和凝的麦秀两歧-麦秀两歧 和凝
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唐诗宋词元曲的特点是什么?_?
编辑本段定义
元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词明清小说鼎足并举，成为我国文学史上一座重要的里程碑。
元代是元曲的鼎盛时期。一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，两者都采用北曲为演唱形式。散曲是元代文学主体。不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”。
虽有定格，但并不板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句，押韵上允许平仄通押，与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。所以读者可发现，同一首“曲牌”的两首有时字数不一样，就是这个缘故(同一曲牌中，字数最少的一首为标准定格)。元曲又称词余、乐府。
编辑本段地位
继唐诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。
元曲的兴起对于我国民族诗歌的发展、文化的繁荣有着深远的影响和卓越的贡献，元曲一出现就同其他艺术之花一样，立即显示出旺盛的生命力，它不仅是文人咏志抒怀得心应手的工具，而且为反映元代社会生活提供了人民群众喜闻乐见的崭新的艺术形式。
编辑本段兴起
元曲的组成，包括两类文体：一是包括小令、带过曲和套数的散曲；二是由套数组成的曲文，间杂以宾白和科范，专为舞台上演出的杂剧。“散曲”是和“剧曲”相对存在的。剧曲是用于表演的剧本，写各种角色的唱词、道白、动作等；散曲则只是用作清唱的歌词。从形式上看，散曲和词很相近，不过在语言上，词要典雅含蓄，而散曲要通俗活泼；在格律上，词要求得严格，而散曲就更自由些。散曲从体式分两类:“小令”和“散套”。小令又叫叶儿，体制短小，通常只是一支独立的曲子(少数包含二三支曲子)。散套则由多支曲子组成，而且要求始终用一个韵。散曲的曲牌也有各式各样的名称，如《叨叨令》、《刮地风》、《喜春来》、《山坡羊》、《红绣鞋》之类，这些名称多很俚俗，这也说明散曲比词更接近民歌。元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变，在中国古代文学艺苑中放射着璀璨夺目的异彩。
元曲的兴起与发展，有着复杂的原因。首先，先代的社会现实是元曲兴起的基础，元朝疆域辽阔，城市经济繁荣，宏大的剧场，活跃的书会和日夜不绝的观众，为元曲的兴起奠定了基础；其次，元代各民族文化相互交流和融化，促进元曲的形成；再次，元曲是诗歌本身的内在规律及文学传统继承、发展的必然结果。
编辑本段发展
元曲的发展，可以分为三个时期。
初期：元朝立国到灭南宋。这一时期元曲刚从民间的通俗俚语进入诗坛，有鲜明的通俗化口语化的特点和犷放爽朗、质朴自然的情致。作者多为北方人，其中关汉卿、马致远、王实甫、王小军、白朴等人的成就最高，比如关汉卿的杂剧写态摹世，曲尽其妙，风格多变，小令活泼深切，晶莹婉丽，套数豪辣灏烂，痛快淋漓。马致远创作题材宽广，意境高远，形象鲜明，语言优美，音韵和谐，被誉为元散曲中的第一大家“曲状元”和“秋思之祖”。
中期：从元世祖至元年间到元顺帝后至元年间。这一时期的元曲创作开始向文化人、专业化全面过渡，散曲成为诗坛的主要体裁。重要作家有郑光祖、睢（suī）景臣、乔吉、张可久等。
末期：元成宗至正年间到元末。此时的散曲作家以弄曲为专业，他们讲究格律辞藻，艺术上刻意求工，崇尚婉约细腻、典雅秀丽，代表作家有张养浩、徐再思等。
总之，元曲作为“一代之文学”，题材丰富多样，创作视野阔大宽广，反映生活鲜明生动，人物形象丰满感人，语言通俗易懂，是我国古代文化宝库中不可缺少的宝贵遗产。
元曲四大家：关汉卿，马致远，郑光祖，白朴。
元曲三要素：唱（唱词），科（动作），白（对白）
元曲的代表作：窦娥冤，天净沙·秋思
编辑本段体制
元曲兴起并代表这一时期文学的最高成就，就其本身而言则是由于元曲确立并完善了体制形式，曲的体制具体表现为以下六个方面：
1、宫调：宫调是指中国古代音乐的调式，曲与宫调出于隋唐燕乐，南北曲常用的有五宫四调，通称九宫或南北九宫，包括有正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫（五宫）、大面调、双调、商调、越调（四调），曲的每一个宫调都有各自的风格，或伤悲或雄壮，或缠绵或沉重。元曲中的戏曲套数和散曲套数，是由两支以同一宫调的不同曲牌相联而成。
2、曲牌：俗称“曲子”，是对各种曲调的泛称，各有专名，如《点绛唇》、《山坡羊》等总数很多，元代北曲共335个，每一个曲牌都有一定的曲调、唱法，同时也规定了该曲的字数、句法、平仄等。据此可以填写新曲词，曲牌大都来自民间，一部分由词发展而来，故曲牌名也有和词牌名相同的，但是内容并不完全一致。此外，还有专供演奏的曲牌，但大多只有曲调而无曲词。
3、曲韵：元曲在押韵方面严守《中原音韵》十九部的要求而分平、上、去，用韵上有以下特点：平仄通押，不避重韵，一韵到底，借韵、暗韵、赘韵、失韵。
4、平仄：曲在用字的平仄上比诗词更严，而特别注重每首末句的平仄。
5、对仗：曲的对仗要求比较自由，可平仄相对，也可平声相对，即平声对平声，仄声对仄声。曲的对仗形式有“两字对”、“首尾对”、“衬字对”等十三种，在语言的运用和词序组合上有许多特点，主要表现在：有工对也有宽对，但宽对的现象更普遍；句中自为对；错综成对或倒字为对，如“忠臣不怕，怕不忠臣”；以俗语入对。
6、衬字：曲与词最显著的区别是有无衬字，有衬字的是曲，没有衬字的是词。所谓“衬字”指的是在曲律规定必须的字数之外所增加的字，它不受音韵、平仄、句式等曲律的限制，衬字一般用于句首。
元曲作家中留有姓名、曲作的共二百二十多人，流传至今的作品有四千五百多首（套、部），其中小令三千八百多首（含带过曲），套数四百七十余套，杂剧一百六十余部（本）。 在众多作家中，对元曲的形成作出开创性贡献的是元好问，他生于金元战乱之际，是名冠金元两代诗坛的巨星。他的作品清润疏俊，迥出时作，对元曲创作起着启导统领、规范的作用。
宋词简介
宋词宋词是继唐诗后的又一种文学体裁，它兼有文学与音乐两方面的特点。每首词都有一个调名，叫做“词牌名”，依调填词叫“依声”。词别名“长短句”（在宋代以后，可以说长短句是词的别名，但是在北宋时期，长短句却是词的本名；在唐代，长短句还是一个诗体名词）。
宋词远从《诗经》、《楚辞》及《汉魏六朝诗歌》里汲取营养，又为后来的明清戏剧小说输送了养分。直到今天，它仍在陶冶着人们的情操，给人们带来很高的艺术享受。
宋词也叫词，著名的关于宋词的书有：《宋词三百首》等等。[1]
宋词的代表人物主要有苏轼（豪放派）、柳永（婉约派），著名女词人李清照，人们说的“苏辛”指的是苏轼和辛弃疾。
编辑本段宋词的发展历程宋词的起源
“曲子词”源自民间，俚俗粗鄙乃是其天然倾向。由于敦煌石窟中大量的“曲子词”被重新发现，词源于民间 宋词-狄少英书法作品(6张)俗文学的观点已得到广泛承认。隋唐之际发生、形成的曲子词，原是配合一种全新的音乐--“燕乐”歌唱的。“燕”通“宴”，燕乐即酒宴间流行的助兴音乐，演奏和歌唱者皆为文化素质不高的下层乐工、歌妓。且燕乐曲调之来源，主要途径有二：一是来自边地或外域的少数民族。唐时西域音乐大量流入，被称为“胡部”，其中部分乐曲后被改为汉名，如天宝十三年（754）改太常曲中54个胡名乐为汉名。《羯鼓录》载131曲，其中十之六七是外来曲。后被用作词调的，许多据调名就可以断定其为外来乐，如《望月婆罗门》原是印度乐曲，《苏幕遮》本是龟兹乐曲，。《胡捣练》、《胡渭州》等调，则明白冠以“胡”字。部分曲调来自南疆，如《菩萨蛮》、《八拍蛮》等等。部分曲调直接以边地为名，表明其曲调来自边地。《新唐书·五行志》说：“天宝后各曲，多以边地为名，如《伊州》、《甘州》、《凉州》等。”洪迈《容斋随笔》卷十四也说：“今乐府所传大曲，皆出于唐，而以州名者五：伊、凉、熙、石、渭也。”伊州为今新疆哈密地区，甘州为今甘肃张掖，凉州为今甘肃武威，熙州为今甘肃临洮，石州为今山西离石，渭州为今甘肃陇西，这些都是唐代的西北边州。燕乐构成的主体部分，就是这些外来音乐。二是来自民间的土风歌谣。唐代曲子很多原来是民歌，任二北先生的《教坊记笺订》对教坊曲中那些来自民间的曲子，逐一做过考察。如《竹枝》原是川湘民歌，唐刘禹锡《竹枝词序》说：“余来建平（今四川巫山），里中儿联歌《竹枝》，吹短笛击鼓以赴节。歌者扬袂睢舞，以曲多为贤。聆其音，中黄钟之羽，卒章激讦如吴声。”又如《麦秀两歧》，《太平广记》卷二百五十七引《王氏见闻录》言五代朱梁时，“长吹《麦秀两歧》于殿前，施芟麦之具，引数十辈贫儿褴褛衣裳，携男抱女，挈筐笼而拾麦，仍和声唱，其词凄楚，及其贫苦之意。”宋代民间曲子之创作仍然十分旺盛，《宋史·乐志》言北宋时“民间作新声者甚众”，如《孤雁儿》、《韵令》等等。燕乐曲调的两种主要来源，奠定了燕乐及其配合其演唱歌辞的俚俗浅易的文学特征。歌词在演唱、流传过程中，以及发挥其娱乐性功能时，皆更加稳固了这一文学创作特征。歌词所具有的先天性的俚俗特征，与正统的以雅正为依归的审美传统大相径庭。广大歌词作家所接受的传统教育，历史和社会潜移默化之赋予他们的审美观念，皆在他们欣赏、创作歌词时，发挥自觉或不自觉的作用。努力摆脱俚俗粗鄙、复归于风雅之正途，便成了词人们急迫而不懈的追求。
宋词的发展
宋词以描写为主。张炎说：“簸弄风月，陶写性情，词婉于诗。盖声出于莺吭燕舌间，稍近乎情可也。”（《词源》卷下）就是对这方面特征的一个总结。宋词是中国文学发展史上第一个抒写艳思恋情的专门文体，“诗言志词言情”、“词为艳科”都是宋词这种创作主流倾向的归纳。宋词的题材集中在伤春悲秋、离愁别绪、风花雪月、男欢女爱等方面，与“”有着直接或间接的关系。被后人推尊为“豪放词”开山祖的苏轼，其绝大多数词仍属“艳科”范围。即使是“”之外的题材，也要受到主流倾向的渗透，或多或少地沾带着“艳”的情味宋词创作的主流倾向，正属于被孔子屏弃的*靡的“郑卫”之声一流，与风雅篇什背道而驰。它只有表层次上的享乐生活追求，决没有深层的意蕴供回味。所以，宋词人们一面沉湎于声色的快乐享受，另一面又自我掩饰，自我辩解，“自扫其迹”。后人“为尊者讳耻，为贤者讳过”，也为其曲意解释。贪图享受，人所难免，兴发情动，形诸歌咏。事后又觉得不合雅趣，有失颜面。这种矛盾普遍存在于歌词的创作之中。如能将的表述含蓄化、朦胧化，似有兴寄，让接受者产生无限言外托喻之想。且将字面、句子、声韵皆加以锻炼，使其具有典丽高雅之风貌，岂不是两全其美?基于这样的立场，“去俗复雅”作为宋词创作的主要努力方向，从不自觉到自觉，从零星的努力到形成创作流派，从创作的实践到出现较完整.
宋词的高峰
苏轼是文人抒情词传统的最终奠定者。陈师道用“以诗为词”评价苏词，道中苏词革新的本质。从整体上观照，词的“雅化”进程，某种意义上也是词逐渐向诗靠拢的一个过程，努力跨越“言志”与“言情”界限的过程，所以，陆辅之才说：“雅正为尚，仍诗之支流。不雅正，不足言词。”苏轼以前，这个过程是渐进的，至苏轼却是一种突飞猛进的演变。首先，苏轼词扩大了词境。苏轼之性情、襟怀、学问悉见之于诗，也同样融之于词。刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观。”他外出打猎，便豪情满怀地说：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”（《江城子》）他望月思念弟弟，便因此悟出人生哲理：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”（《水调歌头》）他登临古迹，便慨叹：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”（《念奴娇》）五彩纷呈，令人目不暇接。刘熙载《艺概》卷四概括说：“东坡词颇似老杜诗，以其无意不可入，无事不可言也。”其次，苏轼词提高了词品。苏轼的“以诗入词”，把词家的“缘情”与诗人的“言志”很好结合起来，文章道德与儿女私情并见乎词，在词中树堂堂之阵，立正正之旗。即使写闺情，品格也特高。《贺新郎》中那位“待浮花浪蕊都尽，伴君幽独”的美人，可与杜甫《佳人》“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”之格调比高。胡寅《酒边词序》因此盛称苏词“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀豪气超乎尘埃之外。”词至东坡，其体始尊。再次，苏轼改造了词风。出现在苏轼词中的往往是清奇阔大的景色，词人的旷达胸襟也徐徐展露在其中。传统区分宋词风格，有“婉约”、“豪放”之说，苏轼便是“豪放”词风的开创者。凡此种种“诗化”革新，都迅速地改变着词的内质，况周颐因此肯定说：“熙丰间，词学称极盛，苏长公提倡风雅，为一代山斗。”（《蕙风词话》卷二）刘熙载转换一个角度评价说：“太白《忆秦娥》，声情悲壮，晚唐、五代，惟趋婉丽，至东坡始能复古。”（《艺概》卷四）东坡的复古，正是词向诗的靠拢，突出“志之所之”，也是向唐诗的高远古雅复归。至此，词之“雅化”也取得了本质性的突破。
编辑本段宋词的词的类别
大致有5种：
1．按长短规模分，词大致可分小令(58字以内）、中调(59一90字以内)和长调（91字以上，最长的词达240字)。一首词，有的只有一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。
2．按音乐性质分，词可分为令、引、慢、三台、序子 、法曲、大曲、缠令、诸宫调九种。
3．按拍节分，常见有四种：令，也称小令，拍节较短的；引，以小令微而引长之的；近，以音调相近，从而引长的；慢，引而愈长的。
4．按创作风格分，大致可以分为婉约派和豪放派。
5．按词牌来源分。 关于词牌的来源，大约有下面的三种情况：
⑴本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），象菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时的曲子。《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等，都是属于这一类的。这些都是来自民间的曲调。
⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是 “箫声咽，秦娥梦断秦楼月” ，所以词牌就叫《忆秦娥》，又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》，又名《谢秋娘》但因白居易有一首咏“江南好”的词，最后一句是“能不忆江南”，所以词牌又叫《忆江南》。《如梦令》原名《忆仙姿》，改名《如梦令》，这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦，如梦，残月落花烟重”等句。《念奴娇》又叫《大江东去》，这是由于苏轼有一首《念奴娇》，第一句是“大江东去”。又叫《酹江月》，因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。
⑶本来就是词的题目。《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞马词》咏的是舞马，《唉乃曲》咏的是泛舟，《渔歌子》咏的是打鱼，《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《抛球乐》咏的是抛绣球，《更漏子》咏的是夜。这种情况是最普遍的。凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时也是词题，也就不再另拟题目
简介
唐诗意象图唐代(公元618-907年)是我国古典诗歌发展的全盛时期。唐诗是我国优秀的文学遗产之一， 也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。尽管唐诗离现在已有一千多年了，但许多诗篇还是被我们所广为流传。
唐代的诗人特别多。李白、杜甫、白居易、王维是世界闻名的伟大诗人，除他们之外，还有其他无数的诗人，像满天的星斗一般。这些诗人，今天知名的就还有二千三百多人。他们的作品，保存在《全唐诗》中的也还有四万二千八百六三首。唐诗的题材非常广泛：有的从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露了封建社会的黑暗；有的歌颂正义战争，抒发爱国思想；有的描绘祖国河山的秀丽多娇；此外，还有抒写个人抱负和遭遇的，有表达儿女爱慕之情的，有诉说朋友交情、人生悲欢的等等；总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的目光，成为他们写作的题材。在创作方法上，既有现实主义的流派，也有浪漫主义的流派，而许多伟大的作品，则又是这两种创作方法相结合的典范，形成了我国古典诗歌的优秀传统。
唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，主要有五言和七言两种 唐抄本 《唐诗卷》(24张)。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。
唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。但是近体诗中的律诗，由于它有严格的格律的限制，容易使诗的内容受到束缚，不能自由创造和发挥，这是它的长处带来的一个很大的缺陷。
《全[1]》序中，谓全书共“得诗四万二千八百六三首，凡二千五百二十九人”，后人多从其说。其实，玄烨所举数并不精确，近年日本学者平冈武夫编《唐代的诗人》、《唐代的诗篇》，将《全唐诗》所收作家、作品逐一编号作了统计，结论是：该书共收诗四万九千四百零三首，句一千五百五十五条，作者共二千八百七十三人。
编辑本段分期初唐时期
游子吟这一时期的代表作家是“初唐四杰”——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王；此外，还有陈子昂也是初唐有名的诗人。
盛唐时期
经济繁荣，国力强盛，唐诗发展至顶峰时期，题材广阔，流派众多，出现“边塞诗派”与“田园诗派”等。伟大的浪漫主义诗人李白和伟大的现实主义诗人杜甫，即是这一时期最杰出的代表。他们的诗雄视千古，为一代之冠，在他们的笔下，无论五律七律，五绝七绝、古风歌行皆达到很高的艺术成就，正如韩愈所说“李杜文章在，光焰万丈长。”如李白的《梦游天姥吟留别》、《将进酒》；杜甫的《三吏》、《三别》等等；另有王维、孟浩然代表田园诗派和高适、岑参代表边塞诗派。
中唐时期
在中唐时期，诗人各有成就。但成绩最卓著的要数白居易，他提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的进步理论主张，并亲自参加领导“新乐府运动”，白居易的诗明白晓畅，通俗易懂，深受群众喜爱，代表作有《长恨歌》、《琵琶行》等；此外，刘禹锡，李贺之诗也颇有成就。
晚唐时期
晚唐诗人较著名的有：温庭筠、李商隐、杜牧、韦庄等。其中，李商隐和杜牧被人们称为“小李杜”。
编辑本段诗人称号
诗骨--陈子昂：其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
诗杰--王勃：其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”
诗狂--贺知章：秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。
诗家天子 七绝圣手--王昌龄：其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。
诗仙--李白：诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。
诗圣--杜甫：其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。
诗囚--孟郊：作诗苦心孤诣，惨淡经营，元好问曾称之为“诗囚”。
诗奴--贾岛：一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
诗豪--刘禹锡：其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。
诗佛--王维：王维不少诗歌中有浓厚佛教禅宗意味，以禅入诗。
诗魔--白居易：其作诗非常刻苦，“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西”，人称“诗魔”。
五言长城--刘长卿：擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。
诗鬼--李贺：其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的形象，故称其为“诗鬼”。
编辑本段派别山水田园诗派
相思代表人物：王维、孟浩然、卢纶、李益
特点： 题材多青山白云、幽人隐士；风格多恬静雅淡，富于阴柔之美；形式多五言、五绝、五律、五古。
代表作：
王维：《山居秋暝》、《西施咏》、《九月九日忆山东兄弟》
孟浩然：《过故人庄》
卢纶：《塞下曲》、《逢病军人》
李益：《从军北征》
边塞诗派
代表人物：高适、岑参、王昌龄、李益、王之涣、李颀。
特点： 描写战争与战场，表现保家卫国的英勇精神，或描写雄浑壮美的边塞风光，奇异的风土人情，又或描写战争的残酷，军中的黑暗，征戍的艰辛，表达民族和睦的向往与情怀。
代表作：
高适：《别董大》
岑参：《白雪歌送武判官归京》
王昌龄：《出塞》
李益：《从军北征》
王之涣：《凉州词》
李颀：《古意》
浪漫诗派
代表人物：李白。
特点： 以抒发个人情怀为中心，咏唱对自由人生个人价值的渴望与追求。诗词自由、奔放、顺畅、想象丰富、气势宏大。语言主张自然，反对雕琢。
代表作：
李白：《月下独酌》、《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》。
现实诗派
代表人物：杜甫。
特点： 诗歌艺术风格沉郁顿挫，多表现忧时伤世，悲天悯人的情怀。自中唐到宋代以来都继承了杜甫的写实风格。
代表作：《三吏》、《三别》、《兵车行》。
吴姓高贵大气的女孩名字
吴姓高贵大气的女孩名字系列一： 吴凝黛 / 《红楼慢》 / 吴则礼 / 玉垒凉生过雨，帘卷晴岚凝黛
吴清月 / 《宿建德江》 / 孟浩然 / 野旷天低树，江清月近人
吴春晓 / 《踏青游》 / 王诜 / 金勒狨鞍，西城嫩寒春晓
吴紫君 / 《三年冬大礼五首》 / 曹唐 / 太一天坛降紫君，属车龙鹤夜成群
吴蕊馨 / 《满庭芳 留别京兆》 / 王哲 / 友须凭行果，花绽、金蕊馨香
吴碧凌 / 《虞神歌》 / 无名氏 / 端门辟，金碧凌虚
吴云慕 / 《送周正孺知东川》 / 苏轼 / 岂云慕廉退，实自知衰冗
吴念双 / 《玉蝴蝶》 / 柳永 / 海阔山遥，未知何处是潇湘？念双燕、难凭远信，指暮天、空识归航
吴采青 / 《大?》 / 陈允平 / 闲倚雕槛，试采青青梅菽
吴琼华 / 《清都观答幼遐》 / 韦应物 / 兴高清露没，渴饮琼华浆
吴紫菱 / 《相和歌辞采菱行》 / 刘禹锡 / 白马湖平秋日光，紫菱如锦彩鸾翔
吴笑雅 / 《百年歌》 / 陆机 / 言笑雅舞相经过
吴秋柏 / 《官街鼓》 / 李贺 / 相如冢上生秋柏，三秦谁是言情客？蛾鬟醉眼拜诸宗，为谒皇孙请曹植
吴听露 / 《惜秋华》 / 吴文英 / 听露井梧桐，楚骚成韵
吴兰桂 / 《贝宫夫人》 / 李贺 / 兰桂吹浓香，菱藕长莘莘
吴慕灵 / 《谁氏子》 / 韩愈 / 或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史
吴海秀 / 《 鹧鸪 引》 / 王恽 / 淮海秀，已平分
吴香芬 / 《麦秀两歧》 / 和凝 / 淡黄衫子裁春□，异香芬馥
吴晓华 / 《 鹧鸪 天》 / 无名氏 / 彻晓华灯照凤城
吴晴柔 / 《小池》 / 杨万里 / 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔
吴寄春 / 《守岁侍宴应制》 / 杜审言 / 欲向正元歌万寿，暂留欢赏寄春前
吴新绮 / 《惜秋华》 / 吴文英 / 锦段镜空，重铺步障新绮
吴梦寒 / 《对雨，赠济阴马少府，考城蒋少府，兼献成武》 / 刘长卿 / 乡梦寒更频，虫声夜相逼
吴静帆 / 《临江仙》 / 无名氏 / 绿暗汀洲三月暮，落花风静帆收
吴晓兰 / 《青毡帐二十韵》 / 白居易 / 深藏晓兰焰，暗贮宿香烟
吴翠微 / 《登池州翠微亭诗》 / 岳飞 / 经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微
吴谷秋 / 《汉江上作》 / 罗隐 / 云生岸谷秋阴合，树接帆樯晚思来
吴松翠 / 《兰州庄严寺》 / 谭嗣同 / 潭光澄夕照，松翠下庭荫
吴如玉 / 《小戎》 / 诗经 / 言念君子，温其如玉
吴依青 / 《巫山一段云》 / 李珣 / 古庙依青嶂，行宫枕碧流
吴采莲 / 《河传》 / 温庭筠 / 晓妆鲜，仙景个女采莲
吴梅青 / 《长相思》 / 吴潜 / 正是黄梅青杏时
吴幽花 / 《踏莎行》 / 晏殊 / 细草愁烟，幽花怯露，凭栏总是消魂处
吴玉香 / 《三学山夜看圣灯》 / 徐氏 / 玉香焚静夜，银烛炫辽空
吴雅琴 / 《冬日宴于庶子宅各赋一字得节》 / 杜正伦 / 清论畅玄言，雅琴飞白雪
吴念桃 / 《沁园春》 / 毛滂 / 念桃阴浓密，瓜期咫尺，双凫难驻，便欲朝天
吴紫芝 / 《仙娥峰下作》 / 白居易 / 渴望寒玉泉，香闻紫芝草
吴依兰 / 《满江红》 / 无名氏 / 羞阿买，依兰砌
吴问兰 / 《声声慢》 / 周密 / 凌波又归甚处，问兰昌、何似唐昌
吴新华 / 《渔家傲》 / 王采 / 路傍几个新华表
吴寒香 / 《题 菊花 》 / 黄巢 / 飒飒西风满院载，蕊寒香冷蝶难来
吴晓花 / 《小重山》 / 和凝 / 晓花擎露妒啼妆，红日永，风和百花香
吴含烟 / 《长相思二首》 / 李白 / 日尽花含烟，月明欲素愁不眠
吴佩青 / 《望海潮》 / 陈德武 / 但金缄白雪，锦佩青萍
吴清瑶 / 《闻丹丘子于城北营石门幽居中有高凤遗迹仆离》 / 李白 / 松风清瑶瑟，溪月湛芳樽
吴清云 / 《成名后献恩门》 / 曹邺 / 拔上清云颠，轻如一毫发
吴听春 / 《临安春雨初霁》 / 陆游 / 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花
吴念云 / 《洞仙歌》 / 黄庭坚 / 不得文章力，白首防秋，谁念云中上功守
吴缘柳 / 《汉宫春》 / 陈亮 / 随缘柳绿柳白，费尽雕锼
吴莹洁 / 《水龙吟》 / 曹勋 / 但圆虚上下，澄明莹洁，如□□、混元气
吴映真 / 《昼锦堂》 / 黄载 / 翠帏晚映真图画，金莲夜照越精神
吴依丹 / 《夺锦标 送李景山西使 此首见刘辑滕宾涵》 / 滕宾 / 念瞻依丹阙，捧红云、金泥调屑
吴紫兰 / 《和裴杰秀才新樱桃》 / 杜牧 / 新果真琼液，未应宴紫兰
吴秋月 / 《琵琶行》 / 白居易 / 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白
吴以南 / 《离骚》 / 屈原 / 依前圣以节中兮，喟凭心而历兹；济沅湘以南征兮，就重华而陈词
吴云燕 / 《河传》 / 温庭筠 / 仙客一云燕已飞，不归，泪痕空满衣
吴梦安 / 《一翦梅》 / 蒋捷 / 天不教人客梦安
吴诗如 / 《金人捧露盘》 / 辛弃疾 / 尊如海，人如玉，诗如锦，笔如神
吴南露 / 《池塘七夕》 / 温庭筠 / 月出西南露气秋，绮罗河汉在斜沟
吴语芙 / 《念奴娇》 / 赵长卿 / 寄语芙蓉临水际，莫骋芳颜妖丽
吴纹华 / 《望蓬莱 秦川》 / 丘处机 / 秦川好，一片锦纹华
吴雪春 / 《北庭作》 / 岑参 / 秋雪春仍下，朝风夜不休
吴翠丝 / 《赋得长亭柳》 / 戴叔伦 / 雨搓金缕细，烟褭翠丝柔
吴海露 / 《台山杂吟》 / 元好问 / 西北天低五顶高，茫茫松海露灵鳌
吴万雪 / 《霜天晓角》 / 萧泰来 / 千霜万雪
吴芷红 / 《渔家傲》 / 欧阳修 / 衰兰败芷红莲岸
吴含绿 / 《采桑》 / 民歌 / 蚕生春三月，春桑正含绿
吴巧艺 / 《浣溪沙》 / 无名氏 / 谁识飞竿巧艺全
吴柔雅 / 《塞垣春》 / 陈允平 / 临镜理残妆，依然是、京兆柔雅
吴翠松 / 《好事近》 / 程大昌 / 人道雪霜林里，有翠松鲜竹
吴倚素 / 《绣停针》 / 陆游 / 静院焚香，闲倚素屏，今古总成虚假
吴蝶蝶 / 《祝英台近》 / 刘辰翁 / 看师师、成蝶蝶
吴梦依 / 《寄人》 / 张泌 / 别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜
吴初露 / 《伤春诗》 / 沈约 / 初露泫成玉
吴可悦 / 《双调新水令》 / 倪瓒 / 山人家堆案图书，当窗松桂，满地薇蕨，侯门深何须刺谒，白云自可悦怡 上一页 1 2 下一页
以秀结尾的四字成语有哪些
1. 以"秀"结尾的成语
不郎不秀原指不高不下。后比喻不成材。
笔老墨秀指笔姿老到而墨韵清秀。
齿危发秀指年高眉秀。
丢丢秀秀形容身躯细小苗条，脚步轻盈。
大家闺秀旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。
东南之秀指东南地方的杰出人才。
闺英闱秀大户人家的才貌娇好的女子。
后进之秀犹言后起之秀。后来出现的或新成长起来的优秀人物。
后来之秀秀：特别优秀的。后辈中的优秀人物。
后起之秀后来出现的或新成长起来的优秀人物。
娟好静秀形容容貌秀美，性情柔和。
苗而不秀苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。
名门闺秀名门：有名望的门第；闺秀：旧指有才德的女子。出身于豪族门第的女子。
眉清目秀眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。形容人容貌清秀不俗气。
两歧麦秀一根麦长两个穗。比喻年成好，粮食丰收。
披林撷秀犹言去粗存精。
千岩竞秀岩：山崖；竞：竞赛。重山叠岭的风景好像互相比美。形容山景秀丽。
水明山秀形容风景优美。同“水秀山明”。
山明水秀山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
黍离麦秀哀伤亡国之辞。
神清骨秀形容人长得神态清正，端庄秀美。
山清水秀形容风景优美。
黍油麦秀以之为亡国之痛的感叹。
吾门标秀吾门：我家；标秀：出类拔萃。我家杰出的儿子。
燕金募秀相传战国时燕昭王筑黄金台以接待天下贤士。后以之为招纳贤士之典。
一时之秀一个时期的优秀人物。亦作“一时之选”。
朝华夕秀比喻有新意的文章。
钟灵毓秀钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。
郎不郎，秀不秀比喻不成材，没出息。
2. 秀字结尾的成语
不郎不秀 原指不高不下。后比喻不成材。
大家闺秀 旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。
后来之秀 秀：特别优秀的。后辈中的优秀人物。
后起之秀 后来出现的或新成长起来的优秀人物。
娟好静秀 形容容貌秀美，性情柔和。
眉清目秀形容人容貌清秀不俗气。
苗而不秀 指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。
千岩竞秀 岩：山崖；竞：竞赛。重山叠岭的风景好象互相比美。形容山景秀丽。
山明水秀 山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
山清水秀 形容风景优美。
黍离麦秀 哀伤亡国之辞。
朝华夕秀 比喻有新意的文章。
钟灵毓秀 钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。
笔老墨秀 指笔姿老到而墨韵清秀。
齿危发秀 指年高眉秀。
东南之秀 指东南地方的杰出人才。
闺英闱秀 大户人家的才貌娇好的女子。
后进之秀 犹言后起之秀。后来出现的或新成长起来的优秀人物。
披林撷秀 犹言去粗存精。
神清骨秀 形容人长得神态清朗，气质秀美。
黍油麦秀 以之为亡国之痛的感叹。
水明山秀 形容风景优美。同“水秀山明”。
燕金募秀相传战国时燕昭王筑黄金台以接待天下贤士。后以之为招纳贤士之典。
一时之秀 一个时期的优秀人物。亦作“一时之选”。
3. 有个秀字的四字成语大全
白衣秀士 笔老墨秀 不郎不秀 才秀人微 朝华夕秀 尺二秀才 齿危发秀 大家闺秀 东南之秀 丰肌秀骨 闺英闱秀 后进之秀 后来之秀 后起之秀 精采秀发 娟好静秀 龙章秀骨 麦秀两岐 麦秀两歧 麦秀黍离 眉清目秀 苗而不秀 披林撷秀 千岩竞秀 清莹秀澈 山明水秀 山清水秀 神清骨秀 黍离麦秀 黍秀宫庭 黍油麦秀 水明山秀 水秀山明 秀才不出门，全知天下事 秀才人情 秀才造反 秀出班行 秀而不实 秀色可餐 秀水明山 秀外慧中 燕金募秀 一时之秀 钟灵毓秀 白衣秀士 指未曾获得功名的书生. 笔老墨秀 指笔姿老到而墨韵清秀. 不郎不秀 原指不高不下.后比喻不成材. 才秀人微 秀：优异.微：卑微，低微.指才能优异而地位卑微. 朝华夕秀 比喻有新意的文章. 尺二秀才 旧时用以讥讽写俗字的书生.“尺二”即指当时“尽”字的俗体“尽”字. 齿危发秀 指年高眉秀. 大家闺秀 旧指世家望族中有才德的女子.也泛指有钱有势人家的女儿. 东南之秀 指东南地方的杰出人才. 丰肌秀骨 丰润的肌肤，柔嫩的骨骼.形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵.同“丰肌弱骨”. 闺英闱秀 大户人家的才貌娇好的女子. 后进之秀 犹言后起之秀.后来出现的或新成长起来的优秀人物. 后来之秀 秀：特别优秀的.后辈中的优秀人物. 后起之秀 后来出现的或新成长起来的优秀人物. 精采秀发 精采：精神、神采；秀发：焕发.形容人的精神焕发. 龙章秀骨 比喻文章秀逸遒劲. 麦秀两岐 岐，同“歧”.一株麦子长出两个穗子.为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著.同“麦秀两歧”. 麦秀两歧 ①一株麦子长出两个穗子.为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著.②唐教坊曲名. 麦秀黍离 哀伤亡国之辞. 眉清目秀 眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌.形容人容貌清秀不俗气. 苗而不秀 苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花.指庄稼出了苗而没有抽穗.比喻人有好的资质，却没有成就. 披林撷秀 犹言去粗存精. 千岩竞秀 岩：山崖；竞：竞赛.重山叠岭的风景好象互相比美.形容山景秀丽. 清莹秀澈 清洁光亮、秀丽澄澈. 山明水秀 山光明媚，水色秀丽.形容风景优美. 山清水秀 形容风景优美. 神清骨秀 形容人长得神态清朗，气质秀美. 黍离麦秀 哀伤亡国之辞. 黍秀宫庭 相传西周亡后，所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地.后以之作为感慨亡国之词. 黍油麦秀 以之为亡国之痛的感叹. 水明山秀 形容风景优美.同“水秀山明”. 水秀山明 山光明媚，水色秀丽.形容风景优美. 秀才不出门，全知天下事 旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情. 秀才人情 秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写诗文.俗话说：秀才人情纸半张.表示馈赠的礼物过于微薄. 秀才造反 知识分子对现实不满，有所反抗、斗争. 秀出班行 秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈.才能优秀，超出同辈. 秀而不实 秀：庄稼吐穗开花；实：结果实.开花不结果.比喻只学到一点皮毛，实际并无成就. 秀色可餐 秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃.原形容妇女美貌.后也形容景物秀丽. 秀水明山 山光明媚，水色秀丽.形容风景优美. 秀外慧中 秀：秀丽；慧：联盟.外表秀丽，内心聪明. 燕金募秀 相传战国时燕昭王筑黄金台以接待天下贤士.后以之为招纳贤士之典. 一时之秀 一个时期的优秀人物.亦作“一时之选”. 钟灵毓秀 钟：凝聚，集中；毓：养育.凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物.指山川秀美，人才辈出. 朝华夕秀 比喻有新意的文章. 尺二秀才 旧时用以讥讽写俗字的书生.“尺二”即指当时“尽”字的俗体“尽”字. 齿危发秀 指年高眉秀. 大家闺秀 旧指世家望族中有才德的女子.也泛指有钱有势人家的女儿. 水明山秀 形容风景优美.同“水秀山明”. 水秀山明 山光明媚，水色秀丽.形容风景优美. 秀才不出门，全知天下事 旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情. 秀才人情 秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写诗文.俗话说：秀才人情纸半张.表示馈赠的礼物过于微薄. 秀才造反 知识分子对现实不满，有所反抗、斗争. 秀出班行 秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈.才能优秀，超出同辈. 秀而不实 秀：庄稼吐穗开花；实：结果实.开花不结果.比喻只学到一点皮毛，实际并无成就. 秀色可餐 秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃.原形容妇女美貌.后也形容景物秀丽. 秀水明山 山光明媚，水色秀丽.形容风景优美. 秀外慧中 秀：秀丽；慧：联盟.外表秀丽，内心聪明. 燕金募秀 相传战国时燕昭王筑黄金台以接待天下贤士.后以之为招纳贤士之典. 一时之秀 一个时期的优秀人物.亦作“一时之选”. 钟灵毓秀 钟：凝聚，集中；毓：养育.凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物.指山川秀美，人才辈出. 眉清目秀，山清水秀 尺二秀才 齿危发秀 大家闺秀 东南之秀 丰肌秀骨 闺英闱秀 后进之秀 后来之秀 后起之秀 精采秀发 娟好静秀 龙章秀骨 麦秀两岐 麦秀两歧 麦秀黍离 眉清目秀 苗而不秀 披林撷秀 千岩竞秀 清莹秀澈 山明水秀 山清水秀 神清骨秀 黍离麦秀 黍秀宫庭 黍油麦秀 水明山秀 水秀山明 秀才人情 秀才造反 秀出班行 秀而不实 秀色可餐 秀水明山 秀外慧中 燕金募秀 一时之秀 钟灵毓秀。
4. 什么语什么秀四字成语
秀才不出门，全知天下： 秀外惠中： 惠：通“慧”，聪慧。
外表秀丽，内心聪明 秀色堪餐： 秀色：美女的姿容或自然的美景；堪：可；餐：吃。形容女子容貌秀丽动人或景色非常美 秀水明山： 山光明媚，水色秀丽。
形容风景优美。 水秀山明： 山光明媚，水色秀丽。
形容风景优美。 水明山秀： 形容风景优美。
同“水秀山明”。 黍油麦秀： 以之为亡国之痛的感叹。
黍离麦秀： 哀伤亡国之辞。 黍秀宫庭： 相传西周亡后，所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地。
后以之作为感慨亡国之词。 神清骨秀： 形容人长得神态清朗，气质秀美。
朝华夕秀： 比喻有新意的文章。 燕金募秀： 相传战国时燕昭王筑黄金台以接待天下贤士。
后以之为招纳贤士之典。 一时之秀： 一个时期的优秀人物。
亦作“一时之选”。 秀才不出门，全知天下事： 旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。
秀而不实： 秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。
比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。 秀才人情： 秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写诗文。
俗话说：秀才人情纸半张。表示馈赠的礼物过于微薄。
秀出班行： 秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。才能优秀，超出同辈。
千岩竞秀： 岩：山崖；竞：竞赛。重山叠岭的风景好象互相比美。
形容山景秀丽。 清莹秀澈： 清洁光亮、秀丽澄澈。
披林撷秀： 犹言去粗存精。 苗而不秀： 苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。
指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。
麦秀两岐： 岐，同“歧”。一株麦子长出两个穗子。
为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。同“麦秀两歧”。
麦秀两歧： ①一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。
②唐教坊曲名。 麦秀黍离： 哀伤亡国之辞。
龙章秀骨： 比喻文章秀逸遒劲。 精采秀发： 精采：精神、神采；秀发：焕发。
形容人的精神焕发。 娟好静秀： 形容容貌秀美，性情柔和。
后来之秀： 秀：特别优秀的。后辈中的优秀人物。
后进之秀： 犹言后起之秀。后来出现的或新成长起来的优秀人物。
闺英闱秀： 大户人家的才貌娇好的女子。
5. 秀什么人的四字成语
白衣秀士 笔老墨秀 不郎不秀 才秀人微 朝华夕秀
尺二秀才 齿危发秀 大家闺秀 东南之秀 丰肌秀骨
闺英闱秀 后进之秀 后来之秀 后起之秀 精采秀发
娟好静秀 龙章秀骨 麦秀两岐 麦秀两歧 麦秀黍离
眉清目秀 苗而不秀 披林撷秀 千岩竞秀 清莹秀澈
山明水秀 山清水秀 神清骨秀 黍离麦秀 黍秀宫庭
黍油麦秀 水明山秀 水秀山明 秀才不出门，全知天下事 秀才人情 秀才造反 秀出班行 秀而不实 秀色可餐
秀水明山 秀外慧中 燕金募秀 一时之秀 钟灵毓秀
白衣秀士 指未曾获得功名的书生。
笔老墨秀 指笔姿老到而墨韵清秀。
不郎不秀 原指不高不下。后比喻不成材。
才秀人微 秀：优异。微：卑微，低微。指才能优异而地位卑微。
朝华夕秀 比喻有新意的文章。
尺二秀才 旧时用以讥讽写俗字的书生。“尺二”即指当时“尽”字的俗体“尽”字。
齿危发秀 指年高眉秀。
大家闺秀 旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。
东南之秀 指东南地方的杰出人才。
丰肌秀骨 丰润的肌肤，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。同“丰肌弱骨”。
闺英闱秀 大户人家的才貌娇好的女子。
后进之秀 犹言后起之秀。后来出现的或新成长起来的优秀人物。
后来之秀 秀：特别优秀的。后辈中的优秀人物。
后起之秀 后来出现的或新成长起来的优秀人物。
精采秀发 精采：精神、神采；秀发：焕发。形容人的精神焕发。
龙章秀骨 比喻文章秀逸遒劲。
麦秀两岐 岐，同“歧”。一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。同“麦秀两歧”。
麦秀两歧 ①一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。②唐教坊曲名。
麦秀黍离 哀伤亡国之辞。
眉清目秀 眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。形容人容貌清秀不俗气。
苗而不秀 苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。
披林撷秀 犹言去粗存精。
千岩竞秀 岩：山崖；竞：竞赛。重山叠岭的风景好象互相比美。形容山景秀丽。
清莹秀澈 清洁光亮、秀丽澄澈。
山明水秀 山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
山清水秀 形容风景优美。
神清骨秀 形容人长得神态清朗，气质秀美。
黍离麦秀 哀伤亡国之辞。
黍秀宫庭 相传西周亡后，所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地。后以之作为感慨亡国之词。
黍油麦秀 以之为亡国之痛的感叹。
水明山秀 形容风景优美。同“水秀山明”。
水秀山明 山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
秀才不出门，全知天下事 旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。
秀才人情 秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写诗文。俗话说：秀才人情纸半张。表示馈赠的礼物过于微薄。
秀才造反 知识分子对现实不满，有所反抗、斗争。
秀出班行 秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。才能优秀，超出同辈。
秀而不实 秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。
秀色可餐 秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。
秀水明山 山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
秀外慧中 秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。
燕金募秀 相传战国时燕昭王筑黄金台以接待天下贤士。后以之为招纳贤士之典。
一时之秀 一个时期的优秀人物。亦作“一时之选”。
钟灵毓秀 钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物
6. 好字结尾的四字词语
好字结尾的四字词语 ：言归于好、
重修旧好、
夺人所好、
投其所好、
忘年交好、
各从所好、
司马称好、
朱陈之好、
讲和通好、
一床两好、
一无所好、
二姓之好、
拍手叫好、
公诸同好、
秦晋之好、
洁身自好、
昆弟之好、
做歉做好、
累世通好、
兵不逼好、
私谐欢好、
年谊世好、
通家之好、
琴瑟之好、
评功摆好
7. 以“生”结尾的四字成语有哪些
白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。
百弊丛生 百：形容多；弊：弊端，害处。 笔下超生 超生：佛家语，指人后灵魂投生为人.. 髀里肉生 髀：大腿。
因为长久不骑马，大腿上的..髀肉复生 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的.. 超度众生 佛教用语。
用念经来使人脱离苦海。.. 寸草不生 寸草：一点儿草。
形容土地贫瘠，连一..得意门生 得意：称心如意；门生：亲授业的弟子..抵谩生 谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
东郭先生 泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。 冬烘先生 指昏庸浅陋的知识分子。
恩若再生 恩惠极大如同给了第二次生命。恩甚怨生 给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。
愤不欲生 悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极..风趣横生 形容十分幽默、诙谐。
441 福过灾生 幸福到了极点就转化为灾祸。 456 苟且偷生 苟且：得过且过；偷生：苟且地活着。
..国计民生 国家经济和人民生活。 好好先生 与人无争，只求相安无事的人。
虎口逃生 虎口余生 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极.. 虎啸风生 啸：长鸣。
猛虎长鸣，则大风四起。比.. 祸福相生 指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
劫后余生 经历灾难以后幸存下来的生命。 荆棘丛生 荆棘：荆条蒺藜。
丛：聚集成堆。荆蔓.. 九一生 形容经历很大危险而幸存。
也形容处在.. 钜学鸿生 学识渊博的人。绝处逢生 形容在最危险的时候得到生路。
绝路逢生 形容在最危险的时候得到生路。 枯木再生 枯的树木又恢复了生命力。
比喻历经.. 兰芝常生 兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德.. 利用厚生 利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众.. 蝼蚁贪生 蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。
蝼蛄和蚂蚁那样的.. 妙趣横生 洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或.. 民不聊生 聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，.. 普度众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中.. 起回生 把快要的人救活。
形容医术高明。也.. 情急智生 情况紧急时，突然想出应变的好办法。
人急智生 在紧急情况下突然想出了好主意。 忍辱偷生 偷：苟且。
忍受屈辱，苟且活命。 明舍忘生 舍：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。
不..里逃生 从极危险的境地中逃脱，幸免于。素昧平生 昧：不了解；平生：平素、往常。
彼此..虽犹生 犹：如同。指人虽，精神不灭，楷模..谈笑风生 有说有笑，兴致高。
形容谈话谈得高兴.. 痛不欲生 悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。
万一生 的可能极大，活的希望极小。比喻冒.. 乌有先生 虚拟的人名或事物。
物腐虫生 东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生.. 形具神生 形：形体；神：精神。
人的形体具备，.. 嘘枯吹生 嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着.. 栩栩如生 栩栩：活泼生动的样子。
指艺术形象非.. 一介书生 一介：一个。旧时读书人的自称或对普.. 一切众生 佛教指人类和一切生物。
衣被群生 衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生..应运而生 应：顺应；运：原指天命，泛指时机。.. 忧患余生 忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸.. 油然而生 自然地产生（某种思想感情）。
芸芸众生 自力更生 更生：再次获得生命，比喻振兴起来。.. 广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。
②泛.. 白面儒生 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见.. 百一生 形容生命极其危险，处于亡的边缘。
半半生 ①未全。②比喻无意义、无生气的苟.. 北郭先生 用以指隐居不仕的人。
笔底超生 犹言笔下超生。超生：佛家语。
为了免.. 出入生 ①从亡里获救。②犹出生入。
重气轻生 指看重义行而轻视生命。 重义轻生 指看重义行而轻视生命。
大人先生 旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺.. 刀俎余生 犹虎口余生。
道学先生 指思想、作风特别迂腐的读书人。 底谩生 底：通“抵”。
竭尽全力，想尽办法。 抵瞒生 犹言竭尽思虑；千方百计。
同“抵漫.. 抵漫生 犹言竭尽思虑；千方百计。 分烟析生 指分家。
分割财产，各自过活。锋镝余生 锋：锋芒。
镝：箭镞。指从刀箭下逃生.. 狗口里生不出象牙 比喻坏人说不出好话。
同“狗口里吐不.. 欢若平生 像平素久以相交一样地欢乐。 祸从口生 指言语不慎招致灾祸。
几不欲生 几：几乎；欲：想。几乎都不想活了。
见事风生 指遇事雷厉风行。慷慨捐生 慷慨：意气激昂。
捐生：舍弃生命。乐极悲生 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乐尽哀生 犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而..论辩风生 议论辩驳，极生动而又风趣。
论议风生 谈论得极其生动而又风趣。 卖文为生 指以出卖诗文所得来维持生计。
满坐风生 座席之间飘来清风，使同座者都能感到..满座风生 比喻来者神气不凡，光采动人。同“满.. 木朽蛀生 朽：腐烂。
木朽腐烂就会生虫子。比喻.. 南郭先生 比喻无才而占据其位的人。
牛角书生 比喻勤奋读书的人。 《怕贪生 贪：舍不得。
贪恋生存，畏惧亡。指..破忘生 不顾性命危险；不顾一切。
普度群生 佛教语。指广济一切生苦海中的众生。
普渡众生 众生：指一切有生命的动物及人。佛教.. 普济群生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中.. 普济众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中.. 七七生 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间.人不聊生 聊：依赖，凭借。
指老百姓无法生活下.. 人极计生 指人到绝。
马姓独特新颖的女孩名字_有内涵的马姓女孩名字
马姓独特新颖的女孩名字系列一： 马秋菊 / 《九歌 礼魂》 / 屈原 / 成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古
马紫芝 / 《仙娥峰下作》 / 白居易 / 渴望寒玉泉，香闻紫芝草
马笑霜 / 《尾犯》 / 赵以夫 / 夹衣初试，破帽多情，自笑霜蓬短
马晓欢 / 《水调歌头》 / 侯置 / 绣衣玉节，清晓欢颂拥旌旄
马梦香 / 《山坡羊》 / 薛昂夫 / 风，满座凉；莲，入梦香
马笑柏 / 《同刘二十八院长述旧言怀感时书事,奉寄澧州》 / 柳宗元 / 善幻迷冰火，齐谐笑柏涂
马水莹 / 《游长宁公主流杯池二十五首》 / 上官昭容 / 参差碧岫耸 莲花 ，潺湲绿水莹金沙
马柔雅 / 《塞垣春》 / 陈允平 / 临镜理残妆，依然是、京兆柔雅
马月媚 / 《定风波》 / 黄庭坚 / 庭榭清风明月媚
马水云 / 《二妃庙》 / 高骈 / 帝舜南巡竟不还，二妃幽怨水云间
马云青 / 《梦游天姥吟留别》 / 李白 / 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟
马如佳 / 《陪游凤凰台献诗》 / 宋齐丘 / 芙蓉如佳人，回首似调谑
马妍芳 / 《拟古诗十二首》 / 韦应物 / 芳树自妍芳，春禽自相求
马水英 / 《杂曲歌辞行路难三首》 / 顾况 / 睢水英雄多血刃，建章宫阙成灰烬
马碧松 / 《二十四诗品》 / 司空图 / 清涧之曲，碧松之阴，一客荷樵，一客听琴
马绮琴 / 《河满子》 / 晏几道 / 绿绮琴中心事，齐纨扇上时光
马可茹 / 《满江红》 / 李曾伯 / 美可茹，鲜可食
马紫花 / 《尚书命题瓦砚》 / 徐寅 / 凿山青霭断，琢石紫花轻
马海秀 / 《 鹧鸪 引》 / 王恽 / 淮海秀，已平分
马谷波 / 《前缓声歌》 / 陆机 / 濯足汤谷波
马紫薇 / 《入直》 / 周必大 / 归到玉堂清不寐，月钩初上紫薇花
马洁云 / 《和崔舍人咏月二十韵》 / 韩愈 / 清洁云间路，空凉水上亭
马香芬 / 《麦秀两歧》 / 和凝 / 淡黄衫子裁春□，异香芬馥
马冬儿 / 《邠娘羯鼓》 / 张祜 / 冬儿指向贞贞说，一曲乾鸣两杖轻
马月娟 / 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》 / 杜甫 / 兵戈尘漠漠，江汉月娟娟
马琼华 / 《清都观答幼遐》 / 韦应物 / 兴高清露没，渴饮琼华浆
马晓兰 / 《青毡帐二十韵》 / 白居易 / 深藏晓兰焰，暗贮宿香烟
马碧玉 / 《咏柳》 / 贺知章 / 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦
马采柏 / 《佳人》 / 杜甫 / 摘花不插发，采柏动盈掬
马惜海 / 《桃源忆故人》 / 朱敦儒 / 可惜海棠吹尽
马佳思 / 《孤雁儿》 / 李清照 / 藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思
马依华 / 《冬夕江上言事五首》 / 罗邺 / 只宜醉梦依华寝，可称羸蹄赴宿程
马缘柳 / 《汉宫春》 / 陈亮 / 随缘柳绿柳白，费尽雕锼
马谷秋 / 《汉江上作》 / 罗隐 / 云生岸谷秋阴合，树接帆樯晚思来
马映秋 / 《送别》 / 李百药 / 雁行遥上月，虫声迥映秋
马怜晴 / 《赋得花发上林》 / 王储 / 散白怜晴日，舒红爱晚霞
马若烟 / 《送韩准、裴政、孔巢父还山》 / 李白 / 相思若烟草，历乱无冬春
马琼瑶 / 《木瓜》 / 诗经 / 匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶
马依琴 / 《鸳鸯篇》 / 李德裕 / 唯怜独鹤依琴曲，更念孤鸾隐镜尘
马幽兰 / 《赠崔融二十韵》 / 杜审言 / 太息幽兰紫，劳歌奇树黄
马依凤 / 《乐语》 / 王义山 / 偏倚龙池依凤沼
马晴翠 / 《赋得古原草送别》 / 白居易 / 远芳侵古道，晴翠接荒城
马云霞 / 《和晋陵陆丞早春游望》 / 杜审言 / 云霞出海曙，梅柳渡江春
马蝶蝶 / 《祝英台近》 / 刘辰翁 / 看师师、成蝶蝶
马听春 / 《临安春雨初霁》 / 陆游 / 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花
马春花 / 《渡湘江》 / 杜审言 / 迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁
马醉梅 / 《卜算子》 / 张鎡 / 常记十年前，共醉梅边路
马姓独特新颖的女孩名字系列二： 马向珊 / 《法曲献仙音 夏夜》 / 张玉娘 / 簟展湘纹，向珊瑚、不觉清倦
马翠玉 / 《玉台观（滕王造）》 / 杜甫 / 中天积翠玉台遥，上帝高居绛节朝
马月荷 / 《贺新郎》 / 吴编修 / 六月荷风芗州路，北螺山、别是般滋味
马柏秋 / 《导引》 / 无名氏 / 寝园松柏秋风起，箫吹想平生
马蝶双 / 《菩萨蛮》 / 温庭筠 / 翠钗金作股，钗上蝶双舞
马巧林 / 《送陈萧县》 / 黄庭坚 / 花枝柳色竞鲜好，乃是前日枯巧林
马寻桃 / 《满庭芳》 / 沈蔚 / 东风近，侵寻桃李，别做醉夤缘
马香芷 / 《烛影摇红》 / 懒堂女子 / 晓来羞对，香芷汀洲，枯荷池沼
马晓青 / 《烛影摇红》 / 方岳 / 辇路融晴，宫云逗晓青旗报
马玉冰 / 《古意》 / 常建 / 井底玉冰洞地明，琥珀辘轳青丝索
马以柳 / 《即席》 / 黄庭坚 / 小薛受善言，如以柳贯鱼
马梅月 / 《沁园春》 / 吕胜己 / 问岁岁祯祥，如何中断，年年梅月，因甚愆期
马映寒 / 《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》 / 杜甫 / 梨国子弟散如烟，女乐馀姿映寒日
马雨绮 / 《眼儿媚》 / 朱敦儒 / 云雨绮为栊
马秋柏 / 《官街鼓》 / 李贺 / 相如冢上生秋柏，三秦谁是言情客？蛾鬟醉眼拜诸宗，为谒皇孙请曹植
马欣云 / 《法华寺石门精舍三十韵》 / 柳宗元 / 始欣云雨霁，尤悦草木长
马觅珍 / 《琐窗寒》 / 萧允之 / 待何时、再觅珍丛，共把清尊倒
马月碧 / 《望喜驿别嘉陵江水二绝》 / 李商隐 / 千里嘉陵江水色，含烟带月碧于蓝
马依芳 / 《茂陵村行赠何兆》 / 李端 / 解带依芳草，支颐想故山
马冰晴 / 《试越裳贡白雉》 / 王若岩 / 冰晴朝映日，玉羽夜含霜
马丹桂 / 《谒金门》 / 冯延巳 / 圣明世，独折一枝丹桂
马纹柔 / 《容安室休沐杂咏》 / 钱钟书 / 莺啼花放縠纹柔，少日情怀不自由
马念云 / 《洞仙歌》 / 黄庭坚 / 不得文章力，白首防秋，谁念云中上功守
马晓红 / 《南歌子》 / 李煜 / 云鬓裁新绿，霞衣曳晓红
马云佳 / 《蝶恋花》 / 赵彦端 / 一穗香云佳客共
马花兰 / 《念奴娇 后段第三句少一字》 / 无名氏 / 鸳帏睡起，正飞花兰径，啼莺琼阁
马婉若 / 《洛神赋》 / 曹植 / 余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙
马凝海 / 《酬李郎中夜登苏州城楼见寄》 / 刘长卿 / 日照闽中夜，天凝海上寒
马花醉 / 《十二月过尧民歌为别情》 / 王实甫 / 自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼，见杨柳飞绵滚滚，对 桃花 醉脸醺醺，透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷
马云丽 / 《宴清都》 / 曹勋 / 宫云丽晓，人日应锺，庆符闺范
马如柏 / 《谒金门》 / 魏了翁 / 娘亦祝君如柏寿
马花琪 / 《题庐山植物园》 / 钱俊瑞 / 瑶花琪草争芳妍，东风必定压西风
马云舒 / 《醉春风》 / 米友仁 / 卿云舒卷浮青嶂
马梦清 / 《早发焉耆，怀终南别业》 / 岑参 / 故山在何处，昨日梦清溪
马依云 / 《天净沙》 / 孟昉 / 星依云渚溅溅，露零玉液涓涓，宝砌衰兰剪剪
马雁雪 / 《村雪夜坐》 / 白居易 / 寂寞深村夜，残雁雪中闻
马青珊 / 《哀王孙》 / 杜甫 / 腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅
马紫英 / 《菊荣一篇五章》 / 萧颖士 / 紫英黄萼，照灼丹墀
马佳彩 / 《春六十韵》 / 元稹 / 仙仗摇佳彩，荣光答圣衷
马若冰 / 《法曲遍第三》 / 曹勋 / 胜热涤暑风，全形莹若冰肌
马听雅 / 《醉蓬莱》 / 韦骧 / 满奉金觥，暂停牙板，听雅歌精祷
马笑雅 / 《百年歌》 / 陆机 / 言笑雅舞相经过
马水云 / 《二妃庙》 / 高骈 / 帝舜南巡竟不还，二妃幽怨水云间
马冰晴 / 《试越裳贡白雉》 / 王若岩 / 冰晴朝映日，玉羽夜含霜
马君兰 / 《奉答燕公》 / 王琚 / 与君兰时会，群物如藻饰
马碧丝 / 《春思》 / 李白 / 燕草如碧丝，秦桑低绿枝
马艳青 / 《同张明府碧溪赠答》 / 孟浩然 / 更怜斜日照，红粉艳青娥
马怀柔 / 《时迈》 / 诗经 / 怀柔百神，及河乔岳 上一页 1 2 3 4 下一页
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卢奇漫 / 《定风波 赋崔莺莺传》 / 凌云翰 / 把丽情、分付良工，传奇漫为重省
卢碧净 / 《虞美人》 / 曾觌 / 霁天碧净暝云收
卢凝珍 / 《酬张司马赠墨》 / 李白 / 兰麝凝珍墨，精光乃堪掇
卢欣月 / 《贺王仆射放榜》 / 周墀 / 虽欣月桂居先折，更羡春兰最后荣
卢香芬 / 《麦秀两歧》 / 和凝 / 淡黄衫子裁春□，异香芬馥
卢青旋 / 《赠朐山孙明府》 / 李中 / 县庭无事似山斋，满砌青青旋长苔
卢松梅 / 《沁园春》 / 冯取洽 / 烟霞竹石松梅
卢晴翠 / 《赋得古原草送别》 / 白居易 / 远芳侵古道，晴翠接荒城
卢江静 / 《晚登三山还望京邑》 / 谢朓 / 余霞散成绮，澄江静如练
卢晓云 / 《醉桃源》 / 秦观 / 楚台魂断晓云飞，幽欢难再期
卢万红 / 《河传》 / 韦庄 / 满街珠翠，千万红妆
卢月莹 / 《鹊桥仙》 / 李之仪 / 风清月莹，天然标韵，自是闺房之秀
卢月素 / 《喜迁莺慢》 / 张元干 / 芳月素娥情厚，桂华一任郎君折
卢亦凤 / 《向常侍》 / 颜延之 / 交吕既鸿轩，攀嵇亦凤举
卢水碧 / 《游镜泊湖》 / / 水碧山青宜入画，游人欣赏愿勾留
卢晴霞 / 《瑞鹤仙》 / 吴文英 / 晴霞剪轻袂
卢晓霞 / 《更漏子》 / 毛文锡 / 宵雾散，晓霞辉，梁间双燕飞
卢莹洁 / 《水龙吟》 / 曹勋 / 但圆虚上下，澄明莹洁，如□□、混元气
卢柔雅 / 《塞垣春》 / 陈允平 / 临镜理残妆，依然是、京兆柔雅
卢含雪 / 《吴宫曲》 / 张祜 / 皓齿初含雪，柔枝欲断风
卢问兰 / 《声声慢》 / 周密 / 凌波又归甚处，问兰昌、何似唐昌
卢纹柔 / 《容安室休沐杂咏》 / 钱钟书 / 莺啼花放縠纹柔，少日情怀不自由
卢兰春 / 《饯唐州高使君赴任》 / 卢藏用 / 蕙兰春已晚，桐柏路犹长
卢寒艳 / 《渔家傲》 / 欧阳修 / 寒艳冷香秋不管
卢安卉 / 《送韦赞善使岭南》 / 刘长卿 / 欲逐楼船将，方安卉服夷
卢花莹 / 《怨春风》 / 赵鼎 / 宝鉴菱花莹
卢倚梦 / 《虔州吕倚承事年八十三读书作诗不已好收古今》 / 苏轼 / 吕倚梦得承事借示古今书一轴作诗代跋尾倚年八十一
卢初南 / 《塞下曲》 / 薛奇童 / 骄虏初南下，烟尘暗国中
卢夏槐 / 《菩萨蛮》 / 苏庠 / 初夏槐风细
卢云灵 / 《次天元十载华阴发兵，作时有郎官点发》 / 储光羲 / 雷野大车发，震云灵鼓鸣
卢幽兰 / 《赠崔融二十韵》 / 杜审言 / 太息幽兰紫，劳歌奇树黄
卢依兰 / 《满江红》 / 无名氏 / 羞阿买，依兰砌
卢初夏 / 《集贤书院成，送张说上集贤学士，赐宴得珍字》 / 李隆基 / 节变云初夏，时移气尚春
卢晓花 / 《小重山》 / 和凝 / 晓花擎露妒啼妆，红日永，风和百花香
卢紫梅 / 《早春行》 / 王维 / 紫梅发初遍
卢孤凤 / 《沉醉东风》 / 关汉卿 / 忧则忧鸾孤凤单，愁则愁月缺花残，为则为俏冤家，害则害谁曾惯，瘦则瘦不似今番，恨则恨孤帏绣衾寒，怕则怕黄昏到老
卢秋碧 / 《念奴娇》 / 苏轼 / 桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧
卢芳蕊 / 《同前拟》 / 许敬宗 / 偏想临潭菊，芳蕊对谁开
卢依翠 / 《鵁鶄》 / 杜牧 / 静眠依翠荇，暖戏折高荷
卢莲枝 / 《牡丹种曲》 / 李贺 / 莲枝未长秦蘅老，走马驮金斸春草
卢静嘉 / 《既醉》 / 诗经 / 其告维何，笾豆静嘉，朋友攸摄，摄以威仪
卢梅清 / 《浣溪沙》 / 晏几道 / 小杏春声学浪仙，疏梅清唱替哀弦
卢春兰 / 《九歌 礼魂》 / 屈原 / 成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古
卢雪瑶 / 《温泉宫礼见》 / 钱起 / 灵雪瑶墀降，晨霞彩仗悬
卢佩青 / 《望海潮》 / 陈德武 / 但金缄白雪，锦佩青萍
卢曼舞 / 《观张提刑周鼎》 / 陆游 / 他人富贵堆金璧，曼舞妖歌夸坐客
卢笑柏 / 《同刘二十八院长述旧言怀感时书事,奉寄澧州》 / 柳宗元 / 善幻迷冰火，齐谐笑柏涂
卢秋柳 / 《送王正字山寺读书》 / 李嘉祐 / 向日荷新卷，迎秋柳半疏
卢碧松 / 《二十四诗品》 / 司空图 / 清涧之曲，碧松之阴，一客荷樵，一客听琴
卢幽绿 / 《念奴娇》 / 张炎 / 瘦筇访隐，正繁阴闲锁，一壶幽绿
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