鸡口牛后的成语故事-鸡口牛打一成语

1.鸡的成语

2.什么鸡口牛成语有哪些成语有哪些？

3.四字成语鸡什么牛什么

4.关于鸡的成语故事

鸡的成语

成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别，成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。而有关于鸡的成语及故事层出不穷。下面是我收集整理的关于关于鸡的成语，欢迎大家阅读参考!

鸡字开头的四字成语：

鸡不及凤：鸡赶不上凤凰。比喻儿子不如父亲。

鸡肠狗肚：比喻狭窄的度量，狠毒的心肠。

鸡虫得丧：比喻微小的得失，无关紧要。同“鸡虫得失”。

鸡虫得失：象鸡啄虫，人缚鸡那样的得失。比喻微小的得失，无关紧要。

鸡蛋里找骨头：比喻故意挑剔。

鸡飞蛋打：鸡飞走了，蛋打破了。比喻两头落空，一无所得。

鸡飞狗叫：把鸡吓得飞起来，把狗吓得直叫唤。形容乱成一团。

鸡飞狗跳：把鸡吓得飞起来，把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团。

鸡飞狗走：走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。

鸡肤鹤发：皮肤发皱，头发苍白。指老人。同“鸡皮鹤发”。

鸡骨支床：原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

鸡口牛后：宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

鸡烂嘴巴硬：比喻自知理亏，还要强辩。

鸡零狗碎：形容事物零碎细小，不成系统。

鸡毛蒜皮：比喻无关紧要的琐碎事情。

鸡鸣而起：鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。

鸡鸣狗盗：鸣：叫;盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

鸡鸣狗吠：鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。

鸡鸣候旦：怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。同“鸡鸣戒旦”。

鸡鸣戒旦：怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。

鸡鸣起舞：指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概。

鸡鸣犬吠：比喻聚居在一处的人口稠密。同“鸡鸣狗吠”。

鸡鸣馌耕：比喻妇女勤俭治家。

鸡皮鹤发：皮肤发皱，头发苍白。指老人。

鸡栖凤巢：栖：居住。鸡住在凤凰的窝里。比喻才德卑下的人占据高位。

鸡犬不安：形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。同“鸡犬不宁”。

鸡犬不惊：形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。

鸡犬不留：形容屠杀残酷，连鸡狗都不能幸免。

鸡犬不宁：宁：安宁。形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。

鸡犬不闻：形容极为荒凉冷僻。

鸡犬皆仙：传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。

鸡犬桑麻：形容乡村的安静生活。

鸡犬升天：传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。

鸡犬无惊：形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。同“鸡犬不惊”。

鸡犬相闻：指人烟稠密。

鸡犬之声相闻，老不相往来：鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。

鸡声鹅斗：比喻吵吵闹闹，彼此不和。

鸡尸牛从：比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

鸡头鱼刺：比喻轻微而不被重视的的事物。

鸡豚之息：比喻微小的收益。

关于鸡的成语故事：

鸡犬升天

汉高祖刘邦的孙子淮南王刘安十分信奉道教，为了长生不老，他找到八公仙翁，按照八公仙翁的话炼制仙丹。丹药炼成后，刘安吃下觉得自己轻飘飘的升天而去。庭院里的鸡狗抢着吃剩下的丹药也纷纷飞上天成了仙

西汉时期，有位著名的思想家、文学家名叫刘安。继承了父亲的封位为淮南王。

淮南王刘安看了许多书，偏偏对道教的'书籍入了迷。产生了炼丹成仙的念头。于是他四处去寻访有仙方神术的道人。

有一天，他听说有位仙翁名叫八公，有炼制仙丹的秘方，但是从不传给别人，于是就去寻找八公。没想到八公四处云游，刘安吃尽苦头也没能找到八公。可是刘安仍然一心一意的寻访，刘安的诚心感动了八公。一日，八公来到刘安家，把炼制仙丹的方法传授给他，并告诉他，仙丹炼成，吃下后就可升天成仙了。

刘安每天都虔诚的静心修炼，后来他“真的”炼出了仙丹。这时他觉得身体轻盈，飘飘欲仙。那些仙丹，晶莹剔透。他知道升天成仙的时刻到了，他沐浴更衣，焚香祷告，然后把仙丹吃了下去……刘安觉的身体轻飘飘的，低头一看，原来自己早已站在云端了。

刘安成仙后，洒落在院子里的仙丹被鸡和狗吃了，它们也都飘然升空，成了神仙。刘安在鸡和狗簇拥之中，慢慢的就消失了。

闻鸡起舞

听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。该典出自《晋书·祖逖传》，传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤。为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。这就是成语闻鸡起舞的来源了。同义词：发奋图强、自强不息。

什么鸡口牛成语有哪些成语有哪些？

⑴ 成语，一只鸡一张口一头牛是什么成语

鸡口牛后[ jī kǒu niú hòu ]

基本释义

宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛专 *** 。比喻宁属在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

出 处

《战国策·韩策》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口，无为牛后。’”

⑵ 看图猜成语,一只鸡一张口一头牛是什么成语,见图

成语答案应该是：“鸡口牛后”或者“宁为鸡口，不为牛后”。专

⑶ 疯狂猜成语2鸡口牛是什么 鸡口牛是什么

鸡口牛后

解释：宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛 *** 。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

出自：《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’”

⑷ 有鸡有口有牛是什么成语疯狂猜成语

鸡口牛后 [jī kǒu niú hòu]

基本释义

宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的内牛 *** 。比喻宁在局容面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

出 处

《战国策·韩策》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口，无为牛后。’”

⑸ 描写一只鸡一个口一头牛牛嘴上带个东西打一成语

鸡口牛后

[jī kǒu niú hòu]

宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛 *** 。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

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基本信息

名 称 鸡口牛后

拼 音 jī kǒu niú hòu

用 法 作宾语、定语；指应作主动

近义词 宁为鸡口，无为牛后

成语出处

西汉·刘向《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后，今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？’”

成语典故

战国时期，有一个叫苏秦的人，连续十次上书秦王，推行自己的政治主张--“纵横学”。鼓动秦国其他六国建立友好“联盟”，然后再各个击破，但是秦惠文王没理他。

苏秦垂头丧气的回到家乡。家里人看见他狼狈的样子，都不愿和他说话。后来苏秦改变了自己的政治主张，决定采用“合纵”的方法，让六国联合起来对付秦国。

与此同时，还有一个叫张仪的人仍在四处游说“连横”学说，鼓动六国聚集在秦国的周围。在韩国，张仪向韩王施压，说“事秦则安矣，不事秦则危矣。”

苏秦到了韩国后，对韩王说：“韩国领土辽阔，地势险要，为什么要向秦国屈服呢？如果韩国屈服了，秦国一定会今年要一块土地，明年要一块土地，韩国国土毕竟有限，秦国的贪欲却无止境。有人说，宁为鸡口，无为牛后。韩国跟秦国连横，那就做了牛 *** 。连我也为会你感到耻辱的。”

韩王听了以后认为苏秦说的有道理，说：“我也不会向秦国屈服！”苏秦就这样一个一个说服了六国，六国最终结成了以楚国为首的联盟。秦国也被六国孤立起来。

成语示例

他已经明白鸡口牛后的道理。

⑹ 鸡口牛什么成语

鸡口牛后

jī kǒu niú hòu

解释宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛 *** 。比喻版宁在局面小权的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

出处《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’”

结构联合式成语

用法作宾语、定语；指应作主动

近义词宁为鸡口，无为牛后

例句他已经明白鸡口牛后的道理。

英译Better be the head of a dog than the tail of a lion.

成语故事战国时期，苏秦来到韩国游说韩宣惠王抗秦，他说：“韩国地理位置优越，拥有最先进的弩机，士兵十分勇敢，可以一当面。如此强盛的国家却要向秦国称臣屈服让人耻笑，俗话说：‘宁可当鸡的嘴巴不要当牛的 *** 。”宣惠王同意抗秦。

⑺ 看图猜成语，一只鸡一张口一头牛是什么成语，见图

鸡口牛后

解释：宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛 *** 。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

出自：《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’”

⑻ 成语鸡口什么牛

: 成语: 鸡口牛后 拼音: jī kǒu niú hòu 解释: 宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛 *** 。比

⑼ 看图猜成语，一只鸡一张口一头牛是什么成语，见图

鸡口牛后 [jī kǒu niú hòu]

基本释义

宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛版门。比喻宁在局权面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

出 处

《战国策·韩策》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口，无为牛后。’”

成语接龙

后会无期 期颐之寿 寿满天年 年深月久 久安长治 治国安邦 邦家之光 光彩耀目目使颐令 令人作呕 呕心抽肠 肠肥脑满 满不在意 意味深长 长吁短气 气血方刚刚柔相济 济世匡时 时易世变 变化不穷 穷寇勿迫 迫不可待 待贾而沽 沽名钓誉誉不绝口 口碑载道 道东说西 西台痛哭 哭哭啼啼 啼天哭地 地北天南 南冠楚囚

四字成语鸡什么牛什么

1. 鸡什么四字成语有哪些

鸡蛋里找骨头 比喻故意挑剔。

鸡飞蛋打 鸡飞走了，蛋打破了。比喻两头落空，一无所得。

鸡飞狗走 走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。

鸡骨支床 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

鸡口牛后 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛 *** 。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

鸡烂嘴巴硬 比喻自知理亏，还要强辩。

鸡零狗碎 形容事物零碎细小。

鸡毛蒜皮 比喻无关紧要的琐碎事情。

鸡鸣而起 鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。

鸡鸣狗盗 鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

鸡鸣狗吠 鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。

鸡鸣戒旦 怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。

鸡皮鹤发 皮肤发皱，头发苍白。指老人。

2. 四字成语后面一个字带鸡的有哪些

呆若木鸡 呆：傻，发愣的样子。

呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

斗酒只鸡 斗：酒器。古人祭亡友，携鸡酒到墓前行礼。

后作为追悼亡友的话。 嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

牛刀割鸡 杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。

牛鼎烹鸡 用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。

陶犬瓦鸡 陶土做的狗，泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。

偷狗戏鸡 比喻不务正业。 瓮里醯鸡 比喻见闻狭隘的人。

呆如木鸡 呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

呆似木鸡 呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

嫁鸡逐鸡 比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。 见卵求鸡 看到鸡蛋，就希求蛋化为鸡，而来司晨报晓。

比喻言之过早。 井蛙醯鸡 醯鸡：昆虫名，即蠛蠓，常用以形容细小的东西。

比喻眼界不广，见识浅薄。 汝南晨鸡 即汝南鸡。

3. 牛可后鸡四个字猜一四个字成语

牛可后鸡四个字猜一四个字成语——鸡口牛后。

鸡口牛后

jī kǒu niú hòu

解释宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛 *** 。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

出处《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’”

结构联合式成语

用法作宾语、定语；指应作主动

近义词宁为鸡口，无为牛后

例句他已经明白鸡口牛后的道理。

英译Better be the head of a dog than the tail of a lion.

成语故事战国时期，苏秦来到韩国游说韩宣惠王抗秦，他说：“韩国地理位置优越，拥有最先进的弩机，士兵十分勇敢，可以一当面。如此强盛的国家却要向秦国称臣屈服让人耻笑，俗话说：‘宁可当鸡的嘴巴不要当牛的 *** 。”宣惠王同意抗秦。

4. 带鸡字的四字成语大全

带“鸡”的四字成语有：鸡犬不宁、鸡鸣狗盗、鸡毛蒜皮、鹤立鸡群、鸡零狗碎、牝鸡司晨、偷鸡摸狗、杀鸡取卵

鸡

读音：[jī ]

释义：家禽，品种很多，翅膀短，不能高飞；雄性啼能报晓，雌性生的蛋是好食品：公~。母~。~雏。

组词：

1. 呆若木鸡dāi ruò mù jī

呆，傻、发愣的样子。意为宛如木头做的鸡一样，借以形容一个人有些痴傻发愣的样子，或因恐惧、惊异而发愣的样子。

2.鹤立鸡群hè lì jī qún

意思是指比喻仪表或才能在人群里很突出

3.鸡鸣狗盗

鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

4.鸡犬不宁

形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。

5.鸡犬升天

传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。

造句：

1.《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。”

2.看到妈妈大义灭亲的举动，他顿时呆若木鸡。

3.她看到这些罪证，呆若木鸡。

关于鸡的成语故事

关于鸡的成语故事如下：

1、“闻鸡起舞”的鸡是指鸡鸣，舞是舞剑、习武。它说的是晋代人祖逖的故事。

祖逖胸情开阔，不怎么讲究仪表，但却胸有大志。起初他不喜欢读书，后来发愤攻读，学问大有长进，他与刘琨一道担任过司州主簿，感情很好，夜里经常同盖一床被子谈论国家大事，谈到激动的地方，即使是半夜也要坐起来。

一次半夜里忽然听到鸡叫，祖逖踢醒刘琨说“这是吉祥的声音呀！”边说边下床，走到院子里舞起剑来。他们曾经相约：天下大乱，豪杰共想，他们就一道到中原去避难。晋元帝时，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之际，他叩着船桨发誓说“不收复中原而再渡江返回者，誓不为人！”

渡江以后，他率领部下与石勒的军*相持，收复了不少失地，恢复了东晋黄河以南的许多领地。“闻鸡超舞”，后来形容有志之士及时奋发自励。

2、鸡犬升天：通常是说“一人得道，鸡犬升天”。这是晋代葛洪《神仙传》中记述的一则故事。

汉代淮南王刘安爱好寻求仙方神术，有个名叫八公的仙翁，传授给他炼制仙丹的办法。刘安炼成吃下以后，就在大白天升天而去。他临去时，将剩余的仙药放在庭院中，鸡和狗也吃了，都升上了天，所以鸡在天上鸣，狗在云中叫。“一人得道，鸡犬升天”比喻一个人做了宙官，和他有关系的人都跟着得势；而那些依附权势而长官发财的人，也被讥为“淮南鸡犬”。

3、鹤立鸡群：鹤代表高雅，鸡意谓平庸。鹤立鸡群，当然超乎脱俗了。这说的是晋代嵇绍的事。嵇绍是魏晋之际“竹林七贤”之一嵇康的儿子，他体态魁伟，聪明英俊，在同伴中非常突出。晋惠帝时，嵇绍官为侍中。当时皇族争权夺利。互相攻杀，史称为“八王之乱”，嵇绍对皇帝始终非常忠诚。

有一次都城发生变乱，形势严峻，嵇绍奋不顾身奔进官去。守卫宫门的侍卫张弓搭箭，准备射他。侍卫官望见嵇绍正气凛然的仪青，连忙阻止侍卫，并把弓上的箭抢了下来。不久京城又发生变乱，嵇绍跟随晋惠帝，出兵迎战于汤阳，不幸战败，将士伤逃亡无数只有嵇绍始终保护着惠帝，不离左右。

敌方的飞箭，象雨点般射过来，嵇绍身中数箭，鲜血直流，滴在惠帝的御袍上。嵇绍就这样阵亡了。事后惠帝的侍从要洗去御袍上的血迹，惠帝说“别洗别洗，这是嵇侍中的血啊！”嵇绍在世时，有一次有人对王戌说“昨天在众人中见到嵇绍，气宇轩昂如同野鹤立鸡群之中。”后来就用“鹤立鸡群”比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显行很突出。

4、鸡口牛后：鸡的嘴巴，牛的肛门。愿意当前者，还是后者？有一句成语就是“宁为鸡口，无为牛后”，简称”鸡口牛后”。这是战国时代苏秦的话。

战国后期，秦国最为强大，各国围绕着与秦国的关系和态度，有的主张“连横”有的主张“合纵”。连横就是以秦国为核心，联合各国为一体，这是站在秦国的立场上；合纵就是秦以外的各国结成联盟，共同对抗秦国。前者以张仪为代表，后者以苏秦为代表。张仪劝韩王倒向秦国，苏秦则劝韩王切不可上秦国的当。

苏秦对韩王说“韩国领土广大，地势险要，又有勇敢善战的军*，为什么要向秦国低头呢？韩国如果表示屈服，秦国一定首先要求割地给它。今年给这一块，明年它又会有背后的要求，韩国的'领土有限而秦国的贪欲无限，您怎么也满足不了它。

俗话说：宁为鸡口，无为牛后。您要跟着秦国合作，那就是做牛后了，我真替大王您难为情啊！”韩王听了这一番话，又气又急，大叫道“先生说的对，我也不能向秦国屈服！”苏秦是劝韩国宁可作一自由独立的小国，而不要当秦国的附庸。鸡口虽小却是进食的地方，牛后虽大，却是出粪的地方。

也有人认为“鸡口牛后”应为“鸡尸牛从”，鸡尸比喻独立作主，牛从比喻臣服于人。但“宁为鸡口，无为牛后”已广为流传，并被人们以常使用。它比喻宁愿在局面小的地方自主，而不愿在局面大的地方听人支配。

5、鸡鸣狗盗：这也是战国时期的故事。那时的贵族都供养门客。孟尝君是齐国的贵族，普为齐国相，名声很大，他家的门客当然很多，号称“食客三千”。

三千门客之中，有不少人有各种各样的本领和才学，为主人服务效劳。有一次，秦国国王昭王请孟尝君访问秦都咸阳。孟尝君到达秦国后，秦国的国相很嫉妒他，劝秦王把他杀掉，以免他在秦国了解情况回去后，对秦国不利。孟尝君得到这个消息后很着急，赶紧托人去向秦王的宠妃燕姬求救。

燕姬提出条件，要孟尝君送她一件非常贵重的白狐裘。但孟尝君只有一件白狐裘，而且已送给秦王了。这时门客中有一个善于偷东西的人，象机灵。他在黑夜中潜入秦宫，偷出了那件白狐裘。孟尝君立刻把它献给了燕姬。燕姬向秦王求情，秦王答应放走孟尝君，让他们回国。孟尝君料知秦王事后会后悔，决定立即逃走。

逃到函谷关时，正是半夜。关上规定，每天鸡鸣以后才能打开关门让商旅通过。这时门客中又有一个善于模仿鸡叫的人，模仿起鸡叫来，如同真鸡叫一样，引起附近村中的鸡都叫了。守关的人听到鸡叫，便打开关门，让孟尝君一行人过关，从而逃出了秦国。等到秦王反悔派兵追来时，他们早已离境很远了。

这两个鸡鸣狗盗的门客，虽然救了主人，但其他的门客仍然瞧不起他们，认为他们既无高深的学问，也无堂皇的风度，只不过略施小技而已。

但从当时的实际情况看，如果没有这两个略施小技的门客，孟尝君恐怕要在异乡做鬼了；而那些自恃学问高深、风度堂皇的人在危急时刻却一筹莫展，无计可施。相比之下，那两个鸡鸣狗盗的门客倒是不乏应急解危的能力。后来用“鸡鸣狗盗”比喻微不足道的技能。

6、杀鸡焉用牛刀：原话是“割鸡焉用牛刀”。从字面上就不难理解，杀牛的刀肯定很大，而宰鸡的刀自然是小刀，用杀牛的刀来宰鸡岂不是小题大做吗？

这个典故出自懦家的经典之一《论语》。孔子到了鲁国的一个小邑武城，他的学生子游，名叫言偃，当时在武城做官，孔子听到了弹琴唱歌的声音，他微笑着说“杀鸡何必要用杀牛的刀呢？”意思是说，治理这样一个小地方，哪里用得着施行礼乐教育。

但想不到子游却回答说“从前我听到老师您说过'君子学习了礼乐，就会爱人，小人学习了礼乐，就好使唤了’”孔子听了便说“学生们，言偃的话是对的，我刚才的话只是和他开个玩笑罢了。”

《论语》中这句话已成为非常大众化的成语了，引申为办小事不必浪费大才。而杀鸡用牛刀，就是小题大做或者大材小用了。

7、山鸡舞镜：又叫山鸡起舞，典出《南朝宋·刘敬叔·异苑·卷三》：“山鸡爱其毛羽，映水则舞。魏武时，南方献之，帝欲其鸣舞无由。

公子苍舒令置大镜其前，鸡鉴形而舞，不知止，遂乏。”《清·李汝珍·镜花缘·第二十回》：“丹桂岩山鸡舞镜，碧梧岭孔雀开屏。”三国时，曹植有一子名曹冲，年岁尚幼，已聪明无比，有成人之智。一日，南方遣人送来一珍禽名“山鸡”。

此“山鸡”喜在清澈之水旁，见水中自影而起舞。曹操无法使之在殿上表演。年仅五六岁之幼童曹冲思得一法，命人取来大镜，置于山鸡之前。山鸡自镜中见其美丽之身影，仿佛身临水旁，得意忘形而翩翩起舞。越舞越有劲，不肯休止，终於精疲力竭而。“山鸡舞镜”原指山鸡对镜起舞。后喻顾影自怜，自我陶醉，自我欣赏，常用此语。