立地成佛的解释-立地成佛的故事

1.立地成佛是什么动物

2.放下屠刀，立地成佛。佛经里这句话说的那个人名字叫什么来着？就是为了会情人杀了母亲，后来自建寺庙修炼

3.放下屠刀立地成佛、为什么呢？

立地成佛是什么动物

立地成佛的动物是猴。

立地成佛是一个汉语成语，起源于佛教，意指弃恶从善，转变本性，从而达到佛的境界。这个成语故事中涉及的动物是猴。猴是一种聪明、机智的动物，在中国传统文化中具有特殊的象征意义。

在佛教中，猕猴常被视为世俗与智慧的象征。据说，猕猴在释迦牟尼佛成道后，曾经帮助他传播佛法，于是成了佛教的护法神之一。在一些佛教故事中，猕猴也常扮演着聪明调皮的角色，如《西游记》中的孙悟空，就是一只聪明伶俐、机智过人的猴王。

在中国传统文化中，猴的形象丰富多彩，既有聪明狡猾的一面，又有忠诚勇敢的一面。比如，孙悟空在《西游记》中，不仅帮助唐僧取经，还屡次抵挡妖魔鬼怪，保护师傅和师弟们。他的聪明才智、机智勇敢，成为了人们心目中的英雄。

属猴的人注意事项：

1、情绪管理：属猴人容易情绪波动，情绪化会影响他们的判断力和决策能力。因此，学会控制情绪，保持冷静和理智至关重要。

2、忠诚度：属猴人有时可能会表现出善变和缺乏忠诚度，这可能会对人际关系产生负面影响。要懂得珍惜别人的信任，保持自己的忠诚度，才能获得更稳固的人际关系。

3、责任心：属猴人应学会承担责任，不要逃避现实。在面对困难和挑战时，要有勇气去面对，勇敢地承担责任。

4、自我提升：属猴人应不断提升自己的能力和素质，发挥自己的聪明才智，为实现人生目标努力奋斗。

5、人际关系：属猴人应注重人际关系的维护，学会与人相处，处理好人际关系，为自己的发展创造有利条件。

以上内容需结合实际情况，仅供参考。

放下屠刀，立地成佛。佛经里这句话说的那个人名字叫什么来着？就是为了会情人杀了母亲，后来自建寺庙修炼

有多种说法：

1.宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”

2.佛经中，记载了这样一个故事。有位神通广大的黑齿梵志，可以上天入地，预知未来。他算出自己只有几天寿命，很是苦恼，因为神通也不能帮他解决生问题。在

他痛苦彷徨之际，另一位天人让他去求教佛陀。五通仙人立刻捧着两朵花前去见佛，请教生大事。佛陀告诉他：放下。他就把左手的花放下。佛陀又说：放下。他

就把右手的花也放下。佛陀还是叫他放下。他说：我已没东西可放了。佛陀这才对他说：真正要放下的，不是手上的花，而是你对生的执著。

3.寺院里住着老法师和小沙弥两人。有一天，小沙弥无意间打了一只癞蛤蟆，老法师很生气地说：“你杀生害命，一命抵一命，你

到后山的悬崖上，舍身忏悔，才能抵消你杀生的罪过。”小沙弥一听，心里又害怕又难过，但是师父的话不能不遵从，只好含泪走到后山的悬崖边。望着万丈深渊的

山崖，想跳又实在没有勇气，一个人坐在悬崖边伤心不已。

一

个屠夫刚好从这条山路经过，听到小孩子的哭泣，循着哭泣声，看到坐在悬崖边的沙弥。屠夫好奇地问：“小师父，小师父，你为什么要哭呢？”小沙弥答说：“我

不小心打了一只癞蛤蟆，师父要我跳崖自尽，才能赎罪。”屠夫一听，心想，打一只癞蛤蟆就得舍身赎罪，我天天杀猪，几年来，也不知道有多少猪丧生在我的

刀下，想到自己造下的罪业，不禁惭愧忏悔。于是他向小沙弥说：“我是个杀猪的屠夫，你的罪业没有我的深重，该跳崖自尽的人是我，今天我愿意代你赎罪。”屠

夫一心想要忏除罪过，根本无视于万丈悬崖，当他身体正要跌落谷底时，忽然飘来一朵纯白的莲花托住了他……

放下屠刀立地成佛的故事。是大家十分熟悉的内容，佛教对于我们过去所造的罪业，提出积极的改过方法。就是真心诚意的忏悔，用慈悲善念的净水洗除我们内心的尘垢。

一杯难以入喉的咸水，如果注入一滴甜美晶莹的泉水，也可以把咸水冲淡，成为清凉的甘露。放下内在的屠刀，沾满血腥的锋刃，也能蜕变成一朵纯白柔软的香莲。

4.长安京姓本为屠。因善导和上劝人念佛。满城断肉京嫉之持刀入寺。兴意。导指示西方现净土相即回心发愿上高树念佛。堕树而终。众见化佛引天童子从其顶门而出(天童即其识神)。

5.。。。。。还有6.7.8.。。。

放下屠刀立地成佛、为什么呢？

什么是放下屠刀立地成佛

放下屠刀立地成佛是什么意思呢？佛教认为，人皆有佛性，作恶之人弃恶从善，即可成佛。于是，放下屠刀立地成佛经常成为劝导作恶之人停止作恶的经典语句。但事实上，放下屠刀立地成佛并不是如此简单的意义。佛门的“放下屠刀”，并非指的是真正的屠刀。这里的“屠刀”，指的是恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着。还有阿罗汉，含有杀贼之义，杀贼不是真的把贼给杀了，杀贼是杀尽烦恼之贼的意思。

“放下屠刀，立地成佛”这句话的意思是：放下妄想、分别、执着，就是佛！“屠刀”的本质就是“人对自身”的迷惑；人使自我痴迷，并痴迷于自我，因此人才是成佛的最后一道障碍，只有超脱了人，舍弃了人，不再是人，才能是佛。

放下屠刀立地成佛的故事

佛经中，记载了这样一个故事。有位神通广大的黑齿梵志，可以上天入地，预知未来。他算出自己只有几天寿命，很是苦恼，因为神通也不能帮他解决生问题。在他痛苦彷徨之际，另一位天人让他去求教佛陀。五通仙人立刻捧着两朵花前去见佛，请教生大事。佛陀告诉他：放下。他就把左手的花放下。佛陀又说：放下。他就把右手的花也放下。佛陀还是叫他放下。他说：我已没东西可放了。佛陀这才对他说：真正要放下的，不是手上的花，而是你对生的执著。

这就是放下屠刀立地成佛的故事原型，后来常常被用来劝导罪恶之徒停止罪恶，放下屠刀立地成佛。

如何放下屠刀立地成佛

佛教里的“放下屠刀立地成佛”也是同理。所谓的屠刀，并非手中有形的刀，而是我们对生烦恼、五欲尘劳的执著。这一切，并不是我们说放就能放下的。当我们苦恼时，说一声放下，就能立刻放下那些让我们苦恼不堪的事吗？我们想念亲人时，说一声放下，就能立刻把那个日夜思念的人忘掉吗？若非平日训练有素，你想一下子放下，根本是办不到的。如果放下已经不成问题，那么，成就也是不成问题的。

因此，在佛教里，放下屠刀立地成佛并不特指罪恶之人，但凡是生活中能够让人产生烦恼和业障的东西，都是那把屠刀，而你若能放下屠刀，自然就能立地成佛。