胜败乃兵家常事英语-胜败乃兵家常事作文议论文800字

1.胜败乃兵家常事的意思是什么？

2.韩愈《答张十一》翻译刘禹锡《西塞山怀古》翻译杜牧《题乌江亭》翻译

3.什么乃兵家常事

4.豫东村史田间棋‘五道方’的故事

胜败乃兵家常事的意思是什么？

意思：胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍辱负重，才是真正男儿。西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。出自唐代诗人杜牧《题乌江亭》。

创作背景：杜牧于会昌元年赴任池州刺史时，路过乌江亭，写了这首咏史诗。一说作于开成四年。这首诗议论战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。胜败乃兵家常事。批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。

设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。这首诗对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。

扩展资料：

《题乌江亭》议论战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。首句直截了当地指出胜败乃兵家之常这一普通常识，并暗示关键在于如何对待的问题，为以下作好铺垫。“事不期”，是说胜败的事，不能预料。

次句强调指出只有“包羞忍耻”，才是“男儿”。项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真下的“男子汉”呢？“男子汉”三字，令人联想到自诩为力超过山河，气可盖世的西楚霸王，直到临，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，有愧于他的“英雄”称号。

第三句“江东子弟多才俊”，是对亭长建议“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”的艺术概括。人们历来欣赏项羽“无面见江东父兄”一语，认为表现了他的气节。

其实这恰好反映了他的刚愎自用，听不进亭长忠言。他错过了韩信，气了范增，确是愚蠢得可笑。然而在这最后关头，如果他能面对现实，“包羞忍耻”，采纳忠言，重返江东，再整旗鼓，则胜负之数，或未易量。这就又落脚到了末句。

“卷土重来未可知”，是全诗最得力的句子，其意盖谓如能做到这样，还是大有可为的；可惜的是项羽却不肯放下架子而自刎了。这样就为上面一、二两句提供了有力的依据，而这样急转直下，一气呵成，令人想见“江东子弟”“卷土重来”的情状，是颇有气势的。

同时，在惋惜、批判、讽刺之余，又表明了“败不馁”的道理，也是颇有积极意义的。

参考资料：

百度百科-题乌江亭

韩愈《答张十一》翻译刘禹锡《西塞山怀古》翻译杜牧《题乌江亭》翻译

答张十一 韩愈

山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。　筼筜竞长纤纤笋，　踯躅闲开艳艳花。

未报恩波知所，莫令炎瘴送生涯。　吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。

韩愈诗鉴赏

韩愈一生中两次遭贬，《答张十一》是他第一次被贬到广东阳山后的第二年春天作的。张十一名署，德宗贞元十九年（803）与韩愈同为监察御史，一起被贬。张到郴州临武令任上曾有诗赠韩愈，诗云：“九疑峰畔二江前，恋阙思乡日抵年。白简趋朝曾并命，苍梧左宦一联翩。鲛人远泛渔舟火，鵩鸟闲飞露里天。涣汗几时流率土，扁舟西下共归田。”韩愈写此诗作答。

诗的前半部分写景。“山净江空水见沙，哀猿啼处两三家”，勾画出阳山地区的全景。春山明净，春江空阔，还传递出一种人烟稀少的空寂。淡淡几笔，生动地摹写了荒僻冷落的景象。接下来是两组近景镜头，“筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。”筼筜是一种粗大的竹子。踯躅即羊踯躅，开红**的花，生在山谷间，二月花发时，耀眼如火，月余不歇。这一联，可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩，增添了些许春天的生气。上句的“竞”字同下句的“闲”字，不但对仗工稳，而且传神生动。“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了；“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。这四句诗，先写远景，后写近景，层次分明。有淡墨涂抹的山和水，又有色彩艳丽的绿竹和红花，浓淡相宜，形象突出。再加上哀猿的啼叫，真可谓诗情画意，交相辉映。

这首诗中的景物，是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点，一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生，作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区，哀猿啼声处处有，人间茅舍两三家，这种静与作者仕途的冷遇相互作用，使他倍感孤独和凄凉。这种闲，由他的处境遭遇而来，这里的一切都显得悠闲超脱，没有羁绊，然而不免使人触景生情。身虽居闲地，心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚，常常被“未报恩波”所烦扰，不能得闲，故而分外感慨。作者虽然写的是景，而实际上是在抒发自己内心深处的隐情，正如王夫之《唐诗评选》所说：“寄悲正在比兴处。”

诗的下半段叙事抒情，“未报恩波知所，莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”，意谓皇帝的深恩我尚未报答，所也未可得知，但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键，蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情；有无辜被贬的愤怨与悲愁，又有对自己从此消沉下去的担心；有自己被贬南荒回归无望的叹息，又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨，只提到“所”、“炎瘴”，却比说出来更为深切。在这样的处境中，尚还想“未报恩波”，这表现出儒家“ 怨而不怒” 的精神。有了这一联的铺垫，下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”，是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛，把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折，诗人没有正面写自己如何忧愁，却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半，似乎来诗是愁的原因，这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁，只说霜毛陡加，至于何以至此，尽在不言之中。诗意婉转，韵味醇厚。

西塞山怀古

王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。

千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

注解

1、王浚句：王浚，字士治，弘农湖县（今河南灵宝西南）人，官益州刺史。

2、千寻句：当时吴国曾于江中锁以铁链，王浚用大火炬将它烧断。千寻：古时八尺曰寻，这里只是形容其长。

3、降幡：降旗。

4、石头：石头城，故址在今南京清凉山，吴孙权时所筑，唐武德时废。

5、四海为家：意即天下统一。

6、故垒：指西塞出，也包括六朝以来的战争遗迹。

译文

晋代王浚乘楼船自成都东下，

金陵帝王瑞气全都黯然收煞。

吴国千寻铁链也被烧沉江底，

一片投降白旗金陵城头悬挂。

人间有几回兴亡的伤心往事，

高山依旧枕着寒流没有变化。

从此四海一家过着太平日子，

故垒萧条长满芦荻秋风飒飒。

赏析

这是吊古抚今，抒发了山河依旧，人事不同的情感。诗的前四句，写西晋东下灭吴的历史事实，表现国家统一是历史之必然，阐发了事物兴废决定于人的思想。后四句写西塞山，点出它之所以闻名，是因为曾是军事要塞。而今山形依旧，可是人事全非，拓开了诗的主题。最后写今日四海为家，江山统一，象六朝那样的分裂，已经一去不复返了。

全诗寓意深广，言辞酣畅。但诗中不见诗人真情，也少顿挫沉郁，却是一大缺陷。

杜牧 题乌江亭

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷士重来未可知。

[编辑本段]注释

1.乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦。《史记·项羽本纪》载：项羽兵败，乌江亭长备好船劝他渡江回江东再图发展，他觉得无颜见江东父老，乃自刎于江边。

2.不期：难以预料。

3.包羞忍耻：意谓大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟气度。

4.江东：指江南苏州一代。

[编辑本段]赏析

此诗与前选《赤壁》诗一样，议论战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。首句言胜败乃兵家常事。次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。这句有对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。司马迁曾以史家眼光批评项羽"天亡我，非战之罪"的执迷不悟。杜牧则以兵家的眼光论成败由人之理。二人都注重人事，但司马迁是总结已然之教训，强调其必败之原因；杜牧则是假想未然之机会，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。

首句直截了当地指出胜败乃兵家之常这一普通常识，并暗示关键在于如何对待的问题，为以下作好铺垫。“事不期”，是说胜败的事，不能预料。　

次句强调指出只有“包羞忍耻”，才是“男儿”。项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真下的“男儿”呢？“男儿”二字，令人联想到自诩为力超过山河，气可盖世的西楚霸王，直到临，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，有愧于他的“英雄”称号。　

第三句“江东子弟多才俊”，是对亭长建议“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”的艺术概括。人们历来欣赏项羽“无面见江东父兄”一语，认为表现了他的气节。其实这恰好反映了他的刚愎自用，听不进亭长忠言。他错过了韩信，气了范增，确是愚蠢得可笑。然而在这最后关头，如果他能面对现实，“包羞忍耻”，采纳忠言，重返江东，再整旗鼓，则胜负之数，或未易量。这就又落脚到了末句。　

“卷土重来未可知”，是全诗最得力的句子，其意盖谓如能做到这样，还是大有可为的；可惜的是项羽却不肯放下架子而自刎了。这样就为上面一、二两句提供了有力的依据，而这样急转直下，一气呵成，令人想见“江东子弟”“卷土重来”的情状，是颇有气势的。同时，在惋惜、批判、讽刺之余，又表明了“败不馁”的道理，也是颇有积极意义的。　

议论不落传统说法的窠臼，是杜牧咏史诗的特色。诸如“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”（《赤壁》），“南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘”（《题商山四皓庙》），都是反说其事，笔调都与这首类似。宋人胡仔在《苕溪渔隐丛话》中谓这首诗“好异而畔于理……项氏以八千人渡江，败亡之余，无一还者，其失人心为甚，谁肯复附之？其不能卷土重来，决矣。”清人吴景旭在《历代诗话》中则反驳胡仔，说杜牧正是“用翻案法，跌入一层，正意益醒”。其实从历史观点来看，胡氏的指责不为无由。吴景旭为杜牧辩护，主要因这首诗借题发挥，宣扬百折不挠的精神，是可取的。

什么乃兵家常事

什么乃兵家常事是胜败乃兵家常事。

词语释义：

胜利或失败是带兵作战的人经常遇到的事情。意思是指不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。就是说一次失败了不要紧，只要吸取教训，总结经验，定会成功！

谚语简介：

谚语是一个汉语词语，读音yàn yǔ，谚语是汉语的重要组成部分，是指广泛流传于民间的言简意赅的短语。多数谚语反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。人们生活中常用的现成的话。

谚语类似成语，但口语性强，通俗易懂，而且一般表达一个完整的意思，形式上差不多都是一两个短句。谚语内容包括极广，有的是农用谚语，如“清明前后，栽瓜种豆”；有的是事理谚语，如种瓜得瓜，种豆得豆。

有的属于生活上各方面的常识谚语，如“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”饭后百步走，活到九十九。等，类别繁多，数不胜数。谚语跟成语一样都是汉语整体中的一部分，可以增加语言的鲜明性和生动性。但谚语和名言是不同的，谚语是劳动人民的生活实践经验，而名言是名人说的话。

综述：

谚语是民间集体创造、广为流传、言简意赅并较为定性的艺术语句，是民众的丰富智慧和普遍经验的规律性总结。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。如“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”，谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。

古今贤文以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德。典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了汉民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富。

豫东村史田间棋‘五道方’的故事

朱庄村有两位五道方棋王，说他们是棋王并不是棋艺多么无与伦比，傲然群雄。而是那种韧劲，那种醉心，确实是众人无法匹敌。

农村乡野比不了，深宫别院，王宅相府，可以一个石桌，配几个石凳。石桌上纵九横十，棋子摆定，两军对垒，车飞，炮打，马横渡。一时间，强者，捻须笑傲，弱者，丢盔弃甲，樯橹灰飞烟灭。一盘结束。心里暗付，“胜败乃兵家常事”两军重整旗鼓，再金戈铁马，掷地有声。奇谋妙计，运筹帷幄，决胜方寸之间。更比不了：智圣奇贤，黑白两子一纸上，经纬分明天地间。劳作的农民玩不了，或许即使有幼年国手范西屏，也没有与之对弈施襄夏。所以也只能应了那句‘阳春白雪曲和寡，下里巴人众人听。

?而五道方就是曲子中的下里巴人，加之取材方便，不受场地限制，干净敞亮的村头，田间。皆可以席地而坐，横竖画五道，25个交叉点，便是一个棋盘。一人捡了地上的碎砖乱石。一人搉了柳条草茎。双方备齐，礼让一番，执先的开局，搁在三，四，五路。后者围追堵截，紧随其后，一旦瞅着机会，自己暗度陈仓，安营扎寨。执先的人失了手，只能疲于应付，一局未了，丢子认负。重新收拾了残局，再来一决高下。此时后手先下，另一人也是紧随其后。双方来来往往，‘乘’了许多。待二十五子落定。先手，滕出一子，名曰“请君入瓮”。后手只能束手就擒。眼看自己苦思冥想经营的‘寨子’‘王城’。按照规则，一个个不得已被拆被毁。回天乏力，只能丢子认输。 一局杀完又是一局，两人斗智斗勇，攻伐不断。直到日落无光，大地一片昏暗。两人才不情愿的起了身，拍拍屁股上的尘土，大踏步回家去了。

? 下五道方棋，在80,90年代的农村较为盛行。每逢农村二三月份唱大戏，或者集市上逢会，都有高人照着地上画出棋盘，摆出擂台，静待能者出现。或赌些小钱，或押注随身携带香烟。围着甚多，性燥者，指手划脚，唇舌相争。性和者屏息凝神，静观棋子如飞。然内心时而波浪滔天，时而久旱甘霖。为失手者扼腕痛惜，为得手者击节称赞。

? 我村每见下棋者，常看到两位棋王褐衣，黑裤，一样的短发平头，面容古铜色。一人方脸阔耳，身强力壮，名叫苏效增。一人圆脸浓眉，睿智精干名唤朱义德。麦芒季节一过，两人就在杨树或榆树下，摆起了五道方。一局一局，直到双方子女千呼万唤，才约定了明日再战，依依不舍回家去了。

? 居十年有余，苏效增病逝，朱义德遂掷棋不顾。人邀请指点，皆以眼花耳聋为由，不复下棋。然常打麻将以自娱。