1.长嘴壶茶艺的长嘴壶茶艺招式

2.鱼跃龙门属于什么舞?

长嘴壶茶艺的长嘴壶茶艺招式

鱼跃龙门舞蹈介绍-鱼跃龙门舞蹈

1、蒙顶山 世人誉为“仙茶故乡”、“茶文化圣山”。“龙行十八式”被称为“中国茶道艺术的活化石”。传说早在宋代，高僧禅慧在蒙顶山修行悟道，与蒙山茶结下不解之缘并渗透茶禅一味之真谛，为以茶示道，亲创蒙山铜壶茶技十八式，流传至清末，便逐渐失传。龙行十八式，它融合传统茶道、武术、舞蹈、禅学和易理于一炉，每一式模仿龙的动作，充满玄机和妙理。式式龙兴云动，招招景驰浪奔，令人目不暇接，心动神驰。2004年，在雅安中国第八届国际茶文化研讨会上由108人的表演引起轰动，享誉世界。

2、凤舞九天

玉女祈福——玉女轻纱舞和风，寻芒漫步意悠悠

春风拂面——巍峨蒙顶春意浓，蒙山滴翠漾春风

回眸一笑——蒙山仙女笑颜开，白云满碗花徘徊

怀中抱月——疏星淡月渐生晕，悟彻元始妙无形

观音掂水——闲观玉碗腾云篆，漫理玄思逐海帆

蜻蜓点水——羌江河上雾茫茫，蒙顶茶香韵味长

织女抛梭——玉女闻香纱起舞，霓裳雾里捧香茶

凤舞九天——五峰飞策云生袖，雾罩茶行笼薄纱

喜鹊闹梅——唯有蒙茶掩众芳，清香四溢满厅堂

木兰挽弓——木兰坠露香微似，瑶草临波色不如

丹凤朝阳——朝阳露面笑声华，灿烂文化铸辉煌

孔雀开屏——仙茶独数蒙山好，五大淑茗放异花

借花献佛——露芽新摄手亲煎，散花随手便成春

反弹琵琶——薄肤纤涩春欲脆，朝夹初凝露华酽

凤凰点头——玉女捧茶迎远客，五洲四海齐声赞

贵妃醉酒——色淡香长品自仙，梦醒甘回两颊涎

百鸟朝凤——奇竹交萌鸟飞翔，而今甘露溢清香

鱼跃龙门——蒙山雀舌土争尝，玉蕊当时处处香

3、茶禅一味

自古名寺出名茶，中国历史上第一个名茶——蒙顶石花，就是由蒙顶山寺庙的僧人采制的，种植茶的祖师吴理真也被宋孝宗敕封为甘露——普慧妙济禅师。《蒙山施食仪》中记载：“蒙山雀舌茶，普供养释迦”。佛教和茶有着不解之源，为以艺示道，蒙山僧众有着一套完整的茶艺。

鱼跃龙门属于什么舞?

鱼跃龙门属于什么舞：彩灯舞。

彩灯舞的相关介绍：

彩灯舞，中国重庆市铜梁区传统舞蹈，重庆市省级非物质文化遗产之一。铜梁彩灯舞是一种以舞蹈为主，融会音乐、美术等于一体，具有地方特色和风格的复合性民间艺术形式。它起源于明末清初，光绪年间已流行于铜梁县各地。

铜梁龙灯舞现已成为铜梁“重庆·中国铜梁龙灯艺术节”、“中国铜梁龙灯文化旅游节”的重要组成部分，历史悠久、品种丰富的铜梁彩灯舞重要的历史与文化价值、工艺与技艺价值以及社会价值逐渐被世人熟识。铜梁彩灯舞起源于明末清初，光绪年间已流行于铜梁县各地。清代至民国时期是其繁荣期。

1949年后彩灯舞得到继续发展，“”期间被迫停止，“”结束后逐渐恢复。铜梁彩灯舞内涵丰富，艺术性强，充满乡村泥土气息，其品种覆盖全县26个镇街，主要品种有鲤鱼跳龙门、十八学士、泥鳅吃汤圆、三条鲹、开山虎、亮狮、犀牛望月、猪啃南瓜、蚌姑戏沙弥、雁塔题名、南瓜棚、彩船等。

铜梁县历来非常重视彩灯舞的传承保护。传统方式主要是举办节日活动，由商会、行业商帮组织。“”后，一般由政府牵头、文化部门具体组织实施。1980年开始有彩灯舞重新面世。从1984年启动龙灯会，到1991年举办了全县龙灯贸易大会。

1995年开展“一乡一品”特色文化品牌创建活动，每个镇街根据传统发掘整理出一至二个龙灯品种，参加镇街片区或县里的龙灯大会演。经过十余年的推动，效果十分明显，到2000年，铜梁春节龙灯会旧有规模基本恢复。