绝伦超群的意思-绝伦逸群是诸葛亮对谁的描述

1.从蜀中无大将：解析历史上诸葛亮失败的用人之道

2.三国演义的故事有谁知道?

3.和现实还是会有所差距，《三国演义》里有哪些情节不符合历史？

4.急！！！三国事件的故事梗概

5.关羽的一生

从蜀中无大将：解析历史上诸葛亮失败的用人之道

导读：“蜀中无大将，廖化为先锋”，这是后人对三国之一的蜀汉政权人才严重缺失的生动形象地描述。蜀 *** 才缺乏，而将才更是奇缺，以致于诸葛亮六出祁山、北伐中原之时，军中将领已经到了捉襟见肘、不得不用武功平平的廖化为前营先锋的地步，而蜀汉的开国之初，那种 “关、张、赵、马、黄”五虎上将叱咤风云、朝内军中文武人才济济的壮观气象早已不复存在。那么，人才济济的蜀汉何以落到如此的地步呢?有人说，这与时任蜀汉丞相的诸葛亮失败的用人之道不无关系。那么，诸葛亮究竟有哪些失败之处呢?最近，一些媒体纷纷披露和解读神机妙算的诸葛亮并不成功的用人之道。一、重用关羽，更吹捧关羽，结果使关羽大意失荆州而惨遭东吴。

关羽与刘备“寝则同床，恩若兄弟。”其个性高傲，目中无人，但也有通情达理的一面。诸葛亮对他的特点应当说是相当了解的。然而，当“羽闻马超来降，旧非故人，羽书于诸葛亮，问‘超人才可比谁类’”时，诸葛对这种基本属于了解情况的询问，不是根据客观情况如实相告，却对关羽曲意奉承：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”这种不合实际的吹捧，使本来就个性高傲的关羽“省书大悦，以示宾客。”助长了他的自大情绪，埋下隐患于将来。及至后来陆逊假意称颂他“小举大克，一何巍巍!……将军之勋足以长世”时，便“意大安，无复所嫌。”终于酿成了“大意失荆州”并遭到东吴的悲剧。虽然荆州失守，关羽败亡受多种因素影响，但诸葛亮的吹捧却是他自我膨胀的催化剂。

二、重视法正，却放纵法正，致使法正一生罪恶累累、黯然病逝。

法正原在刘璋手下为官，“为其州邑俱侨客者所谤无行，志意不得。”于是，暗中投降刘备，为引刘备入川立下大功，后又在攻取汉中的战役中出谋划策，功勋卓著，被刘备封为蜀郡太守，扬武将军，“外统都畿，内为谋主。”然而法正任蜀郡太守后，德行方面并无改观，“一餐之德，睚眦之怨，无不报复，擅杀毁伤己者数人。”这种违法乱纪的报复行为，引起同僚的不满。有人对诸葛亮说：“法正于蜀郡太纵横，将军宜启主公，抑其威福。”素以执法严峻著称的诸葛却说：“主公之在公安，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下;当斯之时，进退狼跋，法孝直为之辅翼，令翻然翱翔，不可复制，如何禁止法正使不得行其意邪!”

对于法正的放纵，他人只是请诸葛转告刘备，加以约束，作为军师的诸葛亮不仅不答应，反而说其乱法有理，情有可原。那么，诸葛亮为什么会说出如此失刑政的话呢?可以从两个方面找原因。一是诸葛不愿得罪或得罪不起法正。因为法正此时的功绩、地位、甚至智谋都在诸葛之上，且“亮又知先主雅爱信正，故言如此。”

其实，诸葛亮深知，此时在文臣中只有法正是自己最有力最现实的竞争对手，由于法正深得刘备宠信，自己是难以直接撼动其地位的，因此只有纵其进一步违法乱纪，以招罢官甚至杀身之祸，自己才有可能取而代之。只是诸葛亮的这一招“捧杀”尚未见大效，法正便病逝了。三、使用黄忠，但时常压制黄忠，致使黄忠一直屈居人下。

黄忠是刘备的主要将领之一，他作战时，“常先登陷阵，勇毅冠三军”，在攻取益州时立有大功，后又在夺取汉中的战斗中“推锋必进……一战斩渊”，再创奇功。因此，刘备决定提升黄忠为后将军。而诸葛亮却说：“忠之名望，素非关、马之伦也，而今便令同列，马、张在近，亲见其功，尚可喻指;关遥闻之，恐必不悦，得无不可乎!”先主曰：“吾自当解之。”遂与关羽等齐位，赐爵关内侯。

黄忠战功卓著，刘备奖进他，理所当然。而诸葛却要刘备迁就关羽，压制黄忠，作为军师竞可如此赏罚不明!这只能说明诸葛亮在处理此事时怀有私心。本来，关、张与刘备恩若兄弟的关系就是诸葛亮无法比拟的，马超又是侯门之后，名望也很高，现在又提升黄忠为后将军，其地位似乎超过了自己，这当然是他不愿看到的，但又不便明说，只好借口怕“关羽不悦”来阻止。四、提携彭羕，却构陷彭羕，致使彭羕惨遭杀身之祸。

彭羕是蜀地广 *** ，由于“姿性骄傲”，尽管有俊才，在刘璋时“仕州不过书佐，后又为众人所谤毁于州牧刘璋，璋髡钳羕为徒隶。”刘备入川时，彭羕前去拜见庞统，“统大善之，而法正宿自知羕，”故二人共同向刘备举荐彭羕。“先主亦以为奇，数令羕宣传军事，指授诸将，奉使称意，识遇日加，成都既定，……拔羕为治中从事。”可见彭羕是很得刘备的赏识和器重的。马超也说彭羕“才具秀拔，主公相待至重，谓卿当与孔明、孝直诸人齐足并驱。”但彭羕也有为人轻狂的缺点，“羕起徒步，一朝处州人之上，形色嚣然，自矜得遇滋甚。”而作为军师的诸葛亮，对彭羕的缺点既不挂在脸上，又不如实的指出来，而是采取了“虽外接待羕，而内不能善”的表里不一的态度，直至“屡密言先主，羕心大志广，难可保安。先主既敬信亮，加察羕行事，意以稍疏，左迁羕为江阳太守。”

彭羕对自己无故受贬，自然心中会有怨气，于是向马超发牢骚骂刘备，并说“卿为其外，我为其内，天下不足定也。”彭羕因此被下狱。彭羕大概也明白了自己言语轻狂而闯了大祸，于是在狱中致信向诸葛亮认罪，并请求诸葛的宽恕，然而诸葛亮不仅不宽恕，反而诛杀了彭羕，连《三国志》的作者陈寿也对此事深感不平，用“羕竟诛”这样的措词来表达自己的不满。

五、明知马谡言过其实，却误用马谡，结果既失街亭，也失人才。

马谡才气过人，有一定的军事理论知识，是个不可多得的参谋人才。建兴三年，诸葛亮征南中，马谡献计说：“南中恃其险远，不服久矣，虽今日破之，明日复反耳。今公方倾国北伐以事强贼。彼知官势内虚，其叛亦速。若殄尽遗类以除后患，既非仁者之情，且又不可仓卒也。夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下，愿公服其心而已。”亮纳其策，赦孟获以服南方。故终亮之世，南方不敢复反。但马谡也有言过其实的缺点，刘备向诸葛指出过这点，说“不可大用”。更主要的还在于马谡缺乏实践经验。

然而，由于诸葛与马谡有着深厚的个人交情，诸葛不仅对刘备之言不以为然，而且，一意孤行，“建兴六年亮出军向祁山，时有宿将魏延、吴壹等，论者皆言以为宜令为先锋，而亮违众拔谡，统军在前，与魏将张郃战于街亭，为郃所破，士卒离散。”诸葛如果能接受大家的意见，令魏延等为先锋，可能不至于会有街亭惨败。街亭之败，不仅使蜀汉遭到重创，断送了北伐的大好局面，也断送了一位良好的参谋人才。六、任用魏延，却从不相信魏延，致使魏延不仅横遭斩杀，而且祸及三族。

蜀汉猛将魏延，随刘备入川，数有战功。刘备称刘中王后， “当得重将以镇汉川，众论以为必在张飞，飞亦以心自许。先主乃拔延为督汉中镇远将军，领汉中太守，一军尽惊。”可见刘备是十分看重魏延的。此后数年，关羽失荆州，南中叛反，益州，唯汉中安然，可以说刘备没有错用魏延。魏延不但“善养士卒，勇猛过人，”且能勇挑重担，富有谋略。诸葛亮首次北伐时，魏延根据自己镇守汉中的经验，提出了领五千精兵，当子午以北，直袭长安的战略。诸葛以为此策悬危，制而不许。接着又在派选先锋时不用魏延等宿将，结果导致街亭兵败。魏延因此很有怨气，“常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽。”作为大将的魏延“常谓”主帅怯懦，自然会使诸葛亮耿耿于怀。只是当时蜀中已无名将，诸葛亮尚需利用“魏延之骁勇，”暂且忍之。然而诸葛亮前的退军安排却给魏延来了一次总报复，使魏延落得个斩首身亡的下场。诸葛最后一次伐魏，病困五丈原，自知将亡，乃“密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令延断后，姜维次之;若延或不从命，军便自发。”

这样一次重要的军事会议，作为前军师、征西大将军、领重兵在战场前沿的魏延却未能参加，是很不正常和毫无道理的，只能使人认为这是诸葛亮设下的斩魏圈套。因为诸葛亮深知，魏延与杨仪矛盾极深，水火不容，让杨仪主持退军，令魏延断后，魏延必不听从杨仪的调遣，如此，杨仪便会抛下魏延，“军便自发，”从而把魏延推上“叛逆”的绝境。果然，魏延由于没有亲自参加会议，不理睬杨仪的退军命令，并说：“丞相虽亡，吾自见在，府亲官属便可将丧还葬，吾当自率诸军击贼，云何以一人废天下之事邪?且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎!”!”于是自行其事，率领自己的部队径先南归，并烧了阁道。魏延被迫擅自行动，违背了军纪，落下了“叛逆”的罪名，横遭斩杀，祸及三族，从而使蜀汉失去了一为忠勇的大将，也使诸葛亮可以冥目于九泉了。这是诸葛亮对蜀汉文武人才的一次最为致命的失误。从此，“蜀中无大将，廖化作先锋”的局面宣告形成。

上述六人只不过是反映诸葛亮用人不善的代表性人物，其实，蜀中还有许多才俊不是被诸葛亮有意架空或冷落，就是被诸葛亮借故免职或废黜，甚至被诸葛亮借刘备之手残酷。如刘备的义子刘封、托孤大臣、尚书令李严、丞相长史向朗、前部司马费诗等人。诸葛亮在用人之道上的再三失误，也从一个方面打破了诸葛亮神机妙算、未卜先知的神话。

三国演义的故事有谁知道?

官 渡 大 战 后， 曹 操 打 败 了 刘 备。 刘 备 只 得 投 靠 刘 表。

曹 操 为 得 到 刘 备 的 谋 士 徐 庶， 就 慌 称 徐 庶 的 母 亲 病 了， 让 徐 庶 立 刻 去 许 都。 徐 庶 临 走 时 告 诉 刘 备， 隆 中 有 个 奇 才 叫 诸 葛 亮， 如 果 能 得 到 他 的 帮 助， 就 可 以 得 到 天 下 了。

第 二 天， 刘 备 就 和 关 羽、 张 飞 带 着 礼 物， 到 隆 中 去 拜 访 诸 葛 亮。 谁 知 诸 葛 亮 刚 好 出 游 去 了， 书 童 也 说 不 准 什 么 时 候 回 来。 刘 备 只 好 回 去 了。

过 了 几 天， 刘 备 和 关 羽。 张 飞 冒 着 大 雪 又 来 到 诸 葛 亮 的 家。 刘 备 看 见 一 个 青 年 正 在 读 书， 急 忙 过 去 行 礼。 可 那 个 青 年 是 诸 葛 亮 的 弟 弟。 他 告 诉 刘 备， 哥 哥 被 朋 友 邀 走 了。 刘 备 非 常 失 望， 只 好 留 下 一 封 信， 说 渴 望 得 到 诸 葛 亮 的 帮 助， 平 定 天 下。

转 眼 过 了 新 年， 刘 备 选 了 个 好 日 子， 有 一 次 来 到 隆 中。 这 次， 诸 葛 亮 正 好 在 睡 觉。 刘 备 让 关 羽、 张 飞 在 门 外 等 候， 自 己 在 台 阶 下 静 静 地 站 着。 过 了 很 长 时 间， 诸 葛 亮 才 醒 来， 刘 备 向 他 请 教 平 定 天 下 的 办 法。

诸 葛 亮 给 刘 备 分 析 了 天 下 的 形 势， 说：“ 北 让 曹 操 占 天 时， 南 让 孙 权 占 地 利， 将 军 可 占 人 和， 拿 下 西 川 成 大 业， 和 曹、 孙 成 三 足 鼎 立 之 势。” 刘 备 一 听， 非 常 佩 服， 请 求 他 相 助。 诸 葛 亮 答 应 了。 那 年 诸 葛 亮 才 27 岁。

草 船 借 箭

周 瑜 非 常 嫉 恨 诸 葛 亮， 总 想 找 个 理 由 杀 掉 诸 葛 亮。

一 天， 周 瑜 让 诸 葛 亮 造 10 万 枝 箭， 并 说 10 天 内 就 要。 诸 葛 亮 痛 快 地 答 应 了， 说：“ 我 3 天 之 内 就 送 10 万 枝 箭 过 来。” 周 瑜 很 吃 惊。

诸 葛 亮 向 鲁 肃 借 了 20 只 快 船，600 名 士 兵， 把 每 条 船 用 布 蒙 上， 两 边 堆 满 一 捆 捆 的 干 草。 周 瑜 得 知 这 一 情 况 后， 心 里 非 常 怀 疑， 不 知 诸 葛 亮 又 在 玩 什 么 花 样。

到 第 三 天， 天 还 没 亮， 诸 葛 亮 便 派 人 将 鲁 肃 请 来， 说：“ 请 您 和 我 一 同 去 取 箭。” 然 后， 把 20 条 快 船 用 长 绳 连 起 来， 一 直 往 江 北 驶 去。 当 时， 长 江 上 雾 云 很 大， 对 面 看 不 见 人。 鲁 肃 心 里 不 明 白， 问 诸 葛 亮 怎 么 回 事。 诸 葛 亮 只 是 笑， 并 不 回 答。

不 久， 船 靠 近 曹 操 的 水 寨。 诸 葛 亮 命 令 将 船 头 朝 东 船 尾 向 西， 一 字 摆 开。 又 叫 士 兵 一 起 敲 鼓 呐 喊。 曹 操 听 了 报 告， 说：“ 雾 天 作 战， 恐 怕 有 埋 伏。 先 让 水 陆 军 的 弓 箭 手 向 他 们 射 箭， 雾 散 后 再 进 军。” 于 是， 箭 像 雨 点 一 样 射 向 那 20 条 船。

箭 头 准 确 地 落 在 草 捆 上， 排 得 密 密 麻 麻。 过 了 一 会 儿， 诸 葛 亮 命 令 船 头 掉 过 来， 再 由 西 向 东 排 开， 于 是， 另 一 面 又 被 射 满 了 箭。 等 到 太 阳 要 升 起 来 时， 雾 也 快 散 了。 诸 葛 亮 命 令 军 士 开 船， 并 一 起 大 喊：“ 谢 谢 丞 相 的 箭！”

船 到 了 南 岸， 周 瑜 已 经 派 了 500 名 军 士 在 江 边 等 着 搬 箭， 卸 完 后 共 有 十 二 三 万 枝 箭。 鲁 肃 见 了 周 瑜， 把 诸 葛 亮 借 箭 的 事 说 了 一 遍。 周 瑜 叹 气 说：“ 诸 葛 亮 真 是 神 机 妙 算， 我 实 在 不 如 他 啊！”

赤 壁 大 战

周 瑜 与 诸 葛 亮 商 量 好 进 攻 曹 操 的 时 间， 然 后， 把 人 马 分 成 6 队， 只 等 东 南 风 一 刮 起 来， 就 开 始 行 动。

东 南 风 刮 起 来 后， 黄 盖 带 了 20 只 装 满 芦 苇、 硫 磺 等 物 的 火 船， 向 对 岸 开 去。 快 到 曹 操 军 营 时， 船 一 齐 起 火， 顺 着 风 势， 将 曹 军 船 只 烧 着。 由 于 曹 操 听 信 庞 统 的 话， 将 所 有 的 船 用 铁 环 锁 在 一 起， 根 本 没 法 逃 走。

这 时， 曹 军 水 寨 全 都 烧 着， 一 片 火 光。 许 多 兵 士 被 烧 了。 曹 操 知 道 中 了 计， 一 边 叫 骂， 一 边 寻 找 船 只。 这 时， 张 辽 驾 着 一 只 小 船 过 来， 曹 操 才 脱 离 火 海。

曹 操 被 救 上 岸 时， 东 吴 兵 马 已 杀 了 过 来。 他 在 张 辽 等 人 的 保 护 下， 终 于 甩 掉 了 东 吴 的 追 兵。 他 们 来 到 一 个 山 势 很 险 的 地 方。 这 时， 曹 操 哈 哈 大 笑 起 来， 将 士 们 都 吓 了 一 跳， 问 他 笑 什 么， 曹 操 说：“ 我 笑 诸 葛 亮、 周 瑜 不 懂 计 谋， 如 果 他 们 在 这 里 埋 伏 下 一 支 兵 马， 那 就 厉 害 了！” 话 没 说 完， 杀 出 了 一 支 人 马， 原 来 是 早 已 埋 伏 在 这 里 的 赵 云。 曹 操 连 忙 突 围， 伤 了 许 多 兵 士， 好 不 容 易 才 逃 出 来。

这 时， 天 已 经 亮 了， 正 下 着 大 雨。 曹 操 以 为 没 有 危 险 了， 就 下 令 休 息 吃 饭。 他 坐 在 树 林 中， 不 禁 又 哈 哈 大 笑 起 来。 旁 边 人 问：“ 丞 相 您 损 失 了 那 么 多 人 马， 笑 什 么 呢？” 曹 操 说：“ 我 笑 诸 葛 亮、 周 瑜 还 是 缺 少 计 谋， 如 果 他 们 在 这 里 埋 伏 下 一 支 人 马， 我 们 还 能 逃 得 了？”

话 音 没 落， 突 然 一 阵 喊 声， 张 飞 率 领 兵 马 冲 了 过 来。 曹 操 大 吃 一 惊， 甲 衣 也 没 穿 就 上 了 马。 他 手 下 的 将 士 一 边 跑 一 边 迎 敌， 许 多 人 都 受 了 伤。

这 次， 曹 操 开 始 走 小 路。 他 们 来 到 了 华 容 道。 曹 操 见 远 处 还 有 烟 雾， 像 有 伏 兵。 曹 操 说：“ 这 是 诸 葛 亮 叫 人 放 的 烟， 让 我 不 敢 走 这 条 路。” 于 是， 曹 操 等 人 走 上 了 华 容 道， 这 条 路 本 来 不 平， 加 上 刚 下 过 雨， 特 别 难 走。 曹 操 下 令 砍 树 搬 草， 垫 平 路 面。 不 少 士 兵 累 得 昏 倒 在 地 上。

好 不 容 易 到 了 平 坦 一 点 的 路 面， 曹 操 又 哈 哈 大 笑 起 来：“ 如 果 是 我 指 挥 打 仗， 肯 定 在 这 里 埋 伏 一 支 军 马， 诸 葛 亮、 周 瑜 到 底 是 不 行 啊！” 话 没 说 完， 有 是 一 声 炮 响， 关 羽 带 人 截 住 了 去 路。

曹 操 吓 了 一 跳。 等 他 定 下 神 来， 看 清 是 关 羽 时， 脸 上 顿 时 有 了 笑 容：“ 云 长。 以 前 我 对 你 不 错， 请 你 看 在 过 去 的 情 义 上， 放 我 一 条 生 路 吧。” 关 羽 是 个 讲 义 气 的 人， 他 回 想 起 曹 操 对 他 的 种 种 好 处， 又 看 那 些 士 兵 的 可 怜 样 子， 就 让 开 了 道 路。

诸 葛 亮 听 说 关 羽 放 走 了 曹 操， 非 常 生 气， 说：“ 关 羽 因 为 私 人 情 义 耽 误 了 公 事， 拉 出 去 杀 了！” 刘 备 一 听， 急 忙 过 来 求 情：“ 我 和 关 羽 像 亲 兄 弟 一 样， 本 来 准 备 一 齐 的， 先 生 杀 了 他， 我 也 没 法 活 了， 就 原 谅 他 一 次 吧。” 诸 葛 亮 这 才 不 说 什 么 了。

火 烧 连 营

孙 权 杀 了 关 羽， 抢 回 荆 州， 这 两 件 事 惹 得 刘 备 心 里 冒 火。 他 不 顾 文 武 大 臣 们 的 劝 阻， 亲 自 率 领 75 万 人 马 杀 向 东 吴。

张 飞 命 令 3 天 之 内 作 好 白 旗 白 甲， 全 军 将 士 带 孝 出 征， 并 叫 范 疆、 张 达 快 去 办 理， 误 了 期 限 就 杀 人。 范 疆、 张 达 看 不 能 完 成 任 务， 就 刺 张 飞， 投 奔 了 孙 权。

刘 备 听 说 张 飞 被 害， 大 哭 一 场， 对 孙 权 恨 之 入 骨。 再 说 孙 权 听 说 刘 备 大 军 杀 来， 十 分 害 怕， 就 写 信 请 魏 国 帮 忙。 这 时， 曹 操 已 经 病 ， 曹 丕 正 希 望 两 家 相 争， 自 己 从 中 得 利， 所 以， 一 个 救 兵 也 不 肯 派。

孙 权 只 好 自 己 对 付 刘 备。 他 先 派 年 轻 的 孙 桓、 后 派 年 老 的 甘 宁 等 将 领 阻 挡 刘 备， 都 被 刘 备 打 败。 孙 权 急 得 没 有 办 法， 就 把 杀 害 张 飞 的 凶 手 范 疆、 张 达 送 给 刘 备， 还 愿 让 出 荆 州 求 和。 刘 备 不 答 应， 非 要 灭 了 东 吴 不 可。

孙 权 急 得 不 知 如 何 是 好。 老 臣 阚 泽 推 荐 小 将 陆 逊， 说：“ 如 果 不 用 陆 逊， 东 吴 非 灭 亡 不 可！” 孙 权 便 任 命 陆 逊 为 大 都 督。 陆 逊 说：“ 我 是 文 官， 有 这 么 年 轻， 恐 怕 有 些 人 不 服 从 我 的 命 令。” 孙 权 就 把 自 己 的 宝 剑 交 给 陆 逊， 允 许 他 先 斩 后 奏。

果 然， 一 些 将 领 对 陆 逊 不 服。 这 时， 蜀 军 天 天 跑 到 营 前 挑 战， 对 东 吴 军 队 破 口 大 骂。 有 些 将 领 非 要 出 营 跟 蜀 军 杀 个 痛 快 不 可， 陆 逊 严 令 不 许 出 营。 他 要 等 蜀 兵 十 分 疲 劳、 麻 痹 大 意 的 时 候 再 出 兵。

刘 备 听 说 孙 权 让 小 将 陆 逊 做 大 都 督， 很 不 把 他 放 在 心 上， 说：“ 我 指 挥 打 仗 有 年 头 了， 还 打 不 过 一 个 小 孩 子 吗？”

刘 备 的 部 队 从 春 天 出 征 直 到 夏 天， 也 没 打 败 东 吴 主 力， 就 在 树 林 里 安 营 扎 寨 了。 营 寨 一 个 挨 一 个， 连 续 几 百 里 长。 马 良 感 到 不 妥， 劝 刘 备 说：“ 这 样 安 营， 是 不 是 征 求 一 下 丞 相 的 意 见？” 刘 备 说：“ 我 很 懂 兵 法， 何 必 问 孔 明。”

陆 逊 得 知 刘 备 的 营 寨 犯 了 兵 法 大 忌， 就 想 好 了 打 败 刘 备 的 计 谋。 这 天， 东 南 风 刮 得 很 猛， 陆 逊 指 挥 大 队 人 马 带 着 茅 草 和 火 种， 并 分 三 路， 一 起 杀 进 蜀 营， 把 蜀 军 40 个 营 地 烧 成 一 片 火 海， 刘 备 在 赵 云 的 保 护 下 逃 到 白 帝 城。

三 国 归 晋

公 元260 年， 司 马 昭 密 谋 杀 害 了 皇 帝 曹 髦（ 曹 丕 的 孙 子）， 立 曹 奂 为 皇 帝。 这 时， 魏 国 的 大 权 已 完 全 掌 握 在 司 马 昭 的 手 中。

后 主 刘 禅 听 信 宦 官 黄 皓 的 谗 言， 不 信 任 姜 维， 让 他 到 汉 中 屯 田 种 麦 去 了。 司 马 昭 得 到 这 个 消 息， 决 定 立 即 讨 伐 蜀 国。

公 元263 年， 司 马 昭 任 命 很 有 谋 略 的 钟 会 为 镇 西 将 军， 命 邓 艾 为 征 西 将 军，联 手 征 讨 蜀 国。 姜 维 写 了 如 何 保 卫 蜀 国 的 奏 章，可 刘 禅 听 信 黄 皓 的 谎 话， 在 宫 中 寻 欢 作 乐。 钟 会 和 邓 艾 很 快 打 到 了 成 都， 昏 庸 的 刘 禅 率 领 文 武 百 官 投 降 了 魏 军。 从 此， 蜀 国 就 灭 亡 了。

公 元265 年， 司 马 昭 后， 他 的 儿 子 司 马 炎 把 魏 国 皇 帝 曹 奂 撵 下 台， 自 己 当 了 皇 帝， 把 国 号 改 为" 晋"。这 样， 魏 国 也灭 亡 了。 司 马 炎 又 开 始 算 计 怎 样 才 能 将 吴 国 灭 掉。 吴 国 皇 帝 孙 皓（ 孙 权 的 长 孙） 整 天 吃 喝 玩 乐，不 管 国 家 大 事。

这 天， 孙 皓 正 和 自 己 喜 欢 的 宦 官 岑 昏 玩 乐， 有 人 报 告 说 司 马 炎 的 大 将 杜 预 和 王 浚 已 经 打 过 来 了， 他 大 吃 一 惊。 岑 昏 说：" 用 连 环 铁 索 横 在 长 江 上， 江 面 下 再 放 上 万 个 铁 锥， 敌 人 就 过不 来 了。" 孙 皓 认 为 很 有 道 理。

王 浚 听 说 吴 国 在 长 江 布 置 了 铁 索 和 铁 锥， 不 禁 哈 哈 大 笑。 他 让 士 兵 造 了 几 十 个 大 木 筏， 中 间 放 一 个 装 满 油 的 火 炬， 四 周 捆 绑 些 草 人， 顺 流 放 下。 铁 锥 碰 上 木 筏， 都 被 拉 了 出 来； 铁 索 碰 到 火 炬， 也 被 烧 断 了。 吴 国 士 兵 见 到 这 种 情 况 都 吓跑 了。

孙 皓 见 晋 军 攻 到 了 首 都 建 业， 又 害 怕 又 没 有 办 法。 问 大 臣 怎 么 办， 大 臣 们 都 不回 答 ，一 起 进 宫， 杀 了 专 门 给 皇 帝 出 坏 主 意 的岑 昏。 这 时， 王 浚 已 进 了 城， 孙 皓 只 好 投 降。

从 此， 晋 国 建 立 起 统 一 政 权， 结 束 了 魏、 蜀、 吴 三 国 鼎 立 的 局 面。

大 意 失 荆 州

诸 葛 亮 进 川 的 时 候， 把 守 卫 荆 州 的 重 任 交 给 了 关 羽， 并 嘱 咐 他 一 定 要 联 孙 抗 曹。 可 关 羽 骄 傲 自 满， 目 中 无 人， 硬 是 把 孙 权 推 到 曹 操 那 边 去 了。

早 在 刘 备 自 立 为 汉 中 王 的 时 候， 曹 操 就 派 人 约 会 孙 权， 共 同 夺 取 荆 州。 孙 权 不 仅 没 有 答 应， 反 而 愿 和 关 羽 结 为 儿 女 亲 家。 关 羽 听 说 大 怒， 对 使 者 说：“ 我 的 虎 女 什 么 能 嫁 给 那 个 犬 子？” 孙 权 见 关 羽 实 在 无 礼 就 决 定 趁 关 羽 和 曹 军 交 战 的 机 会， 夺 回 荆 州。

他 的 大 将 吕 蒙 把 战 士 化 装 成 商 人 的 模 样， 骗 过 了 关 羽 的 江 边 守 军， 顺 利 渡 江， 趁 关 羽 毫 无 防 备， 没 伤 一 兵 一 卒 就 占 领 了 荆 州。

在 吕 蒙 渡 江 的 同 时， 曹 操 派 大 将 徐 晃 带 大 队 人 马 攻 打 关 羽。 徐 晃 的 兵 比 关 羽 多， 他 把 关 羽 包 围 起 来。 关 羽 带 着 关 平、 廖 化 拼 命 冲 杀 出 一 条 血 路， 退 到 荆 州 城 外 的 一 个 小 城 －－－ 麦 城。

这 时， 吕 蒙 又 把 麦 城 紧 紧 围 住。 关 羽 派 廖 化 找 刘 封 求 救， 刘 封 胆 小 怕 事， 不 敢 出 兵。 吕 蒙 派 诸 葛 亮 瑾 劝 说 关 羽 投 降。 关 羽 拒 绝 道：“ 你 要 不 是 诸 葛 亮 的 哥 哥， 我 早 就 把 你 杀 了！”

吕 蒙 看 关 羽 不 投 降， 就 派 兵 加 紧 攻 打。 关 羽 知 道 麦 城 马 上 要 被 攻 破， 就 留 下 王 甫、 周 仓 守 麦 城，自 己 率 领 关 平、 赵 累 和 200 名 士 兵 从 北 门 冲 了 出 去。

关 羽 在 狭 窄 的 山 间 小 路 上 遇 上 两 次 伏 击， 身 边 的 士 兵 越 来 越 少。 关 羽 一 心 想 快 点 跑 回 成 都， 别 的 什 么 都 顾 不 上 了。 突 然 一 声 炮 响， 关 羽 的 马 被 绊 马 索 绊 倒， 他 从 马 上 摔 了 下 来， 伏 兵 立 刻 把 他 捆 得 结 结 实 实。

孙 权 要 劝 降 关 羽， 关 羽 大 骂 孙 权。 主 薄 左 宪 对 孙 权 说：“ 曹 操 当 年 对 关 羽 那 么 好， 可 关 羽 还 是 杀 了 他 的 人， 去 投 奔 刘 备，你 现 在 能 留 住 关 羽 吗！”孙 权 就 把 关 羽 杀 了。

桃 园 三 结 义

东 汉 末 年，朝 廷 腐 败，张 角 率 领 农 民 起 义，反 抗 朝 廷，起 义 军 头 戴 黄 巾 作 为 记 号， 这 就 是 历 史 上 有 名 的“黄 巾 起 义”。

东 汉 皇 帝 为 了 镇 压“黄 巾”， 下 令 各 地 招 收 新 兵。这 天， 刘 备 正 看 招 兵 的 告 示， 身 后 又 挤 过 来 一 个 黑 脸 大 个 儿， 名 叫 张 飞。 两 个 人 便 商 量 一 起 去 参 军。

刘 备 和 张 飞 来 到 一 个 酒 馆。 他 们 正 喝 着 酒， 一 个 红 脸 大 汉 进 来 了， 喊 道：“ 快 给 我 拿 酒 来， 我 急 着 去 参 军 呢！” 刘 备 见 他 身 材 高 大， 非 常 威 风， 就 请 他 一 起 喝 酒。 这 人 名 叫 关 羽， 因 为 杀 了 本 地 的 恶 霸， 才 来 到 这 里。 刘 备 说：“ 我 们 一 起 干 一 番 事 业 吧！”

三 人 喝 完 酒， 一 起 来 到 张 飞 的 桃 园。 他 们 在 桃 园 里 对 天 起 誓，结 为 兄 弟。 这 就 是 著 名 的“ 桃 园 结 义”。

捉 放 曹 操

公 元 189 年， 河 东 太 守 董 卓 率 领 20 万 大 军 冲 进 洛 阳 城， 废 掉 皇 帝 刘 辨， 立 9 岁 的 刘 协 当 了 皇 帝， 掌 握 了 朝 中 的 大 权。

董 卓 十 分 残 暴， 引 起 了 天 下 人 的 不 满。 这 天， 大 臣 们 在 一 起 议 论 怎 样 除 掉 董 卓，曹 操 站 起 来 说：“ 我 以 献 宝 刀 的 名 义 去 刺 杀 董 卓。”

曹 操 带 着 宝 刀 来 到 董 卓 家。 他 看 见 董 卓 躺 在 床 上 休 息， 就 伸 手 拔 刀。 正 好 被 董 卓 在 镜 子 中 看 见 了。 董 卓 问 他：“ 你 在 干 什 么？” 曹 操 忙 跪 下 说：“ 我 有 一 把 宝 刀， 想 献 给 您。” 董 卓 一 看， 确 实 是 一 把 好 刀， 就 放 下 了。

等 曹 操 跑 出 城 门， 董 卓 才 感 到 曹 操 是 想 刺 杀 他， 就 下 令 四 处 张 贴 布 告， 捉 拿 曹 操。 曹 操 来 到 一 个 县 城， 被 守 城 的 士 兵 抓 住 了。

县 令 陈 宫 非 常 敬 佩 曹 操， 就 和 他 一 起 逃 跑， 他 们 逃 到 曹 操 父 亲 的 好 朋 友 吕 伯 奢 家。

吕 伯 奢 忙 出 门 为 他 们 买 酒。 曹 操 在 屋 里 坐 着， 忽 然 听 到“ 嚓 嚓” 的 磨 刀 声， 便 悄 悄 来 到 门 外 偷 听。 只 听 一 人 说：“ 我 们 把 它 捆 起 来 杀 了 吧！” 曹 操 以 为 要 杀 他， 就 拔 刀 冲 进 去， 连 杀 8 口 人。 到 了 厨 房， 却 看 见 一 头 肥 猪 捆 在 地 上， 他 这 才 知 道 错 杀 了 好 人， 只 得 离 开。

曹 操 和 陈 宫 走 了 不 远， 正 碰 上 吕 伯 奢 提 着 酒 回 来。 曹 操 想： 他 回 家 看 见 了 那 么 多 人， 肯 定 会 率 人 追 来。 于 是 就 拔 剑 刺 吕 伯 奢， 并 说：“ 宁 可 我 负 天 下 人， 也 休 想 让 天 下 人 负 我。” 陈 宫 认 为 曹 操 是 个 心 狠 手 辣 的 人， 就 离 开 了 他。

回答者：帅帅的老木匠 - 进士出身 八级 5-15 20:00

三顾茅庐,初出茅庐,舌战群雄,锦囊妙计,羽扇纶巾, 鼎足三分, 过五关斩六将、乌合之众、缓兵之计、心塌地、虚张声势、步步为营, 桃 园 三 结 义

三 顾 茅 庐

官 渡 大 战 后， 曹 操 打 败 了 刘 备。 刘 备 只 得 投 靠 刘 表。

曹 操 为 得 到 刘 备 的 谋 士 徐 庶， 就 慌 称 徐 庶 的 母 亲 病 了， 让 徐 庶 立 刻 去 许 都。 徐 庶 临 走 时 告 诉 刘 备， 隆 中 有 个 奇 才 叫 诸 葛 亮， 如 果 能 得 到 他 的 帮 助， 就 可 以 得 到 天 下 了。

第 二 天， 刘 备 就 和 关 羽、 张 飞 带 着 礼 物， 到 隆 中 去 拜 访 诸 葛 亮。 谁 知 诸 葛 亮 刚 好 出 游 去 了， 书 童 也 说 不 准 什 么 时 候 回 来。 刘 备 只 好 回 去 了。

过 了 几 天， 刘 备 和 关 羽。 张 飞 冒 着 大 雪 又 来 到 诸 葛 亮 的 家。 刘 备 看 见 一 个 青 年 正 在 读 书， 急 忙 过 去 行 礼。 可 那 个 青 年 是 诸 葛 亮 的 弟 弟。 他 告 诉 刘 备， 哥 哥 被 朋 友 邀 走 了。 刘 备 非 常 失 望， 只 好 留 下 一 封 信， 说 渴 望 得 到 诸 葛 亮 的 帮 助， 平 定 天 下。

转 眼 过 了 新 年， 刘 备 选 了 个 好 日 子， 有 一 次 来 到 隆 中。 这 次， 诸 葛 亮 正 好 在 睡 觉。 刘 备 让 关 羽、 张 飞 在 门 外 等 候， 自 己 在 台 阶 下 静 静 地 站 着。 过 了 很 长 时 间， 诸 葛 亮 才 醒 来， 刘 备 向 他 请 教 平 定 天 下 的 办 法。

诸 葛 亮 给 刘 备 分 析 了 天 下 的 形 势， 说：“ 北 让 曹 操 占 天 时， 南 让 孙 权 占 地 利， 将 军 可 占 人 和， 拿 下 西 川 成 大 业， 和 曹、 孙 成 三 足 鼎 立 之 势。” 刘 备 一 听， 非 常 佩 服， 请 求 他 相 助。 诸 葛 亮 答 应 了。 那 年 诸 葛 亮 才 27 岁。

草 船 借 箭

周 瑜 非 常 嫉 恨 诸 葛 亮， 总 想 找 个 理 由 杀 掉 诸 葛 亮。

一 天， 周 瑜 让 诸 葛 亮 造 10 万 枝 箭， 并 说 10 天 内 就 要。 诸 葛 亮 痛 快 地 答 应 了， 说：“ 我 3 天 之 内 就 送 10 万 枝 箭 过 来。” 周 瑜 很 吃 惊。

诸 葛 亮 向 鲁 肃 借 了 20 只 快 船，600 名 士 兵， 把 每 条 船 用 布 蒙 上， 两 边 堆 满 一 捆 捆 的 干 草。 周 瑜 得 知 这 一 情 况 后， 心 里 非 常 怀 疑， 不 知 诸 葛 亮 又 在 玩 什 么 花 样。

到 第 三 天， 天 还 没 亮， 诸 葛 亮 便 派 人 将 鲁 肃 请 来， 说：“ 请 您 和 我 一 同 去 取 箭。” 然 后， 把 20 条 快 船 用 长 绳 连 起 来， 一 直 往 江 北 驶 去。 当 时， 长 江 上 雾 云 很 大， 对 面 看 不 见 人。 鲁 肃 心 里 不 明 白， 问 诸 葛 亮 怎 么 回 事。 诸 葛 亮 只 是 笑， 并 不 回 答。

不 久， 船 靠 近 曹 操 的 水 寨。 诸 葛 亮 命 令 将 船 头 朝 东 船 尾 向 西， 一 字 摆 开。 又 叫 士 兵 一 起 敲 鼓 呐 喊。 曹 操 听 了 报 告， 说：“ 雾 天 作 战， 恐 怕 有 埋 伏。 先 让 水 陆 军 的 弓 箭 手 向 他 们 射 箭， 雾 散 后 再 进 军。” 于 是， 箭 像 雨 点 一 样 射 向 那 20 条 船。

箭 头 准 确 地 落 在 草 捆 上， 排 得 密 密 麻 麻。 过 了 一 会 儿， 诸 葛 亮 命 令 船 头 掉 过 来， 再 由 西 向 东 排 开， 于 是， 另 一 面 又 被 射 满 了 箭。 等 到 太 阳 要 升 起 来 时， 雾 也 快 散 了。 诸 葛 亮 命 令 军 士 开 船， 并 一 起 大 喊：“ 谢 谢 丞 相 的 箭！”

船 到 了 南 岸， 周 瑜 已 经 派 了 500 名 军 士 在 江 边 等 着 搬 箭， 卸 完 后 共 有 十 二 三 万 枝 箭。 鲁 肃 见 了 周 瑜， 把 诸 葛 亮 借 箭 的 事 说 了 一 遍。 周 瑜 叹 气 说：“ 诸 葛 亮 真 是 神 机 妙 算， 我 实 在 不 如 他 啊！”

赤 壁 大 战

周 瑜 与 诸 葛 亮 商 量 好 进 攻 曹 操 的 时 间， 然 后， 把 人 马 分 成 6 队， 只 等 东 南 风 一 刮 起 来， 就 开 始 行 动。

东 南 风 刮 起 来 后， 黄 盖 带 了 20 只 装 满 芦 苇、 硫 磺 等 物 的 火 船， 向 对 岸 开 去。 快 到 曹 操 军 营 时， 船 一 齐 起 火， 顺 着 风 势， 将 曹 军 船 只 烧 着。 由 于 曹 操 听 信 庞 统 的 话， 将 所 有 的 船 用 铁 环 锁 在 一 起， 根 本 没 法 逃 走。

这 时， 曹 军 水 寨 全 都 烧 着， 一 片 火 光。 许 多 兵 士 被 烧 了。 曹 操 知 道 中 了 计， 一 边 叫 骂， 一 边 寻 找 船 只。 这 时， 张 辽 驾 着 一 只 小 船 过 来， 曹 操 才 脱 离 火 海。

曹 操 被 救 上 岸 时， 东 吴 兵 马 已 杀 了 过 来。 他 在 张 辽 等 人 的 保 护 下， 终 于 甩 掉 了 东 吴 的 追 兵。 他 们 来 到 一 个 山 势 很 险 的 地 方。 这 时， 曹 操 哈 哈 大 笑 起 来， 将 士 们 都 吓 了 一 跳， 问 他 笑 什 么， 曹 操 说：“ 我 笑 诸 葛 亮、 周 瑜 不 懂 计 谋， 如 果 他 们 在 这 里 埋 伏 下 一 支 兵 马， 那 就 厉 害 了！” 话 没 说 完， 杀 出 了 一 支 人 马， 原 来 是 早 已 埋 伏 在 这 里 的 赵 云。 曹 操 连 忙 突 围， 伤 了 许 多 兵 士， 好 不 容 易 才 逃 出 来。

这 时， 天 已 经 亮 了， 正 下 着 大 雨。 曹 操 以 为 没 有 危 险 了， 就 下 令 休 息 吃 饭。 他 坐 在 树 林 中， 不 禁 又 哈 哈 大 笑 起 来。 旁 边 人 问：“ 丞 相 您 损 失 了 那 么 多 人 马， 笑 什 么 呢？” 曹 操 说：“ 我 笑 诸 葛 亮、 周 瑜 还 是 缺 少 计 谋， 如 果 他 们 在 这 里 埋 伏 下 一 支 人 马， 我 们 还 能 逃 得 了？”

话 音 没 落， 突 然 一 阵 喊 声， 张 飞 率 领 兵 马 冲 了 过 来。 曹 操 大 吃 一 惊， 甲 衣 也 没 穿 就 上 了 马。 他 手 下 的 将 士 一 边 跑 一 边 迎 敌， 许 多 人 都 受 了 伤。

这 次， 曹 操 开 始 走 小 路。 他 们 来 到 了 华 容 道。 曹 操 见 远 处 还 有 烟 雾， 像 有 伏 兵。 曹 操 说：“ 这 是 诸 葛 亮 叫 人 放 的 烟， 让 我 不 敢 走 这 条 路。” 于 是， 曹 操 等 人 走 上 了 华 容 道， 这 条 路 本 来 不 平， 加 上 刚 下 过 雨， 特 别 难 走。 曹 操 下 令 砍 树 搬 草， 垫 平 路 面。 不 少 士 兵 累 得 昏 倒 在 地 上。

好 不 容 易 到 了 平 坦 一 点 的 路 面， 曹 操 又 哈 哈 大 笑 起 来：“ 如 果 是 我 指 挥 打 仗， 肯 定 在 这 里 埋 伏 一 支 军 马， 诸 葛 亮、 周 瑜 到 底 是 不 行 啊！” 话 没 说 完， 有 是 一 声 炮 响， 关 羽 带 人 截 住 了 去 路。

曹 操 吓 了 一 跳。 等 他 定 下 神 来， 看 清 是 关 羽 时， 脸 上 顿 时 有 了 笑 容：“ 云 长。 以 前 我 对 你 不 错， 请 你 看 在 过 去 的 情 义 上， 放 我 一 条 生 路 吧。” 关 羽 是 个 讲 义 气 的 人， 他 回 想 起 曹 操 对 他 的 种 种 好 处， 又 看 那 些 士 兵 的 可 怜 样 子， 就 让 开 了 道 路。

诸 葛 亮 听 说 关 羽 放 走 了 曹 操， 非 常 生 气， 说：“ 关 羽 因 为 私 人 情 义 耽 误 了 公 事， 拉 出 去 杀 了！” 刘 备 一 听， 急 忙 过 来 求 情：“ 我 和 关 羽 像 亲 兄 弟 一 样， 本 来 准 备 一 齐 的， 先 生 杀 了 他， 我 也 没 法 活 了， 就 原 谅 他 一 次 吧。” 诸 葛 亮 这 才 不 说 什 么 了。

火 烧 连 营

孙 权 杀 了 关 羽， 抢 回 荆 州， 这 两 件 事 惹 得 刘 备 心 里 冒 火。 他 不 顾 文 武 大 臣 们 的 劝 阻?/ca>

和现实还是会有所差距，《三国演义》里有哪些情节不符合历史？

《三国演义》是根据《三国志》写的。章学诚在《丙辰杂记》提到演义时说“七分实三分虚”，演义里许多精彩的情节是千古传说，受地方野史传奇、逸史传闻影响极深。

事实就是这样，演绎的野史好看了，人物刻画丰满了，让人记忆深刻了，但不够真实了。

1、曹操杀吕伯奢一家：真有此事，原因是吕伯奢的儿子欲抢夺财物和报官领赏才的，罗贯中为了刻画曹操的“奸雄”本色，才编出“宁教我负天下人，休教天下人负我”的话。

2、换巾脱险：是孙坚叫祖茂戴头巾逃走引开敌军，三国志也没说祖茂被华雄杀。

3、温酒斩华雄：华雄并非关羽所杀，是被孙坚的部队杀的。

4、三英战吕布：是罗贯中要夸大吕布的勇，没有此事，且虎牢关和汜水关是同一地方不同时期称呼。

5、吕布杀董卓：他们是为了一位宫女，“貂蝉”是后人编撰的，没有王允设计连环计、美人计一说。

6、曹嵩之：是陶谦派人去杀的。

7、吕布击退六将：没有此事，也是罗贯中要夸大吕布的勇。

8、血战宛城：是张绣、贾诩利用曹操和邹氏的谣言起兵的。

9、借头息怒：是虚构的，依旧是罗贯中为了刻画曹操的狠毒。

10、梦中保护自己：是虚构的，同样是为了刻画曹操。

11、辕门射戟：真有此事，不过距离没那么远。

12、关羽降曹：是关羽作战失败被俘虏，且遇到张辽就自动投降了，更没有三个条件。

13、关羽斩颜良：真有此事，但是是张辽军先削弱颜良军，后来关羽杀出来斩了他。

14、关羽斩文丑：是徐晃杀的。

15、过五关斩六将：是虚构的。

16、博望坡之战：是刘备打的，此战发生在西元202年，早了孔明出山五年，且没有直接用火攻，是刘备放火烧了百姓的房子让夏侯敦得不到战利品，再设伏兵击退的。

17、赵云长板坡七进七出百万军中救阿斗：应为长坂，赵云只是护送刘备家小撤退，没有七进七出此事。

18、长阪桥张飞吓退曹军：也是刘备的命令，后来刘备自己跑了，张飞没有故布疑阵，也没有用气势吓夏侯杰，是曹操觉得张飞很勇敢才不再进兵的，张飞的字是益德而非翼德。

19、苦肉计：黄盖是有诈降，但没被打。

20、草船借箭：这是孙权的策略，时间在赤壁之战后，罗贯中为了刻画孔明而故意编的。

21、周瑜使反间计：编的，想想也知道曹操没这么笨。还是在刻画他的多疑。

22、借东风：是罗贯中为了在孔明脸上贴金故意编的，冬至会刮东南风的事周瑜知道，曹操也知道，只是曹操没想到周瑜会在那时攻击。

23、火烧赤壁：火烧赤壁的是周瑜，不是孔明。

24、计算华容：又是罗贯中为了往孔明脸上贴金，孔明根本没想到曹操会走华容道，是刘备想到的，他率军去追曹操时，曹操已经跑了，不过由此可知孔明的军事才能恐怕还不如刘备。

25、华佗之：是因为他帮曹冲医病很慢，曹操认为他是故意要害曹冲将他处，他在西元208年，当然不可能帮关羽刮骨疗伤（西元219年）。

26、三气周瑜：又是罗贯中为了美化孔明，周瑜是在自己本身的疾病，跟孔明没关系。更没有说过什么既生瑜何生亮之类的话。

27、攻打西川：是庞统和法正，不是孔明的功劳。

28、马腾之：正与史实相反，马超起兵造反在先，令到马腾被处。

29、汉水之战：是罗贯中为了在孔明脸上贴金故意编的。

30、水淹七军：那是天灾，不是关羽的策略。

31、杨修之：他的时候是45岁，是罗贯中为了让读者恨曹操而说他34岁。

32、甘宁之：他是病的，不是被沙摩可杀。

33、黄忠之：他也是病的，不是于战争。

34、陆逊的策略：不是一开始就坚守不出，而是被蜀军击败后才坚守不出。

35、骂王朗：虚构。

36、司马懿算播谣言害孔明北伐失败：是罗贯中为了替孔明打败仗找藉口。

37、马谡失街亭：司马懿那时还没和孔明对垒，破街亭的人是张郃。

38、诸葛吓跑活仲达：确有此事，并非诸葛亮遗计，《汉晋春秋》的记载是：诸葛亮后，蜀军秘不发丧悄然撤退，司马懿有所发觉，驱军追赶。两军相近时，蜀汉将军姜维和长史杨仪命蜀军反旗鸣鼓做势佯攻，司马懿不敢逼近，只好退兵，蜀军入谷然后发丧。当时在蜀中就传开了“诸葛走生仲达”的笑话。

39、徐庶：他本名叫单福，化名徐庶；演义说他本名徐庶，化名单福，他妈被抓后他自动请辞，没有假信。

40、火烧葫芦谷：罗贯中为了在孔明脸上贴金而编。

41、延寿祭坛：想也晓得是假的，罗贯中为了丑化魏延而安排他害孔明的祭坛失败。

42、空城计：虚构的，那时主帅根本不是司马懿。

43、桃园结义：正史并无写到刘备、关羽、张飞三人有结拜，只提到情若兄弟。

44、著名兵器：名兵器如双股剑、青龙偃月刀、丈八蛇矛、方天画戟、倚天剑等为虚构，用以描述人物性格。

45、张飞鞭督邮：为刘备所为，因督邮拒见刘备，刘备大怒下鞭打督邮。

46、曹操献七星刀：虚构故事，演义中曹操借献刀刺杀董卓未遂，实是曹操认为董卓终必败，连夜潜逃回乡里。

47、陈宫捉放曹操：陈宫在191年开始跟随曹操，不是陈宫捉放曹操，应是另有其人。

48、十八路诸侯讨董卓：事实上只有十一路地方军参与董卓讨伐战，包括后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内太守王匡、渤海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信和广陵太守张超，而孙坚和曹操因官职问题而不在名列之中。陶谦当时有参加，贡献粮草金钱等，但未出兵。公孙瓒亦有参与连署，但当时正在对付乌桓而未出兵；孔融当时正忙于对付黄巾贼；马腾与韩遂当时虽尚未接受招安，但亦不支持董卓（朝廷）；青州刺史焦和虽曾起兵，因为青州黄巾复起，所以没有参与会盟，不久病；荆州刺史王睿本来也有起兵，因为和孙坚有私怨，被其逼。另外还有陈王刘宠与陈国相骆俊、河南尹朱隽反对董卓而起兵。

49、孙坚之：由于只带几名随从追击敌军，中了黄祖伏兵，中流矢于岘山。

50、刘皇叔刘备：三国演义为了显示刘备的地位，把他塑造为继承汉室正统的君主，而为刘备编造了一份完整的十八代家谱，排一排刘备就变成了皇叔，而这个称号正是刘备用来对抗曹操的挟天子以令诸侯的法宝。史实上，刘胜的儿子刘贞，因为没有按朝廷的规定献纳酎金，而失去侯爵资格，后来又经历战乱及政治纷争，早已家世式微，族谱不明，只知刘备是汉室之胄，辈份不得而知。

51、赤兔马：赤兔马在吕布战败后，不知去向。并没有成为关羽的坐骑。

52、孙策之：遭刺客暗算不治，而刺客是前吴郡太守许贡的家奴与门客，并非被于吉吓。

53、遗计定辽东：虚构剧情，郭嘉暴毙而亡，年三十八，没留下任何计策，此计是曹操自己的计谋。

54、糜夫人跳井：正史记载，甘夫人和糜夫人在当阳皆安然无恙。

55、刘琮遇害：献出荆州后，被曹操任命为青州刺史，封列侯，并未被杀，后曹操为了表彰他的功绩，更迁为谏议大夫。

56、舌战群儒：只记载诸葛亮面见孙权，东吴主战派、主和派相争日盛。

57、南郡之争：没有发生，是周瑜后孙权将南郡借给刘备。

58、关羽战黄忠：刘备征荆南，四郡守望风而降，黄忠便随长沙太守韩玄同降。

59、孙刘联婚：孙夫人与刘备的婚事，只是政治性联姻之一，并没有男欢女爱的色彩，也没有后来的孙夫人投江。

60、赔了夫人又折兵：孙权无采用周瑜之美人计。

61、周瑜心胸狭窄：史书记载了周瑜恢廓理智、大度友善的作风。而与诸葛甚至未曾见面，何来嫉妒之说呢？再者，周瑜的大度在三国时期是出了名的。

62、吊周瑜：吊周瑜是庞统，不是诸葛亮。从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带。

63、割须弃袍：战况确实很激烈，但是是马超吃的败仗，而官史并无载曹操割须弃袍才逃跑。

64、许褚裸衣战马超：没有记载，马超甚至被许褚瞪得不敢动。

65、张松献图：应为刘备询问张松蜀中的兵马粮钱等情况，于是张松绘制了地图给刘备。

66、落凤坡：该为庞统进攻雒城时中箭去。

67、马超战张飞：是马超私自写信给刘备请求投降，并无小说中张飞和马超大战两百余回合不分胜负，后被诸葛亮招降一事。

68、征汉中：征汉中时的总指挥是刘备，法正参谋。

69、计夺天荡山：纯粹虚构。

70、五虎大将：刘备并没有封“五虎大将”，五虎将是因为三国志中把关羽、张飞、赵云、马超、黄忠的传记放在同一章。后世称之蜀之五虎。

71、周仓、胡班：虚构人物，历史上没有记载。胡班可能指蜀将吴班。

72、关羽单刀会：鲁肃、关羽的一场官式会宴，鲁肃令东吴诸将手持单刀，往赴关羽所设的宴会。

73、刮骨疗伤：此时华佗于赤壁之战已经了，是一般的军医操刀。

74、关羽麦城拒降：历史上并未记载明确拒降，而《江表传》有关羽以伪降谋突围之机的记戴。

75、擒关羽：并非潘璋，而是他的部将马忠。

76、玉泉显圣、追命吕蒙：玉泉显圣改编自唐代玉泉寺建寺故事，且吕蒙是病。

77、关平：关羽长子，不是义子，随羽临军，三国志里只出现两次名字。

78、关兴：弱冠（近二十岁）就因才高任侍中、中监军，于夷陵之战后数年去。

79、张苞：虽称早夭，但有留下子嗣张遵。

80、潘璋之：潘璋在夷陵之战中为孙权立了战功，砍杀冯习等人，于234年

81、白帝托孤：刘备临终是托孤与诸葛亮和李严二人，但仍有对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”主要情况雷同。

82、八阵图：八阵图是诸葛亮所作的兵法图阵，所谓八阵是为天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵及蛇蟠阵，每个阵形都由三十二队士兵所组成。晋朝干宝的《晋记》以及北魏郦道元的《水经注》亦有记载。但不是神怪石阵、迷宫。

83、七擒孟获：《三国志》上没有记载七擒孟获。但《汉晋春秋》及《华阳国志》中有说过“七擒七纵”，但具体过程没有记载，而鄂焕、祝融、孟优、木鹿大王等都是小说所创作。

84、六出祁山：诸葛亮伐魏五次，而只有第一次和第四次出祁山，且被曹真所阻。

85、《后出师表》：多认为是后人伪托，并非诸葛亮所作。

86、司马懿与诸葛亮：诸葛亮头三次北伐时，魏军并非司马懿统领而是曹真。

87、气曹真：曹真病于洛阳。

88、诸葛亮骂王朗：王朗病于228年，并未随军出战。

89、诸葛亮用兵：诸葛亮用兵善于治军，不善奇谋，政绩才是最耀眼的。

90、火烧上方谷：诸葛亮大破魏军于卤城，司马懿仅以身还保营。《三国志》未提用何种战法大破魏军。陕西乡野传说与演义无大异；上方谷，一说葫芦谷，疑为卤城的浑称

91、七星灯续命：虚构剧情。

92、魏延反叛，被马岱诛杀：魏延与杨仪不和，相争失败、兵败被杀。

93、地理大搬家：把太白山移到祁山的旁边，把陈仓移到街亭的南方，甚至把祁山移到褒斜道北面的斜谷旁，或是移到五丈原附近。

94、诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。

95、刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。

96、关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但“刚而自矜”，勇猛有余，智略不足。马超投降刘备后，封为平西将军。时关羽督荆州，修书与诸葛亮，“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦，以示宾客”。这是典型的有勇少谋的武将性格。但在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身。他跟随刘备，不避艰险。下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围。但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。总之，在《三国演义》中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被严重的扭曲了。

97、曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。

98、周瑜：历史上的周瑜“性度恢廓”，谦让服人，有“雅量高致”。刘备称他“文武筹略，万人之英”。孙权则赞他有“王佐之资”。但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物。写周瑜，是为了抬高诸葛亮。因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”，是“千古风流人物”。

99、鲁肃：如果说在《三国演义》中，曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲，但多少还有些根据的话，那么，鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全是杜撰了。历史上的鲁肃“虽在军阵，手不释卷”，“思度宏远”，“有过人之明”。他初见孙权，就提出了建国方针：鼎足江东，北拒曹操，待机剿除黄祖，进发刘表，竟长江而有之，然后建号称帝以图天下。这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处。曹操大军南征荆州时，孙权部属都主降，唯独鲁肃主张抗曹，劝孙权召回周瑜，共商战守大计。赤壁战后，他又力主扶刘抗曹。在东吴历史上，鲁肃实为诸葛亮式人物，孙权对他也极为欣赏。吴国的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的。但在《三国演义》中，鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品，被愚弄、受欺侮的典型

急！！！三国事件的故事梗概

三国演义

《三国演义》英文名:<The romance of Three Kingdoms>是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。该小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。是我国四大名著之一.

在《三国演义》全书出现以前，中国各类小说一般都篇幅短小，有些甚至只有几十个字。三国演义是中国第一部长篇小说，中国小说如何由短篇发展至长篇，这点我们要注意。原来宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿《三国志》里面的人物众多，事件纷繁，正是敷演故事的最好素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传，加上说书人长期取材，内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传，最后得到辗转加工，集合成书，成为中国第一部长篇小说，这是一种了不起的集体创造。与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同，很值得我们注意。这种源出众手的小说，后来还有神魔小说《西游记》和另一讲史小说《水浒传》。三国演义对后来的小说相信有一定的启导作用。讲史文学的源流，这部巨著本身的文学价值，以及它对后世的影响，都值得我们深入讨论。

三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》。

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。

《三国演义》以东汉末年及魏、蜀、吴三国历史为题材。作者在民间传说和民间艺人创作的话本、戏曲的基础上，运用了陈寿的《三国志》和裴松之注的正史材料，结合自己丰富的生活经验，写成了《三国志通俗演义》。这部书版本很多，现存的最早刊本是明嘉靖本。全书24卷，240则，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。它集中了宋元讲史话本和戏曲中的精彩部分，将元代的《全相三国志平话》全部加以改写(删去了荒诞的故事，增加了史实，扩充了篇幅)，成为一部长篇巨著。此后，新刊本大量出现，但它们都只是在嘉靖本的基础上，作了一些增删、整理的工作，没有大的改变。最流行的本子，是清初毛纶、毛宗岗父子增删、评点过的120回《三国演义》。书约成于康熙初年，比嘉靖本更加紧凑完整。现在人民文学出版社的版本，即根据这个本子重印，删去了评点。

《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，而后已”的高风亮节，具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。但他的义气是以个人恩怨为前提的，并非国家民族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型。

《三国演义》描写了大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄。

全书的文不甚深，言不甚俗，简洁明快，气势充沛，生动活泼。

《三国演义》带来我国历史小说创作的热潮，它所塑造的一系列人物形象在我国已家喻户晓，妇而皆知。

《三国演义》的版本很多，主要有：明弘治刻本《三国志通俗演义》，文字粗朴，内容平易；《三国志演义》，清毛宗岗增删评点本，约成书于康熙初年，该本在社会上流传最为广泛。人民文学出版社多次重印出版。

梗概

《三国演义》以各统治集团之间的政治斗争和军事斗争为内容；以蜀和魏的矛盾为主要线索开展全书情节，塑造了一大批王侯将相和政治、军事、外交上的英杰人物。其中主要的人物是诸葛亮、曹操和关羽。

诸葛亮是《三国演义》中一个极为重要的人物。他是智慧的化身。在民间家喻户晓、妇孺皆知。有这样一句俗话：“三个皮匠，合成一个诸葛亮”，足见他影响之深广。自诸葛亮初出茅庐之始，便立刻成为蜀汉——刘备集团中的核心人物。刘备曾说，得到诸葛亮“如鱼得水”，不仅对他言听计从，而且付以几乎全部的军中大事，在刘备去世后，诸葛亮实际上上成为蜀国的最高决策人。诸葛亮为报答刘备三顾茅庐之恩，也真正做到了“鞠躬尽瘁，而后已。”。在诸葛亮身上，集聚了许多政治家的美德和超人的智慧。他的智多谋更为人们津津乐道。像博望坡用兵，草船借箭。不仅如此，他还能随机应变，如“空城计”的运用。总之，诸葛亮是中国老百姓人人喜爱的人物。

《三国演义》全书通过错综复杂的预选斗争，提示了宫迁内部、集团与集团之间，同一集团的不同势力之间，以权术和机变为手段的政治斗争，以利欲和霸权为目标的军事争夺，再现了三国时期动荡不安的现实。书中描写了数百次大大小小的战争，描写的特点是侧重于表现人的主观能动性和战略战术的运用。赤壁之战是该书描写的十分出色的一次战争。

在赤壁之战中，周瑜、诸葛亮等人正确地分析了敌我双方形势，通过反间计、连环计、苦肉计等一系列有步骤、有计划的行动、，将己方的优势予以充分发挥，同时又巧妙而正确地确定和运用火力攻等战术，最终以弱胜强击败了强大之敌。反观曹操一方，自恃兵力雄厚，目空一切，骄代表性自大，盲目轻敌，决策指挥一错再错，使自己的优势逐步丧失，最终遭致惨败。

《三国演义》还描写了封建统治阶级内部的不同集团和派别，为达到一己私利，尔虞我诈、勾心斗角，使尽阴谋诡计，广泛地运用谋略权术，进行了激烈复杂的政治、军事斗争。这，贯穿全书的始终。

孙权为从刘备手中取回荆州，不惜以自己的亲妹妹为诱饵，使用“招亲”把戏，企图将刘备“赚来南徐……幽囚于狱中，却使人去讨荆州抽刘备”。此计被识破后，又谎称“国太病重”，欺骗孙夫人携带刘备幼子阿斗返回东吴，企图以阿斗为人质交换荆州。在关羽失荆州亡之后，孙刘联盟破裂，孙权惟恐刘备起兵报复，遂派使臣送一封信给曹操，孙权在信中奉承曹操说：“臣孙权久知天命已归王上，伏望早正大位，遣将剿灭刘备，扫平两川，臣即率群下纳土归降矣。”孙权劝曹操废汉称帝的企图有二：一是可以引起刘备及其他拥护汉室势力群起反对曹操；二是转移刘备对东吴夺荆州、杀关羽一事的注意，用心十分险恶。难怪曹操说：“这小子想把我放在火炉上烧烤吗？”却使以仁义取天下的刘备也极善于玩弄谋略，当吕布被曹操俘获时，曹操询问刘备如何处置，刘备帮作沉思，随后提醒曹操说：“公不见丁建阳、董卓之事乎？”致使刘关张三人合力方可击败的吕布顿时殒命。曹操煮酒论英雄时，他假托闻雷失箸，以掩饰自己的失态，竟然瞒过了一代奸雄曹操。赵子龙大战长坂坡，奋力救回幼主阿斗，刘备竟当赵子龙面掷阿斗于地，正如民间歇后语所说：“刘备摔阿斗——收买人心。”

鉴赏与评析

《三国演义》不仅是较早的一部历史小说，而且代表着古代历史小说的最高成就。小说采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。

《三国演义》的艺术成就更重要的是在战争描写和人物塑造上。小说最擅长描写战争，并能写出每次战争的特点。注意描写在具体条件下不同战略战术的运用，指导作战的主观能动性的发挥，而不把主要笔墨花在单纯的实力和武艺较量上。如官渡之战、赤壁之战、彝陵之战等，每次战争的写法也随战争特点发生变化，在写战争的同时，兼写其他活动，作为战争的前奏、余波，或者战争的辅助手段，使紧张激烈、惊心动魄力的战争表现得有张有弛，疾缓相间。如在赤壁之战前描写孙、刘两家的合作、诸葛亮、周瑜之间的矛盾，曹操的试探，孙、刘联军诱敌深入的准备等等，在人物塑造上，小说特别注意把人物放在现实斗争的尖锐矛盾中，通过各自的言行或周围环境，表现其思想性格。如曹操的奸诈，一举一动都似隐伏着阴谋诡计；张飞心直口快，无外不带有天真、莽撞的色彩；诸葛亮神机妙算，临事总可以得心应手，从容不迫。著名的关羽“温酒斩华雄”、“过五关斩六将”、张飞“威震长坂桥”、赵云“单骑救幼主”、诸葛亮“七擒孟获”、“空城计吓退司马懿”等更是流传极广的篇章。

《三国演义》虽以历史为题材，但它毕竟不是史书而是文学作品。因为它经过了艺术加工，有不少虚构。《三国演义》的艺术成就是多方面的。1.它成功地塑造了众多的人物形象。全书写了四百多人，其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性；同类人物各有个性。作者描写人物，善于抓住基本特征，突出某个方面，加以夸张，并用对比、衬托的方法，使人物个性鲜明生动。这是作者塑造人物的一条基本原则。小说中运用这一原则的最好说明，就是向来人们所谓的“三绝”，即曹操的“奸绝”——奸诈过人；关羽的“义绝”——“义重如山”；孔明的“智绝”——机智过人。小说刻画人物的主要方法是：把人物放在惊心动魄的军事、政治斗争中，放在尖锐复杂的矛盾冲突中来塑造。对于主要人物，往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。2.它长于描述战争。全书共写大小战争四十多次，展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。其中尤以官渡之战、赤壁之战、彝陵之战最为出色。对于决定三国兴亡的几次关键性的大战役，作者总是着力描写，并以人物为中心，写出战争的各个方面，如双方的战略战术、力量对比、地位转化等等，写得丰富多彩，千变万化，各具特色，充分体现了战争的复杂性和多样性；既写出了战争的激烈、紧张、惊险，而又不显得凄惨，一般具有昂扬的格调，有的还表现得从容不迫，动中有静，有张有弛。3.它的结构，既宏伟壮阔而又严密精巧。时间长达百年，人物多至数百，事件错综，头绪纷繁。而描述既要符合基本事实，又要注意艺术情节的连贯。因此，在结构的安排上是有很大困难的。可是作者却能写得井井有条，脉络分明，各回能独立成篇，全书又是一个完整的艺术整体。这主要得力于作者构思的宏伟而严密。他以蜀汉为中心，以三国的矛盾斗争为主线，来组织全书的故事情节，既写得曲折多变，而又前后连贯；既有主有从，而又主从密切配合。4.语言精练畅达，明白如话。今天看来，这种语言似乎半文不白，但在当时它却近于白话；用这种语言来写长篇小说，是一种创举，和过去某些小说粗糙芜杂的语言相比，是一个明显的进步。《三国演义》在艺术上的最大缺点，一是人物性格固定化，缺少发展变化。这可能是受了民间传说人物定型化的影响和历史材料的局限。二是想象、夸张有时不合情理。鲁迅先生说：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这批评是很中肯的。

《三国演义》是古代历史小说中成就最高、影响最大的一部作品，它广泛流传，魅力无穷，在中国文学史上和人民生活中都有着难以估量的深影响。

《三国演义》中的人物性格与《三国志》中的人物真实性格也是有很大差距的。现举几个人物说明。

诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。

刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。

关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但“刚而自矜”，勇猛有余，智略不足。马超投降刘备后，封为平西将军。时关羽督荆州，修书与诸葛亮，“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦，以示宾客”。这是典型的有勇少谋的武将性格。但在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身。他跟随刘备，不避艰险。下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围。但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。总之，在《三国演义》中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被严重的扭曲了。

曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。

周瑜：历史上的周瑜“性度恢廓”，谦让服人，有“雅量高致”。刘备称他“文武筹略，万人之英”。孙权则赞他有“王佐之资”。但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物。写周瑜，是为了抬高诸葛亮。因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”，是“千古风流人物”。

鲁肃：如果说在《三国演义》中，曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲，但多少还有些根据的话，那么，鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全是杜撰了。历史上的鲁肃“虽在军阵，手不释卷”，“思度宏远”，“有过人之明”。他初见孙权，就提出了建国方针：鼎足江东，北拒曹操，待机剿除黄祖，进发刘表，竟长江而有之，然后建号称帝以图天下。这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处。曹操大军南征荆州时，孙权部属都主降，唯独鲁肃主张抗曹，劝孙权召回周瑜，共商战守大计。赤壁战后，他又力主扶刘抗曹。在东吴历史上，鲁肃实为诸葛亮式人物，孙权对他也极为欣赏。吴国的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的。但在《三国演义》中，鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品，被愚弄、受欺侮的典型。

品评历史演义，感受三国风云——《三国演义》读后感

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。

《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。

一、真实与虚构

演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。

二、神化与丑化

《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。

南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。

至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个嫉贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。

三、人物与线索

《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。

《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。

四、封建与王道

《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。

首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。

诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描写。类似的问题，还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。

关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。《三国演义》后，关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者曾经几次封其为“大帝”，到处为其立庙。这就清楚的说明，通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写，是多么适合封建统治者的需要。

此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。

五、诗词与歌赋

《三国演义》的另一大成功便是引入了大量的诗词歌赋，虽然数量比《红楼梦》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分诗词是为了表达情感而引入的，另一部分则是出现在人物的吟唱中或笔下。如，“苍天如圆盖，陆地似棋局……”（第三十七回），此乃文中诸葛亮所作。又如，“曹操奸雄不可当，一时诡计中周郎……”（第四十五回），此乃后人叹曹操中计误杀蔡瑁、张允之事。篇头词“临江仙”，气势磅礴，让读者感到一股浩然之气；读过之后，更有一种意犹未尽、引人入胜的感觉。篇尾诗“古风”，则把三国一个世纪的兴衰成败、长达66万字的文字概括成仅300余字的长篇叙事诗。虽然没有华丽的词藻，但是它却像一片押韵的后记一般，带领读者重温三国风云。其最后几句，更是引发了作者对历史的思考与认识：“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”留给读者无限的遐想。

总而言之，《三国演义》可以说是四大名著中仅次于《红楼梦》的精品小说。虽然其中有些思想值得我们去探讨，但是它留给中华民族的意义是深远的。

《三国演义》取材于三国历史，这是没有疑问的。但历史在这里只不过是一个故事框架，一个时空断限。历史人物已被重新塑造，历史事件已被重新安排。它不再像历史典籍那样去真实地记录历史、叙述历史，而是根据作者的创作意图去塑造历史、虚构历史，把作者对历史人物的爱憎、对历史规律的把握和对历史精神的阐释全都融合到一起，将三国历史加以演义、虚构、渲染，或者改头换面。由于小说艺术本身的局限，在《三国演义》中作者只是选取了三国历史上最具艺术效果的方面枣军事斗争，而对同样具有重大历史价值的政治改革和经济措施则没有涉及。

具体而论《三国演义》的历史真实性，有人开了个七分真三分假的单子。我个人倾向于认为，小说是小说，历史是历史，不好用派比例的办法来区别真假。如果要派个比例，我认为从历史科学的角度严格要求，《三国演义》最多只有五分真。

与三国历史的真实相比，《三国演义》中的史事经过、典章制度、生活习俗、人物功过、人物性格、官制、礼仪、时间、地域等或是不准确，或是弄错，或是有意虚构，或是过分渲染，因而似真非真，真假并存。尤其是书中所记典章制度、生活习俗等，大量是作者生活在其中的元明时代的，与三国的实际情形相差很远。譬如坐姿，在《三国演义》中人物都垂脚高坐凳椅，而历史研究表明，三国时期人们普遍跪坐，即使是妇女梳妆，也都是跪坐进行，到了唐末五代以后，由于胡床的传入，坐姿和坐具才开始发生根本的变化。在拍摄电视剧《三国演义》时，总导演采纳了我提出的跪坐的建议，增加了时代感。下面，我举几个典型人物的例子，更能清楚地辨明《三国演义》和三国历史的差别：

一是与诸葛亮有关的“空城计”和“诸葛走生

关羽的一生

关羽（?－220）字云长，号美髯公。

本字长生〔注〕，并州河东解州（今山西省运城市）人，汉族。

关羽据《三国演义》描写关羽身长九尺，使青龙偃月刀，《三国志》中无记载。

东汉末年刘备麾下著名将领，与刘备，张飞桃园结义。

曾任蜀汉政权前将军，爵至汉寿亭侯，谥曰“壮缪侯”。

在《三国演义》中被描述为蜀汉五虎上将之首。

后受民间推崇，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名；还被称做“关夫子”；最后被封为“盖天古佛”。

佛教中称其为“伽蓝菩萨”。

《三国演义》中，描述了“温酒斩华雄”，“千里走单骑（过五关斩六将）”，“单刀赴宴”，“水淹七军”等佳话，亦有“大意失荆州” ，“走麦城”等憾事

《三国志》

三国志作者陈寿评曰：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。

羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。

然羽刚而电视剧《三国演义》中的关羽(陆树铭饰)自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”

温恢:“关羽骁锐。”

吕蒙:“斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好凌人。

”、“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定?”

诸葛亮书与关羽:“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群。”

郭嘉、程昱称关羽、张飞：“万人敌”

刘晔称关羽、张飞：“勇冠三军”

周瑜称关羽、张飞：“熊虎之将”

傅干称关羽、张飞:“勇而有义，皆万人之敌，而为之将。”

杨戏的《季汉辅臣赞》中赞关云长、张益德：“关、张赳赳，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈。

藩屏左右，翻飞电发，济于艰难，赞主洪业，侔迹韩、耿，齐声双德。

交待无礼，并致奸慝，悼惟轻虑，陨身匡国。

”

关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词:

晋书刘遐传：“晋刘遐每击贼，陷坚摧锋，冀方比之关羽、张飞。”

魏书崔延伯传：“崔公，古之关张也。”

可参考赵翼著《廿二史札记》卷七关张之勇的部分，详细整理了古人以关羽、或关张皆用作为勇将代名词的资料。

《三国演义》

汉末才无敌，云长独出群，

神威能奋武，儒雅更知文。

天日心如镜，《春秋》义薄云，

昭然垂万古，不止冠四分!

[编辑本段]人物特征和形象

关羽有美须髯，万人之敌、忠义双全；好读左氏春秋，能诵读如流。

投降曹营时，虽受尽礼遇，但仍心向刘备。

为人善待士卒。

更曾刮骨疗毒，事缘一次被毒箭射伤左臂，每到阴雨，骨别疼痛，医师华佗说要刮骨去毒才可病愈，关羽即伸臂给医师华佗，开始刮骨，血流到盘，但关羽却一面食肉饮酒，神态自若。

似乎没有疼痛的感觉

[编辑本段]家庭情况

子女

关平，关羽长子，跟随关羽征战，与关羽一同被斩于临沮。

（演义里面是关羽的义子，关定的儿子）

关兴，关羽次子，少已有名，深得诸葛亮器重，弱冠后担任侍中、中监军，数年后去。

关凤，关羽之女，孙权曾为子求婚，遭关羽所拒，并辱骂来使。

关索（此为戏曲演义中人物，史中无载），关羽三子，关羽失荆州后在鲍家庄养伤，诸葛亮南伐孟获时才归军，作先锋。

孙

关统，关兴长子，妻为公主，官至虎贲中郎将，卒，无子。

关彝，关兴次子，关统后承袭其位。

后裔

关胜：《水浒传》中人物，梁山好汉之一，梁山排名第五。

《三国志》裴注中言，蜀汉灭亡后，庞德之子庞会尽杀关氏为父报仇，关羽一脉已断。

但这段记载的可信度有争议。

后世解州、当阳、洛阳等地关姓氏族，常自称为关羽后裔，然多无可查考。

《三国志·关张马黄赵传》

关羽字云长，本字长生，河东解人也。

亡命奔涿郡。

先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。

先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。

先主与二人寝则同床，恩若兄弟。

而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。

先主之袭杀徐州剌史车胄，使羽守下邳城，行太守事，而身还小沛。

建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。

曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。

绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。

羽望见良麾盖，策马剌良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。

曹公即表封羽为汉寿亭侯。

初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：“卿试以情问之。

”既而辽以问羽，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共，不可背之。

吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。

”辽以羽言报曹公，曹公义之。

乃羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。

羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。

左右欲追之，曹公曰：“彼各为其主，勿追也。”

从先主就刘表。

表卒，曹公定荆州，先主自樊将南渡江，别遣羽乘船数百艘会江陵。

曹公追至当阳长阪，先主斜趣汉津，适与羽船相值，共至夏口。

孙权遣兵佐先主拒曹公，曹公引军退归。

先主收江南诸郡，乃封拜元勋，以羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北。

先主西定益州，拜羽董督荆州事。

羽闻马超来降，旧非故人，羽书与诸葛亮，问“超人才可比谁类”？亮知羽护前，乃答之曰：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。

”羽美须髯，故亮谓之髯。

羽省书大悦，以示宾客。

羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。

”羽便伸臂令医劈之。

时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。

二十四年，先主为汉中王，拜羽为前将军，假节钺。

是岁，羽率众攻曹仁于樊。

曹公遣于禁助仁。

秋，大霖雨，汉水泛溢，禁所督七军皆没。

禁降羽，羽又斩将军庞德。

梁、郏、陆浑群盗或遥受羽印号，为之支党，羽威震华夏。

曹公议徙许都以避其锐，司马宣王、蒋济以为关羽得志，孙权必不愿也。

可遣人劝权蹑其后，许割江南以封权，则樊围自解。

曹公从之。

先是权遣使为子索羽女，羽骂辱其使，不许婚，权大怒。

又南郡太守糜芳在江陵，将军傅士仁屯公安，素皆嫌羽轻自己。

羽之出军，芳、仁供给军资，不悉相救，羽言“还当治之”，芳、仁咸怀惧不安。

于是权阴诱芳、仁，芳、仁使人迎权。

而曹公遣徐晃救曹仁，羽不能克，引军退还。

权已据江陵，尽虏羽士众妻子，羽军遂散。

权遣将逆击羽，缚羽至大营，斩羽及子平于临沮。

追谥羽曰壮缪侯。

子兴嗣。

兴字安国，少有令问，丞相诸葛亮深器异之。

弱冠为侍中、中监军，数岁卒。

子统嗣，尚公主，官至虎贲中郎将。

卒，无子，以兴庶子彝续封。

历史地位

忠义化生历代封建统治阶级为了巩固自己的统治地位，把关羽当做“忠义”的化身，关羽的地位被抬得越来越高，“由侯而王”，“旋而进帝”，最后被尊为“武圣人”。

陈隋间，佛都徒假托关羽显灵，在当阳首建关庙。

唐建中三年(782年)，关羽被列为古今六十四名将之一，放进武庙，配享姜太公。

宋代以后，关羽便被戴上“武圣”的桂冠。

默默无闻了800年的关羽(如果没就被对手敬佩，后就开始作为武将的榜样算默默无闻的话），被宋徽宗连升三级：先封“忠惠公”，再封“崇宁真君”，又封“昭烈武安王”和“义勇武安王”。

元文宗封关羽为“壮缪义勇武安显灵英济王”，明神宗封之为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，又把关羽庙长格为“武庙”，与文庙—孔庙并列。

清代皇帝标榜关羽为“万世人极”，封之为“忠义神武仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”(《清史稿·礼乐志》)，在北京修建了关帝庙，还通令全国，普建关庙，按时奉祀香火。

武圣关公庙数量之多，远远超过了文圣孔庙。

清代一朝，仅北京一地，关庙就有116座。

而且，有些关庙的建筑规模也远远超过了孔子的文庙。

有人说，关公是一种文化；也有人说，关公是一种精神。

不然，在中国以至海外为何有这样多的关公庙?

在国内所有的关庙建筑中，至今保存最为完好的有五六处：山西关羽故里常平关帝庙，河南洛阳关林，湖北当阳关陵，荆州关帝庙，河南许昌霸陵桥关帝庙等等。

而规模最大、气势最为宏伟的，就是位于关羽的故里——山西省运城市解州城西的关帝庙了，它至今仍然完整地保留着一座全国最大关帝庙。

庙内楼台殿阁共达三百余间，为游览胜地之一。

堪称天下第一关庙。

在中国戏剧发展的历史过程中，曾经出现过“三国戏”热，许多著名的剧种都有相当数量的“三国戏”和“关公戏”。

以京剧为例，148出“三国戏”，单独写关公的戏就有20出。

再以关羽家乡运城的蒲州梆子为例，“三国戏”有记载的88出，其中“关公戏”就有十八出。

在舞台上，关公的形象都是完美的英雄，面如重枣，长髯飘拂，威武气概。

即使是在《走麦城》里，他也照样英雄本色有增无减。

千百年来，经过历代统治者的封谥，和戏曲、文学的演义描述，一个“对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇”，代表着中华民族传统美德的完美的关公形象出现在世人面前。

他由“万世人杰”上升到“神中之神”，成为战神，财神，文神，农神，是全方位的万能之神，为历代统治者和百姓万民，华夏神州与东瀛海外，中外同奉，上下共仰。

历代封建统治者尊崇关羽自不必说，就是李自成、张献忠、洪秀全等农民起义领袖，也把关羽奉为膜拜的英雄。

不仅如此，除了在华夏大地，在日本、东南亚以及海外华侨中，对关羽的膜拜之风也历历不衰。

在拥有二千余万人口的台湾，关公信徒多达800万众，几乎各家各户都为关公设香案，立牌位，挂圣像。

台湾的关公画像年销售量，远远超过了他们最崇奉的神祗妈祖。

美国的“龙岗总会”是一个以拜关公为祖的民间组织，各地分会有140多个，遍布华人居住的世界各地。

东南亚各国竞相立庙拜求关公，最盛者当数泰国。

在日本，早在清代就有关帝庙；前些年还新建了一座关庙，据称是海外建筑规模最大的关庙。

美国圣地亚哥加州大学人类学系教授、芝加哥大学人类学博士Davidk jordan(汉名焦大卫)先生曾说过一段很有意思的话；“我尊敬你们的这一位大神，他应该得到所有人的尊敬。

他的仁、义、智、勇直到现在仍有意义，仁就是爱心，义就是信誉，智就是文化，勇就是不怕困难。

上帝的子民如果都像你们的关公一样，我们的世界就会变得更加美好。

”这位美国学者的话是颇有见地的。

凝聚在关羽身上而为万世共仰的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，渗透着儒学的春秋精义，并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念，实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂。

生平

关羽的身世在清朝以前一直不详。

清初康熙年间，解州守王朱旦在浚修古井的时候，发掘出关羽的墓砖。

上面刻有关羽祖、父两世的表字、生卒年月等，资料比较详细，还略有提到关羽的家庭状况。

他因此写了《关侯祖墓碑记》。

据墓砖上文字记载，关氏家其实是个文人世家。

关羽祖父叫关审，字问之。

汉和帝永元二年庚寅生，居住在解州(今山西解州镇)常平村宝池里。

记载说他“冲穆好道”，常以《易》、《春秋》训其子，于桓帝永寿二年丁酉卒，年六十八。

羽父关毅，字道远。

性至孝，父审卒后，在墓上结庐守丧三年，除丧，于桓帝延熹三年（160年）庚子六月二十四日生关羽。

关羽长成后娶胡氏为妇，灵帝光和元年戊午（178年）五月十三日生子关平。

关羽在涿郡(今河北涿州)遇上东汉 *** 动员各地豪强地主组织武装，共同镇压黄巾起义。

他在这里结识了当地正在聚众起兵的刘备(刘备自称是西汉景帝子中山靖王刘胜的后代)和张飞，三人志同道合，一见倾心，友爱异常，亲如兄弟。

后世传说，刘、关、张三人曾在桃园结义。

《三国演义》则“演义”出他们的誓词：“虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日。

”这虽是小说家言，但由于符合了频仍的时代中下层百姓的心态，所以影响巨大。

后世好多农民起义，都效法结义的形式，来巩固队伍，加强团结。

三人组织了一支武装力量，参与了进攻农民起义军的行列。

关羽也就从此开始了他的戎马生涯。

从中平元年(184年)一直到，关羽始终忠心耿耿地追随刘备，“随其周旋，不避艰险”(《三国志·蜀书·关羽传》)。