1.比喻同胞的兄弟姐妹截然不同的成语

2.古语有云:龙生九子,各有不同。谁能告诉我龙所生的九子各有什么不同,叫什麽名字呢?

3.龙有九子?

4.龙生九子是何意?出自于哪?

5.因为龙的妻子做了什么,才导致了“龙生九子,个个不同”?

比喻同胞的兄弟姐妹截然不同的成语

龙生九子不成龙各有所好?-龙生九子不成龙各有所好

比喻同胞的兄弟姐妹截然不同的成语是龙生九子,比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

龙生九子

拼音:[ lóng shēng jiǔ zǐ ]?

解释:古代传说,龙生有九子,九子不成龙,各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

出自:明·徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》:“龙生九子不成龙,各有所好。”

扩展资料

造句

1、他家的客厅两侧立着龙生九子与上古神兽。

2、中华龙生九子,每子倨守一州,繁衍不息。

3、龙生九子,且子子各异,何况人有千万,偏偏也有异人能一指逆乾坤。

4、而传闻,龙生九子,囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻。

5、龙生九子,各有所好。兄弟之间也是有很大的差异的。

古语有云:龙生九子,各有不同。谁能告诉我龙所生的九子各有什么不同,叫什麽名字呢?

中国民间,一直流传着龙生九子不成龙的说法,也就是说龙的九种子嗣都不是龙,而是九种不同的动物。这个传说有很多个版本,各不统一,不过基本上都是九种动物排名的差异,对于九种动物本身基本都是一样的。 李东阳《怀麓堂集》中记载:“龙生九子不成龙,各有所好。囚牛,平生好音乐,今胡琴头上刻兽是其遗像;睚眦(音:牙字),平生好杀,今刀柄上龙吞口是其遗像;嘲凤,平生好险,今殿角走兽是其遗像;蒲牢,平生好鸣,今钟上兽钮是其遗像;狻猊(音:酸尼),平生好坐,今佛座狮子是其遗像;霸下,平生好负重,今碑座兽是其遗像;狴犴(音:毕案),平生好讼,今狱门上狮子头是其遗像;赑屃(音:毕戏),平生好文,今碑两旁文龙是其遗像;鸱吻,平生好吞,今殿脊兽头是其遗像。 《中国吉祥图说》中描述为:九子之老大叫囚牛,喜音乐,蹲立于琴头;老二叫睚眦(ya zi),嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口;老三叫嘲风,平生好险,今殿角走兽是其遗像;四子蒲牢,受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬;五子狻猊(suan ni),形如狮,喜烟好坐,倚立于香炉足上,随之吞烟吐雾;六子霸下,又名XX(bi xi),似龟有齿,喜欢负重,碑下龟是也;七子狴犴(bi gan),形似虎好讼,狱门或官衙正堂两侧有其像;八子负质,身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶;老九螭(chi)吻,又名鸱尾或鸱(chi)吻,口润嗓粗而好吞,遂成殿脊两端的吞脊兽,取其灭火消灾。 在《大千传统图案网》中解释比较详尽: 龙生九子之一·囚牛 囚牛,是龙生九子中的老大,平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。 龙生九子之二·睚眦 睚眦,是老二,平生好斗喜杀,刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后,更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上,更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上,从而更显得威严庄重。 龙生九子之三·嘲风 嘲风,形似兽,是老三,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端,走兽的领头是一位骑禽的“仙人”,后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度,只有北京故宫的太和殿才能十样俱全,次要的殿堂则要相应减少。嘲风,不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置,使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化,达到庄重与生动的和谐,宏伟与精巧的统一,它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。 龙生九子之四·蒲牢 蒲牢,形似盘曲的龙,排行第四,平生好鸣好吼,洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边,虽为龙子,却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击,它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点,“凡钟欲令声大音”,即把蒲牢铸为钟纽,而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时,让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢,使之“响入云霄”且“专声独远”。 龙生九子之五·狻猊 狻猊,形似狮子,排行第五,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的,至南北朝时期,我国的佛教艺术上已普遍使用,这种造型经过我国民间艺人的创造,使其具有中国的传统气派,后来成了龙子的老五,它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。 龙生九子之六·霸下 霸下,又名赑屃,形似龟,是老六,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为治水作出了贡献。洪水治服了,大禹担心霸下又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹,叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着,在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。 龙生九子之七·狴犴 狴犴,又名宪章,形似虎,是老七。它平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外,还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂,行政长官衔牌和肃静回避牌的上端,便有它的形象,它虎视眈眈,环视察看,维护公堂的肃穆正气。 龙生九子之八·负屃 负屃,似龙形,排行老八,平生好文,石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远,内容丰富,它们有的造型古朴,碑体细滑、明亮,光可鉴人;有的刻制精致,字字有姿,笔笔生动;也有的是名家诗文石刻,脍灸人口,千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文,它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品,把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着,看去似在慢慢蠕动,和底座的霸下相配在一起,更觉壮观。 龙生九子之九·螭吻 螭吻,又名鸱尾、鸱吻,龙形的吞脊兽,是老九,口阔噪粗,平生好吞,殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述:“唐会要目,汉相梁殿灾后,越巫言,‘海中有鱼虬,尾似鸱,激浪即降雨’遂作其像于尾,以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流,“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性,用它作镇邪之物以避火。 转自: style="font-size: 18px;font-weight: bold;border-left: 4px solid #a10d00;margin: 10px 0px 15px 0px;padding: 10px 0 10px 20px;background: #f1dada;">龙有九子?

龙生九子古时民间有“龙生九子,不成龙,各有所好”的传说。但九子是什么,说法也不同。《中国吉祥图说》谓:九子之

1.老大叫囚牛,喜音乐,蹲立于琴头;

2.老二叫睚眦(ya zi),嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口;

3.老三叫嘲风,平生好险,今殿角走兽是其遗像;

4.四子蒲牢,受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬;

5.五子狻猊(suan ni),形如狮,喜烟好坐,倚立于香炉足上,随之吞烟吐雾;

6.六子霸下(也有另一中名字,方框内的看成一个字,[虫八][虫夏]),又名XX(bi xi),似龟有齿,喜欢负重,碑下龟是也;

7.七子狴犴(bi gan),形似虎好讼,狱门或官衙正堂两侧有其像;

8.八子负质,身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶;

9.老九螭(chi)吻,又名鸱尾或鸱(chi)吻,口润嗓粗而好吞,遂成殿脊两端的吞脊兽,取其灭火消灾。

《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是:品质,形似龟好负重,即碑下龟;螭吻,形似兽,性好望,站屋脊;饕餮,好食,立鼎盖;蚣蝮,好立,站桥柱;椒图,似螺蚌,性好闭,立于门首;金猊,形似狮,好烟火,立于香炉;再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个,恰为龙之九子。

螭吻:也叫鸱吻、鸱尾、好望,等。形状像四脚蛇剪去了尾巴,这位龙子好在险要处东张西望,也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时,有人上疏说大海中有一种鱼,虬尾似鸱鸟,也就是鹞鹰,能喷浪降雨,可以用来厌辟火灾,于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。

狻猊:又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名,所以形状像狮,好烟火,又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃,相貌又很轩昂的动物,是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻,人们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火。

睚眦:相貌似豺,好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视,所谓“一饭之德必偿,睚眦之怨必报”。报则不免腥杀,这样,这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。

椒图:形似螺蚌,好闭口,因而人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯,总是将壳口紧合。人们将其用于门上,大概就是取其可以紧闭之意,以求安全吧。

囚牛:形状为有鳞角的**小龙,好音乐。这位有音乐细胞的龙子,不光立在汉族的胡琴上,彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

蒲牢:形状像龙但比龙小,好鸣叫。据说蒲牢生活在海边,平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时,蒲牢就大叫不止。于是,人们就将其形象置于钟上,并将撞钟的长木雕成鲸鱼状,以其撞钟,求其声大而亮。

饕餮:形似狼,好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽,人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上,称作饕餮纹。

狴犴:又叫宪章。相貌像虎,有威力,又好狱讼之事,人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽,可见狴犴的用处在于增强监狱的威严,让罪犯们望而生畏

尸贝:也称龟趺。形状像乌龟,好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。

霸下([虫八][虫夏]):又名赑屃,样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。

“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》,龙的九个儿子分别为:

老大囚牛(qiúniú)

老二睚眦(yázì)

老三嘲风(cháofēng)

老四蒲牢(púláo)

老五狻猊(suānní)

老六赑屃(bìxì)

老七狴犴(bì’àn)

老八负屃(fùxì)

老九螭吻/鸱尾(chīwěn/chīwěi)

另有说法为:

老大赑屃(bìxì)

老二螭吻/鸱尾(chīwěn/chīwěi)

老三蒲牢(púláo)

老四狴犴(bì’àn)

老五饕餮(tāotiè)

老六(虫八)(虫夏)(bāxià)

老七睚眦(yázì)

老八狻猊(suānní)

老九椒图(jiāotú)

有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼(犼)、貔貅也列入龙子之一

龙生九子是何意?出自于哪?

释义“龙生九子”比喻同胞兄弟性格志趣各不相同。

出处此典出自明徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》引李东阳《怀麓堂集》:“龙生九子不成龙,各有所好。”

东海龙王,生了九个儿子:

大儿子叫囚牛,爱好音乐,特别喜欢胡琴,今胡琴头上刻的兽形,就是他的像。

老二名叫睚眦,喜好搏杀,今金刀把上刻的龙吞口就是他的像。

老三名叫嘲风,一生爱好探险,今殿角上的走兽就是他的像。

老四名叫蒲牢,平生好鸣,今钟上的兽钮就是他的像。

老五叫狻猊,平生好坐,今佛座狮子,是他的像。

老六霸下,喜好负重,今碑座兽,就是他的像。

老七狴犴,平生好讼,今监狱门上的狮子头就是他的像。

老八负,平生好文,今碑两旁文龙便是他的像。

老九螭吻,平生好吞,今殿脊兽头便是他的像。

龙王的九个儿子性格各不相同,各有所长,各有所好。

因为龙的妻子做了什么,才导致了“龙生九子,个个不同”?

俗话说“龙生九子,皆不成龙,而各有所好”,以此来比喻即使是兄弟之间也会有差别和不同的爱好。那么作为我国图腾的神龙,为什么九个孩子各不一样,而且没有一个是真龙?

龙的出现最早可以追溯到7000年前,在仰韶文化中就有龙图腾,后来人们又将三皇分别以青龙、火龙、黄龙代替,龙正式成为中华民族的象征,而华夏子民也有了“龙的传人”这一称号。至于为何龙生九子各有不同,或许从他们母亲的身上可以找到答案。

老大囚牛

作为龙的长子,囚牛是上古神兽,他性情温和喜欢音乐不爱打斗。龙首蛇身的囚牛,长着一对牛角,这是因为他的母亲是一头母牛。而囚牛是龙族的大音乐家,他有极高的音乐造诣,能够拨拉琴弦,弹奏美妙的音乐,因此人们经常在古琴上雕刻他的模样。

老二睚眦

睚眦龙首豹身,生平喜爱争斗,嗜血好杀,而他最大的特点就是记仇,睚眦必报就是由此而来。他的母亲是一头凶残的母豹,继承了母亲凶性的睚眦残忍好斗,于是后来人们就将他雕刻在武器的柄口,增加威慑力。

老三嘲风

嘲风是龙三子,他长得美观而威严,平生喜欢登高望远和探险,这也是继承了她母亲猞猁的特点。后来人们在建造房屋宫殿时,都会在屋顶安置嘲风,一则符合他登高望远的特点,二是希望家宅得到嘲风的庇佑,也能使得建筑更加美观规整。

老四蒲牢

蒲牢的母亲是一条海蛇,所以从外貌来看他很像龙,只不过比龙小得多。他的特点是遇到危险喜欢大吼大叫,特别是遇到鲸鱼,容易被吓破胆。人们根据他的特点,将他铸造在古钟上端,作为钟钮,希望钟声可以传扬更广。

老五狻猊

狻猊是龙第五子,平生喜静不喜动,是可以降服妖魔的神兽,而他最爱趴在香炉上吸食烟火。在外貌上,与自己母亲狮子相似,只不过他更加温和安静。有趣的是,在我国古代两晋时期的文人郭璞记载:“狻猊,即狮子也,出自西域。”也就是说,狻猊在古代就是狮子的别称。

老六霸下

霸下又称赑屃,他的母亲是一只老母龟,和龙结合后生下了霸下。而他长得和母亲极其相似,区别是他长有龙头龙角,平生喜欢驼着重物,是长寿吉祥的象征。人们因此在铸造石碑时,经常在碑下雕刻一只霸下,一次来寓意经久不衰,万古长存。

老七狴犴

狴犴长着虎头龙角,全身覆盖鳞片,威风凛凛。而他也是最具正义感的龙子,不但急公好义、仗义执言还喜欢主持公道,能够明辨是非。他的母亲是一只老虎,所以后世将他作为监狱衙门的图腾,维护公堂的威严,还能够惩奸除恶。

老八负屃

负屃是所有龙子中最像龙的一位,因为他的母亲就是一条龙,而他平生不爱打斗喜欢文字艺术。经常跑到人间看人们书写诗词碑文,甚至甘愿放下身段来到石碑上,承托碑文的光辉。所以人们经常把他和老六霸下一起雕刻到石碑上,碑顶是负屃,碑座为霸下。

老九螭吻

螭吻是龙的幼子,他的母亲是一条鱼,所以螭吻的外形似鱼似龙,龙头鱼身被称为“鱼龙”。平生喜欢吞吐舌头,可以驱邪避凶,后世人们将他铸造在屋顶,寓意平步青云“鲤鱼跃龙门”,因此深受欢迎。

龙生九子各有不同,除了以上的说法之外,还有其他版本,但是在小编看来无论哪种版本都是为了解示九子的区别,而“九”这个数字在古代被称为“极数”,也就是最大的数字。所以老色龙的子嗣远远不及九个,只是列举出其中有特色的九位代表而已。