广陵散绝了吗-《广陵散》现已失传

1.嵇康为何而？嵇康了为何广陵散绝矣？

2.影视剧中常出现《广陵散》，那么，嵇康的千古绝唱《广陵散》真的失传了吗？

3.广陵散绝的成语典故

4.今流传的《广陵散》是否就是当年嵇康所奏之曲，如是那么为什么有“嵇康，广陵散从此绝矣”之说

嵇康为何而？嵇康了为何广陵散绝矣？

嵇康，字叔夜，上虞人，后以避怨迁移至谯郡铚县(今安徽濉溪）人。“竹林七贤”的领袖人物。三国时魏末著名的文学家、思想家、音乐家，是魏晋玄学的代表人物之一。 嵇康幼年丧父，成年后娶长乐亭主(一说为曹操孙女,沛王曹林之女;一说为曹操曾孙女，曹林之孙女）为妻，任郎中，中散大夫。 嵇康不喜为官，平时以打铁为乐（一说以此谋生）。大将军司马昭曾想聘他为自己的掾吏，嵇康坚守志向不愿出仕，离家躲避到河东。 司隶校尉钟会想结交嵇康,轻衣肥乘，率众而往。嵇康与向秀在树荫下锻铁，对于钟会不予理睬。等候很久也没有回音后，钟会准备离开。嵇康开口问“何所闻而来，何所见而去？”钟会回答：“闻所闻而来，见所见而去。”从此结下仇隙。 景元二年，同为竹林七贤的山涛由大将军从事中郎迁任吏部侍郎，举荐嵇康代替自己的位置。嵇康因此写下了著名的《与山巨源绝交书》以明自己的心志。 嵇康原本与东平吕巽吕安兄弟为友。吕安的妻子被其兄吕巽，吕安原本准备休妻并起诉吕巽。吕巽请嵇康从中劝解，并发誓不会恶人先告状，于是嵇康劝说了吕安将这件事平息下来。但是之后吕巽害怕吕安反悔，于是抢先告吕安不孝。嵇康义不负心，写信与吕巽绝交，并出面为吕安作证，因此也被收押。钟会劝司马昭乘此机会除掉嵇康。 晋墓壁画中的嵇康嵇康入狱后，立刻激起舆论的不满，许多豪杰纷纷要求与嵇康一同入狱。经有司劝谕后，众人一时遣散，然而最后嵇康和吕安却被判处了刑。行刑当日，三千名太学生集体请愿，请求赦免嵇康，并要求让嵇康来太学做老师。这些要求并没有被同意。 临刑前，嵇康神色不变，如同平常一般。他顾看了日影，离行刑尚有一段时间，便向兄长要来平时爱用的琴，在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕，嵇康把琴放下，叹息道：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！”说完后，嵇康从容地就戮，时年四十。

《《广陵散》，又名《广陵止息》。是古代一首大型琴曲，它是我国著名十大古曲之一。它至少在汉代已经出现。其内容向来说法不一，但一般的看法是将它与《聂政刺韩王》琴曲联系起来。《聂政刺韩王》主要是描写战国时代铸剑工匠之子聂政为报杀父之仇，刺韩王，然后自杀的悲壮故事。答案是我在网上查的 不知道能否解决你的问题 欢迎采纳

影视剧中常出现《广陵散》，那么，嵇康的千古绝唱《广陵散》真的失传了吗？

首先啊《广陵散》，又名《广陵止息》（广陵、止息是一曲还是两曲，其实是有争议的）。它是中国古代一首大型琴曲，中国音乐史上非常著名的古琴曲，著名十大古琴曲之一。另外九个，分别是《高山流水》、《梅花三弄》、《夕阳箫鼓》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《平沙落雁》、《十面埋伏》。

广陵散到底是一个怎样的曲子可以说是一个非常复杂的一个问题了，目前大家公认的就是广陵散讲的是古代刺客聂政去刺杀韩王的然后歌颂的一个曲子吧， 这首曲子体现了那种不畏惧权势，表现对聂政壮烈事迹的歌颂与赞扬。并且着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程，深刻地刻划了他不畏、宁不屈的复仇意志，所以这首曲子得气势还是十分磅礴强大得。

而到了后面，就有人传言说有隐士吧这一首名曲传给了嵇康，而嵇康这个人他非常得擅长乐器吧，他把广陵散其实是发扬得比较光大了，名气也是非常得大，但是到了后面他被司马昭判了罪，据说在临行前，他慷慨无惧，最后在行刑前得时候常叹一句，从此广陵散绝以，然后就广陵散就没了。

而且是广陵散其实并没有真的失传，现在得现代中就有流传出来得广陵散，据说是从古墓中所发现得，但是我觉得这无论是不是真的广陵散都不是那么得重要了。因为只要有一首乐曲能阐述得出当时广陵散想要代表得精神的话我觉得那它就是真正得广陵散！

广陵散绝的成语典故

魏晋时期，“竹林七贤”中的嵇康善弹奏《广陵散 》曲，很多人崇拜他。嵇康因罪被判刑，在东市行刑前夕，他视如归，神色不变，就要一把琴弹奏一曲《广陵散》。弹奏完毕，嵇康说：“袁准曾经请求学习这首曲子，我十分吝啬，不肯传授给他。从此以后，《广陵散》就成了绝响啊！”当时有三千太学生上书，请求以嵇康为老师想用这种方法来救嵇康，朝廷不允许。嵇康被杀后不久，文王司马昭也后悔了。

今流传的《广陵散》是否就是当年嵇康所奏之曲，如是那么为什么有“嵇康，广陵散从此绝矣”之说

肯定不是。我没有音乐底蕴，只好抄，不过在央视听过权威介绍过这个谱子，学术界普遍的观点就是肯定不是嵇康弹奏的谱子。下面开始抄。

《广陵散》一曲，渊源已久。东汉末至三国时，《广陵散》已在流行。汉应璩（190～252）与刘孔才的书信中言及“听广陵之清散”。魏嵇康的《琴赋》中提到的琴曲亦有《广陵止息》。嵇康因善弹此曲而闻名一时，即使到了刑前，仍从容不迫，索琴弹奏此曲，并慨然长叹：“《广陵散》于今绝矣！”

隋唐以前，《广陵散》与《止息》尚为2曲。唐代始见有称《广陵散》为《广陵止息》之说。唐李良辅撰《广陵止息谱》一卷，为23段，见于《新唐书 · 乐志》；唐吕渭撰《广陵止息谱》一卷为36段；宋元时《广陵散》已增至44段。

《广陵散》与聂政故事相联系，始见于宋元人的诗文，乐曲的规模、调式、乐段的标题等，与今日所见的《广陵散》谱大抵一致。今所见《广陵散》谱重要者有三：一为明朱权《神奇秘谱》本；再，明汪芝《西麓堂琴统》有两个不同的谱本，称甲、乙谱。此3种不同谱本经琴家研究，以《神奇秘谱》的《广陵散》为最早，也较完整，是今日经常演奏的版本。全曲共45段，即开指1段、小序3段，大序5段、正声18段、乱声10段、后序8段，谱中有“刺韩”、“冲冠”、“发怒”、“投剑”等分段小标题。全曲贯注一种愤慨不屈的浩然之气，“纷披灿烂，戈矛纵横”，以致朱熹指斥“其曲最不和平，有臣凌君之意”。