防微杜渐,讳疾忌医-防微杜渐讳疾忌医的意思
1.请问“讳疾忌医”是什么意思?
2.扁鹊治病相关的谚语是什么?
3.讳疾忌医的用意思及造句
4.关于扁鹊治病的成语有什么?
5.蔡桓公讳疾忌医,为什么神医扁鹊也无可奈何,这反映了什么哲学道理
请问“讳疾忌医”是什么意思?
这句话正确填空为:
扁鹊治病从扁鹊的话中我们知道了病的发展是(由表及里的 ),由此我想到(事情的发展也是渐进式的),往往也是(防微杜渐),我们要(发现错误及时解决)。
这句话讲的是扁鹊给蔡桓公治病的事,原文为《扁鹊治病》。
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扁鹊治病阅读理解题目及答案:
1、给文中画横线的句子加标点,并填空。
从这句话中我明白病的发展是____________,由此我想到____________,往往也是___________我们要___________。
2、蔡桓公对于扁鹊说自己有小病时,他是怎么想的?为什么?
3、蔡桓公对扁鹊的态度是如何变化的,找出具体词语。
4、“蔡桓公浑身疼痛,派人去请扁鹊给他治病。”此时浑身疼痛的他,又会怎么想呢?
5、读了这则寓言后,你对扁鹊和蔡桓公各有什么看法,给他们一个简短的评价。
6、由“扁鹊治病”这个故事演变出一个成语,这个成语是_________,请你用自己的话说说这个成语的意思。
参考答案:
1、由表及里的、事情的发展也是渐进式的、防微杜渐、发现错误及时解决。
2、这些做医生的,总喜欢给没有病的人治病。医治没有病的人,才容易显示自己的高明!因为他很自大不相信自己有病
3、很不高兴没理睬他非常不高兴觉得奇怪。
4、此时他很后悔没有让扁鹊给他治病。
5、“略”
6、讳疾忌医:比喻怕人批评而掩饰自己的错误。
扁鹊治病相关的谚语是什么?
讳疾忌医。
出处:宋·周敦颐《周子通书·过》
原文:“今人有过,不喜人规,如讳疾而忌医,宁灭其身而无悟也。”
译文:现在人们有了过错缺失,就像护着自己的病症害怕去看医生一样,宁肯自己病或身败名裂也不肯觉悟。
典故:名医扁鹊,有一次去见蔡桓公对桓公说他有病现在病还在皮肤,若不赶快医治,病情将会加重!”桓公不以为然。
十天以后,病已经发展到肌肉里,桓公不理睬。再过了十天,病已经转到肠胃里去。桓公仍旧不理睬他。又过了十天,扁鹊去见桓公时,病入骨髓。
五天以后,桓公浑身疼痛,赶忙派人去请扁鹊,扁鹊却早已经逃到秦国了。桓公不久就掉了。
良医治病,病在表皮时就及时医治。这是为了在刚显露苗头时及时处理。事情的祸福也有开端,所以圣人总是尽可能早地予以处理。
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相关解析:
故事最终结局是桓侯不治而亡、扁鹊逃秦。情节到此戛然而止,却给读者留下了广阔的思考空间。文章揭示了防微杜渐的道理,抨击了统治者迁怒和诿过百姓的丑恶行径。
扁鹊的反复劝说与桓公不以为意的态度形成鲜明对比,不费矫饰之功便刻画出人物的不同特点:扁鹊尽心负责、医术高明,而桓公骄横自大、不知变通作者旨在提醒人们要善于听取他人意见。
要懂得见微知著,防患于未然,不要讳疾忌医,这深刻的道理以简单的语言传达出来,无繁复累赘,无咬文嚼字,实为佳作。
讳疾忌医的用意思及造句
词语:
讳疾忌医
拼音:
[hu? j? j? yī]
释义:
灰心:心如熄灭了的灰;丧:失去。形容因失败或不顺利而失去信心,意志消沉。
造句:
1. 有病应该趁早医治,千万不要讳疾忌医。
2. 在工作上,讳疾忌医的人,往往会把问题弄得更严重。
3. 医生说这位病人本来有救,但因讳疾忌医,等到病情恶化后,终致药石罔效。
4. 对错误采取讳疾忌医的态度很不明智。
5. 由于蔡桓公讳疾忌医,所以病情越来越严重。
6. 是闻过则喜,勇于自我批评,还是讳疾忌医,坚持错误,这是两种截然不同的态度。
7. 对于我们自身的缺点我们要用于承认不要讳疾忌医。
8. 他犯了严重错误,还讳疾忌医,拒不接受同志们的帮助。
9. 为求进步,遇有缺点就要改进,切莫讳疾忌医。
10. 在面对领导的时候我们一定不能讳疾忌医的说一些敷衍的话。
11. 你今天的讳疾忌医会给你的明天带来更多的不必要的麻烦。
12. 新任的总经理要大家指出公司经营的弊端,他绝不会讳疾忌医。
13. 现在社会有个通病,那就是讳疾忌医,得过且过。
14. 讳疾忌医的人又怎么会成为一个知错就改广纳群贤的人呢。
15. 任何犯错误的同志,只要他不讳疾忌医,勇于改正自己的`错误,我们还是欢迎他的。
16. 对于疾病,千万不要讳疾忌医,应该防微杜渐,免得病入膏肓,不治身亡。
17. 我们要求进步,就不可以抱着讳疾忌医的态度,而是要面对缺失,力求改善。
18. 有病就要看医诊治,一味讳疾忌医,只会让病情加重而已。
19. 医生是不喜欢讳疾忌医的病人的,因为那样会对他们的工作造成不便。
20. 我们应正视自己的过失,切不要讳疾忌医。
关于扁鹊治病的成语有什么?
妙手回春、讳疾忌医、病入膏肓、药到病除、防微杜渐。
1、妙手回春,读音:miào shǒu huí chūn。
释义:意为医术高超,能把垂危的病人治愈。
出处:清·李宝嘉《官场现形记》第二十回:"但是药铺门里门外,足足挂着二三十块匾额:什么'功同良相',什么'扁鹊复生',什么'妙手回春'……"
2、讳疾忌医,读音:huì jí jì yī。
释义:?讳,忌讳、避忌;忌,怕、畏惧,意为隐瞒疾病,不愿医治,借以比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。
出处:宋·周敦颐《周子通书·过》:“今人有过,不喜人规,如讳疾而忌医,宁灭其身而无悟也。”?
3、病入膏肓,读音:bìng rù gāo huāng。
释义:膏,心尖脂肪为膏;肓,心脏与隔膜之间为肓;膏肓之间是药力不到之处。意为病情严重,无法医治,借以比喻事情到了无法挽救的地步。
出处:春秋 鲁.左丘明《左传·成公十年》:"疾不可为也,在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉,不可为也。"
4、药到病除,读音:yào dào bìng chú。
释义:吃了药,病马上就好了。形容治病者医术高明,用药恰到好处。也有引申义为抓住事物矛盾的关键,对症下药,方能事半功倍。
出处:张锡纯《医学衷中参西录》:“药到病除,效如桴鼓。”
5、防微杜渐,读音:fáng wēi dù jiàn。
释义:指在坏思想、坏事或错误刚冒头时,就加以防止、杜绝,不让其发展下去。
出处:《宋书·吴喜传》:"且欲防微杜渐,忧在未萌。"
蔡桓公讳疾忌医,为什么神医扁鹊也无可奈何,这反映了什么哲学道理
要把握好量变到质变的时机与条件,内因是事物发展的根本原因和动力。他自己是主要原因,扁鹊也无可奈何。做人要防微杜渐,善于听取别人的意见,否则后果不堪。
名医扁鹊,有一次去见蔡桓公。他在旁边立了一会儿对桓公说:“你有病了,现在病还在皮肤的纹理之间,若不赶快医治,病情将会加重!”桓公听了笑着说:“我没有病。”待扁鹊走了以后,桓公对人说:“这些医生就喜欢医治没有病的人把这个当做自己的功劳”
十天以后,扁鹊又去见桓公,说他的病已经发展到肌肉里,如果不治,还会加重。桓公不理睬他。扁鹊走了以后,桓公很不高兴。
再过了十天,扁鹊又去见桓公,说他的病已经转到肠胃里去了,再不从速医治,就会更加严重了。桓公仍旧不理睬他。
又过了十天,扁鹊去见桓公时,对他望了一望,回身就走。桓公觉得很奇怪,于是派使者去问扁鹊。扁鹊对使者说:“病在皮肤的纹理间是烫熨的力量所能达到的;病在肌肤是针石可以治疗的;在肠胃是火剂可以治愈的;病若是到了骨髓里,那是司命所掌管的事了,我也没有办法了。而今在骨髓,我不再请求了。
五天以后,桓公浑身疼痛,赶忙派人去请扁鹊,扁鹊却早已经逃到秦国了。桓公不久就掉了。良医治病,病在表皮时就及时医治。这是为了在刚显露苗头时及时处理。事情的祸福也有开端,所以圣人总是尽可能早地予以处理。
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“讳疾忌医”这个故事中,如果说桓侯有“讳疾忌医”的主观意愿,那么作者是在哪些地方表明或暗示这一点的呢?没有。除了“桓侯体痛,使人索扁鹊”这个地方可以看出蔡桓公知道自己有病,其它没有一个地方可以看出蔡桓公觉察到自己有病。
况且,蔡桓公一“体痛”即刻就“使人索扁鹊”,根本谈不上“忌医”!其一“索”字,更可知其求治之心之切。其实扁鹊第四次进见,“望桓侯而还走”,这个反常的举动引起了蔡桓公的注意,“故使人问之”,透露出他疑虑自已可能果真有病,这一点也说明他是不“忌医”的。
再以常理度之,常人如果真不知道自己有病,身体无明显“贵恙”,大抵也不会轻易相信医生的劝告,并多会怀疑医生的用意,否则也不会有那么多人于癌症(一旦察觉,多是晚期)。当然,扁鹊是神医,蔡桓公应相信他。
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