1.如是我闻什么意思

2.“如是我闻”什么意思，“一切若只如初见”什么意思，出处

3.如是我闻什么意思？

4.如是我闻的现代用法

5.如是我闻是啥意思

如是我闻什么意思

如是我闻白话解释-如是我闻的意思是什么意思

如是我闻什么意思：我是这样听到的。

扩展资料：

成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。

成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。

有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也略有区别。

古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。

成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。

它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。

其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。

成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之处。

譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简练，形式跟绝大多数的成语一样，如“东西南北”、“春夏秋冬”之类，但是这些都不是成语。

把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。

成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的。例如“无限花序”、“平行四边形”这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。

“如是我闻”什么意思，“一切若只如初见”什么意思，出处

如是我闻--正如是我听到这样的。出自本土翻译后的佛经，于梵文理解有不同。佛家倡导“无我”，而这里却出现了“我”。所以至今仍是学术上的一大难解谜题。

一切若只如初见--可能是学漏寡闻，粗粗再次浏览醒世恒言时并没有发现这一句，也可能是自己没大意找到。目前最知名的是“人生若只如初见”

另附

人生若只如初见，何事西风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。

-----清.纳兰性德

如是我闻什么意思？

词目

如是我闻

发音

rú shì wǒ wén

释义

如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。

引用

《开元释教录》卷第十二（别录之二） ...乐国名诸波罗蜜聚凡有七名第一卷先出优波离问受戒法第二卷始方有 如是我闻 次第别品乃有三十而复有别本题为菩萨地经今按寻经本与佑记... 《法苑珠林》卷第五十五 ...经非真。如是改换佛经偷安道经者。向有数千余卷。如佛说经。并置 如是我闻 说时说处。证经生信。即如大唐太宗文... 《三刻拍案惊奇》第二十四回　冤家原自结　儿女债须还 ...将出来，无垢焚香礼诵，只见上面写道：　　 如是我闻 ，佛在孤独圆，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切天人咸... 《金刚经》第一品 法会因由分 ... 如是我闻 ，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人... 《乾隆皇帝》第二十八章 不共戴天同宿兰若　惺惺相惜意蕴柔远 ...们齐声诵经，钟声木鱼间似歌似吟，颇能发人深省：　　 如是我闻 ，一时佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比邻众等千二百五十人... 《古今情海》卷一 情中侠 ...谁能保妇女不遭患难　　《 如是我闻 》：献县的捕役樊长，奉命与他的同伴一起去捕捉一位大盗贼... 《古今情海》卷五 情中烈(下) ...从不从皆无宁先　　《 如是我闻 》：有位富人调戏他仆人的妻子，妇人不答应，富人大怒道：... 《古今情海》卷八 情中灵 ...无恙。欢好如生　　《 如是我闻 》：彭杞因犯罪被遣送到新疆昌吉县服役，他有个十七岁的女... 《全梁文》卷七十一 ...诸波罗蜜聚。凡有七名，第一卷先出优波离问受戒法，第二卷始方有 如是我闻 ，次第列品，乃至三十。而复有别本，题为菩萨地经。检此两... 《坐花志果》序 ...，抱宏通淹雅之才，撰录四库全书提要。以直余晷，成滦阳消夏录、 如是我闻 、槐西杂志诸书，一时风行海内。其大旨以考据辩论之作，即... 《阅微草堂笔记》卷七　如是我闻一 《阅微草堂笔记》卷八　如是我闻二 《阅微草堂笔记》卷九　如是我闻三 《型世言》第三十五回　前世怨徐文伏罪　两 ...便将出来，无垢焚香礼诵，只见上面写道：　　“ 如是我闻 ，佛在孤独圆，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切天人咸...

如是我闻的现代用法

如是我闻的现代用法如下：

如是我闻是佛教经典中常用的开头语，意为“自己所听闻到的是这样的”。现代用法中，人们常常使用这个短语来表达自己的观点或者对某个事件的描述，并且强调这是个人的经验和感受，避免使用据说、听说等不可靠的信息源。

例如：“如是我闻，拥有一颗感恩的心，能够让自己更加快乐和满足。”这句话的意思是，“根据自己的经历，相信持有感恩的心态可以让人们更加快乐和满足。”这种使用方法强调了个人观点和主观体验，同样也是描述事实和表达个人感受的一种客观描述方式。

在现代用法中，“如是我闻”这个短语不仅用于佛教教义或哲学领域，还可用于一般的口语交流中，作为一种引言或陈述前的修辞手法。例如，在对某个事件或情况进行描述时，可以说：“如是我闻，最近这个城市的房价飙升了。”这句话的意思是，“根据自己所听说的或自己所了解的情况，最近这个城市的房价出现了急剧上涨。”

这种用法相当于在表达观点或陈述事实之前，加以强调，凸显说话者对信息的主观理解或个人经验。它可以用于日常交流、写作或演讲中，但需注意适度运用，避免过度使用而显得夸张或虚构。

如是我闻由来

释迦牟尼佛对众人说：“大家好，自己从得道以来，爱护弟子度化众生，和大家分享快乐，从不抱怨教化的苦累，对所有众生平等对待。再过三个月，就要依法涅槃，获得无上安稳。但自己还是会永久的眷顾大家和未来一切信仰自己的众生。”

众生听了很震惊，眼含泪水，忽然觉得心灵的支柱要倒了一样。释迦牟尼佛安慰众人说道：“都别难过了，生本来就是自然规律，没有谁可以逃脱。如果人们不听从自己的教化，就算自己活千万年也无用啊！反过来说，即便自己的肉身不在，也能永久的活在人们心里。要坚定信仰，皈依并学习佛法，不懈怠的修学圣道，解脱烦恼，住心不乱，这才是真正的弟子啊！”

如是我闻是啥意思

解　释

如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。

出　处

《佛地经论》一：“如是我闻者，谓总显己闻，传佛教者言如是事，我昔曾闻如是。”