三思而行再思可矣-三思而行再思可矣拼音
1.三思而行什么意思?有什么历史典故?反义词和近义词是什么?
2.妒财莫妒食,怨生莫怨 什么意思
3.谁能给我多点的中国老话! 比如说,有句老话是这样说的“孺子可教也”等...?
4.三思而行的意思出处原文
三思而行什么意思?有什么历史典故?反义词和近义词是什么?
编号 447 成语 三思而行 注音 ㄙㄢ ㄙ ㄦˊ ㄒㄧㄥˊ 汉语拼音 sān sī ér xíng 释义 再三考虑,然后行动。
比喻谨慎行事。
语本《论语.公冶长》。
典源 《论语.公冶长》季文子1>三思2>而后行。
子3>闻之,曰:「再4>,斯可矣。」
〔注解〕(1)季文子:即季孙行父(??西元前568),春秋鲁国大夫,季友之孙。
宣公八年继襄仲执政,为人俭朴清廉,相传家中妇女都穿布衣,而没有人穿锦帛,马厩里的马都只喂食草料而不喂食粟米,至于日常生活使用的器物也都只讲求实用,而没有名贵的金石玉器。
人们称其廉洁且忠诚,卒諡文。
(2)三思:考虑多次。
此「三」未必实指。
(3)子:即孔子(西元前551?479),名丘,字仲尼,春秋鲁人。
生有圣德,学无常师,相传曾问礼于老聃,学乐于苌弘,学琴于师襄。
初仕鲁,为司寇,摄行相事,鲁国大治。
后周游列国十三年,不见用,年六十八,返鲁,晚年致力整理古代经典。
有弟子三千,身通六艺者七十二人,开平民教育先河,后世尊为「至圣先师」。
亦称为「孔子」。
(4)再:思考两次。
典故说明 季文子是鲁国的三家大夫之一,掌握著鲁国的实际政权。
虽然他地位显赫,但平时的生活却十分节俭,据说他的家中没有人穿锦帛料子的衣服,都只穿布衣;马厩里的马也只喂食草料,不给它们吃粟米,至于日常生活所使用的器具也都只讲求实用,而不重视他们是否精美名贵。
因此人们都说季文子是个既廉洁又忠诚的人。
季文子的另一个特点,就是做事十分谨慎,往往一件事要想了又想才能决定。
季文子后,有人对此传述。
孔子听到这件事情之后,就说:「再,斯可矣!」孔子认为季文子小心谨慎固然是优点,但太过小心以致犹豫不决,做事没有效率,反让优点变成缺点,所以孔子说:「一件事想两次就够了。」
后来「三思而行」这句成语就从这里演变而出,用来比喻谨慎行事。
书证 01.宋.辛弃疾〈哨遍.池上主人〉词:「嗟鱼欲事远游时,请三思而行可矣。」
02.元.关汉卿《救风尘》第一折:「你也合三思而行,再思可矣。
你如今年纪小哩,我与你慢慢的别寻个姻配。」
03.《水浒传》第六七回:「林冲谏道:『兄长,人心难忖,三思而行。
』」04.《喻世明言.卷三八.任孝子烈性为神》:「你且忍耐,此事须要三思而行。
自古道:『捉奸见双,捉贼见赃。
』倘或不了事,枉受了苦楚。」
05.《醒世恒言.卷三.卖油郎独占花魁》:「这十两银子,你做经纪的人,积趱不易,还要三思而行。」
用法说明 语义说明比喻谨慎行事。
使用类别用在「小心谨慎」的表述上。
例 句<01>这件事太重要了,你必须三思而行。
<02>这事关系到你的终身,怎能不三思而行?<03>爸爸说小心不蚀本,要我们凡事三思而行。
<04>凡事三思而行,才能减低发生错误的机率。
<05>此事不宜冒进,大家先平静下来,三思而行。
<06>结婚是终身大事,不可轻率,务必三思而行,以免后悔。
<07>如今世道衰微,人心险恶,凡事要三思而行,才能趋吉免祸。
<08>他是个莽汉,做事向来很冲动,不知如何才能要他三思而行? 近义词: 行成于思,深思熟虑
反义词: 冒昧从事,草率从事,轻举妄动 辨识 参考语词
妒财莫妒食,怨生莫怨 什么意思
意思是:妒忌别人的钱财可以,但不能妒忌别人的饮食;别人活着的时候你可以埋怨,去之后就不要再埋怨了。
出自明代佚名的《增广贤文》。
节选原文:
三思而行,再思可矣。
使口不如亲为,求人不如求己。
小时是兄弟,长大各乡里。妒财莫妒食,怨生莫怨。
人见白头嗔,我见白头喜。多少少年亡,不到白头。
墙有缝,壁有耳。好事不出门,恶事传千里。
译文:
凡事应三思而后行,但通常考虑两次也就差不多了。
动口说不如亲自去做,求人帮助还不如靠自己努力。
小时在一起玩耍时是好兄弟,长大成人后就各奔东西了。妒忌别人的钱财可以,但不能妒忌别人的饮食;别人活着的时候你可以埋怨,去之后就不要再埋怨了。
别人发现头发白了就很生气,我见了却很高兴。多少人年轻黑发时就去了,还没有活到有白头发的时候。
再好的墙壁也有裂缝,隔着墙也会有人偷听,应该时时提防。好的事情不易传出去,而坏事情则一日可传千里。
扩展资料
《增广贤文》,又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。
内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。
在《增广贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容,认为人的一切都是命运安排的,人应行善,才会有好的际遇。
《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物,这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也强调人的主观能动性,认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有,防人之心不可无。”
《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵,这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂,不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言,使之具有了广泛的代表性。
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谁能给我多点的中国老话! 比如说,有句老话是这样说的“孺子可教也”等...?
有福伤财,无福伤己。
差之毫厘,失之千里。
若登高必自卑,若涉远必自迩。
三思而行,再思可矣。
使口不如自走,求人不如求己。
小时是兄弟,长大各乡里。
妒财莫妒食,怨生莫怨。
人见白头嗔,我见白头喜。
多少少年亡,不到白头。
墙有逢,壁有耳。
好事不出门,恶事传千里。
贼是小人,知过君子。
君子固穷,小人穷斯滥也。
贫穷自在,富贵多忧。
不以我为德,反以我为仇。
宁向直中取,不可曲中求。
人无远虑,必有近忧。
知我者为我心忧,不知我者谓我何求。
晴天不肯去,只待雨淋头。
成事莫说,覆水难收。
是非只为多开口,烦恼皆因强出头。
忍得一时之气,免得百日之忧。
近来学得乌龟法,得缩头时且缩头。
惧法朝朝乐,欺公日日忧。
人生一世,草生一春。
黑发不知勤学早,看看又是白头翁。
月到十五光明少,人到中年万事休。
儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。
人生不满百,常怀千岁忧。
今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧。
路逢险处难回避,事到头来不自由。
药能医假病,酒不解真愁。
人贫不语,水平不流。
一家有女百家求,一马不行百马忧。
有花方酌酒,无月不登楼。
三杯通大道,一醉解千愁。
深山毕竟藏猛虎,大海终须纳细流。
惜花须检点,爱月不梳头。
大抵选他肌骨好,不擦红粉也风流。
受恩深处宜先退,得意浓时便可休。
莫待是非来入耳,从前恩爱反为仇。
留得五湖明月在,不愁无处下金钩。
休别有鱼处,莫恋浅滩头。
去时终须去,再三留不住。
忍一句,息一怒,饶一着,退一步。
三十不豪,四十不富,五十将来寻路。
生不论魂,不认尸。
父母恩深终有别,夫妻义重也分离。
人生似鸟同林宿,大限来时各自飞。
人善被人欺,马善被人骑。
人无横财不富,马无野草不肥。
人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。
善恶到头终有报,只争来早与来迟。
黄河尚有澄清日,岂可人无得运时。
得宠思辱,安居虑危。
念念有如临敌日,心心常似过桥时。
英雄行险道,富贵似花枝。
人情莫道春光好,只怕秋来有冷时。
送君千里,终须一别。
但将冷眼看螃蟹,看你横行到几时。
见事莫说,问事不知。
闲事休管,无事早归。
假缎染就真红色,也被旁人说是非。
善事可作,恶事莫为。
许人一物,千金不移。
龙生龙子,虎生豹儿。
龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺。
一举首登龙虎榜,十年身到风凰池。
十年窗下无人问,一举成名天下知。
酒债寻常行处有,人生七十古来稀。
养儿待老,积谷防饥。
鸡豚狗彘之畜,无失其时。
数家之口,可以无饥矣。
常将有日思无日,莫把无时当有时。
时来风送腾王阁,运去雷轰荐福碑。
入门休问荣枯事,观看容颜便得知。
官清书吏瘦,神灵庙祝肥。
息却雷霆之怒,罢却虎狼之威。
饶人算人之本,输人算人之机。
好言难得,恶语易施。
一言既出,驷马难追。
道吾好者是吾贼,道吾恶者是吾师。
路逢侠客须呈剑,不是才人莫献诗。
三人同行,必有我师,择其善者而从之,其不善者而改之。
少壮不努力,老大徒悲伤。
人有善愿,天必佑之。
莫饮卯时酒,昏昏醉到酉。
莫骂酉时妻,一夜受孤凄。
种麻得麻,种豆得豆。
天眼恢恢,疏而不漏。
见官莫向前,做客莫在后。
三思而行的意思出处原文
三思而行的意思出处原文如下:
三思而行指经过反复考虑,然后再行动;常用于形容人行事谨慎。在句中一般作谓语、宾语、定语。
三思而行是一个成语,最早先秦《论语·公冶长》:“季文子三思而后行。子闻之,曰:‘再,斯可矣。’”
三思而行的寓意
凡事多加考虑,总体来说还是利大于弊。《论语正义》中说:“三思者,言思之多,能审慎也。”成语告诉人们,说话做事不应该太鲁莽,而应该事先权衡考虑,然后再小心翼翼地去做,以免出错。
季羡林先生曾说:“遇事必须深思熟虑。先考虑可行性,考虑的方面越广越好。然后再考虑不可行性,也是考虑的方面越广越好。
正反两面仔细考虑完以后,就必须加以比较,然后做出决定并立即行动。如果考虑正面,又考虑反面之后,再回头来考虑正面,又再考虑反面,那么如此循环往复,终无宁日,最终成为考虑的巨人,行动的侏儒。
这也是孔子所说的“再,斯可矣”的含义,物极必反,如果凡事考虑的过多,反而会患得患失,疑惑不定。
成语故事
春秋时,鲁国大夫季孙行父,即季文子,为人谨慎,凡事都要多次考虑以后才决定做不做和怎样做,即主张“三思而行”。季文子执掌着鲁国朝政和财富,大权在握,一心安社稷。
季文子身居位高权重的鲁国上卿大夫,掌握国政和统兵之权,有自己的田邑,但是他的妻子儿女却没有一个人穿绸缎衣裳;他家里的马匹,只喂青草不喂粟米。
孟献子的儿子仲孙很瞧不起季文子这种做法,就问季文子:“你身为鲁国的正卿大夫,辅佐过两朝国君,可是你的妻子不穿丝绸衣服,你的马匹不用粟米饲养。难道你不怕百官耻笑你吝啬吗?难道你不顾及与诸侯交往时会影响鲁国的声誉吗?”季文子回答:“我当然也希望我的妻子穿漂亮的衣服,马也用粮食喂养。
可是,我看到国内老百姓吃粗粮穿破衣的还很多,而我家里的妻子儿女却过分讲究衣着食。我只听说人们具有高尚品德才是国家最大的荣誉,没听说过炫耀自己的美妾良马会给国家争光。孟献子听到这件事,非常生气,将儿子仲孙关了7天。受到管教的仲孙,痛改前非,也让他的女人都穿粗布衣服,喂马的饲料只用杂草。
消息不胫而走,在季文子的倡导下,鲁国朝野出现了俭朴的风气,并为后世所传颂。然而,孔子并不十分赞同季文子的这种态度。孔子和季文子生不同时,孔子出生的时候,季文子已经逝世十多年了。
后来孔子听人说到关于季文子的谨慎态度时,便评价道:“再,斯可矣”。意思是说,没有必要“三思”,只要能“再思”也就行了。
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