有口难辩猜成语-有口难辩猜字谜

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比较难的成语猜谜

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　成语又是一种现成的.话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别，下面是我为大家整理的成语大全，欢迎大家阅读。

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　哑巴说大象 打一成语 答案是：不可言状

　哑巴说话 打一成语 答案是：翻手为云，覆手为雨

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　兄弟 打一成语 答案是：情同手足

　兄弟 打一成语 答案是：阋墙御侮

　兄弟分家 打一成语 答案是：分居异爨

　兄弟分家治理 打一成语 答案是：各自为政

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　胸口放灯草 打一成语 答案是：掉以轻心

　胸口上贴灵符 打一成语 答案是：心里有鬼

　胸口长牙齿 打一成语 答案是：怀恨在心

　胸窝里栽牡丹 打一成语 答案是：心花怒放

　熊掌驼蹄 打一成语 答案是：毛手毛脚

　休战;车马炮出去，将士相助战 打一成语 答案是：按兵不动

　修复古画保管好 打一成语 答案是：救亡图存

　修理镜子 打一成语 答案是：破镜重圆

　羞 打一成语 答案是：亡羊得牛

　羞答答欲说还休 打一成语 答案是：不堪言状

　秀才当兵 打一成语 答案是：投笔从戎

　秀才落陷阱 打一成语 答案是：埋没人才

　秀才拿笤帚 打一成语 答案是：斯文扫地

　秀丽;欲把西湖比西子 打一成语 答案是：两全其美

　袖里藏刀 打一成语 答案是：锋芒不露

　袖舞 打一成语 答案是：长袖善舞

　虚光 打一成语 答案是：空空如也

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　徐达 打一成语 答案是：姗姗来迟

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有无成语都有哪些

有口皆碑比喻人人称颂。碑，指功德碑。语本《五灯会元·宝峰文禅师法嗣·太平安禅师》：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”

有口无心①谓嘴上说说而已，并不准备实行。②谓说话心不在焉。③心直口快。

有口无行有虚言而无德行。

有口难分形容很难分辩。

有口难言有话不敢说或不便说。

有口难辩同“有口难分”。

有女怀春谓少女爱慕异性。

有天没日见“有天无日”。

有天没日头见“有天无日”。

有天无日亦作“有天没日”。亦作“有天没日头”。①比喻暗无公理。②比喻言行肆无忌惮。③比喻无稽言行。

有文无行虽有文才而人品不好。

有心有意犹言诚心诚意。

有本有原亦作“有本有源”。谓有根源；源源本本。

有本有源见“有本有原”。

有目共见谓人人都看见，极其明显。

有目共睹同“有目共见”。

有目共赏谓看见的人都赞赏、赏鉴。

有目无睹犹言有眼无珠。

有生力量①原指军队中的兵员和马匹。亦泛指有战斗力的部队。②指充满活力的力量。

有生之年指人活着的岁月。

有加无已①形容程度不断增加，越发展越厉害。②形容大大超过。

有无二谓始终如一，至不变。

有年无月谓日子拖得长久，没有确定的期限。

有血有肉①犹言活生生的。②比喻文艺作品描写生动、内容充实。

有名亡实见“有名无实”。

有名无实亦作“有名亡实”。谓空有名义或名声而没有实际。语本《国语·晋语八》：“叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：‘吾有卿之名，而无其实。无以从二三子，吾是以忧，子贺我何故？’”

有色眼镜比喻看待人或事物所抱的成见。

有志不在年高谓只要有志气，年轻也能做出优异成绩。

有志者事竟成只要有志气事情终究会成功。

有志无时有抱负而时运不济。

有求必应只要有人请求就一定允诺。

有我无人极言其自傲而轻视他人。

有利可图有利益可以谋取。

有言在先已经有话讲在头里。谓事前打过招呼。

有其父必有其子谓子肖其父。语本《孔丛子·居卫》：“有此父斯有此子，人道之常也。”

有事之秋指战争或多事故的年头。

有枝有叶形容真切详尽。

有枝添叶比喻说话多加增饰。

有板有眼①谓唱腔合乎节拍。②谓言语行事有节奏、有条理。

有来有往谓对等行动。所指因文而异。

有来无回只要来了，就回不去。谓彻底被消灭。

有物有则谓天地间凡事物皆有其法则、规律。

有例可援有成例可以援引。

有的放矢对准靶子射箭。比喻言语、行动有明确的目标。

有征无战谓不战而胜。

有始有卒谓做事能贯彻始终，坚持到底。

有始有终见“有始有卒”。

有始无终谓做事有头无尾，不能坚持到底。

有是父必有是子见“有其父必有其子”。

有则改之，无则加勉有过失或缺点则改正，无则用以自勉。本用于自省其身。后多用于指他人对自己的批评指责时所持态度。

有负众望辜负众人的期望。

有风有化谓有教育意义。

有恃毋恐见“有恃无恐”。

有恃无恐有了依仗就无所畏惧或顾忌。语本《左传·僖公二十六年》：“齐侯曰：‘室如县罄，野无青草，何恃而不恐？’对曰：‘恃先王之命。’”

有勇知方有勇气且知道义。语本《论语·先进》：“子路率尔而对曰：‘千乘之国……由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。’”何晏集解：“方，义方。”

有勇无谋只有勇气而无谋略。

有耻且格谓人有知耻之心，则能自我检点而归于正道。

有根有苗有根据，有线索。

有根有底犹言有根有据。

有气没力见“有气无力”。

有气无力形容委顿虚弱或无精打采。

有气无烟形容家中非常贫困，无米下锅。

有条不紊有条理，有次序，一点不乱。语出《书盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”孔传：“紊，乱也。”

有条有理整齐有序，层次清楚。

有案可查谓有文件可查考。形容证据确凿，无可否认。

有案可稽同“有案可查”。

有教无类不论贵贱贤愚都给以教育。

有眼无珠比喻没有辨别是非、好坏的能力。

有眼无瞳同“有眼无珠”。

有过之无不及谓相比起来，只有超过而没有赶不上的。

有脚书厨戏称记闻精确、知识渊博的人。

有脚阳春亦作“有脚阳春”。对官吏施行德政的颂词。典出五代王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，言所至之处，如阳春煦物也。”

有脚阳春见“有脚阳春”。

有朝一日谓将来有一天。

有棱有角①喻为人有锋芒，有主见。②形容表情严峻。

有无相通互通有无，互相接济。

有备无患事先有准备就可以避免灾祸。

有隙可乘亦作“有蠙可乘”。谓事情有漏洞可以利用。

有损无益只有害处，没有好处。

有伤风化指对社会风俗、教化产生不良的影响。多用于指摘男女关系不正常。

有脚阳春见“有脚阳春”。

有蠙可乘见“有隙可乘”。

有闻必录把听到的都记下来。

有增无已不断增加或不断扩展。

有机可乘谓有机会可以利用。

有头有尾①有开头，有结尾。形容连贯完整，清楚明白。②犹言有始有终。

有头有脑喻有头绪，有条理。

有头有脸有脸面，有身份。

有头没脑形容心神不定，言行丢三落四。

有头无尾①有开头，无结尾。指不连贯，不完整。②喻做事有始无终。

有头无脑形容蠢人。

有嘴没心见“有嘴无心”。

有嘴没舌形容不善言辞。

有嘴无心犹言有口无心。

有钱有势谓既有钱财，又有势力。

有声有色①形容叙述、描绘或其他表现生动、精采。②谓丰富多采。

有声没气见“有声无气”。

有声无气①形容人气息奄奄。②形容说话无精打采。

有声无实犹言有名无实。

无一不知语本《云笈七签》卷四九引《五符经》：“知一者，无一之不知也。不知一者，无一能知也。一者，至贵无偶之号也。”后以“无一不知”谓全部知晓。

无一不备谓样样齐全。

无人之地见“无人之境”。

无人之境①指人迹不到的荒野。②无人存在的地方。常用作比喻。

无人问津没人探问渡口。比喻事物已被人冷落。语出晋陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”

无了根蒂比喻无所凭依；没有本源。语本《汉书·叙传上》：“徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。独摅意虖宇宙之外，锐思於豪芒之内。”

无了无休没完没了，没有终了。

无下箸处晋武帝时，何曾生活豪奢，食日费万钱，犹云无下箸处。后用以形容富人饮食奢侈无度。

无大不大谓极大。

无大无小①无论大小。谓举国上下。②不分年长年幼、辈份大辈份小。

无千待万见“无千无万”。

无千无万谓不计其数；极多。

无天於上，无地於下原指军将临战奋不顾身。《尉缭子·武议》：“将者官也。故不得已而用之。无天於上，无地於下，无主於后，无敌於前。”《淮南子·兵略训》：“其临敌决战，不顾必，无有二心。是故无天於上，无地於下，无敌於前，无主於后，进不求名，退不避罪。”后用以形容任性行事，肆无忌惮。

无天无日犹言不见天日。

无中生有①道教语。谓万有生于无。语本《老子》：“天下万物生於有，有生於无。”王弼注：“有之所始，以无为本。将欲全有，必反於无也。”②谓凭空编造。

无毛大虫没有毛的老虎。比喻光从表面不易看破的凶恶之物。

无父无君孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。

无方之民古谓不知礼法的人。

无孔不入①遇空隙就钻进去。②比喻善于四处钻营；善于利用一切机会。

无孔不钻比喻善于钻营。

无以复加不能再增加。谓已至极限。语本《左传·文公十七年》：“敝邑有亡，无以加焉。”

无以塞责自谦之语。无法弥补自己应负的责任。

无巧不成书形容事情十分巧合。

无巧不成话同“无巧不成书”。

无功而禄见“无功受禄”。

无功受禄①没有功劳而得到俸禄。语出《诗·魏风·伐檀序》：“在位贪鄙，无功而受禄，君子不得进仕尔。”②泛指不出力而接受报酬。

无可不可①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。

无可比伦没有可以相比的。

无可比象没有什么可与譬比。

无可比拟见“无可比象”。

无可名状没法形容。

无可如何没有什么办法。

无可奈何亦作“无可柰何”。没有办法，无法可想。表示事已如此，再要挽回已是无能为力。

无可奈何花落去①毫无办法，只能任花飘落。比喻大好春光即将消逝。②比喻某种力量或势力无可挽回地没落。

无可非议没有什么可以批评指责的。

无可柰何见“无可奈何”。

无可厚非没有可过分责难的。

无可救药病情危急，无药可治。常比喻人情事势等败坏到无法挽救。

无可置喙犹言没话可说。

无可置疑确凿不容怀疑。

无可置辩没有什么可以争辩的。

无可讳言没有什么可以忌讳掩饰的。

无平不颇谓凡事没有始终平直而不遇险阻的。

无兄盗嫂语本《汉书·直不疑传》：“人或毁不疑曰：‘不疑状貌甚美，然特毋柰其善盗嫂何！’不疑闻，曰：‘我乃无兄。’然终不自明。”后以“无兄盗嫂”指无中生有的毁谤。三国魏曹操《劐整齐风俗令》：“昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂……此皆以白为黑，欺天罔上者也。”

无乎不可犹无可无不可。谓听任。

无用武之地没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。

无冬无夏谓不分寒暑。

无冬历夏谓一年到头。

无出其右无人能超过他。语出《汉书·高帝纪下》：“贤赵臣田叔、孟舒等十人，召见与语，汉廷臣无能出其右者。”颜师古注：“古者以右为尊，言材用无能过之者，故云不出其右也。”

无地可容①犹言无处藏身。形容慌乱、羞愧至极。②犹言无处栖身。形容处境窘迫。

无地自厝犹无地自容。

无地自容没有地方藏身。多以形容羞愧至极或处境窘迫。

无地自处犹无地自容。

无有伦比没有比得上。

无休无了见“无了无休”。

无任之禄谓不做事或不会做事但得到禄位。

无名小卒①不出名的小兵。②泛指没有名望、不受重视的人。

无名小辈对平凡人物的蔑称。

无名之师没有正当理由出征的军队。

无名之璞见“无名之朴”。

无名之朴亦作“无名之璞”。①道家谓质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。喻不为人知的才识之士。

无名火气见“无名火”。

无名英雄指献身于伟大事业而姓名不为世人所知的人物。

无衣之赋春秋末，吴破楚，楚大夫申包胥乞师秦廷，倚庭墙而哭，七日勺饮不入。秦哀公乃赋《无衣》诗，并出兵救楚。事见《左传·定公四年》。后以“无衣之赋”。为出师相援、同仇敌忾之典。

无妄之灾《易·无妄》：“六三，无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。”谓行人得牛，而邑人受诬遭灾。后称平白无故受害为“无妄之灾”。

无妄之忧平白无故遭灾的忧虑。

无米之炊“巧妇难为无米之炊”之省。比喻没有条件办的事。

无如之何犹言没有什么办法来对付。

无如之奈犹无如之何。

无如奈何无可奈何。

无形之罪犹言莫须有之罪。

无形无影①不见形迹；完全消失。②以形容虚构的事物。

无束无拘见“无拘无束”。

无足重轻同“无足轻重”。

无足轻重不足以影响事物的轻重。指无关紧要，不值得重视。

无私之光语本《礼记·孔子闲居》：“天无私覆，地无私载，日月无私照。”后以“无私之光”喻帝王的德泽。

无私有意自己虽无私心，别人则将认为有意。意为要避嫌疑。

无私有弊谓本无私弊却处于被猜疑的境地。

无何有之乡①指空无所有的地方。②多用以指空洞而虚幻的境界或梦境。

无何有乡无何有之乡。

无拘无束自由自在，不受约束。

无拘无缚同“无拘无束”。

无拘无碍没有拘束，没有阻碍。形容悠然自得。

无其奈何犹言无可奈何。

无其伦比同“无与伦比”。

无事不登三宝殿比喻没事不上门。三宝殿，泛指佛殿。

无事生非本来没有问题而故意制造纠纷。

无事生事犹言无事生非。

无奇不有什么希奇的事物都有。

无明无夜犹言不分昼夜。

无明业火指怒火。

无知妄作缺乏知识、不明事理而胡为。

无依无靠没有任何依靠。形容孤苦伶仃。

无的放矢没有目标乱放箭。比喻言语行动没有目标，不看对象。

无往不克无论到哪里，没有不胜利的。

无往不复谓未有往而不返的。谓事物的运动是循环反复的。

无往不胜见“无往不克”。

无所不及没有地方不能达到。

无所不可没有什么不可以的。

无所不用其极①谓无处不用尽心力。②没有什么极端的手段不使出来。

无所不包没有不包括在内的。

无所不在犹言到处都存在。

无所不有什么都有。

无所不至①犹言无所不为，什么事都干得出来。多作贬词。②无处不到。极言所到之广。③犹言无微不至。极言其周到。

无所不作见“无所不为”。

无所不知什么事情都知道，没有不懂得的。

无所不容没有什么不能容纳。极言其宽广。

无所不通没有不通达的；没有不通晓的。

无所不能没有什么做不到的。谓神通广大。

无所不备没有什么不具备的。

无所不为什么事都干得出。多含贬义。

无所不尽其极犹言竭尽其所有。

无所不晓见“无所不知”。

无所可否不赞同也不反对。

无所用之没有地方可以用上它。

无所用心不动脑，什么都不关心、不思考。

无所回避没有什么需要避开的。形容处事刚直无所避忌。

无所作为①不须着意做作。②谓安于现状，不想作出什么成绩。

无所忌惮见“无所畏惮”。

无所忌讳没有什么顾虑。

无所事事什么事也干不了；什么事也不干。

无所依归没有依靠和归宿。

无所畏忌没有什么畏惧和顾忌。

无所畏惮什么都不惧怕；什么都不顾忌。

无所畏惧没有什么惧怕的，什么都不怕。

无所重轻没有什么重要。

无所施其伎见“无所施其技”。

无所施其技没有办法施展其伎俩手段。

无所容心不在意，不留意。

无所措手见“无所错手足”。

无所措手足见“无所错手足”。

无所适从不知跟从谁才好。常比喻不知怎么办才好。

无所错手足不知如何安放手足。形容没有办法，不知如何是好。

无所顾忌没有什么顾虑和惧怕。

无所顾惮见“无所顾忌”。

无服之丧谓有悲恻之心而无服丧之举。

无服之殇古指未满八岁而夭折。因未成年，无丧服之礼，故称。

无咎无誉谓无过恶可言，亦无良善足称。

无法无天目无法纪，不顾天理。形容肆意妄为，毫无顾忌。

无官一身轻谓卸去官职或不当官反而轻松自在。

无空不入见“无孔不入”。

无毒不丈夫旧谓不心狠手辣就不成为大丈夫。

无故呻吟犹言无病呻吟。比喻无真情实感而故弄文墨。

无相无作①佛教语。谓弃绝众相，不事造作。②泛指不务空言。

无面目见江东父老语本《史记·项羽本纪》：“於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？’”后以“无面目见江东父老”为羞见故乡人之典实。

无背无侧不能辨清背叛倾仄之人。

无思无虑无所用心，无所忧虑。语出《庄子·天地》：“德人者，居无思，行无虑，不藏是非美恶。”

无幽不烛黝暗处无不被照亮。比喻明察隐微。

无风不起浪比喻事出有因。

无风生浪见“无风起浪”。

无风作浪见“无风起浪”。

无风起浪原为佛教语。唐希运《黄檗断际禅师宛陵录》：“达摩西来，无风起浪；世尊拈花，一场败缺。”后多用以喻平白无故地生出是非；凭空引起事端。

无风扬波犹言无风起浪。喻无端生事。

无计可奈同“无计奈何”。

无计可施想不出对策；没有对付的办法。

无计奈何谓无法可施。语本宋欧阳修《渔家傲》词：“愁倚画楼无计奈，乱红飘过秋塘外。”

无计所奈同“无计奈何”。

无迹可求见“无迹可寻”。

无迹可寻没有踪迹可以寻求。多谓处事为文不著痕迹。

无施不可用在任何地方均甚得当。

无施不效谓施行的每项策略都收效。

无洞掘蟹比喻无事生非，故意找岔子。

无根之木，无源之水比喻没有根据的事物。语本《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”

无根无蒂见“无了根蒂”。

无时无刻时时；不间断。

无倚无靠同“无依无靠”。

无师自通没有老师的传授指导而自能通晓。语本唐·贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。”

无般不识犹百般，用尽方法。

无病呻吟①没有疾病而发出呻吟声。②常以“无病呻吟”讽喻文辞之矫揉作态。③以喻没有值得忧虑的事情而长吁短叹。

无拳无勇谓没有力量和勇气。

无家可奔见“无家可归”。

无家可归没有家庭；无处投奔。

无家无室谓孤身一人，无妻小。

无容身之地①谓没有栖身立脚的地方。②谓羞愧而无处可以藏身。

无能为力用不上力量。多指没有力量完成某件事情或解决某个问题。

无能为役①原指不足以供某人役使。后多用于自谦，表示才干比某些人低下。②泛指没有能力做好某件事情。

无理取闹唐韩愈《答柳柳州食虾蟆》诗：“鸣声相呼和，无理祇取闹。”原谓蛙声只是没来由地喧闹。后以“无理取闹”指人没道理地吵闹。

无挂无碍见“无罣无碍”。

无坚不陷见“无坚不摧”。

无坚不摧亦作“无坚不陷”。没有任何坚固的东西不被摧毁。亦用以形容力量强大。

无罣无碍没有任何牵挂。

无动於中指意念专一，不因外界影响而动心。后亦指内心毫无触动，对事情毫不在意。

无动於衷见“无动於中”。

无动为大以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张。

无偏无陂不偏向；不邪曲。

无偏无倚谓笔直而无偏斜。

无偏无颇见“无偏无陂”。

无偏无党不偏私，不阿党。

无从置喙没有话可说，没有可插嘴的。

无胫而至犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。

无胫而行没有腿而能行走。胫，小腿。比喻事物不依外力而能迅速传开。

无胫而走见“无胫而行”。

无胫而来见“无胫而至”。

无庸讳言用不着隐讳，可以直说。

无牵无挂谓没有任何拖累。

无情少面不讲情面。

无情无彩犹无精打彩。

无情无义没有情义。

无情无绪没有心思，苦闷无聊。

无昼无夜不分日夜；日日夜夜。

无恶不作没有一样坏事不干。形容做尽了坏事。

无恶不造见“无恶不作”。

无恶不为见“无恶不作”。

无万大千不可以千万计，极言数量之多。

无为之治指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。

无为而成谓不倚外力而自然有所成就。

无为而治①儒家主张任用贤人，以德化民，使国家得到治理。②道家主张顺应自然，不求有所作为而使国家得到治理。③泛指不费力气而把事情办好。

无为自化谓无为而治。语本《老子》：“我无为而民自化。”

无为自成见“无为而成”。

无间可伺犹无隙可乘。

无间可乘犹无隙可乘。

无间冬夏见“无冬无夏”。

无隙可乘没有空隙可以利用。原指严谨周密。后多用以指没有空子可钻。

无丝有线谓虽无私情，仍有嫌疑。丝为“私”的谐音，线指线索。

无远不届见“无远弗届”。

无远弗届不管多远之处，没有不到的。

无置锥地见“无立锥之地”。

无与比伦见“无与伦比”。

无与伦比没有可以与之相比的，没有能比得上的。

无与为比犹无与伦比，无可比拟。

无伤大雅谓只有细小的毛病，对主要方面没有妨害。

无伤大体犹无伤大雅。

无微不至①语出宋魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，跼蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”谓没有一个细小的地方不考虑周到。②谓关怀照顾得非常细心周到。

无源之水，无本之木见“无根之木，无源之水”。

无际可寻找不出缺漏之处。

无适无莫谓没规定该如何，也没规定不该如何。多指在坚持一定目标下，善用灵活权宜手段。语本《论语·里仁》：“子曰：‘君子之於天下也，无适也，无莫也，义之与比。’”朱熹集注：“适，专主也。《春秋传》曰‘吾谁适从’是也。莫，不肯也。比，从也。谢氏曰：‘适，可也。莫，不可也。无可无不可，苟无道以主之，不几於猖狂自恣乎？此佛老之学……圣人之学不然。於无可无不可之间，有义存焉。’”

无精打采见“无精打彩”。

无精打彩形容不高兴，提不起劲儿。

无精嗒彩见“无精打彩”。

无尽无休犹言没完没了。

无尽无穷见“无穷无尽”。

无忧无虑毫不忧虑。形容心情安然自得。

无虑无思犹言无忧无虑。

无虑无忧同“无忧无虑”。

无影无形见“无形无影”。

无影无踪见“无影无踪”。

无影无踪没有一点影子、痕迹。形容完全消失。

无踪无影同“无影无踪”。

无稽之言没有根据、无从查证的话。

无稽之谈同“无稽之言”。

无价之宝见“无价宝”。

无德而称①无何恩德可以称道。②谓德高不可言状。

无徵不信没有验证的事不可相信。

无论如何不管怎样。表示在任何情况下，都会产生同一的结果。

无敌天下见“无敌於天下”。

无穷无尽没有限度；没完没了。

无缘无故没有任何原因或道理。

无头无尾没有线索；没有来由。

无独有偶①某种少见的情况，偏有类似的出现，配成一对儿。多用于贬义。②表示仅有的两个。

无亲无故没有亲属和故旧。形容孤单。

无懈可击《孙子·计》：“攻其无备，出其不意。”曹操注：“击其懈怠，出其空虚。”后以“无懈可击”指没有可以被人挑剔的破绽和缺点。

无缝天衣神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。

无声无色没有声音和色彩。形容平淡不动人。

无声无臭①没有声音，没有气味。常形容天道、神意幽微玄妙，难以直觉感知。②形容默默无闻。

无声无息没有声音和气息。形容沉寂，不为人知。

无旧无新谓不分是旧交或是新交。语本《尚书大传》卷二上：“各安其宅，各田其田，毋故毋新。”一本作“毋故毋私”。

无济于事见“无济於事”。

无济於事对事情没有帮助。

无翼而飞①神话传说，有人没有翅膀而能飞翔。②常以比喻事物不用外力推助而能迅速传播。③谓相信无翅之鸟能飞。形容盲从轻信。

无边无沿见“无边无际”。

无边无垠见“无边无际”。

无边无际没有边际；无限广阔。

无颜落色失色，面无人色。

无颠无倒犹言颠颠倒倒。谓精神错乱。无，语助词，无义。

无关大局见“无关大体”。

无关大体对全局没有关系或影响。

无关宏旨不涉及主要宗旨内容。谓无重要意义。

无关痛痒见“不关痛痒”。

无关紧要见“不关紧要”。

无疆之休无限美好；无穷幸福。

无党无偏同“无偏无党”。

无须之祸《三国志·魏志·袁绍传》：“扞绍呴遂勒兵捕诸阉人，无少长皆杀之，或有无须而误者。”后以“无须之祸”谓无辜受累而遭祸。

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看图猜成语十七个口一个辩

百口莫辩

发音 ：bǎi kǒu mò biàn

释义： 莫：不，；辩：辩白；即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。

英文解释：unable to give a convincingexplanation for self-defense。

成语典故

出处

宋·刘过《建康狱中上吴居父》：“虽有百口而莫辩其辜。”

示例

玉林和忠和醒悟了，一打便是祸事，若是李三顺身上有了伤，便百口莫辩，“官司”非输不可。

——高阳《清宫外史》

词语辨析

语法用法：作谓语；形容有口难辩

成语结构：主谓式

近 义 词：百喙莫辩、百喙难辩、有口难辩