不义之财不可取不善之事不可为-不义之财不可取下一句

1.关于对偶式的诗句

2.酒色财气出处是哪里?

3.《伊索寓言》中有许多大家耳熟能详的寓言故事，请再举出两例。

关于对偶式的诗句

1. 求对偶式的文言诗句

1千年古树当衣架，万里长江做浴盆

2牛头且喜生鹿角，狗嘴何曾吐象牙

3三角如鼓架，一秃似擂槌

4此木为柴山山出，因火生烟夕夕多

5

日在东，月靠西，天上生成明字；子位右，女居左，世间配定好人

6山羊上山，山碰山羊角，咩；水牛下水，水淹水牛鼻，哞

7不义之财不可取，有信为赠有心收

8上联：麦黍稷，稻粮菽，这些，哪个先生？

下联：诗书易，礼春秋，许多正经，何问老子？

9登楼望南北，行路吃东西

10南通州，北通州，南北通州通南北；东当铺，西当铺，东西当铺当东西

11踢翻磊桥三块石 剪开出字二重山

12切瓜分客，右七刀，下八刀，刀刀分明 冻雨洒窗，东两点，西三点，点点湿润

13印月井，印月影，印月井中印月影 望江流，望江楼，望江流上望江楼

14因荷（何）而得藕（偶） 有杏（幸）不需梅（媒）

15莲（怜）子心中苦 梨（离）儿腹内酸——金圣叹

16门对千根竹 家藏万卷书

17门对千根竹短无 家藏万卷书长有

18山石岩下古木枯，此木是柴 白水泉边女子好，少女真妙

19一条大路通南北 两边小店卖东西

20爱民若子，金子银子，皆吾子也 执法如山，钱山靠山，其为山乎

21白蛇过江，头顶一轮红日 乌龙上壁，身披万点金星

22宝塔尖尖，七层四面八方

玉手摇摇，五指三长两短

23

扁写江山，有一统乾坤在手

枕耽典籍，与许多圣贤并头

24沉李浮瓜添雅兴

雪梨蜜枣佐清淡

25春暖带云种芍药

秋高含露摘芙蓉

26得一文天诛地灭

徇一情男盗女娼

27东南西北皆兄弟

赵钱孙李为一家

28东启明，西长庚，南箕北斗，朕乃摘星汉

春牡丹，夏芍药，秋菊冬梅，臣是探花郎

29烦暑最宜淡竹叶

伤寒尤妙小柴胡

30凤凰枝上花如锦

松菊堂中人并年

31俯仰无愧天地

褒贬自有春秋

32谷乃国之宝

民以食为天

33画上荷画

书临汉帖翰林书

34槐树千年成木槐

岳阳万古为山丘

35或为君子小人，或为才子佳人，登场便见

有时欢天喜地，有时惊天动地，转眼皆空

36

看不见，何须四处钻营，极力排开前面者

站得高，莫仗一时得意，挺身遮住后来人

37李打鲤归岩，李沉鲤又浮

风吹蜂落地，风止蜂再飞

38良辰喜逢三合日

典礼正遇吉庆时

39柳暗花明春正半

珠联壁合影成双

40

柳线莺梭，织就江南三月景

云笺雁字，传来塞北九秋书

41

绿水本无忧，因风皱面

青山原不老，为雪白头

42

庙内无僧风扫地

寺中少灯月照天

43

前寿五旬，又迎花甲

后过十载，再现古稀

44

轻风摇细柳

淡月映梅花

45

轻画黛眉欣此后

同骑竹马忆当年

2. 关于对偶的古诗三首

《静夜思》

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

《西江月·夜行黄沙道中》

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。

《长歌行》

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

望采纳~

3. 对偶的句子有哪些

对偶的句子有：

1、善无微而不赏，恶无纤而不贬。意思是再小的善良之事和功劳都给予褒奖，再微不足道的过错都予以处罚。出自《诸葛亮传》。

2、青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣 。意思是青山感到荣幸的是坟里埋着抗金名将岳飞的忠骨，白铁感到耻辱是坟前跪着的是用它铸造的秦桧等人的像。《岳坟对联》。

3、六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。意思是六国结束，四海统一。蜀山树木砍光了，阿房宫才建造起来。出自《阿房宫赋》。

“六王毕”与“四海一”相对，都是主谓词组，“蜀山兀”与“阿房出”相对，也都是主谓词组，且“六王毕，四海一”与“蜀山兀，阿房出”相对。

4、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。意思是登上高处向人们招手，手臂并没有加长，可是老远的人也可以看见；顺着风势呼喊，声音并没有加大，可是听到的人却觉得很清楚。出自《劝学》。

5、海内存知己，天涯若比邻。意思是只要朋友互相知心，即使分离在天涯海角，也像近邻一样。出自《送杜少府之任蜀州》

上下联的意思是相近相关的。“海内”，四海之内，古代指全中国。“比邻”，近邻。

6、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。意思是用刀刻东西，刻一阵子就放下，即使是腐朽的木头也刻不断；不停地用刀子刻下去，即使是坚硬的金石也能被刻穿。出自《劝学》。其中“锲而舍之”与“锲而不舍”是反对。

4. 对偶句大全

古今对偶句

过五关 斩六将

驿寄梅花 鱼传尺素

鸟宿池边树 僧敲月下门

室有惠崇山水 人怀与可风流

亲贤臣 远小人

花开山寺 咏留诗人

竹喧归浣女 莲动下渔舟

漫步半月溪畔 徘徊六角井傍

鸿门晏 桃园盟

登高极目 览水送归

志士惜日短 愁人嫌夜长

坚冰已经打破 航道已经开通

孙行者 祖冲之

英雄气短 儿女情长

浮云游子意 落日故人情

三杯竹叶穿心过 两朵桃花上脸来

言必信 行必果

名扬四海 声震八方

不才明主弃 多病故人疏

游子魂销青塞月 美人肠断翠楼烟

桃灼灼 柳依依

物华天宝 人杰地灵

与天地并寿 同日月齐光

庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃

雪茫茫 雨霏霏

庆父不 鲁难未已

长江人钓月 旷野火烧风

日晚爱行深竹里 月明多上小桥头

山抹绿 燕剪柳

成事不足 败事有余

仰首接飞猱 俯身散马蹄

风吹云动星不动 水推船移岸不移

满招损 谦受益

指鹿为马 画地为牢

斯人千古少 此曲世间无

杏花初落疏疏雨 杨柳轻摇淡淡风

水不干 鱼不尽

寿比南山 福如东海

人生有乐地 流水无尽期

缕缕轻烟芳草渡 丝丝微雨杏花村

私心重 骨头软

功盖天下 誉满山河

久旱逢甘雨 他乡遇故知

水能性淡为吾友 竹解心虚是我师

心胸阔 天地宽

棋逢敌手 将遇良才

功盖三分国 名成八阵图

黑发不知勤学早 白首方悔读书迟

朝前看 往前走

清风明月 苍松怪石

惜花春起早 爱月夜眠迟

酒逢知己千杯少 话不投机半句多

鬓虽残 心未

处处春光好 村村气象新

屋漏更遭连夜雨 船破又遇顶头风

5. 关于对仗句

诗词中的对偶，叫做对仗。

古代的仪仗队是两两相对的，这是“对仗”这个术语的来历。对仗亦称“对偶”或“俪词”。

即是将相似或相反之意思，用相同之字数和笔法以构成华美之词句。如“泪落故山远，病来春草长”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”等，在近体诗中，律诗要求对仗的两联是颔联和颈联，绝句没有对仗要求。

对仗的一般规则一是词性相对，名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词，我国文法上之词性，共分九种，称之为“九品词”。其中名词、代名词为实字类，其他动词、状词（形容词）、副词、介词、连词、叹词、助词等为虚字类。

我们以“抗美援朝，保家卫国”为例：“抗”、“援”、“保”、“卫”都是动词相对，“美”、“朝”、“家”、“国”都是名词相对。二是词意相对或相似或相关，相对如“悲”对“喜”、“善”对“恶”、“新”对“旧”等，相似如“天长”对“地久”、“父慈”对“子孝”等，相关如“江风”对“海雾”、“狂风”对“骤雨”、“珊瑚”对“玳瑁”等。

三是组成形式一样，如单字词与单字词相对，双字词与双字词相对，三字词与三字词相对等，例如“柳絮打残连夜雨，桃花吹散五更风”中，大致上，柳絮与桃花相对，打与吹相对，连夜雨与五更风相对。大家注意一下：1，数目自成一类，“孤”“半”等字也算是数目2，颜色自成一类3，方位自成一类，主要是“东”“西”“南”“北”等字，以上三类词很少跟别的词相对4，连绵字只能跟连绵字相对5，专名只能与专名相对，最好是人名对人名，地名对地名二，对仗的种类：后人于对偶之名目，愈析愈详，愈分愈细，日人遍照金刚于其文镜秘府论一书中，掇集唐人不同之对仗名目，共分二十九种之多。

而近人张正体先生于诗学一书则分对仗为“平头对、合璧对、垂珠对、拱璧对、隔句对、联璧对、互成对、实字对、虚字对、流水对、双声对、叠韵对、交股对、浑括对、假借对、同类对、巧变对、无情对、问答对、双声叠韵对”等二十种。但简要说来，主要是四种：1、工对凡同类的词相对，叫做工对。

名词既然分为若干小类，同一小类的词相对，更是工对。有些名词虽不同小类，但是在语言中经常平列，如天地、诗酒、花鸟等，也算工对。

反义词也算工对。例如李白《塞下曲》的“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”，就是工对。

句中自对而又两句相对，算是工对。像杜甫诗中的“国破山河在，城春草木深”，山与河是地理，草与木是植物，对得已经工整了，于是地理对植物也算工整了。

在一个对联中，只要多数字对得工整，就是工对。2、宽对宽对是相对于工对来说的，它是一种不很工整的对仗，一般只要句型相同、词的词性相同，即可构成对仗。

在工对来说，词性方面，应当是天文对天文，地理对天文，颜色对颜色，如果是宽对，天文对时令，地理对宫室，颜色对方位，或者更宽一点，名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等，这就是宽对，不象工对那么讲究。如果再更宽一点，那就是半对半不对了。

陈子昂的“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”，“三十一年还旧国，落花时节读华章”都是这种情形。3，借对一个词有两个意义，诗人在诗中用的是甲义，但是同时借用它的乙义来与另一词相为对仗，这叫借对。

例如杜甫《巫峡敝庐奉赠侍御四舅》“行李淹吾舅，诛茅问老翁”，“行李”的“李”并不是桃李的“李”，但是诗人借用桃李的“李”的意义来与“茅”字作对仗。又如杜甫《曲江》“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，古代八尺为寻，两寻为常，所以借来对数目字“七十”，或如“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅”，借“杨”为“羊”，以对出句之“鸡”字。

有时候，不是借意义，而是借声音。借音多见于颜色对，如借“篮”为“蓝”，借“皇”为“黄”，借“沧”为“苍”，借“珠”为“朱”，借“清”为“青”等。

杜甫《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠”，以“清”对“白”，又《赴青城县出成都寄陶王二少尹》：“东郭沧江合，西山白雪高”，以“沧”对“白”，就是这种情况。4，流水对 对仗，一般是平行的两句话，它们各有独立性。

但是，也有一种对仗是一句话分成两句话，其实十个字或十四个字只是一个整体，出句独立起来没有意义，至少是意义不全。这叫流水对。

如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。葛立方韵语阳秋云：“梅圣俞五字律诗，于对联中，十字做一意处甚多。

如碧澜亭诗云：‘危楼喧晚鼓，惊鹭起寒汀’……诗家谓之‘十字格’”。所以流水对也叫十字格。

三，对仗的位置（一）在正格中，是中两联必须对仗，在这种规则的基础上，又有四种情形。1，中二联对仗，这是比较普遍的一种情形，多数近体律诗都是这样。

2，四联全对， 如《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》 作者：王维渭水自萦秦塞曲， 黄山旧绕汉宫斜。 銮舆迥出千门柳， 阁道回看上苑花。

云里帝城双凤阙， 雨中春树万人家。 为乘阳气行时令， 不是宸游玩物华。

3，首联、颔联、颈联对仗如春夜别友人 陈子昂银烛吐青烟，金尊对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。

明月隐高树，长河没。

酒色财气出处是哪里?

出自《酒色财气歌》，全诗如下：

酒色财气歌

北宋? 佚名

酒色财气四道墙，人人都在里边藏。

只要你能跳过去，不是神仙也寿长。

酒是断肠的毒药，色是惹祸的根苗。

财是下山的猛虎，气是的钢刀。

译文如下，

酒色财气是四面墙，人人都在这墙里面，只要能从墙里过去，不是神仙也能长寿。酒是毒药穿肠过，色是祸乱的根苗，钱财是下山恶虎，生气是的刀。

扩展资料：

北宋大文豪苏东坡，有一次到大相国寺探望好友即佛印和尚。见粉墙上新题有了元的诗一首。其诗云：“酒色财气四堵墙，人人都在里边藏；谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。”东坡见诗写得颇有哲理，于是另提一首。其诗云：“饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。”

翌日，宋神宗赵顼在王安石的陪同下来到大相国寺休闲，宋神宗看了东坡的题诗，饶有风趣。王安石应命，略一沉吟，即挥笔一首。其诗云：“无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财民不奋发，无气国无生机。”宋神宗深为赞赏，乘兴也和诗一首，其诗云：“酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。”

《伊索寓言》中有许多大家耳熟能详的寓言故事，请再举出两例。

狼与逃进神庙的小羊

一只小羊被狼追赶，逃进了一个神庙里。狼对小羊说，如不赶快出来，祭司会抓住你， 把你献给神。小羊回答说：“我宁愿献给神，也比被你吃掉好。” 这故事说明，对要的人来说，应选择有价值的。

天鹅与主人

传说天鹅临前才唱歌。有人偶然遇见市场上有天鹅出售，还听说这只天鹅的歌声非常 悦耳动听，便买了带回家。有一天，他设宴请客，让天鹅在席间唱歌，天鹅却始终没吭一 声。后来，天鹅老了，知道自己到临头，这才为自己唱起了挽歌。主人听到后说：“如果 你真是除临之外，其余别的时间都不肯唱歌，那么我就是太傻了，那天叫你唱歌时，就应 该把你杀了。” 这是说，许多人不愿意自愿去做某些事，总是在迫不得已时，才勉强去做。

冠　　　雀

有只冠雀被捕鸟夹夹住了，他悲哀地说：“我真是最不幸的鸟呀！我没偷别人的金子、 银子，更没偷别的贵重的东西，仅仅一颗小谷子却使我丧失了性命。” 这故事是说那些贪小便宜而招来巨大灾难的人。