千载难逢的意思是啥-千载难逢的意思和道理

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成语：

哀兵必败：处于压迫而满怀愁愤的军队必会取胜。

安富尊荣：平安富有，尊贵荣华。

安贫乐道：安于贫穷生活，以坚持自己信念为乐。

按图索骥：比喻办事机械板。

傲雪欺霜：形容松柏，梅，菊不畏严寒而立。

笨鸟先飞：比喻能力差的人做事时，恐怕落后，比别人先行动。

白驹过隙：形容时间过得飞快，像小白马在嬉笑得缝隙前一闪而过。

白日做梦：比喻幻想，根本不能实现。

别出心裁：独创一格，与众不同。

暴虎冯(píng,)河：比喻有勇无谋，冒险蛮干

暴殄(tiǎn)天物：任意糟蹋东西。

别开生面：另外开展新的局面或创新

兵不血刃：兵器没有沾血，指未经过交锋而取得胜利、

不胫而走：没有腿却能跑，形容传布迅速。

不可开交：无法摆脱或结束。

残垣(yuán)断壁：残缺不全得墙壁，形容房屋遭受破坏后得凄凉景象。

椎心泣血：捶打胸膛，哭得眼中出血，形容极度悲伤的样子。

从善如流：形容能很快地接收别人的好意见，像水从高出流到低处一样自然。

春蚓秋蛇：形容书法拙劣，字写得好像蚯蚓和蛇爬行一样的弯曲难看。

春秋笔法：相传孔子修《春秋》，一字含褒贬。后来称文章用笔曲折而意含褒贬的写作手法。

打草惊蛇：比喻采取机密行动时，由于透露了风声，惊动了对方。

打躬作揖：弯曲作揖，多用来形容恭顺恳求。

待人接物：指跟别人相处。

得鱼忘筌：捕得鱼就忘了筌，比喻成功以后就忘了赖以成功的事物，条件。

地老天荒：形容时代的久远。

雕虫小技：比喻微不足道的技能，多指文字技巧。

洞若观火：看事物十分明白清楚，好像看火一样，比喻观察事物明白透彻。

豆蔻年华：旧时谓女子十三，十四岁为豆蔻年华。

东施效颦：比喻不知道人家好在哪里，自己又没有条件而胡乱学样。

耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。

耳提面命：不但当面告诉他，而且揪着他地耳朵叮嘱。形容恳切地教导。

儿女情长：指过分看重情爱于家人之间的感情。

恶贯满盈：作恶极多，已到末日。

尔虞我诈：彼此猜疑，互相欺骗。

恩将仇报：用仇恨报答恩惠。

耳鬓厮磨：拍两人的耳朵和鬓发相接触，形容亲密相处（多指小儿女）

耳濡目染：形容见得多听得多了之后，无形中受到影响。

分道扬镳：形容分路而行，后来用以比喻各自向不同的目标前进。也比喻双方各有造诣。

飞砂走石：砂子在飞，石头在滚动，形容风力迅猛。

放任自流：任凭其自然发掌，不加过问。

风卷残云：风裹走了残留下的稀薄，零碎的云块。比喻一下子把残存的东西扫得精光。

傅粉施朱：原形容古代男子修饰面容，化装打扮。现多比喻掩盖过失或掩饰事物的本来面目

故步自封：安于现状，不求进步。

故弄玄虚：为掩盖事实真相

冠冕堂皇：形容外表庄严体面，实际上并非如此。（贬）

固若金汤：金属造的城，滚水形成的护城河。形容工事无比坚固

鳏寡孤独：泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人

故步自封：比喻守着老一套，不求进步

汗牛充栋书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多

毫发不爽毫：细毛；发：头发；爽：差错。形容一点不差

怙恶不悛坚持作恶，不肯悔改

祸起萧墙指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱

火中取栗比喻受人利用，冒险出力却一无所得

怀璧其罪身藏璧玉，因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害

讳疾忌医隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误

含情脉脉带有感情而互相凝视

积不相能指一向不和睦

积毁销骨指不断的毁谤能使人毁灭

间不容发空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点

精诚所至，金石为开至诚所达到的地方，像金石那样坚硬的东西也被打开。形容对人真诚，产生的感动。

泾渭分明泾河水清渭河水浑，泾河的水流入渭河时清浊不混。比喻界限清楚或是非分明

开诚布公指以诚心待人，坦白无私地亮出自己的见解

开诚相见开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，真诚相见

开门见山比喻说话或写文章直截了当谈主题，不拐弯抹角

开门揖盗揖：打拱，表示欢迎。开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患

开源节流开发水源，节制水流。比喻增收节支

开宗明义开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。

康庄大道宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好光明的前途

慷慨激昂形容精神振奋，情绪激昂，充满正气

空谷足音在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访

空前绝后从前没有过，今后也不会再有。形容独一无二的成就或不平常的盛况

空头支票空头：有名无实的。指不能兑现，即取不到钱的支票。比喻不准备实现的诺言

口碑载道载：充满。形容群众到处都在称赞

口若悬河讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，口才很好

夸大其词语言夸张，超过事实。形容把事情说得超过原有的程度

夸夸其谈形容说话、写文章浮夸不切实际

良莠不齐莠：狗尾草，常混在禾苗中。好人坏人都有，混杂在一起

老骥伏枥枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志

乐此不疲因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中

临危受命在危难之际接受任命。

临危授命在危急关头勇于献出生命。

临渊羡鱼站在水边想得到鱼。比喻只有愿望和空想而没有实际

洛阳纸贵比喻写文章、著作有价值，流传广，风行一时

名不虚传传出的名声不是虚假的。指实在很好，不是空有虚名。

明哲保身明智的人善于保全自己。指因怕连累而回避斗争的处世态度

莫衷一是莫：不；衷：折衷。不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法

莫逆之交莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友

目不识丁连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得

南柯一梦形容一场大梦，或比喻一场空欢喜

南腔北调腔：语调。原指戏曲的南北腔调。现形容说话口音不纯，搀杂着方言

宁为玉碎，不为瓦全比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生

宁缺毋滥选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量贪多凑数

难言之隐隐：隐衷。隐藏在内心深处不便说出口的隐衷

恼羞成怒恼：气恼；羞：羞臊。由于羞愧到了极点，下不了台而发怒

泥沙俱下指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好人和坏人混杂在一起。

逆来顺受指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度

奴颜婢膝指表情和动作奴才相十足。形容对人拍马讨好卑鄙无耻的

呕心沥血呕：吐；沥：滴。比喻用尽心思。多形容为事业工作文艺创作等用心的艰苦

偶一为之指平常很少这样做，偶尔才做一次

藕断丝连藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系

判若鸿沟形容界限很清楚，区别很明显。

旁征博引旁：广泛；征：征求；博：广博；引：引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证

朋比为奸为：做；奸：邪恶、坏事。坏人勾结在一起干坏事

批亢捣虚比喻抓住敌人的要害乘虚而入。

皮里春秋指藏在心里不说出来的言论。

破壁飞去比喻人突然有钱有势或官职地位一下子升得很快。

铺张扬厉形容过分铺张，讲究排场。

奇文共赏少见的好文章大家一道欣赏。

牵强附会把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈

强弩之末比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用

巧立名目用欺骗的手段设立一些名目来达到某种不正当的目的

人才辈出形容人才一批接一批不断涌现

人浮于事指工作中人员过多或人多事少

人言啧啧人们不满地议论纷纷

人一己百别人一次就学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。

阮囊羞涩阮孚的囊内只存一钱，以免囊中羞涩。比喻经济困难，手头无钱

闪烁其辞指说话吞吞吐吐，躲躲闪闪，不肯透露真相或回避要害问题

硕大无朋朋：比。大得没有可以与之相比的。形容极大

搜索枯肠形容写作思路贫乏及极力冥思苦想的样子

少不更事少：年少；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多

铁画银钩形容书法刚键柔美。

恬不知耻做了坏事满不再乎，一点儿也不感到羞耻

天马行空天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实

醍醐灌顶用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启

韬光养晦指隐藏才能，不使外露

万劫不复佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。指永远不能恢复

万马齐喑喑：哑，失音。旧时形容人民沉默不语。现也比喻沉闷的面

网开一面比喻采取宽大态度，给人一条出路

为虎傅翼替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力

蔚为大观大观：盛大的景象。形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象

息事宁人：一从中调解，使事端平息，彼此相安。二.在纠纷中自行让步，减少麻烦。

惜墨如金：指写字、绘画、做文章下笔非常慎重，力求精练。

喜闻乐见：喜欢听，乐意看。

喜形于色：抑制不住的高兴流露在脸色上。

细枝末节：比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。

狭路相逢：在很窄的路上遇见了，不容易让开，多指仇人相遇难以相容。

瑕不掩瑜：比喻缺点掩盖不了优点，优点是主要的，缺点是次要的。

瑕瑜互见：比喻有缺点，也有优点。

下车伊始：指官吏初到住所。

下里巴人：泛指普及的通俗的文学艺术。

下马看花：比喻较长时间的深入实际，进行调查研究。

先声夺人：先张到声势以压倒别人，多用于比喻。

现身说法：比喻用自己的经历遭遇为例证，对人进行讲解或劝导。

相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显示出好处。

相辅而行：互相协助进行或配合使用。

相提并论：把不同的人或不同的事物混在一起来谈论或看待。

降龙伏虎：比喻战胜强大的势力。

响彻云霄：响声直达高空。形容声音十分嘹亮。

想入非非：思想进入虚幻境界，完全脱离实际，胡思乱想。

象牙之塔：比喻脱离现实生活的艺术家和文学家的小天地。

销声匿迹：不再公开讲话，不在抛头露面，形容隐藏起来或不公开出现。

小家碧玉：指小户人家的年轻貌美的女子。

小题大做：比喻把小事情当作大事办有不值得这样做的意思。

.心安理得：事情做的合理，心里很坦然。

心明眼亮；心里明白，眼睛雪亮。形容洞察事物，明辩是非。

心有余悸：危险的事情虽然过去，回想起来还感到害怕。

心猿意马：形容心思不专，变化无常，好像马跑猿跳一样。

信马由缰：骑着马不拉缰绳，任其自由行动。比喻漫无目的地闲逛或随意行动。

信手拈来：随手拿来。形容文章的词汇或材料丰富，不费思索，就能写出来。

形销骨立：形容身体极其消瘦。

形影相吊：形容孤独。

性命交关：关系到人的性命。形容关系重大，非常紧要。

雄才大略：杰出的才智和谋略。

绣花枕头：比喻徒有外表而无学识才能的人，也比喻外表好看而质量不好的货物。

虚无缥缈：形容非常空虚渺茫。

悬崖勒马：比喻临到危险的边缘及时清醒回头。

寻根究底：追究根底，泛指弄清事情的来龙去脉。

寻章摘句：读书时只摘记一些漂亮的语句，不深入研究，也指写作时只堆砌现成的语句，缺乏创造性。

词语：

词 目 虚张声势

发 音 xū zhāng shēng shì

释 义 张：铺张，夸大。假装出强大的气势。指假造声势，借以吓人。

词 目 望梅止渴 〖成语典故〗

发 音 wàng méi zhǐ kě

释 义 原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

所向披靡

发 音 suǒ xiàng pī mǐ

释 义 所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。

赏心悦目

发 音 shǎng xīn yuè mù

释 义 悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

词 目 心花怒放

发 音 xīn huā nù fàng

释 义 怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。

词 目 望洋兴叹 〖成语典故〗

发 音 wàng yáng xīng tàn

释 义 望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

词 目 举手之劳

发 音 jǔ shǒu zhī láo

释 义 一举手那样的辛劳。形容轻而易举，毫不费力。

借题发挥

借着某件事情为题目来做文章，以表达自己真正的意见或主张。也指假借某事为由，去做其它的事。

栩栩如生 〖成语典故〗

发 音 xǔ xǔ rú shēng

释 义 栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样

维妙维肖

发 音 wéi miào wéi xiào

释 义 维：语助词；妙：手艺巧妙；肖：相似，逼真。形容描写或模仿的非常逼真。

博大精深

发 音 bó dà jīng shēn

释 义 博：广，多。形容思想和学识广博高深

有目共睹

发 音 yǒu mù gòng dǔ

释 义 睹：看见。指非常明显，谁都看得见。

后起之秀 〖成语典故〗

发 音 hòu qǐ zhī xiù

释 义 后来出现的或新成长起来的优秀人物

目 天衣无缝 〖成语典故〗

发 音 tiān yī wú fèng

释 义 神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病

词 目 饮水思源

发 音 yǐn shuǐ sī yuán

释 义 喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。

词 目 瞒天过海

发 音 mán tiān guò hǎi

释 义 用欺骗的手段在暗地里活动。

词 目 趁火打劫

发 音 chèn huǒ dǎ jié

释 义 趁：乘机。趁人家失火时去抢劫。比喻乘人之危谋取私利

词 目 笑里藏刀

发 音 xiào lǐ cáng dāo

释 义 形容对人外表和气，却阴险毒辣。

顺手牵羊

发 音 shùn shǒu qiān yáng

释 义 顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。

词 目 声东击西

发 音 shēng dōng jī xī

释 义 声：声张。指造成要攻打东边的声势，实际上却攻打西边。是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。

词 目 光明磊落

发 音 guāng míng lěi luò

释 义 磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

词 目 置之不理

发 音 zhì zhī bù lǐ

释 义 之：代词，它；理：理睬。放在一边，不理不睬

词 目 目不暇接

发 音 mù bù xiá jiē

释 义 指东西多，眼睛都看不过来。

目 挖空心思

发 音 wā kōng xīn sī

释 义 比喻想尽一切办法。

词 目 疾风知劲草

发 音 jí fēng zhī jìn cǎo

释 义 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。

词 目 众志成城

发 音 zhòng zhì chéng chéng

释 义 万众一心，像坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。

形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。

目 雨后春笋

发 音 yǔ hòu chūn sǔn

释 义 指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。比喻事物迅速大量地涌现出来。

词 目 唾手可得

发 音 tuò shǒu kě dé

释 义 唾手：往手上吐唾沫。动手就可以取得。比喻极容易得到。

词 目 相提并论

发 音 xiāng tí bìng lùn

释 义 相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

词 目 叹为观止

发 音 tàn wéi guān zhǐ

释 义 叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。

词 目 赞叹不已

。

发 音 zàn tàn bù yǐ

释 义 已：止，完。连声赞赏不止。

词 目 举世闻名

发 音 jǔ shì wén míng

释 义 全世界都知道。形容非常著名

词 目 力挽狂澜

发 音 lì wǎn kuáng lán

释 义 比喻尽力挽回危险的局势

只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。

词 目 举棋不定

发 音 jǔ qí bù dìng

释 义 拿着棋子，不知下哪一着才好。比喻犹豫不决，拿不定主意

词 目 真知灼见

发 音 zhēn zhī zhuó jiàn

释 义 灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。

词 目 雕虫小技

发 音 diāo chóng xiǎo jì

释 义 雕：雕刻；虫：指鸟虫书，古代汉字的一种字体。比喻小技或微不足道的技能。

半途而废 〖成语典故〗

发 音 bàn tú ér fèi

释 义 废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。

词 目 地大物博

发 音 dì dà wù bó

释 义 博：丰富。指国家疆土辽阔，资源丰富。

词 目 马不停蹄

发 音 mǎ bù tíng tí

释 义 比喻不停顿地向前走。

目 笑逐颜开

发 音 xiào zhú yán kāi

释 义 逐：追随；颜：脸面，面容；开：舒展开来。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。

词 目 挺身而出

发 音 tǐng shēn ér chū

释 义 挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。

词 目 强词夺理

发 音 qiǎng cí duó lǐ

释 义 强词：强辩；夺：争。指无理强辩，明明没理硬说有理。

词 目 显而易见

发 音 xiǎn ér yì jiàn

释 义 形容事情或道理很明显，极容易看清楚。

目 随机应变

发 音 suí jī yìng biàn

释 义 机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。

词 目 一目了然

发 音 yī mù liǎo rán

释 义 目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。

词 目 义无反顾

发 音 yì wú fǎn gù

释 义 义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。

词 目 通宵达旦

发 音 tōng xiāo dá dàn

释 义 通宵：通夜，整夜；达：到；旦：天亮。整整一夜，从天黑到天亮。

词 目 诚心诚意

发 音 chéng xīn chéng yì

释 义 形容十分真挚诚恳。

词 目 信口开河

发 音 xìn kǒu kāi hé

释 义 比喻随口乱说一气。

目 兢兢业业

发 音 jīng jīng yè yè

释 义 形容做事谨慎、勤恳。

词 目 患难与共

发 音 huàn nàn yǔ gòng

释 义 共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致

目 患难之交

发 音 huàn nàn zhī jiāo

释 义 交：交情，朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。

词 目 轻而易举

发 音 qīng ér yì jǔ

释 义 形容事情容易做，不费力气。

词 目 秋高气爽

发 音 qiū gāo qì shuǎng

释 义 形容秋季晴空万里，天气清爽。

词 目 洗耳恭听

发 音 xǐ ěr gōng tīng

释 义 洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听

词 目 千载难逢 〖成语典故〗

发 音 qiān zǎi nán féng

释 义 一千年里也难碰到一次。形容机会极其难得

词 目 勇往直前

发 音 yǒng wǎng zhí qián

释 义 勇敢地一直向前进。

词 目 不出所料

发 音 bù chū suǒ liào

释 义 事由变化，在预料之中。

卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大

词 目 蒸蒸日上

发 音 zhēng zhēng rì shàng

释 义 蒸蒸：一升、兴盛的样子。形容事业一天天向上发展。

词 目 迎刃而解

发 音 yíng rèn ér jiě

释 义 原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。

词 目 迎头痛击

发 音 yíng tóu tòng jī

释 义 迎头：迎面，当头；痛：狠狠地。迎上去给敌人以狠狠的打击

词 目 灵丹妙药

发 音 líng dān miào yào

释 义 非常灵验、能起回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。

词 目 出人头地

发 音 chū rén tóu dì

释 义 指高人一等。

词 目 沾沾自喜

发 音 zhān zhān zì xǐ

释 义 形容自以为不错而得意的样子。

词 目 枯木逢春

发 音 kū mù féng chūn

释 义 枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。

词 目 绝无仅有

发 音 jué wú jǐn yǒu

释 义 只有一个，再没有别的。形容非常少有

词 目 无论如何

发 音 wú lùn rú hé

释 义 不管怎样。

词 目 各尽所能

发 音 gè jìn suǒ néng

释 义 各人尽自己的能力去做。

词 目 大器晚成 〖成语典故〗

发 音 dà qì wǎn chéng

释 义 大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。

词 目 如释重负 〖成语典故〗 〖FLASH版〗

发 音 rú shì zhòng fù

释 义 释：放下；重负：重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。

词 目 心花怒放

发 音 xīn huā nù fàng

释 义 怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。

词 目 以逸待劳

发 音 yǐ yì dài láo

释 义 逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。

目 齐心协力

发 音 qí xīn xié lì

释 义 形容认识一致，共同努力。

词 目 理所当然

发 音 lǐ suǒ dāng rán

释 义 按道理应当这样

词 目 人杰地灵 〖成语典故〗

发 音 rén jié dì líng

释 义 杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。

目 水泄不通

发 音 shuǐ xiè bù tōng

释 义 泄：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。

词 目 水落石出 〖成语典故〗

发 音 shuǐ luò shí chū

释 义 水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来

词 目 调虎离山

发 音 diào hǔ lí shān

释 义 设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。

词 目 千锤百炼

发 音 qiān chuí bǎi liàn

释 义 比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。

词 目 大腹便便

发 音 dà fù pián pián

释 义 便便：肥胖的样子。形容肥胖的样子

词 目 甘拜下风

发 音 gān bài xià fēng

释 义 表示真心佩服，自认不如。

词 目 学以致用

发 音 xué yǐ zhì yòng

释 义 为了实际应用而学习。

目 淋漓尽致

发 音 lín lí jìn zhì

释 义 形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快

词 目 锦上添花

发 音 jǐn shàng tiān huā

释 义 在锦上再绣花。比喻好上加好，美上添美。

词 目 神采奕奕

发 音 shén cǎi yì yì

释 义 奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。

目 神机妙算

发 音 shén jī miào suàn

释 义 神、妙：形容高明；机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。

词 目 神乎其神

发 音 shén hū qí shén

释 义 神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。

词 目 英姿飒爽

发 音 yīng zī sà shuǎng

释 义 英姿：英勇威武的姿态；飒爽：豪迈矫健。形容英俊威武、精神焕发的样子。

词 目 精神焕发

发 音 jīng shén huàn fā

释 义 形容精神振作，情绪饱满。

词 目 全力以赴

发 音 quán lì yǐ fù

释 义 赴：前往。把全部力量都投入进去

目 供不应求

发 音 gōng bù yìng qiú

释 义 供：供给，供应；求：需求，需要。供应不能满足需求。

词 目 以貌取人 〖成语典故〗

发 音 yǐ mào qǔ rén

释 义 根据外貌来判别一个的的品质才能。

100个成语,开头字各不相同还要意思

1. 一拥而入：体育场的大门刚一打开，球迷们就一拥而入。

2． 怒气冲冲：冲冲：感情激动的样子。形容非常生气。《不知为什么，他怒气冲冲地走进了教室。》

3． 聚精会神：聚、会：聚集。形容注意力非常集中。《教室里同学们都在聚精会神地听老师讲课。》

4． 自言自语：自己和自己说话。《在路口经常可以看到一个老人，坐在那里自言自语。》

5． 千钧一发：形容情况十分危急。《就在要撞车的千钧一发的时候，司机紧急刹住了汽车。》

6． 精兵简政：简：使简化。《有些单位必须精兵简政，不断提高工作效率。》

7． 五光十色：《一到夜晚，五光十色的灯把厦门装扮得更加美丽。》

8． 雨后春笋：形容新生事物大量涌现。《改革开放以来，工厂如雨后春笋般地不断涌现 。》

9． 琳琅满目：比喻眼前出现了许多精美的事物。《那里展出的的东西琳琅满目，使我们的眼睛应接不暇。》

10． 顶天立地：形容形象非常高大，气概豪迈。《他大公无私，真是一个堂堂正正、顶天立地的男子汉。》

11． 千方百计：方：方法。讲：办法。想尽和用尽各种办法。《老师千方百计调动我们的学习积极性。》

12． 津津有味：他正在津津有味地看着一本漫画书。

13． 争先恐后：发令枪一响，运动员们争先恐后地在跑道上飞奔起来。

14． 如饥似渴：比喻要求很迫切，就像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。《同学们如饥似渴地努力学习。》

15． 兴高采烈：兴：兴致。采：精神。烈：旺盛。形容非常高兴的神情。《庆“六一”的游园活动中，同学们兴高采烈地玩了许多游戏。》

16． 小心翼翼：翼翼：严肃，谨慎的样子。《他小心翼翼地把花瓶擦干净，然后轻轻地放在书桌上。》

17． 焕然一新：焕然：鲜明光亮的样子。形容旧的面貌改变了，呈现出崭新的面貌。《看到我们班焕然一新的精神面貌，校长脸上露出了欣慰的笑容。》

18． 沁透心脾：《花儿开了，飘来了一阵阵沁透心脾的香味。》

19． 赞叹不已：看到他写了漂亮的毛笔字，大家赞叹不已。

20． 波澜壮阔：面对波澜壮阔的大海，他十分激动。

21． 初出茅庐：他虽然初出茅庐，工作起来却是有条有理。

22． 举世闻名：中国的万里长城是举世闻名的伟大建筑。

23． 攻无不克：他领导的科研小组，十几年来以攻无不克的气势，解决了一个又一个难题。

24． 胸有成竹：成：完成，现成。《这次考试，我胸有成竹，一定能取得好成绩。》

25． 迫不及待：他那迫不及待的样子，引起了一阵哄堂大笑。

26． 别具一格：别：别处的，独特的。《他写的这本书构思巧妙，别具一格。》

27． 不假思索：他复习得很全面，对于老师提的问题，他都能不假思索就回答出来。

28． 神机妙算：诸葛亮草船借箭，真是神机妙算啊！

29． 理直气壮：他的话理直气壮，说得大家不知如何回答。

30． 完璧归赵：现在我把这本书完璧归赵，请你查收。

31． 同心协力：只要我们同心协力，就一定能战胜困难。

32． 开卷有益：要做到开卷有益，首先就要选择读好的书。

33． 各抒己见：在班级会议上，大家各抒己见，气氛热烈。

34． 忐忑不安：昨天晚上我忘了背课文，今天上语文课时，我忐忑不安，生怕被老师叫到。

35． 心惊肉跳：惊：惊慌。做了坏事的人，一遇到警察就会吓得心惊肉跳。

36． 自作自受：他今天落到这样的下场，完全是自作自受。

37． 大名鼎鼎：他现在已是一个大名鼎鼎的歌手了。

38． 人声鼎沸：工地上，人声鼎沸，一派繁忙紧张的景象。

39． 车水马龙：节日里，大街上车水马龙，热闹极了。

40． 摩肩接踵：春节前几天的菜市场上，人们摩肩接踵，忙着买东西。

41． 熙熙攘攘：节日期间，公园里熙熙攘攘，人们笑逐颜开，真热闹啊呀！

42． 一丝不苟：陈老师无论做什么事情都是那么认真负责，一丝不苟。

43． 惟妙惟肖：妙：好。肖：想像。《这幅画上的几只小猫画得惟妙惟肖，好像一叫这会跑出来似的。》

44． 郑人买履：我们做任何事情时都要根据实际情况，灵活处理，否则就会闹郑人买履的笑话。

45． 自相矛盾：说话做事不能前后抵触，要不就会自相矛盾。

46． 了如指掌：陈教师教了我们班四年了，他对每一个同学的情况真是了如指掌啊！

47． 不动声色：接完电话，他不动声色地走了出去。

48． 若无其事：我们都在紧张地复习准备考试，他却若无其事地看漫画书。

49． 无与伦比：

50． 星罗棋布：大大小小的商店星罗棋布，热闹非凡。

51． 美不胜收：景区里的石雕美不胜收。

释 义 蒸蒸：一升、兴盛的样子。形容事业一天天向上发展。

词 目 迎刃而解

发 音 yíng rèn ér jiě

释 义 原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。

词 目 迎头痛击

发 音 yíng tóu tòng jī

释 义 迎头：迎面，当头；痛：狠狠地。迎上去给敌人以狠狠的打击

词 目 灵丹妙药

发 音 líng dān miào yào

释 义 非常灵验、能起回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。

词 目 出人头地

发 音 chū rén tóu dì

释 义 指高人一等。

词 目 沾沾自喜

发 音 zhān zhān zì xǐ

释 义 形容自以为不错而得意的样子。

词 目 枯木逢春

发 音 kū mù féng chūn

释 义 枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。

词 目 绝无仅有

发 音 jué wú jǐn yǒu

释 义 只有一个，再没有别的。形容非常少有

词 目 无论如何

发 音 wú lùn rú hé

释 义 不管怎样。

词 目 各尽所能

发 音 gè jìn suǒ néng

释 义 各人尽自己的能力去做。

词 目 大器晚成 〖成语典故〗

发 音 dà qì wǎn chéng

释 义 大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。

词 目 如释重负 〖成语典故〗 〖FLASH版〗

发 音 rú shì zhòng fù

释 义 释：放下；重负：重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。

词 目 心花怒放

发 音 xīn huā nù fàng

释 义 怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。

词 目 以逸待劳

发 音 yǐ yì dài láo

释 义 逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。

目 齐心协力

发 音 qí xīn xié lì

释 义 形容认识一致，共同努力。

词 目 理所当然

发 音 lǐ suǒ dāng rán

释 义 按道理应当这样

词 目 人杰地灵 〖成语典故〗

发 音 rén jié dì líng

释 义 杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。

目 水泄不通

发 音 shuǐ xiè bù tōng

释 义 泄：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。

词 目 水落石出 〖成语典故〗

发 音 shuǐ luò shí chū

释 义 水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来

词 目 调虎离山

发 音 diào hǔ lí shān

释 义 设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。

词 目 千锤百炼

发 音 qiān chuí bǎi liàn

释 义 比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。

词 目 大腹便便

发 音 dà fù pián pián

释 义 便便：肥胖的样子。形容肥胖的样子

词 目 甘拜下风

发 音 gān bài xià fēng

释 义 表示真心佩服，自认不如。

词 目 学以致用

发 音 xué yǐ zhì yòng

释 义 为了实际应用而学习。

目 淋漓尽致

发 音 lín lí jìn zhì

释 义 形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快

词 目 锦上添花

发 音 jǐn shàng tiān huā

释 义 在锦上再绣花。比喻好上加好，美上添美。

词 目 神采奕奕

发 音 shén cǎi yì yì

释 义 奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。

目 神机妙算

发 音 shén jī miào suàn

释 义 神、妙：形容高明；机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。

词 目 神乎其神

发 音 shén hū qí shén

释 义 神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。

词 目 英姿飒爽

发 音 yīng zī sà shuǎng

释 义 英姿：英勇威武的姿态；飒爽：豪迈矫健。形容英俊威武、精神焕发的样子。

词 目 精神焕发

发 音 jīng shén huàn fā

释 义 形容精神振作，情绪饱满。

词 目 全力以赴

发 音 quán lì yǐ fù

释 义 赴：前往。把全部力量都投入进去

目 供不应求

发 音 gōng bù yìng qiú

释 义 供：供给，供应；求：需求，需要。供应不能满足需求。

词 目 以貌取人 〖成语典故〗

发 音 yǐ mào qǔ rén

释 义 根据外貌来判别一个的的品质才能。

回答者：z253255092 - 试用期 一级 2-13 23:16

呵呵，不太懂，你说的有点……

回答者：YM萤火虫 - 魔法学徒 一级 2-13 23:20

牛B 哪里摘的

回答者：撒旦与田鼠 - 初入江湖 二级 2-14 07:52

为民请命

发音: wèi mín qǐng mìng

释义: 请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。

出处: 《史记·淮阴侯列传》：“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！”《汉书·蒯通传》：“西乡为百姓请命。”

示例: 只是这种居高临下，～的怜愍态度，在现在已无多少价值可言罢了。（朱自清《“熬波图”》）

词 目 相提并论

发 音 xiāng tí bìng lùn

释 义 相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

词 目 叹为观止

发 音 tàn wéi guān zhǐ

释 义 叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。

词 目 赞叹不已

。

发 音 zàn tàn bù yǐ

释 义 已：止，完。连声赞赏不止。

词 目 举世闻名

发 音 jǔ shì wén míng

释 义 全世界都知道。形容非常著名

词 目 力挽狂澜

发 音 lì wǎn kuáng lán

释 义 比喻尽力挽回危险的局势

只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。

词 目 举棋不定

发 音 jǔ qí bù dìng

释 义 拿着棋子，不知下哪一着才好。比喻犹豫不决，拿不定主意

词 目 真知灼见

发 音 zhēn zhī zhuó jiàn

释 义 灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。

词 目 雕虫小技

发 音 diāo chóng xiǎo jì

释 义 雕：雕刻；虫：指鸟虫书，古代汉字的一种字体。比喻小技或微不足道的技能。

半途而废 〖成语典故〗

发 音 bàn tú ér fèi

释 义 废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。

词 目 地大物博

发 音 dì dà wù bó

释 义 博：丰富。指国家疆土辽阔，资源丰富。

词 目 马不停蹄

发 音 mǎ bù tíng tí

释 义 比喻不停顿地向前走。

目 笑逐颜开

发 音 xiào zhú yán kāi

释 义 逐：追随；颜：脸面，面容；开：舒展开来。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。

词 目 挺身而出

发 音 tǐng shēn ér chū

释 义 挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。

词 目 强词夺理

发 音 qiǎng cí duó lǐ

释 义 强词：强辩；夺：争。指无理强辩，明明没理硬说有理。

词 目 显而易见

发 音 xiǎn ér yì jiàn

释 义 形容事情或道理很明显，极容易看清楚。

目 随机应变

发 音 suí jī yìng biàn

释 义 机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。

词 目 一目了然

发 音 yī mù liǎo rán

释 义 目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。

词 目 义无反顾

发 音 yì wú fǎn gù

释 义 义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。

词 目 通宵达旦

发 音 tōng xiāo dá dàn

释 义 通宵：通夜，整夜；达：到；旦：天亮。整整一夜，从天黑到天亮。

词 目 诚心诚意

发 音 chéng xīn chéng yì

释 义 形容十分真挚诚恳。

词 目 信口开河

发 音 xìn kǒu kāi hé

释 义 比喻随口乱说一气。

目 兢兢业业

发 音 jīng jīng yè yè

释 义 形容做事谨慎、勤恳。

词 目 患难与共

发 音 huàn nàn yǔ gòng

释 义 共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致

目 患难之交

发 音 huàn nàn zhī jiāo

释 义 交：交情，朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。

词 目 轻而易举

发 音 qīng ér yì jǔ

释 义 形容事情容易做，不费力气。

词 目 秋高气爽

发 音 qiū gāo qì shuǎng

释 义 形容秋季晴空万里，天气清爽。

词 目 洗耳恭听

发 音 xǐ ěr gōng tīng

释 义 洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听

词 目 千载难逢 〖成语典故〗

发 音 qiān zǎi nán féng

释 义 一千年里也难碰到一次。形容机会极其难得

词 目 勇往直前

发 音 yǒng wǎng zhí qián

释 义 勇敢地一直向前进。

词 目 不出所料

发 音 bù chū suǒ liào

释 义 事由变化，在预料之中。

卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大

词 目 蒸蒸日上

发 音 zhēng zhēng rì shàng

词 目 虚张声势

发 音 xū zhāng shēng shì

释 义 张：铺张，夸大。假装出强大的气势。指假造声势，借以吓人。

词 目 望梅止渴 〖成语典故〗

发 音 wàng méi zhǐ kě

释 义 原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

所向披靡

发 音 suǒ xiàng pī mǐ

释 义 所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。

赏心悦目

发 音 shǎng xīn yuè mù

释 义 悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

词 目 心花怒放

发 音 xīn huā nù fàng

释 义 怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。

词 目 望洋兴叹 〖成语典故〗

发 音 wàng yáng xīng tàn

释 义 望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

词 目 举手之劳

发 音 jǔ shǒu zhī láo

释 义 一举手那样的辛劳。形容轻而易举，毫不费力。

借题发挥

借着某件事情为题目来做文章，以表达自己真正的意见或主张。也指假借某事为由，去做其它的事。

栩栩如生 〖成语典故〗

发 音 xǔ xǔ rú shēng

释 义 栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样

维妙维肖

发 音 wéi miào wéi xiào

释 义 维：语助词；妙：手艺巧妙；肖：相似，逼真。形容描写或模仿的非常逼真。

博大精深

发 音 bó dà jīng shēn

释 义 博：广，多。形容思想和学识广博高深

有目共睹

发 音 yǒu mù gòng dǔ

释 义 睹：看见。指非常明显，谁都看得见。

后起之秀 〖成语典故〗

发 音 hòu qǐ zhī xiù

释 义 后来出现的或新成长起来的优秀人物

目 天衣无缝 〖成语典故〗

发 音 tiān yī wú fèng

释 义 神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病

词 目 饮水思源

发 音 yǐn shuǐ sī yuán

释 义 喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。

词 目 瞒天过海

发 音 mán tiān guò hǎi

释 义 用欺骗的手段在暗地里活动。

词 目 趁火打劫

发 音 chèn huǒ dǎ jié

释 义 趁：乘机。趁人家失火时去抢劫。比喻乘人之危谋取私利

词 目 笑里藏刀

发 音 xiào lǐ cáng dāo

释 义 形容对人外表和气，却阴险毒辣。

顺手牵羊

发 音 shùn shǒu qiān yáng

释 义 顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。

词 目 声东击西

发 音 shēng dōng jī xī

释 义 声：声张。指造成要攻打东边的声势，实际上却攻打西边。是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。

词 目 光明磊落

发 音 guāng míng lěi luò

释 义 磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

词 目 置之不理

发 音 zhì zhī bù lǐ

释 义 之：代词，它；理：理睬。放在一边，不理不睬

词 目 目不暇接

发 音 mù bù xiá jiē

释 义 指东西多，眼睛都看不过来。

目 挖空心思

发 音 wā kōng xīn sī

释 义 比喻想尽一切办法。

词 目 疾风知劲草

发 音 jí fēng zhī jìn cǎo

释 义 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。

词 目 众志成城

发 音 zhòng zhì chéng chéng

释 义 万众一心，像坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。

形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。

目 雨后春笋

发 音 yǔ hòu chūn sǔn

释 义 指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。比喻事物迅速大量地涌现出来。

词 目 唾手可得

发 音 tuò shǒu kě dé

释 义 唾手：往手上吐唾沫。动手就可以取得。比喻极容易得到。

1、一元复始： 指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。

2、桃红柳绿： 桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。

3、芳草如茵： 草长的很茂盛，像个大垫子一样。

4、骄阳似火： 形容太阳发出的热度和火一样烫

5、金风送爽： 金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。秋风带来了凉意。

6、万里无云： 湛湛蓝天，没有一丝云彩。形容天气晴朗。

7、风雪交加： 风和雪同时袭来。

8、寒七袭人：冰凉的空气直袭全身,有种突然的意思. 有时也指心情不好,身心冰凉.

9、岁月如流： 形容时光消逝如流水之快。

10、一刻千金：一刻时光，价值千金。形容时间非常宝贵。

style="font-size: 18px;font-weight: bold;border-left: 4px solid #a10d00;margin: 10px 0px 15px 0px;padding: 10px 0 10px 20px;background: #f1dada;">给我5个成语故事和启示

鹬蚌相争

赵国将要讨伐燕国，苏代(战国时策士，纵横家苏秦的弟弟)替燕国游说赵惠文王，讲了如下的寓言故事：“我来的时候经过易水，恰好看到蚌出来晒太阳。鹬趁机啄蚌的肉，蚌把两扇介壳一闭就夹住了鹬的喙。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就有蚌。’蚌也针锋相对地说：‘今天不出，明天不出(夹住不放)，就有鹬。’两者谁也不肯罢休，这时过来一个渔父把两者一起拎走了。”燕赵相对抗，都搞得很疲劳，我恐怕强大的秦国正在扮演渔父的角色，所以希望大王深思熟虑。惠文王赞同苏代的意见，停止对燕国用兵。

管中窥豹

成语故事晋朝书法家王羲之的儿子王献之从小开始学习写字、绘画，聪明过人，深得父亲的喜爱。一次父亲的朋友及门生在玩骰子时，王献之在旁观看，说了一句“南风不竞！”门生听了笑道：“小孩子是管中窥豹，只看到一个斑点。”

比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。

囫囵吞枣

从前一个自作聪明的人，听说人们吃梨子对牙好但伤脾，吃枣子却刚好相反。他想了很久终于想出一个两全其美的办法，就是吃梨只嚼不咽，吃枣只吞不嚼，这样就不会伤牙与伤脾了，人家笑他是囫囵吞枣。

杯水车薪

从前有一个樵夫在山上打柴，听到救火声就跑去救火。后来他的柴车也着了火，正好看到路边有一个杯子，就拿杯子跑到河边去装水来救火，但火势太大，一杯水根本就是无济于事，一整车柴全部被烧毁。

用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。

马革裹尸

东汉时期，北方匈奴发生，大将军马援率军前去镇压骚乱，他英勇杀敌，大破匈奴，平定了边境的，皇帝封他为伏波将军。他62岁时，匈奴又侵东汉，马援请求带兵出战说：“男儿当于沙场，以马革裹尸还葬”，同年病在军中。

画蛇添足

楚国一位舍人得到了主人送的一壶酒，觉得几个人一起喝嫌少，一个人独喝又嫌多，于是让几个人在地上画蛇，先画成的就喝酒。有个人蛇先画好了，拿起酒壶准备喝，看看其他人还没画好，又左手拿壶，右手给蛇画脚，还没等他画好脚，另一人的蛇画好了，夺过酒壶说：“蛇本来就没有脚，你怎么能添上脚呢？”说完把酒喝了。那个画蛇脚的人，终于没有喝上酒。

“画蛇添足”比喻做了多余的事，反而把事情弄坏。有时也作“画蛇著足”。

守株待兔

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞在他田边的树根上。

当天，他美美地饱餐了一顿。

从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

成语“守株待兔”，比喻妄想不劳而得，或守狭隘的经验，不知变通。

三顾草庐

东汉末年，天下大乱，诸葛亮在隆中茅草房，自耕自食，但很有学问，人称“卧龙先生”。徐庶给刘备推荐诸葛亮，刘备和关羽、张飞亲自到卧龙冈拜见诸葛亮，前两次都没见到，第三次终于见到诸葛亮，诚心请诸葛亮出山。

刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”。

画饼充饥

曹操的孙子曹睿当上皇帝后急于找一个“中书郎”，让大臣卢毓推荐一个真有本事的人，并告诫他推荐人才不能只看名声，名声就像画在地上的一张饼，饥饿时不能吃。卢毓经过仔细挑选为曹睿选中中书郎。

画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。

管鲍之交

春秋时期，齐国的管仲与鲍叔牙关系特别好，他们合伙做生意，鲍叔牙总是多出本钱少分利，乐意帮助贫寒的管仲。管仲率军打仗兵败，只有鲍叔牙了解他的苦衷。小白执政齐国后，鲍叔牙把相国的位子让给管仲，管仲说：“知我者鲍子也。”

后常比喻交情深厚的朋友。

过河拆桥

刘备在长坂坡打了败仗，赵云找到冲散了的刘备的妻儿。曹操也追至长坂桥，见张飞胡须倒立，睁着圆眼，心中害怕中计，吓得掉头就跑。张飞见吓退了曹操，就将长坂桥拆掉。刘备担心曹操再追，连夜率军向汉津逃去。

自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

画虎类狗

东汉初年伏波将军马援对子侄后辈教育十分严格，希望他们成为有用的人才。他不喜欢侄子马严和马敦在别人后面说长道短，他写信《诫兄子严敦书》告诫他们，让他们学杜季良、龙伯高。如果学不成就像画不成老虎反而画得像一头。

比喻模仿不到家，反而不伦不类。 气壮山河

出处宋·陆游《老学庵笔记》 赵元镇丞相与谪朱崖，病亟，自书铭旌：“身骑箕，尾归天上，气作 山河壮本朝。” 释义 比喻人的豪迈之气如同高山大河。 故事 南宋大臣赵鼎出身贫寒，四岁就失去父亲，在母亲抚养和 教育下成长。他二十一岁考中进士，当官时敢于批评权贵，受

以卵击石

出处《墨子·贵义》 以其言非吾言者，是犹以卵投石也，尽天下之卵，其石犹是也， 不可毁也。 释义“以卵投石”也称“以卵击石”，意思是鸡蛋碰石头。比喻自 不量力，自取灭亡。 故事 有一年，墨子前往北方的齐国。途中遇见一个叫“曰”的人， 对墨子说：“您不能往北走

之乎者也

出处： 《湘山野录》 (太祖)上指门额问普曰：“何不只书朱雀门，须著之字安用?”普 对曰：“语助”。太祖笑曰：“之乎者也助得甚事？” 释义： 讥讽文人咬文嚼字，不讲实际。 故事： 宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后，准备拓展外城。 他来到朱雀门前，抬头看见门额

洛阳纸贵

晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。 有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没

道听途说

春秋时代，齐国有个人叫毛空，他爱听那些没有根据的传说，然后再把自己听到的津津有味地讲给别人。有一次，毛空听到一只鸭和一块肉的事，他觉得非常稀奇，便告诉给艾子。他说：“有一个人，养了一只特别能生蛋的鸭，那鸭一天能生一百多个蛋。”他见艾子笑了，又说：“

不远千里

出处： 《孟子·梁惠王上》孟子见梁惠王。王曰：“支！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 释义： “不远千里”又称：“不远千里而来”，表示不以千里为远来到 某地，比喻不畏路途遥远。 故事： 梁惠王见了孟子，热情地说：“先生，您不以千里为远来到我们魏国，一定

毛遂自荐

在战国的时候，有权有钱的人很喜欢供养一些有才能的人，以增强自己的势力，在有事、需要有人出意见的时候，就让他们策划谋略，替自己解决问题。这样的人被称做食客，也叫门下客。 赵国的宰相平原君势力庞大，家中养了几千名食客。其中有位叫毛遂的食客，待了三年，都没

内助之贤

晏婴是战国时齐景公的宰相，躯体不甚高大，据云长不满六尺（相当现在四尺三寸）但 他很有才干，名闻诸侯，有一天晏婴出门，坐看车子，由他的御者（马车夫）驾车。那位御 者的妻子很贤淑，当御者驾看车子，经过自己家的门口时，他的妻子在门缝里偷看，看见她 丈夫挥看马

千里送鹅毛

出处徐谓《路史》 千里送鹅毛，礼轻情意重。 释义: 比喻礼物虽轻而情意深厚。 故事: 有一个地方官，偶然得到了一只稀有的飞禽——天鹅，便派一位名叫缅伯高的心腹拿去向皇帝进贡。缅伯高抱着天鹅，走到潘阳湖边时，忽然觉得应该停下来给天鹅洗个澡，就小心翼翼地将天鹅

高枕无忧

春秋的时候，齐国有一位叫做孟尝君的人，他在家里养了三千个客人，孟尝君把这些人分成上、中、下三种等级！上等的客人每天都可以吃到大鱼大肉、出门的时候还有车子可以坐；中等的客人每天只有吃到鱼和菜；下等的客人每天吃到的就只有蔬菜而已。 有一天，孟尝君的朋友介

如鱼得水

出处《三国志·蜀书·诸葛亮传》 于是与亮情好日密。关羽，张飞等不悦。先主妥之曰：“孤之有孔 明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。 释义 就如鱼儿得到了水一样，比喻得到了与自己情投意合的人 或很适合自己的环境。 故事 诸葛亮，字孔明，襄阳人。刘备，

一鸣惊人

战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。他常常用一些有趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。 当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他即位以后，却沈迷于酒色，不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把宜切正

曲高和寡

战国时，楚国大夫宋玉才能很高，但是他写的文章太深奥，许多人都看不懂。有些人因此不满，背后说他为人孤傲。楚王听到，就把他找来问道：“人们经常在后面议论你，对你不满意，是不是你的行为哪里不端正，要好好检讨一下

赤膊上阵

释义： “赤膊”，不穿衣甲。比喻作战毫无掩护或不讲策略。 出处： 《三国演义》第五十九回：“许褚性起，飞回阵中，却了盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马。来与马超决战。” 故事： 东汉末年，朝败，军阀割据，互相攻伐。割据凉州军阀马腾，被曹操

举一反三

有一天，"至圣先师"孔子对他的学生说："举一隅，不以三隅反，则不复也。"意思是说，我举出一个墙角，你们应该要能灵活的推想到另外三个墙角，如果不能的话，我也不会再教你们了。 后来，大家就把孔子说的这段话变成了“举一反三”这句成语，意思是说，学一件东西，可以

栩栩如生

我国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适忘与 [首页] 当务之急

出处《孟子·尽心上》 孟于曰：“知者无不知也，当务之急，仁者无不爱也，急亲贤之为 务。 释义 意思是指当前应该做的事情中最急需办的事。 故事 有一次，孟子的弟子问起，现在要知道和要去干的事情很 多，究竟应该先知道和干些什么。孟子回答说： “有智慧的人无所不

鹏程万里

传说我国古代有一种鹏鸟，是一种名叫“鲲”的大鱼变成的。它的背长达几千里。每年六月，它都要飞往南海的“天池”，它把翅膀一拍，天池的水就被击起三千里的浪花。它乘着旋风，一下子能飞越九万里的高空。一些小鸟很不理解地问它：“你为什么要飞到九万里以外的天边呢

一代楷模

隋朝末年，隋场帝穷兵默武骄奢*意。好大喜功，先是开凿大运河，后来几次兴兵东征，大举侵略朝鲜。全国的青壮男子大多数被抽调修河、当兵。土地无人耕种，苛捐杂税年年增加，人民陷入水深火热之中，天下即将大乱。 当时正在山西马邑作地方官的李靖，对国家形势的严峻形

马首是瞻

出处: 《左传·襄公十四年》荀偃令曰：“鸡鸣而驾，基井夷灶，唯余马首是瞻。 释义: “瞻”是看的意思。这则成语的本意是，作战是士兵看着主 将的马头决定行动的方向。现在用来比喻服从指挥或者乐于追随。 故事： 战国时，晋淖公联合了十二个诸侯国攻伐秦国，指挥联军

千金买邻

在南北朝的时候，有个叫吕僧珍的人，他世代居住在广陵地区。他为人正直，很有智谋和胆略，因此受到人们的尊敬和爱戴，而且远近闻名。吕僧珍家住在城北，家里并不宽敞，平时再加上不少人在这里出入，就显得更小了。于是有人劝他再买套更宽敞的房屋。他说：“已经够用了

上行下效

春秋时，齐景公自从宰相晏婴了之后，一直没有人当面指谪他的过失，因此心中感到很苦闷。 有一天，齐景公欢宴文武百官，席散似后，一起到广场上射箭取乐。每当齐景公射一支箭，即使没有射中箭鹊的中心，文武百官都是高声喝彩：“好呀！ 妙呀

灰复燃

西汉时，韩安国是汉景帝与梁孝王身边一个很受欢迎的人。但是他年轻的时候，也曾经发生过一段曲折的故事。 由于受到某件事的牵连，他被送进监狱等最后的判决下来。在监狱里有一个叫田甲的看守，对他非常不礼貌，常常毫不留情地羞辱他。有一次安国被欺负得太过份，就告诉

家徒四壁

汉朝的司马相如是当时一个有名的才子，不过他的家境很不好。 有一天，大财主卓王孙邀请他到家里吃饭，顺便让司马相如表演他的琴艺。卓王孙的女儿那时候刚了丈夫，名叫文君，对音乐很有兴趣。当司马相如在宴会上弹琴时，知道文君也在场，就用音乐表达他的爱意。宴会结

飞鸟惊蛇

释亚楼是唐代一位和尚。他久居寺庙，烧香念经。别的和尚空闲时就偷偷下棋睡觉，释亚楼却买了砚墨笔纸练习书法。有时深更半夜，他还在苦苦练习。一年年过去，他写字的功夫越来越深。许多烧香拜佛的人，也来请他写字。他都一一答应。 他的草书，写得尤其飘逸奔放。有人问

风声鹤唳

西晋末年发生内乱，因为长期的动荡不安，最后西晋不幸灭亡，琅琊王司马睿就在建康建立了东晋。当晋朝渡江来到南方，胡人就霸占了北方，不过，北方后来被前秦全部占领，与江南的东晋对立。 当时前秦的首领叫苻坚，他请汉人王猛当他的宰相，一心要让国家变得十分强盛。为

车载斗量

三国时代，西蜀和东吴发生战争，可是东吴渐渐抵抗不了西蜀，所以，派出赵咨向魏国求救。当时吴国和魏国之间，也存在一些问题，但是，吴国仍然不得不去请求魏国的帮忙。赵咨一到许都，魏文帝曹丕的态度十分傲慢，因为他瞧不起东吴，于是，他故意问赵咨：“东吴像你这样的

一寒如此 战国时，范睢当上了秦国宰相。他本是魏国人。那时魏国“中大夫”须贾怀疑他与秦国私通，宰相魏齐叫人把他痛打了一顿后扔到厕所里。范睢没有，他带着伤痛逃到了秦国。秦昭王很赏识他的才干，封他为宰相。 不久，秦国发兵攻打魏国。魏国立即派中大夫须贾去秦国求和。范 [首页] 画饼充饥

三国时期，有一个人叫卢毓，在魏国做官，由于他为魏文帝曹丕出了许多好主意，因此，受到朝廷器重，升为侍中、中书郎。 有一次，魏文帝对卢毓说："国家能不能得到有才能的人，关键就在你了。选拔人才，不要取那些有名声的，名气不过是在地上画一个饼，不能吃的。" 卢毓回

千载难逢

出处:《韩昌黎全集·潮洲村史谢上表》当此之际，所谓千载一时不可逢之嘉会。 释义: “载”，午。“逢”遇。千年也难得碰到一次。形客机会极其难得。 故事: 唐代著名的文学家韩愈，小时候就成为孤儿由他的嫂子抚养。他刻苦自学。年轻时代就博览群书，在学问方面打下了坚

不寒而栗

汉武帝时，有一个人名叫义纵，因为受到太后的恩宠，做了上党郡某县令。上任以后，公务办得很出色，案子处理上敢作敢为，不论是有钱有势的豪绅，还是平民，只要犯了法，义纵秉公审办，皇上很赞赏他，调他做河内郡都尉。一到任，他立即把祸害一方的豪门大族满门抄斩，一时

士别三日

三国时代东吴的吕蒙，可说是一个博学多才的人，周瑜后，他继任东吴的都督。设计击败了蜀汉的关羽，派部将潘璋把关羽杀后，不久地也去。 吕蒙本来是一个不务正业不肯用功的人，所以没有什么学识。鲁肃见了他，觉得没有什么可取的地方，后来，鲁肃再遇见他时，看见

晏子使楚晏子出使到楚国去。楚国的君臣想耍笑一下晏子，显显楚国的威风。他们知道晏子是个矮个子，就在大门旁边开了一个小洞，让晏子从这个小洞进城去。 晏子走到小洞前边，看了看，说：“这是狗洞，不是城门。出使狗国的人，才从狗洞进。今天，我是出使楚国，不是出使狗国。请

小巫遇见大巫

三国时期，东吴孙权身边的名将张绂，事个非常有才华的人，不但能写诗，还擅长作赋。当时著名的文学家陈琳是他的同乡，陈琳著有《武库赋》，张绂看过后非常欣赏，便写了封信称赞陈琳的文才。陈琳回信说：“我在河北，几乎与天下隔绝，这里写文章的人少，容易被人注意，

贾人渡河

语文小故事 贾人渡河 现代人看来，“商”和“贾”的语意无大差别，都是贸易的意思；但在古时候，“商”和“贾”在经营方式上却有所不同，所谓少卖为“商”走卖为“贾”。从一个地方买进，到另一个地方卖出，用这种方式做生意的人叫贾人。 从前有个贾人，在河南办了一批

不可多得

东汉末年，有个名士祢衡，才华出众。当时，太中大夫孔融对他特别赏识，把他推荐给汉献帝。他写道：“帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。” 汉献帝不敢作主，把孔融的荐表交给曹操。曹操爱才，就召见祢衡。哪知祢衡蔑视曹操，对他很不礼貌。曹操就派祢衡当鼓

必恭必敬

解释: 非常的恭敬，也形容十分端庄和有礼貌。 这个成语来源于《诗经.小雅.小弁》，维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛，不罹于里。天之生我，我辰安在？ 周幽王姬宫涅是西周的最后一个国君，他昏庸暴虐，政治腐败。 公元前779年，褒国进献了一个姓姒的美

一日三秋 诗经这本书是我国很有名的著作，在当时其实是一则则流传于民间的古代歌谣，其中包括了许多赞美爱情、描述男女间相恋的故事。 诗经里有一篇名为《采葛》的诗，就是一首表达思念之情的诗，这首诗是写一对男女分开之后，心中非常思念对方。全诗的意思是：我日夜思念的那个

桃李不言，下自成蹊

西汉时候，有一位勇猛善战的将军，名叫李广，一生跟匈奴打过七十多次仗，战功卓著，深受官兵和百姓的爱戴。李广虽然身居高位，统领千军万马，而且是保卫国家的功臣，但他一点也不居功自傲。他不仅待人和气，还能和士兵同甘共苦。每次朝廷给他的赏赐，他首先想到的是他的

奴颜婢膝

南宋时期，南宋与入侵的元兵交战，而且因为宋朝的兵力不足，因此总是打败仗，国家面临了灭亡的危机。但是昏庸的宋朝皇帝却仍然只顾享乐，而宰相贾似道则隐瞒敌情。大臣陈仲微知道情况十分严重便告诉皇帝说：“高宗在位时，君臣都十分昏庸，敌人攻打进来时，那些人向敌

疑邻盗斧

从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。

疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

不可救药

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

乘风破浪

古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。

后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神。

一衣带水

南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。

北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。

他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？

后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

专心致志

从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。

秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。

结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。

杯弓蛇影

有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。

隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。

后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

才高八斗

成语故事南朝时期，文学家谢灵运做永嘉太守时，经常游山玩水，写诗作赋，深得文帝的赏识。他因此骄傲地说：“天下的文才总共有一石，曹植占其中的八斗，我占一斗，其余的人合占一斗。”

目瞪口呆

成语故事西汉初年，韩信被封为齐王，丞相萧何担心韩信兵权太大，就找樊哙共商计策。樊哙自鸣得意，连夸自己是如何斗败项羽，吓得他目瞪口呆，从而保住主公。面对这淮阴一饿夫且手无缚鸡之力的韩信，只须叫一两个人就可以把他一刀两断

雕栏玉砌

成语故事公元960年，赵匡胤陈桥兵变建立宋朝，消灭了南平、后蜀、南汉等国。南唐后主李煜不问朝政，只会吟诗作词，被宋朝打败，投降后被封为违命侯。李煜作词：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”宋太宗借机杀了他。”

选五个吧!

小学生成语故事100篇 小学常用的100个成语故事

专心致志、哄堂大笑、栩栩如生、胸有成竹、熟能生巧、水滴石穿、百发百中、无价之宝、画龙点睛，具体解释如下：

1、 专心致志

古时候有个围棋高手，名叫秋，人们称他弈秋。他有两个徒弟，其中一个专心好学，棋艺提高很快；另一个虽然也天天听课，但很不专心。他看着老师，心里却想着天上有没有大雁飞来，老师的话一句也没听进去，棋艺自然也没有丝毫提高。

2、哄堂大笑

宋朝时候，有个叫冯相的官员。有一天，他穿着一双新靴子走进办公的衙门。一个同僚问他：“您买这双新靴子花了多少钱？”他抬起一只脚说：“九百。”那个同僚惊奇地说：“怎么我这双靴子花了一千八百呢？”冯相又抬起另一只脚说：“这只也是九百。”满屋的人都大笑起来。

3、栩栩如生

中国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适忘与！”意思：庄周做了一场梦，梦见自己变成一只美丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现，在空中翩翩起舞。他觉得非常快活得意，简直忘记了世界还有庄周这么一个人。

4、胸有成竹

宋朝有个著名的画家叫文与可，特别擅长画竹子，他画的竹子栩栩如生。为了画好竹子，他在自己房前屋后种了许多竹子，一年四季，他都在仔细观察竹子的形态和变化。所以画竹子时，他的胸中就已经有了十分生动、逼真的竹子形象了。

5、熟能生巧

宋朝时，有个人叫陈尧咨，他一箭射断了一根细树枝。正在得意时，旁边一个卖油的老翁把一枚铜币放在油葫芦口上，舀了一勺油从高高的地方倒下来，油从铜币的小孔里穿过，流进油葫芦里去了。陈尧咨非常惊奇，老翁说：“不过是熟能生巧而已。”

老子简介

老子

目录·文学特点

·孔子问礼

·道家哲学

·基本观点

·老子出关

·重要哲学家之思想

·发展时期

·对中国文化的贡献

·老子故事

·老子其人

老子（约公元前600 - 公元前500） 春秋时思想家，道家创始人。一说即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县 （今河南鹿邑东太清宫镇，古属亳州谯城）厉乡曲仁里人，做过周朝“守藏室之史”（管理藏书的史官），孔子曾向他问礼，后退隐，著《老子》。一说老子即太史儋，或老莱子。《老子》一书是否为老子所作，历来有争论。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻，以其上求生之厚”；“民不畏，奈何以惧之？”。其学说对中国哲学发展具深刻影响，其内容主要见《老子》一书。

注：《老子》一书也称《道德经》。（《道德经》是后来的称谓，最初老子书称为《老子》而无《道德经》之名。其成书年代过去多有争论，至今仍无法确定，不过根据1993年出土的郭店楚简“老子”年代推算，成书年代至少在战国中前期。

文学特点

《老子》是道家学派开山的理论著作，篇幅简短，文学价值并不甚高，有两点可作简略介绍：

第一，形象化的说理。

第二，语句上的韵散结合。

孔子问礼

孔子曾向他问礼，后退隐，著《老子》。一说老子即太史儋，或老莱子。《老子》一书是否为老子所作，历来有争论。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻，以其上求生之厚”；“民不畏，奈何以惧之？”。其学说对中国哲学发展具深刻影响，其内容主要见《老子》一书。

道家哲学

道家是中国春秋战国诸子百家中最重要的思想学派之一，道家思想的起源很早，传说中，轩辕黄帝就有天人合一的思想。

一般来说，公认第一个确立道家学说的是春秋时期的老子，老子在他所著的《老子》（《道德经》）中作了详细的阐述。

道家思想其他的代表人物还有战国时期的庄周、列御寇、惠施等人。道家倡导自然的世界观和方法论，尊黄帝、老子为创始人，并称黄老。

道家思想的核心是“道”，认为“道”，是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。老子曾在他的著作中说：“有物混成，先天地生。萧呵！寥呵！独立而不改，可以为天地母。吾未知其名，强名之曰道”（《老子》第25章）

西汉初年，汉文帝、汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政中得以休养生息。历史称之为文景之治。 其后，儒家学者董仲舒向汉武帝提倡“罢黜百家，独尊儒术”的政策，并被后世帝王采纳。道家从此成为非主流思想。 虽然道家并未被官方采纳，但继续在中国古代思想的发展中扮演重要角色。宋明理学更是揉合了道学的思想发展而成。

道家与道教。道教是中国主要宗教之一。因以“道”为最高信仰，认为“道”是化生宇宙万物的本原，故名。东汉张道陵创立的“五斗米道”为道教的定型化之始。南北朝时宗教形式逐渐完备。奉老聃为教祖，尊称“太上老君”。以《道德经》为主要经典。故道家与道教常被混淆。

基本观点

道家哲学首先摆脱儒家社会哲学的进路，直接从天道运行的原理侧面切入，开展了以自然义、中性义为主的"道"的哲学。天道运行有其自然而然的原理在，道的哲学即在解明此一原理性内涵，而得以提出一个活泼自在的世界空间。透过对此一世界运行秩序之无定限、无执着的认识，道家哲学发展出迥然不同于儒家的社会哲学，社会只是一方存在的客体，在其中生存的人们，应有其独立自存的自由性，而不受任何意识型态的束缚。基本上 道家哲学并不否定儒家的社会理想，但对于社会责任的态度并不先存立场，而能有更尊重人类自主性的态度与存在定位。

道家重视人性的自由与解放。解放 一方面是人的知识能力的解放， 另方面是人的生活心境的解放，前者提出了“为学日益、为道日损”、“此亦一是非彼亦一是非”的认识原理，后者提出了“谦”、“弱”、“柔”、“心斋”、“坐忘”、“化蝶”等的生活功夫来面对世界。

文学特点

老子出关

老子最后看到周王朝越来越衰弱了，衰败得不像样子了。他决定出走了，要远走高飞了。这要说到老子出关的事了。

老子要到秦国去，到西域去，这就得经过函谷关。另外一种说法是大散关。函谷关大概原来在今天的河南灵宝县，后来关口移到了今天的河南新安县。这里两山对峙，中间一条小路，因为路在山谷中，又深又险要，好像在函子里一样，所以取名为函谷关。

守关的长官是尹喜，称关令尹喜。这一天他正站在城关上了望着，只见关谷中有一团紫气从东方冉冉飘移过来。关令尹喜是一个修养与学识极其高深的人。他一看到这种气象，心里一顿，这是有圣人来了！只有圣人来才会有这样的云气，今天一定有圣人要经过我的城关了，不知是哪一位。不多一会儿，就见到一位风骨非凡、仙风道骨的人，骑着一头青牛慢慢向关口行来。竟然是老子！关令尹喜知道他要远走高飞了，就一定要让这位当代最著名的思想家留下他的智慧来，于是缠着他，要他写一点著作，作为放他出关的条件。

老子当然是不太愿意的，但是不答应关令尹喜，是不会放他过关的，他不给你护照签证啊！老子没办法，于是只得答应条件。另外，老子答应他还有一个原因。《史记集解》有材料说，关令尹喜“善内学星宿”，所以他能看天象，看星宿，看云气，看到一团紫气飘来便知是圣人来了。我们就是看到这团紫气也解读不出来嘛。据说关令尹喜自己也有著作，名《关令子》。老子也佩服这位“服精华，隐德行仁”的大智者，“亦知其奇怪”，所以有一种得遇知音的感觉，这就为他著书了，能为知音著述不亦乐乎？

那时老子沉思默想，将他的智慧一个字一个字地写在了简牍上，先写了上篇，又接着写了下篇，据说写了几天。写完了一数，共有五千来字，取名为《道德经》，上篇叫《道经》，下篇叫《德经》，又分成八十一章。于是一部“五千言”的惊天动地的伟大著作诞生了！据说，关令尹喜读到这样美妙的著作，深深地陶醉了，被吸引了。他对老子说：“读了您的著作啊，我再也不想当这个边境官了，我要跟您一起出走了。”老子莞尔一笑，同意了。据说，关令尹喜真的跟着老子出走了，后来还有人看到他们两人一起在西域流沙那儿呢，而且都活了好长好长的岁数！

老子出关一直被人们津津乐道地传说着，演绎着。鲁迅先生也对此发生过兴趣，还专门创作了故事新编《老子出关》，还与别人打了一点笔墨仗。另外，老子出关中的“紫气东来”也成了中国文化中的一个基因，帝王之家将“紫气”当作吉祥、祥瑞，你看生个孩子如果紫气满室，古人认为这孩子必定大有出息。老百姓之家也把“紫气”当作吉祥的象征，于是把“紫气东来”这些字写在大门上等等。先民还认为，哪个地方有宝物，哪个地方就会在上空出现紫气。

有趣的是老子骑坐的“青牛”也成了道教文化中的一个著名的意象，青牛后来成了神仙道士的坐骑了。到后来，“青牛”也成了老子的代名词了，老子又被称为“青牛师”、“青牛翁”等。这青牛还被老子家乡的百姓看作是神牛，说老子当初出关是乘这青牛飞过去的，并且又有一段美妙的传说。

今天的河南鹿邑县城内的东北角上还有一处高约13米的高台，叫“老君台”，又叫“升仙台”，台上有座老子庙。庙前埋有一根碗口粗的铁柱子，称为“赶山鞭”。相传老子50多岁时曾在这里讲学，此地离自己家有好多路，来来往往都要经过一座山叫“隐阳山”。这座山很高，遮天蔽日，山北见不到太阳，冰天雪地，寸草不生。山南又烈日当空，庄稼枯，老百姓受尽了苦难。老子目睹这一切，虽想解救百姓，但心有余而力不足。如今骑青牛飞过了函谷关，知道自己已经成仙，青牛也会说人话了，于是又要青牛一起飞回家乡去治理那座山。到了家乡，老子挥鞭打山，山顶削去了，并且飞到了山东，成了泰山。再一鞭子打去，把山腰打到了河南，成了平顶山。这时鞭梢甩断，甩断的鞭子飞到了山西。老子一看手中的鞭子只剩下一个杆子，就顺手插在地上，这就是这个铁拄子的来历。老子又乘青牛飞走了，而那鞭子杆就永远留在了那儿。百姓感谢老子前来赶走山，因为从这以后老子家乡就过起了风调雨顺的好日子了。百姓就把老子挥鞭赶走山时站立的土台叫“升仙台”，将地上的铁柱子称“赶山鞭”。唐高祖李渊尊老子为“太上老君”，又把这个台称为“老君台”，还修了庙，进行祭祀。——这是老百姓何等瑰丽的想象啊！读了老子家乡的这一则传说，更感到老子又是有血有肉地活在老百姓中间！老子文化就是这样一点一滴地积累起来的，中国的深厚博大的文化也就是这样一点一滴地衍生出来，又一层一层地累积起来的。

道家的社会哲学不是进取的，积极的，因为社会只是天道的过程，而不是目的本身。道家认为儒家的社会理想是合理的，但不是绝对的，因此基本上并不需要提出一套决定性的社会理想，因为天道变化，本身无所谓绝对的是非善恶之性能，因而道家强调得更多的 是在社会中生存的智慧原理，而且这种智慧必须是能应在任何历史情境的社会之中都行之有效的生存之道。也就因为道家的社会哲学不以自己发展规格为主， 而强调应对的智慧，因此利于人们修养生息的需求，故而让汉初的黄老之治有了实验的理论基础。同时也安定了千百年来中国士大夫失意于儒家本位的官场文化之后，也能有一广大的心性世界以顺遂人生。

重要哲学家之思想

道家的理论奠定于老子，老子《道德经》一书上下五千言，字字珠玑，书中广论道的形上学义、人生智慧义，提出一种有物混成且独立自存之自然宇宙起源论，也提出世界存在与运行原理是"反者道之动"的本体论思想，对于存活于其中的人类而言，其应学习的就是处世的智慧，于是老子也提出了众多的政治、社会与人生哲学观点出来，但重点都在保身而不在文明的开创，可以说他是以一套宗本于智慧之道的社会哲学与理论来应对混乱的世局，而无意制造社会的新气象，因为那些都不是大道的本

庄子是老子之后道家理论最重要开创者，道家哲学基本上也就是老庄二型而已。庄子的道家学不同于老学之处，在于庄子更详尽地处理了人与自然的关系、人的可开创能力，包括智慧上、认识能力上、身体能量上等等。庄子同样站在天道自然的命题基础上，提出了从人的自我修养到面对整个社会国家的处世之道，庄子书内七篇之作，就是他从世界观到知识论到工夫论到社会哲学的内圣外王之道的理论。

列子，战国时人。现存有的《列子》八篇 是东晋张湛所辑 一般认为该书反映了战国至魏晋间的思想。《列子》从道家思想出发 并对道家思想中无为的人生观有所改造 强调人在自然天地间的积极作用 并认为人在一种不任强使力的生存状态下，不忧天 不畏天 才是最好的生存状态。

王弼，三国时代人。当两汉经学的发展已到尾声，社会政治一直在与不义的情境中，知识份子转向玄学清谈的风气，王弼以其对老子哲学的深切体悟，注解老子《道德经》一书，重体用之分 有无之别 不但发展出诠释老学的宗旨："贵无"的精神，并以此原理注解《易经》，甚至还因此改变了从汉易以来言象数易学的气化宇宙论 而将易经的研究方向代之以纯粹玄学思想 使中国易学史走向一个崭新的局面。

郭象，西晋人，以《庄子注》闻名，主张“独化”理论 是一种从高度抽象思维当中所发展出来的的玄学式概念理论 认为宇宙万物都生于偶然的"玄冥"境界 因此提倡一种物无大小 各顺其适之精神，平等尊重每一个生命的人生观。

发展时期

道家起源应为远古的隐士传统，当然也有学者说老子是清庙之守，总之，道家的起源绝不是社会政治的积极参与者，他们从旁观察世局，认真思索宇宙的真象，使用着抽象度高且不带意识型态的执着的语言，描述天道与人事变化的法则，属于原理性研究的层次是他们的专长。当先秦的老庄二子总摄整理了道家思想的纲领之后，道家形上思想的深度立刻影响了儒家与法家的形上思想，儒家《易传》之作与韩非子《解老》之作都是在其理论基础上建立起来的新说。但是在社会政治的实际影响力上，老子之学要到汉初黄老之治的实施后才正式被试验着，因为在迭经春秋、战国、灭秦、楚汉之争之社会战乱终告停止之时，人们终于发现争强斗争的害处以及休养生息的重要，于是老学原理的政治哲学观点遂被重视。等到西汉强盛，君王开始好大喜功，争战的岁月再度启幕，时代的风气再度转变，然后也再度败坏，等到魏晋清谈之风起，道家哲学又开始了它的生命力，何晏、王弼首开其风，王弼更以简洁有力的注经之作，从理论上深入道家之学并予以阐发，而向秀、郭象则发展庄学的注释工作。魏晋之后，道家思想并未有鲜明的创造传统之再现，但是道家思想的理路却转为道教、易学与儒学理论的开创所藉用的重要启示，尤其是源自庄子的气化宇宙观，更被广泛且深度地再开发着。而同一时期的佛学传播，亦曾有一断相当长的时间是以道家“无”的智慧原理来表达的，此即世称“格义佛学”时期。

对中国文化的贡献

道家对中国文化的贡献是与儒家同等重要，只是在政治思想上一为表显一为裹藏之别而已。而道家在理论能力上的深厚度与辩证性，则为中国哲学思想中所有其它传统提供了创造力的泉源。至于道家文化在中国艺术、绘画、文学、雕刻等各方面的影响，则是占据绝对性的优势主导地位，即使说中国艺术的表现即为道家艺术的表现亦不为过。当然，道家哲学对中国政治活动也提供了活络的空间，使得中国知识份子不会因着有太强的儒家本位的政治理想而执着于官场的追逐与性命的投入，而能更轻松地发现进退之道，理解出入之间的智慧

对道家应简单理解

道可道非常道，名可名非常名。

这两句话是老子最高深的思想，但其实也是最浅显的道理。

其实两句话是一个意思。

实际拆分，应该是：道，可道，非常道。也可以拆成：道可，道非，常道。意思很简单，但也非常多，就像怪石大山一样，不同的人看到的也不一样。没有定论，这就是道德经最玄妙最高深的地方，其实也是这句话的意思。

道，天地之道。可道，人人皆可得道。非常道，但世间之道皆非永恒之道。（有的版本为非恒道）合起来就是：天地之道，实际乃是人人皆可得之道，但世间万物，道道道，皆非恒道。还不够白？那就在白一些吧！

白丁翻译文：天王老子制定的规则，实际没有那么复杂，人人只要用心观察周围，热爱生活、享受生活，就能悟出这个“玄而又玄”的道。但是不要忘记，世界上所有道，都不是永恒的，所有事物都有生，自然也有。老子的这本道德经也不是真理的化身，早晚也会被推翻取代。而实际上，这种世间无恒道的道理，就是天地万物之道。

道可，道非，常道，其实也大致是这个道理。

道可，道可以左右天地万物。

道非，但是再大的道也有被推翻、被打倒的时候。

常道，世间唯一的常道就是此道，万物皆有始有终。

这两种拆法的意思都是一样的，其实你可以试试，把这六个字，不管用什么方法拆，意思都是一样的，这也精妙的应扣了道家万物循环、太极常转的中心思想。这就是老子的最大智慧。

呵呵，其实老子的根本思想就是自我、平常、和谐和循环。

只要你快快乐乐、平平安安、看透自我、包容他人。

你就已经可以算是老子的弟子啦！

1.老子，根据《史记》的记载，姓李，名耳，字聃，楚国苦县（今河南鹿邑东）人。约生活春秋末期，曾做过周朝的守藏史。老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家，他所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展，作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展，产生了深远的影响。

老子故事

老子降生

公元前576年夏六月，宋国国君共公去世，右师华元执掌国政。以左师鱼石为首的桓氏宗族久有谋政之心，无奈共公在位，不得其手。今见共公去世，欲乘机起事。由于谋事不密，走漏风声，被以华元为首的戴氏宗族逐出宋国。此后，即任向戎为左师、老佐为司马、乐裔为司寇；立新君，这就是宋平公。

鱼石率桓氏宗族一行二百余人逃往楚国，客居楚国三年。公元前573年夏六月，楚国起兵伐宋，攻克宋国的彭城（今江苏徐州），封鱼石、鱼府守城，并留下三百乘战车协助镇守。

宋平王为此召朝臣议事，问道：“敌强我弱，楚兵侵占彭城，是我心腹！如坐视不理，后患无穷！谁愿为我拔此要塞？”话音刚落，班中走出一人道：“愚臣愿往！”平王一看，只见此人身高丈二，浓眉大眼，阔腮宽肩，威武雄健，原来是司马老佐。华元表示忧虑，对平王说：“鱼石狡诈，鱼府凶残，彭城盘踞着楚国战车三百、守卒三千，力量很强。司马虽艺高胆大、刚健勇猛，恐难必胜。”老佐据理说道：“鱼石，蛀书之虫也；鱼府，缚鸡之犬也。有何惧哉！老佐愿携家小以围彭城，城不克臣不归！”平王允诺。遣老佐为上将军，率二万人马去收复彭城。

话说宋国围住彭城，日夜攻打。老佐英勇威武，身先士卒，使得宋军士气大振，不到半月，彭城守军便危在旦夕。一日，鱼石、鱼府在城上督战，见宋军人多如蚁，个个奋勇，架梯登城，人人争先；又见一员大将银盔银甲、金戈白马，驰骋于疆场之上，调兵遣将。一楚将问道：“这位宋将是谁？”鱼石答道：“是新任司马、围兵主将老佐。”楚将纷纷议论说：“攻城主将，不在军后观敌了阵，却突于军前左驰右骋，怎能不鼓舞士气！如此看来，彭城太危险了！”但鱼石是个有心计的人，他又对部下说：“事将成而败，事将败而成，历史上有不少例子，怎知我军必败？老佐英勇雄武，身先士卒，这是他成功之本；刚愎自用，目中无人，这又是他失败之根。又怎知他的军队必胜？”楚将问：“左师好像成竹在胸，有什么好计策？”鱼石回答说：“两军相对，帅在前还是在后，要见机行事。现在宋兵攻城，主将突出在前，冒着箭矢而驰骋，这是兵家的大忌呀！我有一条小计，如果照计行事，宋军成败，还很难说。”

原来鱼石是让部下放暗箭，射杀老佐，老佐正在军前督战，忽然飞来一箭，入胸五寸。不幸坠马身亡。宋军群龙无首，溃不成军，四散逃窜。

老佐眷属正处宋营军帐中，有侍女、十数家将、数十侍卫。忽闻老佐阵亡，又见溃军如潮涌来，众家将急忙驾车，保老夫人奔逃。且战且逃，至傍晚，追兵虽已不见，但老夫人身旁仅剩下两名侍女、一位驾车家将了。家将不敢稍停，披星戴月，摸黑前行，慌不择路，沿西南方向奔去。第二日天明时分，来到一个偏僻村庄，向村民问去宋都之路，均摇头说不知。家将只知应向西行，岂知早已偏南。一行四人绕小道，行程七日，仍不见宋都，却来到了陈国相邑（今河南鹿邑东）。正行之时，老夫人突觉腹中疼痛。原来老夫人已有七月身孕，老佐为践君前诺言，以必胜之心携眷出征。此时兵败,老夫人又有丧夫之悲，亡命他国，心中焦虑，身体疲劳，以至腹中胎动，疼痛难忍。侍女惊慌无措，家将忙停车于路旁，奔至村中寻一老妇前来。不过几刻时光，只听篷车之内响起“哇哇”哭声，一个早产男婴出世，这便是老佐之子——老子。老子降生，体弱而头大，眉宽而耳阔，目如深渊珠清澈，鼻含双梁中如辙。因其双耳长大，故起名为“聃”；因其出生于庚寅虎年（公元前571)，亲邻们又呼之曰小狸儿，即“小老虎”之意。因江淮间人们把“猫”唤作“狸儿”，音同“李耳”。久而久之，老聃小名“狸儿”便成为大名“李耳”一代一代传下来了。

接生老妇见母子可怜，让一行五口住进自己家中。老丈以开药店为生，陈姓，人称陈老爹，所以都称老妇为陈妈妈。陈妈妈膝下无儿无女，为人厚道热情，让出三间西厢房，留老夫人一家居住。老夫人在危难之际，遇此善良之人，心中感激不尽；虽说战乱中颠沛流离，毕竟出于大户人家，随身携带细软尚够度日。加之家将常帮陈老爹营生，二位侍女料理家务，老幼五口，日子过得也还滋润。从此，宋国战将老佐的妻儿便在陈国住了下来。

聪颖少年

老聃自幼聪慧，静思好学，常缠着家将要听国家兴衰、战争成败、祭祀占卜、观星测象之事。老夫人望子成龙，请一精通殷商礼乐的商容老先生教授。商容通天文地理，博古今礼仪，深受老聃一家敬重。

一日，商容教授道：“天地之间人为贵，众人之中王为本。”老聃问道：“天为何物？”先生道：“天者，在上之清清者也。”老聃又问：“清清者又是何物？”先生道；“清清者，太空是也。”“太空之上，又是何物？”先生道：“太空之上，清之清者也。”“之上又是何物？”“清之清者之上，更为清清之清者也。”老聃又问。“清者穷尽处为何物？”先生道：“先贤未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”夜晚，老聃以其疑惑问其母，母不能答；问家将，家将不能言。于是仰头观日月星辰，低首思天上之天为何物，彻夜不能寐。

又一日，商老先生教授道：“六合之中，天地人物存焉。天有天道，地有地理，人有人伦，物有物性、有天道，故日月星辰可行也；有地理，故山川江海可成也；有人伦，故尊卑长幼可分也。有物性，故长短坚脆可别也。”老聃问道：“日月星辰，何人推而行之？山川江海，何人造而成之？尊卑长幼，何人定而分之？长短坚脆，何人划而别之？”先生道：“皆神所为也。”老聃问道。“神何以可为也？”先生道：“神有变化之能。造物之功，故可为也。”老聃问：“神之能何由而来？神之功何时而备？”先生道：“先师未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”夜晚，老聃以其疑惑问其母，母不能答。问家将，家将不能言。于是视物而思，触物而类，三日不知饭味。

又一日，商先生教授道：“君者，代天理世者也；民者，君之所御者也。君不行天意则废，民不顺君牧则罪，此乃治国之道也。”老聃问道：“民生非为君也，不顺君牧则其理可解。君生乃天之意也，君背天意是何道理？”先生道：“神遣君代天理世。君生则如将在外也；将在外则君命有所不受。君出世则天意有所不领。”老聃问道：“神有变化之能，造物之功，何以不造听命之君乎？”先生道：“先圣未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”夜晚，老聃以其疑惑问其母，母不能答；问家将，家将不能言。于是求教相邑之士，踏遍相邑之土，遇雨不知湿，迎风不觉吹。

一日，商老先生教授道：“天下之事，和为贵。失和则交兵，交兵则相残，相残则两伤，两伤则有害而无益。故与人利则利己，与人祸则祸己。”老聃问道：“天下失和，百姓之大害也，君何以不治？”先生道：“民争，乃失小和也；失小和则得小祸，然而君可以治也。国争，乃失大和也；失大和则得大祸，大祸者，君之过也，何以自治？”老聃问：“君不可自治，神何以不治？”先生道：“先哲未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”夜晚，老聃以其疑惑问其母，母不能答；问家将，家将不能言。于是，遍访相邑之士，遍读相邑之书，遇暑不知暑，遇寒不知寒。

入周求学

商老先生教授三年，来向老夫人辞行道：“老夫识浅，聃儿思敏，三年而老夫之学授?

今来辞行，非老夫教授无终也，非聃儿学之不勤也。实乃老夫之学有尽。聃儿求之无穷，以有尽供无穷，不亦困乎？聃儿，志远图宏之童也；相邑，偏僻闭塞之地也。若欲剔璞而为玉，需入周都而求深造。

周都，典籍如海，贤士如云，天下之圣地也，非入其内而难以成大器。“老夫人闻听此言，心中犯难：一乃聃儿年方十三，宋都尚且难返，去周都岂不如登九天？二乃老氏只留此根，怎放心他孤身独行？正犹豫不知怎么回答，不料先生已猜知其为难处，忙说：“以实相告，老夫师兄为周太学博士，学识渊博，心胸旷达，爱才敬贤，以树人为生，以助贤为乐，以荐贤为任。家养神童数位，皆由民间选来。不要衣食供给，待之如亲生子女。

博士闻老夫言，知聃儿好学善思，聪慧超常，久愿一见。近日有家仆数人路经此地，特致书老夫，意欲带聃儿去周。此乃千载难逢之良机，务望珍惜！”老夫人听后，不禁悲喜交集。喜先生保荐，使聃儿有缘入周，登龙门有路；悲母子分别，何日能见？思至此，好似聃儿已在千里之外，不觉心酸难抑，潸然泪下。老聃扑人母亲怀中，泣言道：“母亲勿须伤