叩马而谏怎么读-叩马而谏故事

1.有关马的成语

2.暗示道不同不相为谋的诗句

3.有没有关于马的成语故事啊急求！！！！！

4.有关马的成语、诗句、俗语、历史故事、片段

有关马的成语

1、归马放牛：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

2、马耳东风：形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。

3、秣马厉兵：磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。

4、招兵买马：征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。

5、天马行空：喻才思豪放飘逸。

6、心猿意马：形容心思意念飘浮不定。

7、马到成功：用以祝贺人成功迅速而容易。

8、马革里尸：形容军人英勇地战在沙场上。

9、汗马功劳：喻为征战奔走的功劳。

10、驽马十驾：比喻平庸的人只要勤奋，也能有所成就。

11、金戈铁马：表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。

12、求马唐肆：唐：原指无壁之屋，引伸为空的；肆：铺子，这里指卖马的地方。到不是停马处去找马。比喻在什么也没有的地方寻求自己所需的东西。

13、招兵买马：旧时指组织或扩充武装力量。后比喻组织或扩充人力。

14、老马识途：喻经验丰富的人。

15、放牛归马：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

16、兵荒马乱：形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。

17、一马当先：作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。

18、老骥伏枥：比喻年纪虽老，仍怀雄心壮志。

19、仅容旋马：指住宅地方狭小。

20、声色狗马：声：歌舞；色：女色；狗：养狗；马：骑马。形容剥削阶级荒*无耻的生活。

21、悬崖勒马：喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。

22、伯乐相马：伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。

23、打马虎眼：故意装糊涂蒙骗人。

24、车水马龙：车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

25、单枪匹马：比喻单独行动，没有丝毫助力。

26、牛骥同皂：比喻贤愚不分。

27、犬马之劳：谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

28、驷马难追：话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。

29、车水马龙：形容繁华热闹。

30、千军万马：形容士兵众多，声势壮大。

31、马齿徒长：只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。

32、鞍马劳顿：骑马赶路过久，劳累疲困。形容旅途劳累。

33、车殆马烦：殆：通“怠”，疲乏；烦：烦躁。形容旅途劳顿。

34、驷马高车：驷马：一车所驾的四匹马。套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。

35、走马看花：大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。

36、六马仰秣：形容乐声美妙。

37、青梅竹马：指幼时游戏的伴侣。

38、原班人马：同一批人员。

39、不食马肝：相传马肝有毒，食之能致人于。比喻不应研讨的事不去研讨。

40、叩马而谏：勒住马头进行规劝。形容竭力进行劝谏。

41、马首是瞻：指完全听从***的指挥来行动。

42、风樯阵马：樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。

43、声色犬马：形容生活非常糜烂。

44、龙马精神：形容精神健旺、充沛。

45、非驴非马：不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。

46、塞翁失马：(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。

47、指鹿为马：形容歪曲事实颠倒是非。

48、弓调马服：比喻办任何事情，应先做好准备工作。

跟马有关的成语

1、马中关五：犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。

2、一马平川：平川：地势平坦的地方。能够纵马疾驰的一片广阔平地。指广阔的平原。

3、马后炮：象棋术语。比喻不及时的举动。

4、马毛蝟磔：蝟，同“猬”。形容狂风大作，气候恶劣。

5、万马奔腾：成千上万匹刀在奔跑腾跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。

6、跃马扬鞭：跃：跳。跳上骏马，举起马鞭。形容扬鞭催马急驰而去的样子。也比喻热火朝天地进行建设。

7、马勃牛溲：马勃：马屁菌；牛溲：车前草。借指不值钱的东西。

8、马空冀北：伯乐将冀北之良马搜选一空。比喻执政者善选贤才，无所遗漏。

9、立马万言：倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。

10、马面牛头：比喻各种各样凶恶的人。

11、金马玉堂：金马：汉代的金马门，是学士待诏的地方；玉堂：玉堂殿，供侍诏学士议事的地方。旧指翰林院或翰林学士。

12、跃马弯弓：驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。

13、马首是瞻：看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。

14、驷马高车：驷马：一车所驾的四匹马。套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。

15、马足车尘：比喻四处奔波，生活动荡不定。

16、驷马不追：指话说出口，就不能再收回，一定要算数。同“驷马难追”。

17、马鹿易形：出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白。

18、六马仰秣：形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。

19、马浡牛溲：借指不值钱的东西。同“马勃牛溲”

20、竹马之友：指儿童时期的朋友。

21、马齿徒增：马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。比喻自己年岁白白地增加了，学业或事业却没有什么成就。

22、仗马寒蝉：仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。

23、马鹿异形：用赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非。

24、饮马长江：在长江边给战马喝水。指渡江南下进行征伐。

25、马齿徒长：谦称自己虚度年华，没有成就。

26、驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

27、马水车龙：犹言车水马龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

28、饮马投钱：比喻为人廉洁，不损公肥私。

29、马到成功：形容工作刚开始就取得成功。

30、一马一鞍：比喻一夫一妻，白头偕老。

31、驷马莫追：指话说出口，就不能再收回，一定要算数。同“驷马难追”。

32、龙马精神：龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。

33、野马无缰：没有拴上缰绳的野马。比喻任意行动，没有约束。

34、马马虎虎：指还过得去。亦形容做事不认真，不仔细。

35、倚马七纸：比喻文章写得快。

36、汗马之功：指战争中立下的功绩。

37、走马到任：指新委官员急速到任。后亦泛指接任新职。同“走马上任”。

38、马如流水：形容人马熙攘。

39、老马识途：老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。

40、马如游鱼：形容人马熙熙攘攘的景象。同“马如游龙”。

41、马角乌头：乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。

42、马到功成：形容事情顺利，一开始就取得胜利。

43、马上功成：指凭武功建国。

44、马入华山：表示天下太平，不再打仗。

45、意马心猿：形容心思不定，好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。

46、马牛其风：指马、牛奔逸。后用以表示互不相干。

47、马迟枚疾：用于称赞各有长处。同“马工枚速”。

48、驷马高门：指门第显赫。

49、驷马轩车：套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。同“驷马高车”。

50、瞎马临池：盲人骑着瞎马。比喻盲目行动，后果十分危险。

51、马捉老鼠：比喻瞎忙乱。

52、马上看花：指粗略行事，走马看花。

53、马上墙头：指男女青年相恋的地方。

54、马瘦毛长：比喻人境遇穷困，就会显得精神不振的样子。

55、马耳东风：比喻把别人的话当作耳边风。

56、马足龙沙：指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。

57、信马由缰：骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。

58、马去马归：比喻世事多变，得失无常。

59、马工枚速：原指枚皋文章写得多，司马相如文章写得工。后用于称赞各有长处。

60、马革裹尸：马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。

61、马不解鞍：比喻一刻也不停留，毫不间歇。

62、衣马轻肥：穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。形容生活的豪华。

63、下马威：原指官吏初到任时对下属显示的威风，后泛指一开始就向对方显示自己的威力。

64、四马攒蹄：指两手两脚被捆在一起。

65、走马赴任：走马：骑着马跑；任：职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。

66、马上得天下：喻指武功建国。

67、马前泼水：比喻夫妻离异，无法挽回。

68、归马放牛：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

69、天马行空：天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。

70、阵马风樯：樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。

71、万马齐喑：喑：哑。所有的马都沉寂无声。旧时形容人民不敢讲话。现也比喻沉闷的面。

72、马迹蛛丝：马蹄的痕迹，蜘蛛的细丝。比喻隐约可寻的痕迹和线索。

73、马翻人仰：人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。

74、马上房子：指当面赞成，背后反对。

75、老马恋栈：恋：留恋。栈：马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。

76、快马加鞭：跑得很快的马再加上一鞭子，使马跑得更快。比喻快上加快，加速前进。

77、驷马仰秣：驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。

78、叩马而谏：勒住马头进行规劝。形容竭力进行劝谏。

79、马牛襟裾：襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。

80、马放南山：比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。

81、走马观花：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。

82、马毛猬磔：形容狂风大作，气候恶劣。

83、系马埋轮：指敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。

84、下马看花：比喻停下来，深入实际，认真调查研究。

85、马仰人翻：形容极忙乱或混乱的样子。

86、马壮人强：犹言人强马壮。形容军队的战斗力很强或军容很盛。

87、马腹逃鞭：比喻躲脱惩罚。

88、一马当先：原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。

89、马革盛尸：用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。同“马革裹尸”。

90、竹马之交：竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。

91、马角乌白：乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。

92、铁马金戈：①形容威武雄壮的士兵和战马。②谓战事，兵事。

93、马首欲东：指东归；返回。

94、马龙车水：马象游龙，车象流水。形容车马往来不绝。

95、裾马襟牛：像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。

96、汗马之劳：①指征战的劳苦。亦指战功。②指用马运输的劳累。

97、马尘不及：比喻赶不上，跟不上。

98、五马分尸：古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。

99、倚马可待：倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。

100、马当活马医：比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。

101、马前卒：旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。

102、驷马高盖：套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。同“驷马高车”。

103、走马章台：章台：汉长安章台下街名，旧为妓院的代称。原指骑马经过章台。后指涉足妓间。

104、马耳春风：比喻把别人的话当作耳边风。同“马耳东风”。

105、下马冯妇：以之比喻重操旧业的人。

106、马如游龙：形容人马熙熙攘攘的景象。

107、倚马千言：倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。

108、马咽车阗：形容车马繁多，非常热闹。

109、汗马功劳：汗马：将士骑的马奔驰出汗，比喻征战劳苦。指在战场上建立战功。现指辛勤工作做出的贡献。

110、走马上任：走马：骑着马跑；任：职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。

111、马不停蹄：比喻不停顿地向前走。

112、走马看花：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。

与马有关的成语

1、一马当先：作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。

2、意马心猿：形容心思不定，好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。

3、饮马投钱：比喻为人廉洁，不损公肥私。

4、驽马十驾：比喻平庸的人只要勤奋，也能有所成就。

5、指鹿为马：形容歪曲事实颠倒是非。

6、马到成功：用以祝贺人成功迅速而容易。

7、秣马厉兵：磨快武器，餵饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。

8、龙马精神：形容精神健旺、充沛。

9、马齿徒长：只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。

10、千军万马：形容士兵众多，声势壮大。

11、马不知脸长：比喻人不知道自己的缺点。

12、马革里尸：形容军人英勇地战在沙场上。

13、牛骥同皂：比喻贤愚不分。

14、竹马之交：竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。

15、单枪匹马：比喻单独行动，没有丝毫助力。

16、六马仰秣：形容乐声美妙。

17、仗马寒蝉：仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。

18、饮马长江：在长江边给战马喝水。指渡江南下进行征伐。

19、塞翁失马：(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。

20、老马识途：喻经验丰富的人。

21、金戈铁马：表示军队装备很好，作战力非常强；或喻战争。

22、倚马千言：倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。

23、招兵买马：征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。

24、犬马之劳：谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

25、马革裹尸：形容军人英勇地战在沙场上。

26、原班人马：同一批人员。

27、兵荒马乱：形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。

28、阵马风樯：樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。

29、马耳东风：形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。

30、汗马功劳：喻为征战奔走的功劳。

31、车水马龙：形容繁华热闹。

32、跃马弯弓：驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。

33、走马观花：大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。

34、青梅竹马：指幼时游戏的伴侣。

35、跃马扬鞭：跃：跳。跳上骏马，举起马鞭。形容扬鞭催马急驰而去的样子。也比喻热火朝天地进行建设。

36、招兵买马：徵招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。

37、驷马难追：话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。

38、龙马精神：形容精神健旺充沛。

39、走马看花：大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。

40、心猿意马：形容心思意念飘浮不定。

41、马首是瞻：指完全听从***的指挥来行动。

42、马齿徒长：比喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。

43、悬崖勒马：喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。

44、老骥伏枥：比喻年纪虽老，仍怀雄心壮志。

45、秣马厉兵：磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。

46、天马行空：喻才思豪放飘逸。

和马有关的成语

1、指鹿作马：比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。

2、万马齐喑：喑：哑。所有的马都沉寂无声。旧时形容人民不敢讲话。现也比喻沉闷的面。

3、乌白马角：乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。

4、阵马风樯：樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。

5、心猿意马：心意好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想，安静不下来。

6、一马当先：原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。

7、跃马弯弓：驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。

8、玉堂金马：玉堂：汉代殿名；金马：汉代宫门名，也称“金门”。旧时比喻才学优异而富贵显达。

9、信马由缰：骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。

10、土牛木马：泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。

11、獐麇马鹿：比喻举动匆忙慌乱的人。

12、倚马可待：倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。

13、倚马七纸：比喻文章写得快。

14、悬崖勒马：悬崖：高而陡的山崖；勒马：收住缰绳，使马停步。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。

15、走马到任：指新委官员急速到任。后亦泛指接任新职。同“走马上任”。

16、意马心猿：形容心思不定，好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。

17、竹马之友：指儿童时期的朋友。

18、指鹿为马：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

19、跃马扬鞭：跳上马背，扬起鞭子。形容勇往直前。

20、饮马长江：在长江边给战马喝水。谓渡江南下进行征伐。

21、走马章台：章台：汉长安章台下街名，旧为妓院的代称。原指骑马经过章台。后指涉足妓间。

22、香车宝马：华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。

23、下马冯妇：以之比喻重操旧业的人。

24、洗兵牧马：洗擦兵器，喂养战马。指做好作战准备。

25、饮马投钱：比喻为人廉洁，不损公肥私。

26、脱缰之马：比喻没有了约束的人或失去了控制的事物。

27、五马分尸：古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。

28、止戈散马：停用兵戈，放还战马，意谓结束战争。

29、竹马之交：竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。

30、问牛知马：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

31、铁马金戈：①形容威武雄壮的士兵和战马。②谓战事，兵事。

32、枕戈汗马：枕着武器，疾驰战马。形容时刻准备杀敌立功。

33、燕昭好马：燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。

34、天马行空：天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。

35、走马看花：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。

36、一马一鞍：比喻一夫一妻，白头偕老。

37、衣马轻肥：穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。形容生活的豪华。

38、天粟马角：天雨粟，马生角。谓不可能实现的事。

39、倚马千言：倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。

40、一马平川：平川：地势平坦的地方。能够纵马疾驰的一片广阔平地。指广阔的平原。

41、走马上任：走马：骑着马跑；任：职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。

42、选兵秣马：选好兵器喂饱战马。指作好战前准备。

43、问羊知马：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

44、蛛丝马迹：从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在，从马蹄的印子可以查出马的去向。比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索。

45、铜围铁马：比喻坚固的阵势。

46、以鹿为马：把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。

47、招兵买马：旧时指组织或扩充武装力量。后比喻组织或扩充人力。

48、鲜车怒马：怒：气势强盛。崭新的车，肥壮的马。形容服用讲究，生活豪华。

49、童牛角马：童牛：没有角的牛；角马：长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理，不可能存在的事物。

50、走马赴任：走马：骑着马跑；任：职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。

51、以毛相马：根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。

52、走马观花：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。

53、仗马寒蝉：仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。

54、朽索驭马：用腐烂的绳索驾驭奔驰的马。形容倾覆的危险十分严重。多含戒惧之意。亦作“腐索御马。”

55、野马无缰：没有拴上缰绳的野马。比喻任意行动，没有约束。

56、以渴服马：使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。

57、万马奔腾：成千上万匹刀在奔跑腾跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。

58、下马看花：比喻停下来，深入实际，认真调查研究。

暗示道不同不相为谋的诗句

1. 关于道不同不相为谋的诗句

关于道不同不相为谋的诗句 1.道不同不相为谋句

道不同不相为谋

出自 孔子《论语·卫灵公》（15.40）：“道，不同，不相为谋。”

释义：

正确的断句应该是“道，不同、不相为谋。”

道，不同、不相为谋。

通常的理解之所以出问题，关键是把“相”字当平声， 当副词了，而这只是“相”的后生义。“相”，去声，本义是“观察”，引申为“根据外貌判断人的命运”， 然后就有了 “选择”的意思。这里的“相”就是“选择”的意思，“不相”，就是“不选择”。“谋”， 就是“征求解决疑难的意见或办法”，引申为“谋划、商量办法”等，《论语》后面还有所谓“谋道”、

“谋食”的说法，和这里的“谋”是一致的。

道，圣人之道，就如同大河，大河是不会去“选择”的、也不会去强迫“一致”，是“不相”、“不 同”的。“圣人之道”之“谋”，就是“不同”、“不相”。“不同”，就是“异”，就像“攻乎 异端，斯害也己”所说，对“异”不能攻击，不能去谋求消灭“异”，否则就不能“不同”，就和“圣人 之道”相违了；

正确的意思应该是孔子对于君子的行为举止的一种认知：大道，不同，君子不会刻意的选择去谋了。这是一种该怎么做就怎么做的豁达浩然君子之气。

而现代对这句话多用引申义：道不同，指人生价值观不同。论语中最初指的是君子和小人之别。走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。

2.道不同不相为谋下一句是什么

“道不同不相为谋”下一句是“亦各从其志也”。

“道不同不相为谋，亦各从其志也”意思是：道德见解不同是不能共同谋划事情的，也只能各自依照自己的意愿行事罢了。

出自西汉司马迁的《史记·伯夷列传》。

节选原文：

子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？

译文：

孔子说：“道德见解不同是不能共同谋划事情的”，也只能各自依照自己的意愿行事罢了。所以他说：“富贵如能追求到手，那么，即使让我执鞭为马夫，我也愿意干。如果不能追求，还是按照我所喜好的去做吧。岁月到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋落的。”

整个世道都浑浊的时候，品行高洁的人才显现出来。难道是因为他们把道德看得太重，或将富贵看得太轻吗？

扩展资料

《伯夷列传》是司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记卷六十一·伯夷列传第一》。该篇是伯夷和叔齐的合传，冠《史记》列传之首。在这篇列传中，作者以“考信于六艺，折衷于孔子”的史料处理原则，于大量论赞之中，夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹。

他们先是拒绝接受王位，让国出逃；武王伐纣的时候，又以仁义叩马而谏；等到天下宗周之后，又耻食周粟，采薇而食，作歌明志，于是饿在首阳山上。作者极力颂扬他们积仁洁行、清风高节的崇高品格，抒发了作者的诸多感慨。

文章借助夷、齐善行，和所谓暴戾凶残、横行天下的盗跖做比照；以操行不轨，违法犯禁的人和审慎小心、有崇高正义感的人做比照，指出恶者安逸享乐，富裕优厚，累世不绝；而善者遭遇的灾祸却不可胜数。

从而抒发了天道与人事相违背的现实，有力地抨击了“天道无亲，常与善人”的谎言，对天道赏善罚恶的报应论，提出了大胆的怀疑，充分表现了作者无神论的观点。

“道不同，不相为谋”在论语中最初这句话指的是君子和小人之别。是孔子对于君子的行为举止的一种认知：大道，不同，君子不会刻意的选择去谋了。这是一种该怎么做就怎么做的豁达浩然君子之气。

是说走着不同道路的人，就不能在一起谋划，志趣不同的人就无法共事。而现代对这句话的意思多指人生价值观不同，不能走同一条道路。

典故

1、管宁与华歆割席断交

《世说新语·德行篇》记载了这样一个小故事：管宁、华歆曾一起在陈球门下学习，所以两个人是同学关系。管宁之所以割席，表面上只是因为两件小事：华歆拾金及观看高官车马。但管宁从这两件事中看出了华歆追求功名利禄的心思，这与管宁自己淡泊名利的价值观相冲突，所以管宁才毅然割席。

无论是管宁的淡泊名利，还是华歆的追求名利，本身并没有优劣之分。任何一个社会，既要有恬淡的君子来树立道德典范，也要有上进的士人来建立世功。管、华的断交，归根结底，还是因为彼此的道不同。

2、嵇康与山涛绝交书

嵇康和山涛都是“竹林七贤”中的人物，他们之所以绝交最主要的原因有两个，一是两人的思想倾向不同，二是两人在政治上的立场不同。

嵇康主张老庄之学，“越名教而任自然”，“非汤武而薄周孔”；山涛则好老庄而杂以儒术，心中仍有入世建功之心。嵇康是魏宗室的女婿，所以对当时掌握政权的司马集团十分不满。山涛则先在魏做官，后又成为司马政权中的重要一员。

两人虽然有这些不同，但基本都秉持着“君子和而不同”的态度，所以很长一段时间里彼此也相安无事。等到后来山涛想举荐嵇康来代替自己的职务时，一下子就刺激到了嵇康。作为魏室宗亲，嵇康是不可能投奔司马氏政权的，作为朋友，山涛应该明白并且理解这一点的。

正是在这种背景下，嵇康给山涛写了这封绝交信。在绝交书中，嵇康列举了自己不能出来做官的理由，所谓“有必不堪者七，甚不可者二”。概括起来，其实就是说自己不想失去本心，希望山涛能够理解他，不要强人所难。

搜狗百科--伯夷列传

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白马素车 的卢马 开足马力 走马到任

倚马千言 衣马轻肥 系马埋轮 素丝良马

司马牛之叹 射人先射马 塞翁失马，焉知非福 塞翁失马，安知非福

戎马倥偬 人语马嘶 犬马之恋 裘马声色

求马于唐市 秋高马肥 骑曹不记马 驽马恋栈

牛头不对马面 拿下马来 盲人骑瞎马 马上得天下

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东风射马耳 单枪独马 窗间过马 车马填门

车马骈阗 车马辐辏 车怠马烦 策马飞舆

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舞刀跃马 文君司马 铜围铁马 铁马金戈

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马翻人仰 马耳春风 马到功成 马齿徒长

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毁车杀马 呼牛作马 横枪跃马 横戈盘马

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得马失马 得马生灾 得马折足 丹书白马

代马望北 大马金刀 吹牛拍马 驰马试剑

持戈试马 车尘马迹 车辙马迹 车填马隘

车烦马毙 车驰马骤 车尘马足 不识马肝

兵慌马乱 兵藏武库，马入华山 鞍马劳神 匹马当先

一言既出，驷马难追 马放南山 青梅竹马 犬马之力

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心猿意马 问牛知马 问羊知马 乌白马角

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塞翁失马 墙头马上 犬马之劳 千军万马

人仰马翻 乞儿马医 牛头马面 匹马单枪

盘马弯弓 牛头不对马嘴 骑马找马 秣马厉兵

盲人瞎马 马后炮 驽马铅刀 匹马只轮

牛溲马勃 驽马恋栈豆 驴前马后 驽马十驾

马齿徒增 马鹿异形 马革裹尸 露马脚

马瘦毛长 率马以骥 马前卒 马角乌白

厉兵秣马 马空冀北 六马仰秣 马牛襟裾

老马恋栈 快马加鞭 马到成功 路遥知马力，日久见人心

驴唇不对马嘴 老马识途 马首是瞻 马耳东风

龙马精神 马工枚速 溜须拍马 马仰人翻

马不停蹄 君子一言，快马一鞭 叩马而谏 金戈铁马

仅容旋马 见鞍思马 汗马功劳 害群之马

裹尸马革 寒蝉仗马 呼牛呼马 横戈跃马

归马放牛 弓调马服 高车驷马 风樯阵马

风马牛不相及 肥马轻裘 非驴非马 放牛归马

短衣匹马 东风吹马耳 单枪匹马 打马虎眼

车在马前 车水马龙 车马盈门 车殆马烦

不食马肝 伯乐相马 兵强马壮 兵荒马乱

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鞍不离马，甲不离身 马捉老鼠 马上墙头 马上看花

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驴唇马嘴 练兵秣马 尻轮神马 鸠车竹马

服牛乘马 猴年马月 放马后炮 代马依风

避世金马 鞭长不及马腹 鞍马劳倦 鞍不离马背，甲不离将身

鞍马劳顿顿：困顿。骑马赶路过久，劳累疲困。形容旅途劳累。

鞍马劳倦指长途跋涉或战斗中备尝困乏。

鞍马劳困指长途跋涉或战斗中备尝困乏。

鞍马劳神形容旅途劳累。同“鞍马劳顿”。

鞍马之劳鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。

鞍前马后马前马后。指追随左右。

弊车羸马弊：破；羸：瘦弱。破车瘦马。比喻处境贫穷。

敝车羸马敝：破；羸：瘦弱。破车劣马。比喻清廉俭朴。

弊车驽马弊：破；驽马：劣马。破车劣马。比喻处境贫穷。

兵荒马乱荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。

兵慌马乱形容战争期间社会混乱不安的景象。

宝马雕车华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。

百马伐骥许多马围攻一匹好马。比喻许多小国围攻一个强国或许多愚笨的人攻击一个有贤德的人。

白马素车驾白马，乘素车。传说伍子胥被害后，化作涛神，其魂魄常驾白马素车来往于江水之中。后一般来代称“钱塘潮”。也指丧事用的车马。

班马文章汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。

宝马香车华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。

伯乐相马伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。

兵强马壮兵力强盛，战马健壮。形容军队实力强，富有战斗力。

避世金马以之比喻身为朝官而逃避世务。

不食马肝相传马肝有毒，食之能致人于。比喻不应研讨的事不去研讨。

不识马肝相传马肝有毒，食之能致人于。比喻不应研讨的事不去研讨。

北叟失马比喻祸福没有一定。

车驰马骤形容车马奔驰迅猛。

车尘马足①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。

车殆马烦殆：通“怠”，疲乏；烦：烦躁。形容旅途劳顿。

车怠马烦车危且马疲。形容旅途困乏。怠：通“殆”。同“车殆马烦”。

车烦马毙形容旅途劳顿困乏。

车攻马同攻：坚固，精致；同：齐聚。车子坚固精致，马又齐整雄壮。比喻军容之盛。

持戈试马比喻作好准备，跃跃欲试。

才高倚马文才比倚马可待的袁虎还高。形容文思敏捷。

窗间过马形容时间过得很快。

抽简禄马抽简：抽竹简占算；禄、马：“禄存”与“天马”，旧时算命用语。指为人算命。

寸马豆人寸、豆：比喻小。一寸长的马，像豆子大小的人。形容画中远景人、物极小。

车马辐辏辐辏：形容人或货物像车轮上的辐条聚集在车毂上一样。指车马集聚拥挤。

策马飞舆指驾马车疾行。

车马骈阗车马聚集很多。形容非常热闹。

车马如龙车马像游龙。形容车马往来不绝，繁华热闹的景象。

驰马试剑驰马：骑马飞跑；试：用。跑马舞剑。形容人骑马练剑习武。

车马填门车子充满门庭，比喻宾客很多。同“车马盈门”。

车马盈门车子充满门庭，比喻宾客很多。

车龙马水车像流水，马像游龙。形容车马往来不绝，繁华热闹的景象。

吹牛拍马吹牛：吹牛皮；拍马：拍马屁。指爱说大话，喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。

车水马龙车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

车填马隘指车马填塞门庭道路。形容宾客众多。

车辙马迹指车马行过的痕迹。

车尘马迹指车马行过的痕迹。

车在马前大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。

钿车宝马华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。

东风马耳比喻把别人的话当作耳边风。

斗鸡走马斗鸡赛马。古代的游戏。

打马虎眼故意装糊涂蒙骗人。

大马金刀①形容豪爽，气派大。②形容说话直率锋利，不留情面。

得马失马指世事多变，得失无常。

得马生灾指因福而得祸。

得马折足指因福而得祸。

代马望北比喻人心眷恋故土，不愿老他乡。

代马依风代：古国名，泛指北方。北方所产的马总是怀恋北边吹来的风。比喻人心眷恋故土，不愿老它乡。

单枪独马比喻孤身一人或单独行动。

单枪匹马见“单枪匹马”。

单枪匹马原指打仗时一个人上阵。比喻行动没人帮助

有关马的成语、诗句、俗语、历史故事、片段

马到成功用以祝贺人成功迅速而容易。

马革里尸形容军人英勇地战在沙场上。

马首是瞻指完全听从***的指挥来行动。

马齿徒长只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。

塞翁失马(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。

一言既出驷马难追话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。

龙马精神形容精神健旺、充沛。

声色犬马形容生活非常糜烂。

悬崖勒马喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。

马不停蹄形容不停、飞快的赶路。近义：快马加鞭

三国魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》

白马饰金羁，边翩西北邓。

三国魏·曹植《白马篇》

蹀足绊中愤，摇头枥上嘶。

南朝梁·萧纲《系马诗》

懔懔边风激，萧萧征马烦。

隋·虞世基《出塞》诗

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

唐·王维《观猎》诗

竹批双耳峻，风入四蹄轻。

马背不如牛背稳。 驴唇不对马嘴。

马到临岸收缰晚，祸至头来悔不及。

马的架子越大越值钱，人的架子越大越卑贱。

马耳不怕短，驴耳不怕长。

马粪表面光，里面系粗糠。

马横损力，人横损财。

老马识途

出处原文”管仲，隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道》行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师与老马，老蚁，今人不止以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？

原文释义《韩非子?说林上》

管仲、隰(xi)朋从桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：“老 马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。

释义 “途”路。老马认识道路。比喻有经验的人熟悉情况，能在某 个方面起指引的作用。

故事 公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的 山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。 齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。大军 在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路； 虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时 间一长，军队的给养发生困难。 情况非常危急，再不找到出路，大军就会困在这里。管仲思索 了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的 马尤其是老马，也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说：“大王， 我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山 谷。” 齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们 在大军的最前面自由行走。也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一 个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷，找到 了回齐国的大路。管仲、隰朋跟从齐桓公北伐孤竹，春往冬返，由于没有熟悉地理的向导带路，在回家的路上迷失道路，管仲说：“老马的智慧可以利用啊。”于是就纵老马于军前，任其所至，随而从之，竟得道而归。在山中行军，没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面，蚂蚁的土壤有一寸深一仞之处就有水。”就发掘蚁穴，找到了水源。凭借管仲和隰朋的圣明，到他们所不了解的事，也不把向老马和蚂蚁求教学习看作是羞耻的事，现在的人却不承认自己愚昧、不知道学习和吸取圣人的智慧，不太过分了吗?

秦琼卖马

[释义]秦琼：人名。比喻英雄末路 [出处]清?褚人获《隋唐演义》

秦琼，字叔宝，山东人。他是唐朝的开国功臣，曾参加河南的瓦岗军起义，是李密骠骑亲将。瓦岗军覆灭后，秦叔宝又被李世民所罗致，逐步成为高级将领。

秦叔宝这个人，在民间的声望很大，原因有两部小说《隋唐演义》和《说唐》都特别强调秦叔宝。在《隋唐演义》和《说唐》里，都有秦琼卖马的故事，说的是秦琼在潞州落了难，穷得连饭店钱也付不出，先是典押了随身的兵器金双锏，后来逼得连自己的坐骑黄骠马也卖了。可是人在倒霉的时候，样样不遂心，连马也没人要。幸而遇见了一位卖柴的老者，动了同情心，指引秦叔宝说：“这西门15里外，有个二贤庄，庄上主人姓单号雄信，排行第二，人称为二员外，要买好马送朋友。”秦琼久闻潞州单雄信的大名，就由这位老者介绍到二贤庄，与单二员外见面。秦琼羞于说出真名实姓，只称姓王，拿了马价而去，后来单雄信从别人口中，获知卖马的人，就是山东济南府的秦琼，便立刻追赶，捧着秦琼的脸说：“叔宝哥哥，你端的想杀了单通也。”

所以《说唐》里的秦琼，简直和《水浒》里的宋江一样，到处受英雄豪杰的崇拜。

《老 马》 臧克家

总得/叫/大车/装个够，它/横竖/不说/一句话。 背上的/压力/往肉里/扣，它把头/沉重地/垂下!

这刻/不知道/下刻的命，它有泪/只往/心里咽。 眼里/飘来/一道鞭影，它/抬起头/望望前面。

臧克家的老马写于1932年,运用象征手法，以马喻人，对那个时代劳动民众的悲苦命运作了形象的写照。这首是臧克家诗集《烙印》中流传广泛、脍炙人口的名篇之一。对《老马》这首诗，臧克家曾说：“写老马就是写老马本身，读者如何理解，那是读者的事，见仁见智，也不全相同。” 根据西方接受美学的理论，一件作品的诞生，不仅要经过作家的创造，还要经过读者的再创造。我们读过《老马》究竟有什么感悟呢？

首先，从诗题看：诗的标题是《老马》，但诗人没有详细描写老马衰弱病残的外形，而是着重写它的命运、感受和心境，这种遗貌取神的写法，赋予了这首诗深刻的意蕴。 其次，从老马的处境和命运特征看：诗中的老马似乎生来就得无条件的承受装大车的命运，即使“背上的压力往肉里扣”，“也横竖不说一句话”，“只好把头沉重的垂下。”这里诗人写出了老马忍辱负重的命运和忠厚善良的性格。这匹老马也曾思考过自己不幸的命运，但它始终是“这刻不知下刻的命，它有泪只往心里咽。”从这里我们也能体会到老马的愚昧无知。尽管老马任劳任怨，也要常常挨皮鞭。无奈“只好抬起头望望前面。”诗人写出了老马的悲惨命运、痛苦的感受和悲凉的心境，增强了老马悲剧的感染力。

巩乃斯的马（周涛散文）

在马的这种社会结构中，首领的地位是由强者在竞争中确立的。任何一匹马都可以争夺，通过追逐、撕咬、拼斗，使最强的马成为公认的首领。为了保证这群马的品种不至于退化，就不能搞“指定”，不能看谁和种公马的关系好，也不能赁血缘关系接班。

生存竞争的规律使一切生物把生存下去作为第一意识，而人却有时候会忘记，造成许多误会。

唉，天似穹庐，笼盖四野。在巩乃斯草原度过的那些日子里，我与世界隔绝，生活单调；人与人互相警惕，唯恐失一言而遭来来顶之祸，心灵寂寞。只有一个乐趣，看马。好在巩乃斯草原马多，不像书可以被焚，画可以被禁，知识可以被践踏，马总不至于被驱逐出境吧？这样，我就从马的世界里找到了奔的诗韵。油画般的辽阔草原、夕阳落照中兀立于荒原的群雕、大规模转场时铺散在山坡上的好文章、熊熊篝火边的通宵马经、毡房里悠长喑哑的长歌在烈马苍凉的嘶鸣中展开、醉酒的青年哈萨克在群犬的追逐中纵马狂奔,东倒西歪的俯身鞭打猛犬，这一切,使我蓦然感受到生活不朽的壮美和那时潜藏在我们心里的共同忧郁……

哦，巩乃斯的马，给了我一个多么完整的世界！凡是那时被取消的，你都重新又给予了我！弄得我直到今天听到马蹄踏过大地的有力声响时，还会在屋子里坐卧不宁，总想出去看看，是一匹什么样儿的马走过去了。而且我还听不得马嘶，一听到那铜号般高亢、鹰啼般苍凉的声音，我就热血陡涌、热泪盈眶，大有战士出征走上古战场，“风萧萧兮易水寒”的悲壮之慨。

有一次我碰上巩乃斯草原夏日迅疾猛烈的暴雨，那雨来势之快，可以使悠然在晴空盘旋的孤鹰来不及躲避而被击落，雨脚之猛，竟能把牧草覆盖的原野瞬间打得烟尘滚滚。就在那场暴雨的豪打下，我见到了最壮阔的马群奔跑的场面。仿佛分散在所有山谷里的马都被赶到这儿来了，好家伙，被暴雨的长鞭抽打着，被低沉的怒雷恐吓着，被刺进大地倏忽消逝的闪电激奋着，马，这不肯安分的牲灵从无数谷口、山坡涌出来，山洪奔泻似地在这原野上汇集了，小群汇成大群，大群在运动中扩展，成为一片喧叫、纷乱、快速移动的集团冲锋！争先恐后，前呼后应，披头散发，淋漓尽致！有的疯狂地向前奔驰，像一队尖兵，要去踏住那闪电；有的来回奔跑，俨然像临危不惧、收拾残局的大将；小马跟着母马认真而紧张地跑，不再顽皮、撒欢，一下子变得老练了许多；牧人在不可收拾的潮水中被携裹，大喊大叫，却毫无声响，喊声像一块小石片跌进奔腾喧嚣的大河。

雄浑的马蹄声在大地奏出鼓点，悲怆苍劲的嘶鸣、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅，划出一条条不规则的曲线，扭住、缠住漫天雨网，和雪声雨声交织成惊心动魄的大舞台。而这一切，得在飞速移动中展现，几分钟后，马群消失，暴雨停歇，你再看不见了。

我久久地站在那里，发愣、发痴、发呆。我见到了，见过了，这世间罕见的奇景，这无可替代的伟大的马群，这古战场的再现，这交响乐伴奏下的复活的雕塑群和油画长卷！我把这几分钟间见到的记在脑子里，相信，它所给予我的将使我终身受用不尽……

马就是这样，它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相；它优美柔顺却不任人随意欺凌，并不懦弱，我说它是进取精神的象征，是崇高感情的化身，是力与美的巧妙结合恐怕也并不过分。屠格涅夫有一次在他的庄园里说托尔斯泰“大概您在什么时候当过马”，因为托尔斯泰不仅爱马、写马、并且坚信“这匹马能思考并且是有感情的”。它们常和历史上的那些伟大的人物、民族的英雄一起被铸成铜像屹立在最醒目的地方。

过去我认为，只有《静静的顿河》才是马的史诗；离开巩乃斯之后，我不这么看了。巩乃斯的马，这些古人称之为骐骥、称之为汗血马的英气勃勃的后裔们，日出而撒欢，日入而哀鸣，它们好像永远是这样散漫而又有所期待，这样原始而又有感知，这样不假雕饰而又优美，这样我行我素而又不会被世界所淘汰。成吉思汗的铁骑作为一个兵种已经消失，六根棍马车作为一种代步工具已被淘汰，但是马却不会被什么新玩艺儿取代，它有它的价值。

牛从鞔车变为食用，仍然是实用物；毛驴和骆驼将会成为动物园里的展览品，因为它们只会越来越稀少；而马，当车辆只是在实用意义上取代了它，解放了它们时，它从实用物进化为一种艺术品的时候恰恰开始了。

值得自豪的是我们中国有好马。从秦始皇的兵马俑、铜车马到唐太宗的六骏，从马踏飞燕的奇妙构想到大宛汗血马的美妙传说，从关云长的赤兔马到总司令的长征坐骑……纵览马的历史，还会发现它和我们民族的历史紧密相联着。这也难怪，骏马与武士与英雄本有着难以割舍的亲缘关系呢，彼此作用的相互发挥、彼此气质的相互补益，曾创造出多少叱咤风云的壮美形象？纵使有一天马终于脱离了征战这一辉煌事业，人们也随时会从军人的身上发现马的神韵和遗风。我们有多少关于马的故事呵，我们是十分爱马的民族呢。至今，如同我们的一切美好的传统都像黄河之水似地遗传下来那样，我们的历代名马的筋骨、血脉、气韵、精神也都遗传下来了。那种“龙马精神”，就在巩乃斯的马身上－－

此马非凡马， 房星是本星； 向前敲瘦骨， 犹自带铜声。

我想，即便我一直固执地对不爱马的人怀一点偏见，恐怕也是可以得到谅解的吧。