斗酒学士的故事-斗酒学士的故事原文

1.中国历史上最著名的九大酒鬼分别是谁

2.说文山西王老爷子的酒诗

3.反映古代饮食习俗的成语故事

4.形容酒量大

5.勤学好问的成语故事有哪些

中国历史上最著名的九大酒鬼分别是谁

1.孔融

孔融让梨的故事人人都知道，可是孔融是个酒鬼的事知道的人就不多了。话说汉朝以前，酒是随便喝的，直到刘邦开国后，萧何立法禁酒，此后历朝历代每到收成不好的时候，就开始禁酒来节省粮食。不禁酒的时候，大家放开了喝，也看不出谁是酒鬼。这禁酒令一颁发，别人都不喝了，唯独酒鬼还在那喝，就显得鹤立鸡群了。曹操有点粮食恐慌症，一到粮食缺乏的时候，颁发禁酒令。一般人这个时候再怎么想喝，也得收敛一下，可是孔融不这样，他直接上书给曹操，文采飞扬的写了好大一段。孔融嘴巴毒，终于惹火了曹操，把孔融全家都杀掉了。孔融的时候感叹说；“言多令事败啊”，可见他一直没明白，要不是喝酒太多嘴巴不受脑神经控制，怎么能说那么多胡话呢？

2.郑泉

人们普遍认为北方人的酒量比南方人要好上一些，不过三国时代的酒鬼，北方有孔融，南方却有一个更胜他一筹的，那就是吴国人郑泉。

郑泉人称“酒中奇人”。郑泉老兄希望自己有一艘装载着五百斛美酒的船，船的两边都放着最喜欢的下酒菜，自己随时随地可以放怀畅饮，而且这些酒还不会减少，喝一斗补一斗，喝一升添一升，自动给他加满，永远保持五百斛的最佳状态。郑泉说话的水平比孔融高上一截，他在孙权手下做到郎中，经常给孙权提意见。他活着的时候天天喝酒还不算，还期盼后尸骨化成泥土，能够幸运的被制作成酒壶，永永远远泡在酒里，生生与酒不分离！他对酒的执著真可谓是惊天地泣鬼神。

3.陶渊明

我醉欲眠卿且去是大酒鬼陶渊明的名言，陶渊明平生好酒，最喜欢把别人拉到自己家里喝酒，一旦自己先喝醉了，就说：“我醉欲眠卿可去。”

陶渊明在做彭泽令时，来了一句“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”之后愤然辞官归隐，再也没有复出过。陶渊明有酒可喝时，他就和一帮朋友到两里外的庐山南麓虎爪崖下饮酒作乐。日复一日，石头的中间竟然凹了下去，留下了枕痕。于是，这块石头就被命名为醉石。陶渊明一辈子喝酒太多，自己没什么事，五个儿子却都有些呆傻，可能是陶渊明喝酒留下的后遗症。

4．刘伶

杜康造酒刘伶醉，谈酒鬼就不能不谈刘伶，刘伶是安徽人，竹林七贤之一，崇尚的是老庄思想。刘伶经常坐着鹿车，车上放着酒，车走到哪里就和到哪里，后面还跟着一个人扛把铁锨，职责是等刘伶喝的时候把他埋了。刘伶最喜欢脱光衣服，一边喝酒一边裸奔。

刘伶以诗文著称，不过没有什么作品传世，只有一篇酒德颂很出名。刘伶老先生活着声名不响，后称了名人，有人赞扬他：“一生浑是醉，万古复何悲”。世人爱酒，也许是现实过于残酷，所以只有酒中才有乐土吧。可是一醉纵能无悲，醒了又怎么办？

5．阮籍

阮籍听说步兵营的地窖里有美酒三百桶，就主动申请去当步兵校尉，每天喝酒，喝完走人，因此大家都称他为阮步兵。阮籍家附近酒店的老板娘是远近闻名的大美女，阮籍没事干就去喝酒，喝完还不走，老板娘坐在哪里，他就往身边一躺，倒头就睡。阮籍也和刘伶一样，喜欢坐车喝酒，走到哪里算哪里，喝到感情上来了就下车大哭。尽管阮籍当官不做事，又不遵礼法，仍然安安稳稳的得享天年，做了个快乐的酒鬼。

6.王绩

王绩，字无功，自号东皋子、五斗先生。唐朝山西人，王绩的五言诗非常出名，被后世公认为是五言律诗的奠基人。而且王绩颇为博学，他善于弹琴，曾经改编琴曲《山水操》，还会占卜算卦。是个很全面发展的酒鬼。

王绩家有田十六顷，奴婢数人，他和家人种粮食酿酒，还养家畜、采草药，小日子过得很滋润。隋灭亡后，他的上司陈叔达听说他工作变为酒时，把三升给他加到一斗。王绩不说话了，每天闷头喝酒，大家都很佩服他对酒的执著，就叫他：“斗酒学士”。

7.毕卓

晋毕卓公开宣布自己的人生理想是“右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生。”因为这一句话，毕卓就成了名人，

毕卓作吏部郎的时候，晚上跑邻居家去偷喝，用一绳子捆在那里，到了天亮，邻居一看，放了他，连声道歉。毕卓说：让我闻了一夜的酒香，多谢了，你要是觉得不好意思，就让我打点酒回去喝吧。至今民间还有“瓮边醉倒毕吏部，马上扶归李太白”的劝酒对联。毕卓盗酒也成了民间故事之一。

8.怀素

怀素是个和尚，从来不坐禅，吃肉、醉酒、云游、草书。一辈子都在做这四件事，就连睡觉，那也是因为喝醉酒才睡的。怀素颇好书法。既不念经，又污染大家的水源，很快就被开除了。

怀素回到家中，开始练习书法，怀素喜欢写草书，买不起纸，就种了一万多株芭蕉。终于写出了成绩，笔也写秃了，怀素把这些东西埋在一起，名为“笔冢”。

人请他写字，就要请他喝酒，怀素自称“饮酒以养性，草书以畅志”。当时几乎所有的大家名门，纷纷置办上好的酒席，请怀素到自己家中热情款待。怀素别无他求，也不用什么下酒菜，几杯酒一下肚

怀素最后成为狂草的代表人物，醉僧怀素，也因此在书坛和酒坛名垂千古。

9.李白

李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

在历史上，李白被称为酒仙，这不是李白的酒量有多大，而是李白的诗歌太过出名。传说李白和县令吟诗联句。忽然从上游漂过来一具女尸，岸上的人都大声惊呼起来。县令手捻胡须，大笑着吟出一首诗来：

二八谁家女？漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠，鱼弄口旁朱。

县令认为自己终于赢了李白一次，回头一看，李白早走了。后来，李白了解了事情经过，找到那个恶霸，为那名少女报仇雪恨。史传李白曾手刃数人，这就是其中一个。李白从此，仗剑去国，壮游天下。

东游西逛十几年，终于闯出了名声，李白喝起酒来谁都不放在眼里，敢让高力士给他脱靴。被唐玄宗破格录取为翰林。可是这份工作名义好听，实际就是做诗供皇帝取乐的，李白索性每天大醉，狂态毕露，终于被炒了鱿鱼，回复了平民身份。

说文山西王老爷子的酒诗

? 把喝酒写成诗，一定是很好玩儿的事，初唐的王绩老爷子就是酒诗高手。

? 王绩，字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人。称他为“老爷子”，并非他有多老（他仅活了56岁），而是因为他在唐朝著名诗人里辈分最高，名为“初唐诗人”，但比“初唐四杰”里的王勃足足大了65岁，属于祖孙的差距。

? 王绩现存的诗不过才40余首，专写喝酒的就有十几首，足见他与酒之亲密。

1，诗中酒

? 王绩的酒诗大都是五言绝句，通俗易懂，还尽显天真，读来亲切。

? 比如这首《独酌》：

? 浮生知几日，

? 无状逐空名。

? 不如多酿酒，

? 时向竹林倾。

? 再如《看酿酒》：

? 六月调神曲，

? 正朝汲美泉。

? 从来作春酒，

? 未省不经年。

? 如果白天夜里连轴转地喝，喝美了，会是什么结果？放心，王绩不会耍酒疯，也就是在酒馆墙壁上写首诗而已：

? 昨夜瓶始尽，

? 今朝瓮即开。

? 梦中占梦罢，

? 还向酒家来。

（《题酒店壁》）

? 这诗浅显如白话，一个酒鬼形象跃然而出，告诉你什么叫嗜酒如命。

? 把酒写到诗里，超然物外，这种淡然与放达，非隐者不能有。《尝春酒》如此，《醉后》亦如此：

? 野觞浮郑酌，

? 山酒漉陶巾。

? 但令千日醉，

? 何惜两三春。

（《尝春酒》）

? 阮籍醒时少，

? 陶潜醉日多。

? 百年何足度，

? 乘兴且长歌。

（《醉后》）

? 一次，王绩路过一酒家，一连写了五首《过酒家》，酒态憨肆，看来挺过瘾：

? 竹叶连糟翠，

? 蒲萄带曲红。

? 相逢不令尽，

? 别后为谁空。

（其三）

? 对酒但知饮，

? 逢人莫强牵。

? 倚炉便得睡，

? 横瓮足堪眠。

（其四）

? 有客须教饮，

? 无钱可别沽。

? 来时长道贳，

? 惭愧酒家胡。

（其五）

? 表面看，几首诗都是酒乐之作，但也含内心之苦，像第二首：

? 此日长昏饮，

? 非关养性灵。

? 眼看人尽醉，

? 何忍独为醒。

? 整日与酒为伴，但并不是为了陶冶性情，实是一种无奈。诗人真正要说的是“眼看人尽醉，何忍独为醒”。这两句，化用屈原的“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”之意，但不忍独醒，却又无能为力，也是很难受的。

? 历数王绩的酒诗，我最喜欢《初春》：

春来日渐长，

醉客喜年光。

稍觉池亭好，

偏宜酒瓮香。

? 春天来了，春暖花开，正是喝酒的好时光。柳下长亭，有人边赏春边赏酒。天高地远，恬静悠然，池亭好，酒瓮香，正是诗人追求的生活。

2，酒与诗

? 似乎古代诗人都离不开酒，王绩尤甚，号称五斗不醉，为此自赋《五斗先生传》。他不止喜欢喝酒，还会酿酒，曾撰 《酒经》 《酒谱》 ，但都没流传下来，太可惜了。

? 唐高祖武德八年，王绩待诏门下省。当时门下省的规矩，每天可领三升好酒。他弟弟王静问他当这个官快不快乐，他说：“待遇差，又寂寞，但每天有三升好酒，倒是让人留恋。”这话传到侍中（门下官）陈叔达耳朵里，于是把他的配给量由三升提高到一斗，他也有了“斗酒学士”的雅号。

? 唐太宗贞观年间，当时的太乐署史焦革善酿酒，王绩听说后就到吏部自荐，要求去太乐署当差。吏部开始没同意，但王绩很执着，终被任命为大乐丞（从八品下，在朝廷负责礼乐事宜，后来王维也当过这个官）。但好景不长，焦革没多久就就去世了，好在焦革的夫人仍一直给王绩送酒。一年多以后，焦革的夫人也去世了，王绩叹道：“难道是苍天不许我畅饮美酒吗？”于是弃官而去，从此再未涉足官场。

? 王绩在官场没有业绩，但于山野却成就了他的诗。

? 隋末唐初延续了南朝的浮糜文风，王绩以一己之力，为初唐诗坛带来一股清爽之风，开大唐三百年诗坛盛世。他的诗“近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。”至于五言律诗，定型于唐初，王绩更是功不可没。

3，

? 王绩由隋入唐，在隋朝当过小官（县丞），唐朝建立时他已经29岁了。按理，这年龄正是“往上走”的关键时刻，他也确实在唐高祖、唐太宗时两度入朝为官，但都是无足轻重的小官，也都没当多久。后来，他干脆当起了隐士，是真隐，不似王维的“亦官亦隐”。“不用功名喧一世，直取烟霞送百年”（王绩《解六合丞还》）似乎是他的人生观，“但愿朝朝常得醉，何辞夜夜瓮间眠”（同上）是他追求的生活。

? 王绩出身儒学世家，哥哥王通（王勃的爷爷）是当时大儒。王绩少年时有大志，11岁时在京都被公卿称为“神童仙子”。史书说入唐后，王绩自我审视，觉得自己成不了宰辅，于是渐渐失去了经世之心。

? 其实，经历隋末大乱，谁都会心有余悸，王绩索性逃离社会，也很正常，不一定如史书所说。

? 不追求建功立业，但也不失品格。王绩有首问答式的小诗《春桂问答》，借桂花明志：

? 问春桂，

? 桃李正芬华。

? 年光随处满，

? 何事独无花。

? 春桂答，

? 春华讵能久。

? 风霜摇落时，

? 独秀君知不。

? 春天百花齐放，但桂树不开花。待到秋来，风霜摇落，桂花独秀。

? 王绩最有名的诗是《野望》，开唐代田园诗之先河，唐诗选本大都入选：

? 东皋薄暮望，

? 徙倚欲何依。

? 树树皆秋色，

? 山山唯落晖。

? 牧人驱犊返，

? 猎马带禽归。

? 相顾无相识，

? 长歌怀采薇。

? 此诗是他辞官隐居家乡时写的。山野、秋色、落晖，安静却萧索；心境则是“相顾无相识”，孤独惆怅。落日余晖下，牧者归家，猎人满载，和谐乡野，景美人乐。但诗人却只有孤寂，身边没有一个朋友能够分担这份寂寥。无奈之下，他只好向伯夷、叔齐看齐，唱着《采薇》，抒发自己隐逸山林之志。

? 这首诗，闲适上不输陶渊明，但孤冷了许多，没有陶诗“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”的暖意。

? 隐逸是快乐的，但难免孤独，接触的人也都是处士（隐者），虽然自得其乐，但看着挺单调。《山中别李处士》就写这种快乐：

? 为向东溪道，

? 人来路渐赊。

? 山中春酒熟，

? 何处得停家。

? 天天访友也不可能，那就和志同道合的古人做伴吧。阮籍和嵇康都好酒，也都有归隐生活。王绩追随他们，乐在其中：

? 散腰追阮籍，

? 招手唤刘伶。

? 隔架窥前空，

? 未馀几小瓶。

（《春园兴后》）

? 阮籍生涯懒，

? 嵇康意气疏。

? 相逢一醉饱，

? 独坐数行书。

（《田家三首》之一）

? 王绩曾写诗征婚（《未婚山中叙志》），后来还真找到了知己。他夫人和他一样，也爱好杯中物。他们一起去酿酒大会，田野天涯，夫妻对饮，快乐的生活：

? 郊扉乘晓辟，

? 山酝及年开。

? 柏叶投新酿，

? 松花泼旧醅。

? 野妻临瓮倚，

? 村竖捧瓶来。

? 竹瘤还作杓，

? 树瘿即成杯。

? ……

（《春庄酒后》）

? 王绩夫人喝多了就倚着酒瓮，完全没有名士夫人的风范，但王绩就喜欢这样。

? 王绩晚年喝酒更没分寸，乡里邻朋劝他适可而止，他却说人家不懂自己。

? 时当大唐初建，百废待兴，正是读书人大展宏图之际。王绩毕竟是名士，在社会上有影响，本该为朝廷效力，但他却直接“躺平”，自然让世人不解，也受了不少嘲讽。王绩太绝了，临前编了一个故事作为回应：

? 古代勇士飞廉有两匹马，一匹长得“龙骼凤臆”，善奔跑，速度快，结果一天到晚不得安歇，最后活活累；另一匹丑陋难看，“驼颈貉膝”，还不听话、爱尥蹶子，结果天天没啥事，安逸终老。

? 王绩说，如果让你选择，你愿意做哪匹马呢？

? 不愧是高人。

反映古代饮食习俗的成语故事

米——————

鱼米之乡 ：指盛产鱼和稻米的富饶地方。

鱼米之地 ：见“鱼米之乡”。

无米之炊 ：炊：做饭。比喻缺少必要条件无法办成的事。

为五斗米折腰： 〖解释〗五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼 ：指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。

偷鸡不着蚀把米： 俗语。鸡没有偷到，反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。

太仓稊米 ：太仓：古代设在京城中的大谷仓。比喻非常渺小。

狧穅及米 ：“狧”念shì。比喻逐步侵蚀渐及全体。

水米无交 ：指没有吃过别人一点东西。比喻为官清廉，不妄取民物。也比喻双方毫无往来。

水米无干 ：见“水米无交”。

数米量柴 ：比喻过分计较琐碎之事。也形容生活困窘。

数米而炊 ：炊：烧火做饭。数着米粒做饭。比喻计较小利。也形容生活困难。

舐糠及米 ：舐：用舌头舔东西。舔米外的糠，一直舔到里面的米。比喻占据的地方再夺取政权。也比喻由表及里，逐步进逼。

十米九糠 ：饭食中多糠。形容穷苦。

生米做成熟饭 ：〖解释〗比喻事情已经做成了，不能再改变。

生米煮成熟饭 ：比喻事情已经做成了，不能再改变。

山川米聚 ：谓从高处下望山川起伏，如米之聚集。语本《后汉书·马援传》：“扞援呴又于帝前，聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。”

巧妇难为无米之炊 ：即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。

米已成炊 ：比喻事已做出，无可挽回

不为五斗米折腰 ：五斗米：指微薄的俸禄；折腰：下拜，弯腰行礼。比喻为人清高，有骨气

酒———————————

樽酒论文 唐杜甫《春日忆李白》诗：“何时一樽酒，重与细论文。”后遂以“樽酒论文”谓一边喝酒，一边议论文章。

醉翁之意不在酒 原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。

醉酒饱德 感谢主人宴请的客气话。

朱门酒肉臭，路有冻骨 富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而。形容贫富悬殊的社会现象。

朱门酒肉臭，路有冻 出处唐朝杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻骨。” 解释富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而。形容贫富悬殊的社会现象。示例故事

彘肩斗酒 语本《史记·项羽本纪》：“哙遂入，披帷西乡立，瞋目视项王……项王曰：‘壮士，赐之卮酒。’则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：‘赐之彘肩。’则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：‘壮士，能复饮乎？’樊哙曰：‘臣且不避，卮酒安

炙鸡渍酒 《后汉书·徐稚传》“稚尝为太尉黄琼所辟，不就”李贤注引三国吴谢承《后汉书》：“穉诸公所辟虽不就，有丧负笈赴吊。常于家豫炙鸡一只，以一两绵絮渍酒中，暴干以裹鸡，径到所起冢?外，以水渍绵，使有酒气，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前，醊酒毕，留谒则去，不见丧主。”

只鸡樽酒 见“只鸡斗酒”。

只鸡絮酒 指悼念故人，祭品菲薄。

只鸡斗酒 斗：酒器。准备好一只鸡，一壶酒。原指对者的祭奠物品，多用作追悼亡友之辞。后也指招待来客。

仗气使酒 仗：凭借，倚仗；使：放任。指任性发酒疯。

张公吃酒李公醉 比喻由于误会而代人受过。

张公吃酒李公颠 〖解释〗后有移花接木或顶缸之义。同“张公吃酒李公醉”。

酒瓮饭囊 犹言酒囊饭袋。

酒酸不售 酒已经变酸了，依然卖不出去。原比喻奸臣阻拦了有学问、有贤德的人为国家效力，使国君受到蒙蔽。后比喻经营无方或办事用人不当。

酒食征逐 征：召唤；逐：追随。指酒肉朋友互相邀请吃喝玩乐

酒食地狱 陷入终日为酒食应酬而奔忙的痛苦境地。

酒色之徒 指沉迷于吃喝与女色之中的人。

酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

酒入舌出 形容人喝酒以后喜欢唠叨。

酒肉兄弟 指酒肉朋友

酒肉朋友 在一起只是吃喝玩乐而不干正经事的朋友。

酒囊饭袋 只会吃喝，不会做事。讥讽无能的人。

酒囊饭包 见“酒囊饭袋”。

酒绿灯红 形容奢侈糜烂的生活。

酒龙诗虎 见“酒虎诗龙”。

酒阑人散 阑：尽。酒席完毕，客人归去。

酒虎诗龙 比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。

酒后无德 指醉酒之后胡言乱语或行为出路。

酒后失言 酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。

酒后茶馀 见“酒馀茶后”。

酒后茶余 〖解释〗指随意消遣的空闲时间。

酒酣耳熟 酒酣：饮酒尽兴而痛快。耳热：指面红过耳，非常兴奋。形容酒兴很浓，喝得痛快。

酒酣耳热 形容饮酒到高兴的时候。

酒逢知己千杯少 〖解释〗形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。

酒地花天 形容吃喝嫖赌、荒*腐化的生活。

酒池肉林 古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒*腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。

酒病花愁 指因贪恋酒色而引起的烦愁

敬酒不吃吃罚酒

金龟换酒 解下金龟换美酒。形容为人豁达，恣情纵酒。

金谷酒数 指宴会上罚酒三杯的常例

金貂贳酒 见“金貂换酒”。

金貂取酒 见“金貂换酒”。

金貂换酒 取下冠饰换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。

金钗换酒 形容贫穷潦倒，落魄失意。

今日有酒今日醉 〖解释〗比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。

今朝有酒今朝醉 比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。

借酒浇愁 借助酒来排遗心中的积郁。

浆酒藿肉 见“浆酒霍肉”。

浆酒霍肉 把酒肉当作水浆、豆叶一样。形容饮食的奢侈。

黄公酒垆 垆：酒肆放置酒坛的土台子，借指酒店，酒馆。又见到了黄公开的那个酒馆。比喻人见景物，而哀伤旧友，或作为伤逝忆旧之辞。

花天酒地 形容荒*腐化、吃喝嫖赌的生活。

好酒贪杯 指喜欢喝酒

桂酒椒浆 泛指美酒。

狗恶酒酸 比喻环境险恶，使人裹足不前。

高阳酒徒 高阳：古乡名，在今河南杞县西南。秦末郦其食即此乡人，对刘邦自称“高阳酒徒”。用以指嗜酒而放荡不羁的人。

妇人醇酒 谓沉湎于酒色。语本《史记·魏公子列传》：“秦数使反闲……公子（无忌）自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女，日夜为乐者四岁，竟病酒卒。”

放歌纵酒 放歌：高声歌唱；纵酒：任意饮酒，不加节制。尽情歌唱，放量地饮酒。形容开怀畅饮尽兴欢乐。

饭囊酒瓮 〖解释〗比喻只会吃饭喝酒，不会做事的人。

饭囊酒瓮 比喻只会吃饭喝酒，不会做事的人。

饭坑酒囊 比喻只会吃喝不会做事的人。

恶醉强酒 强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。

对酒当歌 对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。

斗酒只鸡 一斗酒一只鸡，指简便酒食。以鸡和酒祭奠亡友

斗酒学士 指酒量大的文士或名臣。

斗酒双柑 唐冯贽《云仙杂记·俗耳针砭诗肠鼓吹》引《高隐外书》：“戴颙春携双柑斗酒，人问何之，曰：‘往听黄鹂声。’”后因以“斗酒双柑”指春日胜游。

斗酒百篇 饮一斗酒，作百篇诗。形容才思敏捷。

貂裘换酒 貂裘：貂皮做的大衣。用貂皮大衣换酒喝。形容宝贵者放荡不羁的生活。

灯红酒绿 形容奢侈糜烂的生活。

箪食壶酒 箪：盛饭竹器。一箪食，一壶酒。指少量饮食。

大酒大肉

村酒野蔬 乡村酿的酒，田的菜。形容酒食淡薄，生活清贫。

醇酒美人 指酒色。

醇酒妇人 醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。

槌牛酾酒 杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享。

愁肠殢酒 出处唐·韩偓《有亿》：“愁肠殢酒人千里。” 解释愁长：愁闷的心肠；殢：困扰。心肠愁闷的人容易病酒示例宋·辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》词：“长安故人问我，道～只依然。” 故事

愁长殢酒 愁长：愁闷的心肠；殢：困扰。心肠愁闷容易病酒。

持螯把酒 南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》载：晋代嗜酒的毕卓曾说：一手拿着蟹螯，一手捧着酒杯，便足以了一生。因以“持螯把酒”形容秋季吃蟹饮酒之乐。

池酒林胾 《史记·殷本纪》：“扞帝纣呴大冣乐戏于沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其闲，为长夜之饮。”后遂以“池酒林胾”形容酒肉极多，生活奢侈。

沉湎酒色 沉湎：沉迷。沉溺于酒和女人中间。形容对于美酒和女色过于放纵，毫无节制。

茶余酒后 泛指休息或空闲的时候。

杯酒言欢 相聚饮酒，欢快地交谈。

杯酒释兵权 释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。

杯酒解怨 解：消除，排解；怨：怨恨，怨仇。指饮酒言欢，消解仇怨

杯酒戈矛 比喻在宴会上引起的仇恨。

把酒持螯 手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。

肉——————————————

自相鱼肉 鱼肉：当作鱼肉一般任意宰割。比喻内部自相残杀。

朱门酒肉臭，路有冻骨 富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而。形容贫富悬殊的社会现象。

朱门酒肉臭，路有冻 出处唐朝杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻骨。” 解释富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而。形容贫富悬殊的社会现象。示例故事

至亲骨肉 关系最近的亲人。

愚眉肉眼 谓凡俗的眼光。

鱼肉乡里 鱼肉：比喻受宰割；乡里：老百姓。把地方上的老百姓当作鱼、肉一样任意宰割。

鱼肉百姓 〖解释〗鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。

鱼馁肉败 馁：鱼臭烂；败：肉腐烂。鱼烂肉腐。泛指变质的食物。

有血有肉 比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。

以肉餧虎 比喻白白地送。

以肉喂虎 〖解释〗比喻白白地送。

以肉去蚁 用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。

以肉驱蝇 比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。

以肉啖虎 见“以肉餧虎”。

衣锦食肉 〖解释〗穿锦绣衣裳，吃肉食。形容生活富足。亦借指居官食禄。

血肉相连 象血和肉一样相互联系着。比喻关系十分密切，不可分离。

血肉模糊 〖解释〗血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容亡或受伤的惨状。

血肉横飞 形容发生爆炸等灾祸时，伤者血肉四溅的惨状。

血风肉雨 出处清·《论权利思想》：“试一读欧美诸国法律发达史，如立宪政，废奴隶……等诸大法律，何一不自血风肉雨中熏沐而来。” 解释形容剧烈残酷的屠杀或性格刚强示例清·曾朴《孽海花》：“虽说～的精神，断无惜香怜玉的心绪。” 故事

朽骨重肉 比喻已经腐朽的东西得到了新生。

行尸走肉 行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。

心惊肉战 见“心惊肉跳”。

心惊肉跳 形容担心灾祸临头，恐慌不安。

委肉虎蹊 委：抛弃；蹊：小路。把肉丢在饿虎经过的路上。比喻处境危险，灾祸即将到来。

晚食当肉 饿了再吃，味道就象吃肉一样。后泛指不热衷名利。

顽皮赖肉 见“顽皮赖骨”。

剜肉做疮 犹剜肉成疮。

剜肉医疮 比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。

剜肉生疮 犹剜肉成疮。

剜肉成疮 本想割肉医疮，但被割之处反成新疮。比喻行事只顾一面，结果与预想适得其反。

剜肉补疮 比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。

挖肉补疮 比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。

铜盘重肉 贵重的食器，丰盛的饭菜。引申指特殊恩宠。

骨更肉 犹起回生。

食肉寝皮 割他的肉吃，剥他的皮睡。形容对敌人的深仇大恨。

食不重肉 见“食不兼肉”。

食不兼肉 吃饭不用两道肉食。谓饮食节俭。

湿肉伴干柴 形容拷打。

生肉骨 生、肉：用作动词。使人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。

觞酒豆肉 觞，古代盛酒器；豆，古代盛食器。因以“觞酒豆肉”泛指饮食。

三月不知肉味 三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。

弱肉强食 原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。

肉中刺 比喻最痛恨而急于除掉的东西。

肉眼凡胎 迷信的说法，指尘世平常的人。

肉眼凡夫 〖解释〗肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人。指尘世平常的人。

肉跳心惊 形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。

肉山酒海 肉积得像山一样高，酒像海水一样多。形容丰盛的酒席。

肉山脯林 积肉如山，列脯如林。原是夏桀生活芒*的故事，后比喻宴会的奢

挂羊头，卖狗肉 比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。

骨腾肉飞 腾：跳跃。形容奔弛迅速。也形容神魂飘荡。

骨软肉酥 见“骨软筋酥”。

骨肉相连 象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。

骨肉相残 比喻自相残杀。

肥鱼大肉 指丰盛的鱼肉菜肴。

凡夫肉眼 比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。

茶————————

酒馀茶后 指随意消遣的空闲时间。

酒余茶后 指随意消遣的空闲时间

酒后茶馀 见“酒馀茶后”。

酒后茶余 〖解释〗指随意消遣的空闲时间。

家常茶饭 家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。

粗茶淡饭 粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。

茶余酒后 泛指休息或空闲的时候。

茶余饭后 泛指休息或空闲的时候。

茶余饭饱 泛指闲暇之时。元·关汉卿《斗鹤鹊·女校尉》曲：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁。”明·汤显祖《牡丹亭·训女》：“从今后茶余饭饱破工夫，玉镜台前插架书。”也作“茶余饭后”。沙汀《炮手》：“他看出他的失慎已经成了～的重要话柄。”又作“茶余饭后”。瞿秋白《

茶饭无心 没有心思喝茶吃饭。形容心情焦虑不安

残茶剩饭 残留下的一点茶水，剩下来的一点食物。

不茶不饭 不思饮食。形容心事重重。

饭——————————

生米煮成熟饭 比喻事情已经做成了，不能再改变。

靠天吃饭 谓依赖自然条件来过日子。

酒足饭饱 酒已尽量，饭也吃饱。形容吃饱喝足。

酒囊饭袋 只会吃喝，不会做事。讥讽无能的人。

酒囊饭包 见“酒囊饭袋”。

家常茶饭 家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。

家常便饭 指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。

饭来张口 指吃现成饭而不劳动

粗茶淡饭 粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。

茶余饭后 泛指休息或空闲的时候。

茶饭无心 没有心思喝茶吃饭。形容心情焦虑不安

残汤剩饭 残：剩下的。吃剩下的汤水饭食。

瓜果类——————————

摘瓜抱蔓 语本唐李贤《黄台瓜辞》：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹尚可，四摘抱蔓归。”后用以喻一扫而空。

顺藤摸瓜 顺着瓜藤蔓去找西瓜。比喻按照某个线索查究事情。

顺蔓摸瓜 同“顺藤摸瓜”。

水里纳瓜 把瓜捺在水里，放手便浮起。形容不能容纳。

水底纳瓜 同“水里纳瓜”。

数东瓜，道茄子 形容说话罗唆，没完没了。

破瓜之年 瓜字可以分割成两个八字，所以旧诗文称女子十六岁时为“破瓜之年”。

匏瓜空悬 孔子比喻自己无法像匏瓜那样系悬着而不让人食用，应该出仕为官，有所作为。后用以比喻有才能的人却不为世所用。

绵绵瓜瓞 绵绵：延续不断的样子；瓞：小瓜。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。

滚瓜烂熟 形容读书或背书流利纯熟。

瓜字初分 旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。多用于女子。

瓜田之嫌 〖解释〗犹瓜田李下。比喻容易引起嫌疑的场合。

瓜田李下 比喻容易引起嫌疑的场合

瓜田不纳履，李下不正冠 〖解释〗比喻避嫌疑。同“瓜田不纳履，李下不整冠”。

瓜田不纳履，李下不整冠 经过瓜田，不可弯腰提鞋；经过李树下不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑

瓜田不纳履，李下不整 出处《乐府诗集·君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠。” 解释走过瓜田，不要弯下身子提鞋；经过李树下面，不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。示例俗话说：“～”。只要自己行得正，就没有什么可担心的。故事

瓜熟蒂落 蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分。瓜熟了，瓜蒂自然脱落。指时机一旦成熟，事情自然成功。

瓜李之嫌 瓜李：瓜田李下。比喻处在嫌疑的地位。

浮瓜沈李 亦作“浮瓜沉李”。语出三国魏曹丕《与朝歌令吴质书》：“浮甘瓜于清泉，沈朱李于寒水。”谓以寒泉洗瓜果解渴。后因以“浮瓜沈李”代指消夏乐事。

自食其恶果 指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。

猪八戒吃人参果，全不知滋味 比喻吃东西狼吞虎咽，来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得，实则无所收获

因果报应 因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。

言必信，行必果 信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

硕果仅存 唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移，留存下来仅存的人或事物。

食不果腹 果：充实，饱。指吃不饱肚子。形容生活贫困。

前因后果 起因和结果。泛指事情的整个过程。

来因去果 指事情的来龙去脉

开华结果 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。

开花结果 比喻工作有进展，并取得了成果。

互为因果 原因和结果相互联系，相互转化。

果熟蒂落 谓果实成熟，果蒂自然脱落。亦以比喻时机一旦成熟，事情自然成功。

蔬菜类——————————

水菜不交 同“水米无干”。

剩菜残羹 吃剩的食物。比喻弃余无用之物。

看菜吃饭 比喻根据具体情况办事。

菜蔬之色 比喻人们在饥荒年景度日所显现的营养不良的脸色。

豆类——————————

煮豆燃箕 〖解释〗比喻兄弟间自相残杀。

种瓜得瓜，种豆得豆 得：得到，收获。种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。

榆瞑豆重 用以指身懒神昏。

觞酒豆肉 觞，古代盛酒器；豆，古代盛食器。因以“觞酒豆肉”泛指饮食。

撒豆成兵 撒放豆子，变成军队。传说中谓散布豆类即能变成军队的一种魔法。旧小说戏曲中所说的一种法术。

燃萁煮豆 〖解释〗比喻骨肉相残。同“煮豆燃萁”。

燃萁煎豆 〖解释〗比喻骨肉相残。同“煮豆燃萁”。

驽马恋栈豆 劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的人只贪图安逸，无远大志向。

目光如豆 眼光象豆子那样小。形容目光短浅，缺乏远见。

麦饭豆羹 羹：汤。指粗劣食品。用来比喻生活水平低下。

两耳塞豆 比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。

两豆塞耳 比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。

冷灰爆豆 在冷灰中爆豆。比喻方法不对，白费力气。或比喻事情凭空突然发生。亦作“冷锅中豆爆”。

冷锅里爆豆 比喻本已平息的纠纷，口舌等忽然又发作起来。

糠豆不赡 就是吃糠皮杂粮也供养不起。形容生活十分贫困。

煎豆摘瓜 比喻亲属相残

红豆相思 红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。

瓜区豆分 〖解释〗犹言区分有序。

瓜剖豆分 象瓜被剖开，豆从荚里裂出一样。比喻国土被人分割。

瓜分豆剖 瓜被剖开，豆从策中分裂而出。比喻国土被并吞、分割。

豆重榆瞑 原指多吃大豆使人发胖，吃榆能使人久睡。后形容人本性难改。

豆萁相煎 同“豆萁燃豆”。

豆萁燃豆 〖解释〗比喻兄弟相残。

豆剖瓜分 象瓜被剖开，豆从荚里裂出一样。比喻国土被分割。

豆蔻年华 豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。

豆分瓜剖 见“豆剖瓜分”。

胆小如豆 极言胆子小。

箪豆见色 比喻计较小利。

李————————

正冠李下 《乐府诗集·相和歌辞七·君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠”。谓在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。后以“正冠李下”比喻做容易引起怀疑的事。

张王赵李 泛指一些人。也指寻常之辈。

张王李赵 ①四大姓氏。②四者皆最常见的姓，连用泛指一般人。

张三李四 假设的名字，泛指某人或某些人。

张甲李乙 犹言张三李四。

张家长李家短

张冠李戴 把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。

张公吃酒李公醉 比喻由于误会而代人受过。

张公吃酒李公颠 〖解释〗后有移花接木或顶缸之义。同“张公吃酒李公醉”。

以桃代李 比喻以自身去顶替别人。

夭桃襛李 亦作“夭桃秾李”。①《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”又《召南·何彼禯矣》：“何彼襛矣，华如桃李。”两诗以桃李之花兴新人之美。后多以“夭桃襛李”为赞颂新人年少俊美之辞。②茂盛艳丽的桃花、李花。

夭桃穠李 〖解释〗比喻年少美貌。多用为对人婚娶的颂辞。同“夭桃秾李”。

夭桃秾李 比喻年少美貌。多用为对人婚娶的颂辞。

艳如桃李，冷若冰霜 形容女子容貌艳丽而态度严肃。

艳如桃李 容颜像成熟的桃李那样娇艳。

投桃报李 意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。

桃夭李艳 桃李盛开。泛指春日美景。

桃李之馈 《诗·大雅·抑》：“投之以桃，报之以李。”原谓互赠礼品，后引申指送礼，贿赂。

桃李无言，下自成蹊 〖解释〗古谚语。比喻实至名归。

桃李满天下 桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。

桃李成蹊 “桃李不言，不自成蹊”的省语。

桃李不言，下自成蹊 。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

桃李遍天下 〖解释〗比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。

桃来李答 语本《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“桃来李答”比喻互相酬赠。

桃僵李代 同“李代桃僵”。原比喻兄弟友爱相助，后转用为互相顶替或代人受过。

浓桃艳李 桃花浓丽，李花鲜艳。比喻人容貌俊美，神采焕发。

门墙桃李 门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生。称他人的学生。

卖李钻核 先钻李核，然后出卖，免得别人得到良种。形容极端自私。

李下瓜田 比喻容易引起嫌疑的场合。

李郭仙舟 《后汉书·郭太传》载，李膺与郭泰同舟而济，从宾望之，以为神仙，故称“李郭仙舟”。后常用为友人相亲之典。

李郭同舟 《后汉书·郭太传》：“郭太字林宗，太原界休人也。家世贫贱……乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。”后因以“李郭同舟”、“李郭同船”比喻知已相处，不

李郭同船 见“李郭同舟”。

李广未封 汉名将李广部下因军功而封侯的人很多，而李广本人抗击匈奴，战功显赫，却不见封侯。后因以“李广未封”、“李广不侯”、“李广难封”慨叹功高不爵，命运乖舛。

李广难封 见“李广未封”。

李广不侯 见“李广未封”。

李代桃僵 僵：枯。李树代替桃树而。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。

李白桃红 桃花红，李花白。指春天美好宜人的景色。

僵桃代李 见“僵李代桃”。

僵李代桃 比喻代人受罪过或以此代彼

将李代桃 喻代人受罪或彼此顶替。

瓜田李下 比喻容易引起嫌疑的场合

瓜田不纳履，李下不正冠 〖解释〗比喻避嫌疑。同“瓜田不纳履，李下不整冠”。

瓜田不纳履，李下不整冠 经过瓜田，不可弯腰提鞋；经过李树下不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑

瓜田不纳履，李下不整 出处《乐府诗集·君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠。” 解释走过瓜田，不要弯下身子提鞋；经过李树下面，不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。示例俗话说：“～”。只要自己行得正，就没有什么可担心的。故事

瓜李之嫌 瓜李：瓜田李下。比喻处在嫌疑的地位。

避李嫌瓜 以之表示避免嫌疑。

报李投桃 意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。

形容酒量大

饮噉兼人、五斗先生、量如江海、斗酒学士、酒有别肠

一、饮噉兼人

解释：喝酒、吃饭比常人多两倍或几倍以上。形容人酒量、饭量很大。

出处：西晋.史学家陈寿《三国志·魏志·典韦传》：“好酒食，饮啖兼人，每赐食于前，大饮长歠，左右相属，数人益乃供，太祖壮之。”

翻译：喜欢喝酒吃肉，吃过人，每次给吃的东西在前面，大饮长喝，左右相连，有人更是供，太祖赞赏他

二、五斗先生

解释：指酒量大的人。

出处：北宋时期.宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿《新唐书·王绩传》：“其饮至五斗不乱，人有以酒邀者，无贵贱辄往，著《五斗先生传》。”

翻译：他喝了五斗而不乱，有人用酒邀请的人，无论贵贱都去，写《五斗先生传》

三、量如江海

解释：指酒量非常大。

出处：南元.董君瑞《般涉调·哨遍》：“你是多少人称赞，道你量如江海，器若丘山。”

翻译：你是多少人称赞，称赞你量如江海，器械如山。

四、斗酒学士

解释：指酒量大的文士或名臣。

出自：北宋.宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿《新唐书·王绩传》：“以前官待诏门下省，故事，官给酒三升。或问：‘待诏何乐邪？’答曰：‘良酝可恋耳。’侍中陈叔达闻之，日给一斗，时称‘斗酒学士’。”

翻译：用前官门下省待诏，故事，官府供给三升酒。有人问：‘待诏什么音乐吗？’回答说：‘好酒可留恋罢了。’侍中陈叔达听到的，每天给一斗，当时被称为“斗酒学士”。

五、酒有别肠 [ jiǔ yǒu bié cháng ]

解释：指酒量大小，与身材高矮无关。

出自：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷二十四：酒有别肠 ，信然。

翻译： 指酒量大小，与身材高矮无关，相信。

勤学好问的成语故事有哪些

勤学好问的成语故事有：

1、凿壁偷光

西汉匡衡，借用壁缝里透过来的邻居的灯光读书。

2、囊萤映雪

晋代车胤，没钱买灯油，便抓一把萤火虫来当灯读书；

晋代孙康，冬天夜里利用雪映出的光亮看书。

3、悬梁刺股

东汉孙敬，用绳子把头发绑在房梁上，当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会把头皮扯痛了， 马上就清醒了。

战国苏秦，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下，使自己清醒起来，再坚持读书。

4、断齑画粥

范仲淹小时家贫，他只好住在庙里读书，昼夜不息，每日生活十分清苦，用两升小米煮粥，隔夜粥凝固后用刀一切为四，早晚各吃两块，再切一些腌菜佐食。

5、韦编三绝

孔丘读《易》，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次。

6、牛角挂书

隋朝李密，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。

7、随月读书

江泌就拿着书随着月光一边移动一边看书，直到月光不见为止。

8、不耻下问

孔圉非常勤奋好学，非常聪明，而且如果有任何不懂的事情，就算对方地位或学问不如他，他都会大方而谦虚的请教，一点都不因此而羞耻，这就是他难得的地方，因此赐给他“文公”的称号。