茅塞顿开的诗句-茅塞顿开的一句话

2024-10-14 02:35:10

1.一个典故：古代文人，貌似还是名人，其中一位写诗大意说院子里的花一晚上全败了，另外一个人不信

2.形容梦中惊醒思念的诗句

3.人生三种境界诗句

4.茅塞的诗句茅塞的诗句是什么

一个典故：古代文人，貌似还是名人，其中一位写诗大意说院子里的花一晚上全败了，另外一个人不信

茅塞顿开的诗句-茅塞顿开的一句话

苏东坡与王安石的故事

苏东坡官拜翰林学士之后，在宰相王安石门下任职。王安石爱慕其才，十分器重。苏东坡却自恃聪明，颇多讥诮。王安石因作《字说》，一字解作一义，偶然谈到东坡的“坡”字，王安石说“‘坡’字从土从皮，所以坡仍土之皮也。”苏东坡取笑道：“按您老的说法，‘滑’字乃水之骨也。”王安石接着说：“‘鲵’ 字从鱼从儿，合为鱼子。四马为驷，天虫为蚕。古人制字，并非没有意义的。”苏东坡拱手道：“鸠字九鸟，你老是否知道可有典故？”王安石以为真，欣然请教。苏东坡得意地笑道：“《毛诗》云：鸣鸠在桑，其子七兮。连娘带爷，共是九个。”王安石听罢，十分讨厌他的轻薄，于是将苏东坡贬到湖洲当剌史。

苏东坡在湖州三年，三年期满，回到京城。他想到当初因为得罪王安石而遭贬，这次回京必须先去拜访王太师。然后再去朝见天子。于是，骑马朝王丞相府走去。当苏东坡来到相府时，王安石正在睡觉，他被管家徐伦引到王安石的东书房用茶。

徐伦走后，苏东坡见四壁书橱关闭有锁，书桌上只有笔砚，更无余物。他打开砚匣，看到是一方绿色端砚，甚有神采。砚池内余墨未干，方欲掩盖，忽见砚匣下露出纸角儿。取出一看，原来是两句未完的诗稿，认得是王丞相写的《咏菊》诗。苏东坡暗笑：士别三日，换眼相待。昔年我曾在京为官时，老太师下笔数千言，不假思索。三年后，也就不同了。这首诗才写两句，不曾终韵，看来已是江郎才尽。苏东坡拿起来念了一遍：西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。

苏东坡笑这两句诗是乱道，他认为一年四季，风各有名：春天为和风，夏天为薰风，秋天为金风，冬天为朔风。这诗首句说西风，西方属金，金风行秋令也。那金风一起，梧叶飘黄，群芳零落。第二句说的黄花即菊花。此花开于深秋，其性属火，敢与秋霜鏖战，最能耐久。随你老来焦干枯烂，并不落瓣。说个“吹落黄花满地金”岂不错误了？苏东坡兴之所发，不能自己，举笔舐墨，依韵续诗两句：秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。

写罢，苏东坡愧心复萌。心想：倘若老太师来书房，见了这诗，当着面多不好看；原想装在袖筒里带走，又怕连累徐伦。思前想后，颇觉不安。只得仍将诗稿叠起来，压在砚匣之下，步出书房。到大门首对守门官吏说：“老太师出来，请禀报一声，说苏某在此伺候多时。因初到京中，文表不曾收拾，明日早朝，奏过表章，再来谒见。”说完骑马走了。

不多时，王安石走进东书房，看到诗稿，问明情由，认出苏东坡的笔迹，口中不语，心下踌躇：“苏东坡这个人，虽然屡遭挫折，轻薄之性仍然不改。屈原的《离骚》上就有‘夕餐秋菊之落英’的诗句。他不承认自己学疏才浅，反倒来讥笑老夫！明日早朝，奏过天子，将他削职为民。”又想：“且慢，他原来并不晓得黄州菊花落瓣，也怪他不得！”随后叫徐伦取湖广缺官登记册来看。发现只有黄州府缺少一个团练副使。次日早朝，王丞相密奏天子，苏东坡才力不及，将他贬到黄州。天子准奏，百官听命，唯有苏东坡心中不服，认为是王安石因改诗一事公报私仇。没奈何，也只得谢恩从命。

次日，苏东坡辞相离京，星夜赶至黄州。

苏东坡在黄州与蜀客陈季常为友。不过登山玩水，饮酒赋诗，军务民情，秋毫无涉。光阴迅速，将及一载。重九一日，天气晴朗，苏东坡突然想起：“定惠院长曾送我菊花数种，栽于后园。今日何不去赏玩一番？”恰好陈季常来访，东坡大喜，便拉他同往后花园看菊。走到菊花架下，只见满地铺金，枝上全无一朵。惊得苏东坡目瞪口呆，半响无语。陈季常问道：“子瞻见菊花落瓣，为何如此惊诧？”苏东坡道：“季常有所不知，平常见此花只是焦干枯烂，并不落瓣。去年我在王丞相府中，见他《咏菊》诗中写道：“‘西风昨夜过园林，吹落黄花满地金’。小弟只道老太师写错了，特地续二句：“‘秋花不比春花落，说与诗人仔细吟’。却不知黄州菊花果然落瓣！老丞相贬我至黄州，原来是让我看看菊花！”陈季常笑道：“是啊！”苏东坡叹道：“当初小弟被贬，只以为是王丞相公报私仇。谁知他倒不错，我倒错了。今后我一定谦虚谨慎，不再轻易笑话别人。唉，真是不经一事，不长一智啊！“

后来，苏东坡为乱改菊花诗的事，专程到京，向王安石“负荆请罪”，认错道歉。

形容梦中惊醒思念的诗句

1. 关于梦中惊醒的诗句

2. 关于梦中思念的诗句

关于梦中惊醒的诗句 1.形容恶梦惊醒的诗句有哪些

1、《夜游宫·记梦寄师伯浑》

宋代：陆游

雪晓清笳乱起。梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。

睡觉寒灯里。漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未。

译文：恍惚雪天的早晨，清亮的角声此起彼落回应。梦里我不知来到哪里，竟有这边关风情。骠勇的战马寂寂无声，看着像急流滚滚向前挺进。呵！不由我联想起那雄关大河的边地情景，想起金人占领着的雁门，还有那遥遥的青海边境！

醒来在寒灯晃动的残夜里睁开眼睛，漏声停，晓月斜映着窗纸天色将明。万里外封王拜侯我还有自信。但现在谁能理解我的衷情？时间虽然无情地摧落了我的双鬓，但决不会去我那报国的雄心！

2、《梦李白二首·其一》

唐代：杜甫

别已吞声，生别常恻恻。

江南瘴疠地，逐客无消息。

故人入我梦，明我长相忆。

恐非平生魂，路远不可测。

魂来枫叶青，魂返关塞黑。

君今在罗网，何以有羽翼。

落月满屋梁，犹疑照颜色。

水深波浪阔，无使皎龙得。

译文：为别往往使人泣不成声，而生离却常令人更加伤悲。江南山泽是瘴疬流行之处，被贬谪的人为何毫无消息？老朋友你忽然来到我梦里，因为你知道我常把你记忆。你如今陷入囹圄身不由己，哪有羽翼飞来这北国之地？

梦中的你恐不会是鬼魂吧，路途遥远生与实难估计。灵魂飘来是从西南青枫林，灵魂返回是由关山的黑地。明月落下清辉洒满了屋梁，迷离中见到你的颜容憔悴。水深浪阔旅途请多加小心，不要失足落入蛟龙的嘴里。

3、《茅屋为秋风所破歌》

唐代：杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻亦足！

译文：八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。

南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。

一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。

一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。

如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？

唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而也心甘情愿！

4、《酬乐天频梦微之》

唐代：元稹

山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。

我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。

译文：被千万层山水阻隔使书信来往间断，今日忽接到你寄来的诗，难得你爱怜我在梦中还打听我。我现在有病心神错乱，只梦见些不相干的人却没有梦见你。

5、《梦微之》

唐代：白居易

夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。

君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？

译文：夜里做梦与你携手共同游玩，早晨醒来泪水流满巾也不擦拭。在漳浦我三次生病，长安城草生草长已经八个年头。

想你逝去九泉尸骨已经化成泥沙，我还暂时寄住人间白发满头。阿卫韩郎已经先后去世，黄泉渺茫昏暗能够知晓吗？

2.有关“惊醒”的诗句有哪些

1、[宋] 王质《满江红·落尽斜阳》

原文选段：

行熟更教羊引著，睡浓却被鸦惊醒。

释义：

很熟悉的放着羊，在打瞌睡的时候被乌鸦给惊醒了。

2、[宋] 曹冠《卜算子·午枕梦游仙》

原文选段：

何事莺声啭绿杨，刚把人惊醒。

释义：

为什么鸟儿在杨树山鸣叫呢，刚才把人都惊醒了。

3、[宋] 林放《东山高卧》

原文选段：

一声野鹤忽惊醒，山炉活火茶烟浮。

释义：

一声野鹤的叫声把人给惊醒了，山上炉子里烧着火煮着茶，烟雾缭绕。

4、[元] 沈禧《买陂塘赠徐孟祥用梦庵先生韵》

原文选段：

有牧唱樵歌，宿酒频惊醒。

释义：

有牧童唱着樵夫的歌，宿醉频频被惊醒。

5、[当代] 钱钟书《宁都再梦圆女》

原文选段：

汝岂解吾觅，梦中能再过。

犹禁出庭户，谁导越山河。

汝祖盼吾切，如吾念汝多。

方疑背母至，惊醒失相诃。

释义：

在梦中与女儿相见，女儿被禁止离开家，怎么千里迢迢就过来了呢，我父亲期盼我到来，正如我如此挂念你，还正疑惑你是不是背着母亲来呢，就这样惊醒了。

3.“一语惊醒梦中人”出自哪首诗

一语惊醒梦中人出自一句话并不是诗。整句话为：九言劝醒迷途仕，一语惊醒梦中人。

九言指的是九句格言，指春秋时郑国子大叔告诫赵简子的九句话。这里也是指劝诫之意。意为：要用很多劝诫之语去劝醒一个迷途的人，但有时一句话就可以惊醒思想模糊的人。

整体的寓意是指一个人本来处于混沌、糊涂的状态，忽然一个人对他说了一句话，他立刻觉悟的意思，也就是恍然大悟。

一语惊醒梦中人例句

1、老师的话真是一语惊醒梦中人，让我顿时明白学习的重要性，了解父母对我的期待。

2、李将军拍案叫绝：“这位小兄弟真是一语惊醒梦中人，偷袭并不是有利于我军的做法。”

3、真是一语惊醒梦中人，听完她的话，我拧开台灯开始奋笔疾书。

扩展资料：

一语惊醒梦中人近义词

1、一语道破：说；破：揭穿。一句话就说穿了。出自清·戏确《与张考夫书》“自唐虞至战国二千余年，圣人相传心法，一语道破。”

2、豁然开朗：豁：宽阔。然：的样子。开：宽阔。朗：明亮。原形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子，现比喻对于百思不得其解的事物，在突然间开阔了思路，明白了其中的奥秘。形容突然明白某件事。

3、茅塞顿开：原意为心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。现在形容闭塞的思路，由于得到了某种事物的启发，忽然想通了。出自：《孟子·尽心下》："山径之蹊间，介然用之而成路；为闲不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣！"造句：今天我遇上了一道难题，小舅教我后，我顿时茅塞顿开。

4.用一句宋词来形容被梦中惊醒

1、行熟更教羊引著，睡浓却被鸦惊醒。《满江红·落尽斜阳》宋代：王质

译文：走路熟悉了就让羊儿自己引路了，睡得正香却被鸟儿惊醒。

2、鸳鸯水宿不知寒，如今翻被惊醒。——张炎《西河（依绿庄赏荷，分净字韵别本依上有史元叟三字）》

译文：鸳鸯在水里住却不知道寒冷，现在反而被惊醒。

3、栖鸦啼破烟林暝。把旅梦、俄惊醒。李曾伯《青玉案（癸未道间）》

译文：半夜被乌鸦惊醒，顿时起身骑马登上小山，峰回路转，突然感觉十分凉爽。

4、楼头画角风吹醒。入夜重门静。那堪更被明月，隔墙送过秋千影。宋代：张先《青门引·春思》

译文：一阵阵轻冷的晚风，夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣，把我吹醒。夜幕降临，重门紧闭，更显得庭院中一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁，哪料到那溶溶的月光，把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。

5、一声野鹤忽惊醒，山炉活火茶烟浮。《东山高卧》宋代：林放

译文：忽然被一声野鹤啼叫惊醒，火炉中火烧得正旺，茶水的烟漂浮在空中。

5.形容被梦惊醒的内涵句子

1、《如梦令·昨夜雨疏风骤》宋李清照

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。

译文：

昨夜雨虽然下得稀疏，风却刮得急猛，沉沉的酣睡却不能把残存的酒力全部消尽。问那正在卷帘的侍女：庭园里海棠花现在怎么样了？她说海棠花依然和昨天一样。你可知道，你可知道，这个时节应该是绿叶繁茂，红花凋零了。

2、《青门引·春思》宋代张先

乍暖还轻冷。风雨晚来方定。庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。

楼头画角风吹醒。入夜重门静。那堪更被明月，隔墙送过秋千影。

译文：

天气刚刚变暖，时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加，直到傍晚方才停止。时近清明，庭院里空空荡荡，寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情，不觉借酒消愁竟然大醉酩酊，这又是去年种下的旧病。

一阵阵轻冷的晚风，夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣，把我吹醒。夜幕降临，重门紧闭，更显得庭院中一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁，哪料到那溶溶的月光，把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。

3、《十一月四日风雨大作》宋陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

译文：

我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。

夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。

4、《如梦令·常记溪亭日暮》宋李清照

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

译文：还记得那次在溪边亭中游玩日色已暮，沉迷在优美的景色中忘记了回家的路。尽兴以后大家乘着夜色赶快掉转船头，却不料走错了路小船划进了藕花深处。怎么出去呢？怎么出去呢？叽喳声惊叫声划船声惊起了一滩鸣鹭。

5、《梦微之》唐白居易

夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。

漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。

君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。

阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？

译文：

夜里做梦与你携手共同游玩，早晨醒来泪水流满巾也不擦拭。

在漳浦我三次生病，长安城草生草长已经八个年头。

想你逝去九泉尸骨已经化成泥沙，我还暂时寄住人间白发满头。

阿卫韩郎已经先后去世，黄泉渺茫昏暗能够知晓吗？

关于梦中思念的诗句 1.梦里相思的诗句

雪莲仙子护花使者高山雅士诗弟

咏雪莲作品三十六首

五绝

一

寂寞他乡月，天山一阕秋。

人间知己少，脉脉点明眸。

二

沧海巫山梦，人间总有情。

高峰千古泪，皎洁月光明。

三

独笑高山上，风华绝世情。

不知沧海里，何处共弦鸣？

四

高处冰寒梦，天山窈窕姿。

风光徒落寞，谁与画娥眉？

五

一意沧桑老，风寒冰雪天。

无妨心骨傲，不与世间连。

六

花开冰雪里，绝世有红颜。

尘世逍遥梦，天涯几度还。

七

世间多落寞，谁与把心谈？

绽放峰高处，何人来此探？

2.关于梦思念的句子

1、我眼中有一道彩虹，那是你永不退色的笑容；我心中有一份情感，就是对你默默地朝思暮想。

知道我在想你吗？ 2、人生峥嵘几度秋，岁月悠悠情悠悠。十年音容宛在今，思忆无尽何时休。

3、思念就像巧克力，苦苦的，甜甜的……不敢想你，怕会想你：不敢说想你，怕更想你……其实，我真的真的好想你。 4、还有人可以相思至少总比没有人相思好。

5、一点点的思念，似水流年。往事如烟，那些曾经的记忆在大脑里粘贴，我的世界角角落落都是关于你…… 6、情引眉梢，心绪你知道；愁种心苗，情思我猜着。

7、思念一个人的滋味，就象是喝了一杯冰冷的水，然后一滴一滴凝成热泪。 8、真想你：不分白天黑夜，越是黑夜越是想；不分四季更替，即使寒冬亦温暖；不分距离远近，便是遥遥却深深。

9、谁说的一日不见如隔三秋，我感觉一日不见如隔千年，宝贝，我有几千年没有见到你了，好想你！ 10、有多久没见你，以为你在哪里，原来就住在我心底，陪伴着我的呼吸。 11、满天的繁星闪烁，爱在亘古的永恒里流传，你我诗意的传奇，是天边最美的那个星座！爱，竟然可以灿若群星！ 12、一个人并不孤单，想一个人时才孤单。

13、楼上几日春寒，帘垂四面，玉栏干慵倚。被冷香消新梦觉，不许愁人不起。

清露晨 14、当你想我时，我的眼睛就是天上的星星。当你念我时，我的手就是你身边拂过的柔风；当我想你时，你的笑容就是夜空中一轮金月，当我念你时，你的怀抱就是永远的春天。

15、一个人自以为刻骨铭心的回忆，别人早已经忘记了。 16、春风又到江南岸，明月何时照我还？ 17、我的思念，是被岁月催放的花朵，漫山遍野地开放！朵朵花儿，化成一只只蝴蝶，夜夜，飞入你的美梦！ 18、相思恨转添，谩把瑶琴弄。

乐事又逢春，芳心尔亦动。 19、某些不可言明的怀念，往往在夜深人静时轰然来袭，刺痛到心底最柔软的地方，无力挣扎。

20、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你，在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。 21、形影忽不见，翩翩伤我心。

22、有一天我再次去了海边，面临大海，风从遥远的海面上吹来，山坡上开满了山樱花，有人说把你记忆里的人写在海滩上，被六月雨中的海水带走，（）就可以不再思念了。 23、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

24、画阁魂销，高楼目断，斜阳只送平波远。无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。

25、大提琴的声音就象一条河，左岸是我无法忘却的回忆，右岸是我值得紧握的璀璨年华，中间流淌的，是我年年岁岁淡淡的感伤。 26、狗不会瘦，因为它不会思念。

人会瘦，因为他思念着别人。人总是被思念折磨，在思念里做一头可怜的流浪狗。

27、日落花无颜，闭门夜难眠。待到重阳天，他乡月更圆…… 28、山上离宫宫上楼，楼前宫畔暮江流。

29、毕业是个残忍的季节，成熟不成熟的都要一同收割，一切都会在秋冬交替的刹那间随风而逝，唯有那一泓鲜亮山溪般记忆永远在我心中哗哗流动…… 30、流水淡，碧天长，路茫茫。凭高目断，鸿雁来时，无限思量。

31、遗忘，是我们不可更改的宿命，所有的一切都像是没有对齐的图纸，从前的一切回不到过去，就这样慢慢延伸一点一点的错开来，也许错开了的东西，我们真的应该遗忘了。 32、怎知两载相思日，想煞三秋梦里人。

33、流，新桐初引，多少游春意！日高烟敛，更看今日晴未？ 34、人别后，月圆时。信迟迟。

心心念念，说尽无凭，只是相思。 35、有人告诉我，鱼的记忆只有7秒，7秒之后它就不记得过去的事情，一切又都变成新的。

所以，在那小小鱼缸里的鱼儿，永远都不会感到无聊。我宁愿是条鱼，7秒一过就什么都忘记，曾经遇到的人，曾经做过的事，都可以烟消云散。

可我不是鱼，无法忘记我爱的人，无法忘记牵挂的苦，无法忘记相思的痛。 36、想你的感觉就像：炒菜没放盐；苹果不太甜；喝酒少了烟；逛街忘带钱。

有空时我会想你，没空时我会抽空想你，实在抽不出空我就--什么都不做了，光想你！ 37、天涯海角有穷时，只有相思无尽处。 38、星月不误，因为你已离去；清风不语，因为我在哭泣；我也不语，因为还在想你。

39、凭添两行泪，寄向故园流。 40、看见的，看不见了。

夏风轻轻吹过，在瞬间消失无踪，记住的，遗忘了。只留下一地微微晃动的迷离树影。

41、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 42、孤单时，仍要守护心中的思念，有阴影的地方，必定有光。

3.梦见思念的人的诗句

梦见思念的人的诗句？梦见旧日情人，形容此刻思念的诗句把盏独饮今宵夜，晚来风急，月明星稀，天崖海角来相阔，支字片语，只能追忆；胶柱鼓瑟难相守，任人说去，空杯已尽，悲莫悲己空悲切，些许愁怅，诗意失意。

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

恨君不是江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君恰似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。

梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。梦见想念的人，醒来是一场空诗句把酒祝东风，且共从容。

垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。

聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。

可惜明年花更好，知与谁同？有关梦到以前相恋的人的诗句，今天非常有研究精神，只要是没有弄懂的问题，你都会花费精力去钻研一番。给同学和老师留下相当好的学习态度呢！不过也容易在一些小细节上浪费不少时间喔！形容天天想念一个人但难以梦到的诗词寻好梦，梦难成。

况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝相思似海深梦事如天远日日相思泪断肠惆怅梦里不见君形容总是梦到一个人的古诗下面两句怎么样（如果要原创的说声就是了）：1.故人入我梦，明我长相忆。

2.三夜频梦君，情亲见君意。出自杜甫诗《梦李白二首》，这两句常常被人引用，尤其是频频梦见对方的时候，让人有人生若只如初见之感。

4.表达梦中想见的诗句

1.心期梦中见，路永魂梦短。——陆龟蒙《赠远》

翻译：心一梦中见，路永魂梦短。

2.扰扰陌上心，悠悠梦中见。——皎然《皎然》

翻译：纷纷扰扰陌上心，悠悠梦见。

3.刘曾梦中见，元向花前失。——白居易《晚归有感》

翻译：刘曾在梦中看见，元向花前失去。

4.道州一去应嫌远，千里思山梦中见。——苏辙《江州周寺丞泳夷亭》

翻译：道州一去响应嫌远，千里相思山梦中见。

5.无心却向梦中见，千万人中何处传。——李新《跨鳌集》

翻译：无心却向梦中见，千万人中什么地方传。

6.柳惊花困芳心乱，蝶思莺情梦中见。——沈愚《邵氏诗词库》

翻译：柳花芳心里混乱困扰惊，蝴蝶想莺情梦中见。

7.梦中忽见别时容，步上高堂言未终。——乌斯道《丁孝子诗》

翻译：梦中突然见到分别时容，步上高堂说还没有结束。

8.梦中见绿觉始知，索我亦赋梦绿诗。——杨基《梦绿轩》

翻译：梦中看到绿色觉这才知道，要我也赋梦见绿诗。

人生三种境界诗句

1. 有关于三种境界的诗句

有关于三种境界的诗句 1.人生的三种境界.诗句

人生三境界王国维在他的《人间词话》中引三首宋词描述了人生的三种境界，故称人生词三境界. 第一种境界的诗句引自晏殊的《蝶恋花》；槛菊愁烟兰泣露，罗慕轻寒，燕子双飞去。

明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼。

望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处。

第二种境界的诗句引自柳永的《凤栖梧》：独倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

第三种境界的诗句引自辛弃疾的《青玉案》；东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

娥儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

由王国维的三境界论，推崇的很多，有人效仿“三境界”的划分法：知之、好之、乐之；丰之恺认为：“物质、精神、灵魂”这是人生三层境界；有人认为，人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会；也有人说为知、为己、为人；有人认为理想、事业、爱情；还有人形象地比喻为：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”等等，林林总总，琳琅满目。

掩卷思之，漫漫的人生历程，是个复杂而多变的过程，对于不同的人生有不同的看法，可谓是仁者见仁，智者见智。本文就“看山看水”的三境界而剖析一下。

“看山是山，看水是水。” 这种境界是针对孩子说的，初识世界，纯洁无瑕，一切都是新鲜的、陌生的，眼睛看见什么就是什么，你告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水，不会故意认错，以致说1是1,2是2，丁是丁，卯是卯。

有一个小故事很能说明这点：一群大人在进行智力竞赛，主持人说“6”“9”不掉头，就出了个题：“6+9=？”，大家都在想，智力竞赛题目决不会就字面那么简单，结果谁都不敢立即抢答，而是苦苦思索。突然，一个6岁的小女孩争着说等于15，人们都向她投去异样的目光，直到主持人宣布小宝贝的答案正确时，人们才收回目光，并责怪自己的思想太复杂了，错过了抢答的时机。

这里说了一个简单的道理，凡事不必太刻意。 “看山不是山，看水不是水。”

这种境界是针对中年人说的，随着年龄的增长，社会阅历的增多，人们的思想也变得越来越复杂了，尤其是在物欲横流的社会，尔虞我诈，互不信任，人们的世界观、人生观、价值观同孩提时代相比，发生了深刻的变化，不再轻易相信眼前的一切，而是用心、用脑去认识这个世界。发现这个世界的问题越来越多，越来越复杂，感觉到社会并不那么单纯，现实也并不那么美好，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。

进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。

此时，人们看到的山不再是单纯意义上的山，水不再是单纯意义上的水了，叫做看山感慨，看水叹息，以致出现了许许多多借古讽今，指桑骂槐，指鹿为马的故事。有些人，站在这山望着那山更高；沐在此水，又想到那水更净，欲壑难填，永远也没有满足的境地。

“看山还是山，看水还是水。”这是针对那些走过大半辈子或经历太多事件的人而言，在经历了种种事件，看过了形形色色的人或事，有了一种曾经沧海的感觉，茅塞顿开，回归自然。

也许经历了太多，人的境界也高了，不再会为无谓的事或无伤大雅或不可能实现的事而伤脑费神。任尔红尘滚滚，我自清风朗月。

面对芜杂世俗之事，一笑了之，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。他们更明白，更懂得，以一颗平常心来看待事物，明白如果跳出是非圈子，以观棋者、看戏人的角度来看事物，也许事情会简单许多，正如苏轼所言“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

王国维所道“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”！人们都希望能到达人生的最高境界，即这第三境界，体味那战胜自我，超越极限后一览众山小的胜利感，然而在这自我提炼、自我实现的过程中，许多优秀的品质都是不可或缺的。在悠悠岁月中，我们都是匆匆过客，所有的故事都没有结果而结果，我们只有从容走过，无需彷徨，无需犹豫，无需茫然。

我们应当往第三种境界发展，这才是人的最高境界，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天外云卷云舒。”人从烦恼和执着中来，应到无烦恼无执着处去。

其实凡事看开一些，未必不是一件好事，“人生如戏”，“戏如人生”，“人生如棋”，“棋如人生”，不正说明了人应当看戏者，观棋者吗。也许别人是对的，但我们也没有错，很多事情都无法挽回，再伟大的事情最终也成云烟，所有疯狂之后总归于平静，我们除了平静又能怎样呢？我们唯一能做的，就是坦然面对一切，平静珍惜一切。

只有这样，才能更好地面对人生的大起大落，看透秋云春梦，接受世事无常。正如徐志摩《再别康桥》的人生境界：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

2.王国维人生三种境界的诗句和意思

第一种境界的诗句引自晏殊的《蝶恋花》；槛菊愁烟兰泣露，罗慕轻寒，燕子双飞去。

明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼。

望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处。

第二种境界的诗句引自柳永的《凤栖梧》：独倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

第三种境界的诗句引自辛弃疾的《青玉案》；东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

娥儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

本文就“看山看水”的三境界而剖析一下。“看山是山，看水是水。”

这种境界是针对孩子说的，初识世界，纯洁无瑕，一切都是新鲜的、陌生的，眼睛看见什么就是什么，你告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水，不会故意认错，以致说1是1,2是2，丁是丁，卯是卯。有一个小故事很能说明这点：一群大人在进行智力竞赛，主持人说“6”“9”不掉头，就出了个题：“6+9=？”，大家都在想，智力竞赛题目决不会就字面那么简单，结果谁都不敢立即抢答，而是苦苦思索。

突然，一个6岁的小女孩争着说等于15，人们都向她投去异样的目光，直到主持人宣布小宝贝的答案正确时，人们才收回目光，并责怪自己的思想太复杂了，错过了抢答的时机。这里说了一个简单的道理，凡事不必太刻意“看山不是山，看水不是水。”

进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。

此时，人们看到的山不再是单纯意义上的山，水不再是单纯意义上的水了，叫做看山感慨，看水叹息，以致出现了许许多多借古讽今，指桑骂槐，指鹿为马的故事。有些人，站在这山望着那山更高；沐在此水，又想到那水更净，欲壑难填，永远也没有满足的境地.“看山还是山，看水还是水。”

这是针对那些走过大半辈子或经历太多事件的人而言，在经历了种种事件，看过了形形色色的人或事，有了一种曾经沧海的感觉，茅塞顿开，回归自然。也许经历了太多，人的境界也高了，不再会为无谓的事或无伤大雅或不可能实现的事而伤脑费神。

任尔红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。

他们更明白，更懂得，以一颗平常心来看待事物，明白如果跳出是非圈子，以观棋者、看戏人的角度来看事物，也许事情会简单许多，正如苏轼所言“不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 王国维所道“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”！人们都希望能到达人生的最高境界，即这第三境界，体味那战胜自我，超越极限后一览众山小的胜利感，然而在这自我提炼、自我实现的过程中，许多优秀的品质都是不可或缺的。

在悠悠岁月中，我们都是匆匆过客，所有的故事都没有结果而结果，我们只有从容走过，无需彷徨，无需犹豫，无需茫然。我们应当往第三种境界发展，这才是人的最高境界，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天外云卷云舒。”

人从烦恼和执着中来，应到无烦恼无执着处去。其实凡事看开一些，未必不是一件好事，“人生如戏”，“戏如人生”，“人生如棋”，“棋如人生”，不正说明了人应当看戏者，观棋者吗。

也许别人是对的，但我们也没有错，很多事情都无法挽回，再伟大的事情最终也成云烟，所有疯狂之后总归于平静，我们除了平静又能怎样呢？我们唯一能做的，就是坦然面对一切，平静珍惜一切。只有这样，才能更好地面对人生的大起大落，看透秋云春梦，接受世事无常。

正如徐志摩《再别康桥》的人生境界：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

3.王国维人生三种境界的诗句和意思

第一种境界的诗句引自晏殊的《蝶恋花》；槛菊愁烟兰泣露，罗慕轻寒，燕子双飞去。

明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼。

望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处。

第二种境界的诗句引自柳永的《凤栖梧》：独倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

第三种境界的诗句引自辛弃疾的《青玉案》；东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

娥儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

本文就“看山看水”的三境界而剖析一下。“看山是山，看水是水。”

进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。

任尔红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。

正如徐志摩《再别康桥》的人生境界：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

4.关于诗中的三种境界

这是对古今成大事业、大学问者立业、治学过程中三种境界的论述，极富真知灼见。

第一种境界讲的是成就大事业、大学问者入门前表现出来的茫无头绪，不知所措，求学无门的疑惑、彷徨和痛苦。第二种境界则讲的是他们孜孜不倦、坚持不懈，叩打学门时上下求索，攀登书山时以勤为径，泛舟学海时将苦作舟的勤奋、执著与坚韧。

而第三种境界讲的则是这些人功夫到家，灵犀相通，炉火纯青，畅游学海胜似闲庭信步，漫步书山能悟其中真谛的怡然自乐和欣喜恬适。这三种境界不只是针对学术研究或艺术创造的历程，实际上也是对人生奋斗过程的综述与总括，把本不相干的这三句名言连缀成“三重境界”之说，将历史上无数大事业家、大学问家成功的秘密结晶于文学意象之中。

。

5.王国维“三境界”的完整诗词是什么

有有我之境，有无我之境。

“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”

有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”

“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。

有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。

古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。境非独谓景物也。

喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界。

否则谓之无境界。境界有大小，不以是而分优劣。

“细雨鱼儿出，微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。

词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下，可为颠倒黑白矣。

“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》《浣花》，能有此气象耶？古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”

此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。

然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。

其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。

诗词皆然。持此以衡古今之作者，可无大误也。

诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。

出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。

出乎其外，故有高致。美成能入而不出。

白石以降，于此二事皆未梦见。译文：境界有“有我之境”和“无我之境”。

“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”

这是有我之境。“采菊东篱下，悠然见南山。”

“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”这是无我之境。

有我之境，是用自己的眼光来看事物，所以物我都带有我自己的主观色彩。无我之境，是忘记了自我，用物去看待物，所以不知道自身是什么也不知道外物是什么。

古人作词，大部分写的都是有我之境，杰出的人士却能独树一帜写出无我之境。境界不仅仅是指景色和事物。

喜怒哀乐每一项都是人心中的一种境界。所以能写出真景物，真感情的人，那他才是有境界的。

否则就是无境界。境界有大也有小，不能以大小为标准来评判孰优孰劣。

“细雨鱼儿出，微风燕子斜”哪里比不上“落日照大旗，马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”哪里比不上“雾失楼台，月迷津渡”了。

词到了李煜那里眼界才开始变阔大，感慨逐渐加深，慢慢地由乐师戏子的词变成士大夫的词。周介存把他的词列在温庭筠和韦应物的下面，真是颠倒了黑白。

“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》《浣花》，能有这样的气象？从古至今，那些做成大事业，大学问的人，没有不经历三种境界的：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”

这是第一境界。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

这是第二境界。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

这是第三境界。这些话都是大词人才能作出来。

但是根据这个意思解释诗词，恐怕晏同叔和欧阳修等人是不会赞同的。大作家的作品，表述情绪会让人感觉内心清新爽朗，写景也一定会让人开拓视听。

他们的话语脱口而出，没有刻意的揉捏装扮。这是因为他们能看到事物怎正的状态，能了解到事物的深处。

诗词都是这样。用这个方法来衡量古今的作者，不会有大的错误。

诗人面对宇宙人生，应该进入其中，又应该游离其外。进入其中，所以能描写它。

游离其外，所以能观察它。进入其中，所以有生气。

游离其外，所以有高雅的情致。周邦彦能进却不能出来。

自姜夔以来，这两种状态在梦里也没有见过啊。注释①泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去：出自欧阳修的《蝶恋花》。

②可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮：出自秦观的《踏莎行·雾失楼台》。③采菊东篱下，悠然见南山：出自陶渊明的《饮酒·其五》。

④寒波澹澹起，白鸟悠悠下：出自元好问的《颖亭留别》。⑤细雨鱼儿出，微风燕子斜》、：出自杜甫的《水槛遣心·其一》。

⑥落日照大旗，马鸣风萧萧：出自杜甫的《后出塞·其二》。⑦宝帘闲挂小银钩：出自秦观的《浣溪沙》。

⑧雾失楼台，月迷津渡：出自秦观的《踏莎行》。⑨李后主：即李煜。

⑩伶工：古时指乐师或演员。?周介存：即周济，字介存，清词论家，词人。

?自是人生长恨水长东：出自李煜的《乌夜啼》。?流水落花春去也，天上人间：出自李煜的《浪淘沙》。

?罔（wǎng）：没有。?昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路：出自晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》。?衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴：出自柳永的《蝶恋花》，也有人认为是欧阳修所作。

?众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处：出自辛弃疾的《青玉案》。?晏欧：晏同叔和欧阳修。

?美成：即周邦彦。?白石以降：自从姜夔以后。

白石，即姜夔，号白石道。

6.学习的三种境界（著名古诗词）

昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

这三句本来都是言情话相思的佳句，却被王国维用以表现“悬思——苦索——顿悟”的治学三重境界，它巧妙地运用了三句中蕴含的哲理意趣，把诗句由爱情领域推绎到治学领域，赋予了它以深刻的内涵。

第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。这自然是借题发挥，以小见大。那如果按原词解，这几句是情感堆积、蕴酿期，是对下文“望尽天涯路”一种铺垫。喝酒的这个境界，是寒喧之后，刚数杯下肚，酒气略微上升阶段。此时，欢者更欢，愁者愈愁，不过，肚中纵有千番言语，表面上不大多“和风细雨”。灌水的这个阶段是，刚刚“触”网不久的菜鸟雏儿，打字不快，技术不懂，骂架不行，所以，不管论坛（BBS）、聊天室，一般都比较“谦虚”，也不敢大动作灌水，还多是“新手上路，多多关照”之词，显得比较“礼貌”，比较“懂事儿”。然而，从“菜鸟雏儿”到“灌水专家”的心态与资格，也就在这个阶段慢慢的成长起来了。

二境界的这段诗句，出自宋代的另一位词人柳永的《蝶恋花》。原词是：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”王国维在这里，显然也已超出了原诗相思怀人的情绪了。他想说明，对事业，对理想，要执着追求，忘我奋斗，为了达到成功的彼岸，一切都要在所不惜。所谓书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

第三境界，王国维则采用了宋代词人辛弃疾《青玉案?元夕》中的词句。辛弃疾的原词是：“东风夜放花千树，更吹落星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维用在此处，是指在经过多次周折、多年磨练之后，就会逐渐成熟起来，就能明察秋毫，豁然领悟。这就达致了最后的成功。所谓踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。这是厚积薄发、功到自然成。

茅塞的诗句茅塞的诗句是什么

茅塞的诗句有：昔茅塞蹊径，满腔茅塞半消磨。

茅塞的诗句有：茅塞如今拟荷锄，满腔茅塞半消磨。拼音是：máosè。注音是：ㄇㄠ_ㄙㄜ_。结构是：茅(上下结构)塞(上下结构)。

茅塞的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

《孟子．尽心下》:'山径之蹊间，介然用之而成路;为闲不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣!'茅塞，谓为茅草所堵塞。明徐弘祖《徐霞客游记．滇游日记十》:'睨温泉之峡，当在其南，中亦有峡南下，第茅塞无径，遂随道西北上。'后人用《孟子》语意以比喻思路闭塞，或愚昧无知;且多作为自谦之词。

二、引证解释

⒈茅塞，谓为茅草所堵塞。引《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为_不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣！”明徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记十》：“睨温泉之峡，当在其南，中亦有峡南下，第茅塞无径，遂随道西北上。”后人用《孟子》语意以比喻思路闭塞，或愚昧无知；且多作为自谦之词。宋王明清《挥麈馀话》卷二：“仲信寓越之萧寺时一相过，未尝不剧谈终日，有补于茅塞为多。”《三国演义》第三八回：“玄德闻言，避席拱手谢曰：‘先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而_青天。’”清李渔《蜃中楼·述异》：“吾兄真解人也，小弟胸中茅塞，不觉顿开。”杨沫《青春之歌》第一部第六章：“只不过短短十多分钟的谈话，可是好像使道静顿开茅塞似的，忽然知道了好多事情。”

三、国语词典

茅草塞山径。语出《孟子．尽心下》：「山径之蹊间，介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣，今茅塞子之心矣。」后比喻知识未开，思路不通。《西游记．第三六回》：「长老闻得，亦开茅塞。正是理明一窍通千窍，说破无生即是仙。」

四、网络解释

茅塞这“顿开茅塞”作为一个相关成语，其语源正出于孟子这里，没有“茅塞”，谈何“顿开”呢？诸葛亮开刘备之茅塞，孟子开高子之茅塞，假如你我的心被茅草塞住，又请谁来“顿开”呢？

关于茅塞的诗词

《水龙吟·慧驱茅塞开心地》

关于茅塞的成语

土阶茅茨土阶茅屋茅室蓬户波流茅靡草茅之产初出茅庐茅茨土阶茅屋采椽顿开茅塞分茅裂土

关于茅塞的词语

土阶茅屋茅室蓬户苴茅裂土土阶茅茨初出茅庐草茅之产茅塞顿开顿开茅塞波流茅靡分茅列土

关于茅塞的造句

1、正当我困惑不解的时候，他一句话使我茅塞顿开。