抛开九霄云外的意思-抛到九霄云外什么意思

1.余生，愿你的奢望配得上你的本事，更愿你的才华配得上你的任性

2.如何体会“其实我们每个人都患有一种绝症，那就是不可抗拒的亡”

3.为什么教训家所谓的素质教育，所谓的因材施教都是假大

4.观音灵签第十四签求解，问一个男的和一个女处没处对象？两个人都不是我。。。

余生，愿你的奢望配得上你的本事，更愿你的才华配得上你的任性

非常喜欢的一句话，“你的任性必须配得上你的本事，任性并不是自己可以肆意妄为，毫无顾忌，而是在自己的才能之内进行惬意的生活。”

当你觉得自己的生活一团糟的时候，不要总想着自己可以怎么任性，而是应该要想着什么时候、怎样做才能配得上这份任性。

那年 ， 大学毕业后，我第一次远离家乡，还跟父母撒了谎。带着满心欢喜和单纯的爱情想象，独自远行坐了一天一夜的巴士去喜欢了5年的男孩子所在的城市。

但是现实并不美满，我的任性并不能给我的爱情带来美好。

两个人纠缠了3年，最后对方给不了我想要的生活，然后分手了。

或许，很多人，在感情上最容易任性 ，我们总认为那个相爱的会理解，会包容。 现实中， 这世上肯放纵你任性的感情少之又少。

小南读大学时，自恃成绩好，追到了人人爱慕的班花。于是，在校园到处留情忘返，完全将学习抛开到九霄云外。

毕业后，生活过得一天不如一天，谋生路上到处碰壁，最后落得与恋人分手，处在了艰苦谋生的路途。

后来历经过重重波折，耗尽大半生，生活才算勉强稳定下来。

我们总爱感叹生活不易，确实，在我们对生活提出要求的同时，生活也会对我们提出要求。没有人可以和生活讨价还价，想要生活过得惬意，就一定要努力，自带与自己欲望所匹敌的能力 。

言言在公司任职行政助理三年了，但一直是在 高不成低不就的位置。

前不久，从好朋友那里得知，某某公司待遇非常好......

于是，言言开始对现在的工作渐渐地产生了不满意的心理。在工作时开始总是怨天尤人，说自己的上司不赏识自己，自己的领导不重用自己。

最后，言言辞职了，她觉得自己的工作能力在外边随便找一家公司都不会比眼下的差。

但现实往往打脸，言言应聘了好几家待遇好一些的公司，但并没有被录取。确认如朋友所说，好的岗位从来不缺。但是，言言缺乏专业的知识，自己在阅历方面也不足。经过几番波折的应聘，言言开始意识到自己并没有想象中的那样比别人优秀多少。

后来，言言出于无奈，只能是应聘了一家待遇一般，甚至相比她之前的那份收入还要低的工作任职。

这个世间，从来没有无缘无故的纵容 ，也没有无缘无故的任性，所有的自由都需要用代价去 交换，所有的任性都需要有底气做支撑。

如何体会“其实我们每个人都患有一种绝症，那就是不可抗拒的亡”

消化科病房里同时住进来两位病人，都是肚子不舒服。在等待化验结果期间，甲说，

如果是癌立即去旅行，并首先去布达拉宫。乙也同样如此表示。结果出来了。甲得的是肠癌，

乙长的是肠息肉。

甲列了一张告别人生的计划表离开了医院，乙住了下来。甲的计划表是：去一趟布达拉宫和敦

煌；从攀枝花坐船一直到长江口；到海南的三亚以椰子树为背景拍一张照片；在哈尔滨过一个

冬天；从大连坐船到广西的北海；登上天安门；读完莎士比亚的四大悲剧；力争听一次瞎子阿

炳的〈二泉印月〉；写一本书。......共27条。

他在这张清单背面这样写到：我的一生有很多梦想，有的实现了，有的由于种种原因没有实现

。现在我剩下的时间不多了，为了不遗憾的离开这个世界，我打算用生命的最后几年去实现

最后的这27个梦。

这一年，甲就辞掉了公司的职务，去了拉萨和敦煌。第二年，又以惊人的毅力和韧性通过了成

人考试。这期间，他登上过天安门，去了内蒙古大草原，还在一户牧民家里住了一个星期。

现在这位朋友正在实现他出一本书的夙愿。

有一天，乙在报上看到甲写的一篇散文，大电话去问甲的病。甲说，我真的无法想象，要不是

这场病，我的生命该是多么的糟糕。是它提醒了我，去做自己想做的事，去实现自己想去实现

的梦想。现在我才体味到什么是真正的生命和人生。你生活得也挺好吧！乙没有回答。因为

在医院时说的去布达拉宫和敦煌的事，早已因患的不是癌症而抛到九霄云外去了。

其实，在这个世界上的每个人都患有一种绝症，那就是不可抗拒的亡。我们之所以没有像

那位患肠癌的人一样，列出一张生命的清单，抛开一切多余的东西，去实现梦想，去做自己想

做的事，是因为我们认为我还会活得更久。然而，也许正是这一点量上的差别，使我们的生命

有了质的不同：有些人把梦想变成了现实，有些人把梦想带进了坟墓。

上述内容出自，生命清单，一文，百度文库可以搜索到本文《生命清单》。

其实，这句话陈述了一个事实，每个人都必然要面对亡，无法逃避，就好像是一种绝症

然而，很多人忽视了这种绝症，所有人都只以为癌症，艾滋才是绝症，人们总是以为时间还很长，自己的梦想没有积极主动地去实现，以至于抱憾终生。

我想上面《生命清单》一文应该可以解决楼主心中的疑惑了，如果还有什么问题，欢迎补充提问。

令：祝圣诞快乐~~~

为什么教训家所谓的素质教育，所谓的因材施教都是假大

为什么教训家所谓的素质教育，所谓的因材施教都是假大空的东西，因为教训家抛弃了权责平等，只剩下假大空。

一边是应试教育遍天下，一边是学生类化，教训家拼命摇动禁止体罚的幌子，以掩盖自己的投机本性。

教训家禁止体罚的用心在于禁止权责平等的法理，从本质上否定法律的公正性。

为什么教训家所谓的素质教育，所谓的因材施教都是假大空的东西，因为教训家抛弃了权责平等，只剩下假大空。

教训家所谓的创新是感性的假创新，教训家所谓的平等是无执纪无执法的假平等，教训家的文明是文法式的假文明，还有谁比教训家更野蛮？

在投机的教训家看来，素质教育口号轰轰烈烈、应试教育行为认认真真是教育文明的标志，也是有“本事”的教师的标志。

只有野蛮愚昧的教师才不会体罚学生，当然这种体罚不能也不会对学生造成《刑法》上规定的伤残，这才是文明开明的教师。一味地强调不得体罚学生也不是办法，偏激之词于事无补

如果把体罚违法乱纪的人视为合理合法的学生进入社会，将来成为老板就会随时体罚违反纪律的员工，成为执法者就会随意体罚违法的人，比如说成为交警，就会对一个走路闯红灯的

娃娃们还不完全懂事，犯错误接受教训很有必要，聪明、文明、合适的体罚是教训的一种，对娃娃的人格成长很有好处，不必视为洪水猛兽。试想如果连体罚都接受不了的孩子进入社

教训家知道自已得了疑难杂病就去找专家，在教师神教的意识支配下，教训家不懂教育常识，不知有些学生本就不适合让普通教师去教育。

教训家把对自已有利的法条当圣旨，无视权责平等的法理，足见其投机的本性。

略知文法的教训家抛开权责平等的法理谈平等，其野蛮愚昧可比文学流氓。

教训家不懂教师对学生的任何教育方式都可理解为体罚，公说公有理婆说婆有理，只有权责平等的法理才是一元道理。教训家只认对自已有利的法条，不认权责平等的法理，教训家对

教训家所谓的“本事”就是素质教育口号轰轰烈烈的本事，应试教育行为认认真真的本事，城里的家长高喊不要补课、城外的家长高喊城乡教师要交流的各自为政的本事。

教训家不懂执行纪律的人和违反纪律的人是不可能完全平等的，更不懂执行法律的人和违法的人是不可能完全平等的，在应试教育打遍全中国中小学的基础教育教情中，教训家只重视

教训家只知“教师又是经过专门训练的教育专业人员”，却不知教育有学术教育、纪律教育、司法教育和生活教育，教训家所谓的“教育专业”其实是非专业的专业，教训家不懂精细

依照权责平等的法理和法律精神，富有良知的人都明白教训家的教条主义人格和法条主义人格本就不值得尊重。

教训家不懂平等地对待学生的前提是权责平等的公民教育，不懂《义务教育法》中的“平等对待学生”中的“平等”是权责平等。哗众取宠的教训家不敢公开说明应试教育的平等是

教训家只懂教条主义人格和法条主义人格，不懂坚持人格权利的同时坚持人格义务，形而上学的思维方法使教训家不懂真正的健康的人格。

教训家一个劲在不明真相的人面前玩弄法条，教训家不懂因材施教的前提是素质教育，素质教育的前提是公民教育，公民教育的前提是法理教育。

教训家只认对自已有利的法条不认权责平等的法理和法律精神，教训家以尊重人格为借口守教条主义和法条主义，实质是打着法律的的旗号反法律。

教训家用教条主义文法和法条主义文法标榜自已文明，实质是打着文明的旗号反文明。

教育体罚是什么？在重视政治不重视法律的中国，绝大多数法官都解释不清教育体罚。

教训家的所谓“文明”其实就是教条主义文法和法条主义文法。教训家不光把辩证法和文法混淆为一团，而且把文法和文明混淆为一团。

教训家玩了教条主义玩法条主义，坚持政治对学术的绝对腐朽领导。

教训家的教条主义师生平等其实是打着平等的旗号反平等，教训家所谓的以人为本也是以人上人为本。教训家不懂师生平等的前提是设置专职纪律教师和专职法律教师（教育警察），

教训家以理想代替现实，喜欢说“因材施教”，在应试教育遍地开花的现实环境中却连因班施教都不敢提及。教训家所谓教育规律其实是政教规律（属于教育政治范畴），绝非真正的

教训家喜欢“倡导素质教育”，却不知真正的素质教育的前提是公民教育，即权责平等教育。教训家喊着“素质教育”的口号反对权责平等教育，实质是打着现代教育的旗号反现代教育。

教训家把基础教育教改和基础教育课改混淆为一团。当前基础教育教改的最大障碍原本不是课改，教训家却一个劲地认为课改“决定中华民族的前途命运，发展方向”。中国基础

教训家把“人道尊严”和“师道尊严”混淆为一团。教训家想“彻底打破师道尊严”以完成教育的“伟大的转变”，恨不能再次把教师赶进牛棚，但这个“伟大的转变”带来了什

训家把人类教育和“人民教育”混淆为一团。教训家把一线教师假想成学生的政敌、家长的政敌和教育行政的政敌，淡化法律的尊严，强调破四旧的激情，认为“尊严是靠学识靠奉献

教训家把依法治教与依法治教师混淆为一团。教训家一边喊要依法治教，专拣对自已有利的法条，一面强调法不及学生，把权责平等的法理丢到九霄云外。教训家抛开转送屡次违法不

教训家把教育辩证法和教育文法混淆为一团。教训家抛开辩证法孤立地谈文法。在教训家看来，中小学教育就是诗情画意的教育，教师有仙师的技巧和圣洁，专业传道授业解惑，师生

教训家用教条主义文法和法条主义文法标榜自已文明，实质是打着文明的旗号反文明。

教训家把教育的义务和教师的义务混淆为一团。教训家妄图绕过公民教育实现所谓的素质教育，高举人民满意的大旗，认为教育的问题就是教师的问题，教育的对错就是教师的对错，

也是缺乏良好教育的一代。

治愚先治师，宁缺毋滥。

野蛮的学生必须体罚。

这是读书的理论。多动怔和懒动怔的孩子，只有“武力”才能迫使他们改变和纠正过去的行为习惯。这就是体罚的历史理由。天才是自觉的，而人才是后天训练出来的，“训练”的

这都是因人而异，没有一个标准答案。

c货。中国这样的GP法律多得事是。比如说，公民应该守法，不得违法。公民有制止违法犯罪的义务。结果呢？你去制止出了状况，你负责。这样的法，当它是屁好了。

观音灵签第十四签求解，问一个男的和一个女处没处对象？两个人都不是我。。。

根据资金情况领悟：

第十四首：管仲三熏三沐见齐桓　　大吉　　　　　　　　　

宛如仙鹤出樊笼，脱却羁縻处处通　

南北东西无障碍，任君直上九霄中　　

（四句浅释：好似仙鹤飞出了牢笼，终於挣脱长久羁绊痛苦的束缚；无论东西南北都将畅行无阻，任你展翅翱游直上九霄云外去。）　

从心无虑，远达亨衢，道心自在，任意所如。此签白鹤冲霄之象，凡事先忧後吉。　

灵签之曰：为白鹤冲霄之象也。凡事先忧後吉之大吉签。功名成就。生意鼎盛。婚姻完满。财路亨通之时。宜再多阅圣贤书。修吾身。积吾德。必有喜讯连连之日来也。要之。从心无虑远达亨衢道心自在任意所如者耶。　　

交易－合　婚姻－合　求财－合　自身－还愿　家宅－不安　六畜－损　田蚕－秋吉　寻人－见　行人－阻　六甲－生男　山坟－吉　讼词－宜和　疾病－设送　失物－东南　移徒－吉

详解：此签有”公私分明”之意。提醒当事人，豁达大度。有时我们会面临到必须和某人相处共事，偏偏此人曾与你结怨、旧恨未消。在此情境之下，如何化解心中的不快与尴尬，才是最难解的课题，考验当事者的智慧。换个角度思考：很多争执误会都是在不得已或无心的情况下发生。所谓”退一步海阔天空”，应该先抛开心中旧有的成见，同时勿预设太多立场，尽释前嫌。凡事以大局为重、就事论事，不计较个人恩怨。放宽心胸、放大格局，只要心中坦然，必可无所覊绊、从心无虑。