骈拇枝指的意思-骈拇中的成语

1.《庄子》中化出的成语有哪些？

2.指有关的四字成语大全？

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4.指有什么四字成语

《庄子》中化出的成语有哪些？

出自《庄子》的寓言和成语：

鹏程万里

扶摇直上

望洋兴叹

朝三暮四

薪火相传

东施效颦

无中生有

呆若木鸡

每况愈下

邯郸学步

成者英雄败者贼

栉风沐雨

庖丁解牛

中规中矩

大相径庭

朝生暮

沉鱼落雁

秋毫之末

栩栩如生

迎刃而解

游刃有余

得心应手

踌躇满志

不翼而飞

支离破碎

真知灼见

探囊取物

强聒不舍

吐故纳新

昭然若揭

似是而非

螳螂捕蝉，黄雀在后

失之交臂

捉襟见肘

学富五车

庄子的寓言

1

．惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中

三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮发于南海，而飞

于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：

‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

2．庄子妻，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，不哭

亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始也，我独何能无慨然！察其

始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变

而有形，形变而有生，今又变而之，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而

我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”

3．阳子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶，恶者贵而美者贱。阳子

问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”阳

子曰：“弟子记之！行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！”

4．庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非

鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不

知子矣；

子固非鱼也，

子之不知鱼之乐，

全矣。

”庄子曰：

“请循其本。

子曰‘汝安知鱼乐’

云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

5．

庄周家贫，

故往贷粟于监河侯。

监河侯曰：

“诺。

我将得邑金，

将贷子三百金，

可乎？”

庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视，车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼

来！

子何为者邪？’对曰：

‘我，

东海之波臣也。

君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：

‘诺，

我且南游吴越之王，

激西江之水而迎子，

可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所

处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”

6．生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。彼特以天为父，而

身犹爱之，而况其卓乎！人特以有君为愈乎己，而身犹之，而况其真乎！泉涸，鱼相与处

于陆，相呴以湿，相以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。夫大

块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以。故善吾生者，乃所以善也

7

．庄于谓惠子曰：“孔子行年六十而六十化，始时所是，卒而非之，未知今之所谓是之非

五十九年非也。”惠子曰：“孔子勤志服知也。”庄子曰：“孔子谢之矣，而其未之尝言。

孔子云，‘夫受才乎大本，复灵以生。’呜而当律，言而当法。利义陈乎前

,

而好恶是非，

直服人之口而已矣。

使人乃以心服，

而不敢蘁立，

定天下之定。

已乎已乎！

吾且不得及彼乎！

”

出自庄子的成语

鹏程万里

:

“ 谐之言曰：

“鹏之徙于南冥也，水击三千里，

抟扶摇而上者九万里，去以六月

息者也。”意思：相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。

大而无当

:

“肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。”意思：当：底。

虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。

大相径庭

:

“ 犹河汉而无极也；大有径庭，不近人情焉。”意思：指彼此相差极远或矛盾

很大。

朝三暮四

:

劳神明为一而不知其同也，

谓之朝三。

何谓朝三？狙公赋芧曰：

“朝三而暮四”。

众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三”。众狙皆悦。”意思：原指玩弄手法欺骗人。后用来比

喻常常变卦，反复无常。

庄周梦蝶

:

“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧

然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”

目无全牛

:

“始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。”意思：指解

剖牛的肢体时，

看到的是其各个相连部分的空隙，

已不再注意牛的外形。

比喻技艺达到炉火

纯青的程度。亦形容办事情准确熟练。

游刃有余

:

“以无厚入有闲，

恢恢乎其于游刃必有余地矣，

是以十九年而刀刃若新发于硎。

”

相濡以沫（相呴相濡）

》

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。意

思：比喻在困境之中以微薄的力量相互救助。

盗亦有盗

:

“故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？”夫妄意室

中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大

盗者，天下未之有也。”意思：道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。

唇亡齿寒

:

“故曰：

唇竭而齿寒，

鲁酒薄而邯郸围，

圣人生而大道起。

”意思：

嘴唇没有了，

牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。

老不相往来

:

“邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老而不相往来。

”意思：指彼此不联

系，不交流情况。

螳臂当车

:

“季彻局局然笑曰：“若夫子之言，于帝王之德犹螳蜋之怒臂以当车轶，则必不

胜任矣。”意思：螳螂举起前肢企图阻挡车子前进。比喻做力量做不到的事情，必然失败。

知其一，不知其二

:

“孔子曰：“彼假脩浑沌氏之术者也；识其一，不知其二；治其内，而

不治其外。”意思：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。

夏虫不可以语冰

:

“北海若曰：“井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，

笃于时也；

曲士不可以语于道者，

束于教也。

....””意思：

不能和生长在夏天的虫谈论冰。

比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。

以管窥天

:

“子乃规规然而求之以察，

索之以辩，

是直用管窥天，

用锥指地也，

不亦小乎？”

意思：通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。

招摇过市

:

“今汝饰知以惊愚，脩身以明污，昭昭乎若揭日月而行也，...””意思：

指在

公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。

君子之交淡若水

:

“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”

化腐朽为神奇

:

“故万物一也，是其所美者为神奇，其所恶着为臭腐；臭腐复化为神奇，神

奇复化为臭腐。”意思：变坏为好，变板为灵巧，变无用为有用

白驹过隙

:

“人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。...”意思：象小白马在细小的缝

隙前跑过一样。形容时间过得极快。

每况愈下

:

“夫子之问也，固不及质，正获之问于监市履希也，每下愈况。”意思：越往下

越明显。表示情况越来越坏。

蜗角之争

:

“有国于蜗之左角者，曰触氏，有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，

伏尸数万，逐北旬有五日而后反”意思：

比喻为了极小的事物而引起大的争执。

枯木灰

:

“形固可使如杭木，而心固可使如灰乎？”意思：身如枯木，心如灰。比喻

极其消极悲观。

其应若响

：“其动若水，其静若镜，其应若响。”比喻对答迅速，反应极快。

傥来之物

：“物之傥来，寄者也。”无意中得到的或非本分应得的财物。

吞舟之鱼

：“吞舟之鱼，砀而失水。”能吞舟的大鱼。常以喻人事之大者。

劳而无功

：花费了力气，却没有收到成效。

一饮一啄

：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中，神虽王，不善也。”原指鸟类要吃

就吃，想喝就喝，生活自由自在。后也指人的饮食。

视为畏途

：“夫畏涂者，十杀一人，则父子兄弟相戒也。”看成可怕的、危险的道路。也比

喻看成困难的、可怕的事情。

指有关的四字成语大全？

① 有关指的四字成语

不吝指教 不要舍不得指点教导。

寸指测渊 以一寸之指而测深渊。比喻浅学不能探明深理。

发综指示 猎人发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻在后面操纵指挥。

发指眦裂 发指：头发直竖；眦裂：眼眶裂开。头发向上竖，眼睑全张开。形容非常愤怒。

戟指怒目 指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。

交臂历指 交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无自由。

口讲指画 一面讲一面用手势帮助表达意思。

了如指掌 形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。

令人发指 使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。

眄视指使 形容骄傲的神态。

目指气使 目指：动一下眼睛来指物；气使：用嘘气声支使人。用眼神和气色指使人。形容骄横傲慢的样子。

骈拇枝指 骈母：脚上的拇指与第二趾合成一趾；枝指：手上大拇指帝多生一指。比喻多余的、无用的东西。

千夫所指 为众人所指责。形容触犯众怒。

千人所指 千人：众人，许多人；指：指责。为众人所拇，。

屈指可数 形容数目很少，扳着手指头就能数过来。

如臂使指 比喻指挥如意，没有牵制。

② 四字成语大全包括意思

床上安床 比喻不必要的重复。

防不及防 防：防备。指想到防备却已来不及防备。

防不胜防 防：防备；胜：尽。形容防备不过来。

冠上加冠 比喻不恰当的多余的行动。

国将不国 国家将无法维持下去了。指国家的局势很坏，有亡国的危险。

话里有话 话里含有别的意思。

话中有话 话里含有别的意思。

见所未见 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。

将门有将 旧指将帅门第也出将帅。

精益求精 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

举不胜举 列举也列举不完。形容数量很多。

轮扁斫轮 轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。

梦中说梦 原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。

忍无可忍 再也忍受不下去了。

日复一日 复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。

日甚一日 一天比一天厉害。

神乎其神 神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。

损之又损 形容极为谦虚。

痛定思痛 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。

头上安头 比喻多余和重复。

微乎其微 形容非常小或非常少。

为所欲为 为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。

闻所未闻 闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。

屋下架屋 比喻机构或文章结构重叠。

相门有相 宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。

玄之又玄 原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解。

一不压众，百不随一 少数敌不过多数。

疑人勿用，用人勿疑 怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。

贼喊捉贼 做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自己逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。

床上迭床 比喻多余和重复。同“床上施床”。

床上叠床 比喻多余和重复。同“床上施床”。

床上施床 比喻多余和重复。

床下安床 比喻无谓之重复。同“床上施床”。

豆萁燃豆 比喻兄弟相残。

讹以传讹 把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。

讹以滋讹 把本来错误的东西加以传播，越传越错。

分久必合，合久必分 指人或事物变化无常，分合无定。

见所不见 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。

来者不善，善者不来 来的不怀善意，有善意的不会来。

难乎其难 指非常困难。

年复一年 一年又一年。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。

欺人自欺 自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。

亲上成亲 指原是亲戚，又再结姻亲。

亲上做亲 指原是亲戚，又再结姻亲。

人不犯我，我不 犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵家。

仁者能仁 旧指有身份的人所做的事总是有理。

日慎一日 慎：谨慎。一天比一天谨慎。形容做事十分小心。

数不胜数 数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。

天外有天 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”

头上著头 犹言头上安头。比喻多余和重复。

闻所不闻 听到从未听到过的。形容事物非常希罕。

屋下作屋 比喻机构或文章结构重叠。同“屋下架屋”。

新益求新 已经新了，还要求更新。

刑期无刑 刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。

衣锦褧衣 锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。

枝外生枝 比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。

拔帜易帜 帜：旗帜；易：换。比喻推翻别人，自己占有。

不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。

长亭短亭 古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。

出尔反尔 尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

大错特错 完全错了。

大谋不谋 具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。

大书特书 书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。

待理不理 要理不理。形容对人态度冷淡。

当断不断 指应该决断的时候不能决断。

当着不着 指应该做的事不做，而不该做的事却做了。

得步进步 已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。

得寸则寸 得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。

得过且过 且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。

好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。

花说柳说 形容说虚假而动听的话哄人。

混应滥应 指随便答应别人的请求。

嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

见怪不怪 看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。

剑及屦及 形容行动坚决迅速。

将错就错 指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。

将机就机 利用顺便的机会。

将计就计 利用对方所用的计策，反过来对付对方。

将心比心 设身处地地为别人着想。

解铃系铃 比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。

今月古月 指月亮古今如一，而人事代谢无常。

进旅退旅 旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。

就事论事 按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。

旧雨今雨 原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。

屦及剑及 屦：鞋；及：赶上。形容行动坚决、迅速。

靠山吃山，靠水吃水 比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。

立人达人 立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。

买空卖空 买卖双方都没有货款进出，只就进出之间的差价结算盈亏。也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。

南阮北阮 指聚居一处而贫富各殊的同族人家。

南枝北枝 南枝向暖，北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不同。

念兹在兹 念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。

七事八事 形容事情多而杂乱。

骑驴觅驴 骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。

骑马找马 骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。

求仁得仁 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。

人云亦云 云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。

说一是一，说二是二 说怎样就怎样，不能更改。

似懂非懂 好象懂，又好象不懂。

随乡入乡 到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。

唐哉皇哉 形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。

讨价还价 讨：索取。买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。

听之任之 听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。

心服口服 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。

要价还价 买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。

一了百了 了：了结，解决。把一件主要的事情了结以后，其余有关的事情也跟着了结。

一误再误 一次又一次的失误。形容屡被耽误或屡犯错误。

倚老卖老 卖：卖弄。仗着岁数大，摆老资格。

以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。

以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。

以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。

以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。

以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。

以杀去杀 用严峻的法律禁止人犯法。

以水济水 用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。

以水救水 引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。

以水投水 把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。

以心传心 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。

以血洗血 洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。

以眼还眼，以牙还牙 用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。

以夷伐夷 夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。

以战去战 用战争消灭战争。

毅然决然 毅然：顽强地；决然：坚决地。意志坚决，毫不犹豫。

应有尽有 该有的全都有。形容很齐全。

优哉游哉 指生活悠闲自在。

有一得一 不加也不减，有多少是多少。

盂方水方 盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。

载舟覆舟 民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。

在官言官 指处在什么样的地位就说什么样的话。

在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。

朝斯夕斯 早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。

知法犯法 知道法律，又违反法律。指明知故犯。

知我罪我 形容别人对自己的毁誉。

种瓜得瓜，种豆得豆 种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。

拔帜树帜 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

半懂不懂 不十分懂。

半信不信 指不完全相信。

彼此彼此 常用做客套话，表示大家一样。亦指两者比较差不多。

不懂装懂 自己不懂却装作很精通的样子。

不了而了 犹不了了之。

朝折暮折 比喻时时遭摧残。

出乎反乎 犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。

得马失马 指世事多变，得失无常。

东张西张 形容这里那里地到处看。同“东张西望”。

耳满鼻满 满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。

过桥拆桥 比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。同“过河拆桥”。

横说竖说 指多方论说，反复喻解。

嫁狗随狗 比喻女子只能顺从丈夫。

嫁狗逐狗 比喻女子只能顺从丈夫。同“嫁狗随狗”。

嫁鸡逐鸡 比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。

嫁犬逐犬 指出嫁女子唯夫是从。

见怪非怪 看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。同“见怪不怪”。

见经识经 形容一看便明白，十分机灵。

见精识精 形容一看便明白，十分机灵。同“见经识经”。

剑及履及 形容行动坚决迅速。同“剑及屦及”。

今夕何夕 今夜是何夜？多用作赞叹语。指此是良辰。

进俯退俯 前进后退都不齐一。

口服心服 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。

轮焉奂焉 形容房屋高大众多。

卖空买空 买卖双方都没有货、款进出，只就到期的进出之间的差价结算盈亏。比喻投机倒把的行为。

无大不大 指极大。

无可不可 ①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。

无事生事 犹言无事生非。无缘无故找岔子，存心制造麻烦。

怕鬼有鬼 比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。

七搭八搭 形容说话漫无边际，没有中心。纠缠；乱搭腔。

骑马寻马 比喻已经有了好处，还要去谋另外的好处。

骑牛觅牛 原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。同“骑驴觅驴”。

千了百了 了：完了，结束。比喻一切都非常妥贴。

千难万难 犹言好不容易。

时乖运乖 时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。

时来运来 本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。

似笑非笑 像笑又不笑。

堂哉皇哉 犹堂而皇之。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。

天大地大 形容极大。

天知地知 天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。

退旅进旅 指一起进退。

歪八竖八 杂乱不整的样子。

一波万波 比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。

一点半点 指微小而不定的数量。

一个半个 指为数甚少。

一狠二狠 犹言索性，干脆。多指下极大的决心。

一通百通 通：通晓。一个主要的弄通了，其他的自然也都会弄通。

一些半些 形容极少。

以恶报恶 用恶行去回报别人的恶行。

以瞽引瞽 让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。

以老卖老 仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。

以杀止杀 用严峻的法律禁止人犯法。

以心问心 在心中自问自盘算。

以刑去刑 用刑罚遏止刑罚，意指从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。

以刑止刑 犹以刑去刑。

以刑致刑 对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。

以牙还牙 用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。

以眼还眼 用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。

以夷攻夷 使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。

以夷制夷 夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。

以夷治夷 利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。

以疑决疑 用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。

以战养战 利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。

悠哉游哉 指悠闲自在。

有意无意 又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。

元方季方 意指两人难分高下。后称兄弟皆贤为“难兄难弟”或“元方季方”。

源清流清 源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。

在谷满谷 此指奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后形容人物众多。

知恩报恩 知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。

指空话空 指故弄玄虚。

至矣尽矣 至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。

自然而然 自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。

左宜右宜 形容才德兼备，则无所不宜，无所不有。

爱理不理 不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌。

③ 四字成语大全集500个

爱人以德

按照道德标准去爱护人。

长此以往

长期这样下去。

嗤之以鼻

用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。

持之以恒

长久坚持下去。

大车以载

大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。

道路以目

在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。

动之以情

用感情来打动他的心。

度己以绳

指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。

好整以暇

形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。

降格以求

降低标准去寻求。

慨当以慷

与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。

梦寐以求

做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。

磨砺以须

磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。

摩厉以须

磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。

全力以赴

把全部力量都投入进去。

如愿以偿

按所希望的那样得到满足。指愿望实现。

绳之以法

根据法律制裁。

率马以骥

用好马带领马群。比喻能者居先。

相濡以沫

泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

虚位以待

留着位置等待。

虚左以待

空着尊位恭候别人。

严阵以待

指做好充分战斗准备，等待着敌人。

有生以来

从出生到现在。

孜孜以求

孜孜：勤勉的样子。不知疲倦地探求。

自刽以下

刽：西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。比喻从某某以下就不值得一提。

赍志以没

指怀抱着未遂的志愿而去。

赍志以殁

指怀抱着未遂的志愿而去。

计日以待

可以数着日子等待。形容为时不远。

计日以期

可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。

计日以俟

数着日子等待。极言盼望之殷切。

昧以闻

昧：冒。闻：使听到。冒着罪来禀告您。表示谨慎惶恐。

摩厉以需

磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。

摩砺以须

磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。

磨厉以须

指磨刀以待。比喻作好准备，等待时机。

如原以偿

指愿望得到实现。

④ 有关表现的四字成语大全

有关表现的四字成语——争先恐后、奋发图强、再接再厉、奋勇争先、一往无前回、勇往直前、力争上游答。

力争上游

lì zhēng shàng yóu

解释上游：河的上流，比喻先进的地位。努力奋斗，争取先进再先进。

出处清·赵翼《瓯北诗话·五言古·闲居读书作之五》：“所以才智人，不肯自弃暴，力欲争上游，性灵乃其要。”

结构动宾式。

用法含褒义。多用在事业活动中争取先进的人。一般作谓语、宾语、定语。

正音上；不能读作“shǎnɡ”。

辨形游；不能写作“流”。

近义词奋发图强、再接再厉

反义词故步自封、安于现状、踌躇不前

辨析～和“奋勇争先”都有赶在前头争取先进的意思。但～是形象描述；一般指在工作、学习等方面争先争优；而“奋勇当先”是平实描述；它表示“鼓起勇气去争取先进”；一般用于战争、劳动、抢救等场合。

例句新中国的青少年；要有～、不甘人后的精神。

⑤ 指“有修养”的四字成语有哪些

1.知书达理来[ zhī shū dá lǐ ]

有知识，懂自礼貌。

2.温文尔雅[ wēn wén ěr yǎ ]

温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

3.高风亮节[ gāo fēng liàng jié ]

高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

4.拾金不昧[ shí jīn bù mèi ]

金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。

5.礼贤下士[ lǐ xián xià shì ]

对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

⑥ 关于爱情的四字成语大全

至不渝

忠贞不渝

海誓山盟

坚定不移

天荒地老

我不知道你的之类是哪类

⑦ 关于关的四字成语大全

一夫当关,一曲阳关,一语双关,三叠阳关,三迭阳关,不关痛痒,不关紧要,丸泥封关,九关虎豹

事不关己专,人命关天,休戚属相关,关山迢递,关山阻隔,关心民瘼,关怀备至,关情脉脉,关门大吉

关门打狗,关门落闩,关门闭户,利害攸关,利害相关,参透机关,咬定牙关,

一夫当关，万夫莫开 事不关己，高高挂起 关东出相，关西出将 关门养虎，虎大伤人

⑧ 指的四字成语有哪些

十指连心、

指手画脚、

首屈一指、

指鹿为马、

了如指掌、

屈指可数、

令人发指、专

千夫所指、

弹指属之间、

指日可待、

指桑骂槐、

指名道姓、

指腹为婚、

交臂历指、

指山卖岭、

指麾可定、

折胶堕指、

发踪指示、

戟指怒目、

戟指嚼舌、

指雁为羹、

指敌忘身、

寸指测渊、

⑨ 四字成语大全集

巴三览四 比喻说话拉扯，没有中心。

版版六十四 形容做事板，不知变通。

不三不四 指不正派，也指不象样子。

差三错四 颠倒错乱。形容差错很多或虚假不实。

倒三颠四 形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。

低三下四 形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。

颠三倒四 形容说话做事错杂紊乱。

丢三落四 形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。

放之四海而皆准 四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。

烽火四起 战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。

家徒四壁 家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

接三连四 接连不断。

九洲四海 九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地...

拉三扯四 指谈话或议论牵扯无关的人或事。

狼烟四起 狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火，指边疆不平静。

拿三搬四 比喻不服从调派。

囊括四海 囊括：比喻统统包罗在内。指统一全国。

骈四俪六 骈：并列，对偶；俪：成双，成对。指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。

欺三瞒四 一再欺骗隐瞒。

三从四德 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

三翻四复变化无常或反复多次。三朋四友泛指各种朋友。三妻四妾妻妾众多的意思。三拳不敌四手比喻人少的敌不过人多的。说三道四形容不负现任地胡乱议论。四不拗六指少数人拗不过多数人的意见。四大皆空四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。四分五裂形容不完整，不集中，不团结，不统一。四海波静比喻天下太平。四海承风指全国都接受教化。四海鼎沸四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。四海升平升平：太平。天下太平。四海为家原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。四海之内皆兄弟世界各国的人民都象兄弟一样。四郊多垒垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。四脚朝天四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。四马攒蹄指两手两脚被捆在一起。四面八方指各个方面或各个地方。四面楚歌比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。四平八稳原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。

文心雕龙?熔裁原文及翻译,文心雕龙?熔裁原文及翻译

　文心雕龙·熔裁原文及翻译

　熔裁

　作者：刘勰

　情理设位，文采行乎其中。刚柔以立本，变通以趋时。立本有体，意或偏长;趋时无方，辞或繁杂。蹊要所司，职在熔裁，隐括情理，矫揉文采也。规范本体谓之熔，剪截浮词谓之裁。裁则芜秽不生，熔则纲领昭畅，譬绳墨之审分，斧斤之斫削矣。骈拇枝指，由侈于性;附赘悬，实侈于形。一意两出，义之骈枝也;同辞重句，文之赘也。

　凡思绪初发，辞采苦杂，心非权衡，势必轻重。是以草创鸿笔，先标三准∶履端于始，则设情以位体;举正于中，则酌事以取类;归馀于终，则撮辞以举要。然后舒华布实，献替节文，绳墨以外，美材既斫，故能首尾圆合，条贯统序。若术不素定，而委心逐辞，异端丛至，骈赘必多。

　故三准既定，次讨字句。句有可削，足见其疏;字不得减，乃知其密。精论要语，极略之体;游心窜句，极繁之体。谓繁与略，适分所好。引而申之，则两句敷为一章，约以贯之，则一章删成两句。思赡者善敷，才核者善删。善删者字去而意留，善敷者辞殊而义显。字删而意缺，则短乏而非核;辞敷而言重，则芜秽而非赡。

　昔谢艾、王济，西河文士，张骏以为“艾繁而不可删，济略而不可益”。若二子者，可谓练熔裁而晓繁略矣。至如士衡才优，而缀辞尤繁;士龙思劣，而雅好清省。及云之论机，亟恨其多，而称“清新相接，不以为病”，盖崇友于耳。夫美锦制衣，修短有度，虽玩其采，不倍领袖，巧犹难繁，况在乎拙?而《文赋》以为“榛勿剪，庸音足曲”，其识非不鉴，乃情苦芟繁也。夫百节成体，共资荣卫，万趣会文，不离辞情。若情周而不繁，辞运而不滥，非夫熔裁，何以行之乎?

　赞曰∶

　篇章户牖，左右相瞰。辞如川流，溢则泛滥。

　权衡损益，斟酌浓淡。芟繁剪秽，弛于负担。

　文言文翻译:

　《熔裁》是《文心雕龙》的第三十二篇，讨论文学创作中怎样熔意裁辞。“熔裁”和我们今天所说的“剪裁”有某些近似，但有很大的区别。刘勰自己解释说：“规范本体谓之熔，剪截浮词谓之裁。”所以，“熔”是对作品内容的规范;“裁”是对繁文浮词的剪截。“熔裁”的工作，从“思绪初发”开始，到作品写成后的润饰修改，是贯彻在整个创作过程之中的。其主要目的，是在写成“情周而不繁，辞运而不滥”的作品。

　全篇分四个部分。第一部分说明什么叫熔裁和熔裁工作在文学创作中的必要性;第二部分论熔意，提出熔意的三条准则;第三部分论裁辞，要求作品做到没有一个可有可无的字句;第四部分举历史上的有关例证，以进一步说明熔意裁辞的必要。

　本篇提出的“三准”，是刘勰创作论中的一个重要问题。怎样理解“三准”，一直存在较大的分歧。所谓“履端于始”、“举正于中”、“归余于终”，确有一个先后、主次的程序问题，但其主旨不是讲创作过程，而是熔意的三条准则：“设情以位体”，是要以内容能确立主干为准;“酌事以取类”，是要以取材和内容密切关联为准;“撮辞以举要”，是要以用辞能突出要点为准。刘勰所说“心非权衡，势必轻重”，正是要根据这三条准则来进行权衡。文学创作中怎样熔意，这是个十分复杂的问题，只能提出几条总的原则，这是很自然的。不仅熔意，即使论裁辞，所谓“句有可削，足见其疏，字不得减，乃知其密”，也是一个总的要求;如果称这一总的要求为裁辞的准则，同样是可以的。

　(一)

　作品的内容有一定的部署，然后在这基础上运用文采。首先确立作品刚强或柔婉的基调，然后适时予以变化。确立了基调虽已有一定的主体，但意思的表达有时可能偏多;至于适时变化本来没有一定，所以文辞有时就不免显得繁杂。这里关键所在，就是做好熔意裁辞的工作;一方面纠正内容上的毛病，一方面改正文辞上的缺点。所谓熔意，就是使文章的主要内容表现得更合乎规范;所谓裁辞，就是删削一切不必要的文辞。能裁辞，文句便不杂乱;能熔意，纲领便可分明;好比工匠用绳墨来定材料的取舍，用斧子来进行削凿一样。脚指不分或手有歧指，那是天生的多余;身上长出肉结，也为形体所不需。同一意思的再现，那是内容上的多余;同一辞句的复出，也是文章所不需的。

　(二)

　当开始构思的时候，拟用的文辞常嫌太杂乱;内心很难像天平那么准确地衡量，势将犯偏重偏轻的毛病。所以要想写成一篇好文章，必须先提出三项准则：首先根据内容来确定主体，其次选择与内容有联系的素材，最后选用适当的语言来突出重点。这样才能安排文辞来配合内容，把必要的东西写上去而把不必要的省略掉，以力求精当。正与木工根据绳墨来削凿美好的木材一样，文章必须如此才能写得首尾妥帖，条理清楚。如果不先确定写作方法，却只任意地追求辞采，那么不必要的内容就都挤进来，而废话就必然太多。

　(三)

　三项准则确定了，就该斟酌字句。如果有可删的句子，可见考虑得还不够细致;如果没有可省的字，才算写得周密。论点精当而语言扼要，那是极精约的风格;情志奔放而文辞铺张，那是极繁缛的风格。繁缛或精约，完全任随作家性格的爱好。如果发挥一下，那么两句可以变成一段;如果简练一点，那么一段也可以压缩成两句。文思丰富的人，长于铺陈;而文思踏实的人，善于精简。善于精简的人，字句虽删去而意思仍然保存;善于铺陈的人，字句虽多而意思仍很显豁。如果减少字句而意思也不完整，那是才华不足而不是文思踏实;如果铺陈一番而文辞重复，那是文笔拉杂而不是文思丰富。

　(四)

　晋代的谢艾和王济都是西河地方的文人。当时张骏认为，谢艾文辞虽繁富而不能省去什么，王济文辞虽简略而不能增加什么。像这两位，可以说是精通熔意裁辞的方法，懂得怎样该繁该简的道理了。至于陆机，才华虽然卓越，但写作起来未免文辞过繁;陆云文思虽然较差，但平日就喜欢文笔简净。陆云论陆机的时候，虽常怪陆机文采过多，却又说陆机不断有清新的文句，所以不算毛病;其实这不过是重视兄弟间的情谊而已。好比用美好的锦缎做衣服，长短有定;即使欣赏锦缎的花纹，也不能在领子、袖子上增加一倍。善于写作的人还不易把繁多的文采处理得当，何况不善于写作的人呢?陆机《文赋》认为只要有美鸟来住，恶木也不必砍去;不得已时也不妨在一篇歌曲中凑上些平庸的音节。他并不是没有见识，只是难于割爱罢了。成百的骨节组成整个身体，都靠气血流畅;万千种意思写成一篇文章，离不开文辞与内容的配合。想要文章内容全备而不太繁复，文辞多变化而不是滥用，那么，若非注意熔意裁辞，怎能做得到呢?

　(五)

　总之，作品里的各部分，应该像门户似地左右互相配合。文辞好比河水，太多了就要泛滥。必须考虑如何增减，推敲详略。删去多余的和杂乱的部分，文章就没有什么累赘了。

文言文翻译 汉书原文及翻译

指有什么四字成语

1. 带有“指”字的四字词语有哪些

发纵指示 发：发现；纵：放纵，也通“踪”。

发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻暗中操纵指挥 戟指嚼舌 戟指：伸出食指、中指指人；嚼舌：咬破舌头。

形容愤怒之极 了若指掌 比喻对情况十分明白清楚 目指气使 用眼神和气色示意以指使人。形容态度骄横傲慢 不吝指教 不要舍不得指点教导。

寸指测渊 以一寸之指而测深渊。比喻浅学不能探明深理。

弹指之间 比喻时间极短暂。 发指眦裂 发指：头发直竖；眦裂：眼眶裂开。

头发向上竖，眼睑全张开。形容非常愤怒。

发综指示 猎人发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻在后面操纵指挥。

戟指怒目 指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。

交臂历指 交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。

形容痛苦万状，毫无自由。 口讲指画 一面讲一面用手势帮助表达意思。

了如指掌 形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。 令人发指 使人头发都竖起来了。

形容使人极度愤怒。 眄视指使 形容骄傲的神态。

骈拇枝指 骈母：脚上的拇指与第二趾合成一趾；枝指：手上大拇指帝多生一指。比喻多余的、无用的东西。

千人所指 千人：众人，许多人；指：指责。为众人所拇，。

千夫所指 为众人所指责。形容触犯众怒。

屈指可数 形容数目很少，扳着手指头就能数过来。 伸手不见五指 形容光线非常暗，看不见四周围的事物。

如臂使指 比喻指挥如意，没有牵制。 十指连心 十个指头连着心。

表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。

食指大动 原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。 十目所视，十手所指 指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。

首屈一指 首：首先。扳指头计算，首先弯下大拇指，表示第一。

指居第一位。引申为最好的。

使臂使指 象使用自己的手臂和手指一样。比喻指挥自如。

惜指失掌 惜：吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。

比喻因小失大。 一弹指顷 手指一弹的时间。

比喻时间极短暂。 以指挠沸 挠：搅。

用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。

颐指气使 颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。

形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。 指雁为羹 比喻用空想来安慰自己。

指鸡骂狗 指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。

指名道姓 明确指出姓和名。 指天射鱼 向着天空去射河里的鱼。

比喻办事一定落空。 指手画脚 指说话时做出各种动作。

形容说话时放肆或得意忘形。 指不胜屈 指：手指；屈：弯曲。

扳着指头数也数不过来。形容为数很多。

指东画西 指说话时的手势动作。比喻说话避开主题，东拉西扯。

指天誓日 誓：发誓。指着天对着太阳发誓。

表示意志坚决或对人表示忠诚。 指日可待 指日：可以指出日期，为期不远；待：期待。

为期不远，不久就可以实现。 指山说磨 比喻错此说彼。

眦裂发指 眼角裂开，头发上竖。形容愤怒到极点。

指天画地 形容说话没有顾忌，目中无人。 指鹿为马 指着鹿，说是马。

比喻故意颠倒黑白，混淆是非。 指腹为婚 在怀孕时就为子女定下婚约。

指日可下 表示不久就可以攻下。 指挥若定 形容态度冷静，考虑周全，指挥起来就象一切都事先规定好了似的。

指桑骂槐 指着桑树骂槐树。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。

指鹿作马 比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。

词约指明 言词简洁，旨意明确。 点指莋脚 见“点手莋脚”。

点指画字 指在合同文约或供词上按手印签字画押。 恶籍盈指 犹恶贯满盈。

发上指冠 毛发竖起貌。形容极度愤怒。

发踪指示 猎人发现野兽的踪迹，指示猎狗追杀。比喻在幕后操纵指挥。

攻瑕指失 批评缺点，指出失误。 拱挹指麾 谓从容安舒，指挥若定。

拱揖指挥 同“拱挹指麾”。 拱揖指麾 同“拱挹指麾”。

闳意妙指 见“闳意眇指”。 闳意眇指 宏大微妙的意旨。

计日指期 谓计数天数，以估定行程和到达期。 烂如指掌 犹言了如指掌。

形容对情况了解得非常清楚。 搤臂啮指 汉王充《论衡·感虚》：“曾子出薪于野，有客至而欲去。

曾母曰：‘原留，参方到。’即以右手搤其左臂。

曾子左臂立痛，即驰至问母：‘臂何故痛？’母曰：‘今者客来欲去，吾搤臂以呼汝耳。’”《后汉书·周盘传》：“盘同郡蔡顺……尝出求薪，有客卒至，母望顺不还，乃噬其指 鲁阳指日 同“鲁阳挥戈”。

明如指掌 形容对情况非常清楚，好象指着自己的手掌给人看。 旁指曲谕 从侧面委婉启发晓谕。

染指垂涎 形容急欲攫取，十分贪馋。垂涎，流口水。

染指于鼎 鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。

比喻沾取非分的利益。 如指诸掌 《论语·八佾》：“或问褅之说。

子曰：‘子知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”后用“如指诸掌”比喻对事情非常熟悉了解。

折胶堕指 极言天气寒冷。 射鱼指天 向天射鱼。

喻虽劳而必无所获。 誓日指天 见“誓天指日”。

十手争指 谓人如有不善，众人则争相指责。语本《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！” 誓天指日 。

2. 带指的四字词语

十指连心、

指手画脚、

首屈一指、

指鹿为马、

了如指掌、

屈指可数、

令人发指、

千夫所指、

指日可待、

弹指之间、

指名道姓、

指桑骂槐、

指腹为婚、

交臂历指、

戟指怒目、

指山卖岭、

指麾可定、

折胶堕指、

戟指嚼舌、

指天射鱼、

斗柄指东、

十指如椎、

寸指测渊、

发踪指示、

口讲指画、

指天说地、

指鸡骂狗、

一门百指、

指山说磨、

一门千指

骈拇枝指、

指敌忘身、

指雁为羹、

食指大动、

索垢指瘢、

指山卖磨、

点指画字、

指亲托故、

血指汗颜、

指天画地、

指天誓日、

指天誓心、

指佞触邪、

指点江山、

指瑕造隙、

惜指失掌、

指顾从容、

如指诸掌、

颐指气役、

搤臂啮指、

指天为誓、

笑语指麾、

指树为姓、

逆指犯颜、

指李推张、

指不胜屈、

驳瑕指颣、

计日指期、

指日成功、

道路指目

指东骂西、

十手争指、

指方画圆、

指顾之间、

词约指明、

染指垂涎、

指矢天日、

指日高升、

闳意妙指、

指日可下、

指顾之际、

指古摘今、

指腹为亲、

一弹指顷、

指南攻北、

眼语颐指、

摘瑕指瑜、

指一说十、

从容指顾、

拱揖指麾、

旁指曲谕、

啖指咬舌、

以指挠沸、

食指众多、

攻瑕指失、

如臂使指、

指破迷团、

指通豫南、

以指测河、

染指于鼎

指心恋母、

意指为狱、

望风希指、

发指眦裂、

指挥若定、

指皂为白、

颐指气使、

恶籍盈指、

屈指而数、

指东话西、

指空话空、

指掌可取、

指事类情、

指囷相赠、

凿空指鹿、

扼臂啮指、

眄视指使、

颐指进退、

指东打西、

指水盟松

3. 带“指”字的四字词语

横眉冷对千夫指 扼臂啮指 指皂为白 指手顿脚 发纵指使 发踪指使 点指划脚 指猪骂狗 指掌可取 指皁为白 指瑕造隙 指天为誓 指树为姓 指手划脚 指手点脚 指矢天日 指事类情 指山卖磨 指桑说槐 指日誓心 指日高升 指日而待 指日成功 指囷相赠 指亲托故 指破迷团 指南攻北 指李推张 指空话空 指麾可定 指挥可定 指方画圆 指东说西 指东话西 指东划西 指不胜偻 摘瑕指瑜 语近指远 颐指风使 以指测河 言近指远 雪鸿指爪 先意承指 望风希指 誓天指日 十手争指 誓日指天 射鱼指天 折胶堕指 如指诸掌 染指于鼎 染指垂涎 旁指曲谕 明如指掌 鲁阳指日 搤臂啮指 烂如指掌 计日指期 闳意眇指 闳意妙指 拱揖指麾 拱揖指挥 拱挹指麾 攻瑕指失 发踪指示 发上指冠 恶籍盈指 点指画字 点指莋脚 词约指明 指鹿作马 指桑骂槐 指挥若定 指日可下 指腹为婚 指鹿为马 指天画地 眦裂发指 指山说磨 指日可待 指天誓日 指东画西 指不胜屈 指手画脚 指天射鱼 指名道姓 指鸡骂狗 指雁为羹 颐指气使 以指挠沸 一弹指顷 惜指失掌 使臂使指 首屈一指 十目所视，十手所指 食指大动 十指连心 如臂使指 伸手不见五指 屈指可数 千夫所指 千人所指 骈拇枝指 眄视指使 令人发指 了如指掌 口讲指画 交臂历指 戟指怒目 发综指示 发指眦裂 弹指之间 寸指测渊 不吝指教32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333264643066 目指气使 了若指掌。

4. 带有指的四字成语

指鹿为马、

颐指气使、

指手画脚、

首屈一指、

令人发指、

指日可待、

弹指之间、

指桑骂槐、

十指连心、

屈指可数、

了如指掌、

食指大动、

千夫所指、

指腹为婚、

不吝指教、

指手划脚、

如臂使指、

指天射鱼、

指天画地、

指囷相赠、

骈拇枝指、

一弹指顷、

指雁为羹、

指挥若定、

指日高升、

伸手不见五指、

发指眦裂、

目指气使、

发上指冠、

搤臂啮指

5. 带有指字的四字词语词语

道路指目路上行人用手指，用眼睛看。形容事情已经很明显，众人皆知。

点指画字指在合同文约或供词上按手印签字画押。

啖指咬舌啖：吃。恐惧不敢多言的样子。

扼臂啮指扼：用力掐；啮：咬。掐胳膊，咬手指。形容母子心灵相互感应。

发踪指使操纵指挥。同“发纵指使”。

计日指期指计数天数，以估定行程和到达期。

口讲指画一面讲一面用手势帮助表达意思。

口讲指划一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说。

了若指掌了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。

屈指而数屈：弯曲。形容数量很少，扳着手指头就能数过来。

染指垂涎形容急欲攫取，十分贪馋。垂涎，流口水。

十手争指指人如有不善，众人则争相指责。

誓天指日对着天、日发誓。

射鱼指天向天射鱼。比喻虽劳而必无所获。

手指脚划用手脚比划。

微言大指微言：精微的言辞；大指：深刻的意旨。精微的言辞，深刻的道理。多就儒家经书而言。

雪鸿指爪比喻往事遗留的痕迹。同“雪泥鸿爪”。

先意承指指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。同“先意承志”。

言近指远话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。

语近指远语言浅近，含意深远。指，本旨。

以指测河用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。

指不胜数

指东划西指说话时的手势动作。比喻说话避开主题，东拉西扯。

指东话西犹言东拉西扯。指说话文不对题或空言不实。

指东说西①见“指东话西”。②犹言指桑骂槐。

指方画圆指谈论时以手指比画。

指腹为亲在怀孕时就为子女定下婚约。

指顾之间指：用手指；顾：回头看。比喻时间十分短促。

指挥可定指一经调度安排，不须多久，局势即可平定。同“指麾可定”。

指画口授一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说。

指槐骂柳指着桑树骂槐树。比喻表面上骂甲，实际上是骂乙

指空话空指故弄玄虚。

凿空指鹿指凭空有意颠倒黑白，混淆是非。

指南打北指着南边打北边，打得对手防不胜防。

指南攻北犹声东击西。

指李推张指相互推委，逃避责任。

指鹿作马比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。

指亲托故指为亲戚，假托故旧。即指攀附有权势的人。

指日成功指不久即可成功。

指日而待指不久即可实现。同“指日可待”。

指手点脚犹指指点点。形容背后指点议论之状。

指手顿脚一面指着骂，一面跺着脚。形容蛮横不讲理的样子。

指山卖磨指着山上的石头当磨来卖。比喻事情还没有头绪就过早说出去或答应下来。也指以有名无实的手法进行欺骗。

指桑说槐比喻明指此而暗骂彼。同“指桑骂槐”。

指树为姓道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。

指天说地指着天说着地。形容无所不谈。

指天为誓誓：发誓。指着天誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。

指一说十指着一说成是十。形容不顾事实，存心夸大。

指指戳戳指在人背后用手指点讲说。

指猪骂狗犹指桑骂槐。亦作“指鸡骂狗”。

6. 指什么样的四字成语

指东画西 指说话时的手势动作。比喻说话避开主题，东拉西扯。

指腹为婚 在怀孕时就为子女定下婚约。

指挥若定 形容态度冷静，考虑周全，指挥起来就象一切都事先规定好了似的。

指鹿为马 指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

指鸡骂狗 指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。

指名道姓 明确指出姓和名。

指日可待 指日：可以指出日期，为期不远；待：期待。为期不远，不久就可以实现。

指日可下 表示不久就可以攻下。

指桑骂槐 指着桑树骂槐树。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。

指山说磨 比喻错此说彼。

指手画脚 指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。

指天画地 形容说话没有顾忌，目中无人。

指天射鱼 向着天空去射河里的鱼。比喻办事一定落空。

7. 指开头的四字成语

指手画脚、

指鹿为马、

指日可待、

指名道姓、

指桑骂槐、

指腹为婚、

指山卖岭、

指麾可定、

指天射鱼、

指天说地、

指鸡骂狗、

指山说磨、

指敌忘身、

指雁为羹、

指山卖磨、

指亲托故、

指天画地、

指天誓日、

指天誓心、

指佞触邪、

指点江山、

指瑕造隙、

指顾从容、

指天为誓、

指树为姓、

指李推张、

指不胜屈、

指日成功、

指东骂西、

指方画圆

指顾之间、

指矢天日、

指日高升、

指日可下、

指顾之际、

指古摘今、

指腹为亲、

指南攻北、

指一说十、

指破迷团、

指通豫南、

指心恋母、

指挥若定、

指皂为白、

指东话西、

指空话空、

指掌可取、

指事类情、

指囷相赠、

指东打西、

指水盟松