德容言工的意思-德容言工的意思和造句

1.关于德的成语

2.含德字开头的成语有哪些

3.关于妇女的成语

4.求一个成语能同时形容一个人具备德，才，貌三者？

5.带有德字的四字成语

6.含有“德”字的成语

关于德的成语

德本财末:谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”

德才兼备:良好的思想品德和能力才干两者都具备

德高望重:道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人

德厚流光:谓德泽深厚则影响深远，子孙得福。语本《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”锺文烝补注：“光与广同。”

德隆望重:犹言德高望重

德隆望尊:见“德隆望重”

德配天地:谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大

德容言功:见“德言容功”

德言工貌:见“德言容功”

德言工容:见“德言容功”

德言容功:指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德行。语本《礼记·昏义》：“是以古者妇人先嫁三月……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”郑玄注：“妇德，贞顺也；妇言，辞令也；妇容，婉娩也；妇功，丝麻也。”亦作“德容言功”、“德言工貌”、“德言工容”

德洋恩普:谓德泽优渥普及

德輶如毛:德轻得象羽毛一样。谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否

含德字开头的成语有哪些

德本财末指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。

德薄才疏薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。

德薄才鲜自谦道德修养不足，才能薄弱。

德薄能鲜鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。

德薄任重德行浅薄而责任重大。多用作谦词。

德被四方品德高尚，满布天下。

德薄望浅薄：轻微；望：名望，声望。品德低下，名望轻微。

德薄望轻薄：浅；望：声望。德行浅薄，名望轻微。

德才兼备德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

德高毁来品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。

德高望尊道德高，声望高。

德高望重德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

德厚流光德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。

德隆望尊犹言德高望重。同“德隆望重”。

德隆望重犹言德高望重。

德被八方品德高尚，满布天下

德配天地指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

德全如醉指跌落而没有受伤。

德浅行薄行：德行、品行。指品德、操行浅薄。

德荣兼备品德贞淑而且仪容美好。旧时对女子的褒美之辞。

德容兼备德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。

德容言功封建礼教要求妇女应具备的品德。

德胜头回德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。

德胜头回德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。

德深望重德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。

德以抱怨德：恩德；怨：仇怨，怨恨。以恩德回报仇怨。

德洋恩普指德泽优渥普及。

德言工貌指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。

德言工容封建礼教要求妇女应具备的品德。

德音莫违德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。

德言容功德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

德輶如毛德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。

德輶如羽指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。同“德輶如毛”。

德艺双馨形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。

德重恩弘重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。

德尊望重犹言德高望重。

关于妇女的成语

白头之叹：指妇女被遗弃而作晚景凄凉之叹。

柏舟之节：指妇女丧夫后守节不嫁。同“柏舟之誓”。

柏舟之誓：指妇女丧夫后守节不嫁。亦作“柏舟之节”。

半老徐娘：徐娘：指梁元帝妃徐氏。指尚有风韵的中年妇女。

宝钗分股：钗：旧时妇女别在发髻上的一种饰物，由两股合成。比喻夫妻分离。

杯圈之思：杯圈：古代指妇女所用的杯。指思念去世的母亲。

逼良为娼：①指强迫良家妇女卖*。②比喻被迫做某件坏事。

鬓乱钗横：鬓：耳边的头发；钗：妇女的首饰，由两股合成。耳边的头发散乱，首饰横在一边。形容妇女睡眠初醒时未梳妆的样子。

不安其室：指已婚妇女又乱搞男女关系。

不安于室：指已婚妇女又乱搞男女关系。

钗横鬓乱：鬓：耳边的头发；钗：妇女的首饰，由两股合成。耳边的头发散乱，首饰横在一边。形容妇女睡眠初醒时未梳妆的样子。

钗荆裙布：荆枝作钗，粗布为裙。形容妇女装束朴素。

愁眉啼妆：愁眉：使眉细而曲折；啼妆：轻轻地擦去目下的粉饰以作啼痕。形容妇女的妖态。

从一而终：丈夫了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。

翠绕珠围：珠：珍珠；翠：翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。

翠袖红裙：泛指妇女的服装。亦用为妇女的代称。

大家闺范：闺范：妇女的风范。指出身于高贵人家的女子所独有的气质。

淡扫蛾眉：轻淡地画眉。指妇女淡雅的化妆。

德容言功：封建礼教要求妇女应具备的品德。

德言工貌：指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。

德言工容：封建礼教要求妇女应具备的品德。

德言容功：德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

蝶粉蜂黄：指古代妇女粉面额黄，妆扮美容。

独守空房：妇女没有丈夫陪伴。

风鬟雨鬓：形容妇女在外奔波劳碌，头发散乱。

风流水性：性情风流浮荡，如水一样随势而流。比喻妇女爱情不专一。

风流旖旎：风流：风度和韵致；旖旎：愿意指旌旗飘扬的样子，引申为柔美的样子。形容风韵娇柔。多指妇女的神态。

风韵犹存：形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。

妇人女子：泛指妇女。也常含有轻视妇女柔弱无能的意思。

妇人孺子：妇女孩子。

妇人之见：妇女的见解。由于旧时轻视妇女，故用来比喻平庸的见解。

妇人之仁：仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。

妇孺皆知：孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。

甘言媚词：甘言：甜美的语言；媚词：柔美的词句。甜美的语言，柔美的词句。指妇女节对意中人说的体贴温存的话。也指说奉承话，对人献媚。

高明妇人：旧指有见识的妇女。

孤儿寡妇：了父亲的孩子，了丈夫的妇女。泛指失去亲人，无依无靠者。

孤儿寡母：指男子后遗留的孩子和妇女。

孤子寡妇：指男子后遗留的孩子和妇女。

河东狮子：旧指妒悍的妇女。

红飞翠舞：红、翠：指服装的色彩，泛指各种颜色。形容妇女们穿着各种颜色的漂亮衣服，尽兴嬉戏，热闹非凡的情景。

红妆素裹：红妆：妇女的红色装饰；素裹：淡雅装束。指妇女艳丽和淡雅装束。用以形容雪过天晴，红日和白雪交相辉映的美丽景色。

红装素裹：指衣着淡雅的妇女。也形容雪后天晴，红日和白雪相映衬的景色。

鸡鸣馌耕：比喻妇女勤俭治家。

奸掳烧杀：奸*妇女，抢劫财物，放火。

奸*掳掠：奸*妇女，掠夺财物。

奸*抢掠：奸*：。妇女，掠夺财物，比喻烧杀抢掠，无恶不作。

巾国英雄：巾国：即巾帼，古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。指女子中的英雄。亦作“巾帼英雄”。

巾帼奇才：巾帼：古代妇女的头巾和发饰，后借指妇女。女子中有特殊才能的人。

巾帼英雄：巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。指女子中的英雄。

巾帼丈夫：巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。有大丈夫气慨的女子。

荆钗布袄：荆：灌木名；钗：妇女的发饰。荆枝为钗，粗布为衣。形容妇女装束简陋寒素。

荆钗布裙：荆枝作钗，粗布为裙。形容妇女装束朴素。

荆钗裙布：荆：灌木名；钗：妇女的发饰。荆枝为钗，粗布为裙。形容妇女装束简陋寒素。

九烈三贞：贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

兰梦之征：兰梦：相传春秋时郑文公妾燕姑梦天使赐兰，生子，取名为兰，因以比喻妇女怀孕。比喻妇人怀孕的征兆。

老女归宗：旧时称出嫁的妇女被遗弃或因其他原因返回娘家。

老弱妇孺：年老体弱的妇女和年幼的儿童。指没有生活能力而需要别人扶持照顾的人。

老妪能解：妪：老年妇女。相传唐朝诗人白居易每作一首诗就念给老年妇女听，不懂就改，力求做到她们能懂。形容诗文明白易懂。

烈女不更二夫：烈女：刚正有节操的女子。贞烈的妇女不嫁第二个丈夫。

烈女不嫁二夫：烈女：刚正有节操的女子。贞烈的妇女不嫁第二个丈夫。

林下风度：称颂妇女娴雅飘逸的风采。

六朝金粉：六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。

掳掠奸*：抢夺财物，奸*妇女。

露面抛头：抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。

沦落风尘：沦落：流落，指陷入坏的境地。风尘：旧指的生活。旧指妇女不幸沦为。

绿惨红愁：指妇女的种种愁恨。绿、红，指黑鬓红颜。

绿惨红销：指妇女的种种愁恨。同“绿惨红愁”。

卖弄俊俏：指妇女故意卖弄容貌美丽的轻佻行为。

卖头卖脚：犹言抛头露面。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。

描眉画眼：指妇女描画眉毛、眼睛，化妆打扮。

谋及妇人：谋：计议，商量。指机密大事与不明大义的妇女商量，因而遭致失败。

母夜叉：比喻凶悍的妇女。

母仪之德：母仪：作为母亲的典范。母亲的品德。泛指妇女的品德。

浓妆艳服：指妇女妆饰浓重、艳丽。同“浓妆艳裹”。

浓妆艳裹：妆：打扮。指妇女妆饰浓重、艳丽。

浓妆艳抹：形容妇女妆饰打扮得十分艳丽。

浓妆艳饰：形容妇女妆饰打扮得十分艳丽。同“浓妆艳抹”。

浓装艳抹：形容妇女妆饰打扮得十分艳丽。同“浓妆艳抹”。

女流之辈：女流：妇女。妇女之流，带轻视的说法。

女中尧舜：尧舜：传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。

女子无才便是德：旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。

女子无才便是福：旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。

抛头露脸：指妇女在公开场合出面。泛指人们在公开场合出现。

抛头露面：抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。

琵琶别抱：旧时指妇女弃夫改嫁。

琵琶别弄：旧时指妇女弃夫改嫁。同“琵琶别抱”。

琵琶胡语：旧时指妇女弃夫改嫁。同“琵琶旧语”。

匹妇沟渠：指拘守普通妇女的小节。

品头论足：指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。现亦比喻在小节上一味挑剔。同“品头题足”。

品头评足：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻对人对事任意挑剔。

品头题足：指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。

牝鸡晨鸣：牝鸡：母鸡；司晨：报晓。母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。

牝鸡牡鸣：母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。

牝鸡司晨：母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。

牝鸡司旦：母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。

牝鸡无晨：母鸡不报晓。比喻妇女不掌朝政。

牝鸡之晨，惟家之索：牝鸡：母鸡；索：尽。母鸡在早晨打鸣，这个家庭就要败落。比喻妇女篡权乱政。

牝咮鸣辰：母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。

评头论脚：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。同“评头品足”。

评头论足：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。

评头品足：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。

泼妇骂街：泼妇：泼辣凶悍的妇女。象泼妇在街上当众谩骂。多指大肆攻击、谩骂别人。

七夕乞巧：乞：求；巧：技艺。七月七日夜，妇女向织女星乞求技巧。

七贞九烈：旧时形容妇女无比贞节刚烈，宁不失身。

绮罗粉黛：绮罗：有花纹的丝织品；粉黛：搽脸的白粉与画眉的黛墨，是妇女的化妆品。泛指年轻女子。

巧妇难为无米之炊：即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。

妾妇之道：妾妇：指妇女。指对上司或同僚绝对服从的卑劣作风。

窃玉偷香：比喻引诱妇女。

琴断朱弦：比喻妇女掉丈夫。

倾城倾国：倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

倾国倾城：倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

秋毫见捐：秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。早时比喻妇女遭丈夫遗弃。

秋扇见捐：见：被；捐：弃。秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。

裙布钗荆：钗：妇女的发饰；荆：灌木名。荆枝为钗，粗布为裙。形容妇女装束简陋寒素。

裙带关系：裙带：比喻妻女、姊妹的亲属。指相互勾结攀援的妇女姻亲关系。

群雌粥粥：原形容鸟儿相和而鸣。后形容在场的妇女众多，声音嘈杂。

惹草拈花：惹：招引，挑逗；草、花：比喻好；拈：捏。比喻男女调情。多指调戏妇女。

惹草沾花：比喻男女调情。多指调戏妇女。同“惹草拈花”。

如意郎君：如意：符合心意；郎君：妇女对丈夫的称呼。指称心如意的丈夫。

三从四德：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

三寸金莲：金莲：旧指女子缠过的小脚。封建时代美誉妇女小脚的用语。

三姑六婆：比喻不务正业的妇女。

三贞九烈：贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

三贞五烈：封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。

扫眉才子：扫眉：妇女画眉毛。旧指有才华的女子。

少女嫩妇：指年青妇女。

身怀六甲：六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。

十相俱足：形容妇女姿色极佳。

十指纤纤：十指：指双手；纤纤：细巧。旧时形容妇女的手细巧而柔美。

梳云掠月：指妇女梳妆。“云”指发髻之形，“月”喻妇女容貌。

束发封帛：指妇女忠贞不渝。

水性杨花：象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。

四德三从：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

素面朝天：妇女不施脂粉，入朝觐见天子。

缩屋称贞：古时传说：颜叔子于风雨之夜，接纳因风而屋倒之邻家寡妇，使妇执烛，薪尽，又析取屋木以继。颂扬在妇女危难时不加侵犯。

调脂弄粉：①指妇女涂抹脂粉，整容打扮。②喻指诗文的富丽香艳。

偷香窃玉：比喻引诱妇女。

涂脂傅粉：脂：胭脂。搽胭脂抹粉。指妇女打扮。也比喻为遮掩丑恶的本质而粉饰打扮。

涂脂抹粉：脂：胭脂。搽胭脂抹粉。指妇女打扮。也比喻为遮掩丑恶的本质而粉饰打扮。

拖油瓶：妇女再嫁时携带的前夫的儿女。

纨扇之捐：捐：弃。秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。

温香艳玉：比喻妇女的美好姿质。

文君新寡：文君：汉朝的卓文君。原指卓文君刚去丈夫。后泛指妇女去丈夫不久。

误落风尘：误落：指陷入坏的境地；风尘：旧指的生活。旧指妇女不幸沦为。

阋墙谇帚：指家庭内部争吵不和。谇帚，指妇女吵骂。

鞋弓袜浅：指旧时妇女小脚。同“鞋弓袜小”。

鞋弓袜小：指旧时妇女小脚。

鞋弓袜浅：指旧时妇女小脚。同“鞋弓袜小”。

鞋弓袜小：指旧时妇女小脚。

须眉巾帼：须眉：胡须和眉毛，借指男子汉，大丈夫；巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。具有男子汉气慨的女子。

徐娘半老：徐娘：指梁元帝妃徐氏。指尚有风韵的中年妇女。

徐娘半老，风韵犹存：徐娘：梁元帝妃徐氏，泛指妇女。指尚有风韵的中年妇女。

仰望终身：仰望：依赖，指望。封建礼教要求妇女从一而终，所以一辈子都要把丈夫当成唯一的依靠。

衣香鬓影：形容妇女的衣着穿戴十分华丽（多指人多的场合）。借指妇女。

衣香髻影：衣香：衣服上散发出来的香气；髻影：头发的影子。形容妇女的衣着穿戴十分华丽。借指妇女。

以色从人：指妇女以姿色来博取男人的欢心。

以色事人：指妇女以姿色来博取男人的欢心。

懿范长存：懿范：美好的风范。美好的风范永远留存下去。多用于称颂妇女的品德好。

莺闺燕阁：指妇女的闺阁。

油壁香车：称妇女所乘油壁车。

雨鬓风鬟：妇女发髻散乱的样子。

驭凤骖鹤：驾凤骑鹤。传说中仙人多驾鹤升天，故用以比喻仙人或得道之士。今常作为哀挽妇女用语。

匀脂抹粉：指妇女用脂粉装饰打扮。

贞夫烈妇：贞：坚贞。封建社会对保持操守贞节而宁不屈的男子和妇女的美称。

中天婺焕：中天：天空中间；婺：婺女星；焕：发光。天空中婺女星光彩耀人。多用于祝贺妇女寿诞。

忠臣不事二君，烈女不更二夫：忠臣绝不辅佐两个朝代的君主；贞烈的妇女决不再嫁第二个丈夫，这是封建时代的伦理道德。比喻忠诚坚贞，绝无二心。

忠臣不事二君，贞女不更二夫：事：侍奉，服侍。忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。

重男轻女：重视男子，看轻女性。指轻视妇女的封建思想。

朱门绣户：朱门：红漆大门；绣户：雕绘华美的门户。比喻富贵人家妇女的住处。也借指富贵人家。

珠翠罗绮：珠翠：珍珠翡翠；罗绮：华丽的丝织品。指妇女华丽的衣饰。也指盛装的妇女。

珠光宝气：珠、宝：指首饰；光、气：形容闪耀着光彩。旧时形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着珍宝的光色。

珠围翠绕：珠：珍珠；翠：翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。

椎髻布衣：椎形发髻，布制衣服。指妇女朴素的服饰。

求一个成语能同时形容一个人具备德，才，貌三者？

你就用“三好学生"吧！赋予它新的含义——品德好、才情好、容貌好！

”女子无才便是德“，所以——”德言容功“(德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。)足以形容很好的女子了。

说起来形容女子品德的还真不少呢——

德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。

德容言功 封建礼教要求妇女应具备的品德。

德言工貌 指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。

德言工容 封建礼教要求妇女应具备的品德。

至于”全面发展“、”十全十美“可能不太明确，其实一个词——”完美“就可以了。

另外给你一些参考——

才德兼备 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。

德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

德艺双馨 形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。

高才大德 高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。

才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。

才高行洁 才智高超,操行纯洁。

才貌双全 才学相貌都好。

才貌兼全 既有才学，容貌又美。同“才貌双全”。

才貌俱全 俱：全，都。既有才学，容貌又美。亦作“才貌兼全”、“才貌双绝”、“才貌双全”、“才貌两全”。

才貌两全 才学相貌都好。同“才貌双全”。

才貌双绝 才学相貌都好。同“才貌双全”。

其实说到底，你这个问题很好解决，多写四个字，用你那两个成语”才貌双全“”德才兼备“来形容就可以。

或者再勤快点，多写几个字，你就更游刃有余了，语言丰富而且作文还能凑字数——

貌赛潘安，才高八斗，而且德艺双馨的人儿啊~~

带有德字的四字成语

1. 含“德”字的四字词语

道高德重道德高尚，很有威信。

道微德薄道行和才能都很差。多作谦辞。

德才兼备良好的思想品德和能力才干两者都具备。宋？许月卿《先天集？人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”

德本财末谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记？大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”

德薄才疏品行和才能均差。常作谦辞。明？施耐庵《水浒全传》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承当此位！若得居末，尚自过分。”

德薄能鲜德行浅薄，才能不足。常作谦辞。宋？欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节不辱其先者，其来有自。”

德言工容见“德言容功”。

德言工貌见“德言容功”。

德言容功指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德行。语本《礼记？昏义》：“是以古者妇人先嫁三月……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”郑玄注：“妇德，贞顺也；妇言，辞令也；妇容，婉娩也；妇功，丝麻也。”亦作“德容言功”、“德言工貌”、“德言工容”。明？李昌祺《剪灯余话？琼奴传》：“后十四，雅善歌辞，兼通音律，~，四者咸备。”

德厚流光谓德泽深厚则影响深远，子孙得福。语本《？梁传？僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”锺文？补注：“光与广同。”唐？韩愈《？袷议》：“今国家~，创立九庙。”

德洋恩普谓德泽优渥普及。

德配天地谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

德高望重道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人。《晋书？简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”曹禺《王昭君》第三幕：“我们家~，呼韩邪单于保护我们、信任我们。”

德容言功见“德言容功”。

德隆望重犹言德高望重。

德隆望尊见“德隆望重”。

德胜头？德，通“得”。？，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。

德尊望重见“德高望重”。

德？如毛德轻得象羽毛一样。谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否。

德？如羽见“德？如毛”。

德艺双馨形容一个人的德行和技艺都有良好声誉。

德音莫违别人的善言不要不听。《诗经？邶风？谷风》：“德音莫为，及尔同。”

德重恩弘道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。唐？韩愈《袁州刺史谢上表》：“显荣频烦，称效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。”

同心一德同“同心同德”。

同心同德谓思想行动完全一致。

同心协德同“同心同德”。

同德一心谓全心全意为共同目标努力。

同德同心见“同心同德”。

同德协力为同一目标而共同尽力。

2. 含有兵字的四字成语大全

弃甲曳兵、

草木皆兵、

兵贵神速、

残兵败将、

缓兵之计、

精兵简政、

兵不厌诈、

兵荒马乱、

穷兵黩武、

厉兵秣马、

按兵不动、

先礼后兵、

损兵折将、

骄兵必败、

招兵买马、

兵强马壮、

哀兵必胜、

老弱残兵、

兵戎相见、

短兵相接、

纸上谈兵、

天兵天将、

虾兵蟹将、

兵挫地削、

临难铸兵、

兵不血刃、

精兵强将、

整甲缮兵、

偃武櫜兵、

足食足兵

3. 非四字的带有虎字的成语

出处 《庄子·知北游》，斗则大者伤，事事有顾虑，后门进狼。

出处 明·李贽《史纲评要·周纪》。 出处 明·冯惟敏《朝天子·感述》。

词目 坐山观虎斗 发音 zuò shān guān hǔ dòu 释义 比喻对双方的斗争采取旁观的态度，焉得虎子 发音 bù rù hǔ xué。” 示例 同学之间发生争执时，努力实践。”

这句话对人们的实践是真理，bì yǒu yī biāo 释义 比喻众多子女之中。” 示例 他明白，清修人物，hǔ dà shāng rén 释义 比喻纵容助长坏人坏事，yān dé hǔ zǐ 释义 焉，有九牛二虎之力，yún cóng lóng 释义 比喻事物之间的相互感应。

词目 老虎头上扑苍蝇 发音 lǎo hǔ tóu shàng pū cāng yíng 释义 比喻自己找。 出处 《周易·乾》：“小子识之：“同声相应。

未知是祸是福。'” 词目 前怕狼。

出处 明·烟霞散人《斩鬼传》第四回，怎能捉到小老虎。” 示例 中国人有一句老话。

这个东西，又来了一个敌人，前怕狼后怕虎，顾虑太多，hòu mén jìn láng 释义 比喻赶走了一个敌人：‘虎生三子，只待把忠良妒，敢作敢为，一举必有双虎之名。 出处 《癸辛杂识》，hòu pà hǔ 释义 比喻胆小怕事：“不入虎穴，了解一个人的内心却难，虎大伤人’。

不进老虎窝，只待把忠良妒；从伤而刺之，便容易了。设谋。

出处 《礼记·檀弓下》。比喻不亲历险境就不能获得成功，使毒。”

词目 关门养虎。 出处 示例 古人说的‘关门养虎。”

词目 老虎头上搔痒 发音 lǎo hǔ tóu shàng sāo yǎng 释义 比喻不自量力。设谋、小者：“两虎方且食牛。

词目 九牛二虎之力 发音 jiǔ niú èr hǔ zhī lì 释义 比喻很大的力气，对于认识论也是真理。（周立波《暴风骤雨》一） 词目 前怕龙。”

词目 笑面虎 发音 xiào miàn hǔ 释义 比喻外表善良。（清·钱彩《说岳全传》第四十回） 词目 画虎画皮难画骨 发音 huà hǔ huà pí nán huà gǔ 释义 比喻认识一个人容易：怎么。

（ *** 《实践论》） 词目 二虎相斗，才能取得成功，把这件事弄妥了，上了年级的人都是~，激烈斗争的结果，汝瞳焉如新出之犊，苛政猛于虎也，食甘必争：“兄弟，焉得虎子，一定有一个超群出众的人，而无求其故。常用于很费力才做成一件事的场合词目 初生牛犊不怕虎 发音 chū shēng niú dú bù pà hǔ 释义 比喻青年人思想上很少顾虑。”

示例 费了~，心地凶狠的人，要大胆创新。 出处 《庄子·知北游》，必有一彪：“‘秦败三晋之师于石门，其中必有一只受伤。”

词目 风从虎。 出处 《史记·张仪列传》，虎大伤人 发音 guān mén yǎng hǔ，道将为汝居，hòu pà hǔ 释义 比喻胆小怕事， bì yǒu yī shāng 释义 两只凶恶的老虎争斗起来，必有一伤：“磊落英雄，前怕狼后怕虎。

词目 不入虎穴，火就燥，必有一伤 发音 èr hǔ xiāng dòu：“这叫做二虎相斗，休要放他小歇，未曾涉讼。比喻敌对双方实力都很强，再从中捞取好处，汝瞳焉如新出之犊。

出处 明·冯惟敏《朝天子·感述》，同气相求，道将为汝居。 词目 虎生三子：“谚云，敢做敢为，决不能~：“德将为汝美。”

示例 这些小伙子无论什么事说干就干，知人知面不知心，到头来自己受害，而无求其故，如何养得熟的。” 词目 乳犊不怕虎 发音 rǔ dú bù pà hǔ 释义 比喻年轻人没有畏惧，真可谓~。

圣人作而万物睹。水流湿，云从龙 发音 fēng cóng hǔ。

出处 示例 ~：“磊落英雄，必有一彪 发音 hǔ shēng sān zì。 出处 《后汉书·班超传》，顾虑太多。

’前门拒虎。 词目 前门拒虎。

赐以黼黻之服，等到双方都受到损伤：“~。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回） 词目 苛政猛于虎 发音 kē zhè měng yú hǔ 释义 指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。”

示例 要改革就不能~，后怕虎 发音 qián pà láng，你不知他靴尖点地，必有一方吃亏。 出处 元·郑德辉《三战吕布》楔子，清修人物，待他伤了一个，风从虎，后怕虎 发音 qián pà lóng，使毒。

云从龙：“德将为汝美，我们要耐心劝解，后门进狼 发音 qián mén jù hǔ。

4. 求有“德”字的成语,越多越好

与“德”匹配的成语210条爱人以德爱人：爱护别人；德：德行。

按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。

不德而功不：无；德：德行，才能。没有才能却受到奖赏。

败德辱行败坏道德和操守。布德施恩布、施：给与。

把恩德给与别人。抱德炀和抱：怀抱，引申为坚持；炀：熔化，引申为蕴育。

坚持道德实质，蕴育和平气息。指行仁政，搞团结。

包元履德元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。

是古代对帝王的谀词。崇德报功尊崇有德行的人，酬报有功劳的人。

称德度功称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。

才德兼备才：才能。德：品德。

备：具备。才能和品德都具备。

材德兼备材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。

齿德俱尊齿：指人的年龄。年龄和德行都很高。

常指年高德重的长者。酬功报德酬：报谢；报：报答。

酬谢功劳，报答恩德。称功颂德称颂功德。

称功诵德称：称道；功：功绩；德：德行。颂扬功绩和德行。

材轻德薄指才德疏浅。有时用为谦词。

才轻德薄才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。

同“才疏德薄”。才疏德薄才识疏浅，德行不高。

常用作自谦之词。材雄德茂指才德杰出。

德本财末指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。德薄才疏薄：浅；疏：空虚。

品行和才能都很差。常作谦辞。

德薄才鲜自谦道德修养不足，才能薄弱。德薄能鲜鲜：少。

德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。德薄任重德行浅薄而责任重大。

多用作谦词。德被四方品德高尚，满布天下。

德薄望浅薄：轻微；望：名望，声望。品德低下，名望轻微。

德薄望轻薄：浅；望：声望。德行浅薄，名望轻微。

地丑德齐丑：同类。地相等，德相同。

比喻彼此条件一样。德才兼备德：品德；才：才能；备：具备。

既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。大德不酬德：恩德；酬：报答。

重大的恩惠无法酬谢。表示对别人的大恩铭心刻骨，或对人所施大恩不忘回报。

大德必寿指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。度德量力度：估量；德：德行。

衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。导德齐礼指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。

道德文章指思想品德和学识学问。大恩大德恩：恩惠；德：恩德，好处。

巨大的恩德，形容恩泽深厚。道高德重道德高尚，很有威信。

德高毁来品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。

德高望尊道德高，声望高。德高望重德：品德；望：声望。

道德高尚，名望很大。德厚流光德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。

指道德高，影响便深远。砥砺德行磨炼品德行为。

形容对自己要求严格，奋发向上。德隆望尊犹言德高望重。

同“德隆望重”。德隆望重犹言德高望重。

德被八方品德高尚，满布天下德配天地指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

德全如醉指跌落而没有受伤。德浅行薄行：德行、品行。

指品德、操行浅薄。德荣兼备品德贞淑而且仪容美好。

旧时对女子的褒美之辞。德容兼备德容：指女子的品德和容貌。

兼备：都具备。品德和容貌都非常好。

德容言功封建礼教要求妇女应具备的品德。德胜头回德，通“得”。

回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。

德胜头回德，通“得”。回，同“回”。

宋明话本、通俗小说的引首。德深望重德：品德；深：高；望：声望，名望。

道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。

道微德薄道行和才能都很差。多作谦辞。

德以抱怨德：恩德；怨：仇怨，怨恨。以恩德回报仇怨。

德洋恩普指德泽优渥普及。德言工貌指妇德、妇言、妇容、妇功。

封建礼教要求妇女具备的四种德。德言工容封建礼教要求妇女应具备的品德。

德音莫违德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。

德言容功德：妇德，品德。言：言辞。

容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。

封建礼教要求妇女应具备的品德。德輶如毛德轻得象羽毛一样。

指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。德輶如羽指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。

同“德輶如毛”。德艺双馨形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。

一般指从事艺术的人。德重恩弘重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。

道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。

德尊望重犹言德高望重。恩德如山比喻恩德极为深生。

二三其德二三：不专一。形容三心二意。

反道败德违反正道，败坏道德。负德背义犹言负恩背义。

负德孤恩指缺少恩义。负德辜恩辜负了别人对自己的恩德。

讽德诵功赞美、颂扬功德。丰功茂德巨大的功勋，隆盛的德泽。

丰功硕德巨大的功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。

丰功懿德巨大的功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。

。

5. 带有“水”字的四字成语和成语的解释

成语（点击查看详解） 解释 跋山涉水 跋：踏；山：山岭；涉：趟水；水：大河。

翻山越岭，趟水过河。形容路途奔波之苦 兵来将敌，水来土堰 敌：对抗；堰：拦河坝。

敌人来了派将军抵挡，大水来了用土去掩盖。比喻针锋相对，根据具体情况，采取灵活的对付办法 杯水之谢 比喻微薄的酬谢 不习水土 习：习惯，适应。

指不能适应一个地方的气候条件或饮食习惯 裁云剪水 裁：裁剪。裁行云，剪流水。

比喻诗文构思精妙新巧 趁水和泥 利用现成的水来搅泥。比喻乘机行事 滴水成冰 水滴下去就结成冰。

形容天气十分寒冷 大禹治水 禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福 范水模山 比喻效法模仿他人 海水不可斗量 斗：量器；量：计量。

指海水的多少不可能以斗所能计量的 混水摸鱼 比喻乘混乱的时候从中捞取不正当的利益 近水楼台先得月 水边的楼台先得到月光。比喻由于近便而获得优先的机会 救民水火 救：拯救；水火：水深火热。

从水深火热中拯救老百姓 君子之交淡如水 君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用 流水不腐，户枢不蠹 户枢：门转轴；蠹：虫蛀。

流动的水不会发臭，转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受到外物的侵蚀 马龙车水 马象游龙，车象流水。

形容车马往来不绝 马前泼水 比喻夫妻离异，无法挽回 巴山蜀水 巴、蜀指四川一带。四川一带的山山水水。

白山黑水 长白山和黑龙江。泛指我国东北地区。

白水鉴心 白水：清水；鉴：照。清澈的水能照见人的心。

形容人心像明净的水一样纯洁。 杯水车薪 用一杯水去救一车着了火的柴草。

比喻力量太小，解决不了问题。 背水一战 背水：背向水，表示没有退路。

比喻与敌人决一战。 冰寒于水 冰比水冷。

比喻学生胜过老师。 兵来将挡，水来土掩 比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。

不服水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。 不通水火 形容跟人不相往来。

残山剩水 指国家领土大都沦陷后残余的部分。也比喻未被消除而剩下来的事物。

车水马龙 车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

臣心如水 心地洁净如水。比喻为官清廉。

尺水丈波 比喻说话夸张，不真实。 抽刀断水 抽刀：拔出刀来。

水：流水。抽出刀来要斩断流水。

比喻无济于事，反会加速事态的发展。 出山泉水 出山：比喻出仕。

旧指做了官的人，就不象未做官时那样清白了。 出水芙蓉 芙蓉：荷花。

刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。

也形容天然艳丽的女子。 啜菽饮水 啜：吃；菽：豆类。

饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。

吹皱一池春水 原形容风儿吹指水面，波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。

春风沂水 原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。

打落水狗 比喻继续打击已经失败的坏人。 登山临水 形容旅途遥远。

也指游山玩水。 滴水不漏 一滴水也不外漏。

形容说话、办事非常细致、周密，无懈可击。也形容钱财全部抓在手里，轻易不肯出手。

滴水穿石 水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。

簟纹如水 簟：竹。竹席细密的纹理像清凉的水一样。

常用以形容夏夜的清凉。 斗升之水 比喻微薄的资助。

反水不收 水已泼出去，不能再收回。比喻不可挽回。

风起水涌 大风刮起，水波汹涌。 风行水上 比喻自然流畅，不矫揉造作。

覆水难收 倒在地上的水难以收回。比喻事情已成定局，无法挽回。

高山流水 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

洪水猛兽 猛兽：残食人畜的野兽。比喻极大的祸害。

海水群飞 比喻国家不安宁。 河水不洗船 比喻不相干或相安无事。

洪水横流 横流：不循河道而流。洪水泛滥。

比喻邪道横行。 黄河水清 黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。

也比喻罕见的、难得的事情。 火耕水耨 耨：除草。

古代一种原始耕种方式。 浑水摸鱼 浑水：不清的水。

比喻乘混乱的时候从中捞取利益。 积水成渊 比喻积小成大。

积土为山，积水为海 把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。

交淡若水 指道义上的往来。 近水楼台 水边的楼台先得到月光。

比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。 蛟龙得水 传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。

比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。

救民于水火 把人民从深重的灾难中拯救出来。 镜花水月 镜里的花，水里的月。

原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象。 靠山吃山，靠水吃水 比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。

井水不犯河水 比喻各管各的，互不相犯。 乐山乐水 乐：喜爱，爱好。

有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

流水无情 流水一去不复返，毫无情意。比喻时光消逝，无意停留。

落花有意，流水无情 比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。 流水落花 形容春残的景象。

也比喻好时光的消逝。 流水桃花 形容春日美景。

也比喻男女爱情。 廉泉让水 原比喻为官廉洁，后也比喻风土习俗淳美。

流年似水 流年：光阴。形容时间一去不复返。

落花流水 原形容暮春景色衰败。后常用来比喻被打得。

6. 带德字四字成语有哪些

以德服人、厚德载物、功德无量、大恩大德、三从四德、德才兼备

1、歌功颂德（gē gōng sòng dé），意思是颂扬功绩和德行。含贬义。

*** 《党委会的工作方法》：“保持艰苦奋斗作风，制止歌功颂德现象。”

2、德高望重是一个成语，读音是dé gāo wàng zhòng，指品德高尚，声望很高。 多称颂年纪高而且大多是有名望的人。

曹禺《王昭君》第三幕：“我们家德高望重，呼韩邪单于保护我们、信任我们。”

3、感恩戴德是一个成语，读音是gǎn ēn dài dé，意思是感激别人给予的恩惠和好处。

清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“偶有一个狡滑的民贼出来，略用些小恩小惠来抚弄他，他便欢天喜地，感恩戴德。”

4、以德服人是一个汉语成语，yǐ dé fú rén，以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。

李连杰**《方世玉》中雷老虎的经典台词：“没关系，我是以德服人！”

5、厚德载物，拼音hòu dé zài wù，是一个汉语成语，指重视品德像大地一样能容养万物，又或形容品德像地一样容纳百川。旧指道德高尚者能承担重大任务。

语出《周易》：“地势坤，君子以厚德载物。”

译文：君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。

参考资料：

百度百科-厚德载物

参考资料：

百度百科-以德服人

参考资料：

百度百科-感恩戴德

参考资料：

百度百科-德高望重

含有“德”字的成语

道高德重道德高尚，很有威信。

道微德薄道行和才能都很差。多作谦辞。

德才兼备良好的思想品德和能力才干两者都具备。宋?许月卿《先天集?人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”

德本财末谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记?大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”

德薄才疏品行和才能均差。常作谦辞。明?施耐庵《水浒全传》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承当此位！若得居末，尚自过分。”

德薄能鲜德行浅薄，才能不足。常作谦辞。宋?欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节不辱其先者，其来有自。”

德言工容见“德言容功”。

德言工貌见“德言容功”。

德言容功指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德行。语本《礼记?昏义》：“是以古者妇人先嫁三月……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”郑玄注：“妇德，贞顺也；妇言，辞令也；妇容，婉娩也；妇功，丝麻也。”亦作“德容言功”、“德言工貌”、“德言工容”。明?李昌祺《剪灯余话?琼奴传》：“后十四，雅善歌辞，兼通音律，～，四者咸备。”

德厚流光谓德泽深厚则影响深远，子孙得福。语本《?梁传?僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”锺文?补注：“光与广同。”唐?韩愈《?袷议》：“今国家～，创立九庙。”

德洋恩普谓德泽优渥普及。

德配天地谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

德高望重道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人。《晋书?简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”曹禺《王昭君》第三幕：“我们家～，呼韩邪单于保护我们、信任我们。”

德容言功见“德言容功”。

德隆望重犹言德高望重。

德隆望尊见“德隆望重”。

德胜头?德，通“得”。?，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。

德尊望重见“德高望重”。

德?如毛德轻得象羽毛一样。谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否。

德?如羽见“德?如毛”。

德艺双馨形容一个人的德行和技艺都有良好声誉。

德音莫违别人的善言不要不听。《诗经?邶风?谷风》：“德音莫为，及尔同。”

德重恩弘道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。唐?韩愈《袁州刺史谢上表》：“显荣频烦，称效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。”

同心一德同“同心同德”。

同心同德谓思想行动完全一致。

同心协德同“同心同德”。

同德一心谓全心全意为共同目标努力。

同德同心见“同心同德”。

同德协力为同一目标而共同尽力。