锦瑟华年的意思解释-锦瑟华年 百度百科

1.含有华的成语及意思!!!!!!

2.青春回忆的四字成语

3.求 李商隐《锦瑟》的终极注解

4.李商隐的《锦瑟》中，每一句话分别是什么意思？谁能告诉我？

5.关于锦字的好听的成语。。多一点吧。

6.含有“华”的褒义的成语

含有华的成语及意思!!!!!!

你好

搜索“ 华 ”，找到 71 个成语

成语(点击查看详解) 解释

才华盖世 盖：覆盖，超过。才能很高，远远超过当代的人

才华横溢 才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华

春华秋实 华：同“花”。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。也比喻事物的因果关系

锦瑟华年 比喻青春时代

白华之怨 指女子失宠之哀怨。

才华超众 才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。

朝华夕秀 比喻有新意的文章。

豆蔻年华 豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。

掇菁撷华 掇：拾取；菁：精华。撷：摘取。选取事物的精华。

芳年华月 芳年：妙龄。指美好的年华。

风华绝代 风华：风采才华；绝代：冠绝当世。意思是风采才华为当世第一。

风华正茂 风华：风采、才华；茂：旺盛。正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。

风信年华 指女子二十四岁时。

富贵荣华 旧时形容有钱有势。

含英咀华 咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。

鹤唳华亭 表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

华冠丽服 冠：帽子。形容衣着华丽。

寒木春华 寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。

华而不实 华：开花。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。

华亭鹤唳 华亭谷的鹤叫声。表示对过去生活的留恋。

华不再扬 已开过的花，在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。

华屋秋墟 壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。

华屋山丘 壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。

悔读南华 《南华经》即《庄子》。比喻学识渊博而不为人所容。

及笄年华 笄：古代盘头发用的簪子。古代女子已订婚者十五而笄；未订婚者二十而笄。指少女到了可以出嫁的年龄。

咀嚼英华 咀嚼：用牙齿磨碎食物，比喻反复体会。英华：此指精华。比喻细细体会文章中的精华。

锦瑟年华 比喻青春时代。

悃愊无华 悃愊：至诚；华：浮夸。至诚而不虚浮。形容真心实意，毫不虚假。

荣华富贵 荣华：草木开花，比喻兴盛或显达。形容有钱有势。

水木清华 水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。

物华天宝 物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。

衔华佩实 衔：包含；华：比喻文采；佩：佩带；实：果实，比喻文章的思想内容。形容文章的形式和内容都完美。也形容草木开花结果。

雍荣华贵 形容态度文雅从容，庄重大方。

朱轮华毂 朱、华：形容装饰华丽；毂：车轮中心的圆木。指古代王侯贵族乘坐的装饰华丽的车子。比喻显贵。

光华夺目 犹光彩夺目。形容鲜艳耀眼。

踵事增华 踵：追随，继续。继续前人的事业，并使更加完善美好。

兵藏武库，马入华山 兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。

惨绿年华 指风华正茂的青年时期。

啜英咀华 “啜”念chuò。比喻品赏、体味诗文的精华。语出唐韩愈《进学解》：“沉浸醲郁，含英咀华。”

词华典赡 文词华丽，用典周备。

繁华损枝 华：花。繁盛的花朵有损于花枝。比喻文采太华丽，将损及文章内容。

放马华阳 谓不再用兵。

含菁咀华 见“含英咀华”。

鹤归华表 晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。

鸿图华构 宏大华美的建筑景观。

华封三祝 华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。

花信年华 花信：开花时期，花期。指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子正处年轻貌美之时。

华星秋月 如秋月那样清澈明朗，像星星那样闪闪发光。形容文章写得非常出色。

开华结果 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。

枯树生华 比喻在绝境中又找到了生路。

马入华山 《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平，不再打仗。

年华垂暮 垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。

拈华摘艳 见“拈花摘艳”。

朴实无华 质朴实在而不浮华。

朴素无华 俭朴：不浮华。

删华就素 放弃荣华富贵而过简朴生活。

韶华如驶 韶华：美好的时光，常指春光。形容美好的春光如马飞驰而过。

水石清华 见“水木清华”。

天华乱坠 见“天花乱坠”。

铁树开华 见“铁树开花”。

虚度年华 虚：没有收获、成就。白白地度过年岁。

遥遥华胄 谓名人的远裔。嘲人自夸出于名门。

遗华反质 谓舍弃浮华而返归朴质。

一梦华胥 《列子·黄帝》：“扞黄帝呴昼寝而梦，游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里；盖非舟车足力之所及，神游而已。”后因称一场幻梦为“一梦华胥”。

一现昙华 比喻事物或人物一出现就很快消失。华，同“花”。

雍容华贵 形容态度文雅从容，庄重大方。

直权无华 质朴无文采。

华屋丘墟 〖解释〗壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。

秋实春华 〖解释〗比喻德行和才华。

直扑无华 〖解释〗质朴无文采。

神州华胄

青春回忆的四字成语

1. 形容青春的四字词语

青枝绿叶①青绿色的枝叶。多指生长茂盛的树木。②比喻年轻。

少不更事少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。

二八年华二八：指十六岁。十五六岁的好年华。指人最美好的青春时代。

风华正茂风华：风采、才华；茂：旺盛。正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。

锦瑟华年比喻青春时代。

韶颜稚齿韶颜：美好的容貌；稚齿：指年少。指青春年少

2. 回忆过去的四字词语有哪些

1.今非昔比 [ jīn fēi xī bǐ ]

解释：昔：过去。现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。

出自：宋·李曾伯《贺新郎·自和前韵》词：“问讯南州守。怅吾生，今非昔比，后犹在否？”

示例：“胜败军家常事”，何得为愧。~，不可欺敌。 ——明·许仲琳《封神演义》第三十八回

语法：主谓式；作谓语、定语、分句；形容变化非常大

2. 不堪回首 [ bù kān huí shǒu ]

解释：堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。

出自：唐·戴叔伦《哭朱放》：“最是不堪回首处，九泉烟冷树苍苍。”

示例：诚有令人~者，则我今日之临眺于此，虽百年之久，曾不能以一瞬尔。 ——清·无名氏《杜诗言志》

语法：动宾式；作谓语、定语；用于感慨的语句

3. 重温旧梦[ chóng wēn jiù mèng ]

解释：温：复习，指回忆，体味。比喻再经历一次过去的光景。

出自：清·丘逢甲《岭云每日楼诗钞·重过感旧园二首》诗：“水木清华负郭园，三年客梦此重温。眼中故物诗留壁，身后浮文酒满樽。”

示例：开始写《第四病室》的时候，因为“记忆犹新”，我的确有“~”的感觉。 ——巴金《谈〈第四病室〉》

语法：动宾式；作谓语、宾语、定语；含贬义，指回忆

4.新愁旧憾 [ xīn chóu jiù hàn ]

解释：愁：忧烦苦闷；憾：遗憾悔恨。 新增添的忧烦苦闷和旧有的遗憾悔恨。形容思虑现状，回忆往事而无限忧伤、怨恨的情绪。

出处：唐·雍陶《忆山寄僧》：“新愁旧恨多难说，半在眉间关在胸。”唐·韩偓《三月》诗：“新愁旧恨真无奈，须就邻家瓮底眠。”

5. 抚今追昔 [ fǔ jīn zhuī xī ]

解释：抚：拍，摸，引伸为注意，注视；追：回想；昔：过去。看看现在，想想过去。

出自：清·平步青《霞外捃屑》卷五：“吾道洵堪千古，抚今追昔，能无黯然。”

示例：~，低徊不已，恭王不由得痛哭了一场。 ——高阳《慈禧前传》

语法：连动式；作谓语、分句；指谈古论今。

3. 回忆青春的成语

表示回忆青春的成语：

风华正茂：风华指风采、才华；茂指旺盛。正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。

锦瑟华年：比喻十八岁以上三十岁以下的女子，形容青春时期。

蹉跎岁月：蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。常被误用来形容“岁月艰难、艰苦“。

青春不再，再：两次或第二次。青春过后就不会再来。形容青春时光宝贵，唐·林宽《少年行》诗：“白日莫空过，青春不再来。”

似水年华：形容时间一去不复返； 美好的时光像水一样地流走，恍惚间已无法追寻，只流下无尽的怆然； 人生犹如流水一般，看起来数十年光阴哗哗的流逝掉了，而且一去不复返。

其他的：记忆犹新 物是人非 古往今来 继往不咎 今非昔比 重振雄风 改头换面 不堪回首 触景伤怀 重温旧梦 旧调重弹 饮水思源 触景生情 青梅竹马 事过境迁 悲欢离合豆蔻年华 似水流年

4. 关于回忆的四字成语

一、流年似水 [ liú nián sì shuǐ ]

释义：流年：光阴。形容时间一去不复返。

出处：明·汤显祖《牡丹亭》第十出：“则为你如花美眷，似水流年。”

白话译文：虽有如花朵儿似的美丽容颜，也可惜了岁月似水一般流逝，去而不复返。

二、念念不忘 [ niàn niàn bù wàng ]

释义：牢记在心，时刻不忘：他所~的是祖国的命运和民族的前途。

出处：清·无名氏《杜诗言志》卷三：此吾所以感刻于心，而念念不忘者也。

白话译文：我此刻在心里深深的感激，时刻思念着。

三、魂牵梦萦 [ hún qiān mèng yíng ]

释义：形容思念情切：他认出了这正是失散多年、日夜~的儿子。

出处：宋·刘过《醉太平》词：“思君忆君；魂牵梦萦。”

白话译文：想念回忆他，思念情切。

四、历历在目 [ lì lì zài mù ]

释义：历历：清楚，分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》：“一座青州城正临在北窗之下；见州里人家；历历在目。”

白话译文：北边的窗户正好能看到整座青州城，见到城里的人家，清清楚楚。

五、刻骨铭心 [ kè gǔ míng xīn ]

释义：也说镂骨铭心。形容留下的印象极其深刻，永远忘不了（多用于形容对别人的感激）。铭：在石头或器物上刻字。

出处：唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德；铭心刻骨。”

白话译文：深深的感受到王公的德行之好，留下了极深的印象。

求 李商隐《锦瑟》的终极注解

锦瑟》

作者：李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

注解：

1、锦瑟：装饰华美的瑟。瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。

2、无端：犹何故。怨怪之词。

3、五十弦：这里是托古之词。作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦。

4、庄生句：意谓旷达如庄生，尚为晓梦所迷。庄生：庄周。

5、望帝句：意谓自己的心事只能寄托在化魂的杜鹃上。望帝：相传蜀帝杜宇，号望

帝，后其魂化为子规，即杜鹃鸟。

6、珠有泪：传说南海外有鲛人，其泪能泣珠。

7、蓝田：山名，在今陕西，产美玉。

韵译：

锦瑟呀，你为何竟然有五十条弦？

每弦每节，都令人怀思黄金华年。

我心象庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；

又象望帝化杜鹃，寄托春心哀怨

沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠

蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。

悲欢离合之情，岂待今日来追忆，

只是当年却漫不经心，早已惘然。

评析：

这首诗历来注释不一，莫衷一是。或以为是悼亡之作，或以为是爱国之篇或以为

是自比文才之论，或以为是抒写思念待儿锦瑟。但以为是悼亡诗者为最多。有人认

为，开首以瑟弦五十折半为二十五，隐指亡妇华年二十五岁。这话未免有嫌牵强。但

是，首联哀悼早逝却是真实。颔联以庄子亡妻鼓盆而歌和期效望帝化成子规而啼血，

间接地描写了人生的悲欢离合。颈联以鲛人泣珠和良玉生烟的典故，隐约地描摹了世

间风情迷离恍惚，可望而不可置。最后抒写生前情爱漫不经心，后追忆已经惘然的

难以排遣的情绪。

这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。

诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但近来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作，我以为，它确是不同于一般的咏物体，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。它所写的情事分明是与瑟相关的。

起联两句，从来的注家也多有误会，以为据此可以判明此篇作时，诗人已“行年五十”，或“年近五十”，故尔云云。其实不然。“无端”，犹言“没来由地”、“平白无故地”。此诗人之痴语也。锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”；诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦?瑟，到底原有多少条弦，到李商隐时代又实有多少条弦，其实都不必“考证”，诗人不过借以遣词见意而已。据记载，古瑟五十弦，所以玉器写瑟，常用“五十”之数，如“雨打湘灵五十弦”，“因令五十丝，中道分宫徵”，都可证明，此在诗人原无特殊用意。

“一弦一柱思华年”，关键在于“华年”二字。一弦一柱犹言一音一节。瑟具弦五十，音节最为繁富可知，其繁音促节，常令听者难以为怀。诗人绝没有让人去抠“数字”的意思。他是说：聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。所设五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲。要想欣赏玉溪此诗，先宜领会斯旨，正不可胶柱而鼓瑟。宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度?”(《青玉案》)元诗人元好问说：“佳人锦瑟怨华年!”(《论诗三十首》)华年，正今语所谓美丽的青春。玉溪此诗最要紧的“主眼”端在华年盛景，所以“行年五十”这才追忆“四十九年”之说，实在不过是一种迂见罢了。

起联用意既明，且看他下文如何承接。

颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞……浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。玉溪此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦即他所谓迷者是。晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身，后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢?原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣，诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。

看来，玉溪的“春心托杜鹃”，以冤禽托写恨怀，而“佳人锦瑟怨华年”提出一个“怨”字，正是恰得其真实。玉溪之题咏锦瑟，非同一般闲情琐绪，其中自有一段奇情深恨在。

律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好象重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧……手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，玉溪就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。

珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹……。这是美好的民间传统之说。月本天上明珠，珠似水中明月；泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠也，泪也，三耶一耶?一化三耶?三即一耶?在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。我们读唐人诗，一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，舍玉溪生实不多觏。

那么，海月、泪珠和锦瑟是否也有什么关联可以寻味呢?钱起的咏瑟名句不是早就说“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”吗?所以，瑟宜月夜，清怨尤深。如此，沧海月明之境，与瑟之关联，不是可以窥探的吗?

对于诗人玉溪来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压亦城霞”的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。

晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。今天解此句的，别无参考，引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气)，冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，——这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。玉器此处，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。玉溪在词藻上的考究，也可以看出他的才华和工力。

颈联两句所表现的，是阴阳冷暖、美玉明珠，境界虽殊，而怅恨则一。诗人对于这一高洁的感情，是爱慕的、执着的，然而又是不敢亵渎、哀思叹惋的。

尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了——话是说的“岂待回忆”，意思正在：那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！诗人用两句话表出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。诗之所以为诗者在于此，玉豁诗之所以为玉溪诗者，尤在于此。

玉溪一生经历，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“庾信生多感，杨朱有情；弦危中妇瑟，甲冷想夫筝！……”则筝瑟为曲，常系乎生哀怨之深情苦意，可想而知。循此以求，我觉得如谓锦瑟之诗中有生离别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。(周汝昌)

[注]①一般说法，古瑟是五十条弦，后来的有二十五弦或十七弦等不同的瑟。②柱，是调整弦的音调高低的“支柱”，它把弦“架”住，却是可以移动的“活”柱，把它都用胶粘住了，瑟也就“”了。有人把“柱”注成“系弦”的柱，误。“思”字应变读去声。律诗中不许有一连三个平声的出现

锦瑟--赏析- -

摘自汪龙麟《中国古代文学名著》

锦 瑟

李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

《锦瑟》文字锦绣华美，情意缠绵迷离，字面意义易于理解而内容极深，中心意义究竟是什么谁也说不准，故有“一篇锦瑟解人难”之称。对这首诗的解释，历来各家无定论。或以为是悼亡之作，或以为是爱国之篇，或以为是自比文才之论，或以为是抒写对令狐家的侍儿锦瑟的思念之情，但以为悼亡诗者为最多。

这首诗的每一联都是朦胧的。自联两句，聆锦瑟之繁弦，思年华之往事。音繁绪乱，惆怅难言。千重往事，九曲情肠，形成了诗的多层次朦胧的内蕴。

颔联由庄周梦蝶，写到杜宇化为鸟。庄周在虚缈的梦境中，忽而梦为蝴蝶，栩栩然自己就是一只蝴蝶。忽而又醒来，发现又是自己又是庄周了。于是他不知是庄周梦为蝴蝶呢，还是蝴蝶梦为庄周了？这是朦胧的意境。杜宇号望帝，后化为杜鹃，每年暮春三月啼鸣求偶，口中流血，声哀情苦。这里写的是空灵虚幻的人魂化鸟。诗人写梦迷，写冤禽，所要表达的，仍然是朦胧的内心世界的悲戚与怨愤。

颈联以“泪”、“暖”为诗眼，写了明珠和良玉。月为天上明珠，珠似水中明月，皎月落于沧海之间，明珠溶于泪波之中------形成了一个月、珠、泪三者难解的朦胧妙境。下一句写的则是“蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也”的朦胧景象。纵观全联，写的是阴阳冷暖，美玉明珠，境界虽异，而怅恨则一。朦胧的自然 景象 所体现出的，是朦胧的感情世界。

尾联两句更是多层次的、曲折的感情世界的剖析：如此情怀，今朝已化为不堪回首的往事，然而，当初是何等的使人怅惘迷恋呵!

通读全诗，我们便会发现：诗人托物传情、一往情深所追求的对象，究竟是一位情人呢，还是某种令其神往、促其献身的政治目标？诗中没有明说，也未曾暗示。诗人反这最大的“一团模糊不清”交给了读者。总起来看，《锦瑟》不可能不是一首“自道平生之诗也”。

据胡仔的《苕溪渔隐从话》转述，东坡认为：“此出《古今乐志》，云：”锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之，其声也适、怨、清、和。“大抵李商隐拟想着自己手抚素女所鼓锦瑟的一弦一柱，想像中听到了瑟的曲调 。音乐语言与往事的回忆相融合，遂形成了颔腹二联的种种意象。如“庄生晓梦迷蝴蝶”适也；“望帝春心托杜鹃”怨也；“沧海月明珠有泪”清也；“蓝田日暖玉生烟”和也。

不过，作为表现一般的“适、怨、清、和”情致的四句诗，对于李商隐来说，又当有它特定的含义。所谓“庄生晓梦迷蝴蝶”，在“适”中又蕴含了“迷惘”的成分，这是“当时已惘然”这句诗所特限了的；所谓蓝田日暖玉生烟”，在“和”中又孕育着“可望 而不可及”和短暂希望和最终破灭，这同样是被“当时已惘然”所限制了的。

我们也不能不看到，李商隐这首《锦瑟》诗的中间两联四句中，似乎还存在偶然随机 的痕迹 。唐宋人作诗每有先得佳句而后成篇的。这自然就增加了索解的困难。金代元好问对《锦瑟》早有论定：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”他的见解，应当是颇有见地的。总起来说，《锦与》的主旨是“怅触 人生，情怀历乱”，有着高远深沉的意境。它向读者传达的是一种人生的感受、感悟和迷惘之情。虽有感伤，却不限于 “自伤”。而对人生的感悟和迷惘，乃是人所共有，古今中外，概莫能外 的。正因如此，《锦瑟》才会历久常新，具有永恒的魅力。

李商隐的《锦瑟》中，每一句话分别是什么意思？谁能告诉我？

“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”锦瑟：绘有锦缎般美丽花纹的瑟，据说原先有五十根弦，后改为二十五弦，声调悲凉。诗的开头作者不写他物，以“锦瑟”开题，以“无端”发问，而后以“思”引出对“华年”的叹息，看似刻意为之，实是自然而成。瑟的锦缎花纹，不就是自己的花样年华？瑟的悲凉声调，不就是自己的痛苦一生？华年已逝，如锦瑟有五十弦没有理由、无须解释，即使解释也无从说起，而锦瑟的一弦一柱弹出的一音一节，却不能不勾起作者对华年往事的追忆。叹年华盛景已逝，寓心中难言之悲，音繁绪乱，怅惘难奈，发为首句，感人至深。“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”中间四句各用一个典故。第三句用《庄子·齐物论》中庄生梦蝶的故事，庄生，即庄子，战国时哲学家，据说他曾梦见自己变成蝴蝶，逍遥自在地飞翔，醒后竟不辨己蝶。第四句用《华阳国志》中杜鹃啼血的故事，望帝，古代蜀国国君杜宇，国亡身，魂魄化为杜鹃，每到春天便悲啼不止、直至出血。第五句用《博物志》里海中鲛人（神话中的人鱼）泣泪成珠的故事。传说珍珠是由海里鲛人的眼泪变的。《新唐书·狄仁杰传》以“沧海遗珠”比喻人才被埋没。第六句源自南北朝干宝《搜神记》。传说春秋时，吴王夫差的小女儿紫玉爱慕韩重，并想嫁给他，但没有成功，因此郁闷而。韩重从外地游学回来，前往她的墓上哀悼。忽然紫玉现出原形，赠送明珠给韩重，并对他唱歌。韩重想抱住她，紫玉却像轻烟一般不见了。唐戴叔伦以“蓝田日暖，良玉生烟”，形容可望而不可即的诗景（见司空图《与极浦书》）。四个典故，每个典故一个意象，潜蕴着作者对自己今生今世爱情、事业、理想、追求的痛苦反思。庄生晓梦迷蝴蝶，抱负成虚；望帝春心托杜鹃，理想幻灭。玲珑剔透的沧海明珠，本为稀世珍宝，如今却只是在明月映照之下，成盈盈之“珠泪”，独自被遗弃在沧海；自己追求的对象，如同蓝田日暖玉生烟，可望而不可置于眉睫之前。佛经云：“一切诸相，即是非相”，“色即是空，空即是色”，又云“求不得苦”，“一切有为法，如梦幻泡影。”深谙无常之理的诗人清楚地知道，锦瑟华年的一切，终将离己而去，替代它们的将是凄迷欲断的蝶梦，椎心泣血的鹃啼，寂寥映月的珠泪，随风而逝的玉烟……果然，人生无常，疾如川驶。刹那间理想破灭、刹那间追求落空、刹那间欢爱如烟，刹那间青丝成雪。“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”追忆过去，尽管自己以一颗浸满血泪的真诚之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的岁月、如珠的年华，值得珍惜之时却等闲而过；面对现实：恋人生离、爱妻别、盛年已逝、抱负难展、功业未建……幡然醒悟之时已风光不再。即使是当时已惘然无尽，又何况如今独自抚思。如泣如诉的悲剧式诘问，让诗人陷入“人生价值到底是什么？”的深深的思索与迷惑之中，从而大大增强了诗作的震撼力。李商隐以其独特的感情体验，感悟到了色相俱空、有求皆苦、无常幻灭、求不得苦的佛教真谛。只是，诗人毕竟是血肉之躯，他明知追求幻灭，色相皆空，却仍然跳不出世俗的牢笼，仍然对理想、青春、爱情执着沉迷、热情讴歌、无比眷恋，走向了与佛学离情去欲、心不住境的相反的途径。也难怪在诗的结尾感叹“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”

关于锦字的好听的成语。。多一点吧。

还乡昼锦 同衣锦昼行，指富贵时穿锦衣回归故乡

锦囊佳句 指优美的文句

锦瑟华年 比喻青春时代

锦上添花 在锦上再绣花。比喻好上加好，美上添美

锦心绣腹 形容优美的文思，华丽的辞藻

锦绣河山 形容壮丽华美的祖国山河

锦绣江山 形容美好的国土

操刀伤锦 操刀和割锦本不是一回事，后人并而为一，比喻才能太低，不能胜任责任重大的事情。

繁花似锦 繁：多而且茂盛。锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好象富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。

膏梁锦绣 膏、梁：肥肉和细粮。泛指美味的食物；锦绣：精致华丽的丝织品。形容富贵人家衣食精美的奢华生活。

花团锦簇 锦：有文彩的丝织品；簇：丛聚。形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。

锦衣行昼 富贵了须回归故里。

锦瑟年华 比喻青春时代。

锦心绣口 形容文思优美，词藻华丽。

金玉锦绣 指精美珍贵的东西。也比喻巧妙的计策。

锦绣肝肠 意思是满腹诗文，善出佳句。

锦绣前程 形容前途十分美好。

锦天绣地 形容房屋或其他环境布置得十分美观华丽。

锦绣山河 高山和河流就像精美鲜艳的丝织品一样。形容美好的国土。

锦衣玉食 精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。

锦囊妙计 旧小说里描写足智多谋的人把对付敌方的计策写在纸条上，放在锦囊里，以便当事人在紧急时拆阅。比喻有准备的巧妙办法。

烂若披锦 形容文辞华丽。

如花似锦 锦：有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。

蜀锦吴绫 蜀锦：四川生产的彩锦；吴绫：绫的一种，最初出于吴郡。泛指各种精美的丝织品。

一床锦被遮盖 比喻请求别人通融、庇护。

衣锦还乡 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。

衣锦夜行 锦：有彩色花纹的丝织品。夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。

操刀制锦 比喻出仕从政。

穿花纳锦 以穿纱的方法做成的刺绣花样。

膏粱锦绣 同“膏粱文绣”。

回文织锦 典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”后以“回文织锦”比喻有关相思的绝妙诗文。

锦簇花团 锦：有文彩的丝织品；簇：丛聚。形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。

锦囊还矢 谓凯旋告捷。语本《新五代史·伶官传序》：“世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：‘梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！’庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而

锦囊佳制 犹言锦囊佳句。

锦囊玉轴 ①谓玉轴装裱，盛以锦囊。指对书画作品的珍爱宝藏。②借指名贵的书画作品。

锦片前程 形容十分美好的前途。

锦篇绣帙 华美的篇章。

锦团花簇 形容五色缤纷，十分华丽。

锦心绣肠 形容文思优美，聪明有才。

铺锦列绣 铺：铺陈；列：陈列；锦、绣：原指精致华丽的丝绣品，比喻华丽的词藻。形容文章充满华丽的词藻。

天机云锦 天机：天上的织机。云锦：丝织物名，锦丝瑰丽如云彩。天上织出的丝锦。比喻诗文华美精妙，浑成自然。

文通残锦 比喻剩下不多的才华。典出《南史·江淹传》。南朝梁江淹，字文通，年轻时就很有才华。传说他晚年梦见晋张协对他说：“前以一匹锦相寄，今可见还。”江淹把几尺残锦奉还，张大怒说：“那得割截都尽。”江淹的文才从此大不如前。

绣口锦心 锦、绣：精美鲜艳的丝织品。形容文思优美，词藻华丽。

牙签锦轴 见“牙签玉轴”。

衣锦荣归 衣：穿；锦：有彩色花纹的丝织品；归：回故乡。指富贵以后回到故乡。

营蝇斐锦 《诗·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。”郑玄笺：“兴者，蝇之为虫，污白使黑，污黑使白，喻佞人变乱善恶也。”又《巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已大甚。”郑玄笺：“兴者，喻谗人集作己过以成于罪，犹女工之集采色以成锦文。”后因

玉食锦衣 锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。

云锦天章 云锦：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章：彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。

珠零锦粲 谓如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。语本《魏书·宗钦传》：“口吐琼音，手挥霄翰，弹毫珠零，落纸锦粲。”

簇锦团花 〖解释〗簇：聚成团。锦：有花纹的丝织品。形容五色缤纷，繁华艳丽的景象。

花簇锦攒 〖解释〗形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。同“花攒锦簇”。

花堆锦簇 〖解释〗形容五色缤纷，艳丽多彩。

花锦世界 〖解释〗指繁华之地。同“花花世界”。

花天锦地 〖解释〗形容繁华热闹。

花攒锦簇 〖解释〗形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。

花攒锦聚 〖解释〗形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。同“花攒锦簇”。

团花簇锦 〖解释〗形容五彩缤纷，十分华丽。同“花团锦簇”。

衣锦过乡 〖解释〗旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。

衣锦褧衣 〖解释〗锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。

衣锦食肉 〖解释〗穿锦绣衣裳，吃肉食。形容生活富足。亦借指居官食禄。

衣锦夜游 〖解释〗穿了锦绣衣裳在夜间出行。比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。

衣锦昼行 〖解释〗穿了锦绣衣裳在白天出行。旧时形容在本乡做官，或在外地做官告老回乡，荣耀异常。同“衣绣昼行”。

衣锦昼游 〖解释〗衣：穿。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。

含有“华”的褒义的成语

与“华”匹配的成语112条含解释,根据意思分辨褒贬：

白华之怨指女子失宠之哀怨。

才华超众才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。

词华典赡文词华丽，用典周备。

词华典瞻赡：充裕。文章遣词华丽，用典充裕。

才华盖世盖：复盖，超过。才能很高，远远超过当代的人。

才华横溢才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。

春华秋实华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

惨绿年华指风华正茂的青年时期。

惨绿年华风华正茂的青年时期。参见“惨绿少年”。

啜英咀华“啜”念chuò。比喻品赏、体味诗文的精华。

棣华增映棣华：指兄弟；映：光辉。比喻兄弟友爱，互增光辉。

掇菁撷华掇：拾取；菁：精华。撷：摘取。选取事物的精华。

豆蔻年华豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。

二八年华二八：指十六岁。十五六岁的好年华。指人最美好的青春时代。

富贵荣华旧时形容有钱有势。

风华绝代风华：风采才华；绝代：冠绝当世。意思是风采才华为当世第一。

纷华靡丽纷华：指繁华富丽；靡丽：奢侈豪华。形容讲究排场，追逐华丽。

繁华胜地繁华：热闹，繁盛；胜地：有名且风景优美的地方。热闹的名胜之地。

繁华损枝比喻文采过于华丽，将损及文章内容。

风华正茂风华：风采、才华；茂：旺盛。正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。

风华浊世指佼佼不凡。

放马华阳指不再用兵。

芳年华月芳年：妙龄。指美好的年华。

风信年华指女子二十四岁时。

归华别业华：花。花已落下，叶已离枝。形容秋风过后，花木凋零。

光华夺目犹光彩夺目。形容鲜艳耀眼。

华不再扬已开过的花，在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。

悔读南华《南华经》即《庄子》。比喻学识渊博而不为人所容。

华颠老子华：花白；颠：头顶。指头发花白的老人。

华而不实华：开花。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。

华而失实华：通“?花”，开?花；实：果实，结果。?花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。

华发苍颜颜：容颜。头发花白，面容苍老。形容老年人的相貌。

华封三祝华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。

鹤归华表感叹人世的变迁。

华冠丽服冠：帽子。形容衣着华丽。

华衮之赠华衮：古代皇帝的礼服。形容极为贵重的礼物。

含菁咀华比喻读书吸取其精华。同“含英咀华”。

寒木春华寒木：指松柏；华：花。寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。

鹤唳华亭表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

华朴巧拙华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。

华如桃李形容容颜非常美丽。

华实相称比喻外表与实质相当。

鸿图华构宏大华美的建筑景观。

华亭鹤唳华亭谷的鹤叫声。指遇害者生前所恋之景物，有伤痛惋惜之意。

华屋秋墟壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。

华屋丘墟壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。

华屋山丘壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。

华屋山邱见“ 华2屋山丘 ”。

花信年华花信：开花时期。指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子的年龄正处在年轻貌美之时。

华星秋月像星星那样闪闪发光，如秋月那样清澈明朗。形容文章写得非常出色。

华胥之国华胥：传说中的国名。用以指梦境。

华胥之梦华胥：传说中的国名。指黄帝梦游华胥国，而后天下大治的传说。

含英咀华咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。

金粉豪华金粉：妇女化妆时用的铅粉；豪华：奢华阔绰。形容穷奢极侈的生活。

金华殿语金华殿：宫殿名，汉成帝听郑宽中、张禹讲《尚书》、《论语》的地方。指金华殿中的讲说，不足以比拟真正的要言妙道。

捐华务实抛弃浮华，务求朴实。

及笄年华笄：古代盘头发用的簪子。古代女子已订婚者十五而笄；未订婚者二十而笄。指少女到了可以出嫁的年龄。

咀嚼英华咀嚼：用牙齿磨碎食物，比喻反复体会；英华：此指精华。比喻细细体会文章中的精华。

锦瑟华年比喻青春时代。

锦瑟年华比喻青春时代。

悃愊无华悃愊：至诚；华：浮夸。至诚而不虚浮。形容真心实意，毫不虚假。

开华结果比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。

开华结实生出花朵，结成果实。比喻工作、学习等有进展，并取得了成果。

枯树生华比喻在绝境中又找到了生路。

枯杨生华枯：干枯；华：同“?花”。枯萎的杨树重新开?花。比喻老年女子嫁了做官的丈夫，好景不长。

悃质无华华：浮夸。至诚而不虚浮。形容真心诚意，毫不虚假。

马入华山表示天下太平，不再打仗。

满眼韶华韶华：美好的时光，一般指春光。比喻到处都是欣欣向荣的景象。

年华垂暮垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。

年华虚度虚度：白白渡过。白白地度过年岁。

年华欲催年华：时光；欲：将要。年岁正在催人老去。

拈华摘艳指雕琢*词艳句。同“拈花摘艳”。

朴实无华质朴实在而不浮华。

朴素无华俭朴、不浮华。

秋实春华比喻德行和才华。

秋月华星如秋月那样清澈明朗，像星星那样闪闪发光。形容文章写得非常出色。

荣华富贵荣华：草木开花，比喻兴盛或显达。形容有钱有势。

删华就素放弃荣华富贵而过简朴生活。

韶华如驶韶华：美好的时光，常指春光。比喻美好的春光如马飞逝而过。

声华行实垢：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实。形容声望很高，品行朴实。

水木清华水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。

水石清华指园林景色清朗秀丽。同“水木清华”。

实与华违实：果实；华：花；违：违反。结的果与开的花不相符。比喻人的才华相当而结局不同。

神州华胄神州：指中国。我国古代华夏族的后裔。统指中国人。

天华乱坠形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。同“天花乱坠”。

铁树开华比喻事情非常罕见或极难实现。铁树原产热带，不常开?花。热带，不常开?花。华，通“?花”。

物华天宝物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。

文如春华华：同“?花”。文章词藻像春天盛开的鲜?花争奇斗艳。形容文章词汇丰富华丽。

务实去华讲究实际，除掉浮华。

轩裳华胄轩裳：古代贵族的车服；华胄：显贵的后裔。指贵族世家的子弟。

虚度年华虚：没有收获、成就。白白地度过年岁。

衔华佩实衔：包含；华：比喻文采；佩：佩带；实：果实，比喻文章的思想内容。形容文章的形式和内容都完美。也形容草木开花结果。

虚掷年华虚掷：白白地抛掉；年华：岁月，时光。形容无所作为，白白地浪费时光。

遗华反质指舍弃浮华而返归朴质。

英华外发英华：美好的才华。美好才能表现出来。

以华制华华：中国人；制：控制。用中国人控制中国人

以华治华近百年来帝国主义侵略中国一惯利用中国的投降派、卖国贼政府来间接控制中国的政策。

一梦华胥后因称一场幻梦为“一梦华胥”。

雍荣华贵形容态度文雅从容，庄重大方。

雍容华贵形容态度文雅从容，庄重大方。

一现昙华比喻事物或人物一出现就很快消失。华，同“?花”。

摇摇华胄胄：后代人。指距今年代久远的名人的后矞。

遥遥华胄指名人的远裔。嘲人自夸出于名门。

摭华损实摭：指摘取；华：同“?花”。摘取?花朵，损失果实。比喻只顾表面，忘记实质。

朝华夕秀比喻有新意的文章。

朱轮华毂朱、华：形容装饰华丽；毂：车轮中心的圆木。指古代王侯贵族乘坐的装饰华丽的车子。比喻显贵。

质朴无华质朴：朴实；华：浮华。朴实而不浮夸。

直扑无华质朴无文采。

直朴无华华：文采。质朴而没有文采

直权无华质朴无文采。

踵事增华踵：追随，继续。继续前人的事业，并使更加完善美好。

振兴中华原为在建立兴中会时提出的挽救国家危亡的口号。现指奋发图强，使祖国更加繁荣强大。