陇头音信意思是-陇头音信什么意思

1.求关于地名的成语

2.听凭含有信字的四字成语

3.陇头的网络解释陇头的网络解释是什么

4.四字成语x音

求关于地名的成语

有关地名的成语（全）

1、 五湖四海：五湖，中国人称五湖，指波阳湖、洞庭湖、洪择湖、太湖、巢湖五在湖泊，四海指东海、西海、南海、北海。也说是黄海、渤海、南海、东海。泛指全国各地。

2、 放之四海而皆准：出自《礼记·祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”此四海即东西南北四海，犹如说天下。下一个成语中的四海同。

3、 四海之内皆兄弟：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”

4、 福如东海：对幸福的祝愿常用词。福气如东海一样大。东海古代说东面的海。今是地理上一海名。与此成语常常连用的一句叫寿比南山，见后。

5、 中原逐鹿：中原泛指中国中部地区。也说逐鹿中原。意思是群雄并起，争夺天下。出自《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”

6、 得陇望蜀：陇与蜀皆地名。南朝·宋·范晔《后汉书·岑彭传》：“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。” 唐代李白《古风之二三》：“物苦不知足，得陇又望蜀。”陇略等于今甘肃省，蜀略等于今四川省。光武帝时实为隗嚣与公孙述分别割据。

7、 陇头音信：南朝宋陆凯与范晔友善，自江南寄梅花一枝与长安范晔，兼赠诗曰：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”事见唐韩鄂《岁华纪丽》卷一。后用“陇头音信”称寄往或来自远方的书信。

8、 巴山蜀水；概括说四川一带的山山水水。巴蜀皆古国名。

9、 乐不思蜀：快乐就不思念蜀国也。这是关于后主刘禅的典故。《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”

10、 蜀锦吴绫：泛指精美的纺织品。就产地言说吴蜀。吴蜀皆国名。吴即春秋时吴国之地，略相当于今江苏省南部与浙江省北部。蜀即今四川省。

11、 蜀犬吠日：唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。”与此近义有成语还有一个辽东白豕，都是少见多怪的意思。

12、 辽东白豕：出处南朝宋范晔《后汉书·朱浮传》：“伯通自伐，以为功高天下。往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功论于朝廷，则为辽东豕也。”辽东应该是今辽宁省东南辽河以东。

13、 杞人忧天：杞人即是杞国人。杞国为周诸侯国名，杞国大体上在今河南省杞县。典故出《列子·天瑞》。杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪？” 晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

14、 杞宋无征：指资料不足，不能证明。出自《论语·八佾》：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”

15、 吴下阿蒙：阿蒙是人名，指吕蒙。吴下是地名，即吴地。吴为周之诸侯国，今江苏之南、浙江之北一带。典故出《资治通鉴》卷六十六，原文如下：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

16、 吴牛喘月：南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“满奋畏风，在晋武帝坐；北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之，奋答曰：‘臣犹吴牛见月而喘。’” 《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣。”此成语常与蜀犬吠日连用。

17、 吴头楚尾：一般用指江西省北部。也作楚尾吴头。

18、 吴越同舟：比喻团结互助，同心协力，战胜困难。吴越邻国相依又相争，世代成仇。吴越皆国名。越国以绍兴为中心，吴国以苏州为中心。后因以“吴越同舟”比喻虽有旧怨，但当同遭危难，利害一致之时，也须互相救助，共同努力。出处《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”

19、 吴市吹箫：说吴子胥故事，街头行乞的意思。《史记·范睢蔡泽列传》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹箫，乞食于吴市。”

20、 抉目吴门：也是吴子胥故事。司马迁《史记·吴太伯世家》：抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。后常指忠臣被冤杀。吴门即古吴国的城门。

21、 夜郎自大：夜郎，汉时少数民族地区国名，在贵州西部。出自《史记·西南夷列传》。原文是：滇王与汉使者言曰:“汉孰与我大?”。及夜郎侯亦然。以道不通,故各以为一州主,不知汉广大。

22、 洛阳纸贵：洛阳为晋都城，今河南省洛阳市。典故出处为《晋书·文苑·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”比喻作品风行一时，广为流传。

23、 洛阳才子：指西汉贾谊，后泛指有才华的人。语出晋潘岳《西征赋》:"终童山东之英妙，贾生洛阳之才子"。

24、 邯郸学步：邯郸是战国时赵国的都城，今河北省邯郸市。庄周《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。” 又《汉书》：昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”邯郸学步也作学步邯郸。

25、 平原督邮：南朝宋·刘义庆《世说新语·术解》：“恒公有主簿善别酒，有酒则令先尝，好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮’。”平原，古地名，在山东省德州。

26、 阳关大道：阳关，在甘肃敦煌西南。阳关是古代关名，也是判别的曲子名。代指送别。成语也有阳关三叠或三叠阳关。按曲子名解释，这里不单列，不计入地名成语。

27、 新亭对泣：新亭在江苏省南京市。成语出自南朝宋刘义庆《世说新语·言语》，原文是：过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异。”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！”

28、 桑间濮上：是古代卫国的地方。《礼记·乐记》：“桑间濮上之音，亡国之音也。” 《汉书·地理志下》：“卫地有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉。”后来用“桑间濮上”指*靡风气盛行的地方。即男女幽会。濮水乃古河，今已无。略在河南北部。

29、 青州从事：南朝宋·刘义庆《世说新语·术解》：“恒公有主簿善别酒，有酒则令先尝，好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮’。”青州，在山东省淄博。

30、 蓝田生玉：蓝田，县名在陕西省。比喻贤父生贤子。

31、 淮南鸡犬：汉·王充《论衡·道虚》淮南王刘安坐反而，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。此成语也作淮南鸡狗。晋·葛洪《神仙传·刘安》：“时人传八公、安临去时，余药器置在中庭。鸡犬舐啄之，尽得升天。”意思是因他人而得势。用狗贬义更甚。淮南指淮南王，也是地名。安徽省有淮南市。历史上淮南王很多，此刘安为高祖之孙刘恒之子，袭封淮南国一部，淮河以南十五个县的广大地区。

32、 淮橘为枳：人隋环境而变。《晏子春秋·杂下之十》：“婴闻之：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”淮南即淮河之南，也是中国南北分界线之一。

33、 合浦珠还：合浦县，原属广东省，今属广西壮族自治区。产珠。南朝范晔《后汉书循吏传》：（孟尝）尝迁合浦太守。郡不产谷实，而海产珠宝。与交趾比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知记极，珠逐渐徙于交趾郡界。于是，行旅不至。人物无资，贫者饿于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还。百姓皆返其业，商货流通，称为神明。成语也作珠还合浦。

34、 暗度陈仓：历史上著名战役与计策。陈仓在今甘肃省宝鸡市东。语出《史记·高祖本纪》。此成语也作暗渡陈仓。全说是明修栈道，暗度陈仓。

35、 中流砥柱：砥柱即河南省三门峡市黄河中流之砥柱山。成语也作砥柱中流。

36、 泰山压顶：泰山是五岳之首，东岳。在山东省泰安市。比喻极大的压力或打击。泰山用于比喻的成语，泰山的含义与比喻义基本接近。下面把关于泰山的成语搜集在一起，说明出处，意思与泰山可以省略。

37、 稳如泰山：出自《汉书刘向传》。枚乘《上书谏吴王》：“变所欲为，易于反掌，安于泰山。”也说安于泰山。

38、 安于泰山：参见上条。

39、 有眼不衷肠泰山：自谦有眼无珠。口语。

40、 泰山其颓：《礼记·檀弓上》：“泰山其颓乎。梁木其坏乎。哲人其萎乎。”类似的成语也说泰山梁木。

41、 泰山梁木：见上条。

42、 重于泰山：司马迁《报任少卿书》：“人固有一，或重于泰山，或轻于鸿毛。”对比用可可以说泰山鸿毛。

43、 泰山鸿毛：参见上条。

44、 泰山北斗：《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”

45、 一叶障目，不见泰山：《鹖冠子·天则》：“一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。”

46、 泰山压卵：《晋书·孙惠传》：况履顺讨逆，执政伐邪，是乌获摧冰，贲育拉朽，猛兽吞狐，泰山压卵，因风燎原，未足方也。

47、 人心齐，泰山移：口语犹说团结就是力量。

1、 人心齐，泰山移：口语犹说团结就是力量。

2、 终南捷径：唐卢藏用移居终南山，后来做了大官。借指求名利的捷径。终南即终南山，在长安南，也叫太乙山，南山。西起宝鸡眉县，东至蓝田。为道教发祥地之一。参阅下条。

3、 寿比南山：《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”后以南山为南岳，或者说是终南山。终南山如上条，南岳即衡山。在湖南省衡阳市。

4、 庐山面目：庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或人的本来面目。苏轼写《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”所以此成语也作庐山真面目、不识庐山真面目、庐山真面。

5、 绿林好汉：西汉末,新市人王匡、王凤等聚集在绿林山中，至七八千人，王莽天凤四年起事，号下江兵。绿林位于湖北京山县北境。见汉书九九下王莽传、后汉书二一刘玄传。后来以绿林泛指结伙聚集山林之间反抗政府或抢劫财物的有组织集团。

6、 逼上梁山：逼上梁山成语出自《水浒传》中的林冲故事。梁山地名，在山东省梁山县。

7、 牛山濯濯：《孟子·告子上》：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉，牛羊又从而牧之，是以苦彼濯濯也。”今用牛山濯濯形容秃山。

8、 不敢越雷池一步：《晋书·庾亮传》：“亮并不听，而报温峤书曰：‘吾忧西陲过于历阳，足下无过雷池一步也。’”雷池是池名，地在今安徽省望江县。

9、 布鼓雷门：东汉·班固《汉书·王尊传》：“毋持布鼓过雷门。”颜师古注：“雷门，会稽城门也，有大鼓，越击此鼓，声闻洛阳，故尊引之也。布鼓，谓以布为鼓，故无声。”成语意思是在高手面前卖弄本领。近于班门弄斧。

10、 自郐以下：郐也是周诸侯国名。郐国约在今河南省密县。左丘明《左传·襄公二十九年》：季杞观乐，“自郐以下无讥焉。”是不值一评的意思。

11、 黔驴技穷：黔是今贵州的简称。出自唐柳完元《黔之驴》寓言。文中的黔是唐之黔中道，略相当于今贵州大部加四川大部。这个成语也说成黔驴之计。

12、 完璧归赵：赵是战国时诸侯国名。在今山西省西北到河北省西南一带地区。《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”下面几条成语中的赵皆是赵国之赵。

13、 秦晋之好：秦国自穆公起与晋世代联姻，故称秦晋之好为联姻。亦作“秦晋之匹”、“秦晋之偶”、“秦晋之盟”、“秦晋之约”。秦国战国时地处今陕西省与甘肃省一带，都咸阳。晋国时有山西省及河北省西南地区。

14、 楚材晋用：楚与晋皆国名。晋见上条。楚在南方一带。都郢。最小时间也占据湖北省西部。《左传·襄公二十六年》：晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有才，晋实用之。此成语也说晋用楚材。

15、 围魏救赵：孙膑所用著名计策。魏赵皆国名。魏国都要大梁，赵国都邯郸。

16、 朝秦暮楚：宋·晁补之《鸡肋集·北渚亭赋》：“托生理于四方，固朝秦而暮楚。”有人说此成语指一个地方，是秦与楚交界处的缓冲地带叫关垭。秦楚皆国名。

17、 楚弓楚得：《孔子家语.好生》楚王出游，亡弓，左右请求之。王曰：“止，楚王失弓，楚人得之，又和求之？”孔子闻之曰：“惜乎其不大也，不曰人遗弓，人得之而已，何必楚也！”

18、 越凫楚乙：:《南史·顾欢传》：“昔有鸿飞天首，积远难亮，越人以为凫，楚人以为乙，人自楚越，鸿常一耳。”南朝·齐·张融《门论》：“昔有鸿飞天道，积远难亮。越人以为凫，楚人以为乙。人自楚越耳，鸿常一鸿乎？”

19、 楚河汉界：指斗争前线。楚汉指秦末之楚汉即刘邦与项羽。项羽自封为西楚霸王，封刘邦为汉王。也可以看作是诸侯国。楚汉相争，最后是汉得了天下。其界即鸿沟，约在今荥阳。

20、 北辕适楚：汉·荀悦《申鉴·杂言下》先民有言：适楚而北辕者，曰：‘吾马良，用多，御善。’此三者益侈，其去楚亦远矣。义近南辕北辙。

21、 三山五岳：泛指名山或各地。五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山，三山指安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。当然已经成为成语后又有多种说法。

22、 东山再起：东山再起是东晋谢安故事。成语指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”东山，在会稽。有人说即今南京市江宁区东山镇，有人说在浙江省上虞的上浦镇。当其人隐居待时，可以说成语叫高卧东山。

23、 昆山片玉：昆仑山上的一片玉。比喻美好事物之突出者。昆仑山是古代传说中西方世界的名山。与现在的昆仑山不完全相同。与昆山片玉连用的常常是桂林一枝。桂林一枝：桂花林中的一枝花。原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。《晋书·郤诜传》：“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”

24、 山阴道上，应接不暇。南朝?宋?刘义庆《世说新语?言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”山阴即今之绍兴市。

25、 巫山云雨：比喻男女欢合。战国楚·宋玉《高唐赋序》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”

26、 白山黑水：长白山与黑龙江的全称之简称。

27、 一口吸尽西江水：中国许多西江。此西江疑为江西省之西江，在会昌县。宋·释道原《景德传灯录?居士庞蕴》：“后之江西，参问马祖云：‘不与万法为侣者是什么人？’祖云：‘待汝一口吸尽西江水，即向汝道。’”

28、 赤县神州；中国古别名，也算地名成语吧。《史记·孟子荀卿列传》：“中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州。”

29、 长安道上：比喻名利场所。长安是汉唐两代的首都。约今之陕西西安市。

30、 长安居大不易；此成语可以简作居大不易。也常说长安居大不易。唐·张固《幽闲鼓吹》：“白尚书应举，初至京，以诗谒著作顾况，顾睹姓名，熟视白公曰：‘米价方贵，居亦弗易。’”

31、 日近长安远：帝都不可到。南朝·宋·刘义庆《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上，有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕.明帝问何以致泣,具以东渡意告之.因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远，不闻人从日边来，居然可知。’元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰：‘日近。’元帝失色曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见长安。’”

32、 长安棋局：比喻政局动荡不安。唐·杜甫《秋兴》诗之四：“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。”

33、 江东父老：《史记·项羽本纪》：“项王笑曰：‘籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，和何面目见之？’”江东：古指长江以南芜湖以下地区。

34、 大江东去：大江即长江。出自苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾。谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”

35、 长江后浪推前浪：大意同大江东去。

36、 大江南北；大江即长江，成语指全国。

37、 长江天堑：《南史·孙范传》：“隋师将济江，群官请为备防，范奏曰：‘长江天堑，古来险隔，虏军岂能飞渡？’”

38、 不到黄河心不：本是不到乌江心不，说项羽故事。后演化成黄河。乌江即黔江，在贵州省。是项羽自刎之处。

39、 河东狮吼：出自陈糙故事。重点是怕老婆。陈妻柳氏，河东是柳氏的郡望，这里代指柳氏。古河东即今山西省。

40、 恒河沙数：数量从得没有计算，像恒河中的沙子数目一样多。恒河，在印度，此成语出自佛经。

41、 俟河之清：后面常常接以人寿几何。河即黄河。《左传·襄公八年》：“《周诗》有之曰：‘俟河之清，人寿几何？’”

42、大意失荆州：《三国演义》中的关羽故事。荆州当今湖北省荆门市。

43、败走麦城：《三国演义》中的关羽故事，麦城在今湖北省当阳市两河乡。

44、齐东野语：道听途说，不足为凭。典故出自《孟子·万章上》：“此非君子之言，齐东野人之语也。”

45、齐大非偶：不敢高攀的谦词。

46、齐烟九点：高处俯视齐州无非是九点烟而已。

47、越瘦秦肥：秦与越相距太远，了无关系。所以是无关痛痒的遥远问题。

48、秦庭之哭：楚国到秦庭求救兵的故事。

49、三户亡秦：秦灭楚用欺骗手段，楚人愤激之报复心理。最终还是灭了秦国。

50、 楚馆秦楼：娱乐之地。用楚秦只是借代而已。

51、秦镜高悬：西京杂记》卷三：“ 高祖初入咸阳宫，周行库府……有方镜，广四尺，高五尺九寸。表里有明，人直来照之，影则倒见；以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无硋；人有疾病在内，掩心而照之，则知病之所在。又女子有邪心，则胆张心动。秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。”

52、肝胆楚越：《庄子·德充符》：“自其异者视之，肝胆楚越也。”

53、胡越之祸：：《史记?司马相如列传》：“是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉。”泛指战祸。

54、泾渭分明：《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”两河在西安交汇。也算地名。

庆父不，鲁难未已：鲁，鲁国也。今山东省曲阜。出自《左传·闵公元年》”，大意是如果不除去庆父，鲁国的灾难是不会终止

听凭含有信字的四字成语

1. 带有信的四字词语或成语

信口开合 半信半疑 半信不信 半疑半信 抱柱之信

背信弃义 背义负信 不言而信 笃信好学 风信年华

寡信轻诺 果刑信赏 果于自信 韩信将兵，多多益善 韩信用兵，多多益办

花信年华 兼听则明，偏信则暗 将信将疑 讲信修睦 尽信书不如无书

陇头音信 履信思顺 鸾音鹤信 美言不信 民保于信

渺无音信 难以置信 偏听偏信 偏信则暗 破除迷信

弃义倍信 轻诺寡信 轻言寡信 诎寸信尺 取信于民

取信于人 去食存信 人而无信，不知其可 善男信女 赏罚信明

赏信罚必 赏信罚明 深信不疑 贪而无信 通风报信

通风讨信 威信扫地 尾生之信 谓予不信 无征不信

孝悌忠信 信笔涂鸦 信步而行 信而好古 信而有征

信而有证 信及豚鱼 信口雌黄 信口胡言 信口开呵

信口开喝 信口开合 信口开河 信马由缰 信赏必罚

信誓旦旦 信手拈来 信守不渝 信言不美 信以为真

言必信，行必果 言而不信 言而无信 言而有信 言信行果

言行信果 昂首信眉 杳无信息 杳无音信 疑信参半

音信杳无 鱼书雁信 云期雨信 自信不疑

2. 带有信的四字词语或成语

半信半疑 半：二分之一；信：相信；疑：怀疑。有点相信，又有点怀疑

陇头音信 指寄往或来自远方的书信

渺无音信 指毫无消息

背信弃义 背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。

不言而信 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。

笃信好学 笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。

风信年华 指女子二十四岁时。

果于自信 果：果敢。形容过分自信。

3. “信”的四字词语有哪些

1信口开河。2背信弃义 。 3半信半疑。4难以置信。5信男善女。

释义：

1信口开河[xìn kǒu kāi hé]：比喻随口乱说一气。

2背信弃义[bèi xìn qì yì]：违背诺言，不讲道义，多指朋友间出卖友谊。多用于揭露、指责、谴责的场合。

3半信半疑[]bàn xìn bàn yí]：有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。

4难以置信[nán yǐ zhì xìn]：汉语成语，意思是出乎意料，让人很难相信。

5信男善女[shàn nán xìn nǚ]：原指皈依佛教的人。后泛指虔诚信奉佛教的男女。

4. 关于带听字的四字成语

带听的成语

敢不听命：敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令办呢？ 详细?

甜蜜动听：悦人的甜美

悉听尊便：一切由您的意思

淆惑视听：故意用假象或谎言迷惑人，使人分辨不清是非真伪

听其言观其行：听一个人说什么，又看他做什么

听其自便：听：听任。听任它自然发展与行动

言者无意，听者有心：说话的人不是有心的，听话的人却认真计较

百听不厌：形容乐曲或歌曲好听，使人听多少遍也不厌烦

危辞耸听：故意说吓人的话使人听了吃惊、害怕

且听下回分解：分解：叙述。宋元以来章回小说结束语

以正视听：为保证事实的正确理解

眼观六路，耳听八方：六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，。

耳听是虚，眼见为实：虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠

耳听是虚，眼见是实：虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠

淆乱视听：视听：看和听。混淆是非，以扰乱人们的视听。

听其自流：指不加约束、引导，听任自由发展。

听见风就是雨：刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。

视而不见，听而不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。

言听计用：同“言听计从”。

惟命是听：叫做什么，就做什么。谓绝对服从。

反听内视：内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

只听楼梯响，不见人下来：比喻只是口头说说，没有实际行动。

言听计从：听：听从；从：依从。说的话都相信；出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。

唯命是听：是命令就服从，不敢有半点违抗。

洗耳恭听：洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气。

危言耸听：指故意说些夸大的吓人的话；使人惊疑震动。耸听：使人听了吃惊；危言：使人吃惊的话。

娓娓动听：形容善于讲话；使人喜欢听。娓娓：说话连续不倦的样子。

妄言妄听：妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。

听天由命：听任事态自然发展变化；不作主观努力；这是一种宿命论思想。听：任凭；由：顺随。

听人穿鼻：听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。

听而不闻：闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。

听其自然：听任它自然发展；不去过问。形容放任自流。也指尊重客观规律。听：听凭。

听之任之：任凭事物存在发展而不去过问。听：听凭；之：文言代词；代人或事物。

耸人听闻：耸：引起注意；使人吃惊。指故意夸大事实或作过于激动的表情；使人听到或看了感到震惊。

5. 信字收尾的四字词语有哪些

不言而信 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。

果于自信 果：果敢。形容过分自信。

民保于信 指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。

难以置信 不容易相信。

破除迷信 原指从宗教迷信的束缚中解脱出来。现也指解放思想，扫除自卑感，树立敢想、敢说、敢干的新风格。

人而无信，不知其可 信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

通风报信 把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。

尾生之信 尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。

言而有信 说话靠得住，有信用。

抱柱之信 用以表示坚守信约。

陇头音信 指寄往或来自远方的书信。

鸾音鹤信 比喻仙界的音信。

去食存信 比喻宁可失去粮食而饿，也要坚持信义。

孝悌忠信 指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。

鱼书雁信 泛指书信。

6. 有关诚信的四字词语

抱诚守真

诚至金开

赤诚相待

精诚所至，金石为开

闲邪存诚

修辞立诚

一言九鼎

言而有信

言必信，行必果

取信于民

取信于人

信誓旦旦

一诺千金

一言九鼎

带然的可多了：

岸然道貌 蔼然可亲 安然如故 蔼然仁者 黯然伤神 黯然失色

黯然神伤 傲然挺立 安然无事 黯然无色 安然无恙 黯然销魂

傲然屹立 昂然自得 昂然直入 昂然自若 勃然变色 勃然大怒

勃然奋励 惨然不乐 超然不群 超然独处 超然独立 冁然而笑

超然绝俗 粲然可观 超然迈伦 怅然若失 怆然涕下 超然物外

超然象外 超然远举 灿然一新 超然远引 超然自得 怅然自失

超然自逸 超然自引 淡然处之 怛然失色 荡然无存 淡然置之

怫然不悦 艴然不悦 斐然成章 废然而返 废然而反 翻然改进

幡然改途 翻然改图 翻然悔悟 幡然悔悟 斐然乡风 斐然向风

忿然作色 怫然作色 果然如此 悍然不顾 涣然冰释 恍然大悟

豁然大悟 豁然顿悟 赫然而怒 霍然而愈 豁然贯通 惠然肯来

豁然开朗 豁然开悟 火然泉达 豁然确斯 酣然入梦 恍然若失

焕然如新 浑然天成 混然天成 浑然无知 豁然省悟 浑然一体

混然一体 焕然一新 浑然自成 惠然之顾 浩然之气 寂然不动

迥然不群 截然不同 迥然不同 戛然而止 寂然无声 斠然一概

孑然一身 井然有条 憬然有悟 井然有序 计然之策 计然之术

岿然不动 溘然长逝 喟然长叹 溘然长往 岿然独存 慨然允诺

慨然应允 了然无闻 了然于胸 茫然不解 靡然成风 靡然从风

茫然若失 靡然顺风 靡然乡风 靡然向风 茫然自失 漠然置之

判然不同 庞然大物 怦然心动 愀然不乐 确然不群 凄然泪下

愀然无乐 悄然无声 阒然无声 跫然足音 索然寡味 潸然泪下

肃然起敬 爽然若失 肃然生敬 索然无味 爽然自失 泰然处之

嗒然若丧 突然袭击 同然一辞 陶然自得 泰然自若 坦然自若

恬然自足 蔚然成风 惘然若失 巍然屹立 轩然 *** 萧然物外

轩然霞举 欣然自得 隐然敌国 油然而生 袖然冠首 依然故我

毅然决然 袖然举首 袖然居首 依然如故 嫣然一笑 哑然失笑

怡然自得 悠然自得 怡然自乐 晏然自若 夷然自若 怡然自若

跃然纸上 卓然不群 自然而然 昭然若揭

陇头的网络解释陇头的网络解释是什么

陇头的网络解释是：陇头（汉语词语）陇头（lǒngtóu），意思是陇山。借指边塞，出自《赠范晔诗》。

陇头的网络解释是：陇头（汉语词语）陇头（lǒngtóu），意思是陇山。借指边塞，出自《赠范晔诗》结构是：陇(左右结构)头(独体结构)拼音是：lǒngtóu注音是：ㄌㄨㄥˇㄊㄡ_。

陇头的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

1.陇山。借指边塞。2.汉乐府名。

二、引证解释

⒈陇山。借指边塞。引南朝宋陆凯《赠范晔诗》：“折花逢_使，寄与陇头人。”宋苏轼《行香子》词：“别来相忆，知有何人？有湖中月，江边柳，陇头云。”明徐祯卿《送士选侍御》诗：“胡天飞尽陇头云，惟见居庸暮山紫。”郭沫若《迎春》诗：“陇头明瑞雪，天下扇东风。”⒉汉乐府名。《乐府诗集·横吹曲辞》郭茂倩题解引《乐府解题》：“汉横吹曲，二十八解，李延年造。引魏晋以来，唯传十曲：一曰《黄_》，二曰《陇头》。”

关于陇头的诗词

《陇头水·借问陇头水》《陇头水·衔悲别陇头》《陇头水·陇头流水急》

关于陇头的诗句

陇头人应也相思陇头水暮宿陇头

关于陇头的成语

获陇望蜀头上着头头上安头头高头低头上著头头头是道头出头没兴兴头头得陇望蜀

关于陇头的词语

陇头音信得陇望蜀连畴接陇

点此查看更多关于陇头的详细信息

四字成语x音

1. XXX音的四字成语

空谷足音 在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。

靡靡之音 靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。

跫然足音 跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。

笙磬同音 比喻人事协调，关系和睦。

亡国之音 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡 *** 的歌曲。

弦外之音 原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。

一锤定音 比喻做事干脆，说了算数。

异口同音 不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。

郑卫之音 郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。

北鄙之音 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。

遏密八音 遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝后停乐举哀。后也用以形容国家元首之。

金口玉音 旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。

袅袅余音 袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。

泮林革音 比喻在好的影响感化下而改变旧习性。

绕梁之音 形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。

桑间之音 指 *** 的音乐。

水月观音 佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻。

弦外有音 比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。

一槌定音 借指凭一句话作出最后决定。同“一锤定音”。

一口同音 犹言众口一词。

2. 表示声音x四字词语

唉声叹气、鼻息如雷

屏声息气、不绝如缕

不绝于耳、不露声色

不平则鸣、穿云裂石

咄咄逼人、咄咄怪事

咄嗟叱咤、耳听八方

发聋振聩、发蒙振聩

沸反盈天、蜂目豺声

俯仰唯唯、改弦更张

鬼哭狼嚎、鬼哭神嚎

寒蝉凄切、鹤鸣九皋

欢声雷动、绘声绘色

戛然而止、剑头一吷

解弦更张、金石丝竹

聚蚊成雷、铿镪顿挫

口沸目赤、裂石穿云

龙鸣狮吼、锣鼓喧天

泣不成声、潜移默化

强聒不舍、敲金击石

群雌粥粥、人声鼎沸

3. x言x语四字成语

x言x语四字成语有：花言巧语、三言二语、甜言蜜语、流言蜚语、自言自语

1、花言巧语

(1)发音：huā yán qiǎo yǔ

(2)释义：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。

(3)出处：清朝曹雪芹 《红楼梦》第二十二回：你那花言巧语别望着我说。我原不及你林妹妹。别人拿他取笑儿都使得，我说了就有不是。我本也不配和他说话：他是主子姑娘，我是奴才丫头么。

(4) 白话翻译：你那些虚伪动听的话别看着我说。我本来就比不上你的林妹妹。其他人跟她开玩笑就可以，我说了就都是错。我本来也不配和她说话：他是家里主子的姑娘，我是家里奴才的丫头。

2、三言二语

(1)发音： sān yán èr yǔ

(2)释义：三两句话。 形容言语十分简短。

(3)出处：现代诗人朱自清文章：《论朗诵诗》：“或者三言二语，或者长篇大套。”

(4)白话翻译：有些就三两句话，有些就大段的议论。

3、甜言蜜语

(1)发音： tián yán mì yǔ

(2)释义：像蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说的动听的话。

(3)出处：明代冯梦龙《醒世恒言》卷三十六：卞福坐在旁边，甜言蜜语，劝了一回。

(4)白话翻译：卞福坐在一旁，说了很多动听的话，好生的劝了。

4、流言蜚语

(1)发音： liú yán fēi yǔ

(2)释义：毫无根据的话。 指背后散布的诽谤性的坏话。

(3)出处：西汉时期的戴圣《礼记·儒行》一篇中：“久不相见，闻流言不信。”

(4)白话翻译：很久没有见面，听见毫无根据的话（我）是不相信的。

5、自言自语

(1)发音： zì yán zì yǔ

(2)释义：自己一个人低声嘀咕。

(3)出处：元代无名氏《桃花女》第四折：“你这般鬼促促的，在这自言自语，莫不要出城去砍那桃树吗？”

(4)白话翻译：你这样鬼鬼祟祟的，在这里跟自己说话，不会是要出城去砍掉那棵桃树吧？

扩展资料

1、花言巧语的近义词是：巧舌如簧

(1)读音：qiǎo shé rú huáng,

(2)意思：舌头灵巧，能言善辩，形容能说会道，善于狡辩。

(3)出处：出自《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”。

(4)白话翻译：能说会道，脸皮太厚了。

2、三言两语的近义词是：只言片语

(1)拼音：zhī yán piàn yǔ，

(2)意思：指个别词句，片段的话语。

(3)出处：出自高阳《胭脂井》：”其中或者有只言片语可采，敬烦删定。“

(4)白话翻译：这中间或许有片段的话语，麻烦删除。

3、甜言蜜语的近义词是：口蜜腹剑

(1)读音：kǒu mì fù jiàn,

(2)意思：形容人阴险。

(3)出处：出自宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”

(4)白话翻译：世人说李林甫口中有蜂蜜，肚中有一把利剑。

4、流言蜚语的近义词是：风言风语

(1)拼音：fēng yán fēng yǔ，

(2)意思：没有根据的话，多指无知、怀疑、猜测。另指私下议论暗中传说。

(3)出处：出自《易林》：“华言风语”。

(4)白话翻译：没有根据的话。

5、自言自语的近义词是：喃喃自语

(1)拼音：nán nán zì yǔ，

(2)意思：小声地自己跟自己说话。

(3)出处：出自清·无垢道人《八仙全传》第84回：“知圆听到这里，不觉嘻嘻一笑，喃喃自语道：‘救兵救兵，只落得狗咬洞宾。’”

(4)白话翻译：知圆听到这里，不自觉笑了一下，小声说道：“说叫救兵，却只落得不识好歹”

参考资料：

百度百科-巧舌如簧

百度百科-只言片语

百度百科-口蜜腹剑

百度百科-风言风语

百度百科-喃喃自语

4. 音 的四字词成语

余音绕梁、

靡靡之音、

音容宛在、

音容笑貌、

弦外之音、

丝竹之音、

咬音咂字、

亡国之音、

笙磬同音、

同音共律、

杳无音讯、

音耗不绝、

繁音促节、

音问两绝、

陇头音信、

余音袅袅、

青鸟传音、

桑间之音、

德音莫违、

八音迭奏、

绕梁之音、

丝竹八音、

濮上之音、

正声雅音、

清音幽韵、

音吐鸿畅、

伫候佳音、

众啄同音、

五音六律、

余音缭绕

5. 关于声音的四字成语

余音绕梁

yú yīn rào liáng

[释义] 余音：音乐演奏后好像还留下乐声。仿佛遗留下来的乐声围着屋打转转。形容歌声、乐声高亢、悦耳；使人经久不忘。

[语出] 《列子·汤问》：“既去；而余音绕梁X；三日不绝；左右以其人弗去。”

[正音] 绕；不能读作“rǎo”。

[辨形] 梁；不能写作“粱”。

[近义] 绕梁三日 莺舌百啭 如闻天籁

[反义] 不堪入耳

[用法] 用作褒义。常跟“三日不绝”连用。一般用作谓语、定语、宾语。

[结构] 主谓式。

[例句] 他美妙的歌声深深地打动听众；真是~；三日不绝。

[英译] A singers voice is extremely beautiful and leaves one a deep impression。

6. 四字成语大全x

1. 暗无天日形容在势力统治下社会的黑暗。

2. 昂首天外抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。

3. 昂首望天仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。

4. 拔地倚天拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。

5. 白日升天原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。

6. 抱恨终天恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。

7. 暴殄天物暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。

8. 悲天悯人悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

9. 碧海青天原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。

10. 别有洞天比喻另有一番境界。