经文纬武造句-经武纬文的意思

1.带文会的四字成语

2.谶纬的结构谶纬的结构是什么

3.愁闷的拼音

4.老夫子的意思老夫子的意思是什么

5.中纬度的解释中纬度的解释是什么

6.经字结尾的成语有哪些？

带文会的四字成语

1. 带文的4字成语

带文的4字成语 ：图文并茂、文质彬彬、咬文嚼字、身无分文、繁文缛节、温文尔雅、文房四宝、文过饰非、文恬武嬉、分文不取、大做文章、表面文章、一纸空文、能文能武、以文会友、斯斯文文、文武双全、文君新寡、深文巧劾、天下文宗、文不对题、以郄视文、通文调武、孤文只义、能文善武、文奸济恶、潘文乐旨、言之无文、文案孔目、秉文经武文武两全、同文共规、文深网密、文宗学府、地下修文、文质斌斌、深文周纳、文人无行、才兼文武、演武修文、微文深诋、不通文墨、枕典席文、一代文豪、市民文学、不直一文、文阵雄帅、孔壁古文、文川武乡、文弱书生、文采风流、织锦回文、广文先生、旁文剩义、一文莫名、衣冠文物、揆文奋武、雍容文雅、尊酒论文、孤文断句卖文为生、巧思成文、文搜丁甲、守文持正、舞文饰智、讲文张字、满腹文章、黼黻文章、舞文弄墨、文无点易、文德武功、文武差事、龟文鸟迹、执文害意、允文允武、慧业文人、深文大义、深文附会、锦字回文、文友诗敌、汲冢古文、文章山斗、质木无文、识文断字、圣神文武、祖武宗文、多文为富、单文孤证、偃武修文、道德文章。

2. 带有‘文’字的四字词语

大做文章 比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态 大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况 分文不值 形容毫无价值 满腹文章 比喻文章极好，很有才华 百代文宗 宗：被人所效法的人物。

在久远的年代里堪为文人楷模的人物。 被发文身 被发：散发；文身：身上刺花纹。

原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。

表面文章 比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。 博文约礼 博：金我，广；约：约束。

广求学问，恪守礼法。 不立文字 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。

不文不武 既不能文，又不能武。 才兼文武 指人具有文武两方面的才能。

粗通文墨 粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。

稍微懂得一些写作方面的学问。 大块文章 大块：大地。

原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。

道德文章 指思想品德和学识学问。 地下修文 旧指有才文人早。

典章文物 指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。 断发文身 剪短头发，身上刺着花纹。

是古代某些民族的风俗。 多文为富 以多学知识、技能为富有。

繁文末节 文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。

比喻琐碎多余的事情。 繁文缛节 文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。

过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。

反面文章 从事情的反面做的文章。多指反语。

分文不直 直：同“值”。一分钱一文钱也不值。

形容没有任何价值。 废文任武 文：文治；任：任用；武：武力。

废掉文治，任用武力。指轻文重武。

分文不取 一个钱也不要。比喻不计报酬。

分文不名 名：占有。一分钱一个铜板也没有。

比喻非常贫困。 浮文巧语 华丽而空泛的言词。

高文典册 指封建朝廷的重要文书、诏令。 官样文章 旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。

比喻光注意形式，没有实际内容的空话，或照例敷衍的虚文滥调。 龟文鸟迹 指古代的象形文字。

慧业文人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。 较武论文 较：比较，评论。

评论武艺，谈论文章。 骥子龙文 骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。

原为佳子弟的代称。后多比喻英才。

经文纬武 治理国家的本领，文的武的都具备。 临文不讳 临：及；讳：避讳。

作文时不须避讳。 奇文瑰句 瑰：珍奇。

优美的文章。 奇文共赏 少见的好文章大家一道欣赏。

深文周纳 周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。

也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。 蛇化为龙，不变其文 比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。

书同文，车同轨 车轨相同，文字相同。比喻国家统一。

斯文扫地 斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

同文共轨 同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。

比喻国家统一。 酸文假醋 形容装出一副文雅有礼貌的样子。

文治武功 比喻政治与军事。 文君新寡 指妇女去丈夫不久。

文人相轻 指文人之间互相看不起。 文武之道，一张一弛 文、武：指周文王和周武王。

意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

文恬武嬉 恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。

指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。 文风不动 一点儿也不动。

形容没有丝毫损坏或改变。 文质彬彬 文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。

原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。 舞文弄法 舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。

歪曲法律条文，舞弊徇私。 文过饰非 文、饰：掩饰；过、非：错误。

用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。 纬武经文 指有文有武，有治理国家的才能。

文人无行 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。 文不加点 点：涂上一点，表示删去。

文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。

文从字顺 从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。

文君新醮 醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。

后指寡妇再嫁。 温文尔雅 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。

形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。 文以载道 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。

指文章是为了说明道理的。 文行出处 文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。

旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。 微文深诋 想尽办法把无罪的人定成有罪。

望文生义 文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。

文不对题 文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。

文韬武略 韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。

舞文弄墨 舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。

原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄。

3. 含有“文”的成语,四字

含有“文”的成语有（列举几个解释如下） ：

图文并茂、文质彬彬、咬文嚼字、身无分文、繁文缛节、温文尔雅、文房四宝、

文过饰非、文恬武嬉、分文不取、大做文章、表面文章、一纸空文、以文会友、

斯斯文文、能文能武、文武双全、文奸济恶、潘文乐旨、天下文宗、文不对题、

蛇化为龙，不变其文、深文周纳、通文调武、文君新寡、孔壁古文、深文巧劾、

文案孔目、一文莫名、以郄视文、言之无文，行之不远、文武两全、文宗学府、

文质斌斌、孤文只义、地下修文、才兼文武、市民文学、言之无文、演武修文、

同文共规、不直一文、秉文经武、微文深诋、不通文墨、文川武乡、满腹文章、

文深网密、能文善武、揆文奋武、枕典席文、黼黻文章、舞文弄墨、文人无行、

允文允武、执文害意、广文先生、文采风流

成语：文质彬彬 [wén zhì bīn bīn]

释义：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

出处：《论语·雍也》：“质胜文则野；文胜质则史。文质彬彬；然后君子。”

造句：新来的语文教师戴着一副近视镜，身穿一身学生装，显得~。

成语：咬文嚼字 [yǎo wén jiáo zì]

释义：形容过分地斟酌字句。多指扣字眼而不注意精神实质。

出处：元·乔吉《小桃红·赠刘牙儿》曲：“含宫泛徵；咬文嚼字；谁敢嗑牙儿。”

造句：我们应该正确理解文字含义，千万不要~。

成语：文过饰非 [wén guò shì fēi]

释义：文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

出处：唐·刘知几《史通》：“期则圣人设教；其理含宏；或援誓以表心；或称非以受屈。岂与夫庸儒末学；文过饰非；使夫问者缄辞杜口；怀疑不展；若斯而已哉！”

造句：犯了错误不改，反而~，就会犯更大的错误。

成语：以文会友 [yǐ wén huì yǒu]

释义：指通过文字来结交朋友。

出处：《论语·颜渊》：“曾子曰：‘君子以文会友；以友铺仁。’”

造句：评比会上，各地的朋友纷纷拿出自己的作品交流，~。

4. 带有文的四字词语

含有“文”的成语有（列举几个解释如下） ：图文并茂、文质彬彬、咬文嚼字、身无分文、繁文缛节、温文尔雅、文房四宝、文过饰非、文恬武嬉、分文不取、大做文章、表面文章、一纸空文、以文会友、斯斯文文、能文能武、文武双全、文奸济恶、潘文乐旨、天下文宗、文不对题、蛇化为龙，不变其文、深文周纳、通文调武、文君新寡、孔壁古文、深文巧劾、文案孔目、一文莫名、以郄视文、言之无文，行之不远、文武两全、文宗学府、文质斌斌、孤文只义、地下修文、才兼文武、市民文学、言之无文、演武修文、同文共规、不直一文、秉文经武、微文深诋、不通文墨、文川武乡、满腹文章、文深网密、能文善武、揆文奋武、枕典席文、黼黻文章、舞文弄墨、文人无行、允文允武、执文害意、广文先生、文采风流成语：文质彬彬 [wén zhì bīn bīn] 释义：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。

原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。 出处：《论语·雍也》：“质胜文则野；文胜质则史。

文质彬彬；然后君子。”造句：新来的语文教师戴着一副近视镜，身穿一身学生装，显得~。

成语：咬文嚼字 [yǎo wén jiáo zì] 释义：形容过分地斟酌字句。多指扣字眼而不注意精神实质。

出处：元·乔吉《小桃红·赠刘牙儿》曲：“含宫泛徵；咬文嚼字；谁敢嗑牙儿。”造句：我们应该正确理解文字含义，千万不要~。

成语：文过饰非 [wén guò shì fēi] 释义：文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

出处：唐·刘知几《史通》：“期则圣人设教；其理含宏；或援誓以表心；或称非以受屈。岂与夫庸儒末学；文过饰非；使夫问者缄辞杜口；怀疑不展；若斯而已哉！”造句：犯了错误不改，反而~，就会犯更大的错误。

成语：以文会友 [yǐ wén huì yǒu] 释义：指通过文字来结交朋友。 出处：《论语·颜渊》：“曾子曰：‘君子以文会友；以友铺仁。

’”造句：评比会上，各地的朋友纷纷拿出自己的作品交流，~。

5. 带文的四字词语

文 成语 ：

斯斯文文、

彬彬文质、

深文巧劾、

潘文乐旨、

文君新寡、

膏粱文绣、

文武两全、

文质斌斌、

深文周纳、

遂非文过、

文案孔目、

通文调武、

文奸济恶、

天下文宗、

文不对题、

以郄视文、

微文深诋、

不通文墨、

地下修文、

文房四物、

讲文张字、

图文并茂、

文宗学府、

同文共规、

孤文只义、

文过饰非、

秉文经武、

一文莫名、

文深网密、

6. 求带有“文”字的成语或四字词语

含“文”的四字成语好多：

偃武修文 偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。

咬文嚼字 形容过分地斟酌字句。多指扣字眼而不注意精神实质。

一文不名 一个钱都没有。

一纸空文 只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。

以文会友 指通过文字来结交朋友。

以文乱法 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。

允文允武 形容能文能武。

质非文是 徒有华美的外表，而无相应的实质。

主文谲谏 主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。

7. 带有‘文’字的四字词语

百代文宗班马文章半文半白半文不白半文不值被发文身表面文章秉文兼武秉文经武博文约礼不拘文法不立文字不名一文不通文墨不文不武不直一文才兼文武出土文物出文入武粗通文墨大块文章大有文章单文孤证道德文章地下修文典章文物雕文刻镂雕文织采断发文身多文强记多文为富烦文缛礼繁文末节繁文缛节反面文章飞文染翰废文任武分文不名分文不取分文不少分文不受分文不直分文不值分文未取浮文巧语浮文套语黼黻文章高文大册高文典册高文典策膏粱文绣孤文断句孤文只义官样文章广文先生龟文鸟迹横僿不文厚貌深文回文织锦慧业文人骥子龙文讲文张字较武论文经文纬武拘文牵义揆文奋武临文不讳流言飞文卖文为生满腹文章美言不文乃文乃武乃武乃文能文能武弄法舞文潘文乐旨旁文剩义披发文身片文只事铺采摛文奇文共赏奇文瑰句弃文存质弃文就武强文假醋强文浉醋乔文假醋琴挑文君情文并茂人文荟萃入文出武丧言不文善文能武身无分文深文奥义深文大义深文附会深文傅会深文峻法深文巧诋深文曲折深文周内深文周纳圣神文武识文断字识文谈字市民文学饰非文过梳文栉字斯斯文文斯文扫地俗下文字酸文假醋遂非文过通文达礼通文达理通文达艺通文调武同文共规同文共轨唾地成文望文生训望文生义微文深诋纬武经文温文尔雅温文儒雅文炳雕龙文不对题文不加点文不尽意文采风流文弛武玩文从字顺文觌武匿文房四宝文房四侯文房四士文房四物文房四艺文风不动文过其实文过饰非文过遂非文籍先生文奸济恶文江学海文经武略文经武纬文君司马文君新寡文君新醮文婪武嬉文理不通文理俱惬文期酒会文人墨客文人墨士文人无行文人相轻文人学士文如其人文弱书生文山会海文擅雕龙文身断发文身剪发文身翦发文深网密文丝不动文似其人文搜丁甲文韬武略文恬武嬉文通残锦文无加点文武差事文武兼备文武全才文武双全文武之道文献之家文星高照文行出处文修武备文修武偃文以载道文圆质方文章盖世文章经济文章巨公文章钜公文章魁首文章山斗文章宿老文章星斗文章憎命文章宗工文章宗匠文昭武穆文治武功文治武力文质彬彬文质斌斌文子同升文子文孙文宗学府武偃文修舞笔弄文舞弄文墨舞文弄法舞文弄墨舞文巧诋舞文饰智舞文玩法析律舞文犀顶龟文下笔成文兴文匽武雄文大手修文偃武言而无文言文行远言之不文言之无文偃兵修文偃革尚文偃武崇文偃武觌文偃武兴文偃武行文偃武修文演武修文咬文嚼字咬文啮字咬文啮字一代文宗一文不名一文不值一文如命一纸空文遗文逸句以文害辞以文会友以文乱法以郄视文有文无行余风遗文鱼质龙文缘文生义允文允武掌上观文枕典席文执文害意质非文是重厚少文主文谲谏祝发文身字顺文从祖武宗文樽酒论文大做文章。

谶纬的结构谶纬的结构是什么

谶纬的结构是：谶(左右结构)纬(左右结构)。

谶纬的结构是：谶(左右结构)纬(左右结构)。拼音是：chènwěi。注音是：ㄔㄣ_ㄨㄟˇ。

谶纬的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

谶纬chèn-wěi。(1)谶书和纬书的合称。谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语，纬是汉代迷信附会儒家经义的一类书。

二、引证解释

⒈汉代流行的神学迷信。“_”是巫师或方士制作的一种隐语或预言，作为吉凶的符验或征兆。“纬”指方士化的儒生编集起来附会儒家经典的各种著作。引《后汉书·方术传上·廖扶》：“专精经典，尤明天文、_纬、风角、推步之术。”《隋书·经籍志一》：“_帝即位，乃发使四出，搜天下书籍与_纬相涉者，皆焚之，为吏所纠者至。”郭沫若《中国史稿》第三编第八章第一节：“谶纬里包含着一部分天文、历法和地理的知识，还有很多古代的神话传说，但大部分充满着神学迷信的内容。”

三、国语词典

《谶录》和《图纬》，皆为占验符命的书。

四、网络解释

谶纬谶纬是古代中国官方的儒家神学，谶书和纬书的合称。谶纬是盛行于秦汉代的重要社会思潮，是传统文化的重要组成部分。纬书是对秦汉以来“纬”“候”“图”“谶”的总称。其中保存了大量关于神话民俗文化的记载，也是中国思想文化大综合运动的一个重要环节，对研究中国思想文化有重要的参考价值。谶是秦汉间儒家编造的预示吉凶的隐语，后来中国民间发展为庙宇或道观裹求神问卜，渐渐地更加简化为求签。纬是汉代附会儒家经义衍生出来的一类书，被汉光武帝刘秀之后的人称为“内学”，而原本的经典反被称为“外学”。谶纬之学也就是对未来的一种政治预言。纬书是上古谶纬思想学说的辑录，并非出于某一作者。谶纬出于神学，谶是方士们造作的图录隐语，纬是相对于经学而言、即以神学附会和解释儒家经书的。由于先秦天命神权、天人感应观念的流行，出现许多祥瑞灾异、神化帝王和河图洛书、占星望气等等说法。其中也涉及炎、黄的传说，保存了不少古史、天文、乐律、农学、医药以及原始社会状况等零散资料，经过去伪存真，有一定的参考作用。

关于谶纬的诗词

《桓谭·力排谶纬本非经》

关于谶纬的诗句

终至谈谶纬谶纬仍反经当途谶纬属佳儿

关于谶纬的成语

年经国纬天经地纬天地经纬经纬万端经天纬地

关于谶纬的词语

一语成谶天经地纬经纬万端年经国纬经帮纬国经纬天下经文纬武文经武纬经邦纬国纬武经文

关于谶纬的造句

1、第三章，着重探讨了明清小说中谶纬现象的立意、叙事与审美的功能。

2、古文经学斥责今文经学附会谶纬的妖妄，强调文字训诂对于治经的重要性。

3、《白虎通义》大量援据谶纬，明显的称引谶纬就达二十余处，至于“稽合图谶”。

4、谶纬思想源远流长，对中国传统文化有极为深刻的影响。

5、谶纬之学是汉代的一种具有浓重神秘主义色彩的学术思想。

点此查看更多关于谶纬的详细信息

愁闷的拼音

愁闷的拼音是chóu mèn。

资料扩展：

愁闷，拼音chóu mèn，注音：ㄔㄡˊㄇㄣˋ，汉语词语，释义：忧愁烦闷。出自司马相如《长门赋》序：孝武皇帝陈皇后，时得幸，颇妒，别在长门宫，愁闷悲思。

愁闷的造句：

1、我们若要生活，就该为自己建造一种布满感受、思考和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来抹杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。

2、把失败看轻点，把忧郁躲开点，把烦乱抛弃点，把徘徊远离点，把怨气除去点，把愁闷丢远点。试一试，让心情再好点，信心再足点，快乐再多点，步伐再快点，豪气再壮点，成功再近点。

3、自醉，品茶则是自醒、自解。世间之人，多半恋酒，认为一切烦恼之事，可以一碗喝下，却不知醉后愁闷更甚。而饮茶则可清神，几盏淡茶，似玉液琼浆，品后烦恼自消。白落梅

4、工作累了，房子贵了，菜价涨了一倍，钞票不够支配，烦恼老是不退。六一儿童节，来个穿越轮回，抛弃成人的愁闷，童趣童真回归，扬眉开心开味！

5、有你的快乐醉心田，无忧无虑似神仙，有你的幸福美香艳，烦心愁闷靠一边，有你的健康随心愿，身体无恙行险滩，有你的世界最浪漫，严寒酷暑也无妨，有你的情意爱无限，骄阳似火五月天，有你的周末诉情缘，开心快乐每一天！

6、你的来临对我是多么沉重，在我的心灵里，在我的血液里，引起多么痛苦的陌生。一切狂欢和所有的春光，只会将厌倦和愁闷注入我的心。请给我狂暴的风雪，还有那幽暗的漫长冬夜!

7、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。

8、亏得幕府中几位老夫子,都有定国安邦的上策,经文纬武的奇能,瞧见居停主人急得这个样子,忙都献策,解他的愁闷。

老夫子的意思老夫子的意思是什么

老夫子的词语解释是：本为旧时对老师的敬称。后亦转为谀称或对读书人的戏称。清代称幕宾。

老夫子的词语解释是：本为旧时对老师的敬称。后亦转为谀称或对读书人的戏称。清代称幕宾。结构是：老(半包围结构)夫(独体结构)子(独体结构)。注音是：ㄌㄠˇㄈㄨㄗˇ。词性是：名词。拼音是：lǎofūzǐ。

老夫子的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈本为旧时对老师的敬称。后亦转为谀称或对读书人的戏称。清恽敬《与朱干臣书》：“古者弟子面称师曰子，其为他人言之，不面称曰夫子至战国时方面称夫子；汉唐亦有此称，然不必弟子。引明严分宜当国，其门下_之，始有‘老夫子’之称，后人又加以‘大人’，_而又_。”《文明小史》第十四回：“三人无奈，只得私自_人介绍，慕名从了一位拔贡老夫子问业。”邹韬奋《经历》二：“我们请了一位老夫子在家里教着‘诗云子曰’。”杨沫《青春之歌》第一部第十八章：“白莉苹看着余永泽总穿着长袍大褂像个学究，就一直称呼他老夫子。”⒉清代称幕宾。引《二十年目睹之怪现状》第八回：“当面不好_，或者托托旁人，衙门里的老夫子，老哥总有相好的，请他们从中周旋周旋。”《老残游记》第七回：“停一刻，还是同他们老夫子一块吃罢。”

二、国语词典

敬称家馆或私塾的教师。如：「像他这种老夫子居然会跳舞，还真是件鲜事。」

三、网络解释

老夫子（王泽漫画作品）《老夫子》漫画，风靡华人世界近半个世纪。这部系列漫画作品内容健康、情节风趣幽默又能反映时弊，其中令人上进的元素和健康教育意义，在不知不觉会心一笑中融入读者生活。再加上老夫子是跨媒体漫画人物，除了平面书刊，还多次被拍成电视、**、动画片、舞台剧。连香港政府禁毒宣传、卫生总署宣传都用“老夫子”来做主角。老夫子（汉语词汇释义）老夫子，有多种含义，指古时对男子的尊称、旧社会也称家馆或私塾的教师，清代称幕宾，或称迂阔的不爱活动的知识分子。

关于老夫子的近义词

小伙子

关于老夫子的诗词

《贺钱晴峰老夫子新婚》

关于老夫子的诗句

况有竹林老夫子

关于老夫子的成语

庸夫俗子村夫野老老子长孙村夫俗子老油子凡夫俗子夫子之墙

关于老夫子的词语

村夫野老老油子夫子之墙村夫俗子贩夫俗子天王老子凡夫俗子愚夫俗子田夫野老庸夫俗子

关于老夫子的造句

1、那王老夫子落第秀才一枚，尽管不是什么鸿儒硕学，却也并非都都平丈之流。

2、两扇木门再次被人从里面推开，三名小童一拥而出，并排站在门口，好奇地打量着王老夫子以及王老夫子身后的马夫。

3、亏得幕府中几位老夫子，都有定国安邦的上策，经文纬武的奇能，瞧见居停主人急得这个样子，忙都献策，解他的愁闷。

4、姚老夫子见他们所说的都是一派污秽之言，不堪入耳。

5、这件事落到他手里就不好办了，他可是一个行不由径的老夫子。

点此查看更多关于老夫子的详细信息

中纬度的解释中纬度的解释是什么

中纬度的词语解释是：指北纬45度上下或南纬45度上下的纬度。

中纬度的词语解释是：指北纬45度上下或南纬45度上下的纬度。拼音是：zhōngwěidù。注音是：ㄓㄨㄥㄨㄟˇㄉㄨ_。结构是：中(独体结构)纬(左右结构)度(半包围结构)。

中纬度的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈指北纬45度上下或南纬45度上下的纬度。

二、国语词典

南北纬三十至六十度之间的纬度，称为「中纬度」。

三、网络解释

中纬度中纬度是指南北纬30度-60度之间的纬度带。高、低纬度的盛行气团在这一带相互交迭，气旋活动频繁，季节变化明显，天气过程频繁。

关于中纬度的成语

经天纬地天地经纬经纬万端年经国纬天经地纬进退中度

关于中纬度的词语

经纬天下天地经纬嫠不恤纬经邦纬国经武纬文嫠纬之忧经文纬武经帮纬国经纬万端进退中度

关于中纬度的造句

1、大多数的热带、亚热带地区甚至是更低的中纬度地区将由于太热而变得无法居住。

2、这是接近热带的一个地区，研究者称“在那里，辐射导致的皮肤癌发病率比中纬度地区高五倍，”。

3、在火星南半球的中纬度地区，似乎有水在火山口的边缘流动过。

4、这股气流阻挡中纬度气候系统扩散到遥远的南方。但是今年，这股动态天气系统却蔓延到南方的巴斯坦了。

5、高纬度比中纬度升温更快，花粉季也成比例增长。科学家和健康官员未在德克萨斯州、阿尔肯萨斯和哦哈河马州发现明显的升温。

点此查看更多关于中纬度的详细信息

经字结尾的成语有哪些？

『壹』 智字结尾的成语有哪些

最后一个字是智的成语

不经一事，不长一智[bù jīng yī shì，bù zhǎng yī zhì]智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。

不经一事；不长一智[bùjīngyīshì；bùzhǎngyīzhì] 不经历一件事情；就不会增长一分智慧。指从实践中积累经验；增长知识。

吃一堑，长一智[chī yī qiàn，zhǎng yī zhì] 堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。

吃一堑；长一智[chīyīqiàn；zhǎngyīzhì] 堑：壤沟；比喻挫折、失败；智：聪明；才智。受一次挫折；长一份见识。

聪明才智[cōngmíngcáizhì] 聪明：耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。

聪明睿智[cōng míng ruì zhì] 聪明：天资高，智力发达。睿智：智能，英明而有远见。天资高，有智能，有远见。亦作“聪明睿哲”、“聪明睿达”。

灰身灭智[huī shēn miè zhì] 佛教语。谓断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。

灰身泯智[huī shēn mǐn zhì] 见“灰身灭智”。

急中生智[jízhōngshēngzhì]智：智谋；对策。在紧急中猛然想出了应付的好办法。

见仁见智[jiàn rén jiàn zhì] 对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

竭忠尽智[jié zhōng jìn zhì] 〖解释〗毫无保留地献出一片忠诚和所有才智。

矜愚饰智[jīn yú shì zhì] 装作有智慧，在愚人面前夸耀自己。

经一事，长一智[jīng yī shì， zhǎng yī zhì] 亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识

经一事；长一智[jīngyīshì；zhǎngyīzhì] 经历一事；就增长一分智慧。指亲身经历了某件事情；就能增长关于这方面的知识。

绝圣弃智[jué shèng qì zhì] 圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。

挈瓶之智[qiè píng zhī zhì] 挈瓶：汲水用的容量小的瓶子。比喻浅薄的知识或智谋。亦作“智类挈瓶”、“挈瓶之知”。

全能全智[quán néng quán zhì] 见“全智全能”。

仁者见仁，智者见智[rén zhě jiàn rén，zhì zhě jiàn zhì] 仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

仁者见仁；智者见智[rénzhějiànrén；zhìzhějiànzhì] 对同一个问题；仁者看见说它仁；智者看见说它智。指对同一个问题；不同的人有不同的看法。

孙庞斗智[sūn páng dòu zhì] 〖解释〗孙：孙膑；庞：庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌，各逞计谋生搏斗。也比喻双方用计较量高下。

韬迹隐智[tāo jì yǐn zhì] 谓藏匿踪迹，不露才智。

停留长智[tíng liú zhǎng zhì] 指事情耽搁久了，就会想出主意来。

舞文饰智[wǔ wén shì zhì] 谓舞文弄墨、利用才智以作奸伪。

袭人故智[xí rén ɡù zhì] 袭：因袭，套用。智：指计算。套用别人使用过的计策。

研精毕智[yán jīng bì zhì] 犹研精竭虑。

做张做智[zuò zhāng zuò zhì] 张：模样；智：灵智。装模作样，故意做出一种姿态

『贰』 第一个字是心最后一个字是经的成语有哪些

漫不经心

mànbùjīngxīn

[释义] 漫：随便；不受约束；经心：在意；留心。说话办事不用心考虑专；随随便便；不在乎。属

[语出] 明·朱国祯《诵幢小品·存问》：“近见使者至城外；仅主家周旋；有司漫不经心。”

[正音] 不；不能读作“bú”。

[辨形] 漫；不能写作“谩”或“慢”；经；不能写作“精”。

[近义] 掉以轻心 漠不关心

[反义] 专心致志 聚精会神

[用法] 多用于工作、学习方面。一般作定语、状语。

[结构] 偏正式。

[辨析] （一）“～”和“漠不经心”；都有“不在意；不放在心上”的意思。但“～”侧重于“随便”；“漠不经心”侧重于“冷淡”。（二）“～”和“掉以轻心”；都指对事情采取不重视的态度；但“掉以轻心”指思想上不重视；不认真；“～”指精神上不集中专注。

[例句] 他一边～地听音乐；一边做作业。

[英译] withindifferenc

『叁』 有什么成语以"经”字开头"泉字结尾

成语：经帮纬国 经国大业 经国之才 经久不息 经明行修 经年累月 经丘寻壑 经史百子 经天纬地

『肆』 “千”字结尾的成语有哪些

气象万千[qì xià来ng wàn qiān]

出处：源

宋·范仲淹《岳阳楼记》：“朝晖夕阴，气象万千。”

释义：

气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。

万万千千[wàn wàn qiān qiān]

出处：

汉·王充《论衡·自然》：“天地安得万万千千手，并为物万万千千乎？”

释义：

形容数量极多。

八万四千[bā wàn sì qiān]

出处：

《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。”

释义：

本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。

仪态万千［yí tài wàn qiān]

出处：

汉·张衡《同声赋》：“素女为我师，仪态盈万方。”

释义：

仪态：姿态，容貌。形容容貌、姿态各方面都很美。

拨万轮千[bō wàn lún qiān]

出处：

元·马致远《任风子》第一折：“一盏盏接入手，可都干干的咽，卖弄他掂斤播两，拨万轮千。”

释义：

形容财产众多，花钱以万千计。

『伍』 经字开头心字结尾的成语

没有这样的成语

同时包含“经”和“心”的成语共有3个：触目经心、苦心经营、漫不经心

『陆』 来字结尾的成语有哪些

白往黑来 比喻变化极大。

独往独来 指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。

纷至沓来 纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来。

蜂拥而来 象蜂群似的拥挤着过来。形容许多人一起过来。

告往知来 告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。

古往今来 从古到今。

观往知来 认真研究过去，就能推测未来。

惠然肯来 惠：赐，敬辞。用作欢迎客人来临的客气话。

计上心来 计：计策、计谋。心里突然有了计策。

继往开来 继承前人的事业，开辟未来的道路。

鉴往知来 鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。

教妇初来，教儿婴孩 指对一个人施加教育应该及时及早。

接踵而来 指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。

近悦远来 使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。

卷土重来 比喻失败之后，重新恢复势力。

苦尽甘来 艰难的日子过完，美好的日子来到了。

苦尽甜来 艰难的日子过完，美好的日子来到了。

礼尚往来 指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。

否极泰来 逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。

日往月来 形容岁月流逝。

时不再来 时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。

手到拈来 比喻事情很容易办到。

手到擒来 擒：捉。原指作战一下子就能把敌人捉拿过来，后比喻做事有把握，不费力就做好了。

数往知来 数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。

去活来 指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。

送往迎来 走的欢送，来的欢迎。形容忙于交际应酬。

突如其来 突如：突然。出乎意料地突然发生。

小往大来 本指人事的消长，后比喻商人以小牟取暴利。

信手拈来 信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考...

摇笔即来 不用多思索，一动笔就写出来了。形容写文章快。

以往鉴来 用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。

有生以来 从出生到现在。

源源而来 原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。

紫气东来 传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的...

悲从中来 中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。

乘兴而来 乘：趁，因；兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。

触处机来 指触及某一事物而生出机悟。

春去秋来 春天过去，秋天到来。形容时光流逝。

纷至踏来 形容接连不断的到来。

否去泰来 指厄运过去，好运到来。

否往泰来 指厄运过去，好运到来。同“否去泰来”。

覆去翻来 形容一次又一次。也形容来回翻动身体。

改往修来 指改变以往的错误，修治来日的善行。

厚往薄来 在交往中施予丰厚而纳受微薄。

极往知来 通晓过去，预知未来。

麇至沓来 犹言群集纷至。

乐极哀来 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。

乐极悲来 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。

乐尽悲来 犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

乐往哀来 欢乐逝去，悲哀到来。

露往霜来 比喻岁月迁移，时光流逝。

慕名而来 指仰慕名声而来。

暮去朝来 黄昏过去，清晨又到来。谓岁月流逝。

无胫而来 犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。同“无胫而至”。

拿下马来 比喻将人制服。

南去北来 指来来往往。

攘往熙来 形容人来人往，喧闹纷杂。

柔远怀来 安抚边远地区，怀柔归附者。

神往神来 指精神相通。

时来运来 本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。

时无再来 时机错过，不会再来。激励人要抓紧时机。

时至运来 时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。

手到拿来 指不费力气就能将必须擒拿的人捉到。

暑往寒来 夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。

送去迎来 形容忙于交际应酬。同“送往迎来”。

送往劳来 形容忙于交际应酬。同“送往迎来”。

天外飞来 天外：意料不到的地方。后指事情出乎意料地发生，凭空而来。

雁去鱼来 书信往来。雁、鱼均喻书信。

运转时来 时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。

彰往考来 指彰明往事，考察未来。

『柒』 末尾是“经”字的成语有哪些

一本正经yī běn zhèng jīng

释义：原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味

造句：老师一本正经的走进教室给我们讲课。

出处：《李自成》“我原是故意闹别扭；也知道自己要挨打；可是一板正经地对先生说：‘我这个破题做的很恰切；没有做错。’”

正儿八经zhèng er bā jīng

释义：〈方〉正经的；严肃而认真的

造句：几乎每一天都要去她家找她，正儿八经地品尝到了"一日不见，如隔三秋"的滋味。

闳大不经hóng dà bù jīng

释义：指不着边际，不合常理；近乎荒诞，没有根据。

造句：这并非不着边际的闳大不经之言，乃是提供一种理解问题的路径，更是对未来我们所面临的困难的一种警示。

出处：《史记·孟子荀卿列传》“[驺衍]乃深观阴阳消息而作怪迂之变，《终始》、《大圣》之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至于无垠。”

皓首穷经hào shǒu qióng jīng

释义：皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。

造句：在千百年来的经典的注释活动中，经师们皓首穷经，诚惶诚恐地追求圣人寄托在经典中的微言大义。

出处：唐·韩偓《赠易卜崔江处士》“白首穷经通秘义；青山养老度危时。”

夺席谈经ó xí tán jīng

释义：夺：强取；席：席位。比喻在辩论中压倒众人。

造句：夺席谈经非五鹿,无车弹铗怨冯驩。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·戴凭传》“帝令群臣能说经者更相难诘，义有不通，辄夺其席以益通者，凭遂重坐五十余席。”

『捌』 带经字的成语有哪些

『包含有“经”字的成语』

“经”字开头的成语：(共20则) [j] 经邦论道经邦纬国经帮纬国经国大业经国之才经久不息经济之才经纶济世经纶满腹经明行修经年累月经丘寻壑经史百子经世之才经天纬地经纬天下经纬万端经文纬武经一事，长一智经验之谈

第二个字是“经”的成语：(共54则) [b] 饱经沧桑饱经风霜饱经风雨饱经世变饱经世故不经世故饱经霜雪饱经忧患不经一事，不长一智必经之路不经之说不经之谈不经之语[c] 曾经沧海传经送宝[d] 大经大法[f] 反经合道反经合义反经行权[j] 久经风霜讲经说法见经识经救经引足[l] 离经辨志离经叛道离经畔道[n] 年经国纬[q] 牵经引礼[s] 身经百战神经错乱守经达权神经过敏圣经贤传[t] 天经地纬天经地义[w] 五经扫地文经武略文经武纬[x] 熊经鸱顾熊经鸟申熊经鸟伸熊经鸟曳熊经鸟引[y] 依经傍注引经据典引经据古研经铸史[z] 正经八百正经八板正经八本枕经籍书朝经暮史执经问难谘经诹史

第三个字是“经”的成语：(共31则) [b] 不见经传博通经籍秉文经武[c] 惨淡经营惨澹经营出何经典触目经心[d] 大展经纶[k] 旷日经久旷日经年苦心经营刻意经营[l] 论道经邦累月经年[m] 漫不经心漫不经意谩不经意满腹经纶沐雨经霜[r] 日月经天日月经天，江河行地[s] 少不经事[t] 天地经纬体国经野[w] 纬武经文文章经济[x] 小本经营寻壑经丘[z] 枕籍经史整军经武正正经经

“经”字结尾的成语：(共23则) [b] 白蜡明经白首穷经[d] 诞幻不经诞谩不经夺其谈经诞罔不经诞妄不经夺席谈经[g] 怪诞不经诡诞不经[h] 闳侈不经闳大不经荒诞不经皓首穷经[j] 见经识经[m] 牧豕听经[s] 四书五经[y] 一本正经赢金一经引足救经[z] 正儿巴经作古正经正正经经

“经”字在其他位置的成语：无

『玖』 师字结尾的成语有哪些

百万雄师: 为数众多、威武雄壮的军队。

好为人师: 喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。

开山祖师: 开山：指在名山创立寺院；祖师：第一代创业和尚。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。

一字之师: 改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

拜赐之师: 用以讽刺为复仇而又失败的出兵。

不耻相师:

百世之师: 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

多口阿师: 指喜欢多话的人。

狗头军师: 比喻爱给人出主意而主意又不高明的人。也比喻专门出坏主意的人。

精锐之师: 精锐：指军队装备优良，战斗力强；师：军队。指战斗能力很强的部队。

教无常师: 受教育不必有固定的老师。

抗颜为师: 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈；为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。

来好息师: 招致和好，停止战争。

能者为师: 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

辱国丧师: 指国家蒙受耻辱，军队遭到损失。

仁义之师: 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。

无名之师: 没有正当理由出征的军队。

先圣先师: 旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。

至圣先师: 至：最。旧时特指孔子。

枕席还师: 形容行军道路极其平坦安稳。同“枕席过师”。

枕席过师: 师：军队。军队从桥上渡河，如在枕席上通过那样安稳而容易。

事无常师: 谓处事没有固定不变的准则，要择善而从。

问罪之师: 比喻前来提出严厉责问的人。

学无常师: 求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。

负笈从师:

『拾』 至字结尾的成语

好高骛远、为期不远、任重道远、舍近求远、慎终追远、殷鉴不远、登高眺远、登高望远、防微虑远、山长水远、言近旨远、负重致远、钩深致远、识微见远、清微淡远、格高意远、日暮途远、任重致远、辞微旨远、寓意深远、悦近来远、天差地远、思深忧远、由近及远、怀敌附远、言近指远、言文行远、劳师袭远、驰高鹜远、语近指远

1、好高骛远

解释：好：喜欢；骛：追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。

出自：秦牧《画蛋·练功》：“但是好高骛远，贪抄捷径的心理，却常常妨碍人们去认识这最普通的道理。”

语法：联合式；作谓语、宾语、状语；含贬义

2、为期不远

解释：为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。

出自： *** 《在新政治协商会议筹备会上的讲话》：“肃清这一部分残余敌军，还需要一些时间，但已为期不远了。”

语法：偏正式；作谓语；形容时间很快到来

3、任重道远

解释：任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

出自：战国·孔子《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？而后已，不亦远乎？”

士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，而后已，难道路程还不遥远吗？

语法：联合式；作谓语、定语；含褒义

4、舍近求远

解释：舍去近处的，追求远处的。形容做事走弯路。

出自：南朝·范晔《后汉书·臧宫传》：“舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。”

舍近求远的人，付出却没有收获；舍远求近的人，安逸而有结果。

语法：联合式；作谓语、宾语；含贬义

5、慎终追远

解释：终：人；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。

出自：战国·孔子《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”

曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”

语法：联合式；作谓语