沽名钓誉是啥意思?-沽名钓誉越俎代庖是什么意思

1.“越俎代庖”是什么意思？

2.越俎代庖怎么读音

3.越俎代疱是什么意思呀

4.越主代庖的含义是什么

5.越俎代庖的俗语

6.越俎代庖”怎么解释啊，包括它的故事

“越俎代庖”是什么意思？

越俎代庖

越俎代庖 ( yuè zǔ dài páo )

解 释 比喻超出自己取务范围去处理别人所管的事。

出 处 《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越俎而代之矣。”

用 法 连动式；作谓语、定语；含贬义

示 例 孩子能做的事，父母不要～。

近义词 包办代替

反义词 自力更生

英 文 put words into somebody's mouth <exceed one's duties and meddle in others' affairs ;take sb's job into one's own hand>

典 故

在中华民族的历史传说中，有一位杰出的领袖叫唐尧。在唐尧的领导下，人民安居乐业。可是唐尧很谦虚，当他听说隐士许由很有才能的时候，就想把领导权让给许由。唐尧对许由说：“日月出来之后还不熄灭烛火，它和日月比起光亮来，不是太没有意义了吗？及时雨普降之后还去灌溉，对于润泽禾苗不是徒劳吗？您如果担任领袖，一定会把天下治理得更好，我占着这个位置还有什么意思呢？我觉得很惭愧，请允许我把天下交给您来治理。”

许由说：“您治理天下，已经治理得很好了。我如果再来代替你，不是沽名钓誉沽名钓誉吗？我现在自食其力，要那些虚名干什么？鹪鹩在森林里筑巢，也不过占一棵树枝；鼹鼠喝黄河里的水，不过喝饱自己的肚皮。天下对我又有什么用呢？算了吧，厨师就是不做祭祀用的饭菜，管祭祀的人也不能越位来代替他下厨房做菜。”

越俎代庖怎么读音

读音：yuè zǔ dài páo

声母：y、z、d、p

韵母：ue、u、ai、ao

解释：越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。

出自：先秦·庄周《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”

翻译：（在祭祀的过程中）即使厨师不答下厨，祭师也不能（离开本职）去代替厨师下内厨。

语法：连动式；作谓语、定语；含贬义

典故：

有一位杰出的领袖叫唐尧。在唐尧的领导下，人民安居乐业。可是唐尧很谦虚，当他听说隐士许由很有才能的时候，就想把领导权让给许由。

唐尧对许由说：“日月出来之后还不熄灭烛火，它和日月比起光亮来，不是太没有意义了吗？及时雨普降之后还去灌溉，对于润泽禾苗不是徒劳吗？您如果担任领袖，一定会把天下治理得更好，我占着这个位置还有什么意思呢？我觉得很惭愧，请允许我把天下交给您来治理。”

许由说：“您治理天下，已经治理得很好了。我如果再来代替你，不是沽名钓誉吗？我现在自食其力，要那些虚名干什么？鹪鹩在森林里筑巢，也不过占一棵树枝；鼹鼠喝黄河里的水，不过喝饱自己的肚皮。天下对我又有什么用呢？算了吧，厨师就是不做祭祀用的饭菜，管祭祀的人也不能越位来代替他下厨房做菜。”

越俎代疱是什么意思呀

越俎代庖

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越俎代庖,成语,典出《庄子》,语出许由,引伸为“放低自己慨职责去理其他人做事”.

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读 音yuè zǔ dài páo 越俎代庖典故漫画

解 释越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师.主祭的人跨过礼器去代替厨师办席.比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事.　　用 法作谓语、定语；含贬义.　　结 构连动式　近义词包办代替　反义词自力更生　押韵词不可救疗、康衢之谣、戴角披毛、路远迢迢　灯 谜最急于表现的人

编辑本段成语出处

《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣.”　典故　在中华民族的历史传说中,有一位杰出的领袖叫唐尧.在唐尧的领导下,人民安居乐业.可是唐尧很谦虚,当他听说隐士许由很有才能的时候,就想把领导权让给许由.　　原文尧让天下于许由,曰：“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎!时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!夫子立而天下治,而我犹尸之,吾自视缺然,请致天下.”　许由曰：“子治天下,天下既已治也,而我犹代子,吾将为名乎?名者实之宾也,吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝；偃鼠饮河,不过满腹.归,休乎,君!予无所用天下为——庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣.”　翻译唐尧对许由说：“日月出来之后还不熄灭烛火,它和日月比起光亮来,不是太没有意义了吗?及时雨普降之后还去灌溉,对于润泽禾苗不是徒劳吗?您如果担任领袖,一定会把天下治理得更好,我占着这个位置还有什么意思呢?我觉得很惭愧,请允许我把天下交给您来治理.”　许由说：“您治理天下,已经治理得很好了.我如果再来代替你,不是沽名钓誉吗?我现在自食其力,要那些虚名干什么?鹪鹩在森林里筑巢,也不过占一棵树枝；鼹鼠喝黄河里的水,不过喝饱自己的肚皮.天下对我又有什么用呢?算了吧,厨师就是不做祭祀用的饭菜,管祭祀的人也不能越位来代替他下厨房做菜.” [1]

编辑本段成语示例

◎一时承乏,方慙越俎以代庖；数月为真,更愧操刀而制锦.（宋·秦观 《代谢中书舍人启》）　◎大著何不警其越俎代庖之罪,而乃疑其心测井渫不食乎?（宋·陈亮 《又与吕伯恭正字书》）　◎秀才还不便越俎代庖,军人理应少管闲事.（郭沫若 《天地玄黄·兵不管秀才》）　◎本院既委贵府监斩,就当谨守职责.为何擅离职守,越俎代庖.（昆曲《十五贯·见都》）　◎慌乱之中,正要把炸弹拉响,一个戴灰鼠皮帽的绅士,忽然站了起来,想越俎代庖.词条图册更多图册

参考资料

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爱词霸汉语站

越主代庖的含义是什么

越俎代庖yuè zǔ dài páo

中文解释 - 英文翻译

越俎代庖的中文解释

以下结果由汉典提供词典解释

解释：越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。

出自：《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”

示例：孩子能做的事，父母不要～。

近义词：包办代替

反义词：自力更生

语法：连动式；作谓语、定语；含贬义

越俎代庖，成语，典出《庄子》，语出许由，引伸为“放低自己慨职责去理其他人做事”。

越俎代庖，成语，典出《庄子》，语出许由，引伸为“放低自己慨职责去理其他人做事”。

读 音yuè zǔ dài páo

[1]

解 释越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。

用 法作谓语、定语；含贬义。

结 构连动式

近义词包办代替

反义词自力更生

押韵词凤毛麟角、康衢之谣、戴角披毛、路远迢迢

灯 谜最急于表现的人

成语出处

《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”

典故

在中华民族的历史传说中，有一位杰出的领袖叫唐尧。在唐尧的领导下，人民安居乐业。可是唐尧很谦虚，当他听说隐士许由很有才能的时候，就想把领导权让给许由。

原文尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。”

许由曰：“子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归。休乎，君！予无所用天下为。庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”

翻译唐尧对许由说：“日月出来之后还不熄灭烛火，它和日月比起光亮来，不是太没有意义了吗？及时雨普降之后还去灌溉，对于润泽禾苗不是徒劳吗？您如果担任领袖，一定会把天下治理得更好，我占着这个位置还有什么意思呢？我觉得很惭愧，请允许我把天下交给您来治理。”

许由说：“您治理天下，已经治理得很好了。我如果再来代替你，不是沽名钓誉吗？我现在自食其力，要那些虚名干什么？鹪鹩（一种体型小、善于筑巢的鸟）在森林里筑巢，也不过占一棵树枝；鼹鼠喝黄河里的水，不过喝饱自己的肚皮。天下对我又有什么用呢？算了吧，厨师即使不做祭祀用的饭菜，管祭祀的人也不能越位来代替他下厨房做菜。” [2]

刨根问底

“越俎代庖”，出自《庄子》里许由与唐尧的对话。

透过许由貌似谦虚的话，隐约看见颇多迷雾。

第一个问题：许由的话谦虚吗？

唐尧要把帝位禅让给许由。

许由说：你干的不错了，我不愿越俎代庖。（简译）

此话看似谦逊，不愿夺人之美。可是展开“越俎代庖”，发现并非如此。

上古政治，祭祀是头等大事，许由把自己定位为祭祀仪式中的祭司，天道的化身。而唐尧是庖厨，人道的代表。

老子说：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

按照这个划分，天地之道大于圣人之道。天道与天子（圣人），是形而上学层面的主仆关系。

由此看来，许由的话毫不客气：我的江湖辈分比你高，怎会跟你换位子！

把这个貌似孤立的寓言，跟《庄子》里相关的记载联系起来，会发现，许由显然不是自视清高，吹牛。而是在谈一个严肃的，上古政治体制问题。

由此产生第二个疑问：许由是隐士吗？

许由是传说中的著名隐士，“著名隐士”一词颇矛盾，更矛盾的是，如果认真的统计一下，会发现，历史上“著名隐士”的名单，比那些们青史留名的显赫人物拉的还长。

比方说，按《庄子》内篇和外篇的记载，唐尧时期，留下姓名的显赫人物，不过尧舜二人。“著名的隐士”却有四人：披衣，许由，王倪，齧缺（杂篇里还有善卷，石户之农二人）。

《庄子.逍遥游》里，紧接着许由与唐尧的上述对话，就讲了上述“藐姑射山四子”，并且说：

尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下焉。

意思说：唐尧在一代成为圣君之后，去拜访藐姑射四子，顿悟天道，步四子后尘，弃世而去。

寻访历史遗迹和民间传说，发现《庄子》里的“藐姑射山四子”，人物原型并非平民百姓。

其中，许由和披衣都是上古著名的部落首领，一方诸侯。领地在今天的中原地区和东南沿海。

他们是一方诸侯，为什么要隐居。

即便是隐居，为何不图个清净，要集体跑那么远，到当时的首都（今山西临汾一带）附近（汾水之阳）的藐姑射山呢？

民间传说中，许由曾担任唐尧帝国的“万国长”，大致是现在的国会领袖。

把这些信息放在一起，会发现上古时期，政教合一的宗教政治体制的端倪。

如果是这样，“越俎代庖”这个成语的背后，就不再是帝王和隐士的对话，很可能是帝国元首和议会领袖之间的博弈。

这使得我们不得不再次审视中国上古的“禅让”制，它究竟是源于高尚的人格，还是源于体制制约？

而《庄子》里，另有例证。

一是《庄子.齐物论》的记载：

尧问于舜曰：“我欲伐宗、脍、胥敖，南面而不释然。其故何也？”

舜曰：“夫三子者，犹存乎蓬艾之间。若不释然，何哉？昔者十日并出，万物皆照，而况德之进乎日者乎！”

唐尧想出兵宗、脍、胥敖三国，虞舜提出了不同意见。

虽然庄子把虞舜的不同政见写的很隐晦，“昔者十日并出……”。

我们结合其它的国学典籍，依然可以大致的解读出来。

《山海经.大荒南经》里说：羲和者，帝俊之妻，生十日。

《山海经.海外东经》：有扶桑，十日所浴……九日居下枝，一日居上枝。

《山海经.大荒西经》：帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。

由此可见，所谓“十日并出”，“十二月”，指的是发源于伏羲时期的天干地支《历法》。上古鸿蒙初开，有了《历法》，就有了时间观念，是人类认知世界的开始，也是天道的化身。

古人靠天吃饭，《历法》就相当于现在的《宪法》，高于其它法律。从这个角度上讲，虞舜其实是告诫唐尧：您违宪了！帝王只是上天的仆从，您不能替天行道，想灭谁灭谁。生兴衰，有天道，不能由帝王决定。

这个故事是“越俎代庖”的另一个版本。

而且，在民间传说中，虞舜出身贫苦，正是披衣、善卷、许由等人推荐他为唐尧的继承人的。

《庄子》里，还有一些跟“越俎代庖”主题关联的记载，限于篇幅，不一一解析，把这些记载融合起来，构成一段鲜活宏大的历史主题。

在这个宏大的背景下，尧帝一厢情愿的想举贤任能，许由义正词严的坚持体制高于政治。

根据“藏天下于天下（<庄子.大宗师>），天地等同人身”的国学观念，天道不正是现在所谓的民主吗！

越俎代庖，意境由此宽泛无边。

而隐士这个群体的存在，也迫使我们思考：难道在世俗视野之外，真的存在另一个“江湖”？在那里，帝王只是仆从，隐士才是主角。《庄子》，您究竟是本玄幻小说，还是一部江湖秘笈！

越俎代庖的俗语

越俎代庖，汉语成语，意思是主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。这个成语出自壮志的一部庄子逍遥游，这样一部书

，译成白话文大概意思是这样的就说吧，在汉族远古时代，有一个叫啊唐尧的君主，这这个人吗？其实非常有才华治理国家的治理的不错，但是后来她听说有一个人啊，也挺有本事嗯，这个人的名字是许由他找许有去，他说他是这样说的，他说那蜡烛在明亮那日月出来了，再点蜡烛，那蜡烛那点光能与日月比吗？啊天已经普降甘霖了，下完雨以后你还要再去灌溉，那还有什么用呢？啊，于是这个唐瑶他就说嗯，你的本领不错，挺大啊，现在你可以代替我去治理国家但是许由不是这么说的许由却说，你现在把国家已经治理得非常不错了啊，我干嘛还要出来呢？对吧？他的意思是说嗯，鼹鼠他和黄河的水也不过就是为了想喝饱肚子啊，一只鸟儿站在树上也不过就是想找一个树枝休息休息啊，并不是想出名啊，干嘛的？啊，我要那天下干什么？嗯，我也不是想出名，想红民教育啥的许由他说了一句话，他说啊，是不用做祭祀呃，用的饭菜那么管技师的嗯，也不能去做饭吧？把越俎代庖嗯，成语出处译成白话文，也就是这个样子

越俎代庖”怎么解释啊，包括它的故事

[yuè zǔ dài páo]

越俎代庖

越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。

越俎代庖，成语，典出《庄子》，语出许由，引申为“放下自己分内的职责去帮助其他人做事”。作谓语、定语；含贬义。

在中华民族的历史传说中，有一位杰出的领袖叫唐尧。在唐尧的领导下，人民安居乐业。可是唐尧很谦虚，当他听说隐士许由很有才能的时候，就想把领导权让给许由。唐尧对许由说：“日月出来之后还不熄灭烛火，它和日月比起光亮来，不是太没有意义了吗？及时雨普降之后还去灌溉，对于润泽禾苗不是徒劳吗？您如果担任领袖，一定会把天下治理得更好，我占着这个位置还有什么意思呢？我觉得很惭愧，请允许我把天下交给您来治理。”

许由说：“您治理天下，已经治理得很好了。我如果再来代替你，不是沽名钓誉吗？我现在自食其力，要那些虚名干什么？鹪鹩在森林里筑巢，也不过占一棵树枝；鼹鼠喝黄河里的水，不过喝饱自己的肚皮。天下对我又有什么用呢？算了吧，厨师就是不做祭祀用的饭菜，管祭祀的人也不能越位来代替他下厨房做菜。”。