船到江心难补漏-船到江心补漏迟对联
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大雄宝殿
现身净饭国中九有四生同尊慈父
说法灵山会上十方三世共仰能仁
一真法界或玄或妙不足以文字求
大光明藏难思难议岂得以语言说
世外人法无定法然后知非法法也
天下事了犹未了何妨以不了了之
如露如电如梦幻泡影应如是观
无我无人无众生寿者皆无为法
世道大凌夷拜佛诵经正好安心韬智慧
界限慕分别有教无类愿随多士证菩提
韬（tao音涛，掩藏）
青莲妙像琉璃光印于林端
碧树幽栖钟磬声闻于岭外
放大光明敢向无生说妙法
得真解脱须从华里认如来
中天调御越十地以居独尊
慧日法王超九界而证妙果
佛法似沧海纳众流而不溢
经典如尺镜含万象而有余
念处正勤三十七品为其行
慈悲喜舍四无量心运其心
缁门风范即万法而无欠无缺
圆通道场弥三际而不增不减
退一步看利海名场奔走出许多魑魅
在这里听晨钟暮鼓打破了无限烦恼
自性清净法身众生同具
离垢妙相庄严诸佛独证
昭昭于心目之间相不可睹
晃晃于色尘之内理实难分
处生流骊珠独耀于沧海
居涅槃岸桂轮孤朗于中天
从真界腾应质凡圣大慈父
三德圆万德具天人调御师
大乘小乘随根机而演教
半科满科逐权实以相晓
法流东土灵文始于汉帝
佛生西域祥光现于周朝
无生无灭历万劫而不古
若隐若显远百福而常今
朗万法之幽邃万德圆明
觉大夜之重昏纤尘净尽
开权显实随机应化
通玄达妙离幻即真
慈悲喜舍度樊笼出迷津
信解行证入华藏之玄门
净法界身本无出没
大悲愿力示现受生
天上天下唯我独尊
世出世间最大法王
大雄大悟大圣主
无垢无染无所着
佛日高悬光明界
大转利寰宇
弥勒殿
大肚能容容世界难容之事
慈颜常笑笑天下可笑之人
提布袋笑盈腮德难宣言
张海口化痴呆慈无能胜
开口便笑指出迷津
大肚能容包含色相
于人无所不容
凡事付之一笑
我笑有因真可笑
你忙无甚为谁忙
何处此身容入座
与君相见有前缘
客堂
从何处来博览古迹而朝圣境
且这里住踏遍名山为礼尊颜
挑起一担通身白汉阿谁识
放下两头遍体清凉只自知
山色青翠随僧入院
松声静雅与客谈玄
寻僧有意来莲社
送客无心过虎溪
有僧皆佛印
无客不东坡
佛门常会龙门客
禅林时集翰林人
客来莫嫌茶饭淡
僧家不比世情浓
文殊殿
娑婆界内辅法王达本菩提场
圆顿教中振玄纲妙义彻底彰
我此道场一万菩萨常围绕
愿尔来哲五台圣境秉至诚
绝百非绝穿凿计校拈不二乘
离四句离分别思量说第一法
触石沾云悉植菩提之种
染烟臭气咸资般若之光
过去龙种已怀狮子之德
现在曼殊常现象王之身
包性德劫前证龙种
依智海云外吼金狮
铸象锻龙常居狮座
谈经论道大畅牛乘
冥真于万化之域
显德于重玄之门
般若智光破生昏衢之暗
金刚宝剑截结使缠缚之忧
韦驮
菩萨心金刚像三洲感应
将军身童子貌万国威灵
浩大功勋护法安僧常守戒
聪明正直受持结愿本无私
示勇健於天伦摧邪扶正
受遗嘱于大觉护法安僧
直对慈容钦崇法化
横挥宝杵丕振宗风
丕pī音批，大，宏大
万劫巍巍独立人
三洲感应显威神
现在韦驮身
未来楼至佛
化群萌独被三洲
挥宝杵拥护十方
匝地普天皆承恩力
三洲四海志禀威灵
伽蓝
青灯观青史着眼看春秋一书
赤面表赤心满腔存汉鼎三分
威武难屈受遗教守护伽蓝
神功叵测现雄勇摧邪扶正
叵pǒ音坡，不可
英雄三国无双士
正气千秋第一人
赤面赤心扶日月
青龙青史镇乾坤
具三不志大丈夫
归一乘教无上人
毗卢
毗卢宫殿如炉冶销熔顽金铸良器
般若禅坛配化工转变纯根为上贤
五周四分之经文澜翻于口海
六相十玄之妙旨星灿于义天
入纤芥之微尘非名言之可说
混太虚而为量岂算数之能穷
遮那妙体偏法界以为身
华藏庄严等太虚而为量
于一毛端现宝王刹
坐微尘里转大
五周四分依真如演旨
七处九会以法界标宗
振圆音于普光明殿
现神变于菩提场中
三百六十骨节一一现无边妙身
八万四千毛端头头彰宝王刹海
不生不灭真丈夫
无形无相大毘卢
遍七处而恒演
历九会以同宣
敷万行之因华
严一乘之道果
观音
月印千江示有感必应之旨
日照万国吐无微不触之光
一身不分而光照尘刹
万机感应以月印千江
现在为菩萨常示卅二应身
过去是如来具足无边功德
利物利人少病少恼
救苦救难大慈大悲
不动本际妙音无方
遍示法界本性湛然
问大士因何倒坐
恨凡夫不肯回头
地藏
众生度尽方证菩提
地狱未空誓不成佛
悲行坚地狱未空不成佛
愿力深众生度尽证菩提
手中金锡振开地狱门
掌内明珠光摄大千界
念佛堂
教主广长舌开示群萌出娑婆
慈尊垂宝手接引众生归极乐
低头合掌碧玉阶前光辉丽
歌咏赞扬紫金容霆震雷轰
香象渡河一举洪名超二
迦陵出壳千称佛号压群音
壳(-几＋卵)ku或que音哭或确，鸟卵
华开九品慈悲接引生极乐
都摄六根净念相继称弥陀
六根反本变苦海以作莲池
一念迥光化爱河而成净土
一举洪名兼众德而具备
千称佛号统百行以无遗
随忙随闲不离弥陀圣号
顺境逆境不忘往生西方
以法藏之摄取众生
仗净土之净缘圆满佛果
释迦慈父确指净域之门
弥陀尊师广开香严之肆
肆sì音四，店铺
举其名兮兼众德而具备
专乎持也统百行以无遗
行愿导归极乐九界全收
华严顿演圆宗独被上根
性水澄清由分别而混动
识波奔涌凭念佛以停凝
清珠投於浊水浊水不得不清
佛号投於乱心乱心不得不佛
众生品类万别千差
弥陀愿力平等无二
尘尘刹刹虽清净
独有弥陀愿力深
生即决定生
去则实不去
生本无生生西方
见犹离见见弥陀
天宫福报犹有
神栖佛国永无生
五观堂
有弥勒肚皮千金易化
无维摩手段滴水难消
粥去饭来莫把光影遮面目
钟鸣板响常将生挂心头
初尝柑榄宁知味
细嚼盐虀始见香
三餐不忘农夫苦
一粒常思佛祖恩
试问世间人有几回知道饭是米煮
请看座上佛亦不过认得田自心来
斋堂花光丛法宝
十方饭粒惜珍珠
三心未了滴水难消
五观若存寸金易化
拈匙放箸口口不离
举足动身步步踏着
库房
一米一粒当思来处不易
半丝半缕常念物力唯艰
寸薪不是等闲来
粒米皆由辛苦得
杨岐明灯照千古
宝寿生姜辣万年
爱惜三宝物
如护眼睛珠
山门
觉路满大千众生共赴超尘界
法门唯不二奕世同游选佛场
奕yì音意，累，重迭
为滕兰演教之所群标鹰舍
惟大圣栖真之处高揭狮床
相相离相亲证实相之妙相
门门普门直入无门之法门
鹫灵玄门方广周于百忆
龙宫法镜圆照匝于三千
开人天觉路
阐解脱法门
十方婆伽梵
一路涅槃门
务广四摄之路
思崇八正之门
光明普照大千界
圣谛都归不二门
我人顿息何有去来之路
空色圆融本无生灭之门
见闻随喜吉祥殊胜地
究竟常乐解脱涅槃门
龙藏远承恩传经觉院
鸡园常说法派衍宗门
一字法门不隔尘而入
千层楼阁即掸指而登
掸dàn音但，1触，2同弹
有福方登三宝地
无缘难入大乘门
入三门咸资般若光
登宝地悉植菩提种
接三根机说上乘法
容无量众开不二门
云起慈门大畅宗风
波腾愿海广度群迷
禅堂
先后只此灯任颠倒去来事莫忘初意
顿渐无他说但坚强清净念总合禅机
摩室悟禅天龙一指
生公说法顽石点头
百千法门中殊特法门
无量妙义内真实胜义
行棒行喝谈妙谈玄
举古举今演事演理
风吹风动无二种
水流水湿岂两般
搬柴运水皆妙用
穿衣吃饭尽禅机
山头鼓浪眼听似雷霆
井底扬尘耳观如锦锈
马足车声世路不知何时尽
岩花涧月禅心应向此中生
一尘不染照禅心
万法皆空见佛性
木人把板云中拍
石女含笙井底吹
四大聚成玄免角
六根缚住白龟毛
禅河随浪静
定水逐波清
不须格外论奇特
只此全机耀古今
双手打破虚空盖
一口吞尽刹海水
祖堂
三世诸佛同证
六代祖师共传
万代禅宗由祖证
千秋佛法见根源
妄尘净尽心地廊而性地圆净
慧炬荧煌迷天开而弥天独朗
熏金粟妙香拈花微笑
浸紫霞佳气万派朝宗
佛佛授手唯授此心
祖祖相传唯传此妙
东土西天相传得鼻
南能北秀奉祀馨香
西天四七
东震二三
圆音非扣而常演
果海离念以心传
杂联
宿舍
演教弘宗愿力深
高山流水有知音
麝因香重身先
蚕为丝多命早亡
强中自有强中手
能人背后有能人
正剑挥来藤落地
迷云散尽日流天
云中高树绿扶塔
雨后嘉山青到门
竹影扫尘尘不动
月轮穿海海无痕
龙归法座听经偈
鹤伴松影养道心
痴人前不可说梦
达人前不可言命
发挥八圣固先圣之丕业
绍隆三宝安大宝之鸿基
云点太清任情风而人我
沤生巨海逐识波以高低
众生妄分别有佛有世界
了达实性者无佛无世界
宅中宝藏乃是本有家珍
衣里明珠当下不求自得
不经一番寒彻骨
乍得梅花扑鼻香
书山有路勤为径
学海无涯苦作舟
青山不墨千秋画
绿水无弦万古琴
临崖勒马收僵晚
船到江心补漏迟
一月千江波波具含净月
万灯一室光光各显全灯
事理交彻若圆镜之互照
性相圆融犹明珠之相合
失其旨也徒修因於万劫
得其门也等诸佛之一朝
朗爱河之昏波同臻彼岸
湿火宅之乾焰共拔迷途
一池荷叶衣无尽
数树松籽食有余
性定伏魔朝朝乐
妄念不起处处安
断烦恼以获三昧
圆福慧而修六度
口餐法喜真肴膳
心得明门妙总持
郁郁黄花无非般若
青青翠竹总是真如
入道要门起信为首
修行急务立愿居先
十方三际纵横无碍
一心万法舒卷自由
自性虚空华光三昧
水月道场清净圣地
法音远达众生喜
道德圆明四海传
泉声妙听广长舌
山色常留清净身
花飞罗什谈经席
香散生公说法台
烟霞清净尘无迹
水月空虚性自明
入佛法海信为根本
渡生河戒是船筏
药无贵贱愈病者良
法无优劣契机即妙
培器未烧经雨即化
烦恼未断转生即迷
法法头头皆归实相
根根尘尘悉证圆通
滞相迷真头头是障
背尘合觉法法圆通
苦海无边回头是岸
灵鹫圣境捷足先登
人天路上作福为先
生海中念佛第一
全波即水全水即波
色即是空空即是色
松风入座千华秀
明月来筵万象融
珠林玉树千山合
宝刹楼台八面通
静里禅机翻贝叶
闲中妙偈涌莲华
学林探路贵涉远
无人迹处有奇观
荆山之玉务须剖释
衣里明珠总赖指示
沧海纳百川而不溢
尺镜含万象而有余
有生有灭特地乖张
无去无来转见漏逗
智照洞然本无迷暗
灵机廓尔岂有阶梯
妙性海中为雨露
菩提场里起清风
室内千灯相照耀
天边宝月更清圆
三事纳衣青嶂外
一炉沉水白云中
龙得水时添意气
虎逢山势长威狞
只知事逐眼前过
不觉老从头上来
天空廓落无边际
杲日当空宇宙明
杲gao音搞，光明
人身难得而易失
良时易往而难追
春日才看杨柳绿
秋风又见菊花黄
人间私语天闻若雷
暗室亏心神目如电
卉木虽有大小春光原无偏僻
形像虽有殊异明镜岂有二照
嚼定菜根亦是儒林第一义
禁犯肉食请看楞伽四卷经
合五部四教云集海会
愿十方三世障尽业空
爱欲为出世之障
识心乃生之根
四大非有
五蕴本空
云开月露
水到渠成
人能弘道
非道弘人
瑞现清凉山自然自在
云飞舍利塔如见如来
天下同归何忧何虑
空山无侣独去独来
免生轮回之幻苦
住涅槃永恒之真乐
玩水观山徒劳万里
埋头吃饭空过一生
动深广之智海
摇融金之德山
桌锡谈经春秋不老
慈灯慧镜日月常明
依庙吃庙吃庙护庙
靠山吃山吃山养山
合抱之树发于毫芒
千里之行始于初步
即有之空一法不立
即空之有万法全彰
天池一滴味具百川
帝释千珠光含万象
微妙法门即心是佛
无上觉道主善为师
开权显实随机应化
通玄达要离幻即真
合觉百八烦恼灭
背尘万亿妙行兴
溪自石上流来冷
风从花里过来香
绿水青山皆妙体
黄莺紫燕总玄音
事能知足心常乐
人到无求品自高
众生迷时非失似失
诸佛证时无得为得
峻阁重楼天人聚会
琼浆玉液气味香严
溪路上宜防失足
迷途中急早回头
真解脱一尘不染
妙庄严万法皆空
墨水池滴昙花雨
清磬声传贝叶香
洞彻灵明无挂碍
狂心歇处幻身融
心止念足真富贵
私欲断尽大福田
尘消古镜光逾远
风定寒潭水自平
海内蓝天池内柳
水中明月镜中花
尊胜宝幢垂瑞彩
无垢佛塔放光明
蜗牛角上争何事
石火光中寄此身
纵遇锋刃常坦坦
假饶毒药也闲闲
寺镇摩尼青色宝
山飞舍利紫祥光
荣华总是三更梦
宝贵如同九月霜
初学因言而会道
无学合理而忘言
福报天宫犹有
神栖佛国永无生
精金百炼方成器
利剑重磨始见功
清净法堂云作伴
幽雅精舍月为邻
心如朗月连天净
性似寒潭彻底清
山穷水尽疑无路
柳暗花明又一村
家鸡有食汤锅近
野鹤无粮天地广
一轮秋月向空悬
万丈寒潭澈底清
三毒水泡虚出没
五蕴浮云空去来
心融妙理虚空小
道契真如法界广
端借慈航证觉岸
应从苦海识菩提
法王座下知音少
长者园中木耳多
泯念即相相离相
达真即心心印心
云开白月毫光满
雨过青山髻色深
既得人身不修道
如入宝山空回手
安心先问将心句
佛法休抛世法求
和平养无限天机
忠厚留有余地步
鉴物变以悟真常
睹形迁而入正道
尘尘刹刹虽清净
独有弥陀愿力深
极清闲地是兰若
观自在处紫竹林
柳影入池鱼上树
梅花照道马登枝
行步事万象灿明
圆融理波海一味
忍片刻风平浪静
退一步海阔天宽
养成大拙方见巧
学到如愚始见奇
良言一句三冬暖
恶口伤人六月寒
头头顶挂虚空
步步踏着实地
盗者勿来道者来
嫌者莫入贤者入
海底金乌天上日
眼中童子面前人
两手把虚空
一足踏到底
明灯时作伴
经书常为朋
理观除愆犹持炬破暗
散心悔过似绝粮行远
佛如众生如一如无二如
佛界众生界一界无别界
在欲而无欲
居尘不染尘
澄想生觉性
亡念灭迷情
竖穷劫波海
横该尽法界
昭廓心境开
潭清影现中
替父母求生净土始言大孝
为自己广种福田方报佛恩
育苗者日日盛反为焦枯之患
灭火者水水过即有沉溺之灾
有麝自然香
何须大风扬
观念念即住
觉妄妄皆真
春色无高下
枝叶有短长
千山必仰宗
万派皆归海
瓜地不纳履
李下不整冠
绳锯木断
水滴石穿
因指当看月
依教要观心
利生为事业
弘法是家务
青山原不动
浮云空去来
大匠无绳墨
良才无曲直
千祥如雾集
万善若云臻
大道无向背
至理绝言诠
雨洒昙花漱
风翻贝叶香
花雨禅心寂
松风鸟语香
曲径通幽处
禅房花木深
见无相之相
证不空之空
金绳开觉路
宝筏渡迷津
无缘慈悲重
权实二智深
根深即果茂
源远而流长
性定菜根香
世味淡中常
开人天正路
畅无量法门
无明分分破
法身分分显
山有玉而增润
川藏珠即不枯
法穷甚深理窟
教启无上圆宗
辞六亲之至爱
厌三界之无常
勿临渴而掘井
宜未雨而绸缪
松风水月
仙露明珠
孽重欲炽
德深情淡
心如明镜
性似寒潭
心包太虚
量周沙界
若人散乱心入于塔庙中
一称南无佛皆已成佛道
（大殿）
演大法义音震于无间狱
吹大法螺声通于有顶天
（大殿）
修水月之梵行
拜空华之如来
登阳焰之阶级
度谷响之众生
知足大富贵
少欲最安乐
金绳开觉路
法雨流琼树
伐邪见之稠林
饮正法之甘露
参禅病着相
念佛贵断疑
打得念头
许汝法身活
叔嫂不授受
长幼不并肩
宝剑锋从磨砺立
梅花香自苦寒来
溪涌寒云流白玉
风飘落叶散黄金
迷理起分别是见
对境生爱憎为思
如蚕作茧即住处为受缚之因
似蛾赴火以光明作丧生之本
根深蒂自固
源长流自远
爱鼠常留食
怜蛾不点灯
百灵之冲府
万圣之玄都
扫除六贼
戡翦四魔
红尘富贵心无牵
人间甲子不知年
青山洞里僧家住
绿树影中客骑行
千岩花缀千岩锦
五顶峰连五顶天
（南台普济寺）
遍历风巅望海阔
恍疑天近地无余
（东台望海寺）
远塞冥鸿杳
长空孤月悬
（西台法雷寺）
塔影连天汉
钟声出斗限
（中台演教寺）
殿与云霄近
山多松柏香
（北台灵应寺）
五文殊
无垢文殊
智慧文殊
聪明文殊
孺童文殊
五顶文殊
性为随缘不变
心是不变随缘
心随境转即是众生
心能转物即是诸佛
慕兰若之寂静
厌俗舍之喧哗
要提无上毘卢印
须向千峰顶上行
说食终难饱
着衣方免寒
若人识得心
大地无寸土
心中悟无尽之境
境上了难思之心
手把兔角弓
拟射无明鬼
贝叶香浓三藏括三乘之密
金绳影直一楼与一塔齐高
（藏经楼）
楼榭入烟霞壁画龙蛇空即色
文字摛星汉藏分南北异而同
（藏经楼）摛chi音痴，传播
竟能与羲卦麟经并垂宇宙
应不让元亭石室高峙岷峨
（藏经楼）
妙音能消三世苦
威镇远彻九霄云
（鼓楼）
击大法鼓作狮吼
竖大法幢摧邪魔（鼓楼）
警醒世间名利客
唤回苦海梦中人（钟楼）
建功勋名动天地
立伟业神贯古今（五郎）
饭斋类似香积味
火点便是广长舌（火点）
伸着臂双手擎天
进这步通身是佛（天王）
承玉皇旨培禾育苗
好生之德和风时雨（龙王）
甘露之旨既深
油云之雨方远（龙王）
国泰民安百业兴旺
风调雨顺五谷丰登（龙王）
地利人和万民之福
风雨调顺龙王之泽（龙王
）
四大天王护持圣教
八部龙神永镇邪妖（天王）
誓愿弘深十方同化
慈悲广大三德具圆
（三大士）
同守八敬威仪严肃
共修六和禅净精进（尼）
山门外鸟语花郁
庵院中饭熟茶香（尼）
僧伽乃六和之团体
菩萨以众生为已身（云水）
拯含灵登於宝地
导群迷化生莲池（孤）
施甘露除饥虚苦
放法食得饱满乐（孤）
大悲观音示面然
拔济三途息苦轮（孤）
未供先尝三铁棍
私造饮食九铜锤（监斋）
少林显化神通大
能挡黄巾百万兵（监斋）
如来七佛百千万劫超苦海
接引群生二十四层拜诸天
（七佛）
三四尊佛陀静观尘扰
十二位法躯闲看人忙
（七佛）
初进戒堂折旋俯仰一身浮气拙
继登坛壝动转施为四体苾蒭香
（戒堂）壝wei音伟，坛。
四弘誓愿慈悲为本
三无漏学以戒为师（戒堂）
教海冲深法云弥漫
智光无际妙辩叵穷（讲堂）
演扬清净甚深妙法
传承密部金刚上师（密宗）
为众生开智慧
依正教转（讲堂）
大梵刹大丛林皆大欢喜
新殿堂新光彩唯新气象
（开光）
去旧更新梵宇复辉煌之制
宏宗演教法源得流通之祥
（开光）
地震龙潭涌出大千世界
天垂宝塔撑持不二法门
（方丈）
狮窝常出狮儿吼天吼地
紫山接来紫气亘古亘今
（方丈）
纵横十笏谈经地
烂熳千华选佛场（方丈）
大畅宗风心光独透
悲施法雨普润三根（讲堂）
一粒米从信士口中分出
半瓯水由行人肩上挑来
（厨）
一粒米中藏世界
半边锅内煮乾坤（厨）
香积厨中修妙供
菡萏座前献酥酡（厨）
菡萏handan音汉但，荷之别名
青菜豆腐着盐炒
粗茶淡饭一腹饱（厨）
普施法雨人天聚会
广开觉路龙蛇交参（讲堂）
外彰威武貌
内息干戈心（五郎）
娑婆印坏
净土文成
似水投水
如空合空
子期云丧
伯牙辍琴
德者本也
才者末也
悲智双运
行愿齐周
智光无际
妙辩叵穷
出生海
登涅槃岸
法不孤起
仗境方生
莲华胜友
菩提眷属
空华佛事
水月道场
栖神妙寂
创蹑玄宗
一尘不染
万法皆空
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竹是无心树
莲如有脚花
*西方竹叶千年翠
南海莲花九品香
*一苇渡江，达源溯六祖
九年面壁，妙理悟三乘[河南少林寺面壁洞]
*南海慈航，渡来北楚
西方法雨，洒遍东山[湖北大冶大洪山寺,祀如来、观音]
*净土莲开,一花一佛一世界
牟尼珠现,三摩三藐三菩提[台湾台中慈善寺]
*清华真佛地
庄严古洞天[安徽九华山华严洞]
*岐分相映流乃一
山不在高佛有灵[台湾台北县岐山岩，祀清水祖师]
*金山挂月窥禅径
沙鸟听经恋法门[福建安溪龙门镇金沙岩]
*修德种因法身圆妙
参考资料：
“书到用时方恨少,事非经过不知难”的字面意思为：到实际使用时才懊恨书读得太少,没有亲身经历过不知事情的根难。这句话启示我们平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书。且要理论联系实践，将想法付诸于行动再能做到事到临头不慌不乱。
“书到用时方恨少,事非经过不知难”赏析：
“书到用时方恨少,事非经过不知难”这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”，那么下联“事非经过不知难”，就是强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。
陆游在《冬夜读书示子聿》中云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，明林鸿说：“一语不能践，万卷徒空虚”，也是此理。宋代的朱熹和清代的王夫之更把“知”“行”关系说得明白。朱熹说：“论先后，知为先；论轻重，行为重”，
王夫之在《尚书引义》中云：“知之非艰，行之唯艰。……且夫知也者，因以行为功者也；行也者，不以知为功者也。行焉可以得知之效也，知焉未可以得行之效也”，均是说“知”“行”的关系，“知”是手段，“行”是目的，不“行”，无以奏“知”之效，也无以知“事”之艰难，免不了落个“纸上谈兵”的下场。
本联用明白易懂的语言，将“知”“行”有机地结合起来，给人以深刻的感受。
本联在艺术上的特色是用词平淡，不事雕琢，雅俗共赏，语言自然却韵味无穷，深得孟浩然《春晓》的艺术真谛。本联对仗也工整自然，意义相对，尤其深刻、贴切，故千百年来成为劝勉联中的精品。
也有与“船到江心补漏迟”连用的。
扩展资料：
“书到用时方恨少,事非经过不知难”出处：
《增广贤文》之劝学篇
明代-佚名
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼而不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。
好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。
身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。
百度百科-书到用时方恨少
百度百科-增广贤文 （古代佳句集锦）
高考作文素材名言解析
人生是指我们若没有嗜好的话，便不过如同极度无聊经营不善的剧院而已。下面我为你整理了高考作文素材名言解析，供大家参考。
1、矮人看戏何曾见，都是随人说短长。——清·赵翼《论诗》
解析如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见，不要人云亦云。
全诗为：“只眼须凭自主张，纷纷艺苑说雌黄。～，～。”
2、不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。——元·高明《琵琶记·旌表》
解析不经历一番透骨的寒冷，怎么会有梅花扑鼻的香味呢？比喻不经历一番艰苦奋斗，就不会有辉煌的成就。争：通“怎”，即怎么。
3、宝剑赠与烈士，红粉赠与佳人。——清·王有光《吴下谚联》卷二
解析比喻物应各得其宜，才能发挥功能。烈士：志士。佳人，美女。
4、笨鸟先飞早入林。——元·关汉卿《陈母教子》
解析比喻才力差的人做事赶先一步就可以走在别人的前面。多用作自谦辞。
5、冰冻三尺，非一日之寒。——《》九十二回
解析冰冻三尺，不是一天的寒冷凝结成的。比喻事情由来已久，不是一朝一夕所形成的。非：不是。
6、阿婆还是初笄女，头未梳成不许看。——清·袁枚《遣兴》(其五)
解析阿婆还是年轻时那样十分爱美，未梳好头是不许别人看的。比喻作品应反复修改后，才能拿去发表。可见我们无论做什么都应该养成认真负责的态度。全诗为：“爱好由来落笔难，一诗千改心始安。～，～。”
笄(jī)：古代束发用的簪子。
7、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。——明·王冕《墨梅》
解析不必让别人夸赞我开得如何艳丽，只把清香留在天地间。全诗为：“我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。～，～。”清气：清香，比喻清高的气节。乾坤：天地。
8、财上分明大丈夫。——元·石君宝《秋胡戏妻》
解析在如何对待钱财上，最容易识别是否真正的男子汉。
9、长江后浪催前浪。——明·冯惟敏《海浮山堂词稿·河西六娘子》
解析比喻事物不断地推陈出新，人类在不断地更新换代，社会总是不断地前进。常与“一辈新人赶旧人”连用。催：催促，鼓动。
10、常将有日思无日，莫待无时想有时。——明·张居正《张大岳文集》
解析在富裕时要想到贫困的时节，不要等到贫困时再沉迷于对富裕时的回忆。
11、初生牛犊不惧虎。——明·罗贯中《三国演义》第七十四回
解析原来是指小牛犊从来没有见过老虎，不知其利害，遇着它也敢于争斗，现用以比喻青年人勇敢，不怕一切，敢想敢干。犊（dú）:小牛。
12、船到江心补漏迟。——元·关汉卿《救风尘》
解析船到江心才补漏洞，岂不太晚了！说明事前没有充分准备，等到灾难临头时再补救也来不及了。
13、“聪明”二字不可以自许，“慷慨”二字不可以望人。——清·李惺《西沤外集·药言》
解析不可以自己称赞自己聪明，也不可以指望别人慷慨施舍。自许：自己称赞自己。望：期望，指望。
14、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。——元·白朴《喜春来·题情》
解析从来好事就很少，自古以来瓜儿都是先苦后甜。说明任何理想的实现，都要经过波折和努力，才能得到实现。俭：少。
15、处世戒多言，言多必失。——清·朱柏庐《治家格言》
解析人生在世，千万不要说话过多，说话多了必定会有失误。
16、大丈夫能屈能伸。——清·李宝嘉《文明小史》第三十六回
解析有志气的人处在厄境时，能忍受委屈，得志时能施展抱负。常用作自我安慰语。
17、大志非才不就，大才非学不成。——明·郑心材《郑敬中摘语》
解析没有才，宏伟的志向就不能实现；不学习，就不能成大才。就：完成，实现。
18、道高一尺，魔高一丈。——明·吴承恩《西游纪》第五十回
解析“道高一尺魔高一丈，性乱情昏错认家。”原为佛家语，告诚修行者警惕外界诱惑。旧时用以诬蔑高涨的人民反抗斗争。现比喻革命势力胜过势力，或一方的本领胜过一方。道：佛家称修行达到一定阶段。
19、读书以熟为贵，作文亦然。——清·梁章矩《退庵论文》
解析读书贵在熟练，作文也是这样。熟练了才能变为自己的东西，熟练了才能巧妙的运用，熟练了才能创新。
20、读万卷书，行万里路。——清·钱泳《履园丛话·读万卷书》
解析既要多读书，求得丰富的学问；又要通过亲身经历，多接触实际来获取知识。二者相辅相成，不可偏废。
21、儿不嫌母丑，犬不嫌主贫。——明·徐哑《杀狗记》第十六折
解析儿女不会因母亲容貌丑陋而嫌弃，家狗不会因主人贫穷而离去。用以比喻骨肉之间不会嫌弃。
22、凡人不可貌相，海水不可斗量。——元·无名氏《小尉迟》二
解析不能凭相貌来决定一个人究竟如何，正像不能用斗来量海水到底有多深一样。
23、凡作人贵直，而作诗文贵曲。——清·袁枚《随园持话》卷四
解析作人贵在有什么就说什么，但赋诗作文贵在曲折有致，耐人寻味。
24、方寸地上生香草，三内有贤人。——元·王仲文《救孝子一》
解析在一寸见力的土地上都会生长香草，只要住了三夜就能从旅客中发现贤人。比喻处处有贤人。香草，比喻君子。
25、非学无以致疑，非问无以广学。——清·刘开《问说》
解析不学习就不能发现疑难问题，不虚心请教就不能增加知识。
26、粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。——明·于谦《石灰吟》
解析诗人以石灰自喻，表示宁为玉碎，不为瓦全的气概。
27、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——明·顾宪成《对联》
解析风声、雨声，暗指以魏忠贤为首的阉党刮起的政治风暴。在这种险恶的环境中，东林学者书声依旧，而且密切地关注着家事、国事、天下大事。位卑未敢忘忧国，这种忧国忧民的精神值得我们学习。
28、芙蓉好颜色，可惜不禁霜。——明·于谦《秋意》
解析芙蓉花虽然颜色鲜艳，可惜经不起秋霜的考验。全诗为：“池上秋风起，池中秋水凉。～，～。”
29、隔靴搔痒赞何益，入木三分骂亦精。——清·郑板桥《对联》
解析文章写得不深刻，就象限靴搔痒似的，即使赞扬我又有什么益处呢?要是文章写得深刻，即使骂我也是很好的。
30、观今宜鉴古，无古不成今。——《增广贤文》
解析观察现在的一些问题，宜以过去经验教训作为借鉴；没有过去的经验教训，就没有今天的成就。
31、好男不吃婚时饭，好女不穿嫁时衣。——元·无名氏《举案齐眉》二
解析勤劳的男子不吃结婚时准备的存米，勤劳的妻子不穿出嫁时赔嫁的衣服。
32、花有重开日，人无再少年。——元·关汉卿《窦娥冤·楔子》
解析花凋落还有再开之日，人老了青春不再回来。可用来告诫人们在青少年时，要珍惜大好时光，努力学习，奋发图强。
33、将在谋不在勇，兵贵精不贵多。——冯梦龙《古今小说·临安里钱婆留发迹》
解析将帅重在谋略而不在晓勇，士兵贵在精良而不在于众多。
34、经一失，长一智。——明·冯梦龙《警世通言·王安石难苏学士》
解析经历过一次挫折，就要增长一分智慧。挫折失败不可怕，怕就怕不能从中汲取教训。
35、居必择邻，交必良友。——明·佚名《名贤集》
解析居家、交友是人生中两件大事，必须慎重。古代君子特别注重择好邻，交良友。
36、劳于读书，逸于作文。——元·程端礼《读书分年日程》
解析勤读书，多读书，写作就会轻松不费力。读书破万卷，下笔如有神，说的就是这个道理。逸：安闲。
37、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明·佚名《名贤集》
解析听了一句好话，一句有益的话，即使在寒冷的冬天也会感到心里温暖；听了一句粗野的话，一句恶意的话，那怕是炎热的.夏天也会感到寒心。所以，有修养的人特别注意自己的言语。
38、量小非君子，无度不丈夫。——明·佚名《名贤集》
解析器量狭小就不是君子，没有广阔的胸怀就不算大丈夫。量：器量。度：气度，度量。
39、路遥知马力，日久见人心。——明·《名贤集》
解析路途遥远了才能知道马的力气大小，时间长了才能看出人心的好坏。就别人而言，看一个人不能看一时一事；就自己而言，为人处世要经得起时间的检验。
40、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——明·于谦《无题》
解析一个人的名誉和节操比泰山还重要，利欲比鸿毛还轻。名节：名誉、节操。鸿毛：大雁的毛。
41、牡丹虽好，绿叶扶持。——明·顾起元《客座赘语》
解析比喻好的事物都不是孤立存在的,还得有其他事物的陪衬。也比喻能力强的人也还需要别人的帮助配合。
42、男儿两膝有黄金。——明·董说《西游补》
解析指男子汉有骨气，不向人卑躬屈膝。两膝有黄金：指不要轻易下跪。
43、千军易得，一将难求。——马致远《汉宫秋》
解析千军万马容易得到，一位良将倒是难以寻求。将才难得，从这个意义上讲，不相当元帅的士兵不是好士兵这句话是对的。
44、前人栽树，后人乘凉。——清·颐琐《黄绣球》第一回
解析比喻前人为后人造福。
45、亲不亲故乡人，美不美乡中水。——清·文康《儿女英雄传》第二十三回
解析比喻同乡人感情亲近。一方水土养一方人，同乡在感情上容易引起共鸣。
46、三年清知府，十万雪花银。——《儒林外史》第八回
解析担任三年“清廉”的知府，便能收入十万两雪花银子。讽刺旧时表面上口讲廉洁，实际上大肄搜刮民财。
47、三日不读书，便觉语言无味。——明·朱舜水《书读书乐卷后》
解析三天不看书学习，说起话来便感到枯燥无味。形容人一刻也离不开学习。 “～，～，曲目可憎。”
48、山河易改，本性难移。——元·武汉臣《玉壶春》三
解析山河容易改变，人的本性却难以移易。人有许多不好的习性，所以说，战胜自我就是胜利。
49、善恶到头终有报，只争来速与来迟。——明·高则诚《琵琶记》
解析做好事，干坏事．终究会得到相应的报答，只不过是时间早晚而已。即常说“善有善报，恶有恶报。不是不报，时间末到。” 争：差。
50、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《红楼梦》第五回
解析透彻了解世界上的事物就是学问，熟悉通达人情世故就是文章。
51、熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。——清·孙洙《唐诗三百首序》引谚语
解析优秃作品读多了，文学欣赏和写作水平自然会提高。吟诗：可以指写作、吟咏、欣赏诗歌。
52、天下大势，分久必合，合久必分。——明·罗贯中《三国演义》第一回
解析分裂的时间长了，到—定时候就会出现统一；统一的时间长了，到一定时候又会出现分裂。说明社会局面不会一成不变，而是不断交化着的，“分”和“合”是可以转化的。
53、天下兴亡，匹夫有责。——清·趼人《痛史》
解析国家的兴亡，平民百姓也责任关心。没有国哪有家？要保小家，必先有国家。
54、天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。——清·彭端淑《白鹤堂集·为学一首示子侄》
解析意思是：世间的事有没有难易的不同呢?去做，困难的事就会变得容易，不去做容易的事也会变得困难了。
55、万事俱备，只欠东风。——《三国演义》第四十九回
解析比喻一切都准备好了，只差最后一个重要条件。原文是：“孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：欲破曹公，宜用火攻，～，～。”
56、我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。——清·龚自珍《己亥杂诗》
解析我希望天公重新抖擞精神，不拘守一种规格，降生各式各样能治国安目的人才。全诗为：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。～，～。”
57、我手写我口，古岂能拘牵? ——清·黄遵宪《杂感五首》之一
解析我写文章时，总是用我自己的手写我自己口里说的，怎么能够受古人的拘束呢?说明作文写诗应当抒写自己的真实感情，绝不能鹦鹉学舌，拾人牙慧。拘牵：拘束不自由。
58、些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。——清·郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中函括》
解析我们这些州县小官吏，哪伯是一点一滴的小事也应该想到老百姓。全诗为： “衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，～，～。”吾曹：犹言我们。关情：关心。
59、心病终须心药治，解铃还是系铃人。——《红楼梦》第九十回
解析比喻思想上的毛病，要用解决思想问题的方法去医治，谁做的事儿要由谁来了结。
60、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕风池。——清·郑板桥《新竹》
解析比喻青出于蓝而胜于蓝，而新生力量的成长又须老一代积极扶持。龙孙：竹笋的别称。凤池：凤凰池，古时指宰相衙门所在地，这里指周围生长竹子的池塘。
61、咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——清·郑板桥《竹石》
解析比喻人应当象竹石那样坚强，任问时候都不要屈服于恶势力。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。——清·朱柏庐《治家格言》
62、解析应在雨柯就把门窗捆绑牢，不要到了口渴之时才去掘井。比喻事先做好准备，不能事到临头再想办法。出自(清？)朱柏庐《治家格言》。绸缪(chóu móu)：成语有“未雨绸缪”，喻事先做好准备。
63、一生之计在于勤。——清·佚名《增广贤文》
解析人生一世关键在于勤奋。有了勤奋就不愁办不成事情。计：盘算、计划。
64、一失足成千古恨。——明·杨仪《明良记》
解析形容一旦犯了错误或误入歧途，就会成为终身遗憾的事。失足：跌跤，比喻犯错误。千古：久远。恨：遗憾。
65、一粥一饭，当思来历不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——清·朱柏庐《治家格言》
解析一碗粥，一碗饭，应当想得到它来之不易；一件衣，半块布，应常想想物资有限、生产的困难。在物质文明高度发达的今天，也应该发扬艰苦朴素的传统美德。
66、有缘千里能相会，无缘对面不相逢。——元·无名氏《鸳鸯被》
解析有缘分即使相距千里也能会面，没有缘分即使面对面也会失去相识的机缘。
67、有智不在年高，无谋空言百岁。——明·许仲琳《封神演义》第二十三回
解析有智慧的人不在年纪大，没有谋略就是活到百岁也没有用。
68、冤家宜解不宜结。——清·钱彩《说岳全传》第八回
解析双方有了矛盾，只能设法消除它，而不能为此结怨。
69、丈夫有泪不轻弹。——明·李开先《宝剑记》
解析男子汉大丈夫意志坚强不会轻易掉眼泪。
70、只解沙场为国，何须马革裹尸还? ——清·徐锡麟《出塞诗》
解析我只知道在战场上为国捐躯，何必一定要用马皮裹着尸体运回安葬呢？全诗为：“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。～，～！”《后汉书·马援传》：“男儿要当于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪！”
71、自古明人不做暗事。——明·冯梦龙《古今小说·李秀卿义结黄贞女》
解析从古代以来，光明磊落的人不做偷偷摸摸的事。
72、罪莫大于贪。——《明史·周嘉谟列传》
解析犯罪，没有比贪wu罪更大的罪了。
73、做人不可有傲态，不可无傲骨。——清·陆陇其
解析做人不能骄傲自大，傲慢无礼；但也不能没有骨气。傲态：骄傲自大，傲慢无礼。
对韵歌干什么用的
对韵歌的作用：儿童熟读这些句子，可以在潜移默化中掌握音韵格律，自然地领会平仄对仗，以后在学做对联和诗词时，便可以信手拈来。帮助孩子识字、识词，感受汉语的音韵之美。
按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。
扩展资料：
对韵歌举例：
天对地，雨对风，大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。
天上众星皆拱北，世间无水不朝东。
雷隐隐，雾蒙蒙，雨伯对雷公，风高秋月白，雨霁晚霞红。
红杏有颜清露洗，玄关无锁白云封。
黑对白，绿对红，日下对天中。依依河畔柳，郁郁涧边松。
楼外春阴鸠唤雨，庭前日暖蝶翻风。
清暑殿，广寒宫，明月对清风。朝霞对晚露，彩云对长虹。
腊梅吐芳迎红日，绿柳展枝舞春风。
春对夏，秋对冬，古柏对苍松。才子对佳人，樵夫对渔翁。
屋漏更遭连阴雨，行船又遇打头风。
薄对厚，淡对浓，暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。
春回大地千峰秀，日暖神州万木荣。
金芍药，玉芙蓉，碧水对青峰。数竿君子竹，五树大夫松。
对雪谁家吟柳絮，披风何处采芙蓉。
繁对简，叠对重，浪蝶对狂蜂。文臣对武将，马迹对行踪。
和风剪柳千丝绿，瑞雪妆梅万点红。
奇对偶，单对双，黄河对长江。太阳对月亮，嫦娥对吴刚。
画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。
云对雨，雾对霜，辽阔对宽广。吹拉对弹唱，舞调对歌腔。
春风一夜桃符满，德泽万民米酒香。
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