说。索性惨了，沁香拂散同夜里炉火都成了一种温存的凄凉。

——林徽因《你是人间的四月天》

信仰只一细炷香，那点子亮再经不起西风，沙沙的隔着梧桐树吹。

——林徽因《你是人间的四月天》

我认为我们这写诗的动机既如前面所说那么简单愚诚，因在某一时，或某一刻敏锐地接触到生活上的锋芒，或偶然地触遇到立项峰巅上云彩星霞，不由得不在我们所习惯的语言中，编缀出一两串近于音乐的句子来，慰藉自己，解放自己，去追求超实际的真美。

——林徽因《你是人间的四月天》

我们中间没有绝对信命运之说的，但是对着这不测的人生，谁不感到惊异，对着那许多事实的痕迹又如何不感到人力的脆弱，智力的极限。世事尽有定数？世事尽是偶然？

——林徽因《你是人间的四月天》

渺小的日子也要有一点想念，像个灵魂失落在街边。

——林徽因《你是人间的四月天》

等你老了，独自对着炉火，你会知道一个灵魂也静静的，他曾经爱过你的变化无尽，旅梦碎了，他爱你的愁绪纷纷。

——林徽因《你是人间的四月天》

曼德拉十大经典语录

1、如果你想跟你的敌人和解，就要和他共同工作。

2、我没有别的特别信念，除了我们的事业是正义的，这一点非常强大，而且赢得了越来越多的支持。

3、一个受过教育的人不会遭受压迫，因为他具有独自思考的能力。

4、没有人生来就因为皮肤颜色、出生地或宗教信仰去恨另一个人。恨需要学习，既然人们能够学会恨，那么同样可以教会他们爱。爱比恨更容易走进人类的内心。

5、在事情未完成之前，一切都看似不可能。

6、教育是可以用来改变世界的最强有力的武器。

7、评判一个国家不应看它如何对待地位最高的民众，而是看它如何对待穷人或一无全部的人。

8、民主要求尊重少数人的政治权利。

9、我履行了我对我的人民和南非的责任。我毫不怀疑后代将恢复我的名誉，同样我要说，应当站在这个法庭上的罪犯是政府的成员。

10、最大的荣耀不是永不跌倒，而是跌到后总能站起来。

佛家十大经典语录

经典一：一切皆为虚幻。

语出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞：原来一个是传说，一个是小说。牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的浪漫: 竟然一个是神话，一个是童话。《泰坦尼克》沉没了，《魂断蓝桥》陨落了，《乱世佳人》在飘摇，《人鬼情未了》也已经离逝了!可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。

经典二：不可说。

很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠别人告诉你，那么你就达不到自己修行开悟的目的了！佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！所以“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！之所以佛陀有这么多经书，这么多语录是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。看了再多的爱情**，再经典的爱情小说也只是惘然，爱情是只有自己体会了才会明白！因为爱情也是不可说的。陷入爱情的人是痴的，周围的人永远都不会明白局中人的感受！因为这种感受，如人饮水，冷暖自知！虽然1000个幸福的结局都是相同的，可是其中的爱情经历却各不相同！只有恋人们自己知道他们的小秘密，对外人不可说！

经典三：色即是空，空即是色。

色不异空，空不异色。出自般若波罗密多心经！全经260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。” 这里的“色”和大家平常想的是两个概念，佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，大概就是指物质的表象！拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐！可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天！当你老去以后，曾经的一切是否依然？原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目！一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧！

经典四：人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。充满诱惑的尘世间，爱情是否真的那么牢固呢？爱，是一种容易凋谢的花朵！而你，是清晨风中最让人无可奈何的那朵玫瑰。当新的诱惑出现的时候，心中的欲望开始萌动！原来，爱情也是一种原罪。可是，偷食禁果之后的惩罚呢？迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔！也许也只有体会真爱的人，面对着五色，才可以做到旗动、风动、心不动吧！

经典五：一花一世界，一佛一如来。

语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草！现在很多相爱的人，会因为对方的贫穷而离开！这是真正的爱情吗？也许会有人说爱情和面包的理论！可是，过去的老人们都说，有情饮水饱。我也相信：真正爱一个人，虽然贫穷，但是只要和心爱的人在一起，只是喝水都觉得饱！爱就是这样的一种心境：得到了爱，就仿佛已经得到了全世界！当面对自己心爱的人，不管身在何处，也如沐春风。记得天龙八部里，西夏选驸马。当问到:平生之中，在什么地方最逍遥快乐？段誉答到：枯井底，污泥处。为什么呢？因为他在那里得到了真爱！

经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。

经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

还记得阿甘正传里面的阿甘。所有的追随跑步者看到他突然停下来的时候，以为圣人要大讲一番道理，他看了看成群的追随者说到：I am tired。爱情不一定是轰轰烈烈的，只有平平淡淡才是真！最羡慕那些黄昏下，互相搀扶的老夫妻，他们一起回家，即使没有说一句情话，可是只是一个微笑也已经胜过前言万语！他们做到了“执子之手，与子谐老”的爱情境界，只是在这平静的画面中！

经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

这是佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”先说个故事，一位老人养两只鸟儿，一雄一雌。老人每天都会带着它们一同出去散步。雄鸟和雌鸟一左一右蹲在老人的肩膀上，雄鸟有时会飞出去溜一圈，但天黑之前，它准会自己飞回巢里。雌鸟却从未曾离开过老人的肩膀。如此日复一日，一晃许多年过去了，一切从未改变过。直到那天，一切都与往常一样。老头吃完饭，又带着两只鸟儿去散步。忽然右边肩膀上原本安静立着的雌鸟一振双翅，转眼不见了踪迹。雄鸟仰天长啸，不见回音。自此，雄鸟日日在巢中哀鸣，再也不肯离巢一步。三个月后，雄鸟郁郁绝食而。前仍哀鸣不止。许多年过去了，直到老人去世，雌鸟再没有回来过。只有那个早已废弃的鸟巢，在风中独自见证那段历史。看完故事，我掩卷长叹。如此一雄一雌，与世间男女无异。现实生活中的男人，常常说自己喜新不厌旧，他们就像贪玩的孩子，总会瞅准一个空偷着出去玩玩，玩累了他们自然会回家。在外，他们可以风流快活；在家，他们也想做好丈夫好父亲。他们脑子中的界限分得十分清楚，老婆和情人，最好是一举两得。他们中有些人即使曾失足变心，但在现实利弊轻重的权衡之下，在结发之妻眼泪的攻势之下，在亲朋好友群起而攻之的严峻形势下，大多能改邪归正、痛改前非，正所谓浪子回头金不换。而女人，她们往往视爱情若生命，在她们骨子里，爱情这两个字神圣而不可侵犯。而大多数女人又都是怀旧的，如果没有伤及灵魂痛彻心骨的经历她们是绝不会轻言放弃的，而女人一旦决意放弃，那她曾视之为生命的那份爱情定已全然摧毁，她早已没有了退路。所以，女人一旦变了心绝了情，那是永远都不会回头的了。就如同那只飞离主人肩膀的鸟儿，一去不返。女人的爱，因为忠诚，所以毅然决然。

经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

五祖弘忍要求大家各写一偈来确定接班人，夺冠呼声最高的神秀写的是“身如菩提树，心如明镜台，朝朝勤拂拭，莫使惹尘埃”........当时慧能还是个勤杂人员，还不识字，找了个小沙弥给念了一遍，然后就说出了那个现在很知名的偈子（还得找人帮着写在原作边上），五祖看了之后轻描淡写的说了一句“该同志尚未悟道，擦了吧”，但是半夜把慧能叫来上了一课小灶，然后为了避免纷争，传了学位就让六祖赶快带了衣钵溜了！

这四句主要讲的是要人们懂得放下,也就是佛经中说的四大皆空,但是又不执着于空！

前两句只不过借菩提树和明镜来讲明：不要执着与事物。后两句讲自己的境界,明明想得道，但是太执着于道,反而与道越来越远。禅宗主要阐述了人人皆有佛性,重在修心和意,而不是外在的！

这种爱，是沉静；是一种内蕴深厚，隽永深沉的爱。它没有昙花一现的惊艳，没有“山无棱，天地绝，乃敢与君绝”的壮烈誓言。这是一种真真切切，实实在在的爱；是携手一起慢慢变老，共守日落日出从容的爱。这种爱，是流泻指间清逸舒缓的琴音，涤荡浮躁的灵魂，舒展纷乱的心情，梳理出沉静平和的人生。

太热烈奔放的爱总是易于枝头凋落，而平和沉静的爱却是暗香持久，心香永恒。当火焰般燃烧的爱情化为灰烬，当爱情的潮水慢慢消去，守望在那里的，依然是一颗宽大博爱的心，包容接受抚慰着那颗伤痕累累的心。

当然，沉静的爱绝不是沉闷的爱。那是心灵的守望，是一种心底深处深藏的真切牵挂。似清风，如明月，美丽而不媚俗，平和而不平庸，平静却不沉闷。透过爱的清清溪水，你会看到细石粒粒，看到游鱼欢快地在溪水中游来游去。这种沉静的爱所蕴含的美丽，是要用一辈子用心去读的，才能在平淡真实中读出鲜活和感动。

经典十：我不入地狱，谁入地狱。

当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。记得木村演的一部**里曾经这样诠释“爱”，说爱一个人就是当他幸福的时候你比他更幸福，当他痛苦的时候你比他更痛苦……其实给别人幸福，被别人需要着，是一件能给自己带来很大满足与快乐的事情，至少我会很享受别人对自己的依恋，也同时依恋着别人，这是我与外部世界对话的方式，也愿意相信这样活着才算是完整而纯粹的人生吧。看完了《宫》，很喜欢里面的律。他从小就什么都没有，失去了父亲，失去了皇太子之位，失去了宫。但是14年以后，虽然经过母亲的一番明争暗斗，他原本可以获得王位，但是为了保全自己爱的人，为了自己的良心，他毅然选择了牺牲自我的方法。他顶替了信的莫须有的罪名，也顶替了母亲暗中的罪行。这样，皇室虽然恢复了太平，众人皆大欢喜，然而律，还是一无所有地离开了皇宫，甚至是伤透了心地离开。彩京的不接受，恐怕是他心头最大的伤痛。总觉得他的眼神充满忧郁，脸上充满了若有所思的神态。但是，也许他是感觉幸福的，因为他是为爱牺牲的，他成全了那么多的人。

尼采十大经典语录

1. men aus den Eingezt bin ichleicht, jetzt fliege ich, jetzt sehe ich mich unter mir, jetzt tanzt ein Gottdurch mich.

现在我轻盈了，现在我飞翔着，现在我看见自己驾凌于自己之上，现在我看见上帝在我身上舞蹈。——《查拉图斯特拉如是说》

王菲《阿修罗》中的英文歌词是什么？

这首歌里没有英文歌词

这是中文歌词

阿修罗

曲:王菲

词:林夕

编:张亚东

王子小王子为什么

访客们都是路过