雄鸡断尾的成语故事-断尾雄鸡本畏烹

1.以州结尾的四字成语

2.鸡xx旗的成语

3.尾字是镜的四字成语有哪些

4.什么尾什么什么声四字成语

5.成语故事大全

6.四字成语什么口什么鸡

以州结尾的四字成语

1. 成语四字开头州字州字打头

1、州官放火

zhōu guān fàng huǒ

解释州官：一州的长官。指统治者自己可以胡作非为

出处宋·陆游《老学庵笔记》第五卷：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭於市曰：‘本州依例放火三日。’”

结构主谓式成语

用法作宾语、定语；用于比喻句

成语故事北宋时期，州太守田登为人专制蛮横，因他名“登”，下令州内百姓不许说任何一个与“登”字同音的字，否则治罪。元宵节照惯例要放焰火点三天灯，出告示的官员只好写成“本州依例放火三日”，外地人纷纷离开这个是非之地。

2、州如斗大

zhōu rú dǒu dà

解释州：旧时行政区划名；斗：方形量器。州郡像斗一样大。形容地方很小

出处《南史·恩幸传·吕文显》：“宗悫为豫州，吴喜公为典签。悫刑政所施，喜公每多违执。悫大怒曰：‘宗悫年将六十，为国竭命，政得一州如斗大，不能复与典签共临！’”

结构偏正式成语

用法作宾语、定语；用于书面语

例句清·袁枚《送姚次公刺史之景州序》：“三公八座之交推，已得州如斗大。”

2. 成语四字开头州字句

州官放火 田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。

于是举州皆谓灯为“火”。上元放灯，许人入州治游观。

吏人遂书榜揭于市曰：“本州依例放火三日”。 田登作郡田登做郡太守。

自讳其名忌讳别人直呼他的名字。触触犯。

榜笞（chi）拷打。“灯”与“登”近音，百姓都不能说“灯”。

揭公布。依例按照旧例。

解释： 田登作郡守时，非常忌讳别人冒犯他的名字，甚至连“灯”字也不让别人说。为此，他 先后惩治了包括吏卒在内的许多人。

于是，整个州郡内，人们都戏称“灯”为“火”，把 “点灯”称为“放火”。 元宵节晚上放灯，田登允许人们前来游观，就让手下人写了一张公告榜贴出去，榜上写 着：“本州依例放火三日。”

州郡中人人见了都暗自发笑，有人还编出歌谣讽刺道：“只许 州官放火，不许百姓点灯。” 只许州官放火，不许百姓点灯典出《宋·陆游·老学庵笔记·卷五》：“古时常州每年元宵，按例大放花灯，以示歌舞升平。

宋朝有一州官名田登，深讳人用其名。以“灯”与“登”同音之故，是以不可言点“灯”，必言点“火”。

若人不意触犯，田登辄大怒。农历正月十五，全州欢度元宵，按例大放花灯。

官府贴告示时，讳用“灯”字，便在所有告示上大书“本州依例放火三日”。不少外地人见此大为吃惊，问明缘由后，讽云：“真乃只许州官放火，不许百姓点灯也！” 后喻在上者可为非作歹，在下者却处处受限。

3. 州字开头的成语

州官放火

田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为“火”。上元放灯，许人入州治游观。吏人遂书榜揭于市曰：“本州依例放火三日”。

田登作郡田登做郡太守。自讳其名忌讳别人直呼他的名字。触触犯。榜笞（chi）拷打。“灯”与“登”近音，百姓都不能说“灯”。揭公布。依例按照旧例。

解释：

田登作郡守时，非常忌讳别人冒犯他的名字，甚至连“灯”字也不让别人说。为此，他

先后惩治了包括吏卒在内的许多人。于是，整个州郡内，人们都戏称“灯”为“火”，把

“点灯”称为“放火”。

元宵节晚上放灯，田登允许人们前来游观，就让手下人写了一张公告榜贴出去，榜上写

着：“本州依例放火三日。”州郡中人人见了都暗自发笑，有人还编出歌谣讽刺道：“只许

州官放火，不许百姓点灯。”

只许州官放火，不许百姓点灯典出《宋·陆游·老学庵笔记·卷五》：“古时常州每年元宵，按例大放花灯，以示歌舞升平。

宋朝有一州官名田登，深讳人用其名。以“灯”与“登”同音之故，是以不可言点“灯”，必言点“火”。若人不意触犯，田登辄大怒。农历正月十五，全州欢度元宵，按例大放花灯。官府贴告示时，讳用“灯”字，便在所有告示上大书“本州依例放火三日”。不少外地人见此大为吃惊，问明缘由后，讽云：“真乃只许州官放火，不许百姓点灯也！”

后喻在上者可为非作歹，在下者却处处受限

4. 以谈 结尾的四字词语

1.巷议街谈

拼音：xiàng yì jiē tán

释义：大街小巷间人们的议论。语出汉张衡《西京赋》：“街谈巷议，弹射臧否。”

2.雄辩高谈

拼音：xióng biàn gāo tán

释义：辩论充分有力，言词豪放不羁。形容能言善辩。亦作“高谈雄辩”。

3.皮相之谈

拼音：pí xiāng zhī tán

释义：指只看外表，不求深入理解的肤浅见解

4.流口常谈

拼音：liú kǒu cháng tán

释义：人人挂在嘴上的老话。

5.夸夸而谈

拼音：kuā kuā ér tán

释义：形容说话浮夸不切实际。

6.阔论高谈

拼音：kuò lùn gāo tán

释义：指大发不切实际的空洞言论或广博高妙的议论

7.家丑不可外谈

拼音：jiā chǒu bù kě wài tán

释义：家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。

8.俭腹高谈

拼音：jiǎn fù gāo tán

释义：俭腹：腹中空空，比喻知识匮乏。腹中知识匮乏，却喜欢高谈阔论。

9.经验之谈

拼音：jīng yàn zhī tán

释义：指言谈有亲身实践作为根据；能使人信服、感动。

10.混作一谈

拼音：hùn zuò yī tán

释义：见“混为一谈”。

11.泛泛之谈

拼音：fàn fàn zhī tán

释义：一般化地泛泛地谈谈（泛泛：浮浅不深入）。指讲话或写文章不深刻。

12.传为笑谈

拼音：chuán wéi xiào tán

释义：笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。

13.传为美谈

拼音：chuán wéi měi tán

释义：美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。

14.不根之谈

拼音：bù gēn zhī tán

释义：根：根据；谈：言论。指没有根据的言论

15.熬清守谈

拼音：áo qīng shǒu dán

释义：忍受清苦乏味的生活。

5. 以“生”结尾的四字成语有哪些

白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。

百弊丛生 百：形容多；弊：弊端，害处。 笔下超生 超生：佛家语，指人后灵魂投生为人.. 髀里肉生 髀：大腿。

因为长久不骑马，大腿上的..髀肉复生 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的.. 超度众生 佛教用语。

用念经来使人脱离苦海。.. 寸草不生 寸草：一点儿草。

形容土地贫瘠，连一..得意门生 得意：称心如意；门生：亲授业的弟子..抵谩生 谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。

东郭先生 泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。 冬烘先生 指昏庸浅陋的知识分子。

恩若再生 恩惠极大如同给了第二次生命。恩甚怨生 给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。

愤不欲生 悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极..风趣横生 形容十分幽默、诙谐。

441 福过灾生 幸福到了极点就转化为灾祸。 456 苟且偷生 苟且：得过且过；偷生：苟且地活着。

..国计民生 国家经济和人民生活。 好好先生 与人无争，只求相安无事的人。

虎口逃生 虎口余生 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极.. 虎啸风生 啸：长鸣。

猛虎长鸣，则大风四起。比.. 祸福相生 指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。

劫后余生 经历灾难以后幸存下来的生命。 荆棘丛生 荆棘：荆条蒺藜。

丛：聚集成堆。荆蔓.. 九一生 形容经历很大危险而幸存。

也形容处在.. 钜学鸿生 学识渊博的人。绝处逢生 形容在最危险的时候得到生路。

绝路逢生 形容在最危险的时候得到生路。 枯木再生 枯的树木又恢复了生命力。

比喻历经.. 兰芝常生 兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德.. 利用厚生 利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众.. 蝼蚁贪生 蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。

蝼蛄和蚂蚁那样的.. 妙趣横生 洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或.. 民不聊生 聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，.. 普度众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中.. 起回生 把快要的人救活。

形容医术高明。也.. 情急智生 情况紧急时，突然想出应变的好办法。

人急智生 在紧急情况下突然想出了好主意。 忍辱偷生 偷：苟且。

忍受屈辱，苟且活命。 明 舍忘生 舍：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。

不..里逃生 从极危险的境地中逃脱，幸免于。素昧平生 昧：不了解；平生：平素、往常。

彼此..虽犹生 犹：如同。指人虽，精神不灭，楷模..谈笑风生 有说有笑，兴致高。

形容谈话谈得高兴.. 痛不欲生 悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。

万一生 的可能极大，活的希望极小。比喻冒.. 乌有先生 虚拟的人名或事物。

物腐虫生 东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生.. 形具神生 形：形体；神：精神。

人的形体具备，.. 嘘枯吹生 嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着.. 栩栩如生 栩栩：活泼生动的样子。

指艺术形象非.. 一介书生 一介：一个。旧时读书人的自称或对普.. 一切众生 佛教指人类和一切生物。

衣被群生 衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生..应运而生 应：顺应；运：原指天命，泛指时机。.. 忧患余生 忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸.. 油然而生 自然地产生（某种思想感情）。

芸芸众生 自力更生 更生：再次获得生命，比喻振兴起来。.. 广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。

②泛.. 白面儒生 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见.. 百一生 形容生命极其危险，处于亡的边缘。

半半生 ①未全。②比喻无意义、无生气的苟.. 北郭先生 用以指隐居不仕的人。

笔底超生 犹言笔下超生。超生：佛家语。

为了免.. 出入生 ①从亡里获救。②犹出生入。

重气轻生 指看重义行而轻视生命。 重义轻生 指看重义行而轻视生命。

大人先生 旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺.. 刀俎余生 犹虎口余生。

道学先生 指思想、作风特别迂腐的读书人。 底谩生 底：通“抵”。

竭尽全力，想尽办法。 抵瞒生 犹言竭尽思虑；千方百计。

同“抵漫.. 抵漫生 犹言竭尽思虑；千方百计。 分烟析生 指分家。

分割财产，各自过活。锋镝余生 锋：锋芒。

镝：箭镞。指从刀箭下逃生.. 狗口里生不出象牙 比喻坏人说不出好话。

同“狗口里吐不.. 欢若平生 像平素久以相交一样地欢乐。 祸从口生 指言语不慎招致灾祸。

几不欲生 几：几乎；欲：想。几乎都不想活了。

见事风生 指遇事雷厉风行。慷慨捐生 慷慨：意气激昂。

捐生：舍弃生命。乐极悲生 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

乐尽哀生 犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而..论辩风生 议论辩驳，极生动而又风趣。

论议风生 谈论得极其生动而又风趣。 卖文为生 指以出卖诗文所得来维持生计。

满坐风生 座席之间飘来清风，使同座者都能感到..满座风生 比喻来者神气不凡，光采动人。同“满.. 木朽蛀生 朽：腐烂。

木朽腐烂就会生虫子。比喻.. 南郭先生 比喻无才而占据其位的人。

牛角书生 比喻勤奋读书的人。 《 怕贪生 贪：舍不得。

贪恋生存，畏惧亡。指..破忘生 不顾性命危险；不顾一切。

普度群生 佛教语。指广济一切生苦海中的众生。

普渡众生 众生：指一切有生命的动物及人。佛教.. 普济群生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中.. 普济众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中.. 七七生 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间.人不聊生 聊：依赖，凭借。

指老百姓无法生活下.. 人极计生 指人到绝。

6. 以尾结尾的四字成语

虎头蛇尾、

街头巷尾、

畏首畏尾、

狗续貂尾、

蚕头燕尾、

摇头摆尾、

彻头彻尾、

鲂鱼赪尾、

藏头露尾、

吴头楚尾、

无头无尾、

通首至尾、

龙头蛇尾、

大头小尾、

有头无尾、

有头有尾、

春冰虎尾、

贪蛇忘尾、

跋胡疐尾、

雄鸡断尾、

年头月尾、

流离琐尾、

斩头去尾、

刀头燕尾、

摇头麰尾、

改头换尾、

依头顺尾、

少头缺尾、

彻首彻尾、

蝇随骥尾

蝇随骥尾、

道头会尾、

银钩虿尾、

从头到尾、

针头线尾、

从头至尾、

道头知尾、

掐头去尾、

眉头眼尾

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7. 以力字结尾的四字成语

爱日惜力 （ài rì xī lì） 解释：珍惜时间，不虚掷精力。

出处：晋·陈寿《三国志·吴志·孙和传》：“且志士爱日惜力 ，君子慕其大者，高山景行，耻非其次。” 示例：朝读百篇，乙夜乃寐，~，寸阴无弃。

《周书·萧圆肃传》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。 。

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熬心费力 （áo xīn fèi lì） 解释：耗费心神和气力。 出处：马烽《太阳刚刚出山》：“我熬心费力办农业，结果给组织上留下这么个印象。”

示例： 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。 。

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比权量力 （bǐ quán liàng lì） 解释：比较衡量两方面的权力和力量。也用来指衡量两方面的轻重。

出处：汉·贾谊《过秦论上》：“试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。” 示例：清·王韬《变法中》：“安能？从谂分拗畲蠊?胫苍眨 ？ 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。

） 不度德，不量力 （bù dù dé，bù liàng lì） 解释：度：衡量。

不衡量自己的德行能否服人，不估计自己的能力是否胜任。 出处：《左传·隐公十一年》：“不度德，不量力，不亲亲，不征辞，不察有罪。”

示例：他以为与其不度德不量力地好高骛远……远不如把理想放得极低，却孜孜不倦地追求着，非到实现不止。 茅盾《追求·二》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。

） 不费吹灰之力 （bù fèi chuī huī zhī lì） 解释：形容事情做起来非常容易，不花一点力气。

出处：清·夏敬渠《野叟曝言》第四十五回：“依小道愚意，等他到了辽东，有了收管，去摆布他，真不费吹灰之力。 ” 示例：他一听见老残一封书去，抚台便这样的信从，若替他办那事，自~，一定妥当的，所以就迷迷价笑。

清·刘鹗《老残游记》第十七回 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。

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不遗余力 （bù yí yú lì） 解释：遗：留；余力：剩下的力量。 把全部力量都使出来，一点不保留。

出处：《战国策·赵策三》：“秦之攻我也，不遗余力矣，必以倦而归也。”《史记·平原君虞卿列传》：“秦不遗余力矣，必且欲破赵军。”

示例：委员和事，调停惟赖孔方；绅士责言，控诉~。 清·李宝嘉《文明小史》第四回 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。

） 不自量力 （bù zì liàng lì） 解释：量：估量。

自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。

出处：《左传·隐公十一年》：“不度德，不量力。”《战国策·齐策三》：“荆甚固，而薛亦不量其力。”

示例：就说我们殿试都是侥幸名列上等，并非~，何敢自不量力，妄自谈文。 清·李汝珍《镜花缘》第八十七回 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。

） 残年余力 （cán nián yú lì） 解释：指年老体衰。

出处：战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“甚矣，汝之不惠，以残年余力，曾不能毁山之一毛。 ” 示例：我要充分利用这~为社会发挥余热。

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苍白无力 （āng bái búi lì） 解释：苍白：灰白。形容贫弱无力。

出处：朱自清《历史的战斗中》：“那拥抱过去的人虽不一定‘苍白无力’，那也不免外强中干。 ” 示例：他的这种辩驳显得~。

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揣时度力 （chuǎi shí duó lì） 解释：揣度形势，估量自己的能力。 出处：明·张居正《答上师相徐存斋书》：“不肖揣时度力，屡欲乞归。

” 示例：他~，决定参加这次比赛。 吹灰之力 （chuī huī zhī lì） 解释：吹灰尘的力气。

比喻极轻微的力量。也比喻做事容易。

出处：明·吴承恩《西游记》第四十四回：“若是我两个引进你，乃吹灰之力。” 示例：那几个土匪，若要平地，不费~。

清·李宝嘉《文明小史》第三十七回 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。

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殚财竭力 （dān cái jié lì） 解释：殚、竭：尽。用尽所有的财力和人力。

形容竭尽全力。 出处：唐·李邕《海州大云寺禅院碑》：“粤若殚财竭力，刻桷雕题，积四三年，模造化意。

” 示例： 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。

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殚精毕力 （dān jīng bì lì） 解释：殚、毕：尽。尽心竭力。

出处：明·张居正《示季子懋修》：“甲辰下第，然后揣己力量，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成。 ” 示例：俾天下知功名之路，相率研求，~，以备干城之用。

清·薛福成《应诏陈言疏》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。

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殚精竭力 （dān jīng jié lì） 解释：犹殚精毕力。 尽心竭力。

出处：明·胡应麟《诗薮·古体中》：“而其叙致周折，语意神奇处，更千百年大匠国工，殚精竭力不能恍惚。” 示。

8. 府字开头的四字成语

没有府字开头的四字成语，含有府字的词语如下：

一、胸无城府 [ xiōng wú chéng fǔ ]

释义：城府：城市和官署，比喻难于揣测的深远用心。形容待人接物坦率真诚，心口如一。

出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“原来陈雨堂是一个胸无城府的人；心口率直；惟有一样脾气；欢喜学人家的谈风。”

二、天府之国 [ tiān fǔ zhī guó ]

释义：指土地肥沃、物产丰富的地方，在我国一般把四川称为“天府之国”。

出处：战国·刘向《战国策·秦策一》：“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。”

白话译文：耕田肥美，百姓富足，战车有万辆，武士有百万，在千里沃野上有多种出产，地势形胜而便利，这就是所谓的天府，天下显赫的大国啊。

三、阴曹地府 [ yīn cáo dì fǔ ]

释义：迷信说法，人后所在的地方。

出处：清·李绿园《歧路灯》：“（慧娘道）我到咱家；不能发送爷爷入土；不能伺侯奶奶；倒叫我奶奶侍候我；且了自己爹娘。这个不孝；就是阴曹地府下；也自心不安。”

四、冲州撞府 [ chōng zhōu zhuàng fǔ ]

释义：冲：向前直闯。州、府：旧时县以上行政区划名，泛指大城市、大地方。跑码头，闯江湖。也形容经历丰富，见过世面。

出处：明·施耐庵《水浒传》四十回：“我们冲州撞府，那里不曾去！”

白话译文：我们经历丰富，见过世面，哪里没去过。

五、天府之土 [ tiān fǔ zhī tǔ ]

释义：天府之土：指自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方。

出处：魏晋·陈寿 《三国志·诸葛亮传》：“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。”

白话译文：益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，高祖因之以成帝业。

鸡xx旗的成语

。

指鸡骂狗 指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。

只鸡斗酒 斗：酒器。准备好一只鸡，一壶酒。原指对者的祭奠物品，多用作追悼亡友之辞。后也指招待来客。

争鸡失羊 比喻贪小失大。

卓立鸡群 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

宰鸡教猴 用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。

炙鸡渍酒 《后汉书·徐稚传》“稚尝为太尉黄琼所辟，不就”李贤注引三国吴谢承《后汉书》：“穉诸公所辟虽不就，有丧负笈赴吊。常于家豫炙鸡一只，以一两绵絮渍酒中，暴干以裹鸡，径到所起冢?外，以水渍绵，使有酒气，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前，醊酒毕，留谒则去，不见丧主。”

只鸡樽酒 见“只鸡斗酒”。

捉鸡骂狗 犹指桑骂槐。

一人得道，鸡犬升天 一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

鬻鸡为凤 谓以次充好，混淆优劣。

一人飞升，仙及鸡犬 用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。

雄鸡断尾 断尾：断去尾巴。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后比喻人怕被杀而自尽。

小肚鸡肠 比喻器量狭小，只考虑小事，不照顾大局。

雄鸡夜鸣 古代认为雄鸡夜鸣为异常现象，预兆战事。

味如鸡肋 鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。

闻鸡起舞 听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

瓮里醯鸡 比喻见闻狭隘的人。

陶犬瓦鸡 陶土做的狗，泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。

土鸡瓦犬 用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。

偷鸡不着蚀把米 俗语。鸡没有偷到，反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。

偷狗戏鸡 比喻不务正业。

偷鸡摸狗 指偷窃的行为。也指不正经的勾当。

偷鸡盗狗 见“偷鸡摸狗”。

土鸡瓦狗 见“土鸡瓦犬”。

铁公鸡 比喻极其吝啬的人

杀鸡抹脖 形容心里着急而无法可想的神态。

杀鸡吓猴 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

杀鸡取卵 卵：蛋。为了要得到鸡蛋，不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。

杀鸡儆猴 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

杀鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

山鸡舞镜 山鸡对镜起舞。比喻自我欣赏。

尾字是镜的四字成语有哪些

1. 最后一个字是镜 字的四字成语有哪些

分钗破镜 比喻夫妻失散或分离。

高悬秦镜 高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正，执法严明。

盲者得镜 形容事物不能发挥正常作用。也比喻埋没人才。

磨砖成镜 把砖石磨成镜子。比喻事情不能成功。

山鸡舞镜 山鸡对镜起舞。比喻自我欣赏。

虚堂悬镜 旧时比喻地方官廉明公正。

以人为镜 把别人的成败得失作为自己的借鉴。

分鞋破镜 比喻夫妻分离。

高抬明镜 秦始皇有一方镜，能照见人心等。比喻执法者判案公正严明。

孤鸾照镜 比喻无偶或失偶者对命运的伤悼。

乐昌分镜 比喻夫妻分离。

乐昌破镜 比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”

乐昌之镜 比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。

胸有悬镜 指能洞察一切，犹如明镜在胸。

以古为镜 借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。

有色眼镜 比喻看待人或事物所抱的成见。

2. 带有镜字的四字成语

1.破镜重圆

pò jìng chóng yuán

成语解释比喻夫妻失散后重新团聚或决裂后重新和好。

成语出处宋 李致远《碧牡丹》：“破镜重圆，分钗合钿，重寻绣户珠箔。”

2.分钗破镜

fēn chāi pò jìng

成语解释比喻夫妻失散或分离。

成语出处南朝·陈·徐德言《破镜》诗：“镜与人俱去，镜归人未归，当复姮娥影，空留明月辉。”

3.高抬明镜

gāo tái míng jìng

成语解释秦始皇有一方镜，能照见人心等。比喻执法者判案公正严明。

成语出处《西京杂记》卷三：“有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明，人直来照之，影则倒见。以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无碍。”

4.孤鸾照镜

gū luán zhào jìng

成语解释南朝宋范泰《鸾鸟诗》序：“昔罽宾王结罝峻祁之山，获一鸾鸟。王甚爱之，欲其鸣而不能致也。乃饰以金樊，飨以珍羞，对之愈戚，三年不鸣。其夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之？’王从其言。鸾睹形感契，慨然悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。”后以“孤鸾照镜”比喻无

成语出处南朝宋范泰《鸾鸟诗》序：“罽宾王结罝峻祁之山，获一鸾鸟。王甚爱之，欲其鸣而不能致也。乃饰以金樊，飨以珍羞，对之愈戚，三年不鸣。其夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之？’王从其言。鸾睹形感契，慨然悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。”

5.秦镜高悬

qín jìng gāo xuán

成语解释比喻官员判案公正严明。

成语出处清 李渔《比目鱼 骇聚》：“若非秦镜高悬，替老夫伸冤雪枉，不止陨身败名，亦且遗臭万年。”

3. 含“镜”字的四字成语或词语

镜花水月 分钗破镜 高悬秦镜 盲者得镜

磨砖成镜

山鸡舞镜

虚堂悬镜

高抬明镜

孤鸾照镜

乐昌之镜

以古为镜

有色眼镜

镜花水月

镜里观花

镜破钗分

镜分鸾凤

镜里采花

镜圆璧合

昏镜重磨

明镜高悬

秦镜高悬

昏镜重明

借镜观形

破镜分钗

破镜重合

水月镜花

4. 有尾的四字成语

尾大不掉 wěi dà bù diào 尾生抱柱 wěi shēng bào zhù 尾生之信 wěi shēng zhī xìn 尾大难掉 wěi dà nán diào 狗尾续貂 gǒu wěi xù diāo 虎尾春冰 hǔ wěi chūn bīng 曳尾涂中 yè wěi tú zhōng 狗尾貂续 gǒu wěi diāo xù 摇尾涂中 yáo wěi tú zhōng 首尾两端 shǒu wěi liǎng duān 摇尾乞怜 yáo wěi qǐ lián 琐尾流离 suǒ wěi liú lí 巷尾街头 xiàng wěi jiē tóu 衔尾相随 xián wěi xiāng suí 鱼尾雁行 yú wěi yàn xíng 曳尾泥涂 yè wěi ní tú 麈尾之诲 zhǔ wěi zhī huì 首尾相应 shǒu wěi xiāng yìng 矫尾厉角 jiǎo wěi lì jiǎo 首尾相连 shǒu wěi xiāng lián 摆尾摇头 bǎi wěi yáo tóu 倦尾赤色 juàn wěi chì sè 摇尾求食 yáo wěi qiú shí 露尾藏头 lù wěi cáng tóu 首尾共济 shǒu wěi gòng jì 楚尾吴头 chǔ wěi wú tóu 首尾相继 shǒu wěi xiāng jì 首尾相援 shǒu wěi xiāng yuán 首尾相卫 shǒu wěi xiāng wèi 狐狸尾巴 hú li wěi ba 虎头蛇尾 hǔ tóu shé wěi 临深履尾 lín shēn lǚ wěi 藏头露尾 cáng tóu lù wěi 畏首畏尾 wèi shǒ wèi wěi 彻头彻尾 chè tóu chè wěi 跋胡疐尾 bá hú zhì wěi 春冰虎尾 chūn bīng hǔ wěi 龙头蛇尾 lóng tóu shé wěi 摇头摆尾 yáo tóu bǎi wěi 狗续貂尾 gǒu xù diāo wěi 大头小尾 dà tóu xiǎo wěi 贪蛇忘尾 tān shé wàng wěi 街头巷尾 jiē tóu xiàng wěi 蚕头燕尾 cán tóu yàn wěi 银钩虿尾 yín gōu chài wěi 有头有尾 yǒu tóu yǒu wěi 吴头楚尾 wú tóu chǔ wěi 有头无尾 yǒu tóu wú wěi 雄鸡断尾 xióng jī duàn wěi 无头无尾 wú tóu wú wěi 道头知尾 dào tóu zhī wěi 道头会尾 dào tóu huì wěi 刀头燕尾 dāo tóu yàn wěi 年头月尾 nián tóu yuè wěi 蛇头蝎尾 shé tóu xiē wěi 从头到尾 cóng tóu dào wěi 摇头麰尾 yáo tóu móu wěi 从头至尾 cóng tóu zhì wěi 鲂鱼赪尾 fáng yú chēng wěi 掐头去尾 qiā tóu qù wěi 依头顺尾 yī tóu shùn wěi 彻首彻尾 chè shǒu chè wěi 针头线尾 zhēn tóu xiàn wěi 从头彻尾 cóng tóu chè wěi 斩头去尾 zhǎn tóu qù wěi 畏头畏尾 wèi tóu wèi wěi 流离琐尾 liú lí suǒ wěi 鲂鱼頳尾 fáng yú chēng wěi 少头缺尾 shǎo tóu quē wěi 蝇随骥尾 yíng suí jì wěi 通首至尾 tōng shǒu zhì wěi 眉尖眼尾 méi jiān yǎn wěi 眉头眼尾 méi tóu yǎn wěi 改头换尾 gǎi tóu huàn wěi。

5. 第二个字是如第四个字是镜的四字成语

水平如镜

成语水平如镜

拼音shuǐ píng rú jìng

成语解释比喻水面没有风，如镜子一样平静。

繁体水平如镜

成语举例我曾经想象过水平如镜的滇池会有怎样惊世骇俗的美丽，却未料到是它竟是如此淡雅的。

水平如镜的反义词波涛汹涌 波光粼粼 惊涛骇浪

水平如镜的近义词风平浪静 静若止水

成语 - 结构

成语故事"勤奋卷"-脚踏实地图册

四字的语法结构主要有以下几种形式：

主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹；

动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途；

联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈；

联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令；

联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月；

联合动词式：突飞猛进、勇往直前；

动补式：逍遥法外、问道于盲；

兼语式：以邻为壑、令人生畏；

并列式：千山万水、画蛇添足；

偏正式：倾盆大雨、窈窕淑女（中间可加“的”字）。

成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。所以文学家对成语的运用都非常注意。

什么尾什么什么声四字成语

1. 什么声什么来四字成语

唉声叹气 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。

屏声息气 抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。

丑声远播 坏名声传播得很远。

大声疾呼 疾：快。大声呼喊，引起人们注意。

低声下气 形容说话和态度卑下恭顺的样子。

恶声恶气 形容说话语气很凶狠，态度粗暴。

飞声腾实 飞：飞扬；腾：上升。指名声和实际都好。

风声鹤唳，草木皆兵 唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

浮声切响 浮声：平声；切响：仄声。指古汉语中的平仄声。

歌声绕梁 绕：回旋；梁：房屋的大梁。歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。

鼾声如雷 鼾声：熟睡时发出的鼻息声。形容睡得很深，鼾声很大。

好声好气 形容语调柔和，态度温和。

欢声雷动 欢笑的声音象雷一样响着。形容热烈欢乎的动人场面。

2. 声什么什么厉四字成语

声色俱厉拼音：shēng sè jù lì简拼：ssjl近义词：疾言厉色、正言厉色反义词：和颜悦色用法：主谓式；作谓语、定语、状语；用于说话的语气解释：声色：说话时的声音和脸色；厉：严厉。

说话时声音和脸色都很严厉。出处：《晋书·明帝纪》：“大会百官而问温峤曰：‘皇太子何以德称？’声色俱厉，必欲使有言。”

例子：达夫更决绝地说了一句，“不停办我是不寄稿的！”说得有点~的程度。（郭沫若《革命春秋·创造十年》）谒后语：谜语：霹雳火；雷鸣电闪成语故事：唐朝翰林学士韦绶的儿子韦温在父亲后出来做官，但他始终牢记父亲的遗训不能当翰林学士。

唐文宗非常赏识韦温的才干，决定任命他为翰林学士，但韦温拒不接受。唐文宗声色俱厉去问他为什么，他只好承认是父命难违。

3. 关于"声"的四字成语

声东击西

①表面上声言攻打东面，其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。语出《通典·兵六》：“声言击东，其实击西。”②形容动作、说话、行文等变化莫测

声价百倍

见“声价十倍”

声价倍增

谓声誉地位成倍增加，迅速提高

声价十倍

谓声望、地位一下子大大提高

声泪俱发

见“声泪俱下”

声泪俱下

边诉说边流泪。形容极其悲恸或激动

声名赫奕

名声显赫

声名藉甚

名声显赫。指人在社会上流传的评价极高

声名狼籍

见“声名狼藉”

声名狼藉

形容行为不检点，名声极差。语出《史记·蒙恬列传》“此四君者，皆为大失，而天下非之，以其君为不明，以是籍於诸侯”唐司马贞索隐：“言其恶声狼籍，布於诸国。”

声名鹊起

形容知名度迅速提高

声名烜赫

名声显赫

声气相求

谓志同道合，意气相投

声气相投

见“声气相求”

声情并茂

指演唱时唱腔很优美，而所表达的感情又很丰富、真挚

声入心通

谓一闻圣人之言，即能领悟其微旨

声色并厉

见“声色俱厉”

声色不动

不动声色。形容态度从容镇静，不随意流露感情

声色狗马

歌舞、女色、玩狗、跑马。泛指旧时统治阶级的*乐方式

声色货利

音乐、女色、货物、财利。泛指旧时统治阶级所追求的物质享受

声色俱厉

说话的声音和脸色都很严厉

声色犬马

见“声色狗马”

声势浩大

声威气势非常壮大

声势赫奕

声威气势盛大显赫

声势汹汹

见“声势汹汹”

声势汹汹

形容气势盛大的样子。多含贬义

声势烜赫

声威气势盛大显赫

声势熏灼

谓声威气势逼人

声嘶力竭

声音喊哑，力气用尽。形容竭力叫嚷呼号

声吞气忍

犹忍气吞声。谓受了气强自忍耐不敢发作

声闻过情

名声超过实情

声希味淡

谓平淡无奇，没有什么名声。有曲高和寡，不为人知之意

声销迹灭

犹销声匿迹。谓隐藏形迹

声音笑貌

原为低声下气、谄媚阿谀之貌。后亦泛指人的言语和神态

声应气求

指情投意合或志同道合的人彼此间相互呼应或唱和。语出《易·乾》：“同声相应，同气相求。”

声誉十倍

同“声价十倍”

声张势厉

声势煊赫

声振寰宇

名声威势振动天下。形容声威极盛

声振林木

声浪振动树林。形容乐声激越宏亮

声罪致讨

宣布对方的罪行而进行讨伐。语本《国语·晋语五》：“是故伐备锺鼓，声其罪也；战以錞于、丁宁，儆其民也。”韦昭注：“以声张其罪。”

4. 什么尾的四字成语

藏头露尾 藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。

彻头彻尾 彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。

春冰虎尾 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。

大头小尾 犹“虎头蛇尾”。比喻做事前紧后松，有始无终。

改头换尾 指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动，而实质内容不变。

虎头蛇尾 头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。

街头巷尾 指大街小巷。

流离琐尾 比喻处境由顺利转为艰难。

掐头去尾 除去前头后头两部分，也比喻除去没有用的部分。

少头缺尾 比喻事物残缺不全。

贪蛇忘尾 比喻只图眼前利益而不考虑后果。

5. 有尾的四字成语

尾大不掉 wěi dà bù diào 尾生抱柱 wěi shēng bào zhù 尾生之信 wěi shēng zhī xìn 尾大难掉 wěi dà nán diào 狗尾续貂 gǒu wěi xù diāo 虎尾春冰 hǔ wěi chūn bīng 曳尾涂中 yè wěi tú zhōng 狗尾貂续 gǒu wěi diāo xù 摇尾涂中 yáo wěi tú zhōng 首尾两端 shǒu wěi liǎng duān 摇尾乞怜 yáo wěi qǐ lián 琐尾流离 suǒ wěi liú lí 巷尾街头 xiàng wěi jiē tóu 衔尾相随 xián wěi xiāng suí 鱼尾雁行 yú wěi yàn xíng 曳尾泥涂 yè wěi ní tú 麈尾之诲 zhǔ wěi zhī huì 首尾相应 shǒu wěi xiāng yìng 矫尾厉角 jiǎo wěi lì jiǎo 首尾相连 shǒu wěi xiāng lián 摆尾摇头 bǎi wěi yáo tóu 倦尾赤色 juàn wěi chì sè 摇尾求食 yáo wěi qiú shí 露尾藏头 lù wěi cáng tóu 首尾共济 shǒu wěi gòng jì 楚尾吴头 chǔ wěi wú tóu 首尾相继 shǒu wěi xiāng jì 首尾相援 shǒu wěi xiāng yuán 首尾相卫 shǒu wěi xiāng wèi 狐狸尾巴 hú li wěi ba 虎头蛇尾 hǔ tóu shé wěi 临深履尾 lín shēn lǚ wěi 藏头露尾 cáng tóu lù wěi 畏首畏尾 wèi shǒ wèi wěi 彻头彻尾 chè tóu chè wěi 跋胡疐尾 bá hú zhì wěi 春冰虎尾 chūn bīng hǔ wěi 龙头蛇尾 lóng tóu shé wěi 摇头摆尾 yáo tóu bǎi wěi 狗续貂尾 gǒu xù diāo wěi 大头小尾 dà tóu xiǎo wěi 贪蛇忘尾 tān shé wàng wěi 街头巷尾 jiē tóu xiàng wěi 蚕头燕尾 cán tóu yàn wěi 银钩虿尾 yín gōu chài wěi 有头有尾 yǒu tóu yǒu wěi 吴头楚尾 wú tóu chǔ wěi 有头无尾 yǒu tóu wú wěi 雄鸡断尾 xióng jī duàn wěi 无头无尾 wú tóu wú wěi 道头知尾 dào tóu zhī wěi 道头会尾 dào tóu huì wěi 刀头燕尾 dāo tóu yàn wěi 年头月尾 nián tóu yuè wěi 蛇头蝎尾 shé tóu xiē wěi 从头到尾 cóng tóu dào wěi 摇头麰尾 yáo tóu móu wěi 从头至尾 cóng tóu zhì wěi 鲂鱼赪尾 fáng yú chēng wěi 掐头去尾 qiā tóu qù wěi 依头顺尾 yī tóu shùn wěi 彻首彻尾 chè shǒu chè wěi 针头线尾 zhēn tóu xiàn wěi 从头彻尾 cóng tóu chè wěi 斩头去尾 zhǎn tóu qù wěi 畏头畏尾 wèi tóu wèi wěi 流离琐尾 liú lí suǒ wěi 鲂鱼頳尾 fáng yú chēng wěi 少头缺尾 shǎo tóu quē wěi 蝇随骥尾 yíng suí jì wěi 通首至尾 tōng shǒu zhì wěi 眉尖眼尾 méi jiān yǎn wěi 眉头眼尾 méi tóu yǎn wěi 改头换尾 gǎi tóu huàn wěi。

6. 四字词语什么头什么尾

蚕头燕尾 形容书法起笔凝重，结笔轻疾。

藏头露尾 藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。

彻头彻尾 彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。

大头小尾 犹“虎头蛇尾”。比喻做事前紧后松，有始无终。

改头换尾 指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动，而实质内容不变。

虎头蛇尾 头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。

街头巷尾 指大街小巷。

掐头去尾 除去前头后头两部分，也比喻除去没有用的部分。

少头缺尾 比喻事物残缺不全。

吴头楚尾 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。

摇头摆尾 原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。

有头无尾 有开头没有收尾。指没有把事情做完。

有头有尾 有开头，有结尾。指做事能坚持到底。

斩头去尾 斩掉头部，除去尾部。指将整体分割。也指剩下中间部分。

从头彻尾 自始至终。

从头到尾 从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。

从头至尾 从开头至结尾。指某件事物的全过程或全部内容。

刀头燕尾 比喻笔锋劲利。

道头知尾 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。

道头会尾 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。

龙头蛇尾 比喻开头盛大，结尾衰减。

眉头眼尾 指眉眼间的神色。

无头无尾 没有线索；没有来由。

年头月尾 指从岁首到腊月底，泛指一年之中。也指《春秋》三传每年首尾的文字。唐时试官常撷取以试应试明经科士子是否。

摇头麰尾 原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。同“摇头摆尾”。

依头顺尾 指对上下各方都听从、依顺。

针头线尾 缝纫用的针线等物。

成语故事大全

成语小故事----疑邻盗斧

从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。

疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

2.揠苗助长

春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？

有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯了

3.不可救药

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

4.乘风破浪

古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。

后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神

5.一衣带水

南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。

北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。

他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？

后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

6.高山流水

春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”

一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

7.一字之师

指改正文章中一个非常关键的字的老师。

该语出自宋代陶岳《五代史补》。

唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。

在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。写好后，他觉得非常满意。

有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。

郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。

8.专心致志

从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。

秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。

结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。

回答者：_雯_WEN_ - 见习魔法师 二级 2-25 13:29

按图索骥

孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”

南柯一梦

成语释疑： 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。

成语出处： 唐·李公佐《南柯太守传》

成语故事： 淳于棼是唐朝人。有一次，因为他喝醉酒，忍不住在庭院的槐树下休息起来，没想到他因此就睡着了。在梦里，他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去，随后把自己心爱的公主嫁给了他，并且派他担任南柯郡的太守。

在这段时间里，淳于棼把南柯治理得很好，国王也很欣赏他。他五个儿子都有爵位，两个女儿也嫁给王侯，所以，他在槐安国的地位非常高。

后来，檀萝国攻打南柯郡，淳于棼的军队输了，接着他的妻子也因重病了。这一切的不幸，让淳于棼不想在南柯郡继续住下去，就回到京城。可是，在京城里，有人在国王面前说淳于棼的坏话，国王没有查证，就把他的孩子抓起来，还把他送回原来的家乡。一离开槐安国，淳于棼就醒了，才知道原来这是一场梦。

不久，淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等，他才恍然大悟，梦中所见到的槐安国，应该就是这个蚂蚁洞。而槐树的最高的树枝，可能就是他当太守的南柯郡。

淳于棼想起梦里南柯的一切，觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失，于是，他最后就归隐道门了。

故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。(完)

班门弄斧

采石江边一堆土，李白之名高千古；

来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。

这是明朝一个诗人《题李白墓》。李白是举世闻名的唐代大诗人，后名传千古。多少文人墨客经过李白墓前，都想停留片刻，吟诗抒发内心感受。而他们这种行为只能是附庸风雅，“鲁班门前班门弄斧”，太不自量力了。

鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。

其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门，斯颜耳！”意思是说，在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。

这句成语有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领。

杯弓蛇影

有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。

隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。

后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

伯乐相马

传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。

第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。

一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。

伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。

不可多得

东汉末年，有个名士祢衡，才华出众。当时，太中大夫孔融对他特别赏识，把他推荐给汉献帝。他写道：“帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。”

汉献帝不敢作主，把孔融的荐表交给曹操。曹操爱才，就召见祢衡。哪知祢衡蔑视曹操，对他很不礼貌。曹操就派祢衡当鼓吏，在大宴宾客时，命他击鼓助兴。谁知祢衡一边击鼓，一边大骂曹操，使曹操十分难堪。曹操派祢衡去荆州劝降刘表，想借刘表之手杀他。想不到刘表把祢衡当作上宾，每次议事或发布文告，都得由祢衡表态。后来祢衡又对刘表不恭。刘表就派他到部将黄祖那里当书记。祢衡恃才傲慢，非常狂妄，后来，终于被黄祖所杀。

成语“不可多得”由此而来，形容非常稀少、非常难得。多用于赞扬有才能的人

不可救药

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

不学无术

汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。武帝监前，把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐。昭帝去世后，霍光立刘询做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王朝立下了不小的功勋。

刘询继承皇位以后，立许妃做皇后。霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害了许后。毒计败露，女医下狱。此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。

东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过，说他“不学无术，暗于大理”，意思是霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。成语“不学无术”，指没有学问，没有本领

才高八斗

南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。

他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。

宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

草木皆兵”这则成语的意思是把草木都当成敌兵。形容极度疑惧，惊恐不安。

这个成语来源于《晋书.苻坚载记》，坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木，皆类人形。

公元383年，基本上统一了北方的前秦皇帝苻坚，率领90万兵马，南下攻伐东晋。东晋王朝任命谢石为大将，谢玄为先锋，率领8万精兵迎战。

秦军前锋苻融攻占寿阳（今安徽寿县）后，苻竖亲自率领八千名骑兵抵达这座城池。他听信苻融的判断，认为晋兵不堪一击，只要他的后续大军一到，一定可大获全胜。于是，他派一个名叫朱序的人去向谢石劝降。

朱序原是东晋官员，他见到谢石后，报告了秦军的布防情况，并建议晋军在前秦后续大军未到达之前袭击洛涧（今安徽淮南东洛河）。谢石听从他的建议，出兵偷袭秦营，结果大胜。晋兵乘胜向寿阳进军。

苻坚得知洛涧兵败，晋兵正向寿阳而来，大惊失色，马上和苻融登上寿阳城头，亲自观察淝水对岸晋军动静。当时正是隆冬时节，又是阴天，远远望去，淝水上空灰蒙的一片。仔细看去，那里桅杆林立，战船密布，晋兵持刀执戟，阵容甚为齐整。他不禁暗暗称赞晋兵布防有序，训练有素。

接着，苻坚又向北望去。那里横着八公山，山上有八座连绵起伏的峰峦，地势非常险要。晋兵的大本营便驻扎在八公山下。随着一阵西北风呼啸而过，山上晃动的草木，就像无数士兵在运动。苻坚顿时面如土色，惊恐地回过头来对苻融说：“晋兵是一支劲敌，怎么能说它是弱兵呢？”

不久，苻坚中谢玄的计，下令将军队稍向后退，让晋兵渡过淝水决战。结果，秦兵在后退时自相践踏，溃不成军，大败北归。

这一战，便是历史上著名的淝水之战，是历史上以少胜多，以弱胜强的著名战例。

邯郸学步

相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来，这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

指鹿为马

English

秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”

大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！”

事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

退避三舍 tuì bì sān shě

English

春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。

经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。

一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

望梅止渴

English

有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

掩耳盗铃

English

春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

四字成语什么口什么鸡

1. 鸡什么四字成语有哪些

鸡蛋里找骨头 比喻故意挑剔。

鸡飞蛋打 鸡飞走了，蛋打破了。比喻两头落空，一无所得。

鸡飞狗走 走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。

鸡骨支床 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

鸡口牛后 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛 *** 。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

鸡烂嘴巴硬 比喻自知理亏，还要强辩。

鸡零狗碎 形容事物零碎细小。

鸡毛蒜皮 比喻无关紧要的琐碎事情。

鸡鸣而起 鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。

鸡鸣狗盗 鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

鸡鸣狗吠 鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。

鸡鸣戒旦 怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。

鸡皮鹤发 皮肤发皱，头发苍白。指老人。

2. 什么鸡四字成语

闻鸡起舞、

牝鸡司晨、

鸡鸣狗盗、

鸡犬不宁、

鹤立鸡群、

杀鸡取卵、

呆若木鸡、

杀鸡儆猴、

金鸡独立、

小肚鸡肠、

鸡飞狗跳、

鸡零狗碎、

鸡犬升天、

鸡飞蛋打、

鸡毛蒜皮、

手无缚鸡之力、

杀鸡焉用牛刀、

鸡犬相闻、

杀鸡吓猴、

山鸡舞镜、

偷鸡摸狗、

鼠肚鸡肠、

土鸡瓦狗、

杀鸡骇猴、

鸡皮鹤发、

牛鼎烹鸡、

割鸡焉用牛刀、

鸡犬不留、

鸡口牛后

3. 带有鸡字的四字成语是什么

鸿鹄与鸡、金鸡消息、鸡犬升天、呆似木鸡、偷鸡摸狗、鸡皮鹤发、杀鸡哧猴、鸡犬不闻、鸡鸣犬吠、戴鸡佩豚、断尾雄鸡、鹤困鸡羣、偷鸡盗狗、鸡毛蒜皮、鸡胸龟背、鸡鹜相争、宰鸡教猴、鸡鸣候旦、炙鸡渍酒、鹤处鸡群、鸡飞狗窜、纪渻木鸡、蠢若木鸡、缚鸡弄丸、牝鸡司晨、只鸡斗酒、失晨之鸡、鸡鸣狗盗、抱鸡养竹、牝鸡司旦、鸡犬相闻、指鸡骂狗、鸡声鹅斗、土鸡瓦犬、斗鸡养狗、鼠腹鸡肠、家鸡野鹜、闻鸡起舞、鸡飞狗叫、瓮里酰鸡、雄鸡断尾、只鸡樽酒、斗鸡走犬、鸡犬不安、瓦鸡陶犬、失旦之鸡、山鸡映水、独鹤鸡羣、鸡肠狗肚、牛鼎烹鸡、牝鸡晨鸣、家鸡野雉、鸡犬桑麻、鬻鸡为凤、山鸡照影、轻鸡爱鹜、、嫁鸡随鸡。

4. 鸡口狗猴这四个字的成语是什么

鸡口牛后

jī kǒu niú hòu

[释义] 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛 *** 。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

杀鸡儆猴

shā jī jǐng hóu

[释义] 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

鸡飞狗跳

jī fēi gǒu tiào

[释义] 把鸡吓得飞起来，把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团

[语出] 茅盾《锻炼》：“然而陈克明却在这里想象，一方面疑神疑鬼，又一方面畏惧怨恨所造成的鸡飞狗跳、人人自危的情形。”

[近义] 鸡飞狗叫

鸡飞狗叫

jī fēi gǒu jiào

[释义] 把鸡吓得飞起来，把狗吓得直叫唤。形容乱成一团

[语出] 吴运铎《把一切献给党·反“扫荡”》：“忽然，邻庄鸡飞狗叫，老乡们拖着孩子向庄外奔跑。”

[近义] 鸡飞狗跳

鸡犬升天

jī quǎn shēng tiān

[释义] 比喻一个人做了大官；和他有关的人也跟着得势。

[语出] 晋·葛洪《神仙卷·卷四·刘安》记载；汉代淮南王刘安修炼成仙；剩下的药留在庭院里；鸡狗吃了；也都升天。

[正音] 升；不能读作“shàn”或“kāi”。

[辨形] 升；不能写作“开”。

[近义] 淮南鸡犬

[用法] 含贬义。常和“一人得势”连用。一般作宾语。

[结构] 主谓式。

[例句] 他当了县长以后；他全家都神气活现起来；大有一人得道；~之势。

[成语故事]

西汉时期，有位著名的思想家、文学家名叫刘安。继承了父亲的封位为淮南王。

淮南王刘安看了许多书，偏偏对道教的书籍入了迷。产生了炼丹成仙的念头。于是他四处去寻访有仙方神术的道人。

有一天，他听说有位仙翁名叫八公，有炼制仙丹的秘方，但是从不传给别人，于是就去寻找八公。没想到八公四处云游，刘安吃尽苦头也没能找到八公。可是刘安仍然一心一意的寻访，刘安的诚心感动了八公。一日，八公来到刘安家，把炼制仙丹的方法传授给他，并告诉他，仙丹炼成，吃下后就可升天成仙了。

刘安每天都虔诚的静心修炼，后来他“真的”炼出了仙丹。这时他觉得身体轻盈，飘飘欲仙。那些仙丹，晶莹剔透。他知道升天成仙的时刻到了，他沐浴更衣，焚香祷告，然后把仙丹吃了下去……刘安觉的身体轻飘飘的，低头一看，原来自己早已站在云端了。

刘安成仙后，洒落在院子里的仙丹被鸡和狗吃了，它们也都飘然升空，成了神仙。刘安在鸡和狗簇拥之中，慢慢的就消失了。

5. 四字成语人前什么鸡

人前什么鸡的成语没有，最后一个字是鸡的有一些：

呆若木鸡 呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

斗酒只鸡 斗：酒器。古人祭亡友，携鸡酒到墓前行礼。后作为追悼亡友的话。

嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

牛刀割鸡 杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。

牛鼎烹鸡 用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。

手无缚鸡之力 连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。

陶犬瓦鸡 陶土做的狗，泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。

偷狗戏鸡 比喻不务正业。

瓮里醯鸡 比喻见闻狭隘的人。

呆如木鸡 呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

呆似木鸡 呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

嫁鸡逐鸡 比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。

见卵求鸡 看到鸡蛋，就希求蛋化为鸡，而来司晨报晓。比喻言之过早。

井蛙醯鸡 醯鸡：昆虫名，即蠛蠓，常用以形容细小的东西。比喻眼界不广，见识浅薄。

汝南晨鸡 即汝南鸡。