1.“达摩西来一字无,全凭心意用功夫。”是何意啊

2.关于日本人的“以心传心”

3.?以心传心什么意思?出处是哪里?

4.中国禅宗始祖是什么意识?

“达摩西来一字无,全凭心意用功夫。”是何意啊

以心传心是禅宗所研究的对还是错-以心传心是禅宗所研究的

“达摩西来一字无,全凭心意用功夫。”的意思是达摩从印度来中国的时候没有带来任何经卷,带来的是“以心传心”的佛法禅法。

出处:《禅宗七祖谈禅》:“达摩西来一字无,全凭心意用功夫。若要纸上寻佛法,笔尖蘸干洞庭湖。”

译文:达摩祖师从印度来中国的时候没有带来任何经卷,带来的是“以心传心”的佛法—禅法。如果要从纸堆上来寻求佛法,就算墨水装满了洞庭湖,也写不完佛法的经典。

扩展资料

“达摩西来一字无,全凭心意用功夫。”寓意:

世人多喜欢从经文典故里学习佛法,却不知佛法是要身心参悟修行而来,并不是枯坐空谈读书可求。

佛家的宗传“禅宗武学”,是禅武合一的功夫。通过武学来强化筋骨,再通过参禅悟化来开启智慧天真,使文武合一,以致天然。

这句佛门偈颂,极言返观内照,观心自在,即心即佛的般若风光,说的是佛性就在心头,不假外求,而且佛法不是光用来纸上谈兵的,是完全可以用来实践、应世的。

关于日本人的“以心传心”

看看禅宗逸事之类的书你就知道其源流了。

所谓心证就是不凭借一切外物形式得到果位。比如发奖状、张嘴夸奖、金钱物质奖励、周围人众的评论,都是人借自己外物参照来证明自己的成败。其实成败无须一个过程然后才有,本来就在那里。只有深知其底的人才可以抛开那一切虚荣自觉的成就。当然这在当事人而言是不存在什么心证之说的,但是在外人看只能归与心了,因为你看不到通常情况下的一切表征。

禅宗传到日本后,融合到日本的佛教文化中甚至流行与其日常俗世。什么茶、剑、花、演.......流派之中都时兴托辞与“心”来证明自身的高素质。实际这就是个面子问题了。和其源流是有本质区别的。

所谓的“暧昧性”则不好讲了,因为没有定义,字面意思就是“讲不清楚”。而不清楚可以是某人某事太高深,也可能是你太浅薄。所以这是个相对的事情,不好一概而论。

?以心传心什么意思?出处是哪里?

出处:《六祖大师法宝坛经·行由品》:「法则以心传心,皆令自悟自解。」

释义:佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。

读音:yǐ xīn chuan xīn

例句:

1.不会,以心传心的沟通对于动物来说是很自然的。

2.答案:不会,以心传心的沟通对于动物来说是很自然的。

3.禅宗讲,拈花微笑,指的乃是禅理的表达,应以心传心,外在的表现固然重要,但真正发散著禅意光芒的,则是揉合在家居装饰和空间设计中的文化底蕴。

中国禅宗始祖是什么意识?

佛教在释迦牟尼时期不分宗派,之后分了很多宗派,中国常见的比如净土宗,禅宗,密宗等等,禅宗又叫心宗,所谓正法眼藏,不立文字,教外别传,以心传心的。所以禅宗没有所谓的经典。由释迦牟尼佛传给迦叶,所以,称迦叶是禅宗第一祖,大排行达摩是第28代祖师。中国的禅宗是达摩传来的,所以中国称达摩为中国禅宗第一祖。