抱关执钥解释和意思-抱关击柝是什么意思

2024-10-30 13:39:52

1.关柝的意思关柝的意思是什么

2.抱膝微吟这个成语是什么意思

3.出自孟子的成语及其意思

4.击柝的意思击柝的意思是什么

关柝的意思关柝的意思是什么

抱关执钥解释和意思-抱关击柝是什么意思

关柝的词语解释是：1.语本《孟子．万章下》:"抱关击柝。"赵岐注:"抱关击柝，监门之职也。柝，门关之木也;击，椎之也。或曰:柝，行夜所击木也。"后以"关柝"指守门打更。

关柝的词语解释是：1.语本《孟子．万章下》:"抱关击柝。"赵岐注:"抱关击柝，监门之职也。柝，门关之木也;击，椎之也。或曰:柝，行夜所击木也。"后以"关柝"指守门打更。注音是：ㄍㄨㄢㄊㄨㄛ_。拼音是：guāntuò。结构是：关(上下结构)柝(左右结构)。

关柝的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈后以“关柝”指守门打更。引语本《孟子·万章下》：“抱关击柝。”赵岐注：“抱关击柝，监门之职也。柝，门关之木也；击，椎之也。或曰：柝，行夜所击木也。”《隋书·炀帝纪下》：“关柝以之不静，生人为之废业。”明何景明《送萧文_分教临川序》：“然师儒之义大矣，非关柝之司可同也。”

二、网络解释

关柝关柝是一个汉语词语，拼音是guāntuò，是指守门打更。

关于关柝的诗句

渔舟关柝响玉关柝静边烽息宦路竞羞关柝吏

关于关柝的成语

关怀备至关门落闩漠不关心卖关子重门击柝关西出将，关东出相抱关击柝关门打狗沈烽静柝抱关执_

关于关柝的词语

关门打狗关怀备至沈烽静柝抱关击柝卖关子重关击柝抱关执_重门击柝利害攸关关门落闩

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抱膝微吟这个成语是什么意思

“抱膝微吟”不是成语，“抱”开头的成语如下：

抱布贸丝布：古代一种货币；贸：买卖。带了钱，来买丝。借指和女子接近。亦指进行商品交易。

抱残守缺抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。

抱诚守真抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。

抱法处势比喻把法和势结合起来，用势来保证法的推行。

抱关击柝柝：木梆；抱关：守关；击柝：打更巡夜。守关巡夜的人。比喻职位卑下。

抱恨黄泉黄泉：人埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，有遗恨。

抱恨终天恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。

抱令守律守着律令，不知变通。

抱头大哭形容非常伤心或很是感动的样子。

抱头鼠窜抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。

抱蔓摘瓜顺藤摸瓜。比喻扩大案情，牵连无罪的人。

抱瓮出灌抱着水瓮去灌溉。比喻费力多而收效少。

抱薪救火比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。

抱怨雪耻报：报复。雪：洗刷掉。报怨恨，雪耻辱。

抱子弄孙弄：逗弄。意谓抱弄子孙，安享快乐。

抱关执钥持门闩，拿钥匙。指监门小吏的职务。

抱关执籥持门闩，拿钥匙。指监门小吏的职务。

抱火厝薪厝：同“措”，置放。薪：柴火。把火放在柴草底下。比喻危机即将出现。

抱火寝薪抱火：捧着火种；寝薪：睡在柴草堆上。比喻危机潜伏，人安于险境而不自知。也比喻危机即将出现。

抱火卧薪比喻处境险恶，而不自知。或指险事即将出现。

抱璞泣血比喻怀才不遇，伤心悲痛。

抱朴含真抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。

抱椠怀铅铅，铅粉；椠，木简。皆书写用具。指勤于写作、校勘。同“握铅抱椠”。

抱屈衔冤抱屈：受委屈；衔冤：含冤。形容人遭受冤屈。

抱头痛哭指十分伤心或感动，抱头大哭。

抱瓮灌园比喻安于拙陋的淳朴生活。

抱薪救焚比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。同“抱薪救火”。

抱玉握珠比喻满腹经纶，富有才学。

抱枝拾叶犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

抱柱之信用以表示坚守信约。

抱宝怀珍怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。

抱表寝绳指坐卧不离准则。意谓坚持德操。

抱冰公事公事：公务。指旧时官场中清苦的差使。

抱不平遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方。

抱残守阙 ①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。

抱成一团保持一致，行动起来像一个人。形容关系极为亲密。

抱打不平遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。

抱负不凡抱负：远大的志向。指有远大的志向，不同一般。

出自孟子的成语及其意思

看这里，136个呢

1、安富尊荣：谓身安国富，而保其尊荣。语出《孟子·尽心上》：“君子居是国也，其君用之则安富尊荣。”注：君子能使人化其道德，移其习俗，身安国富而保其尊荣。

2、抱关击柝：谓守门者及警夜者。皆位卑禄薄之吏。语出《孟子·万章下》：“辞尊居卑，辞富居寡，恶乎宜乎，抱关击柝。”注：辞尊富者，安所宜乎，宜居抱关击柝监门之职也。柝，门关之也。本击椎之也，或曰，柝，行夜所击木也。疏：抱关击柝之职，乃监门之木以警寇也。《荀子·荣辱》：“抱关击柝，而不自以为寡。”集辞：抱关，门卒也。击柝，击木所以警夜者。

3、杯水车薪：谓一杯水，救一车燃烧的柴，喻无济于事。语出《孟子·告子》：“今之为仁者，犹以一杯水，救一车薪之火也。”《容斋三笔》卷第十五：“孟子曰：‘仁之胜不仁也，如水胜火，今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也，不熄则谓之水不胜火也。’予读文子，其书有云：‘水之势胜火，一勺不能救一车之薪，金之势胜木，一刃不能残一林，土之势胜水，一块不能塞一河。’文子，周平王时人，孟氏之言，盖本于此。”

4、彼一时此一时：谓时虽有彼此之异，皆为圣贤出而名世之时，语出《孟子·公孙丑下》：“孟子去齐，充虞路问曰：‘夫子若有不豫色然，前日虞闻诸夫子曰，君子不怨天，不尤人，曰，彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者，由周而来，七百有余岁矣，以其数则过矣，以其时考之则可矣。’”注：彼前圣贤之出，是有时也，今此时亦是其一时也，五百年有王者兴，有兴王道者也，名世，次圣之才，物来能名正一世者，生于圣人之间也，七百有余岁，谓周家王迹始兴，大王文王以来，考验其时，则可有也。集疏：正义赵氏以彼一时，为前圣贤兴，王道之时，此即今也。此一时，为孟子之时。《汉书·东方朔传》：“彼一时也，此一时也，岂可同哉。”今言时间空间之不同。

5、不愧不怍：谓人光明磊落，心无愧疚。怍，惭愧。语出《孟子·尽心上》：“仰不愧于无，俯不怍于地。”清·薛雪《一瓢诗话》三四：“诗道之不幸也如此，尚欲不愧不怍，侈言于人曰：‘近体我薄为之，作诗庶几拟古。’”

6、不为已甚：谓不做过分的事。为，做。已甚，过分。语出《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。”宋·邵雍《寒夜吟》：“不出既往言，不为已甚事。”

7、不违农时：谓不违背农作物耕作的时间。语出《孟子·梁惠王上》：“不违农时，谷不可胜食也。”

8、不屑教诲：谓不愿意去教导。语出《孟子·告子下》：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”

9、不言而喻：谓意在言外的譬喻，已明白之意，事的浅显者，不待言释已可晓悟。语出《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也，晬然见于面，盎于背，施于四体，不言而喻。”《晋书·应贞传》：“贻宴好会，不常厥数。神心所授，不言而喻。”

10、不虞之誉：谓所得名誉初非意料所及。语出《孟子·离娄》：“有不虞之誉，有求全之毁。”注：不度其将有名誉而得者，若尾生本与妇人期于梁下，不度水之卒至，遂至没溺，而获守信之誉。

11、曾经沧海：谓曾经见过大海的人，别的水便难于吸引他。曾，曾经。经，经历。语出《孟子·尽心上》：“故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”唐·元稹《离思五首》：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”后以此喻见识广博、经验丰富的人很难看得上一般的人或事物。

12、成仁取义：指为正义事业而牺牲。仁，仁爱。义，正义。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。” 《宋史·文天祥传》：“天祥临刑殊从容……其衣带中有赞曰：‘孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”

13、赤子之心：指像刚出生的婴儿那样纯洁善良的心。赤子，初生的婴儿。语出《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”唐·柳宗元《亡姊前京兆府参军裴君夫人墓志》：“移其孝于裴氏之门，而以睦于冢妇介妇，必敬必亲，下以不失其赤子之心，姻族归厚，率由是也。”

14、出尔反尔：指怎样对待别人，别人也会怎样对待你。尔，你。语出《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”宋·范仲淹《窦谏议录》：“阴阳之理，大抵不异，为善为恶，出尔反尔，天网恢恢，疏而不漏。”现指言论和行动前后自相矛盾，反复无常。

15、春风化雨：指宜于万物生长的和风及适时的雨。语出《孟子·尽心上》：“有如时雨化之者。”汉·刘向《说苑·贵德》：“吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。”后喻良好的教育。多用来称颂师长对学生及晚辈潜移默化的教育。

16、寸木岑楼：指差别很大。岑楼，高而尖的楼。语出《孟子·告子下》：“不揣其本，而齐其末，方寸之木可使高于岑楼。”意为如果不考虑基础是否一样平，只让顶端齐一，那么一寸见方的木头也可高出高而尖的楼。明·胡应麟《诗薮·唐下》：“况以甲所独工，形乙所不经意，何异寸木岑楼，钩金与羽哉！”

17、大而化之：语出《孟子·尽心下》：“充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣。”原指光大道德并能融会贯通。后用来形容做事不细致，不谨慎。

18、大旱之望云霓：云霓，天将降雨的征兆。语出《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。”指大旱之时盼望下雨。比喻盼望殷切。

19、箪食壶浆：用箪装着饭食，用壶盛着浆汤。《孟子·梁惠王下》：“以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉！避水火也。”后用为犒师拥军的典故。用箪装着饭食，用壶盛着浆汤。《公羊传·昭公二十五年》：“高子执箪食与四脡脯，国子执壶浆，曰：‘吾寡君闻君在外，馂饔未就，敢致糗于从者。’”后用为饷馈食饮的典故。

20、箪豆见色：谓计较小利。语出《孟子·尽心下》：“好名之人能让千乘之国，苟非其人，箪食豆羹见於色。”

21、当务之急：语出《孟子·尽心上》：“知者无不知也，当务之为急。”后指以当前的重要任务当作紧要的事。《礼记·大学六章》宋·朱熹集注：“在初学尤为当务之急，读者不可以其近而恕之也。”也指当前任务中最急需要办的事情。

22、得道多助，失道寡助：道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。语出《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”元·陈草庵《山坡羊》曲：“劝渔家，共樵家，从今莫讲贤愚话，得道多助失道寡，贤，也在他，愚，也在他。”

23、地利人和：地利：地理的优势；人和：得人心。表示优越的地理条件和群众基础。语出《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”《三国志·吴书·董袭传》：“讨虏承基，大小用命，张昭秉众事，袭等为爪牙，此地利人和之时也，万无所忧。”《晋书·孙楚传》：“莫不借地利人和以建功业，贵能以义平暴，因而抚之。”

24、独善其身：独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。语出《孟子·尽心上》：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”《旧唐书·牛仙客传》：“仙客既居相位，独善其身，唯诺而已。”

25、阿其所好：阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。语出《孟子·公孙丑上》：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。”

26、翻然改进：翻然：变动的样子。形容很快转变，有所进步。语出《孟子·万章下》：“汤三使往聘之，既而幡然改曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道。’”

27、反求诸己：求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。语出《孟子·公孙丑上》：“不怨胜己者，反求诸己而已矣。”《孟子·离娄上》：“行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”《二程全书·伊川易品三》：“君子之遇艰阻，必反求诸己，而益自修。”

28、饭糗茹草：饭、茹，吃。糗，干粮。草，野菜。吃干粮和野菜，形容生活非常清苦。语出《孟子·尽心上》：“舜之饭糗茹草也，若将终身焉。”清·顾炎武《日知录·饭糗茹草》：“大舜之圣也，而饭糗茹草；禹之圣也，而手足胼胝，面目黧黑，此其所以道济天下，而为万世帝王之祖也。”

29、孤臣孽子：孤臣：封建朝廷中孤立无援的远臣；孽子：妾所生的庶子。比喻遭遇艰难困苦的人。语出《孟子·尽心上》：“独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。”

30、寡不敌众：寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。语出《孟子·梁惠王上》：“寡固不可以敌众。”《韩非子·难三》：“夫物众而智穷，寡不胜众。”

击柝的意思击柝的意思是什么

击柝的词语解释是：敲梆子巡夜。亦喻战事_战乱。

击柝的词语解释是：敲梆子巡夜。亦喻战事_战乱。拼音是：jītuò。注音是：ㄐ一ㄊㄨㄛ_。结构是：击(独体结构)柝(左右结构)。

击柝的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

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⒈敲梆子巡夜。亦喻战事，战乱。引《易·_辞下》：“重门击柝，以待暴客。”晋葛洪《抱朴子·诘鲍》：“重门有击柝之警，治戎遏暴客之变。”唐杜甫《暮归》诗：“霜黄碧梧白鹤栖，城上击柝_乌啼。”《宋朝事实类苑·官政治绩·张乖崖一》引宋沉括《梦溪笔谈》：“时贼锋方敛，纪纲过肃，蜀民尚怀击柝之惴。”明高启《中秋_月张校理宅得南字》诗：“关山几处未解兵，击柝不寐愁丁男。”郭沫若《喀尔美萝姑娘》：“市头的电灯发出苍黄的冷光，击柝的声音三下，电车早已停了。”

二、国语词典

巡夜时敲打梆子以相警戒。

三、网络解释

击柝击柝，汉语词语，读作jītuò，指敲梆子巡夜或战事。

关于击柝的近义词

打更

关于击柝的诗词

《乙巳元日·四门击柝罢寒更》《旅夕·击柝严城更漏长》《夜步·击柝邻居静》

关于击柝的诗句

更远惜击柝燕山一闻击柝一伤神击柝不寐愁丁男

关于击柝的成语

重关击柝重门击柝敲金击石抱关击柝沈烽静柝沉烽静柝