风刀霜剑一千零一式-风刀霜剑一千零一式张侯

2024-10-10 16:04:53

1.霜怎么组词

2.对《红楼梦》的人物、环境、情节分别总结，大约300字左右，急用！！！！！！！

3.有关风的成语有哪些

4.五年级读书笔记 10篇

5.描写春夏秋冬的四字成语各十个

霜怎么组词

风刀霜剑一千零一式-风刀霜剑一千零一式张侯

霜叶

经霜的叶子。魏书田益宗传霜叶将沦，非劲飈无以速其箨。宋苏轼谒金门秋兴词霜叶未衰吹未落，半惊鸦喜鹊。清纪昀阅微草堂笔记滦阳

霜花

亦作霜华。即霜。霜为粉末状结晶。花，指物之微细者。故称。唐戴叔伦独坐诗二月霜花薄，羣山雨气昏。元吴昌龄东坡梦第三折云淡晚

霜序

指晚秋季节。唐魏徵五郊乐章雍和式资宴贶，用调霜序。唐宋之问早入清远峡诗秋菊迎霜序，春藤碍日辉。元冯子振十八公赋缘是指凉亭

霜月

指农历七月。隶释汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑叹霜月之灵，皇极之日。王念孙读书杂志汉隶拾遗引之曰弟一行霜月之灵，霜月即尔雅之七月

霜露之辰

指父母先人的生日。清蒲松龄聊斋志异白于玉值霜露之辰，辄问父所，母具告之。参见霜露之感。

霜天

指严寒的天空气温低的天气多指晚秋或冬天万木霜天红烂漫天兵怒气冲霄汉。 * 渔家傲反第一次大围剿详细解释深秋的天空。南朝梁

霜筠

指竹。唐贾岛竹诗子猷没后知音少，粉节霜筠漫岁寒。宋欧阳修渔家傲词风雨时时添气候，成行新笋霜筠厚。宋苏轼渼陂鱼诗霜筠细破为

霜冻

指农作物因寒潮的侵袭而受到伤害详细解释靠近地面的气温降到摄氏零度以下使植物受到冻害的天气现象。

霜露

霜和露水两词连用常不实指而比喻艰难困苦的条件思厥先祖父暴霜露斩荆棘以有尺寸之地。宋苏洵六国论

霜色

白色。唐周贺赠神遘上人诗道情淡薄闲愁尽，霜色何因入鬓根。唐刘沧题书斋诗气凌霜色剑光动，吟对雪华诗韵清。

霜雪

霜和雪。庄子马蹄马蹄可以践霜雪。大戴礼记曾子天圆阴气胜则凝为霜雪。谓经受霜雪。清魏源默觚下治篇二草木不霜雪，则生意不固。

霜霰

霜和霰。晋陶潜归园田居诗之二常恐霜霰至，零落同草莽。南朝宋侍郎报满辞阁疏煦蒸霜霰，莩甲云露。唐杜甫青阳峡诗魑魅啸有风

霜华

见霜花。

霜露之病

谓因感受寒凉而起的病。史记平津侯主父列传君不幸罹霜露之病，何恙不已。司马贞索隐恙，忧也。言罹霜露寒凉之疾，轻，何忧於病不

霜竹

即竹。竹表面有白色粉末，故称。宋苏轼书晁补之所藏与可画竹诗之三晁子拙生事，举家闻食粥。朝来又绝倒，谀墓得霜竹。此指文与可

霜气横秋

霜秋霜。气志气。比喻志气凛然，像秋霜一样严峻。

霜信

霜期来临的消息。宋沉括梦溪笔谈杂志一北方有白雁，似雁而小，色白，秋深则来。白雁至则霜降，河北人谓之霜信，杜甫诗云故国霜前

霜风

刺骨寒风。北周庾信卫王赠桑落酒奉答诗霜风乱飘叶，寒水细澄沙。宋柳永八声甘州词渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。元李寿卿度柳

霜刃

明亮锐利的锋刃。亦指明亮锋利的刀剑。文选左思吴都赋刚镟润，霜刃染。刘良注霜刃，言其杀利也。吕向注霜刃，兵器之刃，白如霜也

霜钟

亦作霜钟。指钟或钟声。语本山海经中山经丰山有九钟焉，是知霜鸣。郭璞注霜降则钟鸣，故言知也。南朝齐谢朓雩祭歌黑帝歌霜钟鸣，

霜鬓

亦作霜髩。白色鬓发。乐府诗集清商曲辞一子夜四时歌冬歌十二感时为欢叹，霜鬓不可视。宋苏轼浣溪沙赠闾丘朝议时还徐州词霜鬓不须

霜红

经霜后变成红色。唐白居易答梦得秋日书怀见寄诗树叶霜红日，髭须雪白时。指经霜后变成的红色。明袁宏道秋日幻影庵诗芳歇开鶗鴂，

霜秋

深秋。唐卢仝感秋别怨诗霜秋自断魂，楚调怨离分。宋欧阳修渔家傲词九月霜秋秋已尽，烘林败叶红相映，惟有东篱 * 盛。宋苏轼送文

霜飔

秋风。唐孟郊立德新居诗之七翠景何的砾，霜颸飘空虚。

霜蹄

亦作霜蹏。即马蹄。语本庄子马蹄马蹄可以践霜雪。唐杜甫韦讽录事宅观曹将军画马图引霜蹄蹴踏长楸间，马官厮养森成列。宋苏轼韦偃

霜戈

明亮锋利的戈戟。南朝齐谢朓从戎曲日起霜戈照，风廻连旗翻。前蜀杜光庭大王初修葛仙化告真词火彗横空，霜戈照野。明张居正辽左大

霜晨

寒冷多霜的清晨西风烈长空雁叫霜晨月。 * 忆秦娥娄山关详细解释结霜的早晨。唐李华吊古战场文蓬断草枯，凛若霜晨。宋苏轼再和

霜寒

寒光闪闪貌。元郑廷玉楚昭公第一折这剑呵，冰刃霜寒，玉华光灿。

霜碛

北方碛卤之地。借指北方。唐刘沧八月十五日夜玩月诗此夜空亭闻木落，蒹葭霜碛雁初回。宋柳永尾犯词几行断雁，旋次第，归霜碛。

霜居

孀居。夫守寡。霜，通孀。汉魏南北朝墓志集释隋张俭暨妻胡氏墓志自尔霜居，壹十八载。

霜纨

洁白精致的细绢。南朝梁沉约谢赐轸调绢等启霜纨雪委，雾縠冰鲜。借指洁白精致的细绢制品。唐刘禹锡送韦秀才道冲赴制举诗秋扇一离

霜剑

白亮锐利的剑。唐骆宾王宿温城望军营诗风旗翻翼影，霜剑转龙文。唐孟郊上河阳李大夫诗霜剑夺众景，夜星失长辉。喻霜摧残草木的肃

霜枫

经霜的枫叶，其红如火，古诗文中将它比作离人之泪。唐韩愈游青龙寺赠崔大补阙诗去岁羁帆湘水明，霜枫千里随归伴。宋陆游醉赋诗霜

霜梅

果品名。即盐梅。青梅以盐汁渍之，久乃上霜，故称。唐李商隐清河诗绛雪除烦后，霜梅取味新。参阅明李时珍本草纲目果一梅。

霜凌

寒霜侵凌。唐戴叔伦晓闻长乐钟声诗霜凌万户彻，风散一城闻。冰凌。克非春潮急五隆冬到初春，川西北深丘陵地带的早晨，是常常会有

霜稻

指晚稻。因霜后成熟，故称。唐柳宗元游石角过小岭至长乌村诗风篁冒水远，霜稻侵山平。宋苏轼赠孙莘老七绝之六乌程霜稻袭人香，酿

霜枝

带霜的枝条。南朝齐王融净行诗之一罗城振云幕，锋树郁霜枝。唐白居易有木诗之八风影清似水，霜枝冷如玉。宋苏轼食甘诗露叶霜枝剪

霜草

衰草枯草。唐李白览镜书怀诗自笑镜中人，白发如霜草。唐白居易答梦得秋庭独坐见赠诗霜草欲枯虫思急，风枝未定鸟栖难。宋陆游贫甚

霜林

带霜或经霜的林木。唐李颀宿莹公禅房闻梵诗夜动霜林惊落叶，晓闻天籁发清机。元无名氏朱砂担第三折我只见霜林飒飒秋天晚，觉一阵

霜翼

在降霜的夜空中飞行的鸟。宋张耒冬日杂兴诗之六霜翼归何晚，邻机织未停。

霜降

二十四节气之一，在公历月日或日。这时中国黄河流域一般出现初霜，大部分地区多忙于播种三麦等作物。逸周书周月秋三月中气处暑秋

霜翎

白羽。唐刘禹锡鹤叹诗之二丹顶宜承日，霜翎不染泥。宋张耒涟水诗鸥飞不远水，寒浪溅霜翎。

霜蕊

指菊花。宋苏轼送颜复兼寄王巩诗苦恨相思不相见，约我重阳嗅霜蕊。宋苏轼九日寻臻闍黎遂泛小舟至勤师院诗之一试碾露芽烹白雪，休

霜发

白发。唐李咸用秋夕书怀寄所知诗年华逐浪催霜发，旅恨和云拂桂枝。宋黄庭坚叔父钓亭诗陆沉霜发为钩直，柳贯锦鳞缘饵香。

霜砧

寒秋时捣衣的砧声。唐杨巨源长城闻笛诗孤城笛满林，断续共霜砧。宋李之仪千秋岁和人词人未老，蓝桥谩促霜砧捣。元马臻漫成诗之三

霜橘

即橘子。因其经霜后成熟，故称。唐孟浩然疾馀过龙泉寺精舍诗石渠流雪水，金子耀霜橘。唐李群玉石门韦明府为致东阳潭石鲫鲙诗俊味

霜日

犹秋日。唐李商隐所居诗水风醒酒病，霜日曝衣轻。宋张孝祥浣溪沙词霜日明霄水蘸空，鸣鞘声里绣旗红。宋陆游别曾学士诗骑气动原隰

霜禽

霜鸟。指白鸥白鹭等。唐孟郊立德新居诗霜禽各啸侣，吾亦爱吾曹。唐李贺昌谷诗渔童下宵网，霜禽竦烟翅。王琦汇解霜禽，鸟之白色者

霜干

亦作霜榦。傲霜挺立的树干。宋苏轼满庭芳词凛然苍桧，霜干苦难双。元杨维桢大树歌为冯囦如赋两株老桧挺霜干，青如连弁翘双鼇。明

霜果

经霜成熟的果实。唐孙逖送越州裴参军充使入京诗霜果林中变，秋花水上残。五代赵延寿塞上诗鸟逢霜果饥还啄，马渡冰河渴自跑。指橄

霜结尾的词语：

傲霜

不为寒霜所屈。宋苏轼赠刘景文诗荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。清李渔闲情偶寄种植部冬青然谈傲霜砺雪之姿者，从未闻一人齿及

玄霜

神话中的一种仙药。初学记卷二引汉武帝内传仙家上药有玄霜绛雪。唐裴铏传奇裴航一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。明袁于令西楼记

秋霜

秋天的霜比喻白发何处得秋霜。唐李白秋浦歌详细解释秋日的霜。史记李斯列传故秋霜降者草花落，水摇动者万物作，此必然之效也。唐

吴霜

吴地的霜。亦比喻白发。唐李贺还自会稽歌吴霜点归鬓，身与塘蒲晚。宋范成大丙申元日安福寺礼塔诗耳畔逢人无鲁语，鬓边随我是吴霜

雪上加霜

再次遭难而受到更严重的伤害详细解释比喻一再受到灾难，苦上加苦。景德传灯录文偃禅师诸和尚子，饶你有什么事，犹是头上著头，雪

琨玉秋霜

比喻坚贞劲烈的品质。后汉书孔融传论懔懔焉，皜皜焉，其与琨玉秋霜比质可也。李贤注懔懔言劲烈如秋霜也，皜皜言坚贞如白玉也。

星霜

星辰一年一周转，霜每年遇寒而降，因以星霜指年岁。唐白居易岁晚旅望诗朝来暮去星霜换，阴惨阳舒气序牵。宋梅尧臣雷逸老以效石鼓

寒霜

寒冷的冰霜。三国志魏志管辂传惟以梳为枇耳裴松之注引辂别传若以参星为虎，则谷风更为寒霜之风，寒霜之风非东风之名。唐太宗赋得

饱经风霜

由于风吹日晒而变健壮的晒黑的或晒成古铜色的饱经风霜的脸经过多年的风吹雨淋的一间平平常常饱经风霜的小木屋比喻经历了许多艰苦

凌霜

抵抗霜寒。常用以比喻人品格高洁，坚贞不屈。南朝宋谢惠连甘赋嘉寒园之丽木，美独有此贞芳质葳蕤而怀风，性耿介而凌霜。唐李白鸣

金鸡纳霜

药名。即奎宁。是从金鸡纳树等植物的皮中提制出来的白色结晶或无定形粉末，有苦味。是治疗疟疾的特效药。茅盾童年父亲的抱负父亲

青霜

青白色的霜秋霜。一说司霜之神为青女，故名。宋曾巩地动诗据经若此非臆测，皎如秋日浮青霜。李劼人水微澜第四部分三屋瓦上微微

冷若冰霜

形容待人极为冷漠毫无热情。也形容态度严峻不易接近一副把求婚的人都吓得退避三舍的冷若冰霜的样子详细解释象冰霜一样寒冷。形容

凝霜

浓霜。楚辞九章悲回风吸湛露之浮源兮，漱凝霜之雰雰。汉扬雄反离骚遭夏季之凝霜兮，庆夭顇而丧荣。晋卢谌时兴诗凝霜沾蔓草，悲风

久经风霜

比喻经过长期艰难困苦的磨练。

果霜

某些新鲜水果如葡萄或李或叶面如白菜或荷兰石竹的的粉霜亦指蜡质 *

冰霜

比喻操守纯洁清白志固冰霜。临川烈武王道规传比喻神色严肃或态度冷淡凛若冰霜冷若冰霜详细解释冰与霜。汉张衡西京赋於是孟冬作阴

糖霜

白糖。制作糖霜之法相传起于唐大历年间。宋王灼有糖霜谱，载糖霜起源及制作食用之法颇详。宋苏轼次韵正辅同游白水山糖霜不待蜀客

字挟风霜

喻文笔褒贬森严

繁霜

浓霜。诗小雅正月正月繁霜，我心忧伤。汉张衡定情歌大火流兮草虫鸣，繁霜降兮草木零。唐戴叔伦关山月诗一雁过连营，繁霜覆古城。

玉霜

秋霜。因其晶莹如玉，故称。南朝梁简文帝与刘孝绰书玉霜夜下，旅雁晨飞。唐白居易宣州试射中正鹄赋玉霜降而弓力调，金风劲而弦声

三尺秋霜

喻剑。元谷子敬城南柳第三折犯着咱三尺秋霜，管教你登时落叶黄。

潘鬓成霜

指人到中年鬓发初白。

飞霜

降霜。晋张协七命飞霜迎节，高风送秋。文选江淹诣建平王上书昔者，贱臣叩心，飞霜击於燕地。李善注淮南子曰邹行尽忠於燕惠王，惠

严霜

寒冷的霜严霜过后叶子逐渐落下来一种温度低到足以冻杀大部分露天园田草木和果实蓓蕾的霜严霜结庭兰。玉台新咏古诗为焦仲卿妻作冬

六月飞霜

喻冤狱冤情。文选江淹诣建平王上书昔者贱臣叩心，飞霜击於燕地李善注引淮南子邹衍尽忠於燕惠王，惠王信谮而系之。邹子仰天而哭，

清霜

寒霜白霜。艺文类聚卷九十引晋湛方生吊鹤文独中宵而增思，负清霜而夜鸣。唐聂夷中赠农诗清霜一委地，万草色不绿。明袁宏道短歌燕

春露秋霜

比喻恩泽与威严。也用在怀念先人。

流霜

飞霜。晋张协七命乃勑云辂，骖飞黄，越奔沙，辗流霜遂适冲漠之所居。唐张若虚春江花月夜诗空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

冷霜

寒霜。宋杨万里 * 诗鸎样衣裳钱样裁，冷霜凉露溅秋埃。

柿霜

亦作柹霜。柿饼晒干后，表面渗出的白霜。味甜，可入药，治喉痛咳嗽等。明李时珍本草纲目果二柿白柹即乾柹生霜者今人谓之柹饼，亦

早霜

每年秋末所降的几次霜详细解释霜期之前或霜期之初所降的霜。汉焦赣易林需之咸早霜晚雪，伤害禾麦。早晨的霜。唐许浑天街晓望诗叠

凛若冰霜

形容态度严肃，不易接近。宋曾巩酬柳国博诗洞无畦畛心常坦，凛若冰霜节最高。儿女英雄传缘起首回又是两箇绝代女子一箇艶如桃李，

染霜

形容变白。徐怀中西线轶事曾方看到了一张忧伤苍老的面容，看到了那染霜的鬓发。

瓦上霜

屋瓦上的霜。明高明琵琶记瞷询衷情夫妻何事何相防，莫把闲愁积寸肠难道各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。常以喻易逝或易逝的事物

鬓霜

形容鬓发斑白如霜。宋梅尧臣依韵和诚之淮上相遇形槁已能同散木，鬓霜从听著寒蓬。元姚燧南乡子次冯雪厓韵词之二日觉鬓霜加，欲对

孤霜

见孤孀。

初霜

第一次出现的霜。北魏贾思勰齐民要术种梨初霜后即收，於屋下掘作深廕，坑底无令润湿，收梨置中。南朝梁简文帝秋闺夜思诗初霜霣细

风霜

在有冷空气吹来的地区出现的一种气霜比喻旅途上或生活中所经历的艰难困苦久经风霜详细解释风和霜。后汉书卢植传论风霜以别草木之

拒霜

花名。木芙蓉的别称。冬凋夏茂，仲秋开花，耐寒不落，故名。宋宋祁益都方物略记添色拒霜花，生彭汉蜀州，花常多叶，始开白色，明

卧雪眠霜

睡卧在霜雪之上，比喻艰苦的流浪生活。

负霜

受霜带霜。南朝宋冬至诗眇眇负霜鹤，皎皎带云雁。唐白居易忠州刺史谢上表负霜枯葵，虽思向日，委风黄叶，敢望沾春以松竹等受

傲雪凌霜

形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱无所畏惧。傲，傲慢蔑视。

凛若秋霜

同凛若冰霜。唐刘知几史通杂说上谈恩惠则煦如春日，纪严切则凛若秋霜。

雪霜

雪和霜。礼记月令孟冬之月行秋令，则雪霜不时，小兵时起，土地侵削。唐李绅发寿阳分司敕到又遇新正感怀书事诗渐喜雪霜消解尽，得

中霜

遭受霜冻。晋陆云九愍考志感秋林之夙暮，悲芳草之中霜。比喻夭折。唐沉亚之唐故银青光禄大夫郭公墓志长庆二年七月五日暴疾卒于主

经霜

经过秋霜。唐杜甫怀锦水居止诗之二层轩皆面水，老树饱经霜。明倪长圩秋日过张子读易居喜遇顾徐二子诗江上蒹葭方浥露，洲前鸿雁正

风霜

风和霜。后汉书卢植传论风霜以别草木之性，危乱而见贞良之节。唐杜审言赠苏味道诗雨雪关山暗，风霜草木稀。陈毅冬夜杂咏秋菊本性

屡变星霜

星霜星辰运转，一年循环一次，每年秋季降霜，因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。

含霜

犹凝霜带霜。南朝梁江淹望荆山诗玉柱空掩露，金樽坐含霜。唐李峤钟诗秋至含霜动，春归应律鸣。形容白亮如霜。唐卢纶割飞二刀子歌

霜居中的词语：

雨鬣霜蹄

形容骏马奔驰时马鬃耸起，状如飘雨，四蹄飞翻，色白如霜。元吴澄八骏图诗阴山铁骑千千匹，雨鬣霜蹄神鬼出。

雪鬓霜鬟

白发。借指老年人。元本高明琵琶记伯喈夫妻分别云情雨意，虽可抛两月之夫妻雪鬓霜鬟，更不念八旬之父母。

银霜炭

即银骨炭。红楼梦第五三回银霜炭上等选用一千斤，中等二千斤，柴炭三万斤。参见银骨炭。

无霜期

一年中不下霜的时期，为植物生长季节。无霜期长短，随各地气候寒暖而不同。

披霜冒露

冒冲。身披寒霜，头顶寒露。形容星夜兼程赶路。

风刀霜剑

风霜似刀剑一样比喻生活境遇艰难困苦一年三百六十日风刀霜剑严相逼。红楼梦详细解释风如刀，霜似剑。形容气候寒冷恶劣。常比喻人

鸿飞霜降

鸿雁为候鸟，每年深秋归飞，其时开始霜降，因用以指时序的变化和年岁的更换。清蒲松龄与张历友书鸿飞霜降，不知几度，云树之思，

斗霜傲雪

形容在严酷的环境中敢于斗争，不屈不挠。人民文学年第期杨开慧就像那，顶天立地一棵松，斗霜傲雪一株梅！

傲霜斗雪

比喻虽处逆境，亦能坚贞不屈。如他在这场战役中，展现出傲霜斗雪的毅力。

含霜履雪

比喻品行高洁。晋葛洪抱朴子汉过含霜履雪，义不苟合据道推方，嶷然不羣。

星霜屡移

星霜星辰运转，一年循环一次，每年秋季降霜，因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。

傲霜枝

傲傲慢，蔑视。形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈。

履霜坚冰

易坤初六，履霜坚冰至。象曰履霜坚冰，阴始凝也驯致其道，至坚冰也。后以履霜坚冰比喻事态逐渐发展，将有严重后果。魏书释老志始

履霜操

古乐府琴曲名。汉蔡邕琴操履霜操履霜操者，尹吉甫之子伯奇所作也。乐府诗集琴曲歌辞一履霜操题解伯奇无罪，为后母谗而见逐，乃集

风霜雨雪

比喻经历了种种艰难困苦。

雪鬓霜毛

同雪鬓霜鬟。元李寿卿伍员 * 第四折只要他休洩漏俺这萍跟浪脚，那知道翻断送他雪鬓霜毛。

星霜荏苒

星霜星辰运转一年一次循环，每年秋季始降霜，因以批岁月。指岁月渐渐流逝。

履霜知冰

比喻见事物的征兆可预知其严重后果。汉王充论衡谴告履霜以知坚冰必至，天之道也。晋袁宏后汉纪和帝纪下将何以宣示四方，仪刑百寮

犯霜露

形容旅途艰苦。语出左传襄公二十八年必使而君弃而封守，跋涉山川，蒙犯霜露，以逞君心。南朝宋颜延之秋胡行严驾越风寒，解鞍犯霜

眠霜卧雪

卧于霜雪之中。形容在外奔波的劳苦。

鹤骨霜髯

瘦骨白须。形容年老。宋苏轼赠岭上老人诗鹤骨霜髯心已灰，青松合抱手亲栽。

飞霜六月

旧时比喻有冤狱。

雪霜姿

霜雪般的姿容。宋辛弃疾江神子赋梅寄余叔良词未应全是雪霜姿，欲开时，未开时，粉面朱脣，一半点胭脂。花木不畏严寒的姿态。唐薛

严霜烈日

比喻艰苦环境下的严峻考验或经受此考验的刚毅节操。亦作烈日秋霜秋霜烈日。

栉霜沐露

迎着霜，顶着露。形容奔波劳苦。清李渔怜香伴僦居栉霜沐露多劳顿，喜借得一帆风顺。

凛如霜雪

同凛若冰霜。儿女英雄传第四回只是她那艶如桃李之中却又凛如霜雪，对了光儿好似照着了那秦宫寳镜一般，晃得人胆气生寒，眼光不定

腾霜白

骏马名。新唐书回鹘传下骨利干处瀚海北其大酋俟斤因使者献马，帝取其异者号十骥，皆为美名曰腾霜白，曰皎雪騘，曰疑露騘厚礼其使

履霜之戒

谓灾祸将临当知所以戒慎。清何琇樵香小记翚帅师胡传谓乱臣既得兵权，遂肇弑逆，圣人用示履霜之戒。清厉鹗东城杂记庾园臣缣有穷，

饱经霜雪

同饱经风霜。清孔尚任桃花扇孤吟鸡皮瘦损，看饱经霜雪，丝鬓如银。况周颐蕙风词话续编卷一彦先先生可谓饱经霜雪矣。

赤霜袍

传说中神仙穿的长袍。太平御览卷六七四引南朝梁陶弘景真诰上元夫人服赤霜袍，披青毛锦。唐耿湋朝下寄韩舍人诗瑞气迥浮青玉案，日

回霜收电

喻帝王息怒。文选陆机谢平原内史表重蒙陛下恺悌之宥，回霜收电，使不陨越。吕向注雷电喻威，陨越，也。蒙天子宽，回收其威，使

露往霜来

喻岁月迁移，时光流逝。文选左思吴都赋露往霜来，日月其除。吕延济注露，秋也。霜，冬也。除，去也。言秋往东来，日月将去。宋刘

戴霜履冰

形容不怕严寒，奔波于外。晋葛洪抱朴子勖学於是莫不蒙尘触雨，戴霜履冰，怀黄握白，提清絜肥，以赴邪径之近易，规朝种而暮获矣！

得霜鹰

唐张鷟朝野佥载卷四苏味道才学识度，物望攸归王方庆体质鄙陋，言词鲁钝，智不逾俗，才不出凡。俱为凤阁侍郎。或问张元一曰苏王孰

迎霜兔

指白兔。元睢景臣哨遍高祖还乡套曲一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕月乌。按，此迎霜兔实即房日兔，是二十八宿的

白胡阑套住个迎霜兔

指仪仗中的月旗。白胡阑白色的环。胡阑环的复音两字合念为环。迎霜兔白兔传说月中有玉兔捣药所以白环套着兔子代表月亮

欺霜傲雪

形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱无所畏惧。傲，傲慢蔑视。

迎霜宴

古时重阳节前后邀客相饮所设的宴席。日下旧闻考风俗三重阳前后设宴相邀，谓之迎霜宴。

解霜雨

荞麦结实时期所下之雨。宋朱弁曲洧旧闻卷三荞麦，叶青花白茎赤子黑根黄，亦具五方之色。然方结实时，最畏霜。此时得雨，则於结实

淩霜侯

谓柿树。明太祖所封。明赵善政宾退录卷一太祖微时，至一村，人烟寥落，而行粮已绝。正徘徊间，见缺垣有柿树，红熟异常，因取食之

对《红楼梦》的人物、环境、情节分别总结，大约300字左右，急用！！！！！！！

、《红楼梦》

作者曹雪芹国籍中国

时代清代作品类型古典名著

作品评论

《红楼梦》是一部伟大的巨作，它所反应的主题、内容，及种种艺术形式的利用，在中国小说史上应该是空前绝后的。而偏偏这种“百科全书”味道的文学精品，却仅存了前八十回。迫于种种政治、历史的原因，曹老虽“披阅十载，更删五次”但仍未将全书流传于世。也正是这十年和五次，才使我们有些许根据来推测原著及后四十回的结局，才使众多人的目光观注这部传世之作，这也正是《红楼梦》的魅力，就像断臂维纳斯......

《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个组成部分。《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展，作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。因此，为了学习《林黛玉进贾府》，就有必要对前五回的内容，作一概要的了解。

第一回是开篇。先用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的爱情故事，染上一层浪漫主义色彩。

第二回是交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”。

第三回是介绍小说的典型环境，通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物，描写贾府环境的线索。

第四回是展现小说更广阔的社会背景。通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。同时由于薛蟠的案件自然带出薛宝钗进贾府的情节。

第五回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。《红楼梦》只流传下八十回，续写部分对于《红楼梦》中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摩出来的。

至此，全书的主要人物、环境背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开了。

全书的结构，新颖而奇巧，开篇就用了五个回目，以神话故事，“假语村言”掩去内容的实质，将作品置入扑朔迷离的雾色之中，而改借用“真”“假”观念，托言“梦”“幻”世界，使得整部小说按着这一以假寓真的结构铺陈发展，最后营造出一个“生活世界”。

《红楼梦》人物赏析（一）－－林黛玉

林黛玉，小说的主要人物之一，属金陵十二钗正册。小名颦儿，贾母外孙女，宝玉表妹。出身于“钟鼎之家”、“书香之族”。母亲贾敏，是贾赦、贾政之妹，早丧，故黛玉寓居于贾府。后其父林如海亦亡故，遂长期寄居在贾府。

她美丽而聪慧。虽然自小怯弱多病，却有“一段自然的风流态度”。所谓“心较比干多一窍，病如西子胜三分”。心灵纯真，坚执于感情与理想的追求。“孤高自许，目无下尘”，不善于掩饰自己的言行，常用“比刀子还利害”的话语投向庸俗与虚伪，以至被周围的人以为“刻薄”、“专挑人的不好”。在礼教森严，人际关系势利而冷酷的贾府中，她深感自己寄人篱下的屈辱地位，时时“自矜自重，小心戒备”。黑暗的环境，个性的压抑，使她内心蕴积着反抗的情绪。在蔑视权势、渴望自由的思想基础上，她被贾宝玉视为从来不讲“混帐话”的知己，他们由两小无猜而发展为真挚的爱情。黛玉把全部的热情与憧憬都寄托在这一爱情之中。

这爱情给她带来更多痛苦的眼泪。她追求的是执着、专一的爱情，薛宝钗的插入及“金玉良缘”的传说使她疑虑、忧郁。另一方面，由于礼教的束缚，尽管她多次试探宝玉，却不敢明确表达自己的恋情，当宝玉用《西厢》曲词向她吐露衷肠时，她却生气地说他“学了这些混话来欺负我”。这爱情更给她添上一种难以痊愈的“心病”，她不能主宰自己的婚姻，面对强大的封建势力，她无力抗争。于是她“不是愁眉，便是长叹”，落花与眼泪成为她悲苦命运的象征，如她那首著名的《葬花词》所描写：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。”又如另一首《桃花行》所说：“眼泪观花泪易干，泪干春尽花憔悴。”这种强烈的悲剧感与幻灭感既是对自身命运的悲悼，也是对不合理封建制度的控诉。

后四十回续作对林黛玉的描写有违背曹雪芹原意之处，如她也劝宝玉研读“取功名”的“八股”，以至宝玉觉得她“势欲熏心起来”，与前八十回精神不符，削减了黛玉人格的光彩。但续作对宝、黛爱情结局的处理，具有撼人心魄的力量。贾母、王夫人为宝玉议婚，终于拣中贤惠明达的薛宝钗，并用凤姐的“掉包儿”之计，瞒过宝、黛而完成“金玉良缘”，突出了封建势力的“狠毒冷淡”。宝玉与宝钗成婚之夜，黛玉在潇湘馆里的病榻上，满怀悲愤，焚去诗稿，呕血而。

她与贾宝玉都是作者在书中极力歌颂的正面形象，也是我国古典文学中著名的典型人物。

《红楼梦》人物赏析（二）——贾宝玉

贾宝玉，小说主要人物之一。贾政之子，与元春及已故的贾珠俱王夫人所出，宝玉最小；他与探春、贾环为同父异母兄妹及兄弟。出世时口内衔一块晶莹之玉，因名宝玉。生长在钟鸣鼎食，诗礼簪缨的荣国府中，其父贾政期望他振兴家门，他却“行为偏僻性乖张”，成为“于国于家无望”的“逆子”。他与表妹林黛玉由于思想上一致而相互爱恋，这爱情却遭到封建势力的摧残，黛玉后，他出家为僧。

贾宝玉厌恶仕途，不喜读书。把八股文指斥为“饵名钓禄之阶”，视热衷功名者为“禄蠹”、“国贼”，不愿与士大夫交接。他不但背离传统的理想生活道路，且蔑视封建道德伦常规范，自己不想“为子弟之表率”，以至“背父兄教育之恩”，甚至把“文谏，武战”的士大夫气节骂得分文不值。他说“除‘明明德’外无书”，亦旨在贬斥程、朱理学的陈腐说教。宝玉的性格具有强烈的叛逆倾向。

这种叛逆性格必然与封建主义形成尖锐的冲突。以金钏儿之为触因，贾政在盛怒之下要打宝玉，“以绝将来之患”，即是冲突加深的结果，但宝玉毫无悔改之意。即使他的亲近者史湘云等人用“仕途经济”的话劝他，他亦气愤地说这是“混帐话”。宝玉这种叛逆的坚定性被概括成一句话，即“不管世人诽谤”！

另一方面，宝玉喜欢“在内帏厮混”，对大观园里的女孩们却温文尔雅，体贴入微，另是一种性格。他料定“凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”他所一再强调、肯定的“女儿”的“清净洁白”——与他所憎恨的丑恶、污秽、贪婪、势利的“混浊世界”相对立——多半是指未受污染的自然、率真的心灵。而他的“情痴”，不仅是对业经失落的纯真心灵的追寻，还包含着超越尊卑等级的泛爱性质，如他对晴雯等人的感情即如此，这体现了跟传统价值观念相矛盾的新思想的萌芽。

贾宝玉是曹雪芹精心塑造、奇特而光彩的艺术形象，在中国文学中具有永久魅力与深刻意蕴。这一人物不仅以作者自身生活经历为蓝本，亦是作者对人生与当时社会缺陷及其根源作深邃反思的结晶。贾宝玉那种崇尚率真、抨击封建道德的虚伪丑恶与晚明思想家李贽尊崇“童心”而反对“道理闻见”有相通之处。在《红楼梦》产生的清代中叶，资本主义生产关系的萌芽得到进一步发展。贾宝玉的进步倾向是新的经济形态在观念领域中的反映。

贾宝玉是一个有血有肉的人物，他有着痛苦的思想和情感的经历，也有着凡人一样多的弱点。从小说的叙述角度看，他是全书的灵魂，主题和情节的展开基本上都是在他感觉的观照下显示的，书中许多人物的性格特征也是在和他的相互关系中被刻画出来的。

后四十回续作写宝玉“中乡魁”，违背了曹雪芹原意，对这一人物形象有所损害。

《红楼梦》人物赏析（三）——薛宝钗

薛宝钗，小说的主要人物之一，属金陵十二钗正册。出身名门（薛氏为金陵四大家族之一），贾府王夫人的侄女，宝玉的表姐。年幼丧父，随母兄暂住于贾府。后被贾府选中，与宝玉成婚。

她容貌丰美，比黛玉别具一种风流妩媚，而举止娴雅，品格端庄。自小读书识字，亦“杂学旁收”，但确信朱熹的话句句实在，不是“虚笔浮词”。她认为“女孩儿不认得字的倒好”，“只该做些针黹纺织的事才是”。还认为男人们应该“读书明理，辅家治民”，亦常用这番道理规劝宝玉。她通情达理，随分从时，因此赢得贾府上上下下交口称赞，连心气孤傲的林黛玉亦对她“暗伏”。她是受封建正统教养陶铸的一个完美典范——恪守封建道德对女子的严格规范而不陷于迂腐，谙熟世故而不流于鄙俗，天资聪颖能使她自我完善而臻于“行为豁达”的境界。在她身上体现了传统美德某些永久性的价值。

然而，在“稳重和平”的表层底下，蕴藏着一个青春少女的情愫与梦想。滴翠亭前独自用扇捕蝶的情景，犹显出童真未泯。宝玉遭贾政毒打后，她去探望，一时情急，说了宝玉觉得“大有深意”的话而“自悔”不已。又如她那首有名的《柳絮词》，刻意翻新：“好风凭借力，送我上青云！”颇显出不甘凡庸的气魄。另一首《螃蟹咏》亦并不温厚，倒近乎冷峭而尖刻。这些却反映了她性格中更为真实的部分，虽然流露得较少。

她的言行习惯于某种观念的制约，有时就显得不自然。如皇妃元春自制灯谜给大家猜，宝钗一见就猜着，但“口中少不得称赞，只说难猜，故意寻思。”“明哲保身”是她常遵奉的行为准则，这使她能远避俗世的污秽而洁身自好，另一方面往往使她对与己不相关的事物表现得十分冷漠。如尤三姐自尽，柳湘莲出走，薛姨妈叹息，薛蟠亦为之落泪，而宝钗“并不在意”，提醒他们应当及时酬谢家中那些贩货的伙计，“别叫人家看着无理似的。”金钏儿含冤投井而，她安慰正在垂泪的王夫人，说金钏儿即使为了赌气而投井，“也不过是个糊涂人，也不为可惜。”

由于她贤淑明达，博得贾母与王夫人的欢心，终于与宝玉结成“金玉良缘”，但结局仍是悲惨的。婚事本属草率而勉强，她还是顺从了家长的意志，冒名嫁于对她并无深情的宝玉。宝玉出家为僧后，她事实上成为一个年青的孀妇。

《红楼梦》人物赏析（四）——贾元春

二十年来辨是非，榴花开处照宫闱；

三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。

贾元春，贾政长女，王夫人所出。小说一开始，她就已入宫了，后来又封为贵妃，作为代表皇室的一个成员，她在贾家中是处于特殊的最高位置上。对于元春一次完整的描写是十六至十八回的省亲。省亲与其说是对元春性格的刻画，不如说它是前八十回写贾府盛时光景的最重要的一笔，它把贾府的荣华富贵推向顶峰，而元春恰是这一家族光荣的象征。省亲表面上为着叙天伦之乐，但实际上却揭露元春是被送到那“不得见人的去处”，她是富贵的牺牲者，是一个悲剧人物。

在对于元春不多的描写中，却有一次极重要的暗示，这就是二十八回端午节元春的赐物中，宝玉和宝钗是完全相同的一份，这说明作为贾府的最高权威（在贾母之上），元春所属意的宝玉的未来配偶是薛宝钗而不是林黛玉。元春在续书的九十五回，根据金陵十二钗正册的判词和《红楼梦曲·恨无常》的暗示，元春是早逝的，学者对其中“虎兔相逢大梦归”究竟指什么有不同说法，但没有得到确切的解释。不过元春的突然去世，无疑的是对贾府的一个沉重的打击，判词中也明说元春警告过父母要退步抽身早。

随着元春的，贾府必然就要面临着毁灭性的灾难，这个大家族瓦解了，作者所精心构筑的儿女乐园——大观园也终于风流云散了。

《红楼梦》人物赏析（五）——贾探春

才自清明志自高，生于末世运偏消；

清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。

贾探春,贾政女，赵姨娘所出，与贾环为同胞兄妹，与元春、宝玉则是同父异母。在四春中，探春居三。探春虽然生母尚在，但她却依着王夫人生活，而与自己的母亲疏远。这里有着表现探春薄情的地方，但也与封建宗法等级有关，妾是没有地位的，妾的子女通常只把正室作为他们的母亲看待。

探春在诸姊妹中是最能干，最聪明，也是最美丽的一个，庶出的低微地位没有能遏制她在这贵族大家庭中要强的心。她的文才虽不及薛、林，但也能应付过去，她的辩论的口才，她的果断的性格和善于察言观色，是她最突出的表现。三十七回是她首先发起结社吟诗，说明她与宝玉的深厚的手足之情，同时也在姐妹群中深得好感，四十六回贾母因贾赦逼娶鸳鸯错怪到王夫人，在旁的王夫人、薛姨母都不敢出声，这时探春审度只有女孩子出来说话是合适的，于是经她一席话消除了贾母的怒气。这一场景极生动地刻画了探春的性格特征。五十五、五十六两回连续地写探春，前者写赵姨娘有意借她兄弟后发赏银事和探春怄气，以发泄平日怨气；后者写探春理家兴利除弊种种果断气派。这前一回情节是更逼真地揭示探春在家中的处境和她的感情天性。可以看出这一喜剧式的吵闹固然写赵姨娘的愚弱，作者却也不无微词地显示探春的凉薄寡情。至七十四回抄检大观园，这才多方面地描绘这个重要人物的形象。她敏感地预觉到这一丑事的严重含义。她满面泪痕为这个大家庭的来日灾祸担心，她虽是一个未嫁的女子，这里却是作为大家族的代理人的身份而出现的；最后她给王保善家的重重一巴掌，在这一场合也有着多种含义，它是代表所有大观园的儿女对这一野蛮事件的不平的申诉，所以这一巴掌连读者也深感痛快；但它又可以说是把这个大家族的没落的命运迁怒于奴才。大观园内人把探春比作有刺的玫瑰花，这说明她的形象是美丽的，但却也是不好惹的。

探春的判词预示她后来远嫁海隅，续书稍有出入，但没有十分破坏原来的形象。判词说“生于末世运偏消”，探春本身的庶出地位，已经使她不能有作为，她又是生在这大家族趋向没落的时刻，这样她的能干、聪明和要强的心跟注定了要毁灭的命运形成了无可挽回的矛盾。在这一意义上，探春是作者塑造的一个最成功的典型。

《红楼梦》人物赏析（六）——史湘云

富贵又何为？襁褓之间父母违；

展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。

史湘云，别号枕霞旧友，史侯家**，贾母内侄孙女。原籍金陵，，自幼父母双亡，由叔父忠靖侯史鼎抚养。婶母待她不好，“在家里竟一点儿作不得主”。针线女工都须自己动手，每被人问及家计，她便红了眼圈，史鼎迁任外省大员，贾母舍不得她，接来园中居住。

她平日敬佩宝钗稳重平和，人情练达。也曾劝说宝玉要热心仕途，多结交官宦，讲谈经济学问。但封建礼教对她的影响又不及宝钗那样深。她的思想性格与宝钗并不相同。有一回，她叮嘱新来贾府的薛宝琴道：“到了太太屋里，你别进去，那屋里人多心坏，都是要害咱们的”。这是，宝钗评她：“说你没心，却又有心，虽然有心，到底嘴太直了。”这正是与心机很重、城府甚深的宝钗的性格不同之处。

史湘云就其身世看，与林黛玉有相似之处，她们都有孤苦无依、寄人篱下的身世之感。但两人性格又很不相同。林黛玉多愁善感，多疑任性；史湘云娇憨活泼，开朗豪爽。有她在场，总是气氛活跃，欢声笑语不绝。无论芦雪庵割腥啖膻，凹晶馆月夜连诗，还是女扮男装，打扮成小子模样，都表现出她娇憨天真、襟怀坦荡的性格。“醉眠芍药裀”一回，浪漫气息更为浓烈：醉卧花下，红香散乱，蜂围蝶绕，香梦沉酣，犹呓语着“泉香酒冽，醉扶归……”，以其独特的个性光彩，一扫大观园女儿国中的脂粉气息。

湘云的结局也是悲剧。侥幸配得青年公子卫若兰，但好景不长，“终究是云散高唐，水涸湘江”。贾母后，她去灵前吊唁，想到从此失去贾母的疼爱，想到自己不幸的身世遭际，便失声痛哭。史湘云豪放不羁，开朗放达的性格与其遭受厄运、身无所托的悲惨结局形成强烈的对比，使全书的悲剧色彩更为浓重。

《红楼梦》人物赏析（七）——妙玉

欲洁何曾洁，云空未必空；

可怜金玉质，终陷淖泥中。

妙玉，自称槛外人，又称畸人，贾府大观园内栊翠庵里的道姑。本苏州人氏，出身仕宦之家，因病入了空门，带发修行。她“气质美如兰，才华阜比仙”，唯心性高傲孤僻，不好亲近。听说长安有观音遗迹并贝叶遗文，随师父在长安西门外牟尼院住着。后因贾府贵妃省亲，用“请贴”将她请来，住进栊翠庵。但她对贾府中的富贵庸俗十分鄙视，把那金玉珠宝一概贬为俗器。

就某种意义上说，她与贾宝玉性格有相通之处。她厌恶权贵之人，不亚于宝玉痛恨国贼禄蠹。她孤芳自赏，有着惊人的清高、洁癖，贾母偶尔趁兴带了刘姥姥、贾宝玉、林黛玉等人到栊翠庵小坐。走后，她便吩咐底下人打水洗地。刘姥姥喝过一口的茶杯，她也嫌脏，准备撂掉。后来贾宝玉求情送与刘姥姥，却又引出她的一番话来：“幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给她。”然而她给多情公子贾宝玉饮用的却是“自己常日吃茶的那只绿玉斗”。她虽每日与蒲团、禅堂为伴，却被宝玉一个礼施得脸上一阵红潮，连宝玉生日也牢记心头，还特地送去祝寿帖子。可见，孤寂的庵堂生活并不能泯灭她对世俗的依恋和对人世欢乐的向往。她的内心世界充满了宗教教义和人性之间的激烈冲突，她是一个被封建豪门当作摆设，被宗教教义禁锢的年青少女。

妙玉的结局，《红楼梦曲·世难容》写到：“……到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无暇白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。”靖本脂批写到：“妙玉偏僻处，此所谓过洁世同嫌也。他日瓜州渡口，各示劝诫，红颜固不能不屈从枯骨，岂不哀哉！”妙玉随着贾府的衰败，流落到南方镇江瓜州渡口，或曰流落风尘，被逼做了，总之，那样一个以“洁”、“空”标榜的女子，竞落到人世间最肮脏屈辱的地位。后四十回续书则写妙玉尘缘未断，内虚外乘，入了邪魔，后又写到被盗贼劫去，因不从被杀。

《红楼梦》人物赏析（八）——贾迎春

子系中山狼，得志便猖狂；

金闺花柳质，一载赴黄粱。

贾迎春，贾赦女，生母不详，七十三回从郉夫人话语中知道她不是郉夫人所出，与贾琏是同父异母兄妹。迎春自幼没有母爱，生性懦弱，也缺少文采。七十三回她的乳母犯法，受到郉夫人的责备，显示她得不到同情和温暖。至七十九回写她由父亲作主嫁与极不堪的纨绔子弟孙绍祖，受尽折磨。根据迎春的判词“金闺花柳质，一载赴黄粱”，她应是嫁后不久即，续书写她在一百零九回，是在元春已之后，和作者原来构思当有出入。在大观园诸儿女中，迎春是最先显露她的悲惨命运，她的出嫁使大观园变得更加萧瑟凄凉，这些都从宝玉的悲伤中反映出来。

红楼梦》人物赏析（九）——贾惜春

勘破三春景不长，淄衣顿改昔年妆；

可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

贾惜春，贾赦之女，贾珍胞妹，生母不详。惜春是四春中最小的一个，在她出场时，作者就形容她尚小，在以后情节中也没有改变她这一幼小形象。她没有参加姊妹们的吟诗活动，但四十二回的大观园作画却是特地为她写的，说明她精晓绘画艺术。惜春在抄检大观园这一回，表现出她的孤独决绝的性格。所有的人在这次事件中，都侧面地显示着他们性格的特征。不同于迎春的懦弱，小小年纪的惜春却表现出非常镇定的性格。只不过这种镇定是对现实的舍弃和逃避。她的这一特征终于导致八十回以后较为活跃的表现，在贾母病重和丧事期间，她和凤姐一起掌管家务。她又常和妙玉亲近，当妙玉被劫之后，她终于下决心剪发修行。惜春的最后出家的结局，在金陵十二钗判词中已写得极明白。“三春去后诸芳尽”，惜春是最后一个结束的，这些姊妹们的没有忧愁的日子也就从此一去不复返了。

《红楼梦》人物赏析（十）——王熙凤

凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才；

一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

王熙凤，俗呼凤姐，谑称凤辣子。出身金陵四大家族之一的王府。王夫人之内侄女，贾琏之妻。贾政和王夫人将总管家务之事交与贾琏王熙凤夫妇。贾琏无能，完全受她辖制，她就成了贾府的实际当权者。

王熙凤是一个精明干练的当家人，又是一个贪婪钱财、权欲极强的妒悍女人。她明白要在贾府站住脚跟，并不断扩大自己的势力，第一件事就是要得到老祖宗贾母的支持，为此，她曲意奉承，一切依贾母眼色行事，深得贾母欢心，竞使贾母离不开她。在平辈中，她作为一个当家人，处处予以照顾，满足他们的种种要求。如姐妹们和宝玉组织诗社，李纨等人要她充任监社御史，她虽不会做诗，并明知他们只是要她出钱，也满口应允说：“这是什么话，我不入社花几个钱，不成了大观园的反叛了，还想在这儿吃饭不成……。”这正道出了她的用心所在。对下，则采用高压办法，使奴隶们完全服从她的统治。凡是违反家法家规，一律严加处治。所有这一切都是为了巩固她在贾府的地位，满足她的权欲。

王熙凤出场时，不过十八岁左右，协理宁国府，弄权铁槛寺，威重令行，趾高气扬，显示出她出色的治家才能和争强好胜、善于弄权的性格。她说：“凭什么事，我说要行就行。”这是她的黄金时代。但这样的局面没有维持多久，在家政管理方面，挥霍无度和财源枯竭之间存在着的尖锐矛盾，任凭王熙凤如何治家有法，善于克扣，也难以维持下去。在贾府内部关系方面，郉、王两夫人之间的矛盾，使王熙凤处于很尴尬的地位，婆婆郉夫人常常要与她为难。而她治下的管家奶奶和奴隶们，见主子力竭势衰，也乘机生事。特别是她与贾琏的夫妻关系，日趋恶化。王熙凤没有生儿子，贾琏借口宗祧无继，招婢纳妾，直接影响王熙凤的地位，她设计害了尤二姐，非但不能解除无子对她地位的威胁，徒然增加贾琏对她的反感和不满。以上这样一些矛盾随着她的靠山王府和贾府衰落，日益严重和尖锐起来。尽管她也有“退步抽身”的想法，但终如她自己所说“骑上了老虎”，上也不是，下也不是，进退为难，四面受敌。

王熙凤最后的结局，我们已无法见到。续书后四十回对王熙凤的描写很平庸，缺乏艺术光彩。据脂批，王熙凤后来竞躬亲贱役，执帚扫雪，仅此一事，前后对比，今昔之感，足以撼人心魄，第五回判词说：“一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”暗示她最后被贾琏休弃，遣返金陵老家。在曹雪芹原来的艺术构思中，这个“脂粉堆里的英雄”的下场，是惊心动魄、十分悲惨的。

《红楼梦》人物赏析（十一）——贾巧姐

势败休云贵，家亡莫论亲；

偶因济村妇，巧得遇恩人。

贾巧姐，贾琏、凤姐之女。原只叫大姐儿，因她是七月初七生日，刘姥姥二进荣国府时便给她起了“巧姐”之名。她是“金陵十二钗”之一，在前八十回中，除了写她出痘、生病，余未多叙。从巧姐的判词和《红楼梦曲·留余庆》一段来看，她将是曹雪芹在后数十回中着重描叙的人物之一。

续书中关于巧姐的文字与原作意图颇不相符。巧姐的判词是“势败休云贵，家亡莫论亲；偶因济村妇，巧得遇恩人”。册页上画的是一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。这点明了巧姐的结局是从公府千金沦为了一个乡村织女。续书写巧姐嫁给了一个家有钱财百万、良田千顷的周秀才，这无疑与原作精神相抵牾。另脂批暗示巧姐与板儿有缘，最后是结为夫妇。第四十一回巧姐与板儿互换佛手、柚子玩一段，有两段批语，一云：“小儿常情，遂成千里伏线”；又云：“抽（柚）子即今香圆之属也，应与缘通。佛手者，正指迷津者也。以小儿之戏，暗透前后通部脉络，隐隐约约，毫无一丝泄漏，岂独为刘姥姥之俚言博笑而有此一大回文字哉。”（庚辰本）巧姐最后因刘姥姥相救而免难，续书顾及了这一点，写巧姐正要被“狠舅奸兄”卖掉，幸亏刘姥姥进府设计将她救往乡下。

续书写及巧姐年龄时还有令人不解之处，第八十八回写到她刚在学舌，一见贾芸就哭，分明是个幼女形象，可时隔三个月，到第九十二回就写她已认了几年字了，到第一百十八回，相隔也不过四、五年，王仁等人已打将她卖给外藩王爷作妃子的主意了。

《红楼梦》人物赏析（十二）——李纨

桃李春风结子完，到头谁似一盆兰；

如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

李纨，字宫裁，金陵十二钗之一。李守中女，贾珠妻，贾兰母。她出身于金陵名宦之家，从小受封建礼教熏陶。青春丧偶之后，她被套上了沉重的精神枷锁，清静守节，面对贾府错综复杂的矛盾纠葛，俨然是一个局外人。除了晨昏定省，礼尚往来，她大部分时间幽居在稻香村中，或做点针黹，或课子读书，即使受命暂时理家，也只“按例而行”，并不“多事逞才”，以至得到了“大菩萨”的美名，小厮们也都说她是“第一个善德人”。但一旦与姐妹们走进诗的王国，她便焕发了青春。她第一个支持探春起诗社，第一个自起诗坛别号，她还自荐执掌诗坛，挥洒笑谈，诗兴勃发。她行酒令时抽得的花签是“霜晓寒姿”的老梅，她也十分喜欢栊翠庵怒放的红梅。可以说，“香欺兰惠”的梅花是这个美而不艳，洁身自好的**的象征。

她不轻易臧否人物，却有着自己的好恶标准。平儿受冤挨打，她首先抚慰；黛玉病笃，独有她流着泪赶去看视。以凤姐之尖利泼辣，从未有人敢当面针砭和使凤姐让步，独有她这“厚道人”却连笑带挖苦地做到了，逼得凤姐当着众人面笑着直讨饶，连呼“好嫂子”。与姑娘们嘻笑在?

其他

在《红楼梦》中，除了以上几位主要人物外，作者还塑造了众多的人物形象，他们各自具有自己独特而又鲜明的个笥性。温顺世故的袭人，忍辱吞声的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯等无一不是有血有肉，个性鲜明的人物。就连书中一些着墨不多的焦大、傻大妞、小红等也给人留下鲜明深刻的印象。

有关风的成语有哪些

风不鸣条和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。

风餐露宿风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。

风掣雷行掣：闪过。风闪雷鸣。形容像刮风和响雷那样迅速。

风尘碌碌碌碌：辛苦忙碌的样子。形容在旅途上辛苦忙碌的样子。

风尘仆仆风尘：指行旅，含有辛苦之意；仆仆：行路劳累的样子。形容旅途奔波，忙碌劳累。

风尘之变风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。

风驰电掣驰：奔跑；掣：闪过。形容非常迅速，象风吹电闪一样。

风吹草动风稍一吹，草就摇晃。比喻微小的变动。

风吹浪打比喻险恶的遭遇或严峻的考验。

风吹雨打原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。

风从虎，云从龙比喻事物之间的相互感应。

风刀霜剑寒风象刀，严霜象剑。形容气候寒冷，刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。

风度翩翩风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。

风风火火形容急急忙忙，冒冒失失的样子。

风光旖旎形容景色柔和美好。

风风雨雨不断地刮风下雨。比喻障碍重重。又比喻时代动荡，谣言纷传。

风高放火，月黑风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜。形容盗匪趁机作案的行径。

风骨峭峻峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。

风和日丽和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。

风和日暖风很平静，阳光暖人。

风虎云龙虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。

风花雪月原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒*生活。

风华绝代风华：风采才华；绝代：冠绝当世。意思是风采才华为当世第一。

风华正茂风华：风采、才华；茂：旺盛。正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。

风鬟雾鬓鬟：环形发髻；鬓：脸旁靠近耳朵的头发。形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。

风鬟雨鬓形容妇女在外奔波劳碌，头发散乱。

风景不殊殊：不同。用以悲叹国土破碎或沦亡。

风卷残云大风把残云卷走。比喻一下子把残存的东西一扫而光。

风口浪尖比喻激烈、尖锐的社会斗争前哨。

风流才子旧指洒脱不拘，富有才学的人。

风流人物风流：英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。

风流儒雅风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。

风流倜傥风流：有才学而不拘礼法；倜傥：卓异，洒脱不拘。形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。

风流潇洒英俊有才华，气度超脱。

风流云散象风和云那样流动散开。比喻在一起的人分散到四面八方。

风流韵事风雅而有情趣的事。旧指文人诗歌吟咏及琴棋书画等活动。也指男女私情。

风流罪过风流：原为封建士大夫的所谓风雅。原指因为风雅而致的过错。后也指因搞男女关系而犯下的罪。

风马牛不相及风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。

风靡一时风靡：草木随风倒下，引伸为很风行。形容事物在一个时期里极其盛行，象风吹倒草木一样。

风木含悲比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。

风平波息风和波浪都没有。比喻平静无事。

风平浪静指没有风浪。比喻平静无事。

风起水涌大风刮起，水波汹涌。

风起云涌大风刮起，乌云涌现。比喻新事物相继兴起，声势很盛。

风起云蒸大风刮起，乌云蒸腾。比喻事物迅速兴起，声势浩大。

风前残烛比喻随时可能亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

风前月下指良辰美景。

风樯阵马樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。

风清弊绝贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。

风清月皎轻风清凉，月光皎洁。形容夜景优美宜人。

风清月朗风凉爽，月明亮。

风情月债比喻有关男女恋爱的事情。

风趣横生形容十分幽默、诙谐。

风声鹤唳，草木皆兵唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

风调雨顺调：调和；顺：和协。风雨及时适宜。形容风雨适合农时。

风土人情一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。

风潇雨晦形容风急雨骤，天色昏暗。也比喻形势险恶。

风信年华指女子二十四岁时。

风行草偃偃：倒伏。风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。

风行水上比喻自然流畅，不矫揉造作。

风行一时风行：象刮风一样流行。形容事物在一个时期内非常盛行。

风旋电掣掣：闪过；旋：奔跑。你风一样飞驰而过，像闪电一样一角即逝。形容非常迅速。

风雪交加风和雪同时袭来。

风言醋语散布嫉妒性的中伤语言。

风言风语没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。

风影敷衍指罗织罪名，捕风捉影，诬赖人。

风雨不测风和云都不可预测。比喻事物或局势像风云变幻那样不可预测。

风雨不改比喻处于恶劣环境中不变其节操。

风雨不透风刮不进，雨水透不过。形容封闭或包围得十分紧密。

风雨对床指兄弟或亲友久别后重逢，共处一室倾心交谈的欢乐之情。

风雨交加又是刮风，又是下雨。比喻几种灾难同时袭来。

风雨飘摇飘摇：飘荡。在风雨中飘荡不定。比喻局势动荡不安，很不稳定。

风雨凄凄凄凄：寒冷。风雨交加，清冷凄凉。

风雨如晦指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗，社会不安。

风雨如磐磐：大石头。形容风雨极大。

风雨同舟在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。

风雨无阻不受刮风下雨的阻碍。指预先约好的事情，一定按期进行。

风雨萧条萧条：寂寞。风雨交加，显出冷落的景象。

风云变幻象风云那样变化不定。比喻时局变化迅速，动向难以预料。

风云变态变态：改变常态。风云改变常态。形容诗文变化多姿。

风云际会风云：比喻难得的机会；际会：遇合。比喻有能力的人遇上好机会。

风云人物指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。

风云突变风云：比喻变幻动荡的局势。局势突然发生了变化。

风云月露指绮丽浮靡，吟风弄月的诗文。

风云之志像风云那样雄大高远的志向。

风栉雨沐栉：梳子、篦子等梳头发的用具；沐：沐浴、洗。风梳头，雨洗发，形容奔波劳碌，风雨不停。

风中秉烛秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近亡的人或行将消灭的事物。

风中之烛在风里晃动的烛光。比喻随时可能亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

风烛残年风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近亡的晚年。

风烛之年比喻人到了接近亡的晚年。

风吹马耳比喻对别人的话无动于衷。

风吹日晒狂风吹，烈日晒。形容无所遮挡。

风吹云散比喻事物的消失、完结。

风风韵韵 ①形容韵致、意态美好。②声音悠长婉转的样子。

风光月霁指雨过天晴时明净清新的景象。亦比喻胸襟开阔、心地坦白。

风禾尽起比喻顺应天心，得到天助。

风和日美微风和畅，阳光明丽。同“风和日丽”。

风和日暄微风和畅，阳光温暖。见“风和日暖”。

风花雪夜原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。

风回电激形容像风那样回旋，像闪电那样迅速。

风激电飞形容势猛。

风激电骇形容势猛。同“风激电飞”。

风急浪高形容风浪很大。

风举云飞凭借风云飞腾而上。同“风举云摇”。

风举云摇凭借风云飞腾而上。亦比喻飞黄腾达。

风谲云诡谲：欺诈；诡：欺诈，怪诞。风云怪诞，变幻不定。比喻局势复杂多变，神秘怪诞。

风雷火炮形容十分急躁。

风雷之变指上天示警的灾异现象。

风流跌宕跌宕：为人放纵，不拘束。气度超脱，潇洒放逸。

风姿绰约风：风度；绰约：女子姿态柔美。形容女子风韵姿态柔美动人。

风轻云净微风轻拂，浮云淡薄。形容天气晴好。同“风轻云淡”。

风清月白微风清凉，月色皎洁。形容夜景幽美宜人。同“风清月皎”。

风清月明微风清凉，月光明朗。形容夜景美好。同“风清月朗”。

风情月思指男女相互爱恋的情思。亦作“风情月意”。

风情月意指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。

风驱电击形容迅速出击。同“风驰电击”。

风驱电扫形容像刮风、闪电那样迅速驰赴和扫除。

风声鹤唳唳：鹤叫声。形容惊慌失措，或自相惊忧。

风霜雨雪比喻经历了种种艰难困苦。

风俗人情指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。

风行草从比喻有声望者的言行影响世态俗情。同“风行草偃”。

风尘肮脏在污浊的人世间挣扎。风尘：指污浊，纷扰的生活。肮脏：高亢刚直的样子，引申为强项挣扎的意思。

风兵草甲犹言草木皆兵。

风车雨马指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速。

风车云马指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速。同“风车雨马”。

风尘之会风尘：比喻战乱；会：时机。指战乱发生之际。

风驰草靡比喻强大的势力能制服一切。同“风行草靡”。

风驰电骋形容像刮风和闪电那样迅速。同“风驰电掣”。

风驰电赴形容迅速赶赴。

风驰电击形容迅速出击。

风驰电卷形容像刮风和闪电那样迅速。同“风驰电掣”。

风驰电逝形容像刮风和闪电那样迅速。同“风驰电掣”。

风驰霆击形容迅速出击。同“风驰电击”。

风驰雨骤形容像风雨一样迅捷猛烈。

风驰云卷形容迅速席卷。

风驰云走形容奔驰疾速。

风流千古指风雅之事久远流传。

风流冤孽男女风情事而造成的冤仇罪孽。

风流蕴藉蕴藉：平和宽厚，含蓄内秀。形容人风雅潇洒，才华横溢。也形容文章诗画意趣飘逸含蓄。

风马不接犹言风马牛不相及。

风马牛风：放逸，走失。指齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干。

风马云车指神灵的车马。

风门水口指要冲。

风木之悲风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。

风木之思比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。

风牛马不相及比喻事物彼此毫不相干。同“风马牛不相及”。

风轻云淡微风轻拂，浮云淡薄。形容天气晴好。同“风轻云净”、“云淡风轻”。

风雨摇摆在风雨中飘荡不安，比喻局势动荡不安。

风语不透形容异常严密。

风月无边极言风景之佳胜。

风月无涯极言风景之佳胜。同“风月无边”。

风云不测比喻变幻莫测的局势。

风韵犹存形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。

风烛草露风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近亡。

风行草靡比喻强大的势力能制服一切。

风行电掣掣：闪过。像风一样飞驰而过，像闪电一样一闪即逝。形容非常迅速。

风行电击形容气势迅猛。

风行电扫形容气势迅猛。同“风行电击”。

风行电照形容迅速威猛。

风行革偃风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。

风行雷厉形容气势的迅疾猛烈。后多比喻执行政事法令等的迅速严格。

风行一世指一个时期在社会上盛行。

风行雨散比喻在一起的人分散到四面八方。同“风流云散”。

风言雾语指隐约其辞的传闻。

风言影语捕风捉影的话语。

风雨共舟比喻共同经历患难。

风雨晦冥指风雨交加，天色昏暗犹如黑夜。同“风雨晦暝”。

风雨晦暝指风雨交加，天色昏暗犹如黑夜。

风雨连床指兄弟或亲友久别后重逢，共处一室倾心交谈的欢乐之情。同“风雨对床”。

风雨漂摇比喻局势动荡不安，很不稳定。同“风雨飘摇”。

风雨飘零受风雨吹打而飘失零落。

风雨飘飖比喻局势动荡不安，很不稳定。同“风雨飘摇”。

风雨如盘盘：大石头。形容风雨极大。

风雨时若指风调雨顺。

挨风缉缝比喻为了达到某种目的而找门路。

暴风骤雨暴、骤：急速，突然。又猛又急的大风雨。比喻声势浩大，发展急速而猛烈。

北风之恋比喻对故土的怀念之情。

抃风舞润抃：鼓掌；润：雨水。如燕在风中飞翔，象商羊在雨中起舞。原指同类的事物相互感应。后比喻意气相合。

别风淮雨这是“列风*雨”的误写，因“别”和“列”、“淮”与“*”字殂相似。后称书籍中因错别字而以讹传讹为“别风淮雨”。

捕风捉影风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。

餐风露宿风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。

餐风沐雨餐：吃；沐：洗。以风充饥，用雨水洗头。形容旅行或野外生活的艰辛。

长风破浪比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。

嘲风弄月嘲：嘲笑；弄：玩赏；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。

嘲风咏月指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。

乘风破浪船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。

春风得意旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。

春风风人风人：吹拂人。和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人教益和帮助。

春风和气春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。

春风化雨化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

春风满面春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。

春风夏雨春风和煦，夏雨滋润，足以养育万物。常比喻及时给人以教益和帮助。

春风一度度：次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。

春风沂水原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。

大风大浪指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。

当风秉烛秉：举着。迎着风举着蜡烛。比喻身陷危险境地。

东风吹马耳比喻把别人的话当作耳边风。

东风浩荡东风：春风。指吹着强劲的春风。形容春风吹拂大地，大地即将万象更新，面貌焕然。

东风化雨指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

东风人面指一年一度的春风依旧，而当年邂逅含情之人却不得重见。

东风压倒西风原指封建大家庭里对立的两方，一方压倒另一方。现比喻革命力量对于势力占压倒的优势。

分风劈流比喻说话干脆而有力量。

风风火火形容急急忙忙，冒冒失失的样子。

风风雨雨不断地刮风下雨。比喻障碍重重。又比喻时代动荡，谣言纷传。

高风亮节高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

革风易俗改变风气和习俗。

光风霁月光风：雨后初晴时的风；霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。

和风细雨和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。比喻方式和缓，不粗暴。

呼风唤雨旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容势力猖獗。

惠风和畅惠：柔和；和：温和；畅：舒畅。柔和的风，使人感到温暖、舒适。

箕风毕雨箕、毕：均为星名。古时认为月亮经过箕星时风多，经过毕星时雨多。原比喻人民的好恶不一样。后用于称赞为政体恤民情。

疾风扫秋叶比喻力量强大、行动迅速，象暴风扫除落叶一样。

疾风迅雷形容事情的发生和发展，象暴风急雷那样猛烈而迅速。

疾风知劲草在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。

急风暴雨急：又快又猛；暴：突然而猛烈。形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。

见风使舵看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。

见风转舵看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。

见风是雨比喻只看到一点迹象就轻率地相信是真的。

接风洗尘指设宴款待远来的客人，以示慰问和欢迎。

借风使船风向哪里吹，船往哪里行。比喻凭借别人的力量以达到自己的目的。

金风送爽金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。秋风带来了凉意。

金风玉露泛指秋天的景物。

看风使舵看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。

狂风暴雨指大风大雨。亦比喻猛烈的声势或处境险恶。

狂风骤雨原形容大风大雨。后也比喻处境险恶或声势猛烈。

列风*雨列：烈；*：过量。本指狂风暴雨。后比喻错别字连篇。

流风余韵前代流传给后世的风雅韵事。

南风不竞南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱。原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。

凄风苦雨凄风：寒冷的风；苦雨：久下成灾的雨。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。

清风峻节清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。

清风两袖衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。

清风明月只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。

秋风过耳象秋风从耳边吹过一样。比喻与己无关，毫不再意。

秋风扫落叶秋天的大风把落叶一扫而光。比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。

秋风团扇秋风起后，扇子就用不到了。旧时比喻不再受男子宠爱的女子。

如风过耳象风在耳边吹过一样。比喻漠不关心，不相关涉。

杀风景损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。

煽风点火比喻煽动别人闹事。

伤风败俗伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。

十风五雨十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。

世风日下指社会风气一天不如一天。

顺风而呼顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。比喻凭借外力可有较好效果。

顺风吹火比喻乘便行事，并不费力。

顺风驶船比喻自己没有主意，跟着别人说话或办事。

顺风转舵随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度（含贬义）。

随风转舵随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度（含贬义）。

粜风卖雨比喻招摇撞骗。

通风报信把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。

歪风邪气歪、邪：不正当，不正派。指不良的作风和风气。

望风捕影比喻说话做事根据不可靠的传闻或表面现象。

望风而逃远远望见对方的气势很盛，就吓得逃跑了。形容十分怯敌。

望风披靡披靡：草木随风倒伏。草一遇到风就倒伏了。比喻军队毫无斗志，老远看到对方的气势很盛，没有交锋就溃散了。

望风扑影比喻做事没有把握，没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。

望风希旨指说话行事迎合上面和意旨。

威风凛凛威风：威严的气概；凛凛：严肃，可敬畏的样子。形容声势或气派使人敬畏。

威风祥麟麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。

文风不动一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。

闻风而动风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。

闻风而起闻：听到；风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。

闻风而逃风：风声。听到风声，立即逃跑。

闻风丧胆丧胆：吓破了胆。听到风声，就吓得丧失的勇气。形容对某种力量非常恐惧。

无风不起浪比喻事情发生，总有个原因。

无风起浪比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。

无风三尺浪比喻无缘无故也会生出事来。

五风十雨五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。

吸风饮露道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。

系风捕影拴住风，捉住影子。比喻无法办到的事。也比喻说话做事以不可靠的传闻或表面现象作根据。

仙风道骨骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

掀风鼓浪比喻煽动情绪，挑起事端。

晓风残月拂晓风起，残月将落。常形容冷落凄凉的意境。也指歌妓的清唱。

兴风作浪兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。

腥风血雨风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。

一风吹比喻完全勾销（多指决定、结论等）。

移风易俗移：改变；易：变换。改变旧的风俗习惯。

因风吹火因：顺着。顺着风势吹火，比喻乘便行事，并不费力。常用作谦词。

吟风弄月旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。

吟风咏月旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。

引风吹火利用风来吹火，使火越烧越旺。比喻从中煽动，挑起事端。

迎风待月指男女秘密约会。

迎风招展形容旗子等迎风飘扬。

招风揽火比喻招惹是非。

招风惹草比喻招惹是非。

争风吃醋争：嬜，争夺；风：风韵，多指女子。指因男女关系而妒忌、争吵。

栉风沐雨栉：梳头发；沐：洗头发。风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。

捱风缉缝指多方钻营，找门路。

暴风疾雨指来势急遽而猛烈的风雨。

变风改俗指改变旧的风气和习俗。

变风易俗指改变旧的风气和习俗。

采风问俗采集歌谣，访问风俗。

骖风驷霞指仙道者云游四方。

餐风啮雪形容野外生活的艰苦。

餐风茹雪形容野外生活的艰苦。

餐风宿草形容旅途或野外生活的艰苦。

餐风宿露形容旅途或野外生活的艰苦。

餐风宿水形容旅途的辛苦。

餐风宿雨形容旅途或野外生活的艰苦。

餐风咽露形容旅途或野外生活的艰苦。

餐风饮露形容旅途或野外生活的艰苦。

成风之斫形容技艺高超。同“成风尽垩”。

趁风使柁犹看风使舵。比喻随机应变或迎合别人行事。

成风尽垩形容技艺高超。

乘风兴浪比喻趁机挑起事端。

乘风转舵比喻顺随情势改变态度。

驰风骋雨犹言乘风驾雨。

冲风冒雨指不避风雨之苦。

冲风破浪形容在水道中迅猛前进。

传风搧火犹煽风点火。搧，同“扇”。比喻煽动别人闹事。多用于贬义。

传风扇火犹扇风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。

春风野火比喻迅猛之势。

五年级读书笔记 10篇

名著读书笔记==一千零一夜读书笔记

《一千零一夜》是世界各国人民熟知的阿拉伯经典文学作品。大型舞剧《一千零一夜》便向观众讲述了这部杰作充满梦幻的诞生过程，而关于这个过程的故事在全世界已经是妇孺皆知：古时候，萨桑王国的国王山努亚因妻子背叛了他而万分仇恨女人。因此，他每晚娶一个女人过夜后便杀掉。三年后，宰相的女儿大胆入宫，并每晚给国王讲一个故事，在天亮时便停下来，第二天接着讲。经过1001个夜晚，国王终于打消了杀女人的心思，世界名著《一千零一夜》也由此诞生。》一千零一夜》是我非常喜欢读的书，《一千零一夜》又叫做《天方夜谭》，《一千零一夜》里面有好多非常古怪的故事，有《山鲁亚尔和山鲁左德》、《渔夫和魔鬼的故事》、《渔夫和四色鱼的故事》、《着摸王子的故事》、《白侯图的故事》等等，这里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲惨地种种故事，我觉得这《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如说《渔夫尔的奇遇》就属于不好，尔是靠力量和运气来获得幸福的，但《阿拉丁神灯》就是属于好一类里的，因为阿拉丁靠的是一颗不气馁、勇敢的一颗心来夺得幸福的。莎拉《一千零一夜》的故事要从阿拉伯讲起，故事中，女主人公莎拉对各国民歌和异域风光情有独钟。就像中东热情的沙漠一样，莎拉也将自己热情的歌声散播到四方，对于莎拉来说，好故事一定要有听众一起分享，充满创意的独特构思、举世无双的天籁歌声，从《一千零一夜》里走来的莎拉，这就要把她的故事带到中国上海，看这位“月光女神”如何续写这段美丽的神话。

读《永别了武器》读书笔记

一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.

《哈姆雷特》读书笔记

莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和亡.正如

剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸*残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇

而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.

《基督山伯爵》读书笔记

爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.

《释梦》读后感

弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.

《红与黑》读后感

作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.

《西游记》读书笔记

《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩.自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏.如此之宏著怎一个梦字解决呢?不错,《西游记》它的艺术成就,人物塑造,思想内容等是多方面,多角度的.而在这儿,我只从弗洛伊德的梦论入手,用精神分析的方法来解析《西游记》.

为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法.

弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与语言有密切联系的谈疗法来救治他的精神病人.在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化.可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘.

从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误,笔误,读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了.这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪.

弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是梦.弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足.我们往往会说自己作的梦是混乱,荒谬的,完全是一种变了形的东西.

读《匆匆》读书笔记

古人曾说过“一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴”，长歌行一诗中也提到“少壮不努力，老大徒伤悲”。每当我听到这珍惜时间的句子时，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。

简爱》读后感（读书笔记）

花了三天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。

作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。

关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂.波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂.波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。

《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂.波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够.

读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。

《红楼梦》读书笔记

一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》

《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。

《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”

一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。

“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是前的哀怨凄婉，“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。

“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。

描写春夏秋冬的四字成语各十个

1、描写春天的成语、古诗

万紫千红、花红柳绿、姹紫嫣红、草长莺飞、满园春色、春光明媚、含苞欲放、春寒料峭、春色满园、春风和气、春暖花开、春回大地

2、描写夏天的成语、古诗

烈日炎炎、骄阳似火、火伞高张、艳阳高照、酷暑难耐、汗流浃背、挥汗如雨、炎天暑月、汗如雨下、汗流如注、大汗淋漓、夏山如碧

3、描写秋天的成语、古诗

春去秋来、叶落知秋、西风落叶、秋风送爽、秋高气爽、层林尽染、橙黄橘绿、丹桂飘香、秋风瑟瑟、金风玉露、春华秋实、五谷丰登

4、描写冬天的成语、古诗

寒冬腊月、滴水成冰、呵笔寻诗、冰天雪地、冰雪严寒、寒风侵肌、白雪茫茫、天寒地冻、饥寒交切、山寒水冷、汤风冒雪、白雪皑皑

扩展资料：

描写春夏秋冬的诗句