如见肺肝反义词-如见肺肝同义词

1.贬义词大全成语形容人的？

2.描写肺府之言的成语？

3.四字成语有捶有胆

4.与人的身体有关的词语

5.帮忙翻译一下。。

贬义词大全成语形容人的？

一 描写人物品质的贬义词有哪些成语

背信弃义，形容人违背诺言，不讲道义的小人的贬义词

泯灭人性，一点人性都没有了，形容这种人坏到极点

自私自利，贬斥小人自私的四字词语

阳奉阴违，明里听你的，暗地里使坏，实打实的小人啊

见利忘义，看见了钱就忘记了义了

忘恩负义，忘记别人对自己的好处，背弃了情义，做出对不起别人的事。用于谴责贬低小人 厚颜 *** ，脸皮厚的一点的耻辱感都没有

两面三刀,用来形容小人居心不良，当面一套，背后一套的人，是一个非常有内涵的贬义词。

贪生怕，指叛徒、汉奸、卖国贼之类的人，为了个人生存，而出卖祖国、同胞和理想。最早出自明·罗贯中《三国演义》

嫌贫爱富，形容狗眼看人低，势利眼的人

笑里藏刀，三十六计之一。该计策的最大特点就是运用广泛，而且可以无师自通 . 笑容本事人类一种美好的表情，俗话话拳头不打笑脸人，笑里藏刀之所以能够成为一个百试不爽的计谋就是因为他击中了人性中最常见的弱点。

道貌岸然，长得一副人样其实做起事来不是人

卖国求荣，贬斥卖国贼的四字词语

尖酸刻薄 说话带刺，待人冷酷，不给人丝毫回旋的余地，使人感觉没有人情味。

贪生怕

二 形容人的贬义词成语

不逞之徒

不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。

互相标榜

标榜：吹嘘，夸耀。互相称颂，互相吹嘘。多用贬义。

敬若神明

神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。

赳赳武夫

赳赳：勇武矫健的样子。武夫：武人，从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。

莫测高深

高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。

奇装异服

比一般人衣着式样特异的服装（多含贬义）。

如见肺肝

就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么，人们看得清清楚楚（含贬义）。

搔头弄姿

原指梳妆打扮。后形容女子卖弄姿色（含贬义）。

市井之徒

徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。

堂而皇之

形容公然毫不隐讳地（多含贬义）。

唐哉皇哉

形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。

顺风转舵

随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度（含贬义）。

头面人物

指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。

完事大吉

指事情结束了，或东西完蛋了（多含贬义）。

鱼龙曼衍

原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多（含贬义）。

庄严宝相

佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目（含贬义）。

自以为得计

得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。

猪突豨勇

豨：野猪。指拼命向前冲，不怕的人（含贬义）。

传风搧火

犹煽风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。

大放厥辞

亦作“大放厥词”。①谓写出大量优美的辞章。②大发议论（今多含贬义）。

故纸堆

指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书，不知人情世故

扫地俱尽

谓彻底干净，毫无存留。《汉书·魏豹田儋等传赞》：“用于贬义。秦灭六国，而上古遗烈扫地俱尽矣。”《晋书·儒林传序》：“惟怀逮愍，丧乱弘多，衣冠礼乐，扫地俱尽。”《隋书·高祖纪下》：“圣人遗训，扫地俱尽，制礼作乐，今也其时。”

十里洋场

①旧时上海的租界区域因外国人较多，洋货充斥，或称十里洋场；后因以借指旧上海市区。多含贬义。②泛指繁荣的市场。

耍嘴皮子

指光说不做。也指卖弄口才（含贬义）。

白面儒冠

〖解释〗犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

白面儒生

〖解释〗犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

白面书郎

〖解释〗犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

传风扇火

〖解释〗犹扇风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。

趋时奉势

〖解释〗迎合时尚，依附权势。多用作贬义。同“趋时附势”。

趋时附势

〖解释〗迎合时尚，依附权势。多用作贬义。

三 求一些用来形容人的贬义词

形容人来的贬义词有：

见财起意

人面兽心自

道貌安然

鼠目寸光

丧尽天良

见财起意[jiàn cái qǐ yì]

释义：见人钱财，动起歹念。出自：元·无名氏《朱砂担》第四折：“刚道个一声儿恶人回避，早激的他恶哏哏闹是非，那里也见财起意。人面兽心[rén miàn shòu xīn]

释义：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。出自：《列子·黄帝》：“夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆，状貌七窍皆同于人，而有禽兽之心。《汉书·匈奴传赞》：“被发左衽，人面兽心。道貌岸然[dào mào àn rán]

释义：道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。出自：清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》：“又八九年，成忽自至，黄巾氅服，岸然道貌。鼠目寸光[shǔ mù cùn guāng]

释义：形容目光短浅，没有远见

出处不详

丧尽天良[sàng jìn tiān liáng]

释义：丧：丧失；天良：良心。没有一点良心。形容恶毒到了极点。出自：清·钱泳《履园丛话·臆论·利己》：“今人既富贵骄奢矣，而又丧尽天良。

四 形容人的品质的贬义词成语

虎头蛇尾，贪婪成性，见财起意，偷盗成性，本性难改，虚心假意，做贼心虚，难成大器，不思悔改，道貌岸然，狼子野心，鸡鸣狗盗，梁上君子，杯弓蛇影，杞人忧天，不劳而获，牛鬼蛇神，魑魅魍魉，做人鹰犬，嗟来之食，仰人鼻息，卑鄙 *** ，智能低下，卑鄙小人，风声鹤唳，八公山上，草木皆兵，下里巴人，无名之辈，无名小卒， *** 之人，流氓成性，流里流气，横冲直闯，目中无人，自高自大，目空一切，本性难改，灰复燃，奸诈之徒，玩世不恭，胸无大志，鼠目寸光，蚍蜉撼树，不自量力，心怀叵测，无中生有，无理取闹，无赖奸诈，推波助澜，火上浇油，拔苗助长，难以自拔，恼羞成怒，怒气冲天，罄竹难书，罪恶累累，罪恶滔天，罪不容赦，狼狈为奸，虎狼当道，蛇蝎之心，蛇蝎心肠，病入膏肓，魂不附体，魂魄四散，丢魂掉魄，丧魂落魄，丢盔掉甲，一命呜呼，难以名状，难以启齿，难以生还，难兄难弟，狐朋狗友，朋比为奸，喋喋不休，没完没了，无以为继，理屈词穷，穷途末路，不了了之。小时了了，大未必佳，

五 形容人的贬义成语

自以为是、处心积虑、口是心非、阴险狡诈、鼠目寸光、贼眉鼠眼、恶贯满盈、勾心斗角、爱慕虚荣、财迷心窍、好吃懒做、离经叛道、朝三暮四、狐假虎威、费尽心机、口不应心

一、自以为是 [ zì yǐ wéi shì ]

解释：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。

出自：战国 荀子《荀子·荣辱》：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”

译文：凡是打架的人一定认为自己是这，而认为别人是错的

二、处心积虑 [ chǔ xīn jī lǜ ]

解释：处心：存心；积虑：经过长时间的考虑。形容蓄谋已久。

出自：西汉 谷梁赤《谷梁传·隐公元年》：“何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。”

译文：什么呢。更加鄙视郑伯的蓄谋已久想要杀掉了

三、费尽心机 [ fèi jìn xīn jī ]

解释：心机：计谋。挖空心思，想尽办法。

出自：宋·朱熹《朱文公文集·与杨子直书》：“而近年一种议论，乃欲周旋于二者之间，问互委曲，费尽心机。”

译文：而且近几年有一种议论，就要周旋在二者之间，问互弯曲，挖空心思，想尽办法。

四、口是心非 [ kǒu shì xīn fēi ]

解释：嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。

出自：汉·桓谭《新论·辨惑》：“如非其人，口是而心非者，虽寸断支解，而道犹不出也。”

译文：如果不是他的人，口是心非的人，虽然寸断肢解，而道路还不出来了

五、口不应心 [ kǒu bù yìng xīn ]

解释：应：符合。心口不一致。

出自：明·冯梦龙《醒世恒言》卷八：“官人，你昨夜恁般说了，却又口不应心，做下那事！”

六 贬义词成语形容人

凶神恶煞

xiōng shén è shà

解释原指凶恶的神。后用来形容非常凶恶的人。

出版处元·无名氏权《桃花女》第三折：“又犯着金神七煞上路，又犯着太岁，遭这般凶神恶煞，必然板僵身了也。”

结构联合式。

用法多用来指凶恶的坏人。一般作宾语、定语、状语。

正音恶；不能读作“wù”或“ě”。

辨形煞；不能写作“刹”。

近义词妖魔鬼怪、混世魔王

反义词慈眉善目

辨析～和“如狼似虎”；都可用来形容凶狠的样子；都用于坏人。但～指凶恶的神；也借指凶恶的反面人物；不含“残暴”的意思。“如狼似虎”还有“极其凶恶；残暴”的含义。

例句学生们放学回家；忽然前面有几个歹徒～般站在路口。

七 贬义词成语大全形容人

难成大器 自高自大 不思悔改 草木皆兵 奸诈之徒 智能低下 目中无人

罪恶滔天 狼狈为奸 罄竹难书 做人鹰犬 蛇蝎之心 流里流气 梁上君子

虎狼当道 嗟来之食 不自量力 鸡鸣狗盗 胸无大志 无名小卒 牛鬼蛇神

横冲直闯 虚心假意 八公山上 做贼心虚 无中生有 偷盗成性 流氓成性

下里巴人 怒气冲天 仰人鼻息 无理取闹 无名之辈 拔苗助长 卑鄙 ***

贪婪成性 杯弓蛇影 心怀叵测 灰复燃 目空一切 无赖奸诈 本性难改

难以自拔 鼠目寸光 *** 之人 玩世不恭 风声鹤唳 狼子野心 魑魅魍魉

罪恶累累 不劳而获 道貌岸然 卑鄙小人 见财起意 恼羞成怒 蛇蝎心肠

推波助澜 杞人忧天 本性难改 罪不容赦 火上浇油 蚍蜉撼树 虎头蛇尾

八 形容人物形象的贬义成语

阿谀奉承、笨嘴拙舌、称王称霸、吹毛求疵、刁钻古怪、恶语伤人、放荡不羁、内诡计容多端、厚颜 *** 、荒* *** 、狐假虎威、花言巧语、假仁假义、口蜜腹剑、冷酷无情、目中无人、奴颜婢膝、欺上瞒下、无恶不作、笑里藏刀、以怨报德、恩将仇报、仗势欺人、招摇撞骗、装腔作势、自私自利、自以为是、咄咄逼人、

九 描写人的成语贬义词

贼眉鼠眼

zéi méi shǔ yǎn

[释义] 形容神情鬼鬼祟祟。

[语出] 老舍《赵子曰》：“版‘你没看见李景纯权吗？’武端贼眉鼠眼的问：‘他来，她就不能来！’”

[近义] 贼眉贼眼

[用法] 联合式；作谓语、定语；含贬义

描写肺府之言的成语？

A. 肺腑之言 成语 故事

肺腑之言fèifǔzhīyán

[释义] 肺腑：指内心。发自内心的真挚诚恳的话语。

[语出] 元·郑德辉《梅香骗翰林风月》：“小生别无所告；只索将这腑肺之言实诉与小娘子。”

[正音] 之；不能读作“zī”。

[辨形] 肺；不能写作“沛”。

[近义] 由衷之言

[反义] 违心之论

[用法] 含褒义。常和“一番”、“一席”搭配。一般作主语、宾语。

[结构] 偏正式。

B. 肺腑之言的成语例析

◎在老师的深情关怀下，他说出了自己的肺腑之言 。

◎蒙令叔出肺腑之内言 相劝。（苏曼殊《容碎簪记》）

◎他了他这一番肺腑之言 ，使我们陷入了沉思之中。

◎至于他奉劝中学生在感情上不要表现太多，也许是对半年多来经历后的肺腑之言吧。 “肺腑之言”和“由衷之言”都形容话语真心诚挚。

“肺腑之言”用的是比喻手法，更为形象，而“由衷之言”用的是直陈手法，比较直白。

C. 圈出下列成语中的错字，并改正：言为心生，肺府之言，金语良言，仗义直言，慷慨呈词

言为心声、肺腑之言、金玉良言、畅所欲言、仗义执言、慷慨成词。

D. 有写肺字的成语

肺字的成语 ：

撕心裂肺、

洞见肺腑、

沁入肺腑、

铭诸肺腑、

狗肺狼心、

焦唇干肺、

感深肺专腑、

肺腑之属谈、

肺腑之言、

沁人心肺、

沁人肺腑、

别具肺肠、

刿心刳肺、

驴心狗肺、

别有肺肠、

狼心狗肺、

颠肺流离、

感人肺腑、

枯肠渴肺、

脏心烂肺、

没心没肺、

肺石风清、

深铭肺腑、

鼠心狼肺、

如见肺肝、

感人肺肝、

好心做了驴肝肺

E. 肺腑之言成语解释

肺腑之言 [ fèi fǔ zhī yán ] 出于内心的真诚的话。

释义 ：肺腑：指内心。

出 处

元·郑德辉《版梅香骗翰林风月》权：“小生别无所告；只索将这腑肺之言实诉与小娘子。”

白居易《代书诗一百韵寄微之》

近义词：金玉良言

反义词：花言巧语

造句 ：听了他这一番肺腑之言,使我们陷入了沉思之中。

F. 肺腑之言的成语信息

汉字简体肺腑之言

汉语注音 fèi fǔ zhī yán

汉语注释 肺腑：内心。发自内心的真诚的话。

英语译文words from the bottom of one's heart

成语出处1. 唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》：“肺腑都无隔，形骸两不羁。”

2.元·郑光祖《刍梅香》第二折：“小生别无所告，只索将这肺腑之言，实诉与小娘子。” 感 *** 彩褒义词

语法结构偏正式

成语用法作主语、宾语；与“一番”连用。

近义词语 由衷之言、 心腹之言

反义词语 违心而论、 欺人之谈、 花言巧语

相关灯谜1.肺腑之言（打外国哲学史名词一） 谜底：内在论

2.肺腑之言（打字一） 谜底：意

G. 用肺腑之言的肺组成语

“玄德看了。’” 近义词：藏在心里轻易不说的真心话。示例：xī回n fù zhī yán 解释，至答此尽当实诉：以上就是我的想心腹之言：‘备有心腹之言：明·罗贯中《三国演义》第55回，急来车前泣告孙夫人曰。出处心腹之言拼音：肺腑之言

H. 肺俯之言哪个字错了

肺腑之言

肺腑之言，中国古代成语，雏形出自唐代白居易的诗歌，后又专有元郑光祖在《刍梅香属》第二折中成今日之词沿用至今，用来指“真诚的话”，含褒义。

感 *** 彩褒义词

语法结构偏正式

成语用法作主语、宾语；与“一番”连用。

近义词语 由衷之言、 心腹之言

反义词语 违心而论、 欺人之谈、 花言巧语

I. 与肺腑之言相近的词语

由衷之言 [yóu zhōng zhī yán]

生词本

基本释义 详细释义

衷：内心。出自内心的话。内

出 处

清·恽敬《容辨微论》:“曹操之令，皆由中之言也。”

例 句

1. 听了她的～，我的心良久不能平静。

近反义词

近义词

心口如一 真心实话 肺腑之言 言为心声

反义词

言不由衷 巧舌如簧 心口不一 甜言蜜语 花言巧语 虚情假意

J. 有没有肺俯陈词这个成语

没有肺腑陈词这个成语

应该是：慷慨陈词：形容发表言论，情绪高昂，理直气壮。

或者是：肺腑之言：发自内心的话语。

四字成语有捶有胆

1. 有胆的四字成语

有胆的四字成语 ：

披肝沥胆、

肝胆相照、

胆大妄为、

浑身是胆、

赤胆忠心、

明目张胆、

闻风丧胆、

胆大包天、

胆战心惊、

卧薪尝胆、

胆小怕事、

胆颤心惊、

狗胆包天、

色胆包天、

胆大心细、

胆小如鼠、

肝胆欲碎、

胆大如斗、

剑胆琴心、

气粗胆壮、

通身是胆、

嗜胆嗜枣、

摘胆剜心、

衔胆栖冰、

群威群胆、

披肝挂胆、

隳胆抽肠、

气消胆夺、

惊心悼胆、

肝胆相向、

艺高胆壮、

肝胆俱裂、

心惊胆裂、

龙肝凤胆、

破胆丧魂、

胆大包身、

满身是胆、

胆怯心虚、

析肝刿胆、

胆惊心战、

心战胆栗、

大胆海口、

铜心铁胆、

胆大心雄、

放心托胆、

望风破胆、

饮胆尝血、

胆丧心惊、

贼人胆虚、

肝胆楚越、

气高胆壮、

剖析肝胆、

倾心吐胆、

心惊胆寒、

有胆有识、

惊心掉胆、

胆略兼人、

抠心挖胆、

胆寒发竖、

魂飞胆裂、

肝胆相见、

枕戈尝胆、

英雄、

肝胆照人、

神丧胆落、

熊心豹胆、

开口见胆、

倾心露胆、

心寒胆碎、

心惊胆慑、

胆颤心寒、

色厉胆薄、

侠肝义胆、

心粗胆壮、

心胆皆碎、

心碎胆裂、

呕心吐胆、

凤毛鸡胆、

胆惊心颤。

2. 第四个字是胆的成语有哪些

卧薪尝胆、

披肝沥胆、

浑身是胆、

明目张胆、

提心吊胆、

闻风丧胆、

忠肝义胆、

琴心剑胆、

侠肝义胆、

一身是胆、

群威群胆、

披肝露胆、

熊心豹胆、

倾心吐胆、

坐薪悬胆、

忠心赤胆、

输肝沥胆、

闻名丧胆、

凤毛鸡胆、

悬心吊胆、

剖肝沥胆、

铜心铁胆、

坐薪尝胆、

倾肝沥胆、

惊心吊胆、

输肝写胆、

隳肝沥胆、

输肝剖胆、

隳肝尝胆、

惊心悼胆

3. 胆开头有什么四字成语

肝沥胆 隳。

夺取富人的财产：力量。卧薪尝胆 薪：往下滴。

命中注定的灾祸难以逃脱，发奋图强。劫数难逃 佛家用语。

亡魂丧胆 形容惊慌恐惧到极点：毁坏，就吓得丧失的勇气，无所畏惧。集中群众的力量和胆识，敢做敢为。

悬心吊胆 形容十分担心或害怕，倾吐心里话：披露。原指有胆识。

比喻真心相见：强取；沥。形容对某种力量非常恐惧。

劫富济贫 劫。睡觉睡在柴草上：液体往下滴。

闻风丧胆 丧胆，奋发图强。丢魂丧胆 形容非常惊慌。

放心托胆 心里放得下。忠心赤胆 形容十分忠诚。

比喻待人忠心耿耿。琴心剑胆 比喻既有情致：放开胆量；济。

形容恐惧到极点。惊心悼胆 悼。

忠肝义胆 忠心耿耿，命中注定的灾祸：胆识，有所凭借而胆大；沥。一身是胆 形容胆量大，吃饭睡觉都尝一尝苦胆：睁亮眼睛。

形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢精神。披肝沥胆 披。

比喻刻苦自励。明目张胆 明目。

浑身是胆 形容胆量大。熊心豹胆 比喻非常胆大，悬胆尝其味：柴草；胆。

也形容非常忠诚。群威群胆 威，救济穷人。

听到风声。后形容公开放肆地干坏事。

劫后余生 经历灾难以后幸存下来的生命。形容人刻苦自励，无所畏惧：吓破了胆：救济。

坐薪悬胆 坐卧在柴草上：战栗。形容毫无顾虑；张胆，仗义行事，又有胆识（旧小说多用来形容能文能武的才子）。

倾心吐胆 比喻痛快地说出了心里话。提心吊胆 形容十分担心或害怕，赤诚无比。

4. 带披胆的四字成语有哪些

披胆的四字成语有：披肝沥胆、披肝挂胆。

一、成语： 披肝沥胆

拼音： pī gān lì dǎn

解释： 披：披露；沥：往下滴。比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。

出处： 唐·黄滔《启裴侍郎》：“沾巾堕睫，沥胆披肝，不在他门，誓于节。”宋·司马光《体要疏》：“虽访问所不及，犹将披肝沥胆，以效其区区之忠。”

近义词： 肝胆相照、诚心诚意

反义词： 勾心斗角、尔虞我诈

用法： 作谓语、状语；指非常忠诚，含褒义。

结构：联合式

举例造句：既然是好朋友，就应该披肝沥胆，以诚相待。

成语故事： 东汉时期，曹操率20万大军围攻徐州的刘备，刘备兵败投靠了袁绍，关羽带刘备的两位夫人陷于曹营，关羽帮曹操杀了袁绍的名将颜良与文丑。袁绍气得要杀刘备，刘备修书给关羽。关羽回信说一定要披肝沥胆为刘备效劳，于是过五关斩六将回到刘备身边。

二、成语： 披肝挂胆

拼音： pī gān guà dǎn

解释： 形容对人对事极尽忠诚，毫无保留。

出处： 明·沈采《千金记·登拜》：“众将官，当职梦皇上之恩宠，领兵家之大权，在我者披肝挂胆，在尔者并力同心。

近义词： 披露肝胆、披肝露胆

反义词：勾心斗角、尔虞我诈

用法： 作宾语、定语、状语；用于比喻句。

结构：联合式

举例造句：我们是披肝挂胆的好兄弟，哪里是外人所能离间的？

5. 四字成语中有心肝脾脏肺

心：

安安心心、心心念念、竭尽心力、心正气和、心服情愿、锥心刺骨、雕心刻肾、协力齐心、同心戮力、貌如其心、口不应心、铭刻心骨、率土归心、真心实意、赤胆忠心、心和气平、潜心贯注、破胆寒心、心长力短、心惊胆裂、同心敌忾、动人心魄、降心顺俗、丢心落肠、眼意心期、蛇蝎为心、尽心竭力、遂心满意、万众一心、一片冰心。

肝：

虱胫虮肝、肝胆欲碎、锦绣肝肠、肝胆俱裂、析肝沥悃、沥胆披肝、鼠肝虫臂、龙肝豹胎、披沥肝胆、麟肝凤脯、肝脑涂地、肝胆相向、输肝沥胆、隳肝沥胆、凄入肝脾、麟肝凤髓、镂肝鉥肾、披肝沥胆、肝心若裂、肝胆披沥、析肝刿胆、雕肝琢膂、肝胆相照、剖心析肝、披肝沥血、肝肠断绝、披肝挂胆、剖肝沥胆。

脾：

沁透心脾、凄入肝脾、不伤脾胃、镌脾琢肾、沁人心脾、痛入心脾、沁入心脾、感人心脾

脏：

肮肮脏脏、贪脏枉法、五脏六腑、风尘肮脏、脏心烂肺、脏污狼藉、真脏实犯、捉贼捉脏、雀小脏全

肺：

撕心裂肺、洞见肺腑、沁入肺腑、铭诸肺腑、狗肺狼心、焦唇干肺、感深肺腑、肺腑之谈、肺腑之言、沁人心肺、沁人肺腑、别具肺肠、刿心刳肺、驴心狗肺、别有肺肠、狼心狗肺、颠肺流离、感人肺腑、枯肠渴肺、脏心烂肺、没心没肺、肺石风清、深铭肺腑、鼠心狼肺、如见肺肝、感人肺肝

6. 成语大全 四字成语什么草什么胆

输肝写胆 比喻对人极为忠诚。同“输肝剖胆”。

碎心裂胆 形容异常恐惧。

同心共胆 心志一致。亦作“同心合胆”。

同心合胆 心志一致。同“同心共胆”。

铜心铁胆 形容人的意志坚定。

吐肝露胆 比喻赤诚相待，说出心里话。

吐心吐胆 比喻赤诚相待，说出心里话。同“吐肝露胆”。

闻风破胆 听到一点风声就吓破了胆。形容对某种力量的极度惶恐。

闻名丧胆 听见名字就吓破了胆。形容威名很大，使人听到即甚为恐惧。

析肝刿胆 剖示肝胆。比喻赤诚。亦作“析肝吐胆”。

析肝吐胆 剖示肝胆。比喻赤诚。

侠肝义胆 侠客的肝，义士的胆。形容见义勇为、锄强扶弱、打抱不平的心肠和行动。

照人肝胆 比喻以赤诚相见。

枕戈尝胆 头枕兵器，口尝苦胆。形容刻苦自励，发愤图强，或报仇雪耻心切。

枕戈饮胆 头枕兵器，口尝苦胆。形容刻苦自励，发愤图强，或报仇雪耻心切。同“枕戈尝胆”。

坐薪尝胆 指刻苦自励，奋发图强。

拨草寻蛇 比喻招惹恶人，自找麻烦。

草草了事 草草：形容草率、马虎；了：办完，结束。草率地把事情结束了。

草草收兵 马马虎虎地就收了兵。比喻工作不负责任，不细致，不慎重。

寸草不留 连小草也不留下。比喻搞得精光，一无所剩。

寸草不生 寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。

寸草春晖 寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。

打草惊蛇 原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。

积草屯粮 储存粮食和草料。

剪草除根 除草时要连根除掉，使草不能生长。比喻除去祸根，以免后患。

结草衔环 旧时比喻感恩报德，至不忘。

藉草枕块 藉：垫衬。古时居父母之丧，坐卧在草垫上，枕着土块。形容悲痛欲绝。

蔓草难除 蔓草：蔓延生长的草。蔓生的草难于彻底铲除。比喻恶势力一经滋长，就难于消灭。

惹草拈花 惹：招引，挑逗。比喻男女调情。多指调戏妇女。

香草美人 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。

野草闲花 野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。

依草附木 原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。

一草一木 比喻极微小的东西。

斩草除根 除草时要连根除掉，使草不能再长。比喻除去祸根，以免后患。

白草黄云 形容边塞秋季的荒凉景象。

与人的身体有关的词语

全无心肝比喻不知羞耻锦绣肝肠意思是满腹诗文，善出佳句。

鼠肝虫臂比喻极微小而无价值的东西。

侠肝义胆侠客的肝，义士的胆。形容见义勇为、锄强扶弱、打抱不平的心肠和行动

披肝沥胆披：披露；沥：往下滴。比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。

虱胫虮肝虱子的小腿，虮子的肝脏。比喻非常微小的东西。凄入肝脾形容非常悲伤。剖肝泣血形容非常悲伤。如见肺肝就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么，人们看得清清楚楚（含贬义）。

沥胆披肝比喻开诚相见。也形容非常忠诚。

沥胆堕肝比喻竭尽忠诚。好心做了

驴肝肺俗语。指把好心当作坏意。

雕肝琢肾比喻写作的刻意锤炼。不食马肝相传马肝有毒，吃后会。比喻不应研讨的事不去探讨

龙肝凤脑比喻极难得的珍贵食品。龙肝豹胎比喻极难得的珍贵食品。

虫臂鼠肝比喻极微小而无价值的东西。

肝心若裂比喻极痛心。肝脑涂地形容惨。也形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜。

肝胆照人指以赤诚之心待人肝胆相照比喻以真心相见。肝胆楚越比喻有着密切关系的双方，变得互不关心或互相敌对。

肝肠寸断比喻伤心到极点。摧心剖肝摧：折。剖：划开。

心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。不识马肝相传马肝有毒，食之能致人于。比喻不应研讨的事不去研讨。

别有心肝指另有打算沁人心脾沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人

凄入肝脾形容非常悲伤。不伤脾胃伤：伤害。比喻无关紧要做贼心虚做贼的人心里虚。比喻做坏事的人疑神疑鬼，

心神不宁作贼心虚指做了坏事怕人知道，心里老是不安。嘴直心快性情直爽，有话就说。嘴甜心苦说话和善，居心不良。

帮忙翻译一下。。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。 欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮暄兮。有斐君子，终不可喧兮！”“如切如磋”者，道学也。 “如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，恂栗也。“赫兮喧兮”者，威仪也。“有斐君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云：“于戏前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。《康诰》曰：“克明德。”《大甲》曰：“顾湜天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止。可以人而不如鸟乎？”《诗》云：“穆穆文王，于缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。所谓修身在正其心者：身有所忿，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之，故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此，此谓一言偾事，一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。”其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右。此之谓絜矩之道。

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《大学》

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。

古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！这就叫做抓住了根本，这就叫知识达到顶点了。

使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。品德低下的人在私下里无恶不作，一见到品德高尚的人便躲躲闪闪，掩盖自己所做的坏事而自吹自擂。殊不知，别人看你自己，就像能看见你的心肺肝脏一样清楚，掩盖有什么用呢？这就叫做内心的真实一定会表现到外表上来。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。曾子说：“十只眼睛看着，十只手指着，这难道不令人畏惧吗？！”财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。《诗经》说：“看那淇水弯弯的岸边，嫩绿的竹子郁郁葱葱。有一位文质彬彬的君子，研究学问如加工骨器，不断切磋；修炼自己如打磨美玉，反复琢磨。他庄重而开朗，仪表堂堂。这样的一个文质彬彬的君子，真是令人难忘啊！”这里所说的“如加工骨器，不断切磋”，是指做学问的态度；这里所说的“如打磨美玉，反复琢磨”，是指自我修炼的精神；说他“庄重而开朗”，是指他