青红皂白猜生肖-青红皂白成语故事
1.求关于诱惑的故事
2.成语故事二年级
3.简单的成语故事集锦5篇
4.出奇制胜的故事
5.10个寓言故事的成语
6.四字成语五圈三圈
求关于诱惑的故事
今天是5月16号
东汉人杨震是个颇得称赞的清官。他做过荆州刺史,后调任为东莱太守。当他去东莱上任的时候,路过冒邑。冒邑县令王密是他在荆州刺吏任内荐举的官员,听到杨震到来,晚上悄悄去拜访杨震,并带金十斤作为礼物。
王密送这样的重礼,一是对杨震过去的荐举表示感谢,二是想通过贿赂请这位老上司以后再多加关照。可是杨震当场拒绝了这份礼物,说:“故人知君,君不知故人,何也?”王密以为杨震假装客气,便说:“幕夜无知者。”意思是说晚上又有谁能知道呢?杨震立即生气了,说:“天知、地知、你知、我知,怎说无知?”王密十分羞愧,只得带着礼物,狼狈而回。
然而,天知、地知、你知、我知,这句话以后却被人们反其意用之,成为订立攻守同盟时的常用语了。这种现象被称作词义反向引申。
敬 廉 崇 洁 抵 御 诱 惑-------于谦
“千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”是明代杭州人——我们的老乡,于谦所写的千古传颂的《石灰吟》,它真诚地表达了于谦高洁的志向。
于谦一生,可谓历经千锤万击、烈火焚烧的磨难。他做官后,因为敢于为民请命,严惩作奸犯科的权贵,而受到排挤打击。人家当官前呼后拥,尽显官威;于谦当官便服一套、瘦马一匹。于谦每次进京,从不送礼,只带随身行装及“两袖清风”。但是,同僚并不以其为谦虚清廉,反而说他坏了官场规矩,而且是“居心叵测”。但于谦还是没有随波逐流,始终如一,终于名垂青史,万古流芳。
我们作为“于谦”们的后人,怎能忘记我们中华民族的传统美德——廉洁?怎能不发扬先祖敬廉崇洁的优良传统呢?
廉洁是美,一种自然、大方的美。我们应该敬廉崇洁。
古往今来,有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴,他们的形象深入人心,他们的故事久久传颂。君不见,一代清官包公、海瑞的故事热映荧屏,久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心,影响甚广。是的,无论历史如何变迁, 无论社会怎样发展,廉洁清正永远是时代的呼唤,勤政廉政永远是人民的期盼。
然而,在现实社会中,也出现了一些不和谐的音符:一个个反腐大案浮出水面,一个个贪官纷纷落马,一次又一次地为我们敲响了反腐倡廉的警钟。
厦门“远华”走私案是建国以来我国案值最大的经济犯罪案件,涉案金额高达100亿美元。作为此案的主要嫌犯——赖昌星于1999年案发后便举家逃往大洋彼岸的加拿大,一“赖”就是7年多。然而,天网恢恢,疏而不漏,赖昌星在加拿大的难民申请被驳回,一旦被遣送回到国内,赖昌星的“去处”就是庄严的法庭、法律的严惩。这位当年呼风唤雨的赖老板,到了要为他的罪恶付出代价的时候了。而倒在“赖”案的贪官们,因为收下了赖昌星送上的金钱,抱住了赖昌星找来的美女,为赖昌星的走私之路亮起了绿灯,最后的结果,自然是身陷囹 ,甚至被判处刑:福建省公安厅原副厅长、福州市公安局原局长庄如顺被判处刑,厦门市原副市长蓝甫被判处刑缓期两年执行,厦门海关原关长杨前线被判处刑,厦门海关原副关长接培勇被判处有期徒刑20年……
是什么使他们走上犯罪的道路呢?归根结底还是扭曲的人生观、世界观在作怪,是他们丑恶的灵魂在作怪。这样的例子举不胜举,但他们绝不是社会的主流,我们社会的主流是在我党历史上一心为民、流芳青史的好干部:焦裕禄,一身正气、两袖清风,造福一方百姓;牛玉儒,一心为公、勤政爱民,写下奉献诗篇;郑培民,默默奉献、埋头苦干,践行奋斗历程……是他们用闪光的生命诠释着真正的***员的灵魂,他们才是国家的脊梁、民族的骄傲,他们真正做到了“为官一任,保一方稳定,促一方发展,兴一方事业。”他们的人生道路上留下的是一串串闪光的足迹。
所以,“权利是双刃剑,荣辱一挥间”,“竹以直为美,人以正为尊”,“君子爱财”,但要“取之有道”。
不论是古人,还是今人,只有做到公正无私,才能在对事物的认识上得到真理,才能在对事物的处理上得到赞美。感情上的偏私只能陷人于不分青红皂白,不辩是非之中,我们要坚决拒绝让感情主宰理智。
其实,我认为金钱、名誉、地位这些都是对他们的诱惑,是些在常人看来都很难抵御的诱惑。怎样才能抵御住诱惑呢?最关键是要树立远大的理想,不断砥砺自己意志,培养自己高洁情操,不为名利所动,不为金钱所迷,除贪欲,去私心,才能在这五彩缤纷,变化万千的世界上,驾驭好自己的思想,把握好自己的方向。
可是,令人可惜的是,正面形象已被有些人所淡忘,而不良风气却日益滋长,就连校园内也变相地出现了这种情况。有的学生在竞选班干部时,为了拉选票,给同学们送东西,请同学们吃饭;当了班干部后,让同学们给他送东西,请他玩电脑游戏;还有的同学为了坐上好座位,要求家长向老师送礼等等。虽然这只是少数现象,但却令人担忧。
“莲,因洁而尊;人因廉而正。”敬廉崇洁,要从点滴做起,防腐疫苗,应从孩子打起。我们青少年正处于身心发展的关键时期,人生观、世界观、价值观正在形成,开展廉洁教育势在必行。我们在老师的指导下,读了《敬廉崇洁启蒙教育 中学生读物》,看了有关廉洁教育警示录的资料片,树立起了“廉洁光荣,腐败可耻”的意识,让“敬廉崇洁”的理念深深地植根于我们的大脑之中。
我们青年一代,思想还不够成熟,意志还不够坚强,辨别是非的能力还比较薄弱,还需要树立远大理想,不断加强学习,加强自我修养,磨练自己意志,洁身自好,只有这样,才能在人生的旅途上认清方向,自觉抵御来自方方面面的诱惑。
作为中学生的我们,应当多参加“敬廉崇洁”宣传教育活动引导我们从小做起,树立廉洁意识,养成廉洁习惯,在青少年中深入开展这些活动。养成遵守法律、尊重规则、爱护公物、诚实守信、正直无私、抵御诱惑、自律自强等良好的道德品质和行为习惯。
老师们、同学们,总书记提出了社会主义荣辱观,为我们树起了新的道德标杆。我们是新世纪的人才,肩负着振兴中华的使命,我们要从自身做起,从现在做起。敬廉崇洁,人人有责;正本清源,国之根本。让我们为伟大的祖国在新世纪的腾飞而努力奋斗吧!
参考资料:
成语大全故事二年级
成语大全故事二年级,成语是历史的积淀,成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句,而成语故事是我国历史的一部分,大多数的成语都是出自寓言故事,下面来看成语大全故事二年级。
成语故事二年级1胆小如鼠
很久以前,刺猬和老鼠是好朋友,他们的体态和性情很相似,刺猬因为全身长有硬刺,当他遇到危险时会蜷成一团,变成有刺的球,所以他受到的危险很小。
善良的刺猬为了自己的好朋友老鼠不受伤害,就把自己身上的刺分一些给老鼠。
老鼠身上有刺以后,发现其他动物都不敢招惹自己,于是就渐渐得意洋洋起来了,感觉自己就是动物大王了。
从此,只要一见到有其他的小动物靠近自己,老鼠就竖起它的刺冲向他们,在他们身上扎几个小窟窿,然后自己大摇大摆地走了。久而久之,动物们都讨厌起老鼠来。
有一天,当老鼠在森林里转悠时,发现了美丽的孔雀,就想:“如果自己再拥有孔雀一样漂亮的衣裳,那就更像森林大王了。”
于是,老鼠就对孔雀说:“孔雀,你漂亮的衣服是从哪儿买的?快点告诉我。”
孔雀说:“我可以告诉你。只是告诉你也没有用,你身上的刺会把衣服扎破的。除非你把身上的刺拔掉。”老鼠就去找螃蟹理发师,把身上的刺都拔掉了。
老鼠高高兴兴地去找孔雀,可是孔雀一见到他,就飞上了高空,对森林里的`动物高声叫道:“大家快来看呀,老鼠剪刺了,大家可以过安宁日子啦。”
小动物们听到这一消息,争先恐后地从家里跑出来观看。那些受过他欺负的小动物都朝他冲了过去。
正当老鼠要鼓起身上的“刺”准备还击时,才想起自己上了孔雀的当,现在已经“今非昔比”了,只好抱头鼠窜,灰溜溜地逃走了。
所以直到现在,老鼠白天也不敢出来,整天鬼鬼祟祟的,出洞时也总是用两只前爪趴在洞边,左瞧右看,确感安全方才出洞。
“胆小如鼠”也就是由此而来。
成语故事二年级2借火治狗
有一户人家住着婆媳两人,儿子经常外出,很长时间才能回家一次。
这个婆婆在家专横跋扈,经常对媳妇横挑鼻子竖挑眼,媳妇不能申辩,更不敢反抗,总是偷偷地伤心。幸亏隔壁有位好心的大妈,十分同情这位媳妇,常常安慰这位媳妇并暗中帮助她。
一次,婆婆外出走亲戚,下午回到家里,忽然发现家里的肉少了。婆婆心里顿时来了气,她怎么想也觉得是媳妇偷吃了。于是不问青红皂白就劈头盖脑地骂起来:“你这个好吃懒做的人,我不在家你就无法无天了,竟敢在家偷吃东西!”
媳妇觉得实在冤枉,忍不住说:“老天爷在上,我偷没偷吃东西,他看得最清楚。”
还没等媳妇说完,婆婆早就气得要跳起来,她指着媳妇大声喊道:“这还了得,敢顶撞我!算是我冤枉了你,我瞎了眼睛!我家养不起你这个媳妇了,你马上给我滚回你娘家去,我家不要你了!”就这样,婆婆把媳妇给休弃了。
媳妇无可奈何,只得服从婆婆的命令。她在回娘家之前,去向隔壁的大妈告别,哭着向大妈讲了这件事。大妈听了,很替这位媳妇难过,但大妈也知道那位婆婆的为人,如果现在马上去替媳妇解释,恐怕婆婆是不会听的。
于是大妈安慰了媳妇一阵后,对她说:“你先慢慢地走,我这就去想办法让你婆婆把你叫回来。”媳妇擦了擦眼泪,慢慢朝村外走去。
大妈待媳妇一走,马上在家里搜寻了一把乱麻,她将乱麻扎在一个小棍上做了一个火引子,然后到这个媳妇家里去找婆婆借火。
婆婆问:“现在不是做饭的时候,借火做什么?”大妈对婆婆说:“我家的狗不知从哪里叼来一块肉,几条狗为争这块肉,互相咬得很凶,我想借个火回去治治它们。”
婆婆一听,恍然大悟,肉原来是被走了。她心里感到有几分愧疚。因此赶紧找来一个人,让他马上去追赶媳妇,把她接回来。
这则寓言告诉我们,一个有心计的人,在解决人与人之间的矛盾纠纷时,必须讲究策略。要想弄明真相、息事宁人,既要抓住问题的症结,又不可急于求成。
成语故事二年级3仙人指路
仙人指路位于云谷寺至皮篷路口。一怪石屹立峰巅,其状似身着道袍的仙人,他一手举起,似为游客指引进人 皮篷之路,故名“仙人指路石”,又名“仙人指路峰”。它之所以颇负盛名,不仅仅在于外形酷似,而且因为有一段对世人颇有启发作用的。
相传很早以前,有一位两岁能文、四岁会武的神童,只因后来科场失意,擂台负伤,改行经商后又把老本蚀光,在走投无路时就奔赴黄山来寻师访仙。
哪知跑遍了千峰万壑,连一个药农、樵夫的踪影也没见到。干粮吃光了就吞野果,衣服穿烂了就披树皮、树叶。渐渐地变得骨瘦如柴,一天终于昏倒路旁,奄奄一息。
不知过了多久,来了一位身背蔑篓,脚着山袜芒鞋的老人,把神童救醒过来,问明情况后,老人哈哈一笑说:“你怎么聪明反被聪明误呢?哪里有什么神仙,你快回家去找个力气活干干,免得把一条命丢在这荒山野岭白白喂了豺狼虎豹。”
说完还送些野果给神童路上吃。神童心想老人的话是对的,就千恩万谢地辞别了老人。
没走多远,猛一下醒悟过来:“我跑遍全山连个人影也没见过,那老汉分明就是仙人。”他回头就追,追上老人后就双膝跪地,苦苦哀求老人给指引一条成仙得道之路。
老人说:“我哪里是什么神仙。实不相瞒,我前半生被名利二字害得家破人亡,这才看破红尘.隐匿在此.”神童半信半疑,但见老汉风度不凡,气宇若仙,决心拜老人为师,苦苦哀求不止。
谁知等他抬头再看时,这老人却变成了一块高大魁伟的“仙人指路”石。神童又在石头前百拜千叩,忽然石头人肚里发出声音:“踏遍黄山没见仙,只怪名利藏心间,劝君改走勤奋路,包你余生赛神仙.”
神童最终还是听信了仙人的话,后半生不但成家立业,而且日子过得很火红。难怪清人曹来复以诗记之:“世事多乖错,投足皆模糊。请君(仙人指路石)出山去,到处指迷途。”
在人胜亭北行一公里的石板桥仰视,仙人指路石的形状又变成了喜鹊,旁有一棵青松,状若古梅,松石相配成景,人称“喜鹊登梅”。
简单的成语故事集锦5篇
#能力训练# 导语孩子们学习成语故事,感受故事中的趣味,更从故事中,学习到很多为人处世的道理。下面是 考 网分享的简单的成语故事集锦5篇。欢迎阅读参考!
1.简单的成语故事集锦
守株待兔
相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。
奇迹终于发生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑。突然,有一只兔子,不偏不倚,一头撞在他田边的树根上。
当天,他美美地饱餐了一顿。
从此,他便不再种地。一天到晚,守着那神奇的树根,等着奇迹的出现。
释读成语“守株待兔”,比喻亡想不劳而得,或守狭隘的经验,不知变通。
2.简单的成语故事集锦
杯弓蛇影
这个成语来源于东汉.应劭《风俗通义》,时北壁上有悬赤弩,照于杯,形如蛇。宣畏恶之,然不敢不饮。
有一年夏天,县令应郴请主簿(办理文书事务的官员)杜宣来饮酒。酒席设在厅堂里,北墙上悬挂着一张红色的弓。由于光线折射,酒杯中映入了弓的影子。杜宣看了,以为是一条蛇在酒杯中蠕动,顿时冷汗涔涔。但县令是他的上司,又是特地请他来饮酒的,不敢不饮,所以硬着头皮喝了几口。仆人再斟时,他借故推却,起身告辞走了。回到家里,杜宣越来越疑心刚才饮下的是有蛇的酒,又感到随酒入口的蛇在肚中蠕动,觉得胸腹部疼痛异常,难以忍受,吃饭、喝水都非常困难。
家里人赶紧请大夫来诊治。但他服了许多药,病情还是不见好转。
过了几天,应郴有事到杜宣家中,问他怎么会闹病的,杜宣便讲了那天饮酒时酒杯中有蛇的事。应郴安慰他几句,就回家了。他坐在厅堂里反复回忆和思考,弄不明白杜宣酒杯里怎么会有蛇的。
突然,北墙上的那张红色的弓引起了他的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上,取来一杯酒,也放在原来的位置上。结果发现,酒杯中有弓的影子,不细细观看,确实像是一条蛇在蠕动。应郴马上命人用马车把杜宣接来,让他坐在原位上,叫他仔细观看酒杯里的影子,并说:“你说的杯中的蛇,不过是墙上那张弓的倒影罢了,没有其他什么怪东西。现在你可以放心了!”
杜宣弄清原委后,疑虑立即消失,病也很快痊愈了。
3.简单的成语故事集锦
熟能生巧
北宋时候有一个叫陈尧咨的人,十分善于射箭,当时的人都明白他是一个百发百中的射箭手,所以大家都对他很敬佩。陈尧咨受到大家称赞之后,觉得自己的本领已是天下无双,便骄傲自满起来。
一天,陈尧咨又在靶场表演他那百步穿杨的绝技。一箭射出,把又细又软的柳枝条射断了。观众们看得大声喝彩,并要求他再来一次。这时有个卖油的老头正从那里经过,看了后,却笑着说:“这有什么了不起,只但是手法熟练些罢了!”陈尧咨听了,不禁大怒,喝道:“你这老头有什么本领,竟敢藐(miǎo)视我?”老头回答:“我哪里敢藐视你,我只是从几十年的斟(zhēn)油经验中,明白做熟了的事情,便会找出窍门来的道理。”说着,便从他的油担上取下一个葫芦,葫芦口上放一枚方孔铜钱,然后打了一勺油,高举油勺往葫芦里倒,倒下的油直得像一条线似的穿过钱孔进入葫芦中。油倒完了,把铜钱拿起来给大家看,钱孔周围竟没有一丝油渍(zì),大家看了都赞叹不已。老头微笑着对陈尧咨说:“我这也没有什么了不起,只是熟能生巧罢了。”陈尧咨听了,一声不响便掉头走了。
之后的人便根据这故事引申出“熟能生巧”这个成语,用来说明熟悉了所做的事情,便能找出做得更好的办法来。
4.简单的成语故事集锦
杯水车薪
从前,有一个樵夫,每日靠砍柴卖钱的微薄收入来养家糊口。一天,天气非常炎热,樵夫像往常一样推着一车满满的柴到街市上卖。他把那些砍来的柴捆成一把一把的,一部分放到了地上,一部分仍然放在柴车上,因为累了一整天,又饥又渴,就找了个地方坐下喝口茶吃些干粮,谁知才歇息了片刻,就突然闻到一股浓烟的味道,回头一瞧,原来是自己车上的柴着火了。柴夫急忙放下水杯,连滚带爬地跑过去。可是柴车上的火苗已经蹿得很高了。这可怎么办啊,这附近根本没有水,怎么救火呢?他急得满头大汗,突然他看到了地上的水杯,正是他刚才休息时准备喝的水。就连忙抓起水杯把水浇到一车柴上。可是,这小小的一杯水,怎么能扑灭那熊熊燃烧的大火呢?就一会的功夫,那辆柴车和他辛辛苦苦砍下的柴便化为一堆灰烬。
5.简单的成语故事集锦
南辕北辙
从前有一个人,从魏国到楚国去。他带上很多的盘缠,雇了上好的车,驾上骏马,请了驾车技术精湛的车夫,就上路了。楚国在魏国的南面,可这个人不问青红皂白让驾车人赶着马车一直向北走去。
路上有人问他的车是要往哪儿去,他大声回答说:“去楚国!”路人告诉他说:“到楚国去应往南方走,你这是在往北走,方向不对。”那人满不在乎地说:“没关系,我的马快着呢!”路人替他着急,拉住他的马,阻止他说:“方向错了,你的马再快,也到不了楚国呀!”那人依然毫不醒悟地说:“不要紧,我带的路费多着呢!”路人极力劝阻他说:“虽说你路费多,可是你走的不是那个方向,你路费多也只能白花呀!”那个一心只想着要到楚国去的人有些不耐烦地说:“这有什么难的,我的车夫赶车的本领高着呢!”路人无奈,只好松开了拉住车把子的手,眼睁睁看着那个盲目上路的魏人走了。
那个魏国人,不听别人的指点劝告,仗着自己的马快、钱多、车夫好等优越条件,朝着相反方向一意孤行。那么,他条件越好,他就只会离要去的地方越远,因为他的大方向错了。
这个故事告诉我们,无论做什么事,都要首先看准方向,才能充分发挥自己的有利条件;如果方向错了,那么有利条件只会起到相反的作用。
出奇制胜的故事
战国时期,有两个着名的将领,分别叫乐毅和田单。两个人各侍其主,都很会布阵打仗。
有一次,两人碰巧在即墨这个地方打仗。田单带领的是齐国的军队,乐毅带领的是燕国的军队。乐毅将田单牢牢地困在城中,为了减少伤亡,所以没有攻打。田单也没有半点放松,为了鼓舞士气,他和士兵们同吃同睡。
三年时间过去了,田单快要支持不住了。正在这时,燕国的国王去世了,新国王即位。于是田单灵机一动,想了一个转败为胜的好办法。田单先让人去燕国散布谣言,说乐毅的坏话,新国王听到传言后不问青红皂白,很快就把乐毅的将领之职撤了。乐毅知道撤职后凶多吉少,就动身逃到赵国去了。
田单见第一个目的已经达到,便再次派人到燕军中去散布谣言说:“即墨人最怕被别人挖祖坟,祖坟一挖,他们就会军心大乱。”田单之所以这么说,是因为他看出燕军现在的将领是个无能的小人。果然不出所料,听到这样说,燕军的新将领真的派人去挖即墨人的祖坟。结果即墨的军民非常气愤,非跟燕军拼命不可。如此一来,燕军打仗的士气,一下子就提高了很多。
田单看到打仗的时机已经成熟,便假装向燕军投降的样子。燕军的新将领居然真的以为是挖祖坟有效,高兴地疏于防范。受降时,田单命令士兵们在牛角上绑上刀子,在牛尾上绑上鞭炮,用彩色的绸缎包住牛的全身。当齐军走到燕军的附近时,田单下令点燃鞭炮,牛听到鞭炮声,吓得六神无主,发疯似地冲向燕军。燕军见此势态,四处逃跑,就这样,燕军很快被打败了。
出奇制胜是春秋孙武所著《孙子兵法·兵势篇》中的一种战术谋略:“凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。”
译文:用兵作战,总是以正兵当敌,以奇兵取胜。所以,善于出奇制胜的人,其战术变化,就像天地万物那样无穷无尽,像江河之水那样通流不竭。
扩展资料
《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”,它在我国古代军事学术和战争实践中,都起过极其重要的指导作用。《孙子兵法》是现存最早的兵书,历来备受推崇,研习者辈出。
《孙子兵法》继承和发展了前人的军事理论 ,把政治作为决定战争胜败的首要因素,归纳出战争的原理原则,举凡战前之准备,策略之运用,作战之布署,敌情之研判等,无不详加说明,巨细靡遗,周严完备,具有朴素的唯物辩证思想,二千年多来一直被视为兵家之经典,至今仍具有重大的现实意义。
对《孙子兵法》推崇备至,而孙子所主张的智、信、仁、勇、严则成为中国军人的“武德”。
《孙子兵法》的意义,不仅仅是一部军事著作,它更代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化,是几千年华夏文明的结晶,是中华文明的智慧根基、源泉。
《孙子兵法》成书于春秋末期,是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作,在中国军事史上占有举足轻重的地位。
其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生了非常深远的影响,其已被译成日、英、法、德、俄等十几种文字,在世界各地广为流传,享有“兵学圣典”的美誉。
作为华夏文明乃至世界文明中璀璨的瑰宝,《孙子兵法》不仅仅是一部兵书,不仅止于中华文化中的重要遗产,她更是华夏智慧与朴素思想的象征。
百度百科--孙子兵法
10个寓言故事的成语
鹬蚌相争、井底之蛙、画蛇添足、指鹿为马、掩耳盗铃、班门弄斧、刻舟求剑、守株待兔、揠苗助长、南辕北辙。
1、 鹬蚌相争
解释:“鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。
出自:清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》:“波翻血海全球悯,问谁敢野蛮法律骂强秦?笑他鹬蚌相争演出风云阵。”
译文:波翻血海全球怜悯,问谁敢野蛮法律骂强大的秦国?笑他鹬蚌相争演出风云阵。
记载辩士苏代借用民间流传的寓言故事来说明赵燕相持会给两国都带来祸害,从而阻止了赵国攻打燕国。它告诉人们:在各种纷乱复杂的矛盾斗争中,如果对立的双方争持不下,结果会两败俱伤,使第三者从中得利。
2、井底之蛙
解释:井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
出自:庄子·战国《庄子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。”
译文:井中的青蛙不可能同它谈论大海的事,因为受到居住地方的局限。
井底下的青蛙只能看见井口很小的一片天。后来人们用井底之蛙的故事来比喻眼界狭小,目光短浅的人。
3、画蛇添足
解释:画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。也比喻虚构事实,无中生有。
出自:《战国策·齐策二》:“蛇固无足,子安能为之足?”
译文:蛇本来没有脚,你怎么能给他足够?
楚国有个搞祭祀活动的人,祭祀完了以后,拿出一壶酒赏给门人们喝。门客们互相商量说:"这壶酒大家都来喝则不足够,一个人喝则有剩余。我们各自在地上比赛画蛇,先画好的人就喝这壶酒。"
有一个人先把蛇画好了,他拿起酒壶正要喝,却左手拿着酒壶,右手继续画蛇,说:"我能够给它画脚。"没等他画完,另一个人已把蛇画成了,把壶抢过去说:"蛇本来是没有脚的,你怎么能给它画脚呢!"然后他便把壶中的酒喝了下去。为蛇画脚的人,最终失去了酒。
4、指鹿为马
解释:指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。
出自:司马迁·汉《史记·秦始皇本纪》:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:‘马也。’二世笑曰:‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。”
译文:赵高想作乱,怕群臣不听,于是先进行试验,拿只鹿献给秦二世,说:马啊。二世笑着说:你错了吧?对鹿为马。问身边的人,旁边的人沉默,有人说是马为了迎合赵高。
赵高想要叛乱(篡夺秦朝的政权),恐怕各位大臣不听从他,就先设下圈套设法试探。于是带来一只鹿献给二世,说:"这是一匹马。"二世笑着说:"丞相错了吧?您把鹿说成是马。"问身边的大臣,左右大臣有的沉默。
有的故意迎合赵高说是马,有的说是鹿,赵高就在暗中假借法律中伤(或陷害)那些说是鹿的人。以后,大臣们都畏惧赵高。
5、掩耳盗铃
解释:掩:遮蔽,遮盖;盗:偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
出自:《吕氏春秋·自知》:“百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负。以椎毁之,钟况然有声。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。”
译文:百姓想得到钟的,想要背着它逃跑,那钟大不到背不动。以椎诋毁他,钟是一样的声音。怕别人听见他而剥夺自己的,突然捂着自己的耳朵。
范氏灭亡了,有个人趁机偷了一口钟。想要背着它逃跑,但是,这口钟太大了,背不动;于是用槌子把钟砸碎,刚一砸,钟锽锽的响声很大。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的耳朵紧紧捂住。他以为捂住自己的耳朵别人就听不到了,这就太荒谬了。
6、班门弄斧
解释:在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领,不自量力。
出自:唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》:“操斧于班、郢之门,斯强颜耳。”
译文:拿着斧子到班、郢之门,这个厚脸皮了。
鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手,人们叫他"巧人",民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术,也就是说,想在大行家面前显示自己的本领,这种太不谦虚的可笑行为,就叫做"鲁班门前弄大斧",简称"班门弄斧"。
7、刻舟求剑
解释:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
出自:《吕氏春秋·察今》》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”
译文:楚国有个渡江的人,他的剑从船上掉到水里,就契那船说:这宝剑掉下去的地方。船停了,从他所刻记号的地方下水去找剑的。船已经走了,而剑不走,这样寻找宝剑,这不是糊涂吗?
刻个记号便于打捞宝剑,原本并无错,可是把记号刻在了移动的船上,那岂不等于没有记号吗?这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。故事告诉我们办事不能只凭主观愿望,不能想当然,要根据客观情况的变化而灵活处理。
8、守株待兔
解释:株:露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻守狭隘经验,不知变通。
出自:韩非子·战国《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞的兔子。
译文:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞的兔子。
相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日落而息。遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了。他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。
奇迹终于发生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑。突然, 有一只兔子,不偏不倚,一头撞在他田边的树根上。?
当天,他美美地饱餐了一顿。 从此,他便不再种地。一天到晚,守着那神奇的树根,等着奇迹的出现。?
9、揠苗助长
解释:揠:拔。把苗拔起,以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而把事情弄糟。
出自:孟子·战国《孟子·公孙丑上》:“宋人有闵其苗之不长而揠之者,茫茫然归,谓其人曰:‘今日病矣,予助苗长矣。’其子趋而往视之,苗则槁矣。”
译文:宋国有个人嫌他种的禾苗老是长不高,于是到地里去用手把它们一株一株地拔高,茫茫然回家,对他家里人说:‘今天病了,不过,我总算让禾苗一下子就长高了。’他的儿子急忙跑去看的,禾苗已全部于了。
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人,一天下来十分疲劳但很满足,回到家对他的家人说:"可把我累坏了,我帮助禾苗长高了!"他儿子听说后急忙到地里去看苗(的情况),然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
10、南辕北辙
解释:想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
出自:刘向·汉《战国策·魏策四》:“犹至楚而北行也。”
译文:想往南而车子却向北行走。
魏王想攻打赵国,季梁劝他说:我在大路上遇到一个赶着车向北走的人,告诉我说:我要去楚国。我问他:你要去楚国,为什么要向北呢?他说:'我的马好。我说:您的马虽然好,但这不是去楚国的路啊!
他又说:我的路费很充足。我说:你的路费虽然多,但这不是去楚国的路啊!'他又说:给我驾车的人本领很高。他不知道方向错了,赶路的条件越好,离楚国的距离就会越远。
现在大王动不动就想称霸诸侯,办什么事都想取得天下的信任,依仗自己国家强大,军队精锐,而去攻打邯郸,想扩展地盘抬高声威,岂不知您这样的行动越多,距离统一天下为王的目标就越远,这正像要去楚国却向北走的行为一样啊!
四字成语五圈三圈
1. 疯狂猜成语两个圈一个圈有五个人一个圈三个人成语
三五成群
sān wǔ chéng qún
[释义] 三个一伙;五个一群;指几个人在一起。
[语出] 明·余断登《典故纪闻》:“三五成群;高谈嬉笑。”
[正音] 成;不能读作“cénɡ”。
[近义] 成群结队
[反义] 风流云散 形单影只
[用法] 多用于人群的分散。一般作谓语、状语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ~与“成群结队”有别:~侧重于形容人群分散;数量不多;“成群结队”侧重于形容人群聚集;数量较多。
[例句]
①夏日的傍晚;人们~在大街上乘凉。
②下课了;同学们~走出校门。
2. 圈圈园圈圈的四字成语是青红皂白(汉语成语)?[qīng hóng zào bái]
青红皂白,比喻事情的是非或原因、来龙去脉、是非曲直。成语出自于明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第16卷:“州官得过了贿赂,那管青红皂白,竟断道:‘夏家欠林家二千两。’”
解释:皂:黑色。青、红、黑、白四色。比喻事情的是非或原因、来龙去脉、是非曲直。
2出处编辑
明·无名氏《梁山七虎闹铜台》:“也不管他青红皂白,左右!且拏一面大枷来,把他枷着送在牢中再做计较。”
示例:清·曹雪芹《红楼梦》第三十四回:“妈妈和哥哥且别叫喊,消消停停的,就有个青红皂白了。”艾芜《南行记》:“头发胡子一把抓,全不分青红皂白。”
近义词:是非曲直、是非黑白
反义词:是非分明
语法:联合式;作宾语;含贬义
例句:他不分青红皂白就打了我一下
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3. 猜成语:圈加圈人加人,四个字成语成语:画地为牢拼音:huà dì wéi láo解释:在地上画一个圈当做监狱。
比喻只许在指定的范围内活动。出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“故士有画地为牢,势不可入,削木为吏,议不可对,定计于鲜也。”
示例:这一封号,虽是几根柳森片门户,一张红纸的封条,法令所在,也同~,再没人敢任意行动。 清·文康《儿女英雄传》第三十四回近义词:作茧自缚、画地为狱反义词:任其驰骋、豪放不羁语法:作谓语、宾语;比喻只许在指定的范围内活动英文:restrict somebody's activities to a designated area or sphere by drawing a circle on the ground as a prison俄文:начертáть предéлы成语故事:西汉时期,李陵战败投降了匈奴,汉武帝十分生气。
司马迁则认为李陵曾经杀得匈奴人连救扶伤都来不及,被迫投降是情有可原。汉武帝对司马迁施行“腐刑”。
司马迁虽然画地为牢,身陷囹圄,但他艰苦顽强地完成《史记》这部巨著(画地为牢,画地为牢)相传上古时刑律宽缓,在地上画圈,令罪人立圈中以示惩罚,如后代的牢狱。汉司马迁《报任少卿书》:“故有画地为牢,势不可入,削木为吏,议不可对,定计于鲜也。”
《武王伐纣平话》卷中:“﹝姬昌﹞画地为牢,刻木为吏;洽政恤民,囹圄皆空。”《封神演义》第二三回:“文王曰:‘武吉既打王相,理当抵命。
’随即就在南门画地为牢,竖木为吏,将武吉禁于此间。”后比喻将行动限定在某种范围内,不得逾越。
元岳伯川《铁拐李》第一摺:“他每都指山卖磨,将百姓画地为牢。”郭沫若《就目前创作中的几个问题答编者问》:“如果只满足现状,就是画地为牢,那还要专业作家干什么?”《花城》1981年第6期:“几亿人的大国里,她只能在几个人中间选择,这不是作茧自缚、画地为牢吗?”亦省作“画地”。
《文选·邹阳》:“臣闻秦倚曲台之宫,悬衡天下,画地而人不犯,兵加胡越。”刘良注:“画地,不犯教令也。”
宋王禹偁《赋得南山行送冯中允之辛谷冶按狱》:“画衣画地免烦苛,抵璧捐金返淳素。”清唐孙华《恕堂再次前韵见赠复次韵答之》:“年来挟策走燕赵,未肯画地囚绦钳。”
4. 圆3圆4打一成语成语是朝三暮四
谜面说的两个圆分别表示太阳、月亮,即是朝、暮。
朝三暮四[zhāo sān mù sì]
解释:原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦,反复无常。
出自:《庄子·齐物论》:“狙公赋芧,曰:‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰:‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用,亦因是也。”
示例:厘定规则:怎样服役,怎样纳粮,怎样磕头,怎样颂圣。而且这规则是不象现在那样~的。
◎鲁迅《坟·灯下漫笔》
语法:联合式;作谓语、定语、状语;含贬义,比喻反复无常的人
5. 圆四字成语大全及自圆其说、
圆颅方趾、
功德圆满、
破镜重圆、
花好月圆、
字正腔圆、
膀大腰圆、
拟规画圆、
珠圆玉润、
毁方投圆、
圆首方足、
方枘圆凿、
凿圆枘方、
外圆内方、
骨肉团圆、
好梦难圆、
破觚为圆、
智圆行方、
方圆可施、
圆孔方木、
空心汤圆、
圆木警枕、
戴圆履方、
磨盘两圆、
指方画圆、
事缓则圆、
怒目圆睁、
方领圆冠、
斫方为圆、
刓方为圆、
削方为圆、
月缺难圆、
方底圆盖、
功行圆满、
行满功圆、
随方就圆、
缺月重圆、
八面圆通、
凿枘圆方、
镜圆璧合、
缺月再圆、
规圆矩方、
谈圆说通、
方圆殊趣、
文圆质方、
言方行圆
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