佯狂避世是什么意思-佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之,轻重固何如哉

1.今接舆的引证解释今接舆的引证解释是什么

2.“箕子阳狂,接舆避世”里面哪个是通假字?

3.不见原文|翻译|赏析

4.为什么阮籍要佯狂避世

5.李白《笑歌行》原文及翻译赏析

6.描写疯狂的成语大全？

今接舆的引证解释今接舆的引证解释是什么

今接舆的引证解释是：⒈唐陆羽的别称。接舆，相传为春秋时楚国隐士陆通的字。接舆佯狂避世，曾迎孔子之车而歌。唐上元初，陆羽隐居苕溪，或独行野中，诵诗击木，徘徊不得意，或恸哭而归。时人称他为“今接舆”。事见《新唐书·陆羽传》。

今接舆的引证解释是：⒈唐陆羽的别称。接舆，相传为春秋时楚国隐士陆通的字。接舆佯狂避世，曾迎孔子之车而歌。唐上元初，陆羽隐居苕溪，或独行野中，诵诗击木，徘徊不得意，或恸哭而归。时人称他为“今接舆”。事见《新唐书·陆羽传》。拼音是：jīnjiēyú。结构是：今(上下结构)接(左右结构)舆(上下结构)。注音是：ㄐ一ㄣㄐ一ㄝㄩ_。

今接舆的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

1.唐陆羽的别称。接舆，相传为春秋时楚国隐士陆通的字。接舆佯狂避世，曾迎孔子之车而歌。唐上元初，陆羽隐居苕溪，或独行野中，诵诗击木，徘徊不得意，或恸哭而归。时人称他为"今接舆"。事见《新唐书．陆羽传》。

二、网络解释

今接舆唐陆羽的别称接舆，相传为春秋时楚国隐士陆通的字。接舆佯狂避世，曾迎孔子之车而歌。唐上元初，陆羽隐居苕溪，或独行野中，诵诗击木，徘徊不得意，或恸哭而归。时人称他为“今接舆”。出处：事见《新唐书·陆羽传》。

关于今接舆的成语

尻舆神马策马飞舆

关于今接舆的词语

舆论哗然俯顺舆情连舆接席连舆并席尻舆神马七舆大夫舆扶伤出舆入辇杯水舆薪百草权舆

点此查看更多关于今接舆的详细信息

“箕子阳狂,接舆避世”里面哪个是通假字?

阳通佯,假装,佯装.

“箕子阳狂,接舆避世”最早应该是出自《法言义疏》,箕子,接舆,泛指“昔之隐者” 云云者.《法言义疏》里面有记载,圣人隐谓箕子,贤者隐谓接舆.

在更早的记载里有《论语》的“箕子佯狂为奴”,“楚狂接舆歌而过孔子”.

说的是当时箕子当时全身涂满漆佯装为奴役生活避世,而接舆是假装狂妄对着孔子行歌,孔子曰,欲以感孔子也.

这句话直译为,箕子与接舆二人均以佯狂之态而避于浊世.

后世有见：“接舆避世,箕子被发阳狂,此二人者,皆避浊世以全其身者也.使遇明王圣主,得赐清燕之闲,宽和之色,发愤毕诚,图尽安危,揆度得失,上以安主体,下以便万民,则五帝三王之道可几而见也.”

现今多半用来指怀才避世的贤人之态.

我所知的就这些.如果你觉得不够清晰详尽可翻阅《法言义疏 十七卷渊骞卷》详加阅读.

印象中《上书》李斯对秦王的建议中也有类似记载.

希望对你有帮助.

不见原文|翻译|赏析

　 原文：

　不见李生久，佯狂真可哀！

　世人皆欲杀，吾意独怜才。

　敏捷诗千首，飘零酒一杯。

　匡山读书处，头白好归来。

　 注释及译文：

　译文

　没有见到李白已经好久，他佯为狂放真令人悲哀。世上那些人都要杀了他，只有我怜惜他是个人才。文思教捷下笔成千首，飘零无依消愁唯酒一杯。匡山那有你读书的旧居，头发花白了就应该归来。

　注释

　⑴“李生”句：李生，指李白。杜甫与李白天宝四载（745年）在山东兖州分手后，一直未能见面，至此已有十六年。

　⑵佯（yáng）狂：故作颠狂。李白常佯狂纵酒，来表示对污浊世俗的不满。 ⑶“世人”句：指李白因入永王李璘幕府而获罪，系狱浔阳，不久又流放夜郎。有人认为他有叛逆之罪，该杀。

　⑷怜才：爱才。 ⑸匡山：指四川彰明县（今江油县）境内的大匡山，李白早年曾读书于此。

　⑹“头白”句：李白此时已经61岁。杜甫这时在成都，李白如返回匡山，久别的老友就可以相见了，故云归来。

　 赏析：

　开头一句，突兀陡起，好像蓄积于内心的感情一下子迸发出来了。“不见”二字置于句首，表达了渴望见到李白的强烈愿望，又把“久”字放到句末，强调思念时间之长。杜甫和李白在兖州分手，已有整整十五年没有见面了。紧接着第二句，人便流露出对李白怀才不遇、因而疏狂自放的哀怜和同情。古代一些不满现实的人也往往佯狂避世，象春秋时的接舆。李白即自命“我本楚狂人”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》），并常常吟诗纵酒，笑傲公侯，以狂放不羁的态度来抒发欲济世而不得的悲愤心情。一个有着远大抱负的人却不得不“佯狂”，这实在是一个大悲剧。“佯狂”虽能蒙蔽世人，然而杜甫却深深地理解和体谅李白的苦衷。“真可”两字修饰“哀”，生动地传达出诗人无限叹惋和同情的心事。

　这种感情在颔联中得到进一步展现。这两句用了一个“反对”，产生了强烈对比的艺术效果。“世人”指统治集团中的人，永王李璘一案，李白被牵连，这些人就叫嚷要将“乱臣贼子”李白处以极刑。这里“皆欲杀”和“独怜才”，突出表现了杜甫与“世人”态度的对立。“怜”承上“哀”而来，“怜才”不仅是指文学才能，也包含着对李白政治上蒙冤的同情。杜甫另有《寄李十二白二十韵》一诗，以苏武、黄公比李白，力言他不是叛臣，又用贾谊、孔子之典来写他政治抱负不能实现的悲剧。而这种悲剧也同样存在于杜甫的身上，他因疏救房琯而被逐出朝廷，也是“世人”的不公。“怜才”也是怜己。共同的遭遇使两位挚友的心更加紧密地连在一起了，这就是杜甫深切哀怜的根本原因。

　颈联宕开一笔，两句诗是对李白一生的绝妙概括，勾勒出一个诗酒飘零的浪漫诗人的形象。杜甫想象李白在飘泊中以酒相伴，酒或许能浇其块垒，慰其忧愁。这一联仍然意在写李白的不幸，更深一层地抒发了怀念挚友的绵绵情思。

　深情的怀念最后化为热切的呼唤：“匡山读书处，头白好归来。”诗意承上“飘零”而来，杜甫为李白的命运担忧，希望他叶落归根，终老故里，声声呼唤表达了对老友的深长情意。“匡山”，指绵州彰明（在今四川北部）之大匡山，李白少时读书于此，这时杜甫客居成都，因而希望李白回归蜀中正是情理中事。就章法言，开头慨叹“不见”，结尾渴望相见，首尾呼应，全诗浑然一体。这首诗在艺术上的.最大特色是直抒胸臆，不假藻饰。律诗往往借景抒情，或情景结合，胡应麟说：“作诗不过情景二端。如五言律体，前起后结，中四句，二言景，二言情，此通例也。”（《诗薮》）杜甫往往打破这种传统写法，“通篇一字不粘带景物，而雄峭沈著，句律天然”（同上）。这首诗就是用的倾诉心曲的写法，不装点景物，感情深厚，同样产生巨大的艺术感染力。采用这种写法必然要吸收口语、散文的成分入诗，首先是剥落华藻，语言质朴自然，如本诗语言看似平常，却写出了对友人的一往情深；其次是通过散文化使精工整饬的律体变得灵活多姿，便于传情达意，如此诗用虚字转折诗意，使对偶不切等。这种律诗改变了传统的妃青俪白、四平八稳的老调，增强了律诗的表现力。

为什么阮籍要佯狂避世

三国末期，魏国统治集团内部展开了激烈的权力斗争，曹魏的皇帝连续被废被杀，司马氏专横跋扈，为所欲为，不断扶持党羽，排斥拥护曹魏的人，政治非常黑暗。一些知识分子对司马氏夺权的做法不满，不愿投靠司马氏集团，但又不敢同他们进行针锋相对的斗争，便采取了消极反抗的方法。这些人不拘礼法，放任不羁，过着逃避现实的生活，把抑郁和愤慨寄托在饮酒、作诗之中。他们之中最具代表性的人物就是阮籍。阮籍是陈留人（今河南省尉氏县）。他年轻时，博览群书，才华横溢，有很远大的抱负。但随着时间的推移，他逐渐看清了时势的险恶，虽然不满司马氏的统治，却又怕公开反对会招致杀身之祸，因此只好同知己朋友一起借酒浇愁，避免直接卷入权贵之间的倾轧。阮籍性情高傲，行为古怪。有时关起门来读书，几个月也不出门；有时外出游览山水，竟忘记了回家。高兴时就纵声大笑，不高兴就痛哭一阵。他的这种奇特行为并不为当时的人所理解。司马昭一直想笼络阮籍，就派人到阮籍家做媒，要他把女儿嫁给自己的长子司马炎。阮籍不愿攀上这门亲家，又不能明白地拒绝，就故意喝得烂醉如泥。60多天不省人事，使受命前来求婚的人没有机会开口，终于躲过了这门亲事。正是由于当时社会的逼迫，才使阮籍佯狂避世，他的身上留有那个扭曲时代的印记。

李白《笑歌行》原文及翻译赏析

笑歌行原文：

笑矣乎，笑矣乎。君不见曲如钩，古人知尔封公侯。君不见直如弦，古人知尔道边。张仪所以只掉三寸舌，苏秦所以不垦二顷田。笑矣乎，笑矣乎。君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足。平生不解谋此身，虚作离骚遣人读。笑矣乎，笑矣乎。赵有豫让楚屈平，卖身买得千年名。巢由洗耳有何益，夷齐饿终无成。君爱身后名，我爱眼前酒。饮酒眼前乐，虚名何处有。男儿穷通当有时，曲腰向君君不知。猛虎不看几上肉，洪炉不铸囊中锥。笑矣乎，笑矣乎。宁武子，朱买臣，扣角行歌背负薪。今日逢君君不识，岂得不如佯狂人。

笑歌行翻译及注释

翻译 真可笑呀，真可笑，君不见曲如钩吗，古人知此可以封公侯；君不见直如弦吗，古人知此可要道边。张仪之所以愿鼓三寸不烂之舌，苏秦之所以不愿种洛阳负郭二顷田，皆是此由之故也。真可笑呀，真可笑，君不见沧浪老人唱一曲吗，「沧浪之水浊兮，可以濯吾足！」可怜的屈大夫，连自己保身都无术，却虚作《离骚》教人读。真可笑呀，真可笑，赵国有个豫让，楚国有个屈平，卖身却只买得千载虚名。许由洗耳又有什么用？伯夷和叔齐饿也至无所成。君爱身后之名，我爱眼前之酒。饮酒眼前即能享乐，虚名身后又在何处？男儿穷通当有时，今日之不遇，并非将来也没有时机。如今我曲腰向君，君却不明白这个道理。猛虎向来不食案上之肉，洪炉也不铸囊中锥一类的小玩意儿。真可笑呀，真可笑，宁武子和朱买臣，当年也是叩著牛角唱歌，背着柴薪诵书。这些一时遭困顿的贤土若今日逢君，君却看不出来，岂不令人佯狂而傲世哉！

注释 1曲如钩：《后汉书》志第一三《五行志一》引京都童谣：「直如弦，道边；曲如钩，反封侯。」2「张仪」句：张仪，战国时纵横家，魏国人。游说入秦，首创连横，先后任秦相、魏相。《史记·张仪列传》：张仪通楚，「掠笞数百，不服，释之。其妻曰：『嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？』张仪谓其妻曰：『观吾舌尚在不？』其妻笑曰：『舌在也。』仪曰：『足矣。』」《汉书·蒯通传》：「郦生一士，伏轼掉三寸舌，下齐七十余城。」颜师古注：「掉，摇也。」3「苏秦」句：苏秦，战国时纵横家，洛阳人。倡六国合纵抗秦。《史记·苏秦列传》：「苏秦喟然叹曰：『此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎？且使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎？」二顷田，全 唐诗 本作一顷田。误。4「沧浪」二句：《楚辞·渔父》：「渔夫莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：『沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。』」5「虚作」句：指屈原。6「赵有」句：豫让，春秋战国间人。始事范中行氏而不悦，去而投知伯。知伯宠之。及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头为饮器。豫遁逃，变姓名为刑人，入宫欲刺襄子未果。豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑变容，又吞炭哑音，一再谋刺襄子，均不果。后被兵包围，请求襄子衣而击之，呼曰：「而可以报知伯矣！」遂伏剑而。事见《战国策·赵策一》。屈平，即屈原。事见《史记·屈原贾生列传》。7洗耳：皇甫谧《高士传》卷上《许由》：「尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故，对曰：『尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。』」8夷齐：伯夷、叔齐二人。《史记·伯夷列传》：「武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。……遂饿于首阳山。」9「猛虎」句：猛虎，含有苛政之意。看，观察，注意。机上肉，机同几，全 唐诗 本作几上肉。指案板上的肉。比喻任人宰割者。《新唐书》卷一二○《桓言范传》：「会日暮事遽，言范不欲广杀，因曰：『（武）三思机上肉尔，留为天子借手。』」十「洪炉」句：洪炉，指天地。《庄子·大宗师》：「今一以天地为大炉，造化为大冶。」《抱朴子·勗学》：「鼓九阳之洪炉，运大钧乎皇极。」引申为陶冶锤炼人才的环境，薛逢《送西川杜司空赴镇》诗：「莫遣洪炉旷真宰，九流人物待陶甄。」铸，熔炼金属以成器。囊中锥，比喻有才能而未展露的人。《史记·平原君列传》：「平原君曰：『夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。……』毛遂曰：『臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见也。』」周昙《咏史诗·毛遂》：「不识囊中颖脱锥，功成方信有英奇。」此句意谓熔炼人才的洪炉，不铸就像囊中之锥这样有才能而未展露的人。也即设有使人才脱颖而出的环境。⑾宁武子：王本注云：「岂武子是戚之字耶。」《吕氏春秋·举难篇》：「宁戚欲干齐桓公，穷困无以自进。于是为商旅将任车以至齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门辟任车，……宁戚饭牛居车下，望桓公而悲，击牛角疾歌。桓公闻之，抚其仆之手曰：『异哉，之歌者非常人也。』命后车载之。」叩角，指击牛角。朱买臣：汉武帝时人，官至会稽太守。《汉书·朱买臣传》：「朱买臣，字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业。常艾薪樵，卖以给食，担束薪行且诵书。其妻亦负载相随，数止买臣毋歌讴道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：『我年五十当富贵，今已四十余矣。汝苦日久，待我富贵报汝功。』妻恚怒曰：『如公等，终饿沟中耳，何能富贵？』买臣不能留，即听去。其后买臣独行歌道中，负薪墓间。」背负薪，《乐府诗集》作皆负薪。⑿佯狂，《史记·殷本纪》：「箕子惧，乃佯狂为奴。」佯狂即装疯。

笑歌行赏析

　此诗可分为四段。每段都是以「笑矣乎」开头。第一段，诗人化用汉代童谣。「直如弦，道边；曲如钩，反封侯」来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明「直如弦，道边」、「曲如钩，反封侯」的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭著三寸不烂之舌，权诈之术，取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相，而苏秦却能佩六国相印，成了纵约长。他们都凭著「曲如钩」的本领，成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直，老老实实在家种地的话，说不定他们早就饿在道边了。李白的这些诗句，借古讽今，旨在揭露当时国君昏聩，才使得像张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人，一个个受宠得势，而像自己守直不阿的人，却只能作阶下囚了。

　由于李白自己将社会看透了，认为不值得为统治者卖命卖力，思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。「君不见」四句，借用《楚辞·渔父》的典故，先写那位「避世隐身」 、「欣然自乐」的渔父，后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐，行吟泽畔，遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘，与世推移，而屈原要坚守正义，正道直行，不愿「以身之察察，受物之汶汶」，宁赴湘流，葬身子鱼腹之中，也不愿「以皓皓之自，而蒙世之尘埃。」渔父听完后：「荛尔而笑，鼓枻而去，歌曰：『沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯君足』。遂去，不复言。」李白在这里以调侃的口气，表面上是奚落屈原「平生不解谋此身，虚作《离骚》遣人读」，其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在「曲如钩」的社会里，正直如屈原的人，是没有立足之地的。还不如学沧浪老人，「避世隐身」为好。

　第三段，诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得「身后名」，深入展开议论。屈平自投汨罗，博得「以身殉国」的美名。豫让，春秋时晋国人，为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀，成为历史上著名的「刺客」。巢父和许由为古代著名隐者，传说尧让天下于许由，许由听后，认为有污自己的耳朵，便逃到颖水边洗耳，当时，巢父正牵犊饮于下流，就责怪许由污其犊口，遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子，武王伐纣之后，不食周粟而饿，被孔子称为「古之仁人」。但是，诗人认为这些古人都是为「爱身后名」的奴役，不如「我爱眼前酒」。这个中的妙理在于「饮酒眼前乐」是实实在在的，「身后虚名」则不是。「男儿穷通」自有机遇，不必强求，即使求得「身后名」，后人们弯腰向你礼拜，你也不知道了。这一「虚」一「实」的反差，正是李白的牢骚话。「自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。」（李白《将进酒》）诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬，表现自己不汲汲于「身后名」的傲骨和大志，嘲笑那些贪图靠「身后名」者不过是些心底狭窄之辈！

　最后一段，又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子，即宁戚，春秋齐人，有奇才，隐于商旅，齐桓公夜出巡访，他正在喂牛，并击牛角而歌唱，桓公闻而奇之，委以重任。朱买臣，西 *** ，家贫，以卖柴为生，好读书，能朗诵《楚辞》，后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹，旨在说明穷通有时，应该顺其自然，从而嘲讽那些被「曲如钩」者迷惑了心窍的当权者，即是遇到宁、朱二人，也不会了解他们，他们也只好去佯狂避世了。

笑歌行创作背景

　至德二载（757），李白五十七岁。正月，永王军次寻阳，李白下山人幕。作《永王东巡歌十一首》言志抒怀，旨在思抒奇计以济时艰。二月，皇室内讧，兄弟交兵。永王兵败丹阳，李白于乱军中仓皇逃亡，旋陷寻阳狱中。有鸣冤求援之作多首。江南宣慰使崔涣及御史中丞宋若思为李白推覆洗雪,乃获释。

　宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《乐府诗集》均肯定此诗为李白所作 因李白晚年被诬为永王「附逆」，政治上又毫无出路，甚至于连衣食都发生了困难。杜甫说：「不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。」（《不见》）可见，李白所写《笑歌行》为狂怪的讽刺诗，是完全有可能的。

诗词作品： 笑歌行 诗词作者： 唐代 李白 诗词归类： 写人、借古讽今

描写疯狂的成语大全？

一 形容疯狂爱情的成语有哪些

形容疯狂爱情的成语：海枯石烂

海枯石烂 [hǎi kū shí làn]

基本释义

海水干涸、石头腐烂。形专容历时久属远。比喻坚定的意志永远不变。

褒义

出 处

元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“这天高地厚情；直到海枯石烂时。”金·元好问《遗山文集·卷六·西楼曲》：“海枯石烂两鸳鸯；只合双飞便双。”

例 句

1. ～，至不渝的爱情一直为青年朋友们所向往。

近义词

天长地久 矢志不移 坚韧不拔 海誓山盟 坚定不移 天荒地老水枯石烂 石泐海枯

反义词

见异思迁

成语接龙

烂如指掌 掌上观纹 纹丝没动 动心怵目 目断鳞鸿 鸿案相庄庄舄越吟 吟风咏月 月白风清 清尘浊水 水枯石烂 烂醉如泥泥猪疥狗 狗仗官势 势如水火 火上弄冰 冰消雪释 释生取义

二 描写“疯狂的爱情”的成语有哪些

形容疯狂爱情的成语有海枯石烂、天长地久、矢志不移、海誓山盟、天荒地老等。下面是对这些词语的介绍：

海枯石烂 hǎi kū shí làn基本释义海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。 褒义，出 处：元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“这天高地厚情；直到海枯石烂时。”金·元好问《遗山文集·卷六·西楼曲》：“海枯石烂两鸳鸯；只合双飞便双。”

天长地久：tiān cháng dì jiǔ[释义]跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。[出处]《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”[例句]我不在乎什么天长地久，只在乎你想不想要拥有。

矢志不移[拼音]shǐ zhì bù yí[释义]发誓立志，决不改变。[出处]清·蒲松龄《聊斋志异·仇大娘》：“仲叔尚廉利其嫁，屡劝驾，邵氏矢志不摇。”[例句]历经磨难，矢志不移，叫做信念。不畏强权，虽无惧，叫做勇气。

海誓山盟hǎi shì shān méng[释义]指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。[出处]宋·辛弃疾《南乡子·赠妓》：“别泪没些些，海誓山盟总是赊。”[例句]我虽然相信海誓山盟，但是未必相信你啊。

天荒地老：tiān huāng dì lǎo[释义]指经历的时间极久。[出处]唐·李贺《致酒行》：“吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。”[例句]天荒地老,幸好出事那天你也在场否则我是有口难辩了。

三 疯狂成语猜图答案大全

网络、360浏览器、搜狗浏览器、qq浏览器等。

《疯狂成语》是一款全中文休闲益智游戏，在游戏的过程中学习成语，学习游戏两不误，你还可以通过微信分享，求助和挑战你的朋友们，看看谁的见识更加广阔，才高八斗，学富五车。

平时你在记成语是会发现当时是记住了，但是过几天就忘记了，《疯狂成语》是采用的方式展示成语，让你在玩游戏的过程中直观的加深成语的印象，这种学习成语的方式能起到事半功倍的效果，并能长时间的记住所学的成语。

四 形容玩得很开心很疯狂的成语

磨坊主好奇地说那就让它说点什么吧

五 形容笑得很疯狂的成语有哪些

1.春山如笑

读音：[chūn shān rú xiào]

出处：

宋·郭熙《林泉高致·山水训》：“春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”

2.笑容可掬

读音：[xiào róng kě jū]

出处：

明·罗贯中《三国演义》第九十五回：“果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。”

3.贻笑大方

读音：[yí xiào dà fāng]

出处：

《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”

4.谈笑风生

读音：[tán xiào fēng shēng]

出处：

宋·辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。”

5.千金一笑

读音：[qiān jīn yī xiào]

出处：

宋·张孝祥《虞美人》词之六：“倩人传语更商量，只得千金一笑也甘当。”明·汤显祖《紫钗记》第六出：“道千金一笑相逢夜，似近蓝桥那般欢惬。”

六 形容一个人疯狂的成语

形容疯狂的成语有病狂丧心、狂悖无道、解发佯狂、疯疯癫癫、风魔九伯等。

1、病狂丧心

解释：同“ 丧心病狂 ”。形容言行昏乱荒谬。

出自：《水浒传》第一○一回：“ 蔡京 经体赞元，其子 蔡攸 ，如是覆军杀将，辱国丧师，今日圣驾未临时，犹俨然上坐谈兵，大言不惭，病狂丧心！”

译文：蔡京经体赞元，他的儿子蔡枚，这样军队覆灭将领被杀，辱国丧师，今天皇上没有临时，还俨然上坐谈战争，大言不惭，精神失常！

近义词：丧心病狂

反义词：心平气和

2、狂悖无道

拼音：kuáng bèi wú dào

解释：狂妄猖獗，蛮不讲理。

3、解发佯狂

解释：解发：把头发散开；佯：假装。散开头发假装癫狂。

出自：汉·韩婴《韩诗外传》第六卷：“比干谏而。箕子曰：‘知不用而言，愚也；杀身以彰君之恶，不忠也。二者不可然且为之，不祥莫大焉！’遂解发佯狂而去。”

译文：比干劝谏而。箕子说：‘知道不用而言，愚蠢的；杀身以显示你的罪恶，不忠诚的。二者不可得而且做的，不吉利的事没有比这更大的了！’就解发装疯离去。”

4、疯疯癫癫

拼音： fēng feng diān diān

解释状态词，精神失常的样子，常用来形容人言语行动轻狂或超出常态。

近义词：精神失常

反义词：正正规规、稳稳当当

5、风魔九伯

拼音： fēng mó jiǔ bó

解释：疯狂痴癫

七 形容读书疯狂的成语有哪些

废寝忘食[fèi qǐn wàng shí]： 顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

凿壁偷光[ záo bì tōu guāng ] ：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

悬梁刺股[ xuán liáng cì gǔ ]： 形容刻苦学习。

闻鸡起舞[ wén jī qǐ wǔ ]： 听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

披星戴月[ pī xīng dài yuè ]：身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。

夜以继日[ yè yǐ jì rì ]：晚上连着白天。 形容加紧工作或学习。

以夜继日[ yǐ yè jì rì ] ： 用夜晚的时间接上白天，日夜不停。

旰食宵衣[ gàn shí xiāo yī ] ： 天色很晚才吃饭，天不亮就穿衣起来。形容勤于政事。

焚膏继晷[ fén gāo jì guǐ ]：点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

不遑暇食[ bù huáng xiá shí ]：没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。

囊萤映雪[ náng yíng yìng xuě ] ： 原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。

穿壁引光[ chuān bì yǐn guāng ] ：凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。

八 形容疯狂的成语

疯疯癫癫

九 表示非常疯狂的成语

病狂丧心：bìng kuáng sàng xīn，狂：疯狂；丧：丧失。丧失理智，像发了疯一样。形容言行昏乱而荒谬。作谓语、定语；指人发昏。

狂轰滥炸：kuáng hōng làn zhà，指疯狂地轰炸。作谓语；指疯狂地轰炸。

被发详狂：pī fà yáng kuáng，被发：披散头发。披散头发，装作疯狂。作谓语、定语；用于书面语。

被发洋狂：pī fà yáng kuáng，被发：披散头发。披散头发，装作疯狂。作谓语、定语；用于书面语。

被发阳狂：pī fà yáng kuáng，被发：披散头发。披散头发，装作疯狂。作谓语、定语；用于书面语。

惊喜欲狂：jīng xǐ ruò kuáng，既惊又喜，高兴得都要发疯了。形容喜出望外，过于兴奋的情壮。作谓语、宾语；形容喜出望外。

解发佯狂：jiě fà yáng kuáng，解发：把头发散开；佯：假装。散开头发假装癫狂。作谓语、宾语；指假装癫狂。

疯疯癫癫：fēng fēng diān diān，精神失常的样子。形容人言语行动轻狂或超出常态。作谓语、定语、状语；指人神智不清。

肆言如狂：sì yán rú kuáng，肆：放肆；狂：疯狂。胡言乱语，如同发疯了一样。作谓语、定语；用于处事。

丧心病狂：sàng xīn bìng kuáng，丧失理智，象发了疯一样。形容言行昏乱而荒谬，或残忍可恶到了极点。作谓语、定语；指人发昏。

佯狂避世：yáng kuáng bì shì，佯：假装；避世：指隐居不仕。假装疯颠，逃避世事。指封建士大夫逃避现实的一种消极处世态度。作谓语、定语；用于处事。

瘈狗噬人：zhì gǒu shì rén，瘈：疯狂；噬：咬。疯狗咬人。比喻疯狂的恶人。作宾语、定语；用于比喻句。

风魔九伯：fēng mó jiǔ bó，风：通“疯”；风魔：疯癫。疯狂痴癫。作宾语、定语；用于口语。

狂犬吠日：kuáng quǎn fèi rì，疯狗对着太阳乱叫。比喻坏人自不量力地叫嚣。作宾语、定语；指少见多怪。

腥风血雨：xīng fēng xuè yǔ，风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。作宾语；指凶险气氛或局势。

腥风醎雨：xīng fēng xián yǔ，犹腥风血雨。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。

血雨腥风：xuè yǔ xīng fēng，风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。作谓语、宾语；指恐怖气氛。

假痴不癫：jiǎ chī bù diān，痴：傻，呆；癫：疯癫，癫狂。假装呆傻，实际并不疯癫。形容外表看似愚钝，而心里却十分清醒。作谓语、定语；用于为人。

十 形容疯狂爱情的成语有哪些

形容疯狂爱情的成语：海枯石烂

海枯石烂

[hǎi

kū

shí

làn]

基本释义

海水干涸、石头腐烂专。形容历时久远。比喻坚属定的意志永远不变。

褒义

出

处

元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“这天高地厚情；直到海枯石烂时。”金·元好问《遗山文集·卷六·西楼曲》：“海枯石烂两鸳鸯；只合双飞便双。”

例

句

1.

～，至不渝的爱情一直为青年朋友们所向往。

近义词

天长地久

矢志不移

坚韧不拔

海誓山盟

坚定不移

天荒地老水枯石烂

石泐海枯

反义词

见异思迁

成语接龙

烂如指掌

掌上观纹

纹丝没动

动心怵目

目断鳞鸿

鸿案相庄庄舄越吟

吟风咏月

月白风清

清尘浊水

水枯石烂

烂醉如泥泥猪疥狗

狗仗官势

势如水火

火上弄冰

冰消雪释

释生取义