信马由缰出处-信马由缰必受劫难

1.世说新语读书笔记

2.不想读书，不想上班，不想结婚，不想社交是抑郁症的症状吗？

3.马走曰意思是什么成语？

4.《大时代》中压根没有主角光环的“孝婷恋”凭啥比主角还抢镜？

世说新语读书笔记

世说新语读书笔记

　品味完一本名著后，大家一定都收获不少，这时最关键的读书笔记不能忘了哦。为了让您不再为写读书笔记头疼，以下是我为大家整理的世说新语读书笔记，希望对大家有所帮助。

世说新语读书笔记1

　古希腊哲学家柏拉图说：“美德是灵魂的一种健康，美貌和良好习惯。”

　莎士比亚说：“金子！黄黄的，光闪闪的，只要有一点点，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱者变成尊贵者，老年变成少年，懦夫变成勇士。”

　人们渴望财富，但是要取之有道。甘于贫苦，言行高洁。在面对他人的赠与与诱惑是，要不为所动。人在贫穷时，要有气节，人穷志不短。

　朋友就是志趣相投，心性相近的人结合在一起。

　每个人都有自己的人生志趣和目标，有自己的人生理想，信念和价值取向。

　在道义，人格于生命和功名利禄发生矛盾时，我们要合理的选择。

　千金易得，知己难求。有一需要用真诚去播种，用热情去灌溉，用谅解去护理，朋友也是一面镜子，是第二个自我，能从朋友的身上反映出自己的性格，朋友难得，友谊更最值得珍惜。

　投机者鄙视友谊，自私者躲避友谊，真诚者珍惜友谊。

　面对突如其来的灾难，我们不要惊慌失措，应坦然面对。不同的教育和学习环境和成长环境对孩子性格的培养是不同的。

　人要做到尊严上的独立，首先要有经济上的为独立，有独立的人格，有自己的追求，才能实现自己的人生价格。

　寂寞是生命的陪伴，是心灵的依托。他告诉我们情感需要归宿，心灵需要港湾，红尘需要百态人生，机会一去不复返，拥有就要珍惜。

　要学会感受寂寞，享受寂寞。因为他与我们同行。

世说新语读书笔记2

　目前出书成风，看过十本书的能出一本书，像我这种低调男人，看了一百本书连一篇文字都没写。平时看书积累些东西，心有郁积想发一发，记点读书心得，梳理下自己的记忆，所谓好记性不如坏笔头。

　初中时听说刘庆义的《世说新语》，直到大学才通读了一遍，读之不忍释卷，深深地被这本书吸引，一桩桩小故事，一个个栩栩如生的人物，如行林荫道上姹紫嫣红令人目不暇接。现在又重新从市图书馆借了本来看，如同老友相见，分外亲切。孔子说：述而不作，这述又何尝不是作？王夫之主张“六经注我”，也就是用自己的话语体系去阐释六经，旧瓶装新酒，经典著作就是一张皮，每个人都在上面衍生出许多毛毛来，西方有谚：一千个读者就有一千个哈姆雷特。

　在读书上我向来主张“误读法”，就是作者本意可能并非此意，你或颠覆或曲解作者意思，却达到一个好的效果，这也是可取的。《韩非子》里有一个小故事说一个楚国人给燕国的相国写信，因为是晚上写，光线不好，楚国人就吩咐手下：“举烛”，边说边写顺手就在信上写了“举烛”。燕国的相国收到信了，打开一看有“举烛”二字，不禁感叹：“举烛就是崇尚光明啊，这是让我们选拔任用贤能的人。”相国把他的“误读”给王说了，王大喜就照做了，燕国变得国富民强了。像一本《红楼梦》让多少误读红楼又自称研究红学的人吃上饭，这“误读”多好啊。所以我看《世说新语》的读书心得将不拘于字句的解释、不拘于时代的考量、不拘于玄理的考辨，随心所欲，信马由缰，想到哪儿写到哪儿，记录脑海火光一闪，这也是我把这篇文字分类到随笔的地方。这样做可能会对《世说新语》的理解多有谬误，再加上本人理解不深，可能会有不马克思的地方，科学学得不好，可能会有不科学的地方，难免贻笑方家，欢迎批驳、指正、赐教。

世说新语读书笔记3

　经智博老师推荐《世说新语》一书，急忙在网上下单买回，拿到书后迫不及待一阅，真是如老师所说，既能学习古文的运用，还能了解到很多有意义的的故事，最关键是越看越能领悟到故事后面的寓意，对古人的智慧佩服得五体投地。

　就拿我们熟悉的故事《管宁割席》来说吧！管宁仅以这两件小事就断定华歆对财富、官禄的向往之心，也未免有些武断。不过，他很有定力，而且他发现了与华歆不志同道合，迟早会割席！我们也应该选择志同道合的朋友，选择学习专注、有修养的朋友，谨慎交友。但这个故事也启发了我做事不能过于武断，要多一点观察，不要轻易下结论，才可以做到。

　钟毓、钟会兄弟俩小时候趁父亲睡觉时去偷喝药酒。父亲当时已经睡醒暂且睡觉来观察他们。钟毓是先行礼才喝酒，钟会只顾喝酒，不行礼。过后不久，父亲分别问他们为什么行礼和为什么不行礼？钟毓说：“喝酒是要遵守礼仪的，我不敢不行礼。”钟会说：“偷酒喝本来就不合乎礼仪，所以不行礼。”这故事也让我内心深处有所触动，这俩孩子为人诚实忠厚，另外言语的表达也很重要。

　通过故事还知道了《左传》的注解原来不是一个人完成，郑玄注解了一部分，将交与见解和自己一样的服子慎，后来就有了《春秋左氏传解谊》。

　《世说新语》这本书里面还有很多很多有意义的`故事，都是些名士贵族的所闻逸事，从中阐述出很多的道理，我会继续往后看，大家可以多去看看，帮助我们用更智慧的方式跟孩子沟通，故事还可以讲给孩子们听。作者：李真莹

世说新语读书笔记4

　《世说新语》是南朝的刘义庆组织一批文人编写的，全书用文言写成，分为言语、德行、政事、文学等三十六门，其中的故事既有很强的哲理性，又不乏趣味性，篇篇短小精悍，有的甚至只是几句话，但就在这些记录人物言行举止的文句中，我们却可以体会到魏晋时代浓郁的政治氛围和人物特色。

　前几天，我读了《世说新语》中的一到三十页，其中的一则小故事令我印象深刻：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可?” 后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

　这则故事的意思是这样的：华歆和王朗一起坐船避难，有一人想搭他们的船，但却遭到华歆当即表示为难，王朗说：“正好船还宽敞，为什么不可以?”后来追兵即将追上，王朗想抛弃那个人。华歆说：“之前我犹豫不决，原因就在于此。既然已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧急抛弃他呢?”社会上从此便根据这件事判定华歆和王朗的德行优劣。?

　我们做老师的是要做到“以理服人，以情动人！”平时处理班级事情是需要“晓之以理，动之以情！”过去私塾是要靠“打”的，好像是不打不成才，棍棒底下出孝子等等。

世说新语读书笔记5

　这些天，我阅读了一本名叫《世说新语》的书，其中的一节片段让我受益匪浅。

　故事发生在战国时期，那是有个人名叫荀巨伯。有一天，他得知自己的友人病重在床，便即可千里迢迢赶去探望。当他赶到时，城外的胡兵却已经攻进城池。友人劝荀巨伯：“我命不久矣，您快逃吧!”荀巨伯却答：“我赶来探望你，怎能在危险时刻弃你不顾呢？”这时，胡兵已闯入宅门，见荀巨伯一人舍生护友，问道：“城里的人都走了，你是何等英勇！”得知来龙去脉后，胡人首领仰天长叹：“我们不讲道义的人攻入了讲道义的国家！”随后便带兵撤退了。

　看完故事后我暗想：友情的力量多么伟大啊！荀巨伯在生关头没有抛弃友人，独自一人对抗上百敌寇，并且还感化了敌人，救了一座城。现在，我们生活在幸福和平的年代，没有了战争，但是生活中的点滴小事，也流露着朋友间的关心和帮助：题目太难做不出，朋友会不厌其烦帮你讲解；遇到挫折，朋友会鼓励你不要气馁；下了场大雨，与朋友公用一把伞；你快乐，有朋友陪着；你悲伤，有朋友安慰你……

　想想身边，回头看看，友情的故事也同样温暖我心。一次，有位同学过生日，父母出差不再身边，无人陪伴，无人祝福，她伤心的哭了起来。这时，是同学们安慰她，陪伴她，让她露出了甜美的微笑。那天，大家也纷纷送上了生日礼物：花色淡雅的作业袋、攒下零花钱买的文具、精心手绘的生日贺卡……礼物虽然并不贵重，但是承载着大家浓浓的友谊，生日歌唱的并不整齐，但在我看来，这是世上最甜美的声音，蕴含着我们深深的祝福。

　作为朋友，虽做不到为朋友两肋插刀，但只要彼此相互信任、相互珍惜，友谊就像天边的彩虹，那么美好，那么纯洁。

世说新语读书笔记6

　韦仲将能书。魏明帝起殿，欲安榜，使仲将登梯题之。既下，头鬓皓然，因敕儿孙：“勿复学书。”

　读书笔记：写字画画，本来是一消遣之事，陶冶情操，砥砺性情。一旦散失乐趣，当成负累反而失去本真了。韦诞之苦，苦在他成为了一个御用书法家，从此写字就战战兢兢，如履薄冰，难以直抒胸臆了。想中国有太多的御用文人，他们的命运何其相似。古如纪晓岚，近如郭沫若。韦诞写字，一夜头发雪白，让我想起了周星驰的**：《唐伯虎点秋香》，其中有一段是唐伯虎与对穿肠对对联的情节，最后对穿肠吐出几两血来！哎，唐伯虎所言一语中的：对对子本为消遣，今日穿肠兄对出几两血来，真可谓前无古人，后无来者！

　13、顾长康画人，或数年不点目精。人问其故？顾曰：“四体妍蚩，本无关于妙处；传神写照，正在阿堵中。”

　读书笔记：顾恺之乃大画家，对中国绘画的发展影响深远，其主张：迁想妙得，以形写神的技法，为后世画家所推崇。观人观眼，眼可辨人之真伪善恶。所以孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉廋哉？”画人也是如此，传神之处就在眼神。顾恺之深得绘画之奥妙。据说西方蒙娜丽莎的微笑，其眼神也充满神秘！

世说新语读书笔记7

　孝武在西堂会，伏滔预坐。还，下车呼其儿，语之曰：“百人高会，临坐未得他语，先问‘伏滔何在？在此不？’此故未易得。为人作父如此，何如？”

　读书笔记：古代的士大夫，被皇帝宠爱一回，都可以当成炫耀的资本，真是皇恩浩荡啊。这种集权下的恩宠，今日可以赐给你，明日也可以收回来。一切荣辱都系君主之好恶。君主的一点小恩小惠，官僚们如沐天恩，为之赴。君主的一点小忿小怒，下面就人头落地。所谓：君叫臣，臣不得不。伏滔以此向他的儿子炫耀，真是鼠目寸光啊，可以肯定他不懂老庄之学的奥妙！

世说新语读书笔记8

　郗愔信道甚精勤，常患腹内恶，诸医不可疗。闻于法开有名，往迎之。既来，便脉云：“君侯所患，正是精进太过所致耳。”合一剂汤与之。一服，即大下，去数段许纸如拳大；剖看，乃先所服符也。

　读书笔记：郗愔再次登场，每次登场都是负面形象，这次因为迷恋天师道，吃符箓太多，导致肠胃不畅而得病，由此可见，当时一大批士大夫迷恋道教炼丹之术。魏晋南北朝的名士们主要做三件事：饮酒，服药，清谈。当时的人服用一种药石叫：五石散，也称寒食散。据说服用后可以娇美姿容，延年益寿，其实却使人脾气暴躁，过早衰亡。可惜！可叹！可悲啊！

世说新语读书笔记9

　从《世说新语？俭啬卷》中的四个故事说起。《世说新语？俭啬卷》中有九个晋人俭啬的故事，其中有四个是说王戎。

　一：王戎担任司徒时既贵且富，在京城的首善之地都数一数二。王戎亲自掌管田契，经常与夫人在烛下计算财产。

　“旧时王谢堂前燕”说的是琅琊王氏在东晋极盛之时。在西晋琅琊王氏并不是一流的门阀，河东裴氏、颖川荀氏的声望当时都比琅琊王氏要稍高一些。虽然，阀第的品评中，主要是看指祖先的仕宦情况和爵位高低。但财富也是世家豪门间社交的一个重要方面。

　儒家伦理统治中国的期间，提倡“仁、义、忠、孝”，表面上很看不起钱，其实都是很虚伪的。自孔夫子起，儒生就是一个个官迷，而在中国古今历史上，权、钱一直是相通的。想作官和想发财就是一回事。

　以现在的观点来看，擅长理财，理所当然是一个极大的优点。

　二：王戎家中有棵很好的李树，王戎卖李子时，怕别人得到种子，就事先把李子的果核钻破。

　这类似于现在的“技术产权”的保护意识，何过之有啊？王戎是一位超前于时代意识的伟大理财家。

　中国古今一些知识分子的酸气要不得，思想中有仇富意识，歧视种种勤劳致富、合法谋利的行为。潜意识里，这是种忌妒，因为自身理财无能，不能合理合法的占有财富，于是整天怨天尤人。

　三：王戎之女嫁给河东裴頠时，向王戎借了数万钱，很久没有归还。女儿回来省亲时，王戎神色不悦，直到把钱还清才高兴起来。

　这是一种最合理的亲人之间的借贷关系。亲父子、亲兄弟明算帐，何错之有？

　有错也是欠债不还的裴頠的错。

世说新语读书笔记10

　王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园。先不识主人，径往其家，值顾方集宾友酣燕。而王游历既毕，指麾好恶，傍若无人。顾勃然不堪曰：“傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿人，伧耳！”便驱其左右出门。王独在舆上回转，顾望左右移时不至，然后令送箸门外，怡然不屑。

　子敬之行为确实太过简傲，我想来想去，此种行为只能是出自真正的贵族，从小衣食无忧，任性放达，骨子里有一种血统、身份和学识的优越感。评点他人时，毫无顾忌；面对他人批评时，也毫不在乎。独来独往，天地四方，惟我惟大！想我辈出身贫寒之人，自是望尘莫及。从小都是按照别人要求的样子而活，一直以来都在为柴米油盐酱醋茶而奔波忙碌，为人处世情愿辱没了自己也不能委屈别人。此种境遇即使要放达也只能装装样子而已。

　元帝皇子生，普赐群臣。殷洪乔谢曰：“皇子诞育，普天同庆。臣无勋焉，而猥颁厚赉。”中宗笑曰：“此事岂可使卿有勋邪？”

　看到这则故事，我不免忍俊不禁，惠心一笑。我们当代人经常也是开类似玩笑的，尤其是朋友之间，此类戏虐之词时常有之。不过这则故事能够看出君臣间少有的和谐气氛，估计是人逢喜事精神爽吧，皇帝也是人，难免和臣僚们偶尔也乐一乐，何必每天正襟危坐，一板一眼呢？

　康僧渊目深而鼻高，王丞相每调之。僧渊曰：“鼻者面之山，目者面之渊。山不高则不灵，渊不深则不清。”

世说新语读书笔记11

　“妾闻生有命，富贵在天。修善尚不蒙福，为邪欲以何望？若鬼神……”合上《世说新语》，却发现对我而言，最有感触的还数“贤媛”篇。

　《论语》中有“唯女子与小人为难养也。”其轻视之心，经变本加厉，发为“女子无才便是德”之言。而自古以来，不也有“巾帼不让须眉”之说吗？因此，“贤缓”着重写出了当时妇女的时代特点和新的面貌，以及为争取与男子平等命运时所作的努力与智慧。

　而我想讲的是第6，7，8篇关于许允之妻的故事。三篇如同现存的电视连续剧，形象地描述了许允之妻从初作新妇，到丈夫被杀，教育两个年轻儿子许奇、许猛，机智地避免了重蹈父亲的覆辙，数十年间的智慧闪光轨迹。

　虽然许允之妻“奇丑”，但她以深思熟虑的回答，引诱丈夫入其毂中，最终不能不推服认输。其逻辑推理之力，已超过以文才智慧闻世的新郎，所以令人叹服。其夫妻之和谐幸福，是在矛盾中形成，是许允之妻依靠自己的智慧主动争取而获得的。

　而她虽在深闺，却关心国家大事，对于帝国的嗜好及其心理了如指掌。其研究之精细，似乎超越了作为朝官的丈夫。丈夫被捕时相当突然，新妇甚至来不及穿鞋袜而“跣出”告诫丈夫：“明主可以理夺，难以情求。”正是针对明帝防范臣下的苛案之心而发，可说是一语中的，救了丈夫的性命，并保住其前途。

　史称许允被贬为镇北将军时，曾喜谓其妻，有“吾知免矣”之言，以为已逃过劫难。而妻却让丈夫在路上作好必要的防范。许允之妻如同当代女诸葛，料事如神。

　谁说女子不如男？巾帼不让须眉！

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不想读书，不想上班，不想结婚，不想社交是抑郁症的症状吗？

放下有没有抑郁症的问题！找找自己不想学习不想上班不想社交的原因更好！

想必应该不是懒吧？虽然谁都想啥也不干每天逍遥自在的！但你能意识到自己在生活积极性方面动力不足应该是发生了什么事或者遇到了什么阻力才如此的！

抑郁症状几乎是那些内心感受不到任何温暖与爱基本丧失了活下去的欲望的人，你这样子离抑郁症应该还差一大截呢！

有什么过不去的坎嘛！

想想那些在疫情中不幸去世的人们本来拥有的鲜活生命，我们幸免于难的人还有什么理由不好好活下去的呀？！

每次遇到困难险阻不公劫难失败痛苦时候，我总想，没什么大不了的，起码还活着，活着就是最大的成功！就可以创造幸福美好！

愿你一切都已经好起来了！

我也经常有啥都不想的时候，就想躺着，不想动弹，只是任思绪信马由缰。

有的时候是因为懒，有的时候是因为身体不适，没有体能和精神，有的时候是不知道干什么。

如果，目前的现状挺好，那就呆着也没什么。

如果感觉目前的生活方式已经对你构成了困扰和压力，那就找找原因吧。

先不用扣上什么大帽子，从细节入手。

有些原因如果不能挖掘的很精准，那就尝试着多个角度找一找。

无论你多大，开始都不晚。

干啥不是吃饭，呆着不也是呆着吗，找点自己喜欢的事干。

不敢说有抑郁症，但是一定有抑郁情绪。

抑郁症的一个典型特点是对什么都没有兴趣，怕社交，但还有个更重要的特点是不想生，有自杀的冲动（这是严重抑郁症的突出表现）。

每个人都会有情绪低落不开心的时候，所以每个人都会有抑郁情绪，但是不一定都会有抑郁症。

有抑郁情绪的时候就努力调整下自己，去购物，去吃 美食 ，去找朋友玩，放纵下自己，尽快从不良情绪中走出来。不要太在意这种状态，不要大惊小怪，是人都会有情绪变化。[奸笑]

如果真的患上抑郁症也不要太担心，积极干预，积极治疗，一切都会好起来的[加油]，它没有想像中可怕，也会完全治愈的。

因为我非专业，不敢否定抑郁症的存在，但我还是觉得大部分所谓的抑郁症只不过为了逃避现实而存在的，并非是病。

不想读书，不想上班，不想结婚，不想社交，这一切症状，看的出来你在极力否定自己。这种否定皆因人们深深的自卑情结而来，在人际关系中人往往存在自卑和自负这两种状态，但自负其实也是自卑的另一种表现，妨碍我们人际相处的最大敌人就是自卑感，当你遭受社交挫折时，它就会被启动。如是你开始讨厌现在的自己，开始自暴自弃，害怕尊严受到伤害，排斥工作跟爱情，太在意别人对自己的看法又开始排斥社交，这所有的烦恼甚至还有可能让你患上可怕的“抑郁症”。

遇到危险时人本能的就会选择逃离。你的潜意识也一样，他会跟你说逃避这些东西就能得到安宁。就像我之前回答里说过的一个朋友一样，听听他的故事吧。

我有一个朋友，常年在家不出门，把自己关在屋子里，父母想尽方法就是不出来，甚至遭到父亲的毒打，母亲每天以泪洗面，在父母面前自残相逼。医生的诊断是严重的抑郁症，可能有自杀倾向。父母没有办法不敢管了，怕刺激到他，只能每天送饭帮忙打扫房间。但是父母不知道的是，他每天对着电脑，在网络上却是另一番模样，无论是社交还是 游戏 比我们这些正常人还活跃。我问他为什么不出来逛逛，外面的世界不好嘛？他说他只是喜欢目前这种生活状态，只要他不出去，他就不需要适应外面的生活，改变这种舒适的状态。

但是朋友，你想成为他吗？自卑感又是什么？如果我说它是臆想捏造的产物，你同意吗？你自卑感的存在是因为你把所有人都当成了你的敌人，你在与人比较，你的缺点就成为了别人贬低你的武器，与不同人接触中，你虚构出了一个又一个敌人，他们总有不同武器可以攻击你，相貌，身高，能力，学识都是他们的武器。人和人相处不该是这样的朋友，人生不是与他人的比赛，人各有差异，我们虽然不同，但是我们都是平等的人，无论优劣，但我们并不在同一条人生赛道上，你要的自身价值在于前进，在于不断去超越你自己。

把他人当成你的伙伴，而不是你的敌人，鼓起勇气面对而非逃避，让内心的自卑情结烟消云散，才是正确对待人生的态度。

别找介口，那肯定不是抑郁症，是赖，我也有此想法，但我得活着，还得养家，责任是人活着的动力之一。

不是。抑郁症是以持久性的心境低落为特征，主要表现有：情绪消极；动机消极；消极的认识倾向；躯体上疲劳失眠等

看你这样的想法持续了多久，偶尔有这种想法的话，很正常，大家都会或多或少有消极的情绪，如果很长时间以来都有这样的想法，会影响到心态，整个人也会慢慢变抑郁。

不是。

仅四想不是，加一想才是；

厌世不遁世，轻生易误事！

有点抑郁症的前兆

马走曰意思是什么成语？

成语走什么马

走及奔马 [zǒu jí bēn mǎ ]

基本释义

形容走路飞快。

出 处

《周书·达奚武传》：“震宇猛略，少骁勇，便骑射，走及奔马，臂力过人。”

疯狂猜成语一匹马走在圆上的成语是什么

马不停蹄。

释义 马不停止跑动。比喻一刻也不停留，一直前进。

出版处 元·王实权甫《丽春堂》第二折：“赢的他急难措手，打的他马不停蹄。”

示例 ～的走至天色大明，看看追兵已远，方始勒住马。(清·吴趼人《痛史》第三回)

近义词勇往直前、挺身而出、无所畏惧、锐意进取、奋勇向前、自告奋勇、夜以继日、再接再厉、快马加鞭

反义词望而却步、停滞不前、缩手缩脚、畏缩不前、望而生畏、畏葸不前、踌躇不前、踌躇不安、谨小慎微、虚度光阴、岁月蹉跎、裹足不前

写出带马字的成语，且意思为随便走走

信马由缰，

这个意思就是。

马走行尸是成语吗

马走行尸不是成语。

“行尸走肉”才是成语。

成语： 行尸走肉版

拼音： xíng shī zǒu rò权u

解释： 行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。

出处： 晋·王嘉《拾遗记》卷六：“夫人好学，虽若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”

举例造句： 在他们的心目中，任何貌似强大的侵略者，都只不过是一群徒有虚表的行尸走肉而已。 峻青《不尽巨涛滚滚来》

近义词： 酒囊饭袋、行尸走骨

反义词： 虽犹生

灯谜： 僵尸

用法： 作宾语、定语；指没有思想的人

故事： 东汉人任末从小家境贫寒，他勤奋好学，始终坚持自学。他对自己要求活到老、学到老，曾经用荆条作笔，用树液加上烟灰作墨，映着月光读书。他成为一个十分博学的人，收了很多学生，他说人如果不学习就像行尸走肉一样

一匹马走在花丛中的答案是什么成语

原形容事情如意：骑着马跑成语答案：走马观花拼音。骑在奔跑的马上看花。内出自：“容春风得意马蹄疾，心境愉快。后多指大略地观察一下：zǒu mǎ guān huā 解释：唐·孟郊《登科后》诗：走马，一日看尽长安花

写出带马字的成语，且意思为随便走走。

粗略的看---走马观花

单独行动--单枪匹马

地势平坦--一马平川

扩充实力--招兵买马

立了功劳--汗马功劳

军务繁忙--马不停蹄

人马众多--千军万马

快上加快--快马加鞭

随便走走--信马游缰

非常危险--悬崖勒马

走在前列--一马当先

声势浩荡--万马奔腾

心思不定--心猿意马，我是新手，求求你了，就差你一个就升级了

疯狂猜成语一匹马走在长着一些花的地上打一成语

走马观花

[zǒu mǎ guān huā]

[释义] 走马：骑着马跑。 骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。

一个马字走迷宫是什么成语

一个马字走迷宫的成语是老马识途。

拼音：[ lǎo mǎ shí tú ]

释义：老马认识路专。比喻有经验的人对事属情比较熟悉。

出处：宋·毛谤《寄曹使君》：“请同韶采公勿疑；老马由来识途久。”

近义词：谙熟门路驾轻就熟久经沙场

反义词：初出茅庐暗中摸索不知所以

造句：

1. 有老马识途的老王领队，我们不会迷路。

2. 投资股票，你是老马识途了，请给我一点指导吧！

3. 不一定越老越没用，老马识途不是个反例吗?

4. 我忧愁什么,老马识途,有你这位前辈跟着呢,我还怕啥?

古时候有一个人的马走失了过了几个月马回来了还带回一匹马请问这是什么成语

塞翁失马。

故事是这样的，塞翁有一匹马，有一天走失了，邻居们都笑话他专，他说这不一定是坏属事，结果过了几天，马回来了，还带回来一匹马。邻居们都很羡慕他，他又说，这也不一定是好事，果然第二天他儿子因为高兴骑马出去遛马，结果掉下来把腿摔折了。邻居们又笑话他，他又说，这也不一定是坏事，果然，几天后，国家发生战争，一队官兵进村把所有的壮丁都征兵征走了，而他的儿子因为腿摔折了，官兵就没要他，躲过了战沙场的劫难。后人就有成语：塞翁失马，焉知非福。

一个拥有马字的成语，意思为随便走走，这是什么成语

粗略的看---走马观花

单独行动--单枪匹马

地势平坦--一马平川

扩充实力--招兵买马

立了功劳版--汗马功劳

军务繁忙--马不停蹄权

人马众多--千军万马

快上加快--快马加鞭

随便走走--信马游缰

非常危险--悬崖勒马

走在前列--一马当先

声势浩荡--万马奔腾

心思不定--心猿意马

《大时代》中压根没有主角光环的“孝婷恋”凭啥比主角还抢镜？

1992年，由香港TVB制作的商战伦理长剧《大时代》是许多观众心目中当之无愧的“港剧之巅”。

它不仅历次重播都创下高收视，还自带“丁蟹效应”这样的邪门磁场，以致距离首播已过去28年，依然能稳坐豆瓣9.3的神坛，话题度也丝毫不减当年。

要说起这部“神剧”的话题度，西瓜君最近倒是留意到一个比较有趣的现象：打开各大关于《大时代》的贴吧或BBS，你会发现扑面而来的不再是对剧情的种种解读，也不是对主角性格命运的层层剖析，而是 对剧中配角“孝婷”爱情线的花式大讨论。

丁孝蟹和方婷这对“苦命鸳鸯”明明连这部剧的男三女三都挤不进去，却偏偏成为最受追捧的一对儿，而且还轻轻松松霸占了贴吧C位——从翻来覆去扒二人恋情的细节帖，到续写二人结局的同人文，再加上各种关于二人的MV和短视频……内容之丰富详尽令人咋舌，但同时又觉得费解不已。

为什么过了那么多年，依然有那么多人对“孝婷恋”的结局耿耿于怀，就是磕放不下？

为什么还有那么多人心甘情愿地被一段虚拟的感情所湮没，无法自拔？

其实这也是一道连“金牌监制”韦家辉本人都感到困惑和难以解开的谜题：剧中明明有三条感情线啊，“孝婷”只是作为支线存在的啊，可大家眼里怎么满满都是他俩啊……

今天，西瓜君就想尝试从一名观众的角度出发，来探讨一下压根儿没有主角光环的“孝婷恋”凭啥比主角还抢镜？

对《大时代》所描写的时代背景有所了解的观众，应该知道“孝婷”影射的是当年香港黑帮大佬徐琛和他青梅竹马的恋人刘屏丽，而徐琛的确是把这位刘屏丽从楼上扔下去摔了，和剧中“孝婷”的结局一模一样。

有这样一对劲爆的人物原型做基础，再加上编剧们不遗余力地炮制加工，“孝婷恋”从诞生起就被泼上了浓烈的油彩，各种戏剧张力、话题性、争议性都在这段感情身上扎了堆。

这样做的目的当然是为了借助二人的感情发展将整个剧情推向高潮，同时增强整部剧的悲彩。

因此，不同于方进新与罗慧玲之间短暂深情，同时又带着感恩意味的相依相伴；更不似方展博那般在两个女生之间犹疑不决、拖泥带水，无法确定 情感 归属；黑帮老大丁孝蟹和纯情少女方婷直接上演的是“罗密欧与朱丽叶”式的爱情大戏——爱得轰轰烈烈，但同时也恨得痛彻心扉。

他们之间的 情感 是非黑即白，没有中间地带的，但它天生也是不合常理，注定无法走向圆满的。

强烈的戏剧冲突和人物处境、性格上的分野让观众的体验犹如坐过山车一般，刺激带劲，甚至欲罢不能。

而二人惨烈的悲剧收尾又很容易让人扼腕叹息、心意难平，久而久之竟结成一个难以愈合的痂，一碰就疼。

俊男靓女深情演绎奋不顾身、炽烈动人的爱情，还爱而不能，未得善终。甜蜜、激情、苦涩、悲痛……一出戏要好看所必备的几大要素，“孝婷恋”真是一个不落都占全了。

这么一场料足味浓、大开大合、吸人眼球的抓马，原本就有成为爆款的基础和潜力。

不是主角又如何，抢镜从来靠的都是观众缘好不好？

背负世仇，却一见钟情；

苦痛挣扎又极致浪漫；

刻骨铭心但终难逃脱被狠绝仇杀所毁灭的命运......

或许正是基于以上种种，才让“孝婷”被封为 TVB史上最悲情、最令人难忘的CP 吧。

不得不说，这样的感情狗血是够狗血的，但实在架不住招女同胞们喜欢啊！

众所周知，女性观众历来是TVB电视剧的主力收视人群，正所谓“得师奶（粤语：家庭主妇）者得天下”。

而“孝婷恋”的框架和模式又恰恰对广大女性观众产生了致命的吸引力和杀伤力， 因为它映射出了许多女性心底“理想爱情”的样子，也寄托了她们对炽热爱情的向往和渴盼。

在现实生活中根本不可能经历的场景，唯有在虚幻的剧情中才能获得慰藉和满足——女性观众的此类心绪起伏仿佛是在阅读网络爽文一般酣畅，分分钟便会浮想联翩，产生非同一般的代入感，也就是所谓的“入戏太深”。

举个例子来说，看“孝婷恋”就好比在看94版《倚天屠龙记》中的杨逍和纪晓芙。

越是不合世俗眼光，越是有悖常理的 情感 ，就越是让人忍不住去靠近和关注。

杨逍这样的“坏男人”一往情深起来，简直就是大部分女子的劫难。

同理，原本无恶不作的忠青社大佬为了深爱的女子，甘愿抛弃自己赤手空拳打下的一切，不也一样让人难以抵挡吗？

如此看来，原本只是作为副线的“孝婷恋”抢了主角的风头，还一抢就是近30年，也没那么难以置信了。

谁让它满足了一大批女生对异性、对爱情所有不切实际的幻想呢？

有不少《大时代》的忠粉对痴迷“孝婷恋”的部分观众嗤之以鼻，但西瓜君倒觉得，这段感情其实能从另一个侧面证明一件事。

人人心底都住着一个不为人知的“小恶魔”，它往往代表着“叛逆”、“逃离”、“躲避”等种种复杂多端的心理变化，而它只有在受到某种特殊情境的刺激时，才会不自觉地释放出来。

在现实生活中，人们总会因形势所逼做出各式各样的屈从和妥协，但在一场戏剧中却可以毫无避忌地任由内心的声音信马由缰。

观众渴望看到，深切爱恋对方的“孝婷”能够不顾一切地冲破世俗的藩篱和枷锁，成功抵达幸福的彼岸。

这归根结底是因为观众在这两人身上投射了太多自身挑战外部困境的决心。

尽管大家都知道这就是一部剧，一段感情戏而已，但它无形之中形成的这股“冲击波”还是击中了很多人心底柔软的部分——希望渺茫也要尝试，即使失败也了无遗憾了。

张爱玲曾说过：人总是在接近幸福的时候倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。

孝和婷曾无限接近幸福，却还是与幸福擦身而过。

他们之间是那样懵懂而匆忙，还没好好相爱就结束了。

其实，追过《大时代》的我们都很清楚，不可逾越的家庭鸿沟才是导致“孝婷恋”无以为继的根本原因。

不管当年观剧时的自己对这段感情的结局有多么想不通，也必须在多年后承认一个事实： “孝婷”原本就是两个世界的人，三观不合的两个人永远难以保持长久的交集。

这段大喜大悲的爱情故事曾经挑战了我们的心理承受底线，其实我们之所以对“孝婷恋”印象深刻，是因为他们之间的爱情像极了一颗被苦涩外衣包裹着的朱古力。

情到浓时的每一幕都那样完美、甜蜜、扣人心弦，而分道扬镳时又是那样狠辣决绝，猝不及防。

说到底，人们只是无法接受自己心目中好不容易建立起的“理想爱情”模板，以如此冰冷的方式被处决罢了。

很多人批评“孝婷恋”三观不正，不值得被如此追捧，不过那早已经不重要了，重要的是认清一点：世间爱恋大抵如是，越是浓得化不开，越是如流星烟花般稍纵即逝，正所谓“情深不寿”啊。

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28年过去了，你还记得“孝婷恋”吗？

你心中的“孝婷恋”还是当年的模样吗？

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