1.王勃的叔公王绩号称“斗酒学士”，他对酒的热爱到了什么程度？

2.?斗酒学士什么意思？有什么典故？

3.王绩的人物生平

王勃的叔公王绩号称“斗酒学士”，他对酒的热爱到了什么程度？

斗酒学士王绩的故事-斗酒学士的历史典故

王绩一生更出名的，是他的酒态。他的酒态横贯他的仕途历史，也渗入他的每一句诗行。一仕途一路都为酒，先来读几段唐代人写的《王绩传》（节选），我用画线句子突出王绩跟“酒”有关的故事，并且做了一点解释，不能算作翻译，只在加深对王绩酒态的了解。

王绩字无功，绛州龙门人。性简放，不喜拜揖。兄通，隋末大儒也，知绩诞纵，不婴家（缠绕的意思）以家事，乡族庆吊冠昏，不与（参与的意思）也。大业中，举孝悌廉洁，授秘书省正字（管理经籍，刊正文章）。不乐在朝，求为六合丞，以嗜酒不任事，时天下亦乱，因劾，遂解去。叹曰：“网罗在天，吾且安之!”乃还乡里。有田十六顷在河渚间。仲长子光者（仲长，可能是复姓，名子光），亦隐者也，无妻子，结庐北渚，凡三十年，非其力不食。绩爱其真，徙与相近。子光喑，未尝交语，与对酌酒欢甚。绩有奴婢数人，种黍，春秋酿酒，养凫雁，莳药草自供。欲见兄弟，辄度河还家。游北山东皋，着书自号“东皋子”。乘牛经酒肆，留或数日。

王绩因为孝悌廉洁被推举做了秘书省正字，然而王绩不喜欢在朝廷做官，请求外调做了六合县丞，却又因为嗜酒如命不好好工作，被弹劾，解官职离开。于是回乡当地主，喜欢上一个住在北面小岛上的隐士子光，搬过去和人家乡邻而居。

子光失声不能说话，他们没有语言交流，就是在一起对饮欢噱。酒从哪里来？王绩还是有几亩地和几个家仆的，种粮食酿酒养鸭鹅自给。想家人兄弟的时候，就渡河回家看看。有时候也四处转转，经过酒家，就留下来喝酒一喝好几天。

原文二高祖武德初，以前官待诏门下省。故事，官给酒日三升，或问：“待诏何乐邪?”答曰：“良酝可恋耳!”侍中陈叔达闻之，日给一斗，时称“斗酒学士”。后来到了唐朝开国时候，又因为王绩曾经在隋朝做过官，被叫到门下省等待皇帝赐官。那个时候，当官是可以享受每天三升酒的待遇的。王绩对当官的的兴趣就在贪念官府的好酒。陈后主陈叔宝的弟弟陈叔达时任侍中，听闻他的事情，就每天给他一斗酒，一时间，王绩被称作“斗酒学士”。

?斗酒学士什么意思？有什么典故？

典故出处：《新唐书·王绩传》：「以前官待诏门下省，故事，官给酒三升。或问：『待诏何乐邪？』答曰：『良酝可恋耳。』侍中陈叔达闻之，日给一斗，时称『斗酒学士』。」 成语意思：指酒量大的文士或名臣。 成语注音：ㄉㄡˇ ㄐㄧㄨˇ ㄒㄩㄝˊ ㄕㄧˋ 通用拼音：dǒu jiǔ xue shi 拼音简写：DJXS 使用频率：生僻成语 成语字数：四字成语 感 *** 彩：中性成语 成语用法：斗酒学士，作宾语；指酒量大的文士或官员的称谓。 成语结构：偏正式成语 近义词：斗酒百篇 成语例句：他曾有斗酒学士的美名

王绩的人物生平

大业元年（605年），应孝廉举，中高第，授秘书正字。但他生性简傲，不愿在朝供职，求为扬州六合县丞。以嗜酒不任事，时天下亦乱，因劾，遂解去。叹曰：“网罗在天，吾且安之！”乃还乡里。

译文：大业年间，王绩被授官为秘书省正字。王绩不喜欢在朝廷做官，请求担任六合县县丞，因为嗜好饮酒而不管公务，加之天下也，因为被弹劾，于是就解官去职。王绩感叹说：“如同陷入天罗地网一样，处处都是束缚，我将能到哪里去呢！”于是就回到了家乡。

高祖武德初，朝廷以前官待诏门下省。故事，官给酒日三升，或问：“待诏何乐邪？”答曰：“良酝可恋耳！”侍中陈叔达闻之，日给一斗，时称“斗酒学士”。贞观初，以疾罢。

译文：唐武德八年（625年），朝廷征召前朝官员，王绩以原官待诏门下省。按照门下省例，日给良酒三升。其弟王静问：“待诏快乐否？”回答说：“待诏俸禄低，又寂寞，只有良酒三升使人留恋。”待中陈叔达闻之，由三升加到一斗，时人称为“斗酒学士”。贞观初年，以病罢官。

复调有司，时太乐署史焦革家善酿，绩求为丞，吏部以非流不许，绩固请曰：“有深意。”竟除之。革，妻送酒不绝，岁余，又。绩曰：“天不使我酣美酒邪？”弃官去。

译文：王绩再次被朝廷征召为有司，时太乐署史焦革善酿酒，王绩自求任太乐丞。吏部认为这不合品级不同意，王绩坚决请求说：“这是我深切的愿望。”吏部最终按照王绩的请求任命了他。焦革去世后，他的妻子还一直给王绩送酒。一年多以后，焦革的妻子又去世了。王绩说：“这是苍天不许我畅饮美酒吗？”就弃官离去了。 王绩隐居家乡后，遵循焦革家酿酒法为经典，又采用杜康、仪狄以后善于酿酒的方法编为酒谱。李淳风赞颂他说：“王君，您是酒家南董。”　　王绩所住的地方东南有座盘石，在其上建筑杜康祠用以祭祀，并以焦革相配。王绩著《醉乡记》仅在刘伶《酒德颂》之后。他饮酒到五斗不醉。有人以酒相邀，无论地位高低，总是前往，著有《五斗先生传》。

当初，王绩的长兄长王凝任隋朝的著作郎，撰写《隋书》未能完成，就去世了。王绩继续他未完成的事业，也未能完成。 王绩一生性情旷达，嗜酒如命，被尊为“斗酒学士”，曾因出任太乐丞，可以喝到太乐署史焦革酿的酒，主动出仕。后因史焦革及其妻子相继去世，而辞官归隐。

酒可以说是王绩精神的寄托物，身逢乱世，只能以酒解忧，以酒消愁。受道家思想的影响，王绩纵酒自适，歌颂陶渊明，赞颂阮籍，嵇康。其《醉乡记》、《五斗先生传》、《酒赋》、《独酌》、《醉后》等诗文，均被太史令李淳风誉为“酒家之南董”。 王绩好弹琴，曾“加减旧弄”，改编琴曲《山水操》，为世人所赏。