乌七八糟指什么动物-乌七八糟是哪里的口语

1.乌表示什么成语？

2.高尔基的童年，第四章，读书笔记。要好词10个，好句5个，感受。

3.物品摆放

4.求《昆虫记》和《童年》的读书笔记（加分好商量~~~）

乌表示什么成语？

A. 一圈合乌是什么四字成语

乌合之众

象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。

B. 兽什么乌的成语

没有

兽心人面、毒蛇猛兽、瑞兽珍禽

白鱼赤乌、乌头马角、乌有子虚、象简乌纱、乌焉成马、乌白马角、

C. 乌什么布是一个成语，乌和布的中间是什么

没有

乌飞兔走 乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝...

乌合之众 象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。

乌焦巴弓 乌：黑色；焦：火力过猛，使东西烧成炭样。原是《百家姓》中的四个姓氏。比喻烧得墨黑。

乌鸟私情 乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。

乌七八糟 形容十分杂乱。

乌头白马生角 比喻不可能出现的事。

乌焉成马 乌、焉、马三字字形相近，几经传抄而写错。指文字因形体相似而传写错误。

乌烟瘴气 乌烟：黑烟；瘴气：热带山林中的一种湿热空气，旧时认为是瘴疠的病原。比喻环境嘈杂、秩序混乱或社会黑暗。

乌有先生 虚拟的人名或事物。

乌踆兔走 指日月运行。兔，传说中的月中玉兔。借指月亮。

乌集之交 指以利聚合，不以诚相待的交情。

乌集之众 犹言乌合之众。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。

乌帽红裙 泛指男女。

乌面鹄形 脸黑如乌，身瘦如鹄。形容人困饿潦倒之状。

D. 含乌的成语有哪些

乌云密布、乌烟瘴气、乌合之众、乌头白，马生角、子虚乌有、化为乌有、

乌有子虚专、乌焉成马属、青衣乌帽、象简乌纱、乌飞兔走、意乌猝嗟、兔缺乌沈、

天下乌鸦一般黑、乌白头马生角、乌漆墨黑、乌衣之游、乌鸦反哺、白兔赤乌、

乌鸟私情、乌头白马生角、不到乌江心不、慈乌反哺、东兔西乌、乌鹊通巢、

E. 图为一座房子和几支乌是什么成语

爱屋及乌àiwūjíwū

[释义] 乌；乌鸦。喜爱那所房屋；连房内屋上的乌鸦也一并喜爱。容比喻由于喜爱某人也连带地喜爱与他有关系的人或物。

[语出] 《尚书大传》卷三：“纣；武王皇皇；若天下之未定；召太公而问曰：‘入殷奈何？’太公曰：“‘臣闻之也：爱人者；兼其屋上之乌。’”

[正音] 及；不能读作“jǐ”。

[辨形] 乌；不能写作“鸟”。

[近义] 相濡以沫

[反义] 爱莫能助 殃及池鱼

[用法] 含褒义；比喻爱这个而兼爱与此有关的人或物；形容过分偏爱或爱得不当。一般作谓语、定语、分句。

F. 成语:单奎斗乌是什么意思

单奎斗乌

没有这个成语

也没有词语

G. 梦幻西游成语乌合之众中的乌指的是什么动物

成语乌合之众中的乌指的是乌鸦。

乌合之众

wū

hé

zhī

zhòng

专解释象暂时聚合的一属群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。

出处《后汉书·耿弇传》：“归发突骑以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。”

结构偏正式。

用法用作贬义。一般作主语、宾语。

正音之；不能读作“zī”。

辨形合；不能写作“和”。

近义词一盘散沙

反义词如鸟兽散

例句这伙敌军是～；不堪一击。

H. 成语乌什么蔽什么

没有与“乌 蔽”相关的成语！

乌白马角 乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。

乌踆兔走 指日月运行。兔，传说中的月中玉兔。借指月亮。

乌飞兔走 乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。

乌合之众 象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。

乌集之交 指以利聚合，不以诚相待的交情。

乌集之众 犹言乌合之众。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。

乌焦巴弓 乌：黑色；焦：火力过猛，使东西烧成炭样。原是《百家姓》中的四个姓氏。比喻烧得墨黑。

乌帽红裙 泛指男女。

乌面鹄形 脸黑如乌，身瘦如鹄。形容人困饿潦倒之状。

乌鸟私情 乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。

乌七八糟 形容十分杂乱。

乌天黑地 犹言昏天黑地。比喻社会黑暗。

乌头白，马生角 比喻不可能出现的事。

乌头白马生角 比喻不可能出现的事。

乌头马角 比喻不能实现之事。同“乌白马角”。

乌烟瘴气 乌烟：黑烟；瘴气：热带山林中的一种湿热空气，旧时认为是瘴疠的病原。比喻环境嘈杂、秩序混乱或社会黑暗。

乌焉成马 乌、焉、马三字字形相近，几经传抄而写错。指文字因形体相似而传写错误。

乌衣门第 指世家望族。

乌衣之游 指亲属间文酒赏会。

乌衣子弟 乌衣：乌衣巷，东晋时王导、谢安等世家大族居住在此。王谢那样的望族子弟。后泛指富贵人家的子弟。

I. 十一个鸟字一个乌字是什么成语

乌合之众:基本解释:比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。版

拼音读法:wū hé zhī zhò权ng

近义词组:一盘散沙

反义词组:如鸟兽散

使用方法:偏正式；作主语、宾语；含贬义

成语出处:《后汉书·耿?传》：“归发突骑以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。”

J. 乌什么什么布成语

乌云密布

拼音： wū yún mì bù

解释：满天都是乌云，表示快要下雨了，天色不太好。

例句： 我在公园里玩，刚刚还是晴空万里的突然乌云密布，我只好回家。

高尔基的童年，第四章，读书笔记。要好词10个，好句5个，感受。

高尔基的童年，第四章，读书笔记。要好词10个，好句5个，感受。

《童年》读书笔记

童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。

可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。

后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”，成了好友。 结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆了，母亲也了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。

这“一家子”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私；俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。

我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢？面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。

高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。

我们现在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂， 一个是地狱 ；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！

童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝,老师热心地传授知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我们结束了快乐的童年,开始走向成熟。

我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我们的童年是充满了幸福和快乐的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家 ，我们也一定要好好学习，实现自己的人生理想。

跪求高尔基《童年》读书笔记10篇、、、词 句 段 感受 急！

在寒假中，我读了《童年》这本书。《童年》是高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事，让我心里久久不能平静。对于我来说童年会是我是我最宝贵的收藏，但高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇！

《童年》写了十九世纪七八十年代俄罗斯人民的生活情况。高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：三岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外婆到专横的、濒临破产的小染坊主外公家，却经常挨外公的毒打，但善良的外婆处处护着他。后来，他妈妈改嫁之后，生病而；只有十一岁的他又被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……这本书展示了当时社会的黑暗与年轻一代反抗黑暗，追求自由、光明的历程。

和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子被父母溺爱着。我为自己庆幸——没有出生在那个时代，没有受到这种苦，更没有失去父母……我感到很幸福，因为我有一段美好的童年。

最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外婆的哺育下，有了一颗是非分明的心。残酷的生活，黑暗的社会使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的人。他有对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，光明会战胜黑暗。

高尔基的成长道路是艰苦的，残酷的，但他创造了奇迹。我要像他一样，用不怕困难的精神对待学习和生活，汲取广博的知识，像准备好出发的战士，为了实现自己的理想而努力奋斗。

这是读后感，请楼主稍加修改，但绝不是抄袭，望放心！

高尔基的《童年》读书笔记

读书笔记

《童年》 高尔基

作者介绍：

马克西姆?高尔基（1868-1936）生于俄国中部的尼日尼?诺夫戈罗德城,幼年时期父亲就去世了,勤劳善良的母亲因无法养活他,只好把他送到外祖父家度过童年.他只上过三年学,十一岁就走向社会,开始了自食其力的生活.他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等.十六岁时,他只身来到喀山,进入了“社会大学”,在与命运的争斗中它深入俄国社会得罪底层,和各个阶层、各种人物接触,饱尝了生活的艰辛,从而不断的丰富了它的社会知识和生活经验.

1905至1907年,高尔基积极投身誉为大的无产阶级革命,1906年写成了长篇小说《母亲》.《母亲》真实地反映了20世纪初俄国风起云涌的工人运动,表现了俄国工人阶级从自发走向自觉的斗争过程,被列宁称赞为一本“非常及时的书”.十月革命后,高尔基写出了他最著名的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》.

内容介绍：

高尔基的自传体三部曲最初发表1913年,它既是作者童年至青年时期生平的自述,也是举世公认的艺术珍品,是作者根据自己亲身的生活经历,对俄罗斯19世纪末期社会政治生活所描绘的一幅生动的历史画卷.作品中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人,这一形象即是作者早年生活的写照,也是俄国人民,特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型.

好词摘录：

忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉

好句摘录：

伏尔加河蓝色的水面上,桔红色的轮船在逆流而上,而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下.

我非常害怕外祖父,总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看.

那曲子激昂中含着忧伤,仿佛是从高山奔流而下的河水,激荡在房间中.

经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们,那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子.

好段摘录：

“唉,你们这些人啊……!”他常常这样忽如其来地叹气,也不知在感叹什么.“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的.

茨冈脸色红红地走到厨房中间,像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起,脚步快得让人难以分辨,衬衫抖动着,像燃烧一般发出灿烂地光辉.他放纵地舞着,仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染,跟着他颤动起来.

歌唱中,外祖母时而前进,时而后退,时而飞旋,青春瞬间回到了她的身上,令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽.每个人都被她吸引住了.

我的感想：

作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位,在语言描写上很有功夫.使文章生动,令人身临其境,对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解.

高尔基的童年的读书笔记。要有好词好句和阅读感悟。（十篇）

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压了……

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致这类想都没想过的“恐怖事件”。 天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

童年 高尔基第4章 读书笔记

第四章 本章着重写外婆，写她对上帝的虔诚，对人的善良、忠厚，对丈夫的容忍、体谅；写她的聪明，能干，健谈，会跳舞，会讲童话；火灾里指挥若定，火灾后为舅母接生；她是大家庭的好主妇和顶梁柱，是“我”最贴心最亲爱的朋友。小说中对火灾场面的描写非常精彩。

高尔基的童年好词好句和一些感悟，要10篇，也就是读书笔记10篇

1.从那时起我怀着不安的心情观察人们，仿佛我心上的外皮给人撕掉了，于是，这颗心就变得对于一切屈辱和痛苦，不论是自己的，或别人的，都难以忍受的敏感。

2.各人不过有各人的名字，而权利人人都一样。

3.官像顽皮的孩子，走上来就把一切法律破坏了。

4.在无穷无尽的工作日历，忧伤也是节目，闹火灾就是逗乐，在一无所有的脸上，连伤痕也是点缀……

5.怨恨是块冰，遇暖就融化。

6.她的一连串“后来”，我似乎觉得是一架，它离开她深深地往下面什么地方延伸着，一直到黑暗的地方，到孤独的地方。

7.不要管大人的事!大人都学坏了；上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。等上帝来开你的心窍，指示你应当做什么，领你走那应走的道路。懂不懂?至于什么人犯了什么过失——这不是你的事。这让上帝来判断，惩罚。这要他来管，不是我们!

8.在她没来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的县把我周围的一切连接起来，织成五光十色的花边，她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解，最珍贵的人——是她那对世界无私的爱丰富了我，是我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。

9.在人们心里，欢乐和忧愁几乎纠缠在一起，以不可捉摸的，令人不解的速度互相交替着。

10.小的时候，我想象自己是一个蜂窝，各式各样普通的粗人，全像蜜蜂斯的把生活的知识和思想送进蜂窝里，他们尽自己所能做到的慷慨大量地丰富我的心灵。这种蜜蜂常常是肮脏而味苦的，但只要是知识，就是蜜。

11.夜来了，一种有力的、清新的、宛如慈母的体贴似的东西诸如胸怀，寂静像温暖的、毛茸茸的手轻揉地抚摸着，拂去记忆中应当忘掉的一切，——拂去白天所沾染的一切侵蚀人的细尘。

12.她今天样子很凶，但当我问起她的头发为什么这样长的时候，她还是用昨天那样温暖而柔和的腔调说：

13.“看来这世上递给我的惩罚，上帝说：给你梳这些该的头发去吧！年轻的时候，我夸耀过着一把马鬃，到老来，我可诅咒它了。你睡吧！还早着呢，——太阳睡了一夜刚起来……”

“我不想睡！”

“不想睡就不睡好了，”她马上表示同意，一面编辫子，一面往沙发那边瞧，母亲就在沙发上躺着，脸朝上，身子直的像一根弦。“你昨天怎么把牛奶瓶子打破了？你笑声说！”

外祖母说话好似在用心地唱歌，字字句句都想鲜花那样温柔、鲜艳和丰润，一下子就牢牢地打进我的记忆里。她微笑的时候，那黑得像黑樱桃的眼珠儿睁得圆圆的，闪出一种难以形容的愉快光芒，在笑容里，快活地露出坚固雪白的牙齿。虽然黑黑的，两颊有许多皱纹，但整个面孔仍然显得年轻，明朗。但这面孔却被松软的鼻子、胀大了的鼻孔和红鼻尖而给弄坏了。她从一个镶银的黑色鼻烟壶里嗅烟草。她的衣服全是黑色的，但通过她的眼睛，从他内心却射出一种永不熄灭的、快乐的、温暖的光芒。她的腰弯得几乎成为驼背，肥肥胖胖，可是举动却像一只大猫似的轻快而敏捷，并且柔软得也像这可爱的动物。

高尔基 《童年》 第6章 读书笔记！急！

读《童年》有感 《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。 高尔基原名阿列克赛·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。 之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。 而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？ 时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

读高尔基的童年做读书笔记 2000字

伟大的童年 —－读《童年》有感

放寒假时，老师布置了一道作业，读高尔基“人间三部曲”其中一部。回到家，我认真的查找了一些网站，在网上，阅读了其中一部――――童年。

作者高尔基是一位伟大的作家，在俄国，乃至世界文坛，都有的极大的盛誉，《童年》也可以说成是他的代表作。

20天后，我终于读完了这部伟大的作品，关掉网页,我心里久久不能平静,想起了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事，顿时把我吸引住了。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙…………展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦难历程。

其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年，我为自己而庆幸——我没有出生在那个年代，不可能受到那种痛苦，自己没有失去亲人……我很幸福，甚至可以说我很幸运，被家长宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么。

我的童年，同其他同龄人一样幸福，虽然没有父母的陪伴，但我的祖父祖母把我养育成人，我同样感到了温暖，同样感到了幸福，同样感到了同龄人所感受到的一切。

但是高尔基，他却不同，高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。他必须要承受这我们这个年龄所不能承受了，但他还是想我们一样成长，在那样可怕的环境里都可以出高尔基这种大师，我们这样的环境还不出人才的话，那真是愧对于父母。

我想，高尔基要告诉我们的是：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活！

读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，等待他的是另一种截然不同的生活。

在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。

在暑假，我读了许多课外书，在这么多书中，最令我感动的要数《童年》了。《童年》是高尔基写的三部自传中的一部。高尔基三岁时丧父，他的童年是在诺夫戈罗德度过的，也就是他的外婆家。这本书主要讲了高尔基童年生活是怎样的悲惨。就在一八七一年，他悲惨的命运开始了。他的行动都被他的外公监视着，外公不准他这样，又不准他那样，他好象在地狱中生活。

他虽然小时候生活在如此恶劣的环境下，但是竞然还能成为一位如此杰出的人，真是了不起！高尔基曾经被沙皇逮捕过，但是，因证据不足获释，可他还被警察秘密监视。他发表过的文章数也数不清。在一九二八年时，高尔基还不放弃那可贵的光阴，于是他在一九二八年至一九三六年写了一部卷帙浩繁的长篇小说《克里母.萨姆金的一生》，这部小说他临终前都没有完成。这部小说作品再现了俄国社会生活，反映了各个阶级和社会集团在不同历史阶段的变化。高尔基于一九三六年六月十八日于哥尔克病逝。

读了《童年》，我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦。我曾经想过，如果我当时是一个工人，我一定会像高尔基那样，用我这支锋利的笔给沙皇 *** 当头一棒。我认为，如果我们在这样的好环境中浪费时间是天大的错误。记得鲁迅说过“时间就是生命”和“珍惜时间是我成功的秘诀”。我们现在有如此美好的环境，是多么难得呀！这幸福生活都是老一辈革命家的鲜血换来的。我以前是一个特别调皮的“假小子”，有时间还和小朋友打打闹闹，特别贪玩。但是，自从我看了《童年》这本书以后，我开始爱惜时间，我知道时间的重要性。所以，现在我开始认认真真地学好每一门课。俗话说的好“只要功夫深，铁棒磨成针”，“滴水穿石”也是一天一天慢慢来，循序渐进。我们的学习也要慢慢来，不能太急于求成，揠苗助长，这样便会前功尽弃。因为现在要求为学生“减负”，人们对自己孩子的学习更加轻视了，让他们在外面无所事事。现在的家长多数都认为只要有钱有势，他们的儿女就一定能够考上大学。其实，光靠钱和势力是不行的，在二十一世纪这个正在前进的中国已经将这些通过关系上大学的事一扫而空了。

《童年》 高尔基的 读书笔记 1000子滴 快

《童年》读书笔记

主要内容：《童年》是高尔基的自传体小说，在小说中，阿廖沙以故事的讲述者和主人公的双重身份，叙述了自己幼年时代的生活，反映了作家童年时代的艰难以及对光明和真理的不懈追求。同时展现了19世纪末俄国社会的广阔历史画面。在思想上和艺术上都达到了很高的水平。

好词：心神不定 歪斜凌乱 乌七八糟 忽如其来 兴趣盎然 熠熠生辉 双目紧闭 面孔铁青 *** 脸色铁青 双腿紧闭 轻声慢语 默不作声 湿漉漉 自言自语 软塌塌 艰难困苦

好句：1.伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。

2.我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。

3.那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。

4.在无尽的日常生活中，痛苦就是节日，火灾就是游戏；在空无一物的脸上，有一条抓痕也算是点缀。

好段：孩提时，我想象自己是一个蜂窝，各种普通的粗人都像蜜蜂似的把自己的蜜——生活的知识和思想送进蜂窝里，他们尽可能地、慷慨地丰富着我的心灵。这些蜜常常是脏的，苦的，但只要是知识，就都是蜜。

我的感悟：童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却是恐怖，悲惨，令人不敢去回想。我们现在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” ，哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱 ；一个充满阳光，一个到处黑暗。所以我们要珍惜这快乐的童年。

高尔基 童年 的读书笔记

我读了高尔基的《童年》之后，心情久久不能平静。

小说中的主人公阿廖沙的生活环境是让人心酸的，他三岁上父亲生病去世了，便跟着妈妈来到外婆家。外公是一个性情粗暴、自私的小染坊主。两个舅舅也同样是粗暴、自私的人，甚至他们的儿女也是这样。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外公经常痛打外婆及孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病了一场。在这样黑暗的的环境下，谁能不觉得恐慌和不安？！

我读了之后心情非常压抑。生活在这样的家庭里，阿廖沙的心灵会不会也被玷污？但幸好这世界也不都是丑陋不堪的，他的身边还有外祖母等善良正直的人存在着，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。其中，外祖母就是他的太阳。外婆总是用她的温存用她的宽容给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。 外婆用她的爱抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里，当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难。但他却被两个舅舅给害了。

高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。所以高尔基又感慨地说：“她（外祖母）一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切连结起来，织成五光十色的花边，……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的。”

只要还对光明充满希望，那么，这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落！ 而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，难免会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但请你相信，黑暗过去之后，太阳总会出来！只要你仍能保持不灭的信心，即就是你眼前可能还是黑暗，即就是你的生活还有悲伤，但你坚持让自己做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么，你一定会迎来生命的辉煌。

物品摆放

如何摆放家中的物品 分布在我们住宅内部的各种物品，构成了我们可以直接接触到的环境。它们或者可以帮助我们改善生活，或者成为我们生活的桎梏。这些物品绝不仅仅只是传达了抽象的信息，会直接引动我们的下意识，而我们的下意识也会积极地或者消极地将它们表现出来，进而成为了各种积极或者消极的行为；而且根据易学的观点，所谓“一物一太极”，而且每个物品，都具有自身不同的五行属性，禀赋着不同的五行力量，可以直接，或者间接构成我们环境能量的一部分。

一般说来家中的物品，可以根据对我们生活的意义，分成有用和无用的物品。有用的物品，比如家中使用的餐具、家居、衣物、鞋子、家用电器、通信设备、灯、化妆品、清洁品、食品、书籍，缝纫桌等等；无用的物品大抵有：装饰用的家具、香烟、残次艺术品和雕像、没用的纪念品、不认识人的画报、工业品和矿石、位置不对的座椅、无风时的风铃、无阳关处得玻璃、废弃的纸张、不读的书报、 *** 的衣物，无法食用的食品等等。

根据影响大小，住宅中的物品可以分成普通物品和有灵性的物品两个大类：普通物品这个大家都容易理解，比如桌椅、凳子、餐具这些；有灵性的物品，实质那些被人们赋予极大意义，或者能够聚集极大能量的物品，这个在风水中应该给予极大的注意。比如：镜子、动物、植物、天使图像和雕塑、各种纪念品、儿童涂鸦画、祖传的物件、先辈的照片、各种刀剑、面具、祖先的声音、宗教中的圣歌、各种佛像、图腾、勋章等等。

从对人影响作用的意义来划分，可以分成具有积极影响和消极影响的物品。

所谓积极影响的物品，就是对我们精神和物质生活有用，如果正确摆放，会给我们带来身心愉快的物品。当然，消极影响的物品，就是指那些外表看起来对我们无害、或者经过装饰开起来无害；但是，实际上会给我们带来很多麻烦的物品。因为围绕在我们生活中的各种物品，其实，就是各种能量的容器，它们会无时无地不在影响着我们的生活。其中有人专门作了划分。大体可以分成四个小类：

有用但是会有消极影响的物品：比如，金属垫子、针或者别针、图钉、床和床蹦、金属物品、劣质食品、干枯的植物、微波炉、圆形桌椅等等；

消极且没有用处的物品，比如：面具、有消极、晦暗、暴力、模糊的相框；动物干尸、没有躯干向下生长的植物、头骨和骨架、肢体标本等等；

消极但是神圣的物品：祖先的灵位、排位、、声音；宗教圣徒的图像、；佛像、住宅内部的石头等等；

消极但是具有灵性的物品：用过的镜子；巫师用过的面具、物品；具有宗教意义的和图像；被人诅咒过的和图像；来自于有灵性地方的图像和；不认识病人各种物品。

这样分类的目的，就是你要根据物品的有用的程度，来决定如何管理住宅中的物品。对于那些具有消极影响的物品，应该给予高度的重视；对于那些又无用，有消极的物品，应该彻底清理，随时丢掉；对于神圣和有灵性的物品，不要轻易拿回家中，既然拿回来了就要妥善管理，或者封存起来。因为我们下面说的物品摆放只是就有用的，并且不含消极影响的物品。

2、要认识各种物品所蕴藏的五行能量；

从材质来说，木质家具，用品，自然是代表木类的五行；金属制品当然五行属金；塑料制品、化学制品，能够发出声音，光线，需要带电工作的家用电器，五行中也就属于火；属土的物品，大体有石头、石材、涂料（化学品除外）、丢弃的衣物、垃圾、书报这类自然属于土；属于水的物品，当然有水池、鱼缸、没有喝完的茶水、蒸汽等等。

从物品的形状来说，一般是比较高长和直立的形状的物品，在五行中赋予木的含义；形状为圆形、尖顶的物品自然属于金的五行；形状为尖形波浪，中空的物品五行上大体就属于火；具有流动特点，形状上呈现圆弧形波浪状的物品，五行上就属于水；看起......>>

怎么摆放招财物品？ 如果你真的特别讲究就找风水先生给看看财位在那就放那，如果只是求个好的兆头那么就放在收银台上就行。

形容物品摆放得十分凌乱 参差不齐?参差：长短、高下不齐。形容程度不一或很不整齐。

混乱无章?章：条理。杂乱无章，没有条理。

错落不齐?形容极不整齐。

横七竖八?有的横，有的竖，杂乱无章。形容纵横杂乱。

七零八落?形容零碎稀少的样子。特指本来又多又整洁的货色当初零散了。

七长八短?形容高矮、是非不齐。也指可怜的事。

乱七八糟?形容无秩序，无条理，乱得不成样子。

横三竖四?有的横着，有的竖着。形容杂乱无章，没有条理。

横七竖八?章：条理。乌七八糟，不条理。

参差不齐?莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。好人坏人都有，混淆在一起。

纵横交错?错：穿插，错杂。比喻接壤线很波折，象狗牙那样错落不齐。也比喻情形复杂，双方有多种因素参差交织。

里出外进?形容不平坦、不整齐。

七颠八倒?形容非常混乱。

东倒西歪?指行走不稳，身不禁主。也形容物体倾斜不正。

杯盘狼藉?散乱：象狼窝里的草那样狼藉。杯子盘子乱七八糟地放着。形容吃喝当前桌面杂乱的样子。

千头万绪?绪：丝头。比方事情的开始，脉络十分多。也形容事件庞杂缭乱。

物品摆放得很乱,随意摆放,到处找东西,有什么方法可以减少这种现象? 应该从整理、整顿先做起，按物料类别进行分类，然后划分区域。物品摆放在托盘上，摆放整齐。 要看你库房的大小了，如果空间够大，就分类分区，也可以添置货架，把定置定位做好，地方不够大的话，就要利用好空间，分好常用的，不常用的，不用的，再做好5S。 如果你有职、有权、有人。先把仓库空间画图，从一个地方开始整理并记图上。可能的话，将商品归类。 一步一步慢慢做，着急不行，只要你有责任心，经过一段时间，工作就会走向正规。 图上可分出A、B、――――――等区块。它就是一份活地图、以后进出商品就可以很方便地管理你的库房了

库房物品摆放管理制度 转载以下资料供参考

仓库管理制度

一、目的

通过制定仓库作业规定及奖惩制度，指导和规范仓库人员日常作业行为，通过奖惩的措施起到激励和考核人员的作用。

二、范围

仓库工作人员

三、职责

仓库管理员负责物料的收料、报检、入库、发料、退料、储存、防护工作；　仓库协调员负责物料装卸、搬运、包装等工作；　采购部和仓管部共同负责废弃物品处理工作；　仓管部对物料的检验和不良品处置方式的确定；

四、验收及保管

1 物资的验收入库仓库管理制度　　1.1 物资到公司后库管员依据清单上所列的名称、数量进行核对、清点，经使用部门或请购人员及检验人员对质量检验合格后，方可入库。　1.2 对入库物资核对、清点后，库管员及时填写入库单，经使用人、货管科主管签字后，库管员、财务科各持一联做帐，采购人员持一联做请款报销凭证。　1.3 库管要严格把关，有以下情况时可拒绝验收或入库。　a） 未经总经理或部门主管批准的采购。　b） 与合同计划或请购单不相符的采购物资。　c） 与要求不符合的采购物资。　1.4 因生产急需或其他原因不能形成入库的物资，库管员要到现场核对验收，并及时补填入库单。　2 物资保管仓库管理制度　2.1 物资入库后，需按不同类别、性能、特点和用途分类分区码放，做到二齐、三清、四号定位。　a） 二齐：物资摆放整齐、库容干净整齐。　b） 三清：材料清、数量清、规格标识清。　c） 四号定位：按区、按排、按架、按位定位。　2.2 库管员对常用或每日有变动的物资要随时盘点，若发现误差须及时找出原因并更正　2.3 库存信息及时呈报。须对数量、文字、表格仔细核对，确保报表数据的准确性和可靠性。　3 物资的领发仓库管理制度　3.1 库管员凭领料人的领料单如实领发，若领料单上主管或总经理未签字、字据不清或被涂改的，库管员有权拒绝发放物资。　3.2 库管员根据进货时间必须遵守先进先出的仓库管理制度原则。　3.3 领料人员所需物资无库存，库管员应及时通知使用者，使用者按要求填写请购单，经总经理批准后交采购人员及时采购。　3.4 任何人不办理领料手续不得以任何名义从库内拿走物资，不得在货架或货位中乱翻乱动，库管员有权制止和纠正其行为。　3.5 以旧换新的物资一律交旧领新；领用的各种工具均要上工具卡，并由领用人和总经理签字。　4 物资退库仓库管理制度　 4.1 由于生产计划更改引起领用的物资剩余时，应及时退库并办理退库手续。　4.2 废品物资退库，库管员根据废品损失报告单进行查验后，入库并做好记录和标识。

五、规定

1仓储管理规定　 1.1仓库主要的作业主要分为入库，出库，保管三大部分。　1.1.1入库 你要按照送货单上的数目将材料清点清楚，发现有异常情况必须向你的主管汇报，得到指示意见后遵照执行就好了，进质检人员检验合格后，就办理入库手续，开具入库单，登记进销存帐或录入ERP系统。　1.1.2出库　对于生产部门领料的话根据BOM表（或生产计划部门审核通过领料单据）照单发料，然后登记进销存帐或录入ERP系统。　对于发货的话按照财务开出的送货单或经其审核的出库单发货登记进销存帐或录入ERP系统。　把你的作业单据整理好，交给财务，他们要做帐及成本核算。　1.1.3保管　合理安排你的仓库库容，给每种物料贴上明确的标签，，做到先进先出，了解采取合理的......>>

礼佛供桌上物品如何摆放? 敝人有密宗的传承。 敝人的传承根本上师教导我们如何布置密宗之坛城，他说： 「密坛最好在清净的小房间之中，寻找『藏风聚气』的地方安坛最好，所谓『藏风聚气』的地方，就是有双墙当『砂手』，坛的一面壁，不能有窗与有门，安置的一面墙要坚实，上面没有洞，下方也没有洞，如此气就不漏。 密坛的佛像，当然以自己的本尊为主，例如你修观音法，就以观世音菩萨当密坛的主尊，你修莲华生大士法，就可以供莲华生大士为主尊，佛像以木、土、金、铜雕刻者均可，如果用纸相的，亦可以，用佛菩萨的海会图亦是很好的。有一些密坛的供奉略有不同： 有的人供奉咒语（咒轮），此称为『法曼荼罗』。 有的供奉手印与法宝，此称为『三昧耶曼荼罗』。 有人供奉乙尊佛像本尊或金刚本尊，此称为『羯摩曼荼罗』。 有的人供奉较多，佛菩萨，一切金刚的海会图，这称为『大曼荼罗』。 我个人认为，供奉方面，以自己的修法本尊为主尊，在右方则可供奉自己传承上师的瓷相，在左方，可供奉金刚护法乙尊，如此刚好三尊，供奉佛菩萨的数目，用阳数较好，一、三、五、七尊。 密坛的右方可放置经典，而左方可放置塔。 供品方面，分为五供及八供，五供就是『花』、『香』、『灯』、『茶』、『果』。八供就是用八只碗或杯，陈列佛像之前方，由右至左，第一只碗放一海螺，第二只碗放一水果，第三只碗放香末，第四只碗放一『烛』，第五只碗立檀香三支不烧，第六只碗，若依红教，放白花五朵，若依白教，放红花五朵（用真花或塑胶花均可），第七只碗用滑水（沐浴水，即清水加肥皂粉），第八只碗，用清水或开水。 八供用一排或二排均可，用二排，前一排是供佛菩萨用，后一排是自己观想变化之用。花、坛香、海螺放不正，在碗的下方，可置米，每天一定要换的供品是水果、滑水、清水或开水。其他的供品，可以想换的时候再换之可也，在八供的前方，再安置香炉及焚檀香的炉，两旁再置灯。 一般的密坛其安置的情形，大致上就是如此了。 密宗上师解释这八供的意义，二水是代表着功德水，花是代表布施，香是代表持戒，灯是代表忍辱，香末是代表精进，果是代表禅定，海螺是代表如意，立香是代表智慧的。 献供养时，最重要亦是观想，把一排的供品，变化成一面，再变化成一山，充满了宇宙上下十方。其供养赞即是： 须弥四洲并日月，化诸珍宝供养佛，种种庄严及功德，愿共众生证菩提。 供养观想完毕，念咒加持： 嗡。……。（敝人将供养咒隐去） 据我所知，一个人要求来世富贵，只要会安上密坛，知道如何观想供养，念上『供养咒』，其人来世一定大富贵，这是八供具足的因果，因为只要有了供养，一定得富贵的。 又有人问我，除了这八供之外，还须要供养什么？这是因地域而有所不同的，以前的密教还供奉乳、酪、生酥、熟酥、醍醐、蜜等等。而我们若要表示特别的敬意，可供上蜂蜜、牛乳、饼、糖果等等。有时候可以献上自己满意的珍品供养，不只是『食』，甚至自己满意的珠宝均可供养。密宗上师最重视的供养是心供养与生命供养，把自己的心及一生的生命时光全供养了佛菩萨，这是最珍贵的供养了。 密宗的上师，是将自己的生命全献供了出去，为了度众生，舍出自己的享乐，忍受诸苦，令诸有情，得到身心的安乐大定，除去众生的苦恼，除众生业障，普令天下有情共得解脱，速证佛菩萨之果位，这是最殊胜的生命供养，最伟大的心供。 修持供养法的，就有如此大的成就，这是密宗最殊胜的大法了。」 「藏式风格的释迦牟尼佛像不能说是密宗的释迦牟尼佛」这种说法是何无根据的，无论是藏传佛教，还是藏传佛教中最重视之密法，都是佛法之一，假如认为佛门密宗非佛教之佛法，那么此人根本不懂藏传佛教......>>

仓库物品摆放 为提高车间仓库的管理化水平，规范仓库物品的摆放，特制定以下标准：

1、钢材按照种类、规格进行码放，统一放置于栅栏内的货架上，无法放置在货架上的薄板等钢材，应摆放在地面上，但不得影响人的行走和货物的进出。

2、机械油统一摆放在油库内的库房中，并按照油类进行统一摆放，且必须区别摆放合格与不合格的机械油。

3、一切脱硫配件统一放置于油库内的配件库内，按照不同设备应用情况进行区分，对于通用零配件则按照种类、规格进行分区摆放。

4、使用较少的减速机、编织袋、链斗、链板、大阀门、废旧配件等物品统一摆放于栅栏内的货架的底层，并按照种类的不同进行区别摆放。

5、检修工房内的配件库主要摆放轴承、骨架油封、O型圈、管件、加工件、设备较小配件、填料、盘根及体积较小的材料等。这些物品的摆放原则是按照种类进行分区，然后按照规格型号进行区别摆放，要求种类清楚、规格一致、摆放整齐、便于寻找，并且做到标签与物品的对应。

超市商品摆放的八大原则 一、陈列的基本要件

1使商品容易看

顾客至多只会在店内逗留20―30分钟，所以一进人商店，顾客都会先考虑到此家店有没有我想要的东西，因此商店都应做到品项齐全的基本要求才能留住顾客。此外也要掌握容易看的原则，因为店内即使有顾客想要的商品，但因寻找困难，也可能因而丧失商机。这里所谓的“容易看”指的是“标签朝正面，且不被其他商品挡住”，另外商品不应摆在棚架里，而应向前整齐陈列着，并且中段以上商品采用直摆方式，下段商品则采用横摆、标签向上的方式。

2商品容易拿

顾客购物时都会先确认商品后再予购买，因此容易拿和容易买一样重要。所以必须特别留意提醒身高较高的男性员工，将商品陈列过高，以致大半女性都拿不到商品。

再者必须注意容易拿也容易放回去的原则，避免只拿一件商品就破坏了整个陈列。

3容易判别商品所在地

这点只要稍为用心即可做到，如在店内张贴各部门配置图，在日配部门张贴中分类陈列看板。

4陈列架上经常放满商品，以表现出量感

这种做法约可增加25％以上的营业额，而且棚架空空，除了是对空间的浪费、也等于直接向顾客显示自己的商品力很弱。

二、陈列的必须条件

除了遵守陈列的基本原则外，还有两个条件可衬托商品：

1隔物板的使用

隔物板是维持陈列面不可缺的物品，因为它可以防―上隔壁排面的商品混入，而使缺货较易于被发现。

2坚持向前陈列

商品要向前陈列，若将商品陈列于后面，就会显现不出量感而影响销售及降低鲜度。

三、标价要领

标价是自助式管理的基本，因此须彻底实施下列几项要领：

1乳制品、果汁陈列于下段与制造日期同边

2乳制品、果汁陈列于中段、上段者与制造日期同边

3一般商品，标价于右下方

四、陈列方法和顺序

1有关陈列商品的区分

上段：轻、小商品，利益商品，给人看的商品。

中段：育成商品，差别化商品，高价位商品，高利益商品。

下段：廉价商品，高回转率商品(特别是将特价品放在下段最具效果)，大型商品，重的商品。

2将特价品放在下段贩卖一定要挂pop，以提示消费者。

五、店内配置的主力商品

夏季：牛奶、、果汁、豆腐、冰淇淋

全年：蛋、画、熟食、水饺

冬季：冷冻食品、汤圆、鱼饺、冷冻鱼丸、鱼练制品。

六、关连商品的陈列

所谓关连商品是顾客购物时顺便追加购买的商品，此种商品的陈列以料理相关连者最具效果，客层相关连者次之，用途相关连者位列第3，关连商品的陈列有很多，在此略举和生鲜卖场相关的商品陈列为例：

七、有关陈列检查要点

1商品是否有灰尘? 2棚板、隔物板贴有胶带地方是否弄脏?

3标签是否贴在规定位置?

4标签及价格卡的售价是否一致?

5pop是否活用?

6商品最上层高度是否太高?

7商品是否容易拿、容易放回原位?

8棚架是否间隔适中?

9商品分类别标示板是否正确?

10是否遵守先进先出的原则?

11商品是否做好前进陈列?

12商品是否快过期?或有损毁、异味等不适贩卖的状态?

八、陈列的作业时间表

风水问题，物品摆放。 古董架一般是镂空的吧，也不能起到玄关的作用，而且你摆放的物品也是多种不是单一的某一件物品，反而容易与门犯新的形煞。

鱼缸摆放位置可以，但是不能与厨房的灶台对冲，厨房门最好加装个珠帘。从整个房子的布局来看，此屋容易造成家庭矛盾，男主人不上进或者不喜欢在家而喜欢往外跑。今年还容易犯呼吸方面的疾病。

如何摆放物品，简洁美观 多买几个箱子，把不用的东西装进去，整洁多了把。

求《昆虫记》和《童年》的读书笔记（加分好商量~~~）

昆虫记好词例：

慎重 静待抢夺 容纳 敷上 紧贴 抵抗 凹穴渐深 精致 塑造 塑成 **如蜜 浸软 推撞 筛选

好句例：

那块不成形的材料已成功的变成了一个梨，外形已经完全具备，而且是很精致的做好了。 梨紧贴着地板的部分，已经敷上了细沙。

赏析：一系列的细节描写体现了筑巢的过成，生动形象

（赏析和好词好句都是自己找的，所以只写了一个例子，下面是昆虫记的文段，你自己找出来赏析把）

文段：二、梨

我已经说过，古代埃及人以为神圣甲虫的卵，是在我刚才叙述的圆球当中的。这个

已经我证明不是如此。关于甲虫被放卵的真实情形，有一天碰巧被我发现了。

我认识一个牧羊的小孩子，他在空闲的时候，常来帮助我。有一次，在六月的一个

礼拜日，他到我这里来，手里拿着一个奇怪的东西，看起来好像一只小梨，但已经失掉

新鲜的颜色，因腐朽而变成褐色。但摸上去很坚固，样子很好看，虽然原料似乎并没有

经过精细的筛选。他告诉我，这里面一定有一个卵，因为有一个同样的梨，掘地时被偶

然弄碎，里面藏有一粒像麦子一样大小的白色的卵。

第二天早晨，天色才刚刚亮的时候，我就同这位牧童出去考察这个事实。

一个神圣甲虫的地穴不久就被找到了，或者你也知道，它的土穴上面，总会有一堆

新鲜的泥土积在上面。我的同伴用我的小刀铲向地下拼命的掘，我则伏在地上，因为这

样容易看见有什么东西被掘出来。一个洞穴掘开，在潮湿的泥土里，我发现了一个精制

的梨。我真是不会忘记这是我第一次看见，一个母甲虫的奇异的工作呢！当挖掘古代埃

及遗物的时候，如果我发现这神圣甲虫是用翡翠雕刻的，我的兴奋却也不见得更大呢。

我们继续搜寻，于是发现了第二个土穴。这次母甲虫在梨的旁边，而且紧紧抱着这

只梨。这当然是在它未离开以前，完工毕事的举动，用不着怀疑，这个梨就是蜣螂的卵

子了。在这一个夏季，我至少发现了一百个这样的卵子。

像球一样的梨，是用人们丢弃在原野上的废物做成的，但是原料要比较精细些，为

的是给蛴螬预备好食物。当它从卵里跑出来的时候，还不能自己寻找食物，所以母亲将

它包在最适宜的食物里，它可以立刻大吃起来，不至于挨饿。

卵是被放在梨的比较狭窄的一端的。每个有生命的种子，无论植物或动物，都是需

要空气的，就是鸟蛋的壳上也分布着无数个小孔。假如蜣螂的卵是在梨的最后部分，它

就闷了，因为这里的材料粘得很紧，还包有硬壳。所以母甲虫预备下一间精制透气的

小空间，薄薄的墙壁，给它的小蛴螬居住，在它生命最初的时候，甚至在梨的中央，也

有少许空气，当这些已经不够供给柔弱的小蛴螬消耗，它要到中央去吃食，已经很强壮，

能够自己支配一些空气了。

当然，梨子大的一头，包上硬壳子，也是有很好的理由的。蜣螂的地穴是极热的，

有时候温度竟达到沸点。这种食物，经过三四个礼拜之后，就会干燥，不能吃了。如果

第一餐不是柔软的食物，而是石子一般硬得可怕的东西，这可怜的幼虫就会因为没有东

西吃，而饿了。在八月的时候，我就找到了许多这样的牺牲者，这苦东西烤在一个封

闭的炉内，要减少这种危险，母甲虫就拼命用它强健而肥胖的前臂，压那梨子的外层，

把它压成保护的硬皮，如同栗子的硬壳，用以抵抗外面的热度。在酷热的暑天，管家婆

会把面包摆在闭紧的锅里，保持它的新鲜。而昆虫也有自己的方法，实现同样的目的：

用压力打成锅子的样子来保藏家族的面包。

我曾经观察过甲虫在巢里工作，所以知道它是怎样做梨子的。

它收集建筑用的材料，把自己关闭在地下，可以专心从事当前的任务，这材料大概

是由两种方法得来的。照常例，在天然环境下，甲虫用常法搓成一个球推向适应的地点。

当推行的时候，表面已稍微有些坚硬，并且粘上了一些泥土和细沙，这在后来是很多见

的，不只在离收集材料很近的地方，可以寻找到用来储藏的场所，在这种情况下，它的

工作不过是捆扎材料，运进洞而已。后来的工作，却尤其显得稀奇。有一天，我见它把

一块不成形的材料隐藏到地穴中去了。第二天，我到达它的工作场地时，发现这位艺术

家正在工作，那块不成形的材料已成功的变成了一个梨，外形已经完全具备，而且是很

精致的做好了。

梨紧贴着地板的部分，已经敷上了细沙。其余的部分，也已磨光得像玻璃一样，这

表明它还没有把梨子细细的滚过，不过是塑成形状罢了。

它塑造这只梨时，用大足轻轻敲击，如同先前在日光下塑造圆球一样。

在我自己的工作室里，用大口玻璃瓶装满泥土，为母甲虫做成人工的地穴，并留下

一个小孔以便观察它的动作，因此它工作的各项程序我都可以看得见。

甲虫开始是做一个完整的球，然后环绕着梨做成一道圆环，加上压力，直至圆环成

为一条深沟，做成一个瓶颈似的样子。这样，球的一端就做出了一个凸起。在凸起的中

央，再加压力，做成一个火山口，即凹穴，边缘是很厚的，凹穴渐深，边缘也渐薄，最

后形成一个袋。它把袋的内部磨光，把卵产在当中，包袋的口上，即梨的尾端，再用一

束纤维塞住。

用这样粗糙的塞子封口是有理由的，别的部分甲虫都用腿重重的拍过，只有这里不

拍。因为卵的层端朝着封口，假如塞子重压深入，蛴螬就会感到痛苦。所以甲虫把口塞

住，却不把塞子撞下去。

三、甲虫的生长

甲虫在梨里面产卵约一个星期或十天之后，卵就孵化成蛴螬了，它毫不迟疑地开始

吃四周的墙壁，它聪明异常，因为它总是朝厚的方向去吃，不致把梨弄出小孔，使自己

从空隙里掉出来。不久它就变得很肥胖了，不过样子实在很难看，背上隆起，皮肤透明，

假如你拿它来朝着光亮看，能看见它的内部器官。如果是古代埃及人有机会看见这肥白

的蛴螬，在这种发育的状态之下，他们是不会猜想到将来甲虫会具有的那些庄严和美观

了。

当第一次脱皮时，这个小昆虫还未长成完全的甲虫，虽然全部甲虫的形状，已经能

辨别出来了。很少有昆虫能比这个小动物更美丽，翼盘在中央，像折叠的宽阔领带，前

臂位于头部之下。半透明的**如蜜的色彩，看来真如琥珀雕成的一般。它差不多有四

个星期保持这个状态，到后来，重新再脱掉一层皮。

这时候它的颜色是红白色，在变成檀木的黑色之前，它是要换好几回衣服的，颜色

渐黑，硬度渐强，直到披上角质的甲胄，才是完全长成的甲虫。

这些时候，它是在地底下梨形的巢穴里居住着的。它很渴望冲开硬壳的甲巢，跑到

日光里来。但它能否成功，是要依靠环境而定的。

它准备出来的时期，通常是在八月份。八月的天气，照例是一年之中最干燥而且最

炎热的。所以，如果没有雨水来软一软泥土，要想冲开硬壳，打破墙壁，仅凭这只昆虫

的力量，是办不到的，它是没有法子打破这坚固的墙壁的。因为最柔软的材料，也会变

成一种不能通过的坚壁，烧在夏天的火炉里，早已成为硬砖头了。

当然，我也曾做过这种试验，将干硬壳放在一个盒子里，保持其干燥，或早或迟，

听见盒子里有一种尖锐的摩擦声，这是囚徒用它们头上和前足的耙在那里刮墙壁，过了

两三天，似乎并没有什么进展。

于是我加入一些助力给它们中的一对，用小刀戳开一个墙眼，但这两个小动物也并

没有比其余的更有进步。

不到两星期，所有的壳内都沉寂了。这些用尽力量的囚徒，已经了。

于是我又拿了一些同从前一样硬的壳，用湿布裹起来，放在瓶里，用木塞塞好，等

湿气浸透，才将里面的潮布拿开，重新放到瓶子里。这次试验完全成功，壳被潮湿浸软

后，遂被囚徒冲破。它勇敢地用腿支持身体，把背部当作一条杠杆，认准一点顶和撞，

最后，墙壁破裂成碎片。在每次试验中，甲虫都能从中解放出来。

在天然环境下，这些壳在地下的时候，情形也是一样的。当土壤被八月的太阳烤干，

硬得像砖头一样，这些昆虫要逃出牢狱，就不可能了。但偶尔下过一阵雨，硬壳回复从

前的松软，它们再用腿挣扎，用背推撞，这样就能得到自由。

刚出来的时候，它并不关心食物。这时它所最需要的，是享受日光。跑到太阳里，

一动不动地取暖。

一会儿，它就要吃了。没有人教它，它也会做，像它的前辈一样，去做一个食物的

球，也去掘一个储藏所，储藏食物，一点不用学习，它就完全会从事它的工作。

童年好词例：忽如其来 飘忽 兴趣盎然 熠熠生辉 生动活泼 光彩照人

童年好句例：

伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。

赏析：景物描写，把轮船叶片喝水结合在一起，动静结合，刻画出衣服淋漓尽致的美景

童年文章摘要：

“唉，你们这些人啊……！”他常常这样忽如其来地叹气，也不知在感叹什么。“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的。

茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟着他颤动起来。

歌唱中，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。每个人都被她吸引住了。

我的感想：

作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位，在语言描写上很有功夫。使文章生动，令人身临其境，对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解

这些都是我自己找的哦 赏析也是自己写的，希望能采纳哦~~